23.1 得道多助，失道寡助（素养进阶教学课件）语文新教材统编版八年级上册

统编版八年级语文上册同步课件 第六单元/阅读/第23课 课堂导入 🤔 问题激趣：探寻成功密码 同学们，为什么古代有的军队人数不多，却能以少胜多？比如武王伐纣，周军兵力远不及商军，最终却赢得胜利；又比如我们班级里，有的小组不是人最多的，却总能高效完成任务。这些成功的背后，是不是藏着一个共同的关键因素？ 两千多年前，孟子就用犀利的议论告诉我们——“人和”才是决定成败的核心。今天，就让我们走进《得道多助，失道寡助》，探寻孟子笔下“成功的密码”。 牧野之战、巨鹿之战、淝水之战、官渡之战、赤壁之战…… 以少胜多的战役你知道多少？ 素养目标 文化自信 了解孟子及《孟子》的基本常识，理解“得道多助”所蕴含的正义、团结价值观，增强对传统文化的认同。 1 语言运用 积累文言词语，掌握常见文言用法；能背诵并默写并准确翻译全文。 2 思维能力 理清文章的论证思路，学习逐层论证、层层深入的说理方法；小组合作探讨“人和”的内涵。 3 审美创造 反复诵读，品味孟子散文铺陈排比、骈散结合、气势充沛的语言特点，感受其雄辩的逻辑力量与音乐美。 4 重点难点 积累重点字词，掌握文言句式，准确翻译关键语句、疏通文意； 明确中心论点，理清文章逐层论证的思路； 体会孟子散文雄辩的语言气势。 理解“人和”与“得道”之间的内在联系，把握孟子由战争推及治国、阐明施行仁政重要性的写作意图；联系现实，体会“得道多助，失道寡助”的时代价值。 教学重点 教学难点 诵读课文，理解文意 第 一 部 分 探究新知 走近作者 孟子战国时期儒家代表人物，被尊“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。 他主张“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，认为统治者应轻徭薄赋、重视民生。他还倡导“性善论”，认为人天生有仁、义、礼、智四端，需通过教化扩充。 其言行由弟子整理成《孟子》，是儒家经典 “四书”之一。 1.请同学们结合课前预习，说说孟子的相关情况及本文的写作背景。 探究新知 走近作者 生平经历 1.约公元前372年：出生邹国。孟子生于邹国（今山东邹城），出身没落贵族家庭，父亲早逝，由母亲抚养长大。 2.早年时期：孟母教子。母亲为给孟子营造良好成长环境，先后迁居三次（“孟母三迁”），还曾以“断机杼”劝诫他求学需持之以恒，奠定其早期学习基础。 3.青年时期：受业深造。孟子拜入孔子之孙孔伋（子思）的门人名下，系统学习儒家思想，逐渐形成自己 “仁政”“性善论” 的核心主张。 4.中年时期：周游列国。约40 岁后，孟子带着弟子游历齐、宋、滕、魏（梁）等国，向各国君主宣扬“仁政”理念，曾与梁惠王、齐宣王论政，未被重用。 5.晚年时期：归邹著书。晚年孟子返回邹国，不再出游，专注于与弟子万章、公孙丑等人整理其言行思想，最终编撰成《孟子》一书，共7篇。 探究新知 了解作品 《孟子》是战国中期儒家经典，记录孟子及其弟子的言行与论政对话，共七篇。该书由孟子与万章、公孙丑等弟子共同编撰而成。 全书以语录体为主，篇幅较《论语》更长，说理雄辩、气势磅礴。思想核心为“性善论”，由此主张“仁政”“王道”，并提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本理念。 南宋朱熹将其与《论语》《大学》《中庸》合为“四书”，此后成为科举必读经典。 探究新知 了解背景 《得道多助，失道寡助》出自《孟子・公孙丑下》，写作于战国中期。当时周王室衰微，各国不再满足于称霸，转而追求“兼并战争”。 各国普遍推崇“霸道”，即依靠武力、权谋、严刑峻法来扩充领土，比如秦国通过商鞅变法强化军事，魏国用吴起治军称霸中原。频繁的战乱导致民不聊生，社会秩序崩坏，而“民心向背”往往被诸侯忽视，这为孟子提出“仁政”思想提供了现实土壤。 孟子继承孔子“仁”的思想，周游齐、魏等国推行“仁政”，但诸侯更重速效的“霸道”，他屡屡碰壁。晚年孟子回乡，与弟子编撰《孟子》，将主张系统化。 探究新知 指导朗读 1. 自由朗读课文，读准字音，并注意句中停顿 天时/不如地利，地利/不如人和。三里/之城，七里/之郭（ɡuō），环而攻之/而不胜。夫（fú）/环而攻之，必有/得天时/者矣，然而/不胜者，是/天时不如地利/也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟（sù）/非不多也，委而/去之，是/地利不如人和/也。