山西太原市部分校2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题

2026~2027学年第一学期高二年级阶段学业诊断 语文试卷 (考试时间:上午8:00一10:30) 说明:本试卷为闭卷笔答,答题时间150分钟,满分150分。 题号 二 三 总分 图 得 分 注:将选择题的答案依题号填到下面答题栏内。 扣 题号 1 3 6 10 11 12 15 选项 一、阅读(73分) (一)阅读1(19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一 “百家争鸣”是中国思想史上最为玻埃的篇章,而码家与道家,无疑是这幅星河图卷中最 韬眼的两颗星及。当我们回望先桑诸子的足迹时,儒近两家不仅以各自独立的思想体系望造 了后世两千年的精神格局,更在源头上展开了一场深刻而持久的对话。这场对活并未因泰始 数 皇的荧书或汉武帝的独尊而终结,反而在不断的碰拉、互补与融合中,为中华文明提供了“刚 柔并济”的内在张力。 “仁义”是儒家思想的核心支柱。孔子以“仁”为最高道德,主张“克已复礼为仁”,将个休 修茶与社会规范统一起来。玉子更是高举“仁义”之大旗,认为“仁,人心也:义,人路也”,并以 “仁义"作为王道政治的基础。在儒家的逻辑里,人与禽善的区别就在于人有“不忍人之心”, 能够推已及人,建构起一个有差等又有温情的社会秩序。 道家却对“仁义”持遂慎甚至挑判的态度。老子说:“绝仁弃义,民复孝愿。”他并非反对巷 爱孝悌本身,而是反对将“仁义”概念化、工具化,从而变成约束人性的教条:庄子更进一步, 在《庄子 肤箧》中讽刺“圣人不死,大盗不止”,认为儒家标榜的“仁义”往往被统治者利用、成 为窃国者的护身符:“彼窃的者诛,窃国者为诸候,诸侯之门而仁义存焉。"这种批判板为深刻, 它揭示了道德话语与权力结构之间的微妙关联。 然而,道家的批判并非全盘否定伦理价值。老子提出的“上德不德,是以有德”,主张一种 不刻意标榜、不自我夸毅的自然德行。庄子则通过“得道”人物(如庖丁、轮扁)的形象,展示了 一种超越功利与教条的自由人格。这种态度与偶家形成鲜明对照:偏家主张以“仁义”主动建 构秩序,道家则担心人为建构的秩序会异化为束缚;儒家强调“有为”,道家则推常“无为”。但 两者其实共享一个前提一人类需要秩序和意义,只是路径不同。 高二语文第1页(共10页) 班 儒家理想人格是“圣人”。孔子说:“圣人,吾不得而见之矣:得见君子者,斯可矣。”虽然圣 人高不可尽,但其标准是清晰的:必须“博范于民而能济众”,既成就自己(成己)又成就他人 (成物)。孟子以“光舞”为典范,认为“人皆可以为尧舜”,因为圣人的特质一仁义礼智 植根于每个人的本性中,只要“尽心知性”,便能“知天”。内圣外王是儒家理想人格的完整表 达:内在具备高度道德修养,外在则能平治天下。 道家理想人格则是“真人”或“至人”。庄子在《大宗师》中描述:“古之真人,不逆家、不 成,不溪士…其袋不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。“真人的生活超越了世俗的得失、善 恶、美丑,甚至超越了生死。“至人无己,神人无功,圣人无名”,他们与大道合一,游心于无穷 老子则推常“婴儿"般纯真补拙的状态:“专气致柔,能如婴儿乎?”这种人格不以建功立业为追 求,不以道德名号为束缚,而是反观内省,回归生命的本真。 两个理想人格看似对立:儒家要“不驳吸席”地济世,道家要“鸟尾涂中”地全生。然而,在 中国文化中,这两者往往并存于同一士人身上:李白既有“仰天大笑出门去”的豪放,也有“安能 铿眉折腰事权贵”的做骨:苏轼在朝堂上建言蚊策,在贬处吟咏“一装烟雨任平生”。这正是 偏送互补在个体生命中的鲜活体现一进取时以儒家的担当自他,逃守时以道家的超脱自造。 先秦儒道、一个如春兰,一个如秋菊,各擅胜场。它们不是非此即被的敌手,而是互补互 彩的对话者直到今天,我们每一个中固人都可能同时拥有两种心态:面对社会贡任时念着 “天下兴亡,匹夫有责”,面对个人因境时想着“顺其自然,完亭不惊”。