精品解析：广东广州市铁一中学2026-2027学年第一学期高一语文期中考试

2026-2027学年度第一学期广州市铁一中学高一语文期中考试 高一语文 注意事项： 1.本次考试满分150分，考试时长150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题纸上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题纸上，写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将答题纸交回。 试卷说明： 1、本试卷共8页，六大题24小题，满分150分，考试时间150分钟。 2、选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目选项的答案信息点涂黑；非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应位置上。 一、本大题4小题，每小题3分，共12分。 1. 下列词语中加点的字，每对读音完全相同的一组是（ ） A. 朔风/追本溯源 劲歌/疾风劲草 楔子/锲而不舍 B. 跻身/济济一堂 霰雪/谄媚讨好 奴婢/筚路蓝缕 C. 胼胝/民脂民膏 趑趄/锱铢必较 粮秣/没齿不忘 D. 矜持/情不自禁 粗犷/旷日持久 殷红/绿草如茵 2. 下列各句中加点的词语使用不恰当的一句是（ ） A. 进入高三以来，丁一同学晚上总是学习到凌晨两点左右，节假日也从不休息娱乐，其精神可嘉，其做法则不足为训。 B. 老李过去被同事称为才子，常有文章在报刊上发表，可是现在一有空便去打牌、钓鱼，懒得动笔了，真可谓惜墨如金。 C. 以分发给每人一百元钱然后遣散的方式来应对民工集中追索欠款，德龙建筑公司的这种做法也只能是扬汤止沸，对问题的解决是毫无帮助的。 D. 现在有些青年人对圣诞节、情人节、愚人节等“洋节”津津乐道，对中国许多传统节日则不甚了了。 3. 下列各句没有语病的一项是（ ） A. 经过专家组分析论证，排除了不可抗力和人为破坏因素导致事故发生的可能性，认定“12·23”特大井喷事故是一起责任事故。 B. 近年来，我国以新的姿态积极参与知识产权国际规则的制定和调整，迈出了从被动的接受者转变为主动而又负责任的参与者的重要一步。 C. 数码媒体艺术，大多数人还是比较陌生的；作为一种新的艺术形式，它在中国正日益受到关注和发展。 D. 古老的智慧、经典的知识尽管难以具有实际的功效，但它具有益人心智、怡人性情、改变气质、滋养人生的价值不可小视。 4. 下列语段中的空缺处语序排列正确的一项是 太阳已经下山了，___________________，明明还在前边不远处的人，拐个弯儿就不见了，吓得我赶快跑了几步，生怕被丢下。 ①脚下细细的小路淹没在草丛里 ②树木茂盛的枝叶挡住了视线 ③一颗星星不甘寂寞地闪着微光 ④仿佛在招呼同伴们早早出来布置天幕 ⑤天边最后的一点霞光正在被黑夜慢慢吞噬 ⑥夜虫也开始轻声鸣叫，演奏起黄昏圆舞曲 A. ③⑥④⑤②① B. ①②③⑤⑥④ C. ⑤③④⑥①② D. ⑥③⑤④①② 二、本大题7小题，选择题每题3分，共35分。 阅读下面一段文言文，完成各题。 贤士隐居者 士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其无传。比得上虞李孟传录示四事，故谨书之。 其一曰，慈溪蒋季庄，当宣和间，鄙王氏①之学，不事科举，闭门穷经，不妄与人接。高抑崇居明州城中，率一岁四五访其庐。季庄闻其至必倒屣出迎相对小室极意讲论自昼竟夜殆忘寝食告去则送之数里相得欢甚或问抑崇曰蒋君不多与人周旋而独厚于公公亦拳拳于彼愿闻其故抑崇曰：“余终岁读书，凡有疑而未判，与所缺而未知者，每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解。”而蒋之所长，他人未必能知之。世之所谓知己其是乎？ 其二曰，王茂刚，居明之林村，在岩壑深处。有弟不甚学问，使专治生以糊口，而茂刚刻意读书，足迹未尝妄出，尤邃于《周易》。沈焕通判州事，尝访之。其见趣绝出于传注之外云。气象严重，窥其所得，盖进而未已也。 其三曰，顾主簿，不知何许人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于贫贱，不蕲人之知。至于践履间，虽细事不苟也。平旦起，俟卖菜者过门，问菜把直几何，随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之人皆信服，不忍欺。苟一日之用足，则玩心坟典，不事交游。 其四曰，周日章，信州永丰人。操行介洁，为邑人所敬。开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取。家至贫，常终日绝食，邻里或以薄少致馈。时时不继，宁与妻子忍饿，卒不以求人。隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。望其容貌，听其论议，莫不耸然。县尉谢生遗以袭衣，曰：“先生未尝有求，吾自欲致其敬耳，受之无伤也。”日章笑答曰：“一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也。”卒辞之。 是四君子，真可书史策云。 ——选自【宋】洪迈《容斋随笔》，有删改。 注：①王氏：王安石 5. 下列各项中对加点字的解释，不正确的一项是（ ） A. 率一岁四五访其庐 率：大概 B. 自昼竟夜，殆忘寝食 殆：恐怕 C. 虽细事不苟也 苟：马虎 D. 辄一扣之 扣：求教 6. 下列各组句子中加点字，意义和用法相同的一项是（ ） A. ①不蕲人之知 ②久之人皆信服 B. ①不妄与人接 ②欲呼张良与俱去 C. ①与所缺而未知者 ②为邑人所敬 D. ①苟一日之用足，则玩心坟典 ②此则岳阳楼之大观也 7. 以下各项中都属于直接表现“贤士隐居者”的“贤”的一项是（ ） ①蒋君不多与人周旋，而独厚于公 ②王茂刚，居明之林村，在岩壑深处 ③廉介有常，安于贫贱 ④一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也 ⑤每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解 ⑥开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取 A. ①②③ B. ②③④ C. ④⑤⑥ D. ③④⑥ 8. 以下对原文的叙述与分析，不正确的一项是（ ） A. 蒋季庄不仅看不起王安石的学问，而且不愿参加科举考试，总是闭门研究经书，从来不与外人交往。 B. 王茂刚和他弟弟不一样，他弟弟不喜欢做学问，他却潜心读书，不轻易外出，尤其对《周易》有很深的造诣。 C. 顾主簿家中并不富足，买菜却不在乎价钱。如果东西够一天用了，他就专心研究典籍，不喜欢交游。 D. 周日章家中很贫穷，经常断粮，但从不求人，连县尉谢生送给他一套衣服他也拒不接受。 9. 翻译和断句 （1）用“／”线给文中画波浪线的句子断句。 季 庄 闻 其 至 必 倒 屣 出 迎 相 对 小 室 极 意 讲 论 自 昼 竟 夜 殆 忘 寝 食 告 去 则送 之 数 里 相 得 欢 甚 或 问 抑 崇 曰 蒋 君 不 多 与 人 周 旋 而 独 厚 于 公 公 亦 拳拳 于 彼 愿 闻 其 故 （2）翻译上面文言文中画横线的句子。 ①士子修己笃学，独善其身，不求知于人。 ②隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。 阅读下面这首宋词，然后回答问题。 鹧鸪天·代人赋① 辛弃疾 陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。 山远近，路横斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。 【注】①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。②青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。 10. 词的上阕描绘了什么样的景象？请简要叙述。 11. 词的最后两句作者用了哪种艺术手法？表达了什么样的感情？ 12. 补写出下列名句名篇中空缺的部分。 （1）锲而舍之，_______________；锲而不舍，___________________。（《劝学》） （2）三岁为妇，靡室劳矣。 ________________ ，________________ 。（《氓》） （3）国破山河在，_________________，感时花溅泪，______________。（杜甫《春望》） （4）不以物喜，_____________；________________，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》） 三、本大题4小题，共16分。 阅读下面文字，完成各题。 民族宗教问题已经成为当今国际政治生活中最引人注目的现象之一。民族宗教冲突席卷全球，民族宗教矛盾成为国际政治冲突的一个重要诱因。