故曰：域（yù）民/不以封疆之界，固国/不以山溪之险，威天下/不以兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔（pàn）之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。 探究新知 疏通文意 2. 小声诵读，结合注释口译课文，理解重点词语 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 优越的地理条件 人心所向，上下团结 内城 外城 包围 既然这样，那么 好的天气时令 有利于作战的天气时令，比不上优越的地理条件；优越的地理条件，比不上人心所向，上下团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。能包围着攻打它，一定是得到好的天气时令，可是不能取胜，是因为好的天气时令比不上优越的地理条件。 探究新知 疏通文意 2. 小声诵读，结合注释口译课文，理解重点词语 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 护城河 武器装备 精良 粮食 放弃 限制 城墙 城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食补给也不是不充足，守城一方却弃城而逃，这是因为优越的地理条件，比不上人心所向，上下团结。所以说：使人民定居下来（不迁到别处)，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 凭借 巩固 震慑 离开 探究新知 疏通文意 2. 小声诵读，结合注释口译课文，理解重点词语 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 帮助的人少 极点 内外亲属 通“叛”，背叛 行仁政的君主 施行仁政的君主 能施行仁政的君主，帮助他的人就多，不能施行仁政的君主，帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，连亲人也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都背叛的君主，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 凭借 有时 归顺 探究新知 词语积累 3.梳理词语用法，掌握文言句式 亲戚畔之 （“畔”同“叛”，背叛。） 微专题01 通假字 ①委而去之（离开） ②七里之郭（外城） ③池非不深也（护城河） 微专题02 古今异义　 ⑴ 域民不以封疆之界（域：名词用作动词，限制） ⑵ 威天下不以兵革之利（威：名词用作动词，震慑） 微专题03 词类活用　 探究新知 词语积累 3.梳理词语用法，掌握文言句式 ①三里之城（助词，的） ②环而攻之（代词，它） ③寡助之至（动词，到） ④亲戚之所畔（助词，不译） ①天时不如地利（有利）； ②兵革非不坚利也（锋利，锐利） 一词 多义 利 之 理解内容，梳理思路 第 二 部 分 探究新知 把握论点 1.本文就战争问题展开论述，孟子认为决定战争胜负的因素有哪些？文章的中心论点是什么？文章最后得出结论是什么？ 战争决胜因素 孟子的观点 文章的结论 天时不如地利，地利不如人和。 得道者多助，失道者寡助。 天时：好的天气时令 地利：优越的地理条件 人和：人心所向，上下团结 探究新知 分析层次 2.默读课文，用“‖”划分层次，说说孟子是怎样围绕观点展开论证的。 提出中心论点 天时不如地利， 地利不如人和。 攻城不胜事例 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 论证“天时不如地利”； 守城失败事例 城非不高……委而去之。 论证“地利不如人和”； 战争推及治国 类比得出“得道者多助，失道者寡助”的结论，阐明“人和”的实质。 探究新知 理解人和 3.结合课后“思考探究”第一题，说说你对“人和”“得道”的理解，并另举一两个事例证明“得道者多助，失道者寡助”。 人和：即人心所向、内部团结； 得道：即施行仁政。 目的：孟子由战争需要“人和”，进一步推出治国需要“仁政”，目的是劝诫统治者重视民心、施行仁政。 事例：商汤伐桀、周武王伐纣因得道而多助；夏桀、商纣因失道而寡助，最终身死国灭。 品读句式，欣赏语言 第 三 部 分 探究新知 品读句式 1.《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请结合课后“思考探究”第三题，从课文中找出排比句、双重否定句，说说其表达效果。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。 双重否定排比 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 否定排比 【效果】运用双重否定的排比句，加强肯定语气，强调防御一方地利条件的优越。从防御一方虽“地利”却“委而去之”论证了“人和”的重要性，气势强烈，强调“人和”的重要性，有力表现中心。 【效果】运用排比句，增强语言气势，从反面进行道理论证，从“域民”到“固国”再到“威天下”，按照治国的顺序，逐层深入地说理，再次强调“地利”不足恃，突出“人和”的重要性。 探究新知 品读句式 2.找出文中的对称句和对比句，体会其逻辑力量。 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭， 得道者多助，失道者寡助。 对称句 得道者多助，失道者寡助。 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 对比句 【效果】增强论证的逻辑性和严密性，强化中心论点，突出了“人和”的重要性，对称的句式不仅逻辑严谨，而且形式上也富有节奏感和音乐美，使得文章在表达上更加生动有力，增添了雄辩的力量。 【效果】“多助”与“寡助”对比，强调施行仁政的重要性；由战争到政治，正反对照，使说理更加严密。 探究新知 欣赏语言 3.自由诵读课文，体会并归纳文章的语言特点。 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 语言简练，善用排比、对偶，骈散结合，气势磅礴，节奏铿锵，充分体现了孟子散文雄辩的风格。 课堂小结 本文以战争设喻，开篇提出“天时不如地利，地利不如人和”的中心论点，再以攻城、守城两个事例逐层论证，最后由治国类比得出“得道者多助，失道者寡助”的结论，有力阐明了“人和”的实质在于施行仁政，闪耀着孟子民本思想的光辉。 在写法上，文章逐层论证、层层深入，综合运用举例论证、类比论证和正反对比，句式整齐、骈散结合，气势充沛。学习本文，我们不仅要积累文言词语、背诵经典名句，更要懂得“人和”的可贵，在生活中团结同学、尊重他人，做一个坚守正道、赢得信任的人。 板书设计 得道多助 失道寡助 类比治国 举例：守城——地利不如人和 施行仁政，方能赢得人心、天下归顺 论证 论点 得道多助，失道寡助（仁政） 天时不如地利，地利不如人和 主旨 举例：攻城——天时不如地利 课堂练习 1.孟子认为“人和”是战争胜负的关键，而现代战争强调科技、武器装备的作用。请结合课文与现实，谈谈你对“人和”在当今社会（如国家治理、团队合作）中作用的理解。 【示例】课文以“天时不如地利，地利不如人和”强调人心向背的决定作用。今天虽科技发达，但“人和”依然关键：国家治理中，政策顺应民心才能凝聚社会共识、获得民众支持；团队合作中，成员目标一致、彼此信任才能形成合力。科技与装备是“天时地利”，而人心团结是“人和”，二者相辅相成，但“人和”往往是发挥其他条件作用的前提。孟子思想在今天仍有现实启发意义。 课堂练习 2.有人认为“得道多助，失道寡助”只适用于战争与政治，与个人生活无关。你是否同意？请结合生活实例谈谈你的看法。 【示例】不同意。这句话揭示的是人心向背的普遍道理，同样适用于个人生活。例如，一个人诚实守信、尊重他人（“得道”），就会赢得同学、朋友的信任与帮助（“多助”）；若自私失信、损害他人（“失道”），就会逐渐被孤立（“寡助”）。可见“道”可理解为做人做事符合道义与规则，这一论断对个人立身处世同样具有指导意义。 布置作业 1. 基础作业（全体完成）：背诵并默写全文；整理本课通假字、一词多义与词类活用，完成课后“思考探究”第四题句子翻译。 2. 提升作业（大部分完成）： 结合课文内容，谈谈你对“得道者多助，失道者寡助”的理解，并另举一两个事例加以证明；完成课后“思考探究”第一题。 3. 拓展作业（学有余力完成）：从《孟子》中选择一句历代传诵的名言警句作为你的座右铭，说说理由（可结合课后“思考探究”第五题）；课外阅读《孟子·公孙丑下》相关片段，进一步体会孟子的论辩艺术。 谢谢观看 学习雄辩智慧， 涵养立身德行。 统编版八年级语文上册 $