这种看似矛盾却和谐的 统一,正是两千多年前那场伟大对话留给我们的精神遗产。 (摘编自《儒道之初:先秦两家思想的对话与互补》) 材料二 在传统认知中,老子与孔子的思想常被置于对立框架中进行解读,但在当前时代背景下, 推动二者从“对立”走向“对话”,具有超越学术层面的深远意义。“孔老对话”已不再是“孔先老 后"或“老先孔后”观念下的思想碰撞,也不再纯粹是历史视域下学术研究者的想象,而是同一 时代下两者面对面的相互交流和融通。这对于研究孔老和儒道之间是对立还是互补的思想 关系,乃至先奏依家和道家学脉的发展和流衍,都有着极为重要的意义。 要真正理解“孔老对话”的价值,需要先回到诸子学本身去探其本旨。文学界研究老子, 多关注其文本的“散文诗韵味”:哲学界研究老子,则侧重其“本体论”思想;历史学界研究老 子,常聚焦其典章制度和人物故事叙事,却有意无意忽略了诸子百家的核心使命。诸子之学 的本旨都是"“务为治”,是寻求治理天下的方案。 当前请子学研究虽然取得了丰硕成果,但也存在一定的偏顿。学者多聚慕个别子学家或 个别学脉的细化解读,却鲜少从“整体综合”的视角挖据诸子思想的精神本旨及其当代价值。 这导致谐子学研究不是局限在典籍的循环释读中,就是局限在恩想资料的反复整理或者争论 之中,乃至借助“西学”割梨、剪裁“中学”,较大程度上丧失了思想生产的能力、特别是忽略了 诸子思想应对现实社会治理困境的经世致用维度以及助力国家发展战略的文化建设雏度 实际上,当今世界面临的生存挑战、发展困境,与战国时期的“天下纷争”有相似之处。在这样 的时代节点,重拾诸子百家“务为治”的核心精神,推动不同思想相互补充、凝聚共识,以“子学 精神”应对全球纷争,显得尤为重要。真正的诸子学研究不应止步于书本中的理论闲释,更需 高二语文第2页(共10页) 夸克扫描王 极速扫描,就是高效 将其思想转化为治理国家、助力民族崛起、促进世界发展的实践力量。诸子思想可以走出学 术图,融入百姓日常生活,让多元包容、关注现实、通古今之变的“子学精神”,成为全民认同的 文化共识。 当然,这样的文化建设非一朝一夕之功,而需数代人接力推进。当今世界纷争速起,“孔 老对话”所昭示的对话而非对抗、互补而非互斥的精神,正是全球治理所需要的也是世界人民 共同期盼的价值理念。以“孔老对话”的智慧观照中国,中华文明得以因本开新、库续前行;以 “孔老对话”的智慧观照世界,亦可为推动构建人类命运共同体贡献月永的东方智慧。 (摘编自方勇《“务为治”:“孔老对话"的内在逻辑与时代意义》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的项是(3分) A道家虽然对“仁义”持批评态度,认为以“{义”建构的秩序会异化为束缚,但并不否认社 会需要秩序。 B.儒家追求“济世”,道家推崇“全生”,然而在一些传统土人身上两者并存,成为橘道互补 的生动写照。 C.文学界、哲学界、史学界对诸子典籍的研究各有侧重,但却都没有关注到其“务为治”的 核心使命。 D.不能从“整体综合”的视角挖握诸了思想的精神本旨及其当代价值,是目前诸子学研究 存在的主要问题。 2.下列对原文相关内容的分析和评价,正确的一项是(3分) A.材料一作者从“仁义”和“理想人格"两个方面人手,侧重论述了儒家与道家思想的矛盾 对立之处、思路清晰,结构条理 B.材料一提到道家对儒家“仁义”观持批判态度,接着又说批判并非全盘否定伦理价值,这 体现出作者内容表述的严谁。 C.材料二通过谈论当下诸子学研究的不足之处,旨在引导人们回到诸子学整体去探其本 旨,不要局限于对典籍的循环释读。 D.材料二将战国时期“天下纷争”,与当今世界面临的生存挑战等现实进行类比,强调了诸 子“务为治”精神核心的重要性。 3.下列选项最符合材料一中衙家理想人格的一项是(3分) A.见资思齐焉,见不贤而自内省也。 B.一日克已复礼、天下归仁指。 C.以不忍人之心行不忍人之政,治天下可运之掌上 D.