冷战结束后，苏联的解体使世界格局由两极向多极转变，这种转变导致政治真空地带的出现。这些真空地带在失去超级大国的控制之后，民族矛盾迅速突现。各种国际政治力量出于各自目的对此采取了旁观、怂恿甚至操纵的态度，使一些地区的冲突进一步恶化。西方强势民族与其他弱势民族之间的矛盾，是短期内无法解决的矛盾，但在现阶段却是相对温和的。地区性的民族矛盾和冲突都有很深的历史积怨，矛盾双方以国家为依托，出于实际利益的冲突，始终处于互不信任的危险状态，在现阶段最容易导致尖锐对抗。国家内部的民族或种族之间的矛盾属于内政，在没有外来干涉的情况下相对容易解决。还有一种新的民族矛盾需要注意，这就是跨国民族分裂主义，它给世界带来了新的不稳定因素。 民族问题经常是与宗教问题相联系的，宗教是民族文化中很重要的组成部分。对不少民族来说，宗教信仰是神圣的、不可亵渎的，它好比是一根敏感的神经，会对外界的刺激产生过分强烈的反应。一族多教，一教多派，都可能导致民族宗教冲突。宗教社会学的“冲突派”学者认为，宗教是社会分裂的根源，他们的这些看法不免有失偏颇或夸大，但问题的严重性却是不言而喻的。 在当前国际政治形势之下，诸多因素使得民族宗教矛盾和冲突激化。民族意识的泛滥、国际形势的和缓使这种激化成为了可能；某些国家对一些国家民族问题的横加干涉，也使得问题进一步复杂化。当前由西方发达国家主导的经济全球化是引发民族宗教问题的深层经济原因。经济全球化是以市场为基础的，市场强调效率而非公平，这就拉大了国家和民族间的差距，国家之间、民族之间、国家民族内部不同阶层和群体之间、不同宗教团体之间的矛盾冲突就加剧了。以伊斯兰教为代表的一些宗教对国际政治经济形势没有表现出足够的适应力，可以算作民族宗教矛盾激化的一个文化因素。目前在世界范围内，伊斯兰教与基督教出现了某种程度的对立，但这并不像有的学者说的那样，文明的冲突即会出现并成为国际政治的主要矛盾。每种宗教文化都有自己的调整能力，经过适当调整后，这种对立会逐渐消失，宗教文化之间的对话可能是解决问题的唯一办法。 13. 下列对文章内容的分析正确的两项是（ ） A. “政治真空地带”是指摆脱了苏联控制之后的某些民族。 B. 所有民族问题，换一个角度看，其实也就是宗教问题。 C. 对民族宗教冲突的恶果不能夸大，但也不能忽视其严重性。 D. 民族意识泛滥、国际形势和缓是民族宗教矛盾冲突激化原因之一。 E. 文明的冲突不会出现，宗教文化的对话可能会解决问题。 14. 不属于作者在第一段中所说的“民族矛盾”的一项是（ ） A. 国家内部的民族或种族之间的矛盾 B. 国际政治力量和政治真空地带民族之间的矛盾 C. 由跨国民族分裂主义诱发的新的民族矛盾 D. 西方强势民族与其他弱势民族之间的矛盾 15. 作者认为当前哪一类民族矛盾和冲突最值得注意？根据文意，简要说明理由。 16. 请用序号分项概括说明当前导致民族宗教矛盾和冲突激化的“诸多因素”。 四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。 选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。考生任选一组作答。作答前，务必先用2B铅笔在答题卷上填涂所选试题组对应的信息点。信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。 （一）文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成各题。 远与近 [美国]托马斯·沃尔夫 在小镇郊外离铁路不远的土坡上，有一所装有别致的绿色百叶窗的洁白小木屋。屋子的一侧是个园子，几块菜地构成整齐的图案，还有一个结着熟葡萄的架子。屋前有三棵大橡树，浓郁的树阴遮蔽着小屋。另一侧，生机盎然地长着一溜鲜花。整个环境弥漫着一种整齐、节俭而又朴素的舒适气氛。 每天下午两点过几分，就有一辆特快列车路过这里。 二十多年来，每当这列火车驶近小屋时，司机就拉响汽笛，听见这信号，便有一个女人出现在小屋的门廊并向他挥手。最初，她身边偎依着一个小孩子，现在这小孩已经长成一个体态丰满的姑娘。每天，她仍旧和母亲一块向他招手。 司机老了，头发变得灰白，他的孩子已经结了婚。曾有四次，在前方的轨道上，他看见酿成的悲剧——一次是一辆轻便马车，车上挤满一排排面容惊恐的孩子；另一次，一辆蹩脚的汽车在铁轨上抛锚，车上的人都吓得呆若木鸡；还有一次，一个衣衫褴褛的流浪汉走在铁路边，完全听不见鸣笛的警告；又一次，窗内有人忽然尖叫一声跳了出去。凡是像他这样的人所能了解的悲哀和危险，他都遇到过。 但是，不管见过什么样的危险和悲剧，在他脑海里留下的印象都不如那座小屋和那挥动胳膊大胆而自由地向他招手的女人来得深刻。这印象美好而持久，超然于一切不幸和毁灭之上。他认为自己已完全了解了她们的生活，直至她们一天中的每一小时，每一分，每一秒。他决定将来退休时，一定要去寻找她们，对她们说说话儿，因为他和她们之间，已经如此地融成一体了。 这一天来到了。司机终于走下火车，踏上月台，到达了那两个女人居住的小镇。他在铁轨上往返的岁月终结了，他现在只是铁路公司里享受养老金的职工了。他慢慢地踱出车站走到街上。小镇里的一切都显得这么不熟悉，就像他以前从未见过它一样。这果真是他经过了上万次的那个小镇吗？这些房屋难道真是他从驾驶室的高窗向外看到的那些房屋吗？他走着走着，茫然失措的感觉愈加强烈了。 他终于站在他所搜寻的那所房屋面前了。他看到屋前那高大的橡树、花坛、菜园和葡萄架，以及远处闪光的铁轨。 是的，这正是他所要找寻的那幢房子，他所一心向往的目的地。现在他既然已经找到了它，他既然已经来到这儿，为什么他的手还畏缩着不敢推门？为什么这城镇，这道路，这通往他热爱之地的入口，却变成像某些丑恶的梦境中的景色一样那么陌生呢？为什么现在他感到这么彷徨怀疑和绝望呢？ 最后，他敲了敲门。很快，门开了，一个女人站在他的面前。 顷刻间，他感到一阵极度的失望和伤心，而且后悔来到这儿。他一眼就认出，现在站在面前以一种不信任的目光看着自己的女人正是原来那个曾向他招过千万次手的女人。但她的面容却是生硬而消瘦，脸上的肌肉无力地松垂着，形成黄黄的“皱褶”，两只小眼睛充满猜疑，惴惴不安地打量着他。看到这般情景，听到那不友好的言语，那种他从她的招手中所领悟到的那股大胆、自由和亲热劲儿，立即消失得无影无踪。 现在，他试图解释，自己是谁，为什么会来到这儿。他觉得自己的声音听上去既不真实又可怕。但他还是支支吾吾地说下去，顽固地抑制着涌上心头的那种悔恨、慌乱和疑惧交集之感。这种恐惧感在他的心中不断地上涌，淹没了他当初的全部欢乐，并使得他为自己那充满希望和温情的举动感到羞愧。 最后，这女人几乎是不情愿地邀请他进屋，高声刺耳地叫进了她的女儿。他感到一阵难堪，坐在一间又小又丑的客厅里，竭力找一些话说，而两个女人看着他，目光里含有呆滞的、困惑不解的敌意和阴沉的、畏怯的拘谨。 后来他结结巴巴地简单说了声再见，便离开了。对着那伸向远方的、熟悉的铁轨，他内心曾是那样勇敢，充满自信；现在，在这片陌生而又不容置疑的大地面前，那块土地离他不过一箭之遥，然而他心里充满了怀疑、恐惧和厌倦。他明白了，他刚失去了光闪闪的铁路的一切魔力，那条明亮的铁轨引向的远景，还有他怀着希望追求着的美好的小小世界里那一块幻想的角落，也都一去不复返，再也得不到了。 （本文有删改） 17. 小说第一自然段的描写有什么作用？ 18. 作品在塑造司机这个人物形象时，为什么要设置“司机曾目睹轨道上酿成的四次悲剧”和“小屋母女给司机留下深刻印象”这两个情节？ 19. 小说是如何通过对比来展现主人公的心理落差的？你认为作品反映了怎样的一种思考？ （二）实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成各题。 将开放透明进行到底 《南方周末》编辑部 5月24日，温家宝总理在映秀镇的废墟上主持了一次别开生面的记者招待会。“这次救灾采取了开放的方针。”总理宣布。作为开放的具体内容之一，总理说：“我们欢迎世界各国记者前来采访，我们相信你们会用记者的良知和人道主义精神，公正、客观、实事求是报道灾情和我们所做的工作。” 这是一次罕见的记者招待会。不仅因为它是在大地震废墟上召开的，更因为它以开放为主题。它本身就是中国开放的象征，注定要成为传奇，写进历史。 汶川震痛，痛出一个新中国，这里的新中国首先是一个开放的中国，透明的中国。 不开放竟可以致人死命，不透明竟可以致人死命，大地震用无数的生命尤其是成千上万个孩子的生命作代价，给我们上了这一课。这是何其惨烈的一课，这一课让我们撕心裂肺，这一课让我们永生不忘。无数的生命尤其是成千上万个孩子的生命，一起趟开了一条血路，趟开开放的血路，趟开透明的血路。将开放进行到底，将透明进行到底，这样的呼声正成为我们社会的新共识，正汇聚成我们社会的最强音。 共和国历史上，从来没有什么时候，公民可以这样自发地组织起来广泛参与救灾；共和国历史上，从来没有什么时候，多支国际救援力量可以这样直达救灾现场；共和国历史上，也从来没有什么时候，信息可以这样广泛流通，媒体可以这样广泛追问。 而所有这一切，无疑，是因为中央政府自身的变革。中央政府不仅以救人为救灾的最高目标，从而在理念上完成了以生命价值为国家最高价值的转化，而且在实践中，也找到了让现代理念落地，让政治跟人性握手，让政治跟现代文明接轨的具体的路径。