精品解析：上海市控江中学2026-2027学年高一上学期11月期中语文试题

控江中学2026学年第一学期高一语文期中试卷 （满分150分，时长150分钟） 2026.11 一、积累应用（12分） 1. 按要求填空。 （1）______________，______________，用心躁也。（荀子《劝学》） （2）携来百侣曾游，______________。（毛泽东《沁园春·长沙》） （3）《劝学》中以行路为喻，说明学习重在积累，不迈出第一步就无法到达远方的句子是：______________，______________。 （4）《师说》中点明老师核心职能的句子是：“______________，______________。” 2. 按要求作答。 （1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） 很多人以为文学趣味是与生俱来的天赋，不必刻意培养。天生的敏感或许能让人一时感受到文字的动人之处，__________，__________，__________，__________，趣味好比江河，唯有持续拓展、不断更新，才能避免停滞僵化，保持鲜活的感知力。 ①长久停留于此，趣味便不再生长 ②可先天的感受力终究存在局限 ③很难接纳风格相异、内涵厚重的作品 ④这种仅凭直觉的喜好往往狭隘而固化 A. ④③②① B. ①④③② C. ②③④① D. ②④③① （2）下列句子中加点的成语，使用不正确的一项是（ ） A. 他在书法领域潜心钻研数十年，早已登堂入室，颇有大家风范。 B. 在本次乡土文化研讨会上，首当其冲要探讨的议题，是传统民俗如何适配当代年轻人的审美。 C. 语言素养的提升根植于长期阅读与写作实践，不可能一蹴而就。 D. 这篇作文虽在论据的深度上略有欠缺，但行文逻辑清晰，语言凝练，整体表现差强人意。 二、阅读（68分） （一）（13分） 阅读下面的文章，完成各题。 材料一： ①亲戚关系，过去被认为是重要的社会联结，如今正在青年之中式微，他们以一种逃离的心态远离传统的亲戚关系甚至“断亲”。这里所说的“断亲”一般理解为跟直系亲属、同辈之间乃至与长辈之间日常的互动频率降低，或者没有交往，不是法律上所指的绝对的割断亲戚关系。 ②传统社会中，不管是农村还是城市，因为生产力、收入和生活水平低下，人们总是要互助才能活下去。我们从传统社会走向现代社会，更多以市场经济为主。我们现在越来越处在逐渐富足的状态，导致了每家每户都有一种比较典型的“家庭独立”的生存方式。包括发达的市场经济、好的政策和社会保障体系，使得我们不需要依赖传统的亲缘关系，来获取我们的生存机会。 ③另外，新世纪以来，中国社会的快速变化导致了各种内卷，尤其是教育的内卷，使孩子的大量时间都被各种辅导班和作业消耗掉了，他们从小到大都在“内卷化”的教育体系内生长生活，基本独立于扩大化的家庭。这种内卷化的社会生长环境，对于青少年而言，休闲生活被极大地压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少，与此同时，青少年从小就以学习为主，从小就与学校朋辈同学的见面、交流、互动显著增加，使得他们有了情感替代，用同学、朋友关系替换了亲缘关系。而且，围绕着孩子的教育，家长们形成了一个圈子，造成“朋友圈”的替代，也就把原来的那些亲戚关系逐渐拉远。 ④作为中国典型的互联网“元世代”，00后在现实中越来越个体化、原子化和生活半径的紧缩化。互联网让00后青年群体更加享受“人与网”的日常生活方式，而不是现实中的“人与人”的生活方式，互联网抢占了青年的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性，“断亲”因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演。 ⑤最近几十年，中国产生了大规模的城市化和社会流动。这种社会流动造成人们可以在不同的城市乃至国外选择工作和成家立业。