自天子以至于庶人,管是皆以修身为本。 4.两则材料都提到了儒道两家的“对话”.请结合材料分析“对话”的侧重点有何不同(4分). 高二语文第3页(共10页) 5.某中学文学社要开展“诸子思想的当代意义”专题研习成果交流活动,假如你是发言者之 一,请结合材料内容谈谈你的理解和看法。(6分) (二)阅读 (19分)》 阅读下面的文字,完成6~9题。 谢天谢地,你还能写信1a到 姜阿明 一那还是在我的中学时代:毛今让我记比犹新的是,在一个酷热的暑假黑,我在沪东工人文 化宫旁边的扬浦区图书馆里第一次翻到《老人与海》。这本书非常薄,封面是鲜艳的红色,有 老人大太阳鱼觉须天策象征性图案,总之首先是这个封面吸引了我。我本是很随意地翻 开了书,可是没想到一下子就被它吸引进去了。于是,我选择了一个靠近电扇的位置,当时的 园书馆里当然没有空调,也没有可以坐下来阅读的座位,就是在每隔几排书架的位置上放置 一台电风扇,我站在靠近电扇的地方忘情地看了下去,几乎是一口气看完了半本,然后去前 台办理了借阅手续。从此,我和海明成结下了不解之缘。后来,因为实在太喜欢海明成,我特 湘 意去书店里买了《海明成短篇小说选》《太阳照常升起)(老人与海》等几本我最喜欢的收藏起 来,还在外文书店里买到了原版的《海明成短篇小说全集》。也许,我对英文的爱好也是得益 于海明成吧。 所以,当译文出版社的编辑找到我,说想请我翻译海明成父子的书信集时,我那既忐忑又 兴奋的心情可想而知!翻译我最心仪的作家,那是我的荣幸啊。 海明成喜欢写信,《亲爱的老爸》这本书则是海明威和他的次子帕特里克之间的书信精选 集。通过这本书我们可以看到,个更真实也更温暖的海明威,从这个意义上来说,也就突破 了“硬汉海明成”这个刻板、表面的印象。因为是家书,海明成的“打字“状态应该是更放松也 是更真实的,不会去非常刻意地打磨文字,更不会想到日后读者的某些感受。所以,读者在看 这本书时,也应持着一份轻松愉悦的心情,去看一看这位大文豪的另外一面一普通人的一 面、为人父的一面一是硬汉,但更是一个非常有趣的人。我们可以从海明成的字里行间读 到他对儿子深深的爱和关怀,就像这个世界上任何想做一个好父亲的人那样。他是一个大家 庭里的温暖的家长,总想着要把大家都团结在一起,一家人和暟相处、其乐融融。 高二语文第4页(共10页) Q夸克扫描王 极速扫描,就是高效可 在这些通信中,让我感触良多的有这么两件事。一件是关于帕特里克服兵役,另一件是 关于海明成要三个儿子定期给他写信。先说服兵役的事。1951年,帕特里克到了要服兵役 的年龄,但海明成却想出种种理由来万般阻扰,甚至找医生出具他不适合服兵役的证明,认为 这“没什么好丢脸的”。海明成自己是经历过战争的,甚至从某种程度上来说是个战争的受害 者,他是坚决反战的,战争会让一切本该享受的美好致天始尽,所以他对儿子的这种袒护我们 完全能够理解: 请向给你做体检的医生解释清楚,你并不是想进避兵役,两位医生开具的 证明也不是为了要帮你逃避兵役。但是具有丰富的服役经验的何塞:路易斯 遛 艾莱拉医生认为你的疾病不适合服役,不把这个告诉部队是不诚实的…如果 体检医生希望我给他关于你的脑震荡及其后造症的进一步资料,我非常乐意提供。 请原谅这封信的口吻显得一本正经的…我希望我正确地处理了证明的 事。毕党做事情只有一种方式:戒实正直的方式。 谢 (见1951年11月24日致怕特里克 海明成的信) 但儿子毕竞是儿子,他有着自己的想法,也有自己的理想和自尊,所以他以一种远乎开玩 长 笑的方式蜿拒了父亲的好意。父子间的这种“相左”在我们身边也是司空见惯的吧,父母出于 爱,为子女做出他们认为合适的种种安排,但子女有自己的个性、理想,自己的人生道路要自 己走,所以并不买父母的账。 另一件事,就是海明成强制要求孩子们定期给他写信: 我希望在全年里每个月的1号和15号能收到你、格格和邦姆比的来信。这 些信不应该是救衍了事的,不应该是诉苦的,也不应该是强迫的,应该是你们尽 全力写出来的好信,以每个月写两封的须次。这样一年总共就有二十四封信。 