这路径就是更开放，这路径就是更透明。 真诚总是有回报的。经此一役，中央政府的声誉冉冉上升。民众对中央政府的信任，民众与中央政府的合作，都在提速。更重要的是，中央政府相信民间的善意，给了民间力量快速发育的空间。民间以救灾为契机，以空前规模进入公共领域，成为公共治理一支不可或缺的力量。民间力量的这种快速集结，正在解决中国社会的一个关键问题，即改革动力问题。正是从民间力量的快速集结中，中央政府看到了改革动力所在。于此不难理解，为什么在废墟记者招待会上，温家宝总理会那么自信，那么果敢坚毅。 显而易见，在这次大地震中倒塌的不只是豆腐渣建筑，倒塌的更将是旧机制。一种全新的社会规则，一种全新的社会机制，正从大地震的废墟上崛起，从无数死难者尤其是孩子们的血泊中崛起。它向我们展示了中国社会发展的另一种可能性，中国人生存状况的另一种可能性。我们距离公民社会并不遥远。中国公民社会正在形成。 这一切其实是理所当然。巨量的生命悲剧，原本就应该用进步来补偿，一个民族的创伤，原本就应该用文明去修复；让开放抢在倒退的前面，让透明走在贪腐的前面，让开放和透明不再只是应急之宜，而是成为社会的常态，唯有这样做去，我们才能重建人心，重建机制，也才能告慰逝者，激励生者。 但我们同时必须承认，中国社会的发展并不平衡。开放和透明的进程，也是不平衡的。民众和中央政府固然因开放和透明而受益匪浅；但另一方面，对中华民族整体利好，未必对某些人利好。只是，谁怕开放？谁怕透明？已经不问可知，昭然若揭了。 问题是，开弓没有回头箭。大地震已经教训了我们，不开放不透明，就必然藏垢纳污，放大天灾的人祸寄生于我们的体制之中，必然让我们民族付出惨痛的生命代价。如果这种局面不能彻底扭转，那么不仅所谓开放救灾可能功亏一篑，所谓灾后重建也有可能蜕变成某些人的分肥游戏，从而蜕变成一场新的社会灾难。至于所谓政府转型社会进步这些宏大愿景，就都无从谈起了。 或许正是基于此番考量，废墟记者招待会上，总理特别强调两个永不改变：“我们在处理这些突发事件以及国内其他问题上，坚持以人为本的原则不会改变，坚持对外开放的方针，永远不会改变。”从大地震的血泊中趟出开放的路，透明的路，从血泊中趟出一个新中国——这是中华民族悲壮的新生之路，舍此，我们已经别无选择。 （摘自2008年5月29日《南方周末》，有删改。） 20. 文章说，“这次救灾采取了开放的方针”，从全文看，“开放”体现在哪些方面？请分点概括。 21. 文章为什么说“汶川震痛，痛出一个新中国”？请结合全文分析。 22. 这篇评论的语言热情洋溢，很有震撼力。请以第④、⑤段为例，从修辞运用和表达效果上作简要分析。 五、本大题2小题，共12分。 23. 在新闻标题中运用对偶可以使标题呈现一种平衡与对称的形式美，从而给读者留下深刻的印象。请给下面新闻拟一个标题，要求用对偶手法。 我国首颗绕月探测卫星嫦娥一号取得圆满成功，这是我国科技自主创新取得的标志性成果，是中华民族在攀登科技高峰征程上实现的又一个重大的跨越。 这是一群航天才俊，为达到“精确变轨，绕月飞行，首飞成功，一年寿命”的探测工程目标，他们针对月球探测卫星的新特点，集思广益开拓进取，短短三年多来先后攻克了轨道设计、月食问题、数传定向天线研制、卫星热设计、导航与控制分系统设计、测控数传分系统设计、紫外月球敏感器、数管分系统设计等一系列技术难题。这是一支高度团结的队伍，统一决心、统一意志、统一目标和统一行动。这是一支不负众望的团队，11月7日，北京航天飞行控制中心，当嫦娥一号卫星以超出设计预期的精准度进入环月工作轨道的那一刻，举国欢庆、全民振奋。中国人千年奔月的愿望终于梦想成真。 更难能可贵的是，在这宏大的系统工程中，所有的一切都是利用中国自己的技术、自己的产品、自己的设计、自己的条件完成的。“嫦娥一号”，是完全的“中国制造”！ 24. 仿照下面的实例，自选话题，另写三个句子，要求所写句子形成排比，句式与示例相同。 工作是等不来的，有无机会，看你怎么争取；业绩是要不来的，有无成效，看你怎么努力；前途是盼不来的，有无出路，看你怎么奋斗。 答： 六、作文（60分） 25. 阅读下面的文字，根据要求作文。 世间万事万物皆有度。待人处世要不要讲究“度”？有人说，讲究“度”是中庸、是圆滑；有人说，讲究“度”是智慧、是艺术；有人说，讲究“度”会影响效率；有人说，讲究“度”可促进和谐…… 请写一篇文章，谈谈你生活中与“度”有关的经历或你对“度”的看法。自拟题目，自定文体，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年度第一学期广州市铁一中学高一语文期中考试 高一语文 注意事项： 1.本次考试满分150分，考试时长150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题纸上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题纸上，写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将答题纸交回。 试卷说明： 1、本试卷共8页，六大题24小题，满分150分，考试时间150分钟。 2、选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目选项的答案信息点涂黑；非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应位置上。 一、本大题4小题，每小题3分，共12分。 1. 下列词语中加点的字，每对读音完全相同的一组是（ ） A. 朔风/追本溯源 劲歌/疾风劲草 楔子/锲而不舍 B. 跻身/济济一堂 霰雪/谄媚讨好 奴婢/筚路蓝缕 C. 胼胝/民脂民膏 趑趄/锱铢必较 粮秣/没齿不忘 D. 矜持/情不自禁 粗犷/旷日持久 殷红/绿草如茵 【答案】C 【解析】 【详解】A.shuò/sù；jìng；xiē/qiè。 B.jī/jǐ；xiàn/chǎn；bì。 C.zhī；zī；mò。 D.jīn；guǎng/kuàng；yān/yīn。 故选C。 2. 下列各句中加点的词语使用不恰当的一句是（ ） A. 进入高三以来，丁一同学晚上总是学习到凌晨两点左右，节假日也从不休息娱乐，其精神可嘉，其做法则不足为训。 B. 老李过去被同事称为才子，常有文章在报刊上发表，可是现在一有空便去打牌、钓鱼，懒得动笔了，真可谓惜墨如金。 C. 以分发给每人一百元钱然后遣散的方式来应对民工集中追索欠款，德龙建筑公司的这种做法也只能是扬汤止沸，对问题的解决是毫无帮助的。 D. 现在有些青年人对圣诞节、情人节、愚人节等“洋节”津津乐道，对中国许多传统节日则不甚了了。 【答案】B 【解析】 【详解】A.不足为训：足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。句中指丁一熬夜苦学、节假日完全不休息的精神值得肯定，但这种透支健康的学习方法不值得效仿，词语使用符合语境。 B.惜墨如金：(著文、作画)不轻易下笔，今也喻笔法简练，意象深远。语境是老李过去常发表文章，现在懒得动笔、完全不写东西，是贬义的懈怠状态，和“惜墨如金”的褒义内涵、表意指向完全不符，属于望文生义的误用。 C.扬汤止沸：从锅中舀起开水再倒回去，想制止水的沸腾。比喻办法不彻底，没有从根本上解决问题。句中指建筑公司发百元钱遣散民工的做法，没法真正解决欠薪的核心矛盾，词语使用贴合语境。 D.不甚了了：指不大了解，不怎么清楚。句中指部分年轻人熟悉追捧洋节，却对中国传统节日了解不多，词语使用符合表意。 故选B。 3. 下列各句没有语病的一项是（ ） A. 经过专家组分析论证，排除了不可抗力和人为破坏因素导致事故发生的可能性，认定“12·23”特大井喷事故是一起责任事故。 B. 近年来，我国以新的姿态积极参与知识产权国际规则的制定和调整，迈出了从被动的接受者转变为主动而又负责任的参与者的重要一步。 C. 数码媒体艺术，大多数人还是比较陌生的；作为一种新的艺术形式，它在中国正日益受到关注和发展。 D. 古老的智慧、经典的知识尽管难以具有实际的功效，但它具有益人心智、怡人性情、改变气质、滋养人生的价值不可小视。 【答案】B 【解析】 【详解】A.成分残缺，无主语，可将“经过”移至“专家组”之后。 C.搭配不当，“受到”“发展”动宾搭配不当，可修改为“它在中国正日益受到关注，获得快速发展”。 D.结构混乱，“具有……价值不可小视”句式杂糅。句子把“它具有益人心智、怡人性情、改变气质、滋养人生的价值”和“这类价值不可小视”两个句式强行糅合在了一起，可拆分为两个独立分句表述。 故选B。 4. 下列语段中的空缺处语序排列正确的一项是 太阳已经下山了，___________________，明明还在前边不远处的人，拐个弯儿就不见了，吓得我赶快跑了几步，生怕被丢下。 ①脚下细细的小路淹没在草丛里 ②树木茂盛的枝叶挡住了视线 ③一颗星星不甘寂寞地闪着微光 ④仿佛在招呼同伴们早早出来布置天幕 ⑤天边最后的一点霞光正在被黑夜慢慢吞噬 ⑥夜虫也开始轻声鸣叫，演奏起黄昏圆舞曲 A. ③⑥④⑤②① B. ①②③⑤⑥④ C. ⑤③④⑥①② D. ⑥③⑤④①② 【答案】C 【解析】 【详解】这道题按照时间推进+空间逻辑+前后照应的规律排序： 首句承接“太阳已经下山了”，最先衔接的是天色渐变的过程：⑤写天边霞光被黑夜吞噬，是太阳刚落山时最先出现的天色变化，排在开头。 