广东广州市育才中学2026-2027学年第一学期高一期中考试语文试卷

广州市育才中学2026学年第一学期期中考试 高一语文答案 1．D 2．B 3．A 4．①举例论证：用刘关张桃园结义后的关系模式，具体形象地阐释“上下尊卑不对称机制会经由伦理规范发挥作用”这一理论；②引用论证：“这便是孔子说的：‘其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。不好犯上者而好作乱者，未之有也’”引用孔子的话，有力地论证了私人生活中的伦理关系和公共生活秩序的因果关系。 5．①完善权利和义务的均衡化；②完善对社会资源的公平合理化分配；③推进社会法治体系建设，确保司法公正，杜绝人情、礼俗对司法的干扰；④完善公正、开放的社会治理体系，避免因血缘、地缘等关系造成社会不公。 6．C 7．B 8．①（个人层面的“如愿”）何大妈在旧社会未能兑现给儿子买苹果的诺言，如今用第一次薪水买到了苹果，弥补了作为母亲的遗憾，实现了亲情上的“如愿”。 ②（社会层面的“如愿”）何大妈在旧社会被剥削开除，如今在新中国获得了“劳动光荣”的薪水与尊重，实现了自我价值与社会认同的“如愿”。 ③（时代层面的“如愿”）通过一个普通劳动妇女命运的翻转，折射出新中国成立后劳动人民翻身做主人、国家走向繁荣富强的宏大主题，这是整个时代的“如愿”。 9．①“儿女情，家务事”的体现：通过工作分歧、祖孙互动、买苹果等情节，描摹出家庭琐事和亲情关系。 ②在平凡叙事中展现时代变迁：旧时代何大妈劳动被剥削，新时代她获得劳动报酬，体现了从旧社会到新社会的时代变革；同时，她从“空荡荡”的家庭妇女到“被需要”的社会劳动者，体现了人物身份的转变。 ③二者的融合：小说正是通过何大妈的个体命运和家庭生活这个“小窗口”，让读者看到了一个时代的侧影，达到了“以小见大”的艺术效果。 10．【答案】A 11．【答案】C 12．【答案】C 13．【答案】（1）顺着风呼喊，声音并没有更加劲疾，但听的人会听得清楚。 （2）君子的天性（禀赋）和一般人没有什么不同，只是善于借助外物罢了。 （3）（公择）打算把这些书留传给后来的人，供他们对书籍无限的需求，从而满足他们的才智和天分所应当得到的知识。 14．【答案】B 15．①思亲之苦：月影清朗，亲人离散，诗人触景生情，表达了对战乱中离散亲人的担忧与思念； ②伤己之痛：月亮永恒，自己却白发频增，诗人以月之不变反衬人生的短暂，抒发人生迟暮的悲凉和壮志难酬的痛心。 ③感时伤乱之悲/对国家战事与人民疾苦的忧心：兵乱未歇，百姓流离失所，诗人将月拟人化，劝告月亮不要去照“国西营”，以免将士们因睹月而思家念亲，表达了诗人对因战乱而流离失所的百姓的同情担忧和对平定叛乱、家国平安的渴望。 16．（1）青青子衿，悠悠我心 （2）久在樊笼里，复得返自然 （3）青冥浩荡不见底，银汉迢迢暗度 （4）杜鹃啼血猿哀鸣 （5）不如须臾之所学也，不如登高之博见也 （6）小楼昨夜又东风 17．“恍荡”改为“晃荡”，“党政”改为“党证”，“调坎”改为“调侃”，“用义”改为“用意”。 18．D 19．②句，修改为：“是面对艰苦时那股不服输、向前走的劲头”或“是面对艰苦时那种不服输、向前走的信念”③句，修改为：一支被围追堵截、缺衣少食的队伍。 20．①运用比喻（暗喻）修辞。②将“长征精神”比作“精神食粮”，把抽象的精神具象化，形象写出长征精神能够滋养少年心灵，为青少年提供丰厚的精神滋养。 21．C 22．略 学科网（北京）股份有限公司 $ 广州市育才中学2026学年第一学期期中考试 高一语文试卷 本试卷总分150分，考试时间150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 材料一： 我们的社会结构的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。我们社会中最重要的亲属关系就是这种同心圆波纹的性质，是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系，这个关系网络有一个中心，就是自己。 儒家最考究的“人伦”，就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的推字。他先承认一个己，推己及人的己，对于这己，得加以克服于礼，而后顺着这同心圆的伦常，就可向外推了，从己到家，由家到国，由国而天下。 