不管什么理由,除非你们病了,如采我还是收不到你们的来信,我会立即采取进 一步措范,具体什么措施会在下一封信里说明。我期待你们在收到这封信后会 在每个月的1号和15号给我写信,请把这封信转给邦姆比和格格,让他们签名 韵 最后一个签完宇后把这封信回寄给我。 (见1946年6月21日致怕特里克 海明成的信》 所谓“进一步措施”,当然是断供。收到儿子的信后,他又会高兴一阵,又是提议搞写信比 赛,又是许诺须奖状,表示也不必拘泥于这两个固定的日子,但每个月两封是必须的,年轻人 要“学着喜欢写信”。这个永不言败的硬汉实在太可爱了。笑过之后,心里又五味杂陈:译到 此处时恰好我自己身上发生了一件事。因为放暑假,我读大三的女儿天天待在家里。于是, 我和妻子总会不时给她发点消息,问问她在家里的情况,在干什么,午饭是怎么吃的之灸鸡零 狗碎的事情。有一天,我们给她发了很多条消息,但过了两个小时她还没有任何回答。就在 高二语文第5页(共10页) 我们焦急万分的时候,她终于发声音了。我们难免总要抱悠两句。只听她轻描淡写地说道: “天太热,我在房间里睡着了,手机放在客厅里充电,没听见。”她又反问道:“这有什么大惊小 怪的?难道我每次给你们发消息你们都是立刻就回的吗?”这话当然没错,但做父母的总会为 孩子操心,一时半会儿没听到消息就会担心会不会出什么事。就如海明成说起绝少给家里写 信的小儿子格格就充满幽怨,说他“像燃尽的烟火一般突然消失了。也许他会回来的。我总 是这样期望着。但我希望永不再见他”。这种心情做孩子的也许很难理解,或者说很难会想 得到。回想自己小时候,有时也确实很难会体会到父母的心情。亲情间这样的矛盾是人类永 恤的、温柔的痛,你可以说它是一种无奈,但我更愿说它也是一种可爱,人生正因为有了这些 曲曲折折才变得那么丰富多彩,那么有滋有味。 【注】本文是作者翻译《亲爱的老爸》的译后记。本书是海明威与次子帕特里克近三十年 通信的游选集。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.作者指出《亲爱的老爸》中的书信内容贯穿海明或一生,展现的是父子之间的对话,有助 于突破“硬汉海明成”的刻板印象。 B,海明成主动下预儿子帕特里克服兵役的事情,甚至找医生为其子出具不适合服兵役的 证明,这反映出海明威对战争的态度。 C.文本中适当地引用海明威的书信原文,使读者感受到海明威和子女独特的语言交流形 式和充沛的情感,增强文章表达效果。 D.文章语平实自然、娓娓道来,既有“不买父母的账”“鸡零狗碎”等口语化表达,又有对 亲情深刻而温柔的体悟,雅俗共赏。 7.文本中画波浪线的句子有什么作用?请简要概括。(4分) 8.文中引用的书信内容是如何展现出“一个更真实也更温暖的海明威”的?请结合文本分析 说明:(6分) 9.作者由海明威催信联想到自己催女儿回消息的事情,这一联想有怎样的表达效果?(6分) 高二语文第6页(共10页): Q夸克扫描王 极速扫描,就是高效 (三)阅读 (20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 念与李贫书,功贺举进士。贺举进士有名,与贺争名者毁之,日:“贺父名晋肃,贺不举进 士为是,劝之举者为非。”听者不察也、和而唱之,同然一硅。皇甫泛日:“若不明白,子与贺且 得罪。”念曰:“然。” 律曰:“二名不偏讳。”释之者日:“谓若言 微'不称‘在,言 在’不称`微'是也。"心律曰: “不讳嫌名。”释之者曰:“谓若禹'与雨'、丘'与‘鸢'之类是也。”今贺父名晋肃,贺举进士, 为犯二名律乎?为犯“名律乎?父名普肃,子不得举进士,若父名“仁”,子不得为人平? 夫讳始于何时?作法制以教天下者,非周公、孔子欤?周公作诗不讳,乳子不偏沛二名, 《春秋》不讥不讳圾名,康王创之孙,实为昭玉。曾参之父名哲,曾子不讳“普”。周之时有骐 期,汉之时有杜度,此其子宜如何讳?将讳其最,遂讳其姓乎?将不讳其嫌者乎?汉讳武帝名 “彻”为“通”,不闻又讳车撒之“辙”为某字也;讳吕后名“雉“为“野鸡”,不闻又沛治天下之“治 为菜字也。士君子言语行事,宜何所法守也?今考之于经,质之于律,預之以国家之典,贺举 进士为可邪?为不可邪? 几事父母,得如曾参,可以无讥矣:作人得如周公、孔子,亦可以止矣。今世之士,不务行 曾参、周公、孔子之行,而讳亲之名,则务胜于曾参、周公、孔子,亦见其感也。 (节选自韩愈《讳辩》) 材料二: 唐人避家讳甚产,固有出于礼律之外者。李贺应进选士举尽之煮厅其父名叠梵以登点进宇 同音贺递不敢试。韩文公作《讳辩》,论之至切,不能解众感也。《旧唐史》至谓鹁公此文,为文 章之纸修者、则一时横议可知矣。杜子美有《送李二十九弟骨肃入药》诗,盖其人云。 (节选自洪迈《容斋随笔 唐人避讳》)》 材料三: 卒哭乃讳。礼,不沛娘名。二名不偏讳。远事父母,则沛王父母。不达事父母,则不讳王 父母。君所无私讳,大夫之所有公讳。 (节选自《礼记 曲礼上》) 【注】①郑玄注《礼记》:“请二名不一一沛也。孔子之每名狻在,言在不标效,言做不称在。“ 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑, 每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分(3分) 李贺囚应进土举⑧忌之者回斥D其父名晋肃园以晋与进回字同音 贺遂回不敢试 11.下列选项中的“若”与《烛之武退素师“若亡郑而有益于君”中的“若”,意义不同的一项是(3分) A.若不明白,子与贺且得罪 B.若父名“仁”,子不得为人乎 C.若人前为寿(《鸿门宴》) D.王若隐其无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)】 高二语文第7页(共10页) 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.李贺参加进士考试后,不仅那些与他争名的人诋毁他,一些不明就里的人也齐声附和、 支持李贺举进士的韩愈不得已作此文为之抱不平。 B.韩愈考察避讳的历史,列举孔子等圣人以及历代贤明的君王,说明“"偏讳二名”“讳嫌 名”于史无据,并且遍索文献义正辞严地提出质疑。 C.韩愈写了《讳辩》声援李贺,即使态度坚定、措辞激烈,也没能够扭转现实,而且文章中 的言辞还不被当时的官方认可,可见人们成见之深。 D.避讳所体现出的礼是在卒哭之祭后才开始的、而且不可以无限的扩张,更不能刻意追 求形式上的绝对回避,根据人情和现实是有具体差异的。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)听者不察也,和而唱之,同然一辞。 (2)府人避家讳甚严、固有出于礼律之外者。 14.韩愈《讳辩》中“亦见其感也”的“惑”有儿层意思?请结合材料简要分析。(3分) (四)阅读V(15分) 阅读下面的唐诗,完成15~17题。 经曲阜城 刘沧① 行经阁里⊙自堪伤,曾叹东流逝水长。 萝蔓几调荒院树,莓苦多处古宫墙。 三千弟子标青史,万代先生号素王。 萧索风高沫泗上,秋山明月夜苍苍。 【注①义涂,次阳人(今架山东省),唐大中八年进士。②阙里:在今当卓城内闲里街,此处代指曲卓孔子 数里。③次涩:涂水与泗水,传说是孔子讲学的龙方,后世以此代指馅家文化的发源地。 15.下列对这首诗歌的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.曲卓城是孔子的故甲,作者路过此地赠仰、首句中的“自”字,点出其对孔子遭际的共情。 B.领联中的“萝堂”“荒陇树”“莓苔“古宫睹”四个意象层层叠加,勾勒出曲阜城荒芜破败的景象。 C.颈联中“三千”“万代”使用夸张手法歌颂孔子的不朽功统,与领联的荒凉环境形成反差。 D.尾联以萧瑟秋风、苍茫夜色作结,肃穆而寂塞,体现作者崇敬与感伤的内心交织,余味悠长。 高二语文第8页(共10页) 夸克扫描王 极速扫描,就是高效 16.孔子提出的诗歌功能理论中,“兴”指激发人的情感,“观”指观察社会风俗与政治得失。