这种居住地的远距离分化，导致了表兄弟姐妹甚至亲兄弟姐妹之间也没法频繁交往。 ⑥尽管互联网世代的青年呈现了比以往世代更加独立的个性和独自生活的适应能力，“断亲”的社会环境、时代条件和家庭结构，在短期内不会发生显著变化，但随着00后世代的年龄增长，他们将成家生子，之后形成自己的核心家庭，而结婚带来新的亲戚关系，他们要不断适应成年人的亲戚网络，也将唤起新的亲缘。我把这个称为“亲缘唤醒”效应，只有亲自体验才能唤醒。这种心理也可以扩展到亲缘关系或朋友关系认知层面，即有的年轻人只有自己做了父母，才知道血缘、亲缘与学缘、地缘同样重要，或许更重要。 ⑦还有一个变化是，由于国家推行二孩三孩政策，未来很多年轻人会有二孩、三孩，独生子女的现状会有很大变化。那么他们又有了兄弟姐妹了，下一代就会有二代的表兄弟姐妹。这种回归，当然不一定是完全复原，但某种亲情唤醒的回归效应应该是会出现的。 （选自何国盛的《“断亲”青年：谁还在走亲戚？》） 材料二： ①缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。 ②大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。 （选自费孝通的《乡土中国·血缘与地缘》，有删节） 3. 材料一第①段中加点词“式微”在文中具体是指________________________________________。 4. 以下对“断亲”的理解符合材料一的文意的一项是（ ） A. “断亲”是指跟直系亲属、同辈之间乃至长辈之间彻底脱离亲戚关系。 B. “断亲”现象更多的是一种情感心理意义上的，而不是法律意义上的。 C. “断亲”现象是现代社会暂时出现的，而“亲缘唤醒”在以后必然出现。 D. 教育内卷严重压榨年轻人亲缘交往时间是年轻人“断亲”的最重要原因。 5. 依据以上两则材料，不能做出的一项推断是（ ） A. 互联网在年轻人的日常生活中日渐重要，其越发达普及，“断亲”现象就会越严重。 B. 现代社会出现的“断亲”现象会影响到《乡土中国·差序格局》中所说的中国社会结构的基本特性。 C. 传统社会未产生大规模“断亲”现象，与社会流动性差、城市欠发达有直接关联。 D. 未来以血缘维系的社会关系不一定能完全复原，但血缘对维系社会稳定仍有重要作用。 6. 结合内容，分析材料一的行文思路。 （二）（14分） 阅读下面的小说，完成各题。 玻璃 贾平凹 约好在德巴街路南第十个电杆下会面，去了却没看到他。我决意再等一阵，踅进一家小茶馆里一边吃茶一边盯着电杆。旁边新盖了一家酒店，玻璃装嵌，还未完工，正有人用白粉写“注意玻璃”的字样。 吃过一壶茶后，我回到了家。妻子说王有福来电话了，反复解释他是病了，不能赴约，能否明日上午在德巴街后边的德比街再见，仍是路南第十个电杆下。第二天我赶到德比街，电杆下果然坐着一个老头，额头上包着一块纱布。我说你是王得贵的爹吗，他立即弯下腰，说：“我叫王有福。” 我把得贵捎的钱交给他，让给娘好好治病。他看四周没人，就解开裤带将钱装进裤衩上的兜里，说：“我请你去喝烧酒！” 我谢绝了。他转身往街的西头走去，又回过头来给我鞠了个躬。我问他家离这儿远吗，他说不远，就在德巴街紧南的胡同里。我说从这里过去不是更近吗，老头笑了一下，说：“我不走德巴街。” 他不去德巴街，我却要去，昨日那家茶馆不错。走过那家酒店，玻璃墙上却贴出了一张布告——昨天因装修的玻璃上未作标志，致使一过路人误撞受伤。敬请受伤者速来我店接受我们的歉意并领取赔偿费。 我被酒店此举感动，很快想到王有福是不是撞了玻璃受的伤呢，突然萌生了一个念头：既然肯赔偿，那就是他们理屈，何不去法院上告，趁机索赔更大一笔钱呢？我为我的聪明得意，第二天便给王有福打电话，约他下午到红星饭店边吃边谈。 红星饭店也是玻璃装修，我选择这家饭店，是要证实他是不是真的在酒店撞伤的。他见了我，肿胀的脸上泛了笑容，步履却小心翼翼，到了门口还用手摸，证实是门口了，一倾一倾地摇晃着小脑袋走进来。 “我没请你，你倒请我了！”他说。 “一顿饭算什么！”我给他倒了一杯酒，他赶忙说：“我不敢喝的，我有伤。” “大伯，你是在德巴街酒店撞伤的吗？” “你……那酒店怎么啦？” “这么说，你真的在那儿撞的！” “这……” 老头瓷在那里，似乎要抵赖，但脸色立即赤红，压低了声音说：“是在那儿撞的。”一下子人蔫了许多，可怜得像个做错事的孩子。 “这就好。”我说。 “我不是故意的。”老头急起来。“我那日感冒，头晕晕的，接到你的电话出来，经过那里，明明看着没有什么，走过去，咚，便撞上了。” “你撞伤了，怎么就走了？” “哗啦一声，我才知道是撞上玻璃了。三个姑娘出来扶我，血流了一脸，把她们倒吓坏了，要给我包扎伤口，我爬起来跑了。我赔不起那玻璃呀！” “他们到处找你哩。” “是吗？我已经几天没敢去德巴街了，他们是在街口认人吗？” “他们贴了布告……” 老头哭丧下脸来，在腰里掏钱，问我一块玻璃多少钱。 我嘿嘿笑起来。 “不是你给他们赔，是他们要给你赔！” “赔我？” “是赔你。”我说，“但你不要接受他们的赔偿，他们能赔多少钱？上法院告他们，索赔的就不是几百元几千元了！” 老头愣在那里，一条线的眼里极力努出那黑珠来盯我，说：“你大伯是有私心，害怕赔偿才溜掉的，可我也经了一辈子世事，再也不受骗了！” “没骗你，你去看布告嘛！” “你不骗我，那酒店也骗我哩，我一去那不是投案自首了吗？” “大伯，你听我说……” 老头从怀里掏出一卷软沓沓的钱来，放在桌上：“你要肯认我是大伯，那我求你把这些钱交给人家。不够的话，让得贵补齐。我不是有意的，真是看着什么也没有的，谁知道就有玻璃。你能答应我，这事不要再给外人说，你答应吗？” “答应。” 老头眼泪花花的，给我又鞠了下躬，扭身离开了饭桌。 我怎么叫他，他也不回头。 他走到玻璃墙边，看着玻璃上有个门，伸手摸了摸，没有玻璃，走了出去。 我坐在那里喝完了一壶酒，一口菜也没吃，从饭馆出来往德巴街去。趁无人理会，我揭下了那张布告：布告继续贴着，只能使他活得不安生。顺街往东走，照相馆的橱窗下又是一堆碎玻璃，经理在大声骂：“谁撞的，眼睛瞎了吗？！” 我走出了狭窄的德巴街。 7. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说写王有福见到“我”后立即弯腰，后面又两次向“我”鞠躬，说明王有福是一个性情谦卑，老实本分的人。 B. 王有福不情愿承认自己误撞酒店玻璃受伤，主要是因为妻子有病，家庭生活很困难，害怕酒店追究责任，让他赔偿损失。 C. 玻璃墙伤人事件的背后，交织着伦理观念、法治观念、诚信意识等不同理念的矛盾、困惑与冲突，是转型期中国社会的一面镜子。 D. 小说结尾“我”揭下了那张布告，说明“我”认同了王有福的做法，不再去追究酒店玻璃撞人的责任。 8. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说为了说明是王有福撞碎了玻璃，多处使用伏笔，如宁愿绕路也不走德巴街。 B. 小说中写“我”猜测到王有福被撞的缘由并看到酒店愿意赔偿的布告后决定趁机索赔，而王有福却既怕被骗又不愿讹人，两者形成对比。 C. “约好在德巴街路南第十个电杆下会面”，是对地下斗争题材影视作品的模仿，为后文惊险刺激、悬念丛生的情节作铺垫。 D. 结尾“我走出了狭窄的德巴街”中的“狭窄”颇有深意，不仅指向地理空间，更指向世相人心。 9. 结合文中画线句，赏析小说是如何塑造王有福这一人物形象的？ 10. 小说以第一人称“我”展开叙述，请分析这样叙述的作用。 （三）（8分） 阅读下面的诗歌，完成各题。 涉江采芙蓉 《古诗十九首》 涉江采芙蓉，兰泽①多芳草。 采之欲遗谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以②终老。 【注释】①兰泽：长着兰草的低湿之地。②以：连词，表修饰。 11. 下列对这首诗的理解与赏析，正确的一项是（ ） A. “涉江采芙蓉，兰泽多芳草”，诗人精雕细刻描绘江泽间花草的形貌，铺陈渲染，营造出华丽浓艳的氛围。 B. “采之欲遗谁？