在差序格局里，公和私是相对而言的，群己界线从来也是不清不楚的，国也不过是从自己这个中心里推出去的社会势力里的一圈而已。所以，可以着手的只有己，克己就成了社会生活中最重要的德性。在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个推出来的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。 （摘编自费孝通《乡土中国》，有删改） 材料二： 重新审视费孝通水波纹比喻之后的解释，我们不难发现费孝通心目中的“差序格局”是一种立体多维的结构，既包括横向的以自我为中心的远近亲疏的“差”，也包含纵向的等级化的“序”。依我看，这个讲究尊卑上下的差序格局靠四个基本机制来维系。 第一，通过权利与义务的失衡来维系尊卑大小的差别，而这种不平衡不对称又经由一系列伦理规范而加以合法化。在这个机制下，位在上者比位在下者享有更多的权利，也因此而可以对位在下者施行权力；而位在下者则对位在上者负有更多的义务，特别是服从或听话的义务，同时在权利和权力两方面则处于劣势。例如，君臣、父子、夫妻、兄弟四伦都体现着这种权利与义务不对称不平衡的特点。而当朋友关系发展到结义兄弟时，上尊下卑的不对称机制便会通过“兄弟”一伦的规范而发挥作用。刘关张桃园三结义之后的关系模式以及梁山泊众好汉之间的等级差别便是这方面的例子。 第二，通过对资源的控制来维系尊卑大小的差别。以家庭生活为例，家长通过“家产共有”的方式而使其他成员依附于自己。根据同一逻辑，在帝国时期，皇帝可以随意剥夺其臣民的私有财产，因为“普天之下，莫非王土”。 第三，通过非正式的礼俗和正式的法律来惩罚敢于向尊卑上下差序提出挑战的社会成员，并因此而进一步巩固建立在差等之上的秩序。前者如位于下者不可以对位在上者直呼其名；后者如《大清律》规定，杀夫罪要重于杀妻罪，伤害兄长之罪重于伤害幼弟之罪，而辱骂父母的逆子甚至可以判处绞刑。这里，罪行和惩罚之轻重取决于罪犯与受害者之间的等级关系。以下犯上，自然要罪加一等，因为在私人生活中的犯上往往会埋下在公共生活中作乱的种子。这便是孔子说的：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。不好犯上者而好作乱者，未之有也。” 第四，通过某种制度化的社会流动渠道使许多人得以逐渐或突然提升自己的社会位置，从而获得更多的权力和尊严。这种流动机制在改变个人位置的同时强化了尊卑上下的等级结构本身，因为每一个历尽艰辛爬到上层的人都自然会尽力维护尊卑之差等，以便自己可以充分享受苦尽甜来的满足。这在私人生活中便是“多年的媳妇熬成婆”之后的变本加厉；在科举制度中是“十年寒窗苦，终为人上人”式的踌躇满志；在官场上则是“一朝权在手，便把令来行”的迫不及待。 （摘编自阎云翔《差序格局与中国文化的等级观》） 材料三： 当社会急剧转型、农村迅猛发展的时候，我们还可以从《乡土中国》的阅读中得到颇具价值的启示。因为，作者所关注的并非只是当时的农村问题，而是整个中国文化传统问题，是中国文化传统与社会变迁的问题。 我们可以引用梁治平在其《古代法：文化差异与传统》一文中所说的一段话来印证上述观点：“一个被称作传统的东西，如果确实符合传统这个词的真实含义，那么，它就不仅仅是一个历史上曾经存在的过去，同时还是个历史地存在的现在。因此，我们不但可以在以往的历史中追寻传统，而且可以在当下生活的折射里发现传统。今人对于历史的关注和对传统的兴趣，恐怕主要是从这里来的。”费孝通先生在《乡土重建》中也表达了上述观念：“传统的方式不但有记载可按，而且有现实的生活可查……” 明白了“传统”的这一层面的意义，我们便可重新看待和挖掘《乡土中国》的当代价值。如在《乡土中国》中，费孝通提出了用不同标准来对待和自己关系不同的人的传统社会的“差序格局”，但是局限于乡土社会的层面，在此书中的“差序格局”仅主要适用于亲属关系及其投影的地缘关系。这一乡土社会理论中的“差序格局”概念可能无法适用于当代日趋复杂的人际关系。但是黄光国在其书《人情与面子：中国人的权力游戏》中继承发展了“差序格局”理论，将人际关系分成工具性关系、混合性关系和情感性关系，三种不同的人际关系则分别适用着不同的交际法则——公平法则、人情法则以及需求法则，以此来分析中国人情关系中的游戏规则及其思考过程。这种聚焦于现实生活中人际关系法则的研究，是从现实中发现中国人注重人情与面子的人际交往关系的传统，并延续和发展“差序格局”理论的一种很好的例证。 （摘编自胡成《<乡土中国>与传统文化的重建》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．费孝通认为，中国社会结构的格局是“差序格局”，是从自己这个中心向外推出去的，从己到家，由家到国，由国而天下。 B．阎云翔认为，费孝通的“差序格局”不仅有横向上的亲疏远近的关系，而且有着纵向上的讲究尊卑上下的等级化特征。 C．梁治平与费孝通观点相似，他认为传统不只是曾经的过去，也是当下的存在，传统可以在历史中追寻，也可以从当下发现。 D．阎云翔认为，差序格局中不同等级的权利与义务是失衡的，这种失衡性会经由一定的伦理规范调整加以均衡化 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一用形象化的比喻，阐述“差序格局”同心圆波纹的性质，接着论述了这一社会结构格局“推己及人”的联系方式，强调了“克己”成为重要德性的原因。 B．材料三从传统文化的角度探索了《乡土中国》的当代价值，虽然作者否认“差序格局”理论在当代的适用性，但是也有人延续发展了这一理论。 C．材料二从伦理规范、资源控制、惩罚机制以及社会流动诸方面，阐明讲究尊卑上下等级差异的传统社会结构“差序格局”得以维系的原因。 D．“差序格局”作为社会学意义上的一个概念，具有丰富的文化意蕴，在当前社会转型的过程中，依然颇具启示意义。 3．下列说法中，和“差序格局”中“推己及人”的特征表述不一样的一项是（ ）（3分） A．“各得其所，各安其分。” B．“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” C．“其身正，不令而行。” D．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 4．材料二采用了哪些论证方法？请作简要说明。（4分） 5．如何有效避免“差序格局”在现代生活中产生消极影响？请结合材料谈谈你的看法。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 天还没大亮，何大妈猛然坐起身，伸手在枕头下面，摸出那个对折起来的大红封套。红封套上用浓浓的墨笔，写着四个大字：劳动光荣。下面小字是：玩具小组组长何永贞同志收。 她想不到，自己快跨进五十的人了，竟然第一次挣得了薪水。 二十五年前，那时还没解放，阿永才六岁，就死了爸爸。年轻的何永贞咬着牙，抚养着儿子，好容易进到附近一家丝厂做工。快到月终领薪水时，一天，家的方向冒起了火光，想到阿永，她发了疯般冲出工厂，向家里奔去……第二天，她被开除了，连那二十八天的工钱都被扣除了。 何大妈呆呆地坐在床上，忽然看见天已大亮，这才惊动起来。“对，我得快，快起来到厂里领原料去。”何大妈一掀被子，急急地起来梳洗。 “妈，你礼拜天还有事啊？”阿永在里间问。“嗯！”何大妈应了一声，还是忙自己的。阿永知道母亲的脾气；不过他总觉得母亲苦了一辈子，应该好好享享福。所以母亲出去工作，他有些不以为然。现在他看母亲星期天还要出去忙，暗暗叹了一口气，无可奈何地叫了一声“妈”。何大妈一听便不高兴，说道：“你是不是不高兴我出去工作？”“不，我是说，你星期天还起这么早，不多休息一会。”儿子一听娘的口气，话便马上拐了一个弯。“忙啊！你别看我们生产组小。领原料，送产品，检查质量，开会，哪样不要花工夫？你当只有你们大工厂才会忙呀！”“哪里，厂越小倒是越忙，特别是小组长，更加要操心。”阿永知道母亲特别喜欢人家讲这一类话。果然，何大妈高兴了，她活了五十年，第一次感觉到自己不是一个可有可无的人，自己做好做坏，和大家，甚至和国家都有了关系。 从前，厂里会有人急急地骑了脚踏车，赶到家里来叫儿子去商量一件什么要紧事情。每当这时，何大妈心里又觉得骄傲，又会有一种空空荡荡的感觉。后来厂里弄一组织生产组，何大妈第一个就参加。现在，何大妈最高兴的，就是也常常有人会急匆匆来叫自己。 梳洗妥当以后，她又摸出那个大红封套，正想再仔细看看，旁边床上的小阿英一骨碌坐了起来。“奶奶，你是昨天答应的，今天要带我去买玩具啊？”“阿英最乖，奶奶要去办一件工作，办完了再带你去买，啊？”小阿英身子扭了几下，干脆地说：“不要工作嘛！”“这怎么行！工作！你懂不懂？就是最要紧最要紧的事情，你怎么能拖后腿？！”何大妈有意加重了声音。“什么叫拖后腿，奶奶？”“……”何大妈不知该怎么说好了。