请 联系“兴“观”的功能理论对本诗作简要分析,(6分】 17.补写出下列句子中的空缺部分。(本题共3小题,6分) (1)《大学之道》中、运用层层递进的逻辑、提出修身对每个人有重要意义的两句话: 。”这两句话也可成为改普社会风气的良方。 (2)《将进酒》中,李白巧用借代描萃篆门的奢靡生活,寄禽挣脱世俗价值束缚的褙神追 求的两句诗是: (3)文学家们经常在作品中赋子日月、山川等自然景物以人的情态,来寄托某种情思。请 巡 试举一例: 二、语言文字运用(17分)》 激 闵读下面的文字,完成18~21题。 7月23日,第二十一届菲尔兹奖得主名单揭晓。中国青年数学家王虹和邓煜双双获奖, 实现了中国藉学者在该美项零的突破。在获奖后,王虹一句守语發中了不少人的内心:“希望 长 大家都鼓起勇气,勇敢地去做自己喜欢做的事情。” 做这个事情有什么意义?学这个专业有什么用处?钻研这项爱好能不能带来收益?当 下,一些青年朋友在进行学业、职业等重大决择时,会遇到“有用无用”的“功利拷问”。这样 的评判,应当①。面对一名高中生提出学数学有什么意义的疑问,数学家丘成榈回复: 对眼前看似“无用的知识”的追求,会出乎意料地成为今后“超乎梦想之应用”的源泉。从“人 造太阳”EAST创造“亿度千秒"世界纪录,到运载火箭首次实现可控回收,再到人工智能大模 型持续升级…近年来的一项项科技创新,背后都兹藏着数学等基础研究“十年磨一箭”的 深层力量。 “欲筑室者,先治其基。”通进那些深耕沉淀的岁月,b看似无声无息,c实则参实了托举 理想向上生长的地基。d中国科学院物理研究所研究员陆雅翔,面对钠离子电池正极材社 “怕空气"这一难题时,〔与围队成员一道经历无数水失败和排倒重来,g终于跨越科研鸿沟 随着许多领域从跟跑、并跑到领跑,如今的中国青年,更有信心底气平视世界。更多的“无人 区”,呼唤着新时代青年以“虽千万人吾往矣”的税气和直面失败的韧性,奔赴前人未曾踏足的 旷野。 真正的坚持,包容这茫、允许折返,在不断尝试、自我审视中锚定内心方向。从事的事业 卡壳了,怎么办?坚持梦想不是苦热,②。于进退之间守住本心,于张地转换中积蓄力 量,终能在风雨后遥见彩虹。当青年们坚守心中热爱,在沉淀中增强底气,以日拱一卒的坚持 贴近梦想,终究能在时代沃土中成为更美好的自己。 高二语文第9页(共10页) 18.文中前两段有三个含错别字的词语,请找出并改正。(3分) 改为 改为 改为 19.文中画波浪线的句子中有两处语病,请分别指出并加以修改,使语言表达准确流畅、逻辑 严密,可少量增删词语,不得改变原意。(4分) (1)序号: 修改:」 (2)序号: 修改: 20.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯、内容贴切、逻辑严密,每处不 超过15个字。(4分) 21.王虹寄语青年“勇敢地去做自己喜欢做的事情”,而文中又写到一些青年在进行学业、职业 选择时,常会遇到“有用无用”的“功利拷问”。校刊《青年说》栏目现以“热爱与有用”为话 题向全校同学征稿。请你结合语料(如王虹的寄语、丘成桐的回复等),写一段100字左右 的短评投稿,要求观点明确、层次清晰、语言得体(6分) 100月 三、写作(60分) 22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 长征路上,红军的行衾里装着干粮与草鞋,更装着“苹命理想高于天”的信念。今天,我们 的行章里装着智能设备与海量信息,也装着焦虑与迷茫。脚下的路好走了,心里的“山”却更 难翻了一你的行衾里装着什么,又将走向怎样的征途? 班级将举办“我与长征“主题班会,请你结合材料与自身体验,写一篇文章交流分享。 要求:选准角度,确定立意,明确文体、自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信 息;不少于800字。 高二语文第10页(共10页) 门等 Q夸克扫描王 极速扫描,就是高效