所思在远道”，以设问承接上文，由采摘芳草的动作转入内心追问，点明相思对象远在他乡。 C. “还顾望旧乡，长路漫浩浩”，实写游子登高眺望故乡，长路无边，直接抒发有家难归、壮志难酬的悲慨。 D. “同心而离居，忧伤以终老”，借空间阻隔写二人心意相通却长久别离，暗含对命运不公的控诉。 12. 诗中“芙蓉”“芳草”两组意象，在表情达意上有何作用？请结合全诗赏析。 （四）（5分） 13. 解释下列加点词在句中的意思，完成小题。 （1）劝学（ ） （2）巫医乐师百工之人，君子不齿（ ） （3）金就砺则利（ ） （4）作《师说》以贻之（ ） （5）用心躁也（ ） （五）（17分） 阅读下面的文章，完成各题。 ①周尧卿，字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记七岁善赋诗弱冠以学行知名天圣二年登进士第积官至太常博士、通判饶州。卒，年五十三。有文集二十卷，《诗》《春秋》说各三十卷。 ②尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之，谓族人曰：“是儿爱我如此，多知孝养我矣。”卒能孝养，志如母之言。其于昆弟，尤笃有爱。执母丧，倚庐三年，席薪枕块①，虽疾病不饮酒食肉。或勉之以礼，曰：“《礼》‘老病不止酒肉②’，意或不胜丧耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自负土。有告之曰：“古之贫无以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？” ③尧卿为人简重不校，有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄，赒宗族朋友，罄而后已，所至称治③，民有去思。尝知汀州宁化县，提点刑狱杨纭入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，纭就询其故。对曰：“贫以利故，为人直其枉，令不可欺而我欺之，我又何怨？”纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。 ④尧卿之学，不惑传注，问辨思索，以通为期。其学《诗》，以孔子所谓“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”，孟子所谓“说《诗》者，以意逆志，是谓得之”。考经指④归，而见毛、郑之得失，曰：“毛之《传》欲简，或寡于义理，非‘一言以蔽之’者也。《笺》欲详，或远于情性，非‘以意逆志’者也。是可以无去取乎？”其学《春秋》，曰：“左氏记之详，得经之所以书者。”至三传之异同，均有所不取，曰：“圣人之意，岂二致邪？” （节选自《隆平集·儒学行义》） 【注释】①席薪枕块：居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲伤哀苦之意。②老病不止酒肉：老年多病的人可以不停止饮酒吃肉。③治：治理得好。④指：同“旨”，意旨。 14. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）有被刑而耘苗者（ ） （2）不惑传注（ ） 15. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）第以所闻荐之（ ） A．等第 B．科举及第 C．按次序 D．只是 （2）以意逆志（ ） A．推测 B．违背 C．迎接 D．预先 16. 第①段画线部分有四处需加句读，请用“/”标识出来。 尧 卿 警 悟 强 记 七 岁 善 赋 诗 弱 冠 以 学 行 知 名 天 圣 二 年 登 进 士 第 积 官 至 太 常 博 士、通 判 饶 州 17. 将第②段画浪线句子翻译成现代文。 有告之曰：“古之贫无以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？” 