接下来顺着天色转暗的顺序，③写第一颗星星闪微光，④用拟人手法承接星星的状态，“不甘寂寞闪微光”和“招呼同伴布置天幕”语义紧密绑定，③④相连。 随后扩展到黄昏入夜的整体环境氛围：⑥的“也”字是并列标志，在写完星星之后，引出夜虫鸣叫的场景，完成大环境的氛围铺垫。 最后落脚到后文“人拐个弯就不见”的直接原因：先写脚下小路隐没在草丛里，再写枝叶挡住视线，①②的场景正好对应后文视线受阻、看不清人的内容，和结尾语段严丝合缝。 最终排序为⑤③④⑥①②。 故选C。 二、本大题7小题，选择题每题3分，共35分。 阅读下面一段文言文，完成各题。 贤士隐居者 士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其无传。比得上虞李孟传录示四事，故谨书之。 其一曰，慈溪蒋季庄，当宣和间，鄙王氏①之学，不事科举，闭门穷经，不妄与人接。高抑崇居明州城中，率一岁四五访其庐。季庄闻其至必倒屣出迎相对小室极意讲论自昼竟夜殆忘寝食告去则送之数里相得欢甚或问抑崇曰蒋君不多与人周旋而独厚于公公亦拳拳于彼愿闻其故抑崇曰：“余终岁读书，凡有疑而未判，与所缺而未知者，每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解。”而蒋之所长，他人未必能知之。世之所谓知己其是乎？ 其二曰，王茂刚，居明之林村，在岩壑深处。有弟不甚学问，使专治生以糊口，而茂刚刻意读书，足迹未尝妄出，尤邃于《周易》。沈焕通判州事，尝访之。其见趣绝出于传注之外云。气象严重，窥其所得，盖进而未已也。 其三曰，顾主簿，不知何许人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于贫贱，不蕲人之知。至于践履间，虽细事不苟也。平旦起，俟卖菜者过门，问菜把直几何，随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之人皆信服，不忍欺。苟一日之用足，则玩心坟典，不事交游。 其四曰，周日章，信州永丰人。操行介洁，为邑人所敬。开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取。家至贫，常终日绝食，邻里或以薄少致馈。时时不继，宁与妻子忍饿，卒不以求人。隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。望其容貌，听其论议，莫不耸然。县尉谢生遗以袭衣，曰：“先生未尝有求，吾自欲致其敬耳，受之无伤也。”日章笑答曰：“一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也。”卒辞之。 是四君子，真可书史策云。 ——选自【宋】洪迈《容斋随笔》，有删改。 注：①王氏：王安石 5. 下列各项中对加点字的解释，不正确的一项是（ ） A. 率一岁四五访其庐 率：大概 B. 自昼竟夜，殆忘寝食 殆：恐怕 C. 虽细事不苟也 苟：马虎 D. 辄一扣之 扣：求教 6. 下列各组句子中加点字，意义和用法相同的一项是（ ） A. ①不蕲人之知 ②久之人皆信服 B. ①不妄与人接 ②欲呼张良与俱去 C. ①与所缺而未知者 ②为邑人所敬 D. ①苟一日之用足，则玩心坟典 ②此则岳阳楼之大观也 7. 以下各项中都属于直接表现“贤士隐居者”的“贤”的一项是（ ） ①蒋君不多与人周旋，而独厚于公 ②王茂刚，居明之林村，在岩壑深处 ③廉介有常，安于贫贱 ④一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也 ⑤每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解 ⑥开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取 A. ①②③ B. ②③④ C. ④⑤⑥ D. ③④⑥ 8. 以下对原文的叙述与分析，不正确的一项是（ ） A. 蒋季庄不仅看不起王安石的学问，而且不愿参加科举考试，总是闭门研究经书，从来不与外人交往。 B. 王茂刚和他弟弟不一样，他弟弟不喜欢做学问，他却潜心读书，不轻易外出，尤其对《周易》有很深的造诣。 C. 顾主簿家中并不富足，买菜却不在乎价钱。如果东西够一天用了，他就专心研究典籍，不喜欢交游。 D. 周日章家中很贫穷，经常断粮，但从不求人，连县尉谢生送给他一套衣服他也拒不接受。 9. 翻译和断句 （1）用“／”线给文中画波浪线的句子断句。 季 庄 闻 其 至 必 倒 屣 出 迎 相 对 小 室 极 意 讲 论 自 昼 竟 夜 殆 忘 寝 食 告 去 则送 之 数 里 相 得 欢 甚 或 问 抑 崇 曰 蒋 君 不 多 与 人 周 旋 而 独 厚 于 公 公 亦 拳拳 于 彼 愿 闻 其 故 （2）翻译上面文言文中画横线的句子。 ①士子修己笃学，独善其身，不求知于人。 ②隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。 【答案】5. B 6. B 7. D 8. A 9. （1）季庄闻其至/必倒屣出迎/相对小室/极意讲论/自昼竟夜/殆忘寝食/告去则送之数里/相得欢甚/或问抑崇曰/蒋君不多与人周旋/而独厚于公/公亦拳拳于彼/愿闻其故 （2）①读书人加强自身修养，专心治学，只求完善自我，不要求被别人知道（或理解）。 ②隆冬寒天披着纸一样的薄裘，有客人来访，也高兴地迎请接纳。 【解析】 【导语】《贤士隐居者》是洪迈《容斋随笔》中的短札，以简净笔法串联宋代四位隐者事迹，不事藻饰却人物风神毕现。既录蒋季庄等修己笃学、廉介守道的行止，寄寓对不逐浮名、持守礼义的贤士的推崇，也暗含对当世才俊湮没无闻的叹惋，篇幅短小却意蕴沉厚。 【5题详解】 A.正确。句意：大概每年都要四五次到他家去拜访他。 B.殆：几乎。句意：从白天到晚上，几乎忘记睡觉吃饭。 C.正确。句意：即使是小事也不马虎。 D.正确。句意：只要一去求教蒋君。 故选B。 【6题详解】 A.“之”，结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义；/助词，用在时间词或动词后面，凑足音节，没有实在意义。句意：不祈求别人知道他。/时间一长，人们都信服他了。 B.“与”，都是介词，和、跟。句意：不随便和人往来。/想叫张良和他一起离开。 C.“所”，放在动词前同动词组成“所”字结构；/“所”和“为”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。句意：以及自己所缺少而不知道的。/被县里的人尊敬。 D.“则”，连词，就；/表判断的副词，就是。句意：假如东西够一天用了，他就专心研读典籍。/这就是岳阳楼的雄伟景象。 故选B。 【7题详解】 这道题要紧扣两个核心限定条件筛选：一是直接表现，不能是侧面转述、客观背景描述；二是表现“贤士隐居者”的“贤”（品性、才德特质）。 逐一分析六个句子： ①是主要表现蒋季庄的“隐”，和“贤”的品性无关； ②主要表现王茂刚的“隐”，和“贤”的品性无关； ③直接点明顾主簿廉洁守节、安于贫贱的品性； ④是周日章明辨礼义的直接表述； ⑤是高抑崇的行为，用来侧面凸显蒋季庄学识渊博，不是直接写贤士的贤德； ⑥直接体现周日章不苟取的高洁操守。 综上可知，③④⑥直接表现“贤士隐居者”的“贤”。 故选D。 【8题详解】 A.“从来不与外人交往”错。第二段说的是“不妄与人接”，这是说不随便和人往来，而且下文也提到他和高抑崇之间的来往。 故选A。 【9题详解】 （1）句意：蒋季庄听说高抑崇到了，一定急忙出去迎接，二人相对坐在小屋里，尽情地谈论，从白天到晚上，几乎忘记睡觉吃饭。高抑崇告辞离开时，季庄都要送他到数里之外。双方相处融洽，非常快乐。有人问高抑崇说：“蒋季庄不多与人来往，却只有和你交情深厚，你也对他情真意切，希望听听其中的缘故。” “蒋季庄”为主语，“闻其至”“必倒屣出迎”为连续谓语，中间断开；“相对小室”“极意讲论”是省略主语“二人”的谓语动作，中间断开；“自昼竟夜”为时间状语，单独断开；“忘寝食”为动宾结构，后面断开；“则”作承接连词领起后续分句，“告去则送之数里”是带承接连词“则”的连贯复句，语义完整，后面断开；“相得欢甚”是省略主语的谓语部分，单独断开；“或”作主语引出旁人问话，“曰”是对话标志，其后断开；连词“而”表转折，领起下一分句，其前断开；前句落脚“独厚于公”，后句主语切换为“公”，两“公”之间断开；最后“愿闻其故”是完整动宾短句，收尾断句。 故可断句为：季庄闻其至/必倒屣出迎/相对小室/极意讲论/自昼竟夜/殆忘寝食/告去则送之数里/相得欢甚/或问抑崇曰/蒋君不多与人周旋/而独厚于公/公亦拳拳于彼/愿闻其故 （2）①“笃”，专心；“善”，完善；“不求知于人”，被动句，不要求被别人知道或理解。 ②“披纸裘”，披着纸一样的薄裘；“就访”，来访；“延纳”，迎请接纳。 【参考译文】  读书人加强修养专心治学，只求完善自我，不要求被别人知道，别人也不能知道他们，这样的人物间或有之，我时常痛惜他们的事迹没能流传。近见《上虞李孟传》记载有四件事，因此恭谨地抄录下来。 其一说，慈溪人蒋季庄，正当徽宗宣和年间，鄙视王安石的学问，不参加科举考试，闭门考究经书，不随便和人往来。