忽听里间儿子说道：“妈，你就带她去吧！今天上午我还有些事要去办一下呢！”这一说，何大妈又不痛快了：“你怎么不带她去？哦！只有你的工作才是工作，我的就不是工作，就能随随便便带了小孩子去的。”何大妈嘟哝着，还是和小孙女手拉手出门了。 谁知一进工厂大门，就被传达室的同志挡了驾。哦！何大妈才想起来，管委会是叫自己明天来的啊！ 何大妈拉了阿英走到外面马路上，店铺正好开始营业了。“奶奶，我要苹果。”小阿英忽然站在水果店门口不肯走了。“我要苹果！”这个声音使何大妈怔了一下。那也是二十五年前的事情了，每当她从丝厂回来，儿子在怀里啼泣，她总是安慰儿子说：“等发了工钱，妈妈给你买个又大又红的苹果！”但工钱终于没有拿到，苹果也就没有买成。 何大妈拿出那只红封套，手止不住地有些抖，从自己第一次发的薪水里抽出一张钞票，买了两只又大又红的苹果。一只给了阿英，还有一只她要给儿子。二十五年前的心愿，今天偿还了。何大妈又激动，又有些酸楚的余味。 回到家，何大妈把苹果交给阿英，说：“给你爸爸去。”自己就在一旁默默坐下。阿英高高举着只又大又红的苹果，飞到爸爸身边，朝阿永手里一塞，说道：“爸爸，奶奶给你买的苹果。”“给我买的苹果？”阿永拿着苹果，迷惑不解，抬头看看妈妈，妈妈正在那里对自己点头微笑，说：“你想想，你小时候，不是常常向我要苹果么？”阿永全身震撼了一下，呆呆地捧着那只苹果…… 那时妈妈在丝厂里做工，每天，阿永就在昏暗的厨房里，到夜里，人家都熄灯睡觉的时候，阿永才听见妈妈的声音，摸到妈妈那双温热的手。阿永朝妈妈哭，妈妈就会拍着阿永说：“乖，不哭，等妈妈发了工资，就给阿永买一个又大又红的苹果吃。”但是，妈妈被开除了。妈妈曾经讲过多少个晚上的苹果，永远只是在阿永的梦里出现。 现在，阿永已不知吃过多少次苹果了，但是妈妈还是买来了，用自己第一次的薪水买来了。“妈妈……”阿永激动地叫了一声，心里像有千言万语，却不知从哪句说起。 （节选自茹志鹃《如愿》，有删改） 材料二： 茹志鹃早期小说的一个鲜明特点，就是所写的人物基本上都是小人物，而不是具有传奇色彩的英雄，笔下出现的是一些普通人的形象——童养媳、新媳妇、老大娘、通讯员、伤病员、医务工作者、文工团员等。茹志鹃对小人物的叙述，往往没有尖锐的斗争，没有严酷的考验，而是从日常生活的“儿女情”与“家务事”中勾勒出他们的性格，发掘其内在的精神。小说中的小人物，大多处于成长中，其叙述的重心也往往是他们的成长过程。茹志鹃通过日常生活来写小人物及其成长历程，其目的是为了反映现实的面貌和时代的变化。她的小说就是“生活激流中的一朵浪花，社会主义大合奏中的一支插曲”。 （节选自杨志君《茹志鹃早期小说的叙事特征》，有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．何大妈“第一次挣得了薪水”时候的激动，与二十五年前被开除扣薪的遭遇形成对照，凸显了新中国人物命运的转变。 B．儿子阿永对母亲出去工作“有些不以为然”，是因为他认为母亲苦了一辈子，理应在家享福，体现出他对母亲的孝顺。 C．阿永拿着苹果“迷惑不解”，是因为他已经成年，早已淡忘童年时对苹果的热切渴望，无法理解母亲买苹果的用意。 D．何大妈面对孙女的纠缠，严肃地说“工作是最要紧的事情，不能拖后腿”，表明她将自己视为集体中有价值的一员。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．小说开篇以“大红封套”这一细节切入，既点明人物的新身份，又自然地引出后文对往事的回忆，构思精巧。 B．小说擅长用对话表现人物，何大妈与阿永关于“工作”的争论，生动地刻画了母子两代人在劳动观念上的尖锐冲突。 C．文中穿插何大妈二十五年前被开除的回忆，补充交代了她人生的重要转折，使人物命运变化更具现实对照意义。 D．结尾阿永“心里像有千言万语，却不知从哪句说起”，以留白的方式收束，含蓄地表达了人物复杂的内心情感。 8．小说以“如愿”为标题，意蕴丰富，请结合两则材料简要分析。（4分） 9．据材料二的评价，茹志鹃的《如愿》也是一篇典型的“儿女情，家务事”小说，在平凡叙事中展现了时代变迁。请结合文本谈谈《如愿》是如何体现的。（6分） 二、古代诗文阅读（共37分） （一）文言文阅读（本题共4小题，18分） 阅读下面的文言文，完成10～13小题。 材料一 ……登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自荀子《劝学》） 材料二 自孔子圣人其学必始于观书当是时惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦、汉以来，作者益众，纸与字画，日趋于简便而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得；幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人，转相摹刻诸子百家之书，日传万纸。学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰于昔人。而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？ 余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。 余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。 （节选自苏轼《李氏山房藏书记》） 10．下面对材料二画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分） A．自孔子圣人/其学必始于观书/当是时/惟周之柱下史老聃为多书。 B．自孔子/圣人其学必始于观书/当是时惟周之柱下/史老聃为多书。 C．自孔子/圣人其学必始/于观书当是时/惟周之柱下史老聃为多书。 D．自孔子圣人/其学必始于观书/当是时惟周之柱下/史老聃为多书。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．“风雨兴焉”中的“焉”是兼词，译为“于此”，与后文“圣心备焉”的“焉”意思不同。 B．致，得到，与《劝学》中“而致千里”的“致”意思不相同。 C．“水”名词活用为动词，译为“游泳”，与“神弗福也”的“福”用法不同。 D．是以，因此，与《短歌行》中“何以解忧”的“何以”结构相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．蚯蚓没有锐利的爪牙和强健的筋骨，却能钻营自如，螃蟹装备精良却连容身之所都要依赖别人，以此强调用心专一的重要性。 B．苏轼自言衰老多病，对社会没有多大用处，只希望能有几年闲暇时间遍读李氏藏书，以此来弥补自己的不足，使自己获益。 C．秦、汉之前，书籍匮乏，但很多人会痴迷于读书，比如文中提到的“老儒先生”，而当书籍容易得到、浩如烟海时，很多人反而并不珍惜。 D．荀子提出“君子生非异也，善假于物也”的观点，材料二中李公择善于利用藏书来提升自身修养的行为就是他“善假于物”的具体表现。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分） （1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 （2）君子生非异也，善假于物也。 （3）将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。 （二）名篇名句默写（本题共2小题，9分） 月① 杜甫 天上秋期近，人间月影清。 入河蟾不没，捣药兔长生。 只益丹心苦，能添白发明。 干戈知满地，休照国西营②。 【注】①该诗写于安史之乱，此时诗人身陷贼中，与家人远隔。②国西营：长安西部的兵营，是抗击安史叛军的军队。 14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．首联既点明时令，又描绘了月影清朗的景象，不仅呼应了标题，而且营造了空寂、清冷的氛围。 B．颔联运用视听结合的手法，写了诗人眼前之景，以动衬静，表现了周围的环境之静和自然万物的永恒。 C．尾联中“干戈”，代指战争，和《永遇乐》中“烽火扬州路”中的“烽火”所用的修辞手法相同。 D．全诗以明月兴思情，将自然景象与个人命运、国家兴衰相融合，展现出诗人深邃的忧国忧民之情。 15．月亮增添了诗人哪些“丹心苦”？请结合相关内容简要赏析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 16．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）人才，是国家发展、社会进步和科技创新的重要因素，对人才的渴望与争夺自古以来就没有停歇过，东汉末年的曹操曾在《短歌行》中直接引用前人诗句“________，________”，表达对人才的悠然渴望。 （2）陶渊明《归去来兮辞》中“实迷途其未远，觉今是而昨非”两句，表达出诗人对过往为官经历的反思；而《归园田居》中“________，________”两句，则抒发了他摆脱官场束缚回归田园的畅快之情。 （3）浩瀚的天空常常引起古人无尽的遐想和感触，李白在《梦游天姥吟留别》中用“________”描写了天空的深邃；秦观在《鹊桥仙》中用“________”描写了天空的辽阔。 （4）同样写猿声，李白《梦游天姥吟留别》中的“渌水荡漾清猿啼”，借以渲染环境的凄清幽静，白居易《琵琶行》中的“________”，则用来衬托诗人被贬江州的凄凉心境。 （5）《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“________”，踮起脚极目远望，也“________”。 （6）李煜《虞美人（春花秋月何时了）》中，春花秋月之外，“________”也是勾起作者故国之思的景象；而“恰似一江春水向东流”，则是作者无尽愁绪的形象描绘。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 今天的孩子们吃穿不愁，还有必要讲长征故事吗？答案是肯定的。正因为日子好了，才更要让孩子们知道，好日子从哪里来；正因为路走得远了，才更不能忘了当初为什么出发。 长征是什么？是湘江战役里血染的江水，是泸定桥上恍荡的铁索，是刘志海烈士生命最后一刻仍攥在手里的党政，是朱德带着战士们亲口尝出来的“野菜委员会”，是任弼时把煮皮带调坎成“煮牛肉”的那份________。这些细节是一个个活生生的人，在艰苦环境中做出的选择。《开学第一课》首堂实景课走进广西全州红军长征湘江战役纪念园，让孩子们站在先辈战斗过的土地上听故事，用义正在于此：历史不是用来背诵的，而是用来触摸和感受的。 但讲长征，不是简单的忆苦思甜。①长征精神最动人的地方，②是面对艰苦时那股不服输、向前走。③被围追堵截、缺衣少食的一支队伍，④为什么能走出二万五千里长路？⑤他们靠的是信仰。 这种信仰在今天有没有用？太有用了。一个学生面对解不出的难题、一次考试的失利、一段成长中的迷茫，要靠什么撑过去，说到底，靠的也是那股不服输的劲儿。从这个意义上说，长征精神是可以装进每个少年心中的精神食粮。 要把长征精神真正装进少年心中，光靠屏幕里的一堂课还不够，还得落实到日常的校园里。江西赣州的孩子们放下课本，走进劳动实践基地，亲手体验传统染色技艺，心里种下的是文化之根；安徽岳西作为革命老区，把红色故事搬进课堂，让孩子们在先辈的足迹里读懂信仰的分量；江苏镇江把法治课堂和健康科普送进校园，为孩子们的成长撑起一把保护伞。各地做法虽不一样，道理却是一个：（ ）长征精神不是靠讲就能讲进去的，是在这样一堂堂具体的课里，慢慢渗入心中。 17．文中第二段有四个含错别字的词语，请找出并改正。（4分） 18．下列填入文中第二段横线上的成语，最恰当的一项是（ ）（3分） A．视死如归 B．安之若素 C．百折不挠 D．苦中作乐 19．文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不改变原意。（4分） 20．请指出画横线句子使用的修辞，并赏析其表达效果。（4分） 21．下列句子填入文中括号内，最恰当的一句是（ ）（3分） A．红色教育要充分挖掘本地丰厚的红色革命资源。 B．开展校园教育，关键在于不断创新丰富授课的理论内容。 C．好的教育，是让孩子在亲历中感悟，在互动中成长。 D．革命传统教育重在宣讲革命故事，传播红色历史知识。 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 有人说，劳动让人“吃苦”。《插秧歌》描绘一家四口农忙时冒雨插秧的紧张生活，表现出农事的辛苦与繁忙；“全国劳动模范”张秉贵晚上下班后，也会“感到有些支持不住，有时连上楼还要扶着墙”。 也有人说，劳动孕育着美。劳动时，人与环境融为一体、自然和谐，既展示劳作者体态的优美，又使劳动者浑然忘我，获得了纯粹的审美体验…… 劳动之“苦”与劳动之“美”之间似乎是矛盾的，对此，你的看法如何？或请你结合社会生活和自己的人生体验加以阐述，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $