福建厦门市信成火炬高级中学2026-2027学年高三上学期11月期中语文试题

厦门市信成火炬高级中学2026-2027学年第一学期高三年段 材料二： 麻省理工学院社会学教授雪莉·特克尔用一部专著《群体性孤独》向社会发出了灵 语文学科期中考试卷 魂拷问。《群体性弧独》观察到人们在日常生活中越来越依赖数字技术，忽视了真实世 出题人：陈老师钟老师庄老师审题人：钟老师庄老师完成时间：150分钟 界的社会关系。尽管与他人保持着联系，其交往却是浅层的，人们从在线联系中感受到 一、阅读(73分) 的不是关爱和亲近，而是孤独和隔离。遗憾的是，特克尔的出发点存在偏误，她直接把 (一)阅读1(19分) 人们数字社交导致群体性孤独当作事实，并依据过去的社会交往模式把“低头族”的行 阅读下面的文字，完成1-5题 为判断为病态，而不是优先探讨沉浸于数宇世界是否真的带来了群体性孤独。 材耕一： 数字技术赋能的连接泛在给社会带来了可见的变化，比如，生活中出现的“低头族”。 现如今，人与人之间的联系并不取决于彼此的距离，而是取决于可以使用的交流技 这种现象作为普遍存在的事实(a)广，怎么可以被简单地诊断为社会病态呢？以“除夕 术。网络技术帮助我们连接远方的人们，更为准确地说，是连接很多来自远方的人。但 夜团圆饭，人们都在低头看手机”为例，可以提出的问题是：身体同场是人所必需的吗？ 奇怪的是，我们也变得更加孤独。我们总向别人吹嘘网上有多少好友，然而没有人可以 （所谓身体同场，指人们相聚在同一个物理空间。)如果答案为“否”，那便意味着还 让我们吐露内心的秘密，或在遇到紧急情况时求助。 存在其他满足人类群体性需求的形态。进一步的问题还可以是：依赖于身体同场的群体 互联网所形成的连接并没有把我们联系得更紧密，却让人沉迷其中而无法自拔。 性是人的自然属性还是社会属性？如果是自然属性的，那就是天性，是不可以改变的： 我们一旦忘记把手机放在什么地方，就变得焦虑不安。人们确保手机必须时刻在身 如果是补会性的，那就是社会习惯，是可以改变的。 上，仿佛那是自己的护身符。饭桌上，家庭成员很弧独地待在一起，每个人都低着 在日常生活中，多数时候人都处在与他人身体同场的相处场景里，以至于人们把身 头看着自己的手机。我们和网络相处的时间越来越多，而与现实生活中的人们打交 体同场当作了社交的默认状态。但一个不容忽略的事实(6了是：在没有手机而只能凭 道的时间越来越少。 书信联络的年代，人际连接也可以在身体不在一起时发生。身体与社交的分离让人们思 网络环境和跟真实的人打交道相比，是截然不同的。一个人感到无聊，很容易就能 考：释放社交天性是否一定需要身体同场？随着“互联网世代”逐步登上历史舞台，依 和一些新朋友联系上：一个人匆忙地阅读一长串消息，并学会如何抓住“亮点”—夸 托于网络技术开展数字社交，已成为人际交往的主流形态。既然人与人在网络中交往（即 张的标题往往能吸引注意力：游戏里面的动作总是被精简到一个从惊恐到安全、然后反 数字同场)也能满足人们的群体性需求，这就意味着释放社交天性的必要条件既不是身 复的模式。生活在网络环境中，没有所谓的“空闲时间”，人们即使在休想或在旅行中， 体，也不是数字，而是同场。 也难以找到独处的状态，安静让他们变得烦躁不安。 事实（©）上，没有人忽视释放人类社交天性的重要性。但特克尔误读了人类正在 我相信我们已经到达了一个反思的转折点，必须采取一些行动。我们可以从重拾一 发生的社交革命。在特克尔那里，依赖于身体同场的群体性被设定为人的自然属性，由 些过去认为是美德的行为开始。比如和朋友面对面聊天，无论在吃饭、锻炼还是在休息 此推出身体异场就会让人产生孤独和隔离感。这明显忽略了数字同场也意味着群体性的 讨，都不使用手机。诚然，手机和网络的多任务处理模式已在某种意义上重构我们的大 事实()。人们之所以忽视一家人吃团圈饭的身体同场，而只顾着看自己的手机，不 恼，我们一旦试图专心起来，就得和自己作斗争。但是无论这有多么困难，都是时候让 正是因为数字同场的存在吗？人们之所以感到孤独，与身体同场或异场无关，而是因为 我们再次审视“独处、审慎、活在当下”的价值了。我们值得拥有更美好的未来，只要 可以与产互动共情的人并不在场。互动共情的前提是心灵同场，即心灵之间可以沟通与 记得提醒自己，我们才是能够决定怎样利用科技的人。 交流：而心灵同场不必依赖于身体的同场，也可以通过其他路径实现。 (摘编白雪莉·特克尔《群体性弧独》) 群体性孤独与其说是刻画了数字技术给人类心灵带来的负面影响，还不如说是呈现 1 了特克尔以及相当一部分人在数字社交中的焦虑。其中，最大的仅设谬误可能是把现尖4.请你结合两则材料，简要概括作为“互联网世代”，应当怎样更好地开展数字社交？《4分) 世界与虚拟世界完全分制、对立起来。当然，数字技术的一切都还在快速发展中，对此5.请结合材料二的观点，分析诗句“海内存知己，天涯若比邻”的内通。(6分) 有不同的观察、观点，原本无可厚非。但只有把发展中的现象放在更加长远的历史和更 (二)阅读11(16分) 加广泛的事实里，才能真正理解现象的本质，这也是学术之于社会的应有之义。 阅读下面的文字，完成6-9题。 (摘编自邱泽奇《重构关系：数字社交的本质》) 1.下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（)(3分) 那年春节唱红歌 人们利用网络能够结识很多远方的人，但是又不得不在维持彼此友谊上，投入了比 秦江月 真实社交更多的时间。 千军万马（介支个）江边站， 8,结合两则材料可知，“群体性孤独”是指人们在网络交往中感受到的孤独，表现为 十万百姓泪汪汪。 恩情似海不能忘红军啊， 网络上很难找到真正的朋友。 革命成功（介支个）早回乡！ C.材料二认为，特克尔对“低头族”的严厉批评，反映其过分看重身体同场而误读了 4e08 正在发生的社交革命。 每逢听到这首脍炙人口的《十递红军》，我就心潮难平，就会想起十三岁那年，穿 D.材料一、二都认识到数字技术对社交的影响，但前者强调真实社交更为重要，后者 着妈妈的蓝色大面襟衫，站在乡村舞台上，同大哥哥大姐姐们一起演唱《十送红军》的 则强调数字社交更为重要。 情景。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分) 那年，我在故乡的长胜中学读初一。寒假第五天，下起了纷纷扬扬的鹅毛大雪，天 A材料一最后一段的“独处”与前面的“孤独”明显有别，前者可以减少网络的不良 地一片白茫茫。那天，我刚刚做完寒假作业，正想去屋外玩一会儿，却见班主任老师陪 影响，后者属于沉迷网络带来的后果。 着公社文工田团长上我家来了。他们说我是学校的文艺部长，要我去参加公社文工团的 B.材料一认为，手机和网络在某种意义上重构我们的大脑。对此，材料二并不认同， 大合唱《十送红军》和几个小舞蹈的排练，正月里要给乡亲们演出，活跃群众文化生活。 认为这反映特克尔在数字社交中的焦虑。 起初，我觉得自己年纪小，担心完不成任务，没吭声。当过苏区妇女干部的妈妈，一听 C.俗话说，“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，这可以印证身体同场带来的有可 说唱红歌，眼晴亮得如同启明星，鼓励我说：“去吧，锻炼一下也好。”我只得怯怯地 能是互动共情，也有可能是孤独与隔阂。 答应了。 “”》,在材料二看来，待克尔关于群体性孤独的论述存在事实认识错误，也因为缺乏更宽 公社文工团的团员都是业余的，也没什么报酬，白天在家干活，夜晚集中排练。乡 广的学术视野而难以洞察现象的本质。 村的雪夜格外冷，住在圩镇上的文工团员们，或提着火笼，或戴着手套，或两手套在袖 3.事实指可以被观测和验证的客观存在；观点则指个人的主观看法、判断或信念。材 简里，陆陆续续来到公社礼堂。那时的乡村缺电，礼堂里悬挂着两盏雪亮雪亮的堂唑作 料二中提及的几个“事实”中，实际上属于“观点”的一项是()(3分) 响的汽灯。 二十多个大哥哥大姐姐们，分别站成三排，我这个小姑娘，则安排站在第一排的中 A.a和bB.c和dC.a和cD.b和d 间，宛如一株矮矮的小树，央杂在高高的杨树林中间。要排练的节目有十多个，有三句 2 半，有快板书，有宁都道情，有米茶歌舞，有民乐合奏等等。自然，全体团员合唱《十以致《什送红军》的歌词，我到现在都记得。其间，我们还步行到不太远的大村落去演 送红军》，是每晚排练的重点。每当团长的双手一扬起，那深沉、凝重、充满情感的歌出。演出都在夜晚进行，文工团还没到达，村子里的大人小孩就冒着严寒，早早地坐在 声，就从大家的喉呢里进发出来… 临时搭建于晒谷场上的戏台前面等候。每演完一个节目，乡亲们就用掌声和欢呼声鼓励 所有的节目排练了十个晚上之后，就要正式演出了。当时，文工团长要求大家合唱 我们。 《十送红军》时，必须统一着装，男演员要穿蓝色对襟褂子衫，女演员要穿蓝色大面襟 有一次，因为乡亲们一再鼓掌欢呼，要求我们加演节目，待到演出结束时，夜已深 衫。不管有没有这种衣服，自己都要想办法解决。 沉。在远远近近的狗吠声中，步行回到圩镇上的家里，换下衣服，用妈妈留在灶上温水 那晚回到家，我把团长的着装要求跟妈妈一说，她也犯难了。那时每人每年只有一 鲤里的热水洗过脸，雄鸡就叫第一遍了。当然，我也很快进入了甜蜜的梦乡。 尺八寸布票，我家四口人，拢共只有七尺二寸布票，爸爸妈妈已在夏天给我做了衬衣和 (选自赣南日报，有删改) 裤子，布票都用完了，笃定没法再做衣服了。怎么办呢？坐在凳子上的妈妈，沉思默想3.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是()(3分) 了一会，说：“睡觉吧，明天我想办法解决。” .文章开头引用《十送红军》的歌词，既奠定了全文深情、怀旧的基调，也自然引 第二天，妈妈翻箱倒柜，找出了地那件在夏天穿过的蓝色大面襟衫，叫我爸爸改造出作者对往事的回忆。 成造合我穿的“戏装”。 B文中“妈妈的眼睛亮得如同启明星”这一比喻，生动地写出了母亲因女儿能上台 爸爸是圩镇上手艺出众的老裁缝，也是长胜镇缝纫社的老先进。记得当时他把妈妈 演出而无比骄傲的心理。 的蓝色大面襟衫平铺在桌子上之后，便给穿着棉袄的我量身高，量腰国，再量妈妈大面 C:父亲为“我”改造衣服的细节描写，表现了父亲的巧手与慈爱，也侧面反映了那 襟衫的长和宽，在他认为要改动的地方，用尺子和画粉划出白线。然后，他左手捏住折 个年代物质条件的匮乏。 叠起来的白线，右手娴熟地穿针引线，沿着折痕快速地缝起来。不一会，爸爸就把妈妈 、D:文章结尾写“雄鸡就叫第一遍了”和“甜蜜的梦乡”，以景结情，含蓄地表达了 那件宽大的蓝色大面襟衫，改造成了适合我穿在棉袄外面的“戏装”。他还特意用电熨 作者对童年时光的无限留恋。 我牢上它，服了照能子，似孕觉得自己由小姑娘变成了成年妇女，我叫妈妈看，地一关于文中“演出”的部分，下列说法不正确的一项是(）(3分) 斗把它熨烫得平平整整的，像是专为我的演出量身定制的新衣。 A。观众们“一双双饱含期待的眼睛，如同夜空里闪闪烁烁的星辰”，烘托出演出在 笑，我也笑。 首场演出的帷幕，在公社礼堂拉开。那晚的礼堂里，座无虚席。观众们一双双饱含 乡村文化生活中的重要地位 期待的眼睛，如同夜空里闪闪烁烁的星辰。当压轴节目《十送红军》的旋律响起时，好 B观众自发站起来与演员一同歌唱的场景，表明《十送红军》这首歌曲具有跨越时 多观众自发地站了起来，同我们一起放声歌唱。那亲切而深沉的歌声，在礼堂里久久回 空的情感共鸣与精神力量。 荡，仿佛它带领人们穿越漫长的时空隧道，回到那个赣南人民站在秋风细雨中，含泪送 C.乡亲们“一再鼓掌欢呼，要求我们加演节目”，与上文“担心完不成任务”形成 别工农红军北上长征的峥嵘岁月，回到那个赣南人民前仆后继跟党走、革命理想高于天对比，突出了演出成功带来的喜悦。 的血与火的年代… 山.作者详细描写加演到深夜、踏着狗吠声回家的情景，主要是为了表现农村治安不 那年的正月里，业余文工团在长胜公社礼堂里，为乡亲们演出了十多场文艺节目，好以及演出条件的艰苦。 3 3 8.文章标题为“那年春节唱红歇”，请结合全文分析“唱红歌”对于作者和乡亲们分别 材料三： 有怎样的意义。(4分) 9.有评论认为，本文“于细微处见真情，在平淡中显深意”。请结合文中两处具体的细 帝兴于闾阎，知民事之艰难。霍光既蓖，始亲政事，厉精为治，五日一听事。自丞 节描写，谈谈你对这一评价的理解。(6分) 相以下各奉职奏事，教奏其言，考试功能。枢机②周密，品式③备具，上下相安，莫有 (三)阅读川(17分) 阅读下面的文言文，完成10~13题。 苟且之意。及拜刺史、守、相，辄亲见问，观其所由，退而考察所行以质其言，有名实 树料一： 不相应，必知其所必然。常称曰：“庶民所以安其田里而亡叹息愁根之心者政平讼理也 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫换曰：“疑行无名，疑事无功。圣人苟 与我共此者其唯良二千石乎！”以为太守，吏民之本，数变易则下不安，故二千石有治 可以强国，不法其故：苟可以利民，不循其礼。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智 理效，辄以玺书勉厉，增秩，赐金，或爵至关内侯。是以汉世良吏，于是为盛，称中兴 者作法，愚者制透：贤者更礼不肖者拘焉。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。 焉。 反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公日：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 (节选自《资治通鉴·汉纪》) 令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数，于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不 【注】①自程决事日县石之一：自己规定每日批阅重为一石的公文。②枢机：朝廷中枢 行，自上犯之。”将法太子。太子：君嗣也，不可施刑，刑甚傅公子度，避共师公孙置政务。③品式：制度、规程、法度。 明日，奉人皆楚令。行之十年，奉民大说，道不拾连，山无查戚，家给人足。民勇于公10、材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号 涂黑，涂黑不超过三处，答对一处给1分，超过三处不给分。 战，怯于私斗，乡邑大治。 庶民A所以安其田里B而亡叹息愁恨之心者C政平D讼理也E与我共F此者其唯良H (节选自《史记·商君列传》)·二千石乎！ 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是() 材料二： A强，使动用法，使…富强，与《六国论》“李牧连却之”中的“却”用法相同。 至于泰始皇，兼吞战国，遂毁先王之法，灭礼谊之官，专任刑罚。躬操文墨，号断B,昼，名词作状语，与《阿房宫赋》“朝歌夜弦，为秦宫人”中的“朝、夜”用法不同。 我，夜理书，自程决事日县石之一①。而奸邪并生，赭衣塞路，田圆成市，天下愁怨，C.质，质证，对证，与《论语>十二章》“文质彬彬，然后君子”中的“质”意思不同。 D.数，音“shud”,屡次，多次，与《琵琶行》“一曲红绡不知数”中的“数”读音 渍而叛之。 和意思都不同。 (节选自《汉书·刑法志》) 4 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是() 15.本诗题为“雨夜”，实则“愤”为关键。请简要分析“愤”的内涵。(6分) A.商鞅认为只要能够强国利民，就不必沿用旧的礼法制度：太子触犯新法，商鞅惩处 16.补写出下列句子的空缺部分(12分) 太子师傅，以此向百姓彰显法令的权威。 (1)杜牧在《阿房宫赋》中提出“ ”的假设，暗示六国灭 B衙法推行十年之后，秦国百姓非常高兴，人人生活富足，社会安定，百姓愿意为国作 亡的原因：而苏洵在《六国论》中则认为六国灭亡的原因是“ 战，不再私斗，城乡得到很好治理。 (②)白居易《琵琶行并序》中，“ C秦始皇统一天下之后摒弃古礼，倚重刑罚治理，亲自参与案件审理，却未能缓和社会 两句，用比喻的手法，描写琵琶曲由婉转流利，变得缓慢滞涩。 矛盾，持续积累的怨愤最终催生天下动乱。 D.汉宣帝出身民间，深知百姓生活艰难，登基之后便将对郡太守等官员的考核作为地 (3)《静女》中，“ ”两句运用移 方治理的重要事务，以此安定民生。 情于物手法，表达爱屋及乌的情感。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (4)小李在班级小组合作中，总把自己不愿意做的烦琐任务推给同学，组长耐心劝导 (1)智者作法，愚者制焉：贤者更礼，不肖者拘焉 他，引用《（论语）十二章》中的“ (2)太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。 两句，提醒他要换位思考，尊重他人。 (四)阅读IV(21分) 阅读下面这首宋诗，完成14~15题。 (⑤)“月”是古人常用的意象，如李煜《虞美人》中和春花一起写的两句是： 雨夜 陆游 苍云昼埋山，白雨夜溢渠。 (6)关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的。苏询在《六国论》中用 虚堂闪风灯，独处谁与娱？ ”评论刺秦事件。 吾生过六十，鬓发日夜疏。 出当饮美酒，归当读奇书。 可怜两不遂，兀兀如枯株。 二、语言文字运用(17分) 明复对胥吏，弧愤何由拢①？ (一)阅读下面文字，完成17~21题。 【注】①拢：表示，发表。 有人认为“水开了”是很风雅的说法，沸水翻腾，就像花朵盛开。也有人却因千万 14.下列对这首诗歌的分析和鉴赏，不正确的一项是（)(3分) A开头两句颇有恢宏之境，白日远望苍云聚集，写出了雨前的特有景象，暗示大雨 遍使用这一日常说法，很难感受到诗意。有人称这种情况为语言“磨损”。 将至，夜晚则近观雨水溢出沟渠。 人们总是将日复一日的风景忽略为最寻常的背景。很多词汇的诗意被默认成“常识” ”,三、四句由开头的自然之景转为对室内高堂风灯闪烁之景的描绘，将诗人独处的 美感反而被忽略。听到“蝉鸣”，有人只觉得是夏日的燥音，有人却能感受到“居高声 氛围烘托得更加切合内心的感受。 C.七、八句写诗人年少之时制定了外出则痛饮美酒，归家则饱读奇书的人生规划， 自远”的孤高意境：看到“炊烟”，有人只想到生火做饭的日常，有人却能联想到“依 引出后面第九句的“可怜”之叹。 依墟里烟”的田园诗意。这种视角差异揭示了语言“磨损”者“身在美中不知美” D.第十句运用比喻的修辞手法，传达出诗人劳心劳力而形容消瘦的状态，最后两句 委婉表达诗人内心孤愤而无法言说。 的困境。 5 语言感知力的减弱，如同河流中逐浙淤积的泥沙，看似无声无息，实则瘾患暗藏。 21.请概括语言“磨损”带来的另外两个“后遗症”，每点不超过15个字。(4分) 当诗意在日常表达中逐渐流失，其带来的“后道症”也会如连附般扩散。语言“磨损 ①弱化传统语言美感，消散文化记忆 语言“磨 让人们失去对传统语言美感的理解，牺牲了诗意空间，文化记忆便如同断了线的风筝， 损”的“后 ② 渐行渐远。 遗症” 语言的诗意是灵感的土壤。互联网上流传着孩子们创作的小诗，不少诗句都充满灵 气，孩子看到精子滚落说“橘子慌慌张张”，将冰雪比作“冬天的感冒”，【甲】，【乙】 ①这种天马行空的表达正是未被“磨损”的语言本能。②如果成年人若只将“下雨”视 三、写作(60分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 为天气现象，③不再联想“天街小雨润如酥”，④思维的边界也会随之降低，⑤创造力 材料一：2026年恰逢长征胜利90周年。回望长征历程，红军将士身处缺衣少食、 将逐渐枯竭。 极端恶劣的绝境之中，始终坚守革命理想，以“革命理想高于天”的信念，跨越雪山草地， 突破重重封锁，铸就了伟大的长征精神。 互联网时代，大家习惯了用网铬热词和表情包交流，也同样造成语言的过度使用， 材料二：当下，部分青年在学业的重压、生活的挑战中陷入迷茫，有的沉溺于安逸 比如亲昵称谓和夸张词汇的泛滥，反而剂弱了真减度。网店客服对每位顾客都称“亲”， 享乐，有的在挫折困境前轻言放弃，逐渐丢失了坚定的信念，在成长路上徘徊不前。 一名大学生感叹：“除了‘宝宝'‘亲爱的'，我已经不知道该怎么称呼别人了。”这 材料三：当今时代，科技强国的号角已然吹响，青年一代成为强国建设的中坚力量。 不仅限制思维深度，还可能影响人际沟通和情感联结，让简单的情感表达变得复杂而低 “航天青年”周承钰，扎根文昌发射场，负贵火箭燃料加注这一关键岗位，面对严苛的工 作环境与沉甸甸的责任，以坚定的信念坚守岗位、攻坚克难，为嫦娥五号、天问一号等 重大航天任务保驾护航，用青春担当诠释了新时代青年的信仰力量。 语言是思维的载体，是抵达彼此内心的通道。面对不知不觉中的语言“磨损”，我 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇演讲稿，参加复兴高级中学举办的 们该怎样找回诗意的感知？ “纪念红军长征胜利90周年”主题活动。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄 露个人信息：不少于800字。 17,选文第二段、第三段中有多个含错别字的词语，请任意找出两个并改正。(2分) 18.文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅， 逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（4分) 19.依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（)(3分) ①让日常表达重新映照出生活的本真 ②不如试着像第一次认识世界那样观察生活 ③主动“擦拭”蒙尘的镜子 ④与其被动叹息 ⑤其实激活语言并不难 A.③①⑤④②B.①⑤③④②C.⑤③①④②D.⑤④②③① 20.孩子看到橘子滚落说“橘子慌慌张张”，将冰雪比作“冬天的感冒”，语句未被 “磨损”，富有表现力，请在文中【甲】【乙】处补写两个与语境相符的句子。(4分) 6 6