高抑崇居住在明州城中，大概每年都要四五次到他家去拜访他。蒋季庄听说高抑崇到了，一定急忙出去迎接，二人相对坐在小屋里，尽情地谈论，从白天到晚上，几乎忘记睡觉吃饭。高抑崇告辞离开时，季庄都要送他到数里之外。双方相处融洽，非常快乐。有人问高抑崇说：“蒋季庄不多与人来往，却只有和你交情深厚，你也对他情真意切，希望听听其中的缘故。”高抑崇回答说：“我终年读书，凡是有疑问而不能决断时，以及自己所缺少而不知道的，每次累积数十条，只要一去求教蒋君，没有不迎刃而解的。”但是蒋季庄的长处，其他人未必能够了解。世上所称道的知己不就是这样的吗？ 其二说，王茂刚，居住在明州的林村，在山涧深处。他有个弟弟不喜欢读书，王茂刚就让他经商来糊口，他自己却潜心研读，从不轻易出门，尤其对《周易》一书的造诣深通。沈焕任通判州事时，曾经拜访过他，说他的见识旨趣绝对超过专门作传注的人。还说他气质严谨持重，看他所获得的知识，应该是个在学问上永无止境的人了。 其三说，顾主簿，不知道是哪里人，高宗建国之后他南渡寓居在慈溪。他保持廉洁的操行，安于贫贱，不祈求别人知道他。至于他经历过的事情，即使是小事也不马虎。天明起床，等卖菜的经过家门，问了菜价多少钱，随他所说的付给菜钱。其它饮食布帛的购买也是如此。时间一长，人们都信服他了，不忍心欺骗他。假如东西够一天用了，他就专心研读典籍，不喜欢交游。 其四说，周日章是信州永丰县人。操行耿直廉洁，被县里的人尊敬。他开门教授徒弟时，收入只求自给，不义之财一文不取。他家境很穷，经常一整天断粮，邻里有时便用微薄的东西相馈送。家中时常上顿不接下顿，他宁愿和妻子忍饥挨饿，最终也不求别人。隆冬寒天披着纸一样的薄裘，有客人来访，也高兴地迎请接纳。观察他的容颜，聆听他的论议，无不使人尊敬。县尉谢生把一套袭衣送给他，说：“先生未曾有求于我，是我自己想要表示的一片敬意，接受它没有什么妨害。” 周日章笑着回答说：“一套衣服和万钟粮食一样，如果无理由地接受它，就是不能分辨礼义啊！” 最终还是推辞掉。 这四位君子，真应该写进史书里。 阅读下面这首宋词，然后回答问题。 鹧鸪天·代人赋① 辛弃疾 陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。 山远近，路横斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。 【注】①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。②青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。 10. 词的上阕描绘了什么样的景象？请简要叙述。 11. 词的最后两句作者用了哪种艺术手法？表达了什么样的感情？ 【答案】10. 词的上阕描绘了初春时乡村一派春意盎然的景象。田间桑树萌发出新芽，东邻家蚕卵已孵出幼蚕；平缓的山坡上长着细嫩青草，黄色的牛犊在那儿鸣叫；夕阳斜照着初春傍晚的树林，晚归的乌鸦散落在那儿栖息。 11. 运用了对照（或对比）的写作手法。作者将城里愁风畏雨的桃李，与乡间溪头迎春开放的荠菜花相对照，借景抒情，表达了他解官归居后鄙弃城市官场，热爱田园生活的感情。 【解析】 【导语】这首词上阕铺陈桑芽初破、蚕种新孵、黄犊鸣草、暮鸦点林的乡野春景，满是鲜活的原生气力。末句以溪头荠菜花对照愁风愁雨的城中桃李，跳出寻常伤春窠臼，暗寄不趋媚世俗、安守田园本心的劲气，清浅字句里藏着稼轩独有的风骨。 【10题详解】 解答景物描绘类题目，首先锁定上阕诗句，抓住关键意象：柔桑嫩芽、蚕种、平冈细草、鸣黄犊、斜日寒林、暮鸦；再结合注释知晓时代背景为词人罢官闲居，把握时节是初春。 逐句翻译画面：田间路边桑树冒出嫩芽，邻家蚕种已经孵化出幼蚕；平缓山岗长满细草，小黄牛在草地上鸣叫；夕阳斜照略带寒意的树林，几只暮鸦点点栖息林间。 概括整体图景：把零散意象整合，概括出初春乡村生机盎然的整体氛围，再将分述画面与总括景象结合作答。 【11题详解】 解答鉴赏表达技巧与情感的题目，第一步识别手法，第二步结合词句对手法进行阐释，第三步结合注释知人论世，挖掘内在情感。 识别艺术手法：“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”，将城中桃李与溪头荠菜花两者进行比照，判断为对比（对照）手法。 解析手法内容：城中的桃李惧怕风雨摧残，溪头的荠菜花却自在盛放、独占春光，把两类景物的状态对照分析。 结合背景分析情感：结合注释，词人遭弹劾罢官归隐，桃李象征繁华却脆弱的官场，荠菜花象征朴素顽强的田园。借两种景物的对比，借景抒情，抒发鄙弃官场、喜爱田园乡野生活的情怀。 12. 补写出下列名句名篇中空缺的部分。 （1）锲而舍之，_______________；锲而不舍，___________________。（《劝学》） （2）三岁为妇，靡室劳矣。 ________________ ，________________ 。（《氓》） （3）国破山河在，_________________，感时花溅泪，______________。（杜甫《春望》） （4）不以物喜，_____________；________________，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》） 【答案】 ①. 朽木不折 ②. 金石可镂 ③. 夙兴夜寐 ④. 靡有朝矣 ⑤. 城春草木深 ⑥. 恨别鸟惊心 ⑦. 不以己悲 ⑧. 居庙堂之高则忧其民 三、本大题4小题，共16分。 阅读下面文字，完成各题。 民族宗教问题已经成为当今国际政治生活中最引人注目的现象之一。民族宗教冲突席卷全球，民族宗教矛盾成为国际政治冲突的一个重要诱因。冷战结束后，苏联的解体使世界格局由两极向多极转变，这种转变导致政治真空地带的出现。这些真空地带在失去超级大国的控制之后，民族矛盾迅速突现。各种国际政治力量出于各自目的对此采取了旁观、怂恿甚至操纵的态度，使一些地区的冲突进一步恶化。西方强势民族与其他弱势民族之间的矛盾，是短期内无法解决的矛盾，但在现阶段却是相对温和的。地区性的民族矛盾和冲突都有很深的历史积怨，矛盾双方以国家为依托，出于实际利益的冲突，始终处于互不信任的危险状态，在现阶段最容易导致尖锐对抗。国家内部的民族或种族之间的矛盾属于内政，在没有外来干涉的情况下相对容易解决。还有一种新的民族矛盾需要注意，这就是跨国民族分裂主义，它给世界带来了新的不稳定因素。 民族问题经常是与宗教问题相联系的，宗教是民族文化中很重要的组成部分。对不少民族来说，宗教信仰是神圣的、不可亵渎的，它好比是一根敏感的神经，会对外界的刺激产生过分强烈的反应。一族多教，一教多派，都可能导致民族宗教冲突。宗教社会学的“冲突派”学者认为，宗教是社会分裂的根源，他们的这些看法不免有失偏颇或夸大，但问题的严重性却是不言而喻的。 在当前国际政治形势之下，诸多因素使得民族宗教矛盾和冲突激化。民族意识的泛滥、国际形势的和缓使这种激化成为了可能；某些国家对一些国家民族问题的横加干涉，也使得问题进一步复杂化。当前由西方发达国家主导的经济全球化是引发民族宗教问题的深层经济原因。经济全球化是以市场为基础的，市场强调效率而非公平，这就拉大了国家和民族间的差距，国家之间、民族之间、国家民族内部不同阶层和群体之间、不同宗教团体之间的矛盾冲突就加剧了。以伊斯兰教为代表的一些宗教对国际政治经济形势没有表现出足够的适应力，可以算作民族宗教矛盾激化的一个文化因素。目前在世界范围内，伊斯兰教与基督教出现了某种程度的对立，但这并不像有的学者说的那样，文明的冲突即会出现并成为国际政治的主要矛盾。每种宗教文化都有自己的调整能力，经过适当调整后，这种对立会逐渐消失，宗教文化之间的对话可能是解决问题的唯一办法。 13. 下列对文章内容的分析正确的两项是（ ） A. “政治真空地带”是指摆脱了苏联控制之后的某些民族。 B. 所有民族问题，换一个角度看，其实也就是宗教问题。 C. 对民族宗教冲突的恶果不能夸大，但也不能忽视其严重性。 D. 民族意识泛滥、国际形势和缓是民族宗教矛盾冲突激化原因之一。 E. 文明的冲突不会出现，宗教文化的对话可能会解决问题。 14. 不属于作者在第一段中所说的“民族矛盾”的一项是（ ） A. 国家内部的民族或种族之间的矛盾 B. 国际政治力量和政治真空地带民族之间的矛盾 C. 由跨国民族分裂主义诱发的新的民族矛盾 D. 西方强势民族与其他弱势民族之间的矛盾 15. 作者认为当前哪一类民族矛盾和冲突最值得注意？根据文意，简要说明理由。 16. 请用序号分项概括说明当前导致民族宗教矛盾和冲突激化的“诸多因素”。 【答案】13. CD 14. B 15. 地区性的民族矛盾和冲突最值得注意。矛盾双方有很深的历史积怨，有实际利益的冲突，都以国家为依托（或：都有自己的国家），现在仍处于互不信任状态，极易导致尖锐对抗。 16. ①民族意识泛滥，国际形势和缓，某些国家干涉（政治因素）； ②经济全球化（经济因素）； ③一些宗教对国际形势没有足够的适应力（文化因素）。 【解析】 【导语】这篇社科类阅读文本聚焦当代国际民族宗教问题，选材贴合全球现实热点，逻辑脉络清晰：从现象溯源到关联剖析，再深挖激化因素，层层递进。文本信息密度适中，既锚定核心概念，又兼顾不同矛盾类型的区分，兼具知识性与思辨性，适配语文阅读考查的能力导向。 【13题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“指摆脱了苏联控制之后的某些民族”错误，根据原文“冷战结束后，苏联的解体使世界格局由两极向多极转变，这种转变导致政治真空地带的出现。这些真空地带在失去超级大国的控制之后，民族矛盾迅速突现”可知，原文的政治真空地带不是“某些民族”，而是失去超级大国管控的区域，概念偷换。 B.“所有民族问题……其实也就是宗教问题”错误，根据原文“民族问题经常是与宗教问题相联系的，宗教是民族文化中很重要的组成部分”可知，文中只是说二者常常关联，并非所有民族问题都是宗教问题，表述绝对。 E.“文明的冲突不会出现”错误，根据原文“但这并不像有的学者说的那样，文明的冲突即会出现并成为国际政治的主要矛盾……经过适当调整后，这种对立会逐渐消失，宗教文化之间的对话可能是解决问题的唯一办法”可知，原文仅否定“文明的冲突即会出现并成为国际政治的主要矛盾”的观点，并非完全认定“文明的冲突不会出现”，曲解文意。 故选CD。 【14题详解】 A.原文第一段写明“国家内部的民族或种族之间的矛盾属于内政，在没有外来干涉的情况下相对容易解决”，明确将其归入本段列举的民族矛盾类型，这类矛盾发生在一国之内不同民族、种族之间，是作者划定的民族矛盾范畴，因此该选项不符合题干要求。 B.文中只提及各类国际政治力量面对真空地带的民族矛盾，采取旁观、怂恿甚至操纵的干预态度，只是外力介入矛盾，并没有提出存在“国际政治力量和政治真空地带民族之间”这一种民族矛盾，该概念无原文支撑，是本题正确选项。 C.第一段末尾提出，还有一类新民族矛盾值得关注，也就是跨国民族分裂主义，它给世界增添新的不稳定因素。这是作者专门列出的一类民族矛盾，属于第一段所说的民族矛盾，故而本选项不属于答案。 D.第一段介绍，西方强势民族与弱势民族之间的矛盾短时间难以化解，现阶段相对温和。这是作者列举的民族矛盾之一，归属于题干限定的范围，因此该选项不是题目要选的一项。 故选B。 【15题详解】 先审题，明确任务，找出作者认为最值得注意的一类民族矛盾，并依据原文概括理由。 第一步，锁定答题区间为第一段，逐一梳理文中列举的各类民族矛盾及其特点。 第二步，比对各类矛盾评价：强弱民族矛盾短期难消但现阶段温和；国内民族矛盾无外来干涉则较易化解；跨国分裂主义是新隐患；而地区性民族矛盾，原文点明其历史积怨深厚，因实际利益对立，依托国家，长期互不信任，现阶段最容易引发尖锐对抗。 第三步，据此确定对象，摘抄、整合关键语句组织答案。 最后检查，保证全部依据文本，不添加主观推论，要点齐全。 【16题详解】 先审题，明确题干要求，从文中筛选、分项概括激化民族宗教矛盾的诸多因素。 第一步，定位答题区间，锁定第三段，该段以总起句引出各类因素。 第二步，逐句圈画关键信息，梳理类别，“民族意识的泛滥、国际形势的和缓”以及外来横加干涉，归为政治因素；西方主导的经济全球化，属于深层经济诱因；部分宗教难以适应当前国际经济形势，划为文化因素。 第三步，压缩语句，提炼主干，分点列出，并标注所属角度，剔除经济全球化带来差距等阐释性文字。 最后回原文核验，确保要点无遗漏、无添加，语言简洁，契合概括题答题规范。 四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。 选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。考生任选一组作答。作答前，务必先用2B铅笔在答题卷上填涂所选试题组对应的信息点。信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。 （一）文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成各题。 远与近 [美国]托马斯·沃尔夫 在小镇郊外离铁路不远的土坡上，有一所装有别致的绿色百叶窗的洁白小木屋。屋子的一侧是个园子，几块菜地构成整齐的图案，还有一个结着熟葡萄的架子。屋前有三棵大橡树，浓郁的树阴遮蔽着小屋。另一侧，生机盎然地长着一溜鲜花。整个环境弥漫着一种整齐、节俭而又朴素的舒适气氛。 每天下午两点过几分，就有一辆特快列车路过这里。 二十多年来，每当这列火车驶近小屋时，司机就拉响汽笛，听见这信号，便有一个女人出现在小屋的门廊并向他挥手。最初，她身边偎依着一个小孩子，现在这小孩已经长成一个体态丰满的姑娘。每天，她仍旧和母亲一块向他招手。 司机老了，头发变得灰白，他的孩子已经结了婚。曾有四次，在前方的轨道上，他看见酿成的悲剧——一次是一辆轻便马车，车上挤满一排排面容惊恐的孩子；另一次，一辆蹩脚的汽车在铁轨上抛锚，车上的人都吓得呆若木鸡；还有一次，一个衣衫褴褛的流浪汉走在铁路边，完全听不见鸣笛的警告；又一次，窗内有人忽然尖叫一声跳了出去。凡是像他这样的人所能了解的悲哀和危险，他都遇到过。 但是，不管见过什么样的危险和悲剧，在他脑海里留下的印象都不如那座小屋和那挥动胳膊大胆而自由地向他招手的女人来得深刻。这印象美好而持久，超然于一切不幸和毁灭之上。他认为自己已完全了解了她们的生活，直至她们一天中的每一小时，每一分，每一秒。他决定将来退休时，一定要去寻找她们，对她们说说话儿，因为他和她们之间，已经如此地融成一体了。 这一天来到了。司机终于走下火车，踏上月台，到达了那两个女人居住的小镇。他在铁轨上往返的岁月终结了，他现在只是铁路公司里享受养老金的职工了。他慢慢地踱出车站走到街上。小镇里的一切都显得这么不熟悉，就像他以前从未见过它一样。这果真是他经过了上万次的那个小镇吗？这些房屋难道真是他从驾驶室的高窗向外看到的那些房屋吗？他走着走着，茫然失措的感觉愈加强烈了。 他终于站在他所搜寻的那所房屋面前了。他看到屋前那高大的橡树、花坛、菜园和葡萄架，以及远处闪光的铁轨。 是的，这正是他所要找寻的那幢房子，他所一心向往的目的地。现在他既然已经找到了它，他既然已经来到这儿，为什么他的手还畏缩着不敢推门？为什么这城镇，这道路，这通往他热爱之地的入口，却变成像某些丑恶的梦境中的景色一样那么陌生呢？为什么现在他感到这么彷徨怀疑和绝望呢？ 最后，他敲了敲门。很快，门开了，一个女人站在他的面前。 顷刻间，他感到一阵极度的失望和伤心，而且后悔来到这儿。他一眼就认出，现在站在面前以一种不信任的目光看着自己的女人正是原来那个曾向他招过千万次手的女人。但她的面容却是生硬而消瘦，脸上的肌肉无力地松垂着，形成黄黄的“皱褶”，两只小眼睛充满猜疑，惴惴不安地打量着他。看到这般情景，听到那不友好的言语，那种他从她的招手中所领悟到的那股大胆、自由和亲热劲儿，立即消失得无影无踪。 现在，他试图解释，自己是谁，为什么会来到这儿。他觉得自己的声音听上去既不真实又可怕。但他还是支支吾吾地说下去，顽固地抑制着涌上心头的那种悔恨、慌乱和疑惧交集之感。这种恐惧感在他的心中不断地上涌，淹没了他当初的全部欢乐，并使得他为自己那充满希望和温情的举动感到羞愧。 最后，这女人几乎是不情愿地邀请他进屋，高声刺耳地叫进了她的女儿。他感到一阵难堪，坐在一间又小又丑的客厅里，竭力找一些话说，而两个女人看着他，目光里含有呆滞的、困惑不解的敌意和阴沉的、畏怯的拘谨。 后来他结结巴巴地简单说了声再见，便离开了。对着那伸向远方的、熟悉的铁轨，他内心曾是那样勇敢，充满自信；现在，在这片陌生而又不容置疑的大地面前，那块土地离他不过一箭之遥，然而他心里充满了怀疑、恐惧和厌倦。他明白了，他刚失去了光闪闪的铁路的一切魔力，那条明亮的铁轨引向的远景，还有他怀着希望追求着的美好的小小世界里那一块幻想的角落，也都一去不复返，再也得不到了。 （本文有删改） 17. 小说第一自然段的描写有什么作用？ 18. 作品在塑造司机这个人物形象时，为什么要设置“司机曾目睹轨道上酿成的四次悲剧”和“小屋母女给司机留下深刻印象”这两个情节？ 19. 小说是如何通过对比来展现主人公的心理落差的？你认为作品反映了怎样的一种思考？ 【答案】17. ①交代故事发生的地点（人物活动的环境）；②渲染一种美的氛围，为下文写司机充满希望的心情作铺垫（或“为写小屋留在司机脑海里美好而持久的印象作铺垫”）。 18. 因为作品意欲塑造一个面对危险与悲剧的现实，仍充满对美好生活的憧憬与追求的人物形象，所以，通过“轨道上的四次悲剧”这个情节，暗示司机是生活在充满危险与悲哀的现实中，又通过“小屋与母女”的情节，表现司机虽然在恶劣的环境中，也没有失去对幸福和快乐的憧憬与追求。 19. 作品前半部分，写远观小屋与母女时，司机心中充满了美好而幸福的感受；作品后半部分，写司机在近距离与小屋和母女俩接触后，却感到极度的失望与伤心。 思考：①距离会产生美感，远距离观望容易使人对事物形成美化想象，近距离接触后往往会发现其与想象存在差距；②理想与现实存在客观差距，主观构建的美好幻想不能等同于真实生活；③现代人际之间存在天然的精神隔膜，即便有长期的远距离精神联结，也很难实现真正的心灵相通。 【解析】 【导语】这篇小说以火车司机二十余年的遥望为引，将铁轨上的残酷悲剧与小木屋的诗意想象并置，把距离催生的浪漫幻梦，撞碎在近身接触的局促猜忌里。文本以极简的日常叙事戳破现代人际的隔膜，把“远时亲近、近时疏离”的荒诞感写得沉郁悠长。 【17题详解】 作答环境描写类题目，可从环境本身、人物、情节、主题、氛围铺垫等角度思考。 环境层面：第一段细致描绘了小木屋、园子、橡树、鲜花等景物，交代故事发生的地点，交代司机幻想对象母女二人所处的生活环境，勾勒出小屋周边的生活图景。 氛围与情节铺垫层面：景物整齐、朴素舒适，渲染出安宁美好的氛围，烘托出小屋在司机心中的美好形象，为下文司机二十多年对小屋、挥手母女产生美好的想象，心怀憧憬，退休后专程前来探访的情节做铺垫，与后文现实到访之后的冰冷、猜忌形成鲜明反差。 主题暗示层面：这份远距离视角下看见的美好，也为后文“远美近丑”的小说主题埋下伏笔。 【18题详解】 作答时分别解读两个情节的作用，再对比组合对于塑造司机人物形象的效果。 “司机曾目睹轨道上酿成的四次悲剧”：写司机亲历诸多轨道之上的死亡、灾祸，交代司机所处的现实世界充满悲哀、危险与残酷，展现他见识过世间无数苦难，为人物设置残酷的现实底色。 “小屋母女给司机留下深刻印象”：即便见遍悲剧灾祸，小屋与母女挥手的画面依旧在司机心中格外美好持久，是残酷现实里的精神慰藉，是他心中的精神向往。 二者组合对照：残酷悲剧的现实和小屋的浪漫幻想形成对比，塑造出司机这一人物——身处苦难现实，却不曾泯灭对温暖美好生活的憧憬，突出人物内心对美好、温情的渴求。 【19题详解】 小说运用远近场景与内心感受的对比凸显司机的心理落差。远观时，司机望见优美小屋与母女热情挥手，心中生出美好的想象，认定她们生活温馨动人，盼望着退休后登门相见；可近距离登门接触后，看到女人面容憔悴，眼神满是猜疑戒备，母女态度疏离拘谨、带着敌意，与想象截然不同。现实的冲击让司机满心失望、悔恨伤心。 故事引人深思：距离往往催生美好想象，遥远观望的事物满是诗意，可当距离消失，直面真实，幻象便会破碎。理想与现实之间存在难以逾越的鸿沟，主观构建的美好幻想不等同于真实生活。同时也揭示现代人际的精神困境，哪怕隔空“神交”二十余年，人与人之间依旧存在深重隔膜，心灵很难真正实现相通。 （二）实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成各题。 将开放透明进行到底 《南方周末》编辑部 5月24日，温家宝总理在映秀镇的废墟上主持了一次别开生面的记者招待会。“这次救灾采取了开放的方针。”总理宣布。作为开放的具体内容之一，总理说：“我们欢迎世界各国记者前来采访，我们相信你们会用记者的良知和人道主义精神，公正、客观、实事求是报道灾情和我们所做的工作。” 这是一次罕见的记者招待会。不仅因为它是在大地震废墟上召开的，更因为它以开放为主题。它本身就是中国开放的象征，注定要成为传奇，写进历史。 汶川震痛，痛出一个新中国，这里的新中国首先是一个开放的中国，透明的中国。 不开放竟可以致人死命，不透明竟可以致人死命，大地震用无数的生命尤其是成千上万个孩子的生命作代价，给我们上了这一课。这是何其惨烈的一课，这一课让我们撕心裂肺，这一课让我们永生不忘。无数的生命尤其是成千上万个孩子的生命，一起趟开了一条血路，趟开开放的血路，趟开透明的血路。将开放进行到底，将透明进行到底，这样的呼声正成为我们社会的新共识，正汇聚成我们社会的最强音。 共和国历史上，从来没有什么时候，公民可以这样自发地组织起来广泛参与救灾；共和国历史上，从来没有什么时候，多支国际救援力量可以这样直达救灾现场；共和国历史上，也从来没有什么时候，信息可以这样广泛流通，媒体可以这样广泛追问。 而所有这一切，无疑，是因为中央政府自身的变革。中央政府不仅以救人为救灾的最高目标，从而在理念上完成了以生命价值为国家最高价值的转化，而且在实践中，也找到了让现代理念落地，让政治跟人性握手，让政治跟现代文明接轨的具体的路径。这路径就是更开放，这路径就是更透明。 真诚总是有回报的。经此一役，中央政府的声誉冉冉上升。民众对中央政府的信任，民众与中央政府的合作，都在提速。更重要的是，中央政府相信民间的善意，给了民间力量快速发育的空间。民间以救灾为契机，以空前规模进入公共领域，成为公共治理一支不可或缺的力量。民间力量的这种快速集结，正在解决中国社会的一个关键问题，即改革动力问题。正是从民间力量的快速集结中，中央政府看到了改革动力所在。于此不难理解，为什么在废墟记者招待会上，温家宝总理会那么自信，那么果敢坚毅。 显而易见，在这次大地震中倒塌的不只是豆腐渣建筑，倒塌的更将是旧机制。一种全新的社会规则，一种全新的社会机制，正从大地震的废墟上崛起，从无数死难者尤其是孩子们的血泊中崛起。它向我们展示了中国社会发展的另一种可能性，中国人生存状况的另一种可能性。我们距离公民社会并不遥远。中国公民社会正在形成。 这一切其实是理所当然。巨量的生命悲剧，原本就应该用进步来补偿，一个民族的创伤，原本就应该用文明去修复；让开放抢在倒退的前面，让透明走在贪腐的前面，让开放和透明不再只是应急之宜，而是成为社会的常态，唯有这样做去，我们才能重建人心，重建机制，也才能告慰逝者，激励生者。 但我们同时必须承认，中国社会的发展并不平衡。开放和透明的进程，也是不平衡的。民众和中央政府固然因开放和透明而受益匪浅；但另一方面，对中华民族整体利好，未必对某些人利好。只是，谁怕开放？谁怕透明？已经不问可知，昭然若揭了。 问题是，开弓没有回头箭。大地震已经教训了我们，不开放不透明，就必然藏垢纳污，放大天灾的人祸寄生于我们的体制之中，必然让我们民族付出惨痛的生命代价。如果这种局面不能彻底扭转，那么不仅所谓开放救灾可能功亏一篑，所谓灾后重建也有可能蜕变成某些人的分肥游戏，从而蜕变成一场新的社会灾难。至于所谓政府转型社会进步这些宏大愿景，就都无从谈起了。 或许正是基于此番考量，废墟记者招待会上，总理特别强调两个永不改变：“我们在处理这些突发事件以及国内其他问题上，坚持以人为本的原则不会改变，坚持对外开放的方针，永远不会改变。”从大地震的血泊中趟出开放的路，透明的路，从血泊中趟出一个新中国——这是中华民族悲壮的新生之路，舍此，我们已经别无选择。 （摘自2008年5月29日《南方周末》，有删改。） 20. 文章说，“这次救灾采取了开放的方针”，从全文看，“开放”体现在哪些方面？请分点概括。 21. 文章为什么说“汶川震痛，痛出一个新中国”？请结合全文分析。 22. 这篇评论的语言热情洋溢，很有震撼力。请以第④、⑤段为例，从修辞运用和表达效果上作简要分析。 【答案】20. ①公民可以自发地组织起来广泛参与救灾； ②多支国际救援力量可以直达救灾现场； ③信息可以广泛流通； ④媒体可以广泛追问； ⑤世界各国记者可以前来采访。 21. ①汶川救灾采取了开放的方针； ②汶川震痛后，更开放更透明的呼声正成为我们社会的新共识； ③中国公民的公民意识正在觉醒，中国公民社会正在形成。 22. 运用反复，例“从来没有什么时候” ，引起注意，强调汶川救灾的开放性是史无前例的；运用排比，如“趟开了……，趟开……，趟开……”，增强说理的气势，强有力地论证了汶川救灾是一次全面的开放。 【解析】 【导语】这篇《南方周末》的时评以汶川震后废墟记者会为切入点，以沉痛笔触锚定生命代价换来的开放共识，既盛赞救灾中民间参与、信息流通的进步，也直面开放进程的现实阻碍，立场鲜明，情感炽烈，兼具人文温度与思想锐度。 【20题详解】 第一步：审题。题型是信息筛选概括题；任务：“开放”体现在哪些方面，要在原文找到救灾开放的具体表现，分条提炼。 第二步：定位原文区间。 总理原话“欢迎世界各国记者前来采访”；第五段“共和国历史上……媒体可以这样广泛追问”，这一段集中列出四点。一共五条。 第三步：提取要点，精简语句。公民自发组织广泛参与救灾；国际救援力量直达救灾现场；信息广泛流通；媒体可以广泛追问；欢迎各国记者前来采访。 【21题详解】 第一步：审题。此题属于观点理解题；要解释这句话的内涵，“新中国”是指全新的治理理念、社会面貌；“痛”指灾难付出巨大生命代价，催生这些新变化。 第二步：定位原文相关语句。原句在第三段“汶川震痛……透明的中国”；第四段：开放透明成为社会新共识；第八段：“我们距离公民社会并不遥远。中国公民社会正在形成”。 第三步：梳理理由。 救灾本身采取开放、透明的方针，是直接变化。 惨痛灾难之后，开放透明的呼声汇聚成社会共识。 民间力量成长，公民意识觉醒，公民社会正在慢慢形成。 第四步：紧扣“痛出”组织答案。 【22题详解】 第一步：审题。关键词：第④⑤段、修辞运用、表达效果。先识别修辞，再举出原文例句，再分析效果。 第二步：判断修辞。第④段“趟开了一条血路，趟开开放的血路，趟开透明的血路”是排比；“这一课……这一课……这一课……”是反复；第⑤段“从来没有什么时候……从来没有什么时候……从来没有什么时候……”，三个相同句式开头，是反复和排比。 第三步：分析效果。 “从来没有什么时候”三次重复，强调这次救灾的开放程度是前所未有的，引人注意。 “趟开了……趟开……趟开……”句式整齐，气势充沛，有力论证灾难催生开放透明这条路的观点，增强评论的感染力、震撼力。 五、本大题2小题，共12分。 23. 在新闻标题中运用对偶可以使标题呈现一种平衡与对称的形式美，从而给读者留下深刻的印象。请给下面新闻拟一个标题，要求用对偶手法。 我国首颗绕月探测卫星嫦娥一号取得圆满成功，这是我国科技自主创新取得的标志性成果，是中华民族在攀登科技高峰征程上实现的又一个重大的跨越。 这是一群航天才俊，为达到“精确变轨，绕月飞行，首飞成功，一年寿命”的探测工程目标，他们针对月球探测卫星的新特点，集思广益开拓进取，短短三年多来先后攻克了轨道设计、月食问题、数传定向天线研制、卫星热设计、导航与控制分系统设计、测控数传分系统设计、紫外月球敏感器、数管分系统设计等一系列技术难题。这是一支高度团结的队伍，统一决心、统一意志、统一目标和统一行动。这是一支不负众望的团队，11月7日，北京航天飞行控制中心，当嫦娥一号卫星以超出设计预期的精准度进入环月工作轨道的那一刻，举国欢庆、全民振奋。中国人千年奔月的愿望终于梦想成真。 更难能可贵的是，在这宏大的系统工程中，所有的一切都是利用中国自己的技术、自己的产品、自己的设计、自己的条件完成的。“嫦娥一号”，是完全的“中国制造”！ 【答案】 “嫦娥奔月”实现民族梦想，自主创新攀登科技高峰 “嫦娥奔月”圆满成功，“中国制造”不负众望 【解析】 【详解】首先审题，明确两项硬性要求：拟新闻标题，采用对偶，兼顾内容概括与形式对称。 接着通读语段，舍弃轨道设计等细碎技术信息，提取主干，嫦娥一号绕月探测圆满成功，实现千年奔月夙愿；工程全部依靠本国技术，凸显自主创新、中国制造。 然后依照对偶规则构思，上下句结构一致、字数相近，上句紧扣嫦娥奔月这一核心事件，下句突出自主攻关这一亮点。 最后锤炼词句，选用原文关键短语，力求简洁响亮，既概括新闻主旨，又达成对偶整齐的美感，产出合格标题。 24. 仿照下面的实例，自选话题，另写三个句子，要求所写句子形成排比，句式与示例相同。 工作是等不来的，有无机会，看你怎么争取；业绩是要不来的，有无成效，看你怎么努力；前途是盼不来的，有无出路，看你怎么奋斗。 答： 【答案】示例：技艺是捡不来的，有无水平，看你怎么锻炼；成就是抢不来的，有无功业，看你怎么勤奋；荣耀是是哭不来的，有无地位，看你怎么拼搏。 爱情是买不来的，有无真心，看你怎么灌溉；幸福是购不到的，可否如意，看你怎么呵护；永恒是唤不出的，能否长久，看你如何浇铸 【解析】 【详解】此题必须要做到三句话之间内容有联系，且最好是递进关系。答题方法如下：①明确题干要求：是自选话题还是从提供的词语中选择一个。在修辞、字数、语境、句式有没有要求。②参透例句特点。除了看例句的修辞、句式，还要看上下句、对应句乃至整个语言材料的思想主题、情感态度、语体色彩、情调氛围、词语使用等有什么特点。③形式上亦步亦趋：仿写句子在外在形式上与原句保持一致，可以采用例句（或语段中的上下句、对应句）的格式，保留部分词语，确保结构上的一致。④内容上合理想象：仿写句子在内容上应当与原句神似，可以就例句（或语段中的上下句、对应句）中的关键词语进行合理的想象与联想，可以从相似、相反的角度进行联想，确定仿写内容。⑤格调上和谐高雅：在合乎以上要求的前提下，仿写的句子还要做到立意境界高、语言有文采、有一定的意蕴情趣，具有哲理与启发性。 六、作文（60分） 25. 阅读下面的文字，根据要求作文。 世间万事万物皆有度。待人处世要不要讲究“度”？有人说，讲究“度”是中庸、是圆滑；有人说，讲究“度”是智慧、是艺术；有人说，讲究“度”会影响效率；有人说，讲究“度”可促进和谐…… 请写一篇文章，谈谈你生活中与“度”有关的经历或你对“度”的看法。自拟题目，自定文体，不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1.材料逐句拆解： 开篇大前提：“世间万事万物皆有度”——明确“度”是事物本身的客观运行边界（如水的沸点、植物的生长阈值），不是人主观臆造的规则，是所有事物存在发展的基本准则。 对立认知：①价值定性争议：有人将“度”等同于无原则的中庸、圆滑（把守度当成怕得罪人、和稀泥的处世套路）；有人将“度”视为平衡各方的智慧、艺术（把守度当成主动把握边界的能力）。②功能认知争议：有人认为讲“度”会束手束脚、降低效率（把守度当成阻碍行动的枷锁）；有人认为讲“度”能减少矛盾、促进和谐（把守度当成降低内耗的路径）。 2.核心辩证关系： 材料的底层逻辑是“认知偏差与本质内涵的对立统一”——大家对“度”的负面评价，本质是对“度”的窄化误解。把“守边界”等同于“无原则妥协”，把“讲分寸”等同于“束缚效率”。实际上“度”是客观边界与主观能动性的统一：它既不是消极的和稀泥，也不是僵化的规则枷锁，而是在尊重事物规律的基础上，主动找到各方利益的平衡点，实现“不越界、不缺位、不冒进、不保守”的平衡状态，是“守边界”与“求发展”的互补，而非对立。 3.写作核心任务： 结合自身生活经历或社会观察，澄清对“度”的认知偏差，回应材料中关于“度”的价值争议，阐释“度”的真实内涵与当代价值。 【误区提示】 误区1.窄化“度”的内涵，将其等同于无原则的中庸、圆滑。比如写作时把“讲度”批判成“老好人思想”，完全否定度的价值；或反过来把“守度”等同于“两边讨好、和稀泥”，认为讲度就是没有立场，完全偏离材料对“度”的本质定义。 误区2.割裂辩证关系，非黑即白。比如要么极端主张“年轻人就要横冲直撞，讲度就是胆小怕事”，完全否定度对效率的促进作用；要么极端主张“做什么都要守度，不能越雷池一步”，把度当成束缚创新的枷锁，完全不回应材料中“度的价值争议”这一核心矛盾。 误区3.将“度”静态化、绝对化，把“把握度”等同于“折中主义”。比如不管什么场景都追求“两边各打五十大板”，谈网络发言就说“既不要骂别人也不要支持别人，中立就好”，完全忽略不同场景下“度”的动态调整，把度变成了没有立场的骑墙。 误区4.空泛无物，脱离个人体验。通篇堆砌“过犹不及”的名言和古代名人事例，完全没有结合自身的真实经历（如学生工作的分寸、社交的边界、网络发言的尺度），不符合题目“谈谈你生活中与‘度’有关的经历”的要求。 【分层立意】 基础立意：处世讲“度”不是圆滑的和稀泥，而是不越界、不缺位的分寸智慧，拒绝过犹不及。 进阶立意：把握动态的“度”，能打破“效率与和谐对立”的认知误区，既减少无意义的人情内耗，也避免无边界的冒进，实现个人与集体的双赢。 高阶立意：新时代青年不必被动遵守外界定义的“度”，要在与社会的互动中主动构建适合自己的分寸边界，从“被动守度”走向“主动创度”，在不越界的前提下实现自我价值。 【行文思路】 议论文适配 开篇：用身边场景切入——比如班级筹备成人礼时，班委一开始想搞成纯流程的严肃仪式，效率高但大家觉得没温度；后来想搞成通宵狂欢，热闹但影响第二天的学业；最后调整为“1小时仪式+1小时集体分享”的节奏，既庄重又有温度，自然点出“度从来不是抽象的大道理，是藏在日常选择里的分寸”，引出中心论点。 主体第一层（破误区）：论点——真正的“度”是找平衡点，不是无原则的和稀泥。论据：00后社区工作者小秦处理邻里噪音纠纷，没有当“老好人”劝双方“算了算了”，而是帮大家协商出“晚10点后不制造高分贝噪音”的具体规则，既不偏袒赶作业的学生，也不苛责跳广场舞的老人，用清晰的边界替代模糊的妥协。回扣：这种“度”不是圆滑，是有原则的平衡。 主体第二层（解矛盾）：论点——把握好“度”，反而能减少内耗、提升效率。论据：飞书的“异步办公”机制，没有为了“团队和谐”要求大家随时秒回消息、开无意义的长会，也没有为了“效率至上”把员工当成干活的工具，而是把握“工作与生活的边界”，让大家在专注的时间里高效做事，在非工作时间充分休息，既提升了团队效率，也营造了和谐的氛围。回扣：所谓“讲度影响效率”，本质是把“度”当成了僵化的规则，真正的度是减少内耗的催化剂。 辩证分析：论点——“度是动态调整的，不是固定不变的”。论据：00后非遗社团办扎染展，一开始为了“庄重”把展品围得严严实实，不让观众碰，大家觉得有距离感；后来为了“接地气”把展品随便摆，又破坏了非遗的文化质感；最后调整为“核心展品设防护栏、互动区让大家亲手体验”的模式，既守住了文化的边界，也拉近了和观众的距离。回扣：度不是“差不多就行”的折中，是根据实际情况动态校准的分寸。 结尾：落地青年——我们这代年轻人总在“要合群还是要做自己”“要拼效率还是要顾人情”的二元对立里纠结，其实不必走极端：不用为了“不圆滑”就横冲直撞得罪人，也不用为了“讲和谐”就委屈自己迎合别人，主动找到适合自己的分寸，就是对“度”最好的践行。 记叙文适配 以“社团招新的经历”为核心素材，按结构推进： 具象细节切入：开篇就写招新海报改到第三版时，笔尖在“每周活动时间”那一行划出来的黑印子——之前两版海报，一版吹得天花乱坠说“每周请非遗传承人来上课”，结果招进来的新生发现根本没这回事，退社了一半；另一版写得特别严肃，说“每周要写3000字活动总结，不达标就退社”，结果咨询的人看了一眼就走了。 细节推进：写改第三版海报的过程，把“请传承人上课”改成“每学期请1次传承人做分享”，把“写3000字总结”改成“大家可以根据自己的时间参与活动，自愿写活动感悟”；写新生来咨询时，看到海报上的真实表述，眼睛亮起来的样子；写招新结束后，大家一起在操场吃冰棒，有人说“就是觉得你们社团不吹牛皮，也不吓人，才来的”。 主旨升华：原来以前总觉得“度”就是大人说的“差不多就行”，现在才明白，真正的度是不欺人、也不欺己的分寸——不把话说满，不把事做绝，既不刻意讨好，也不刻意疏离，这就是生活里最实在的智慧。 【优秀文题】 1.《守度不圆滑，行稳亦争先》 2.《分寸里的效率与和谐》 3.《做自己的“度”量衡》 4.《别把“度”活成“差不多”》 5.《知度不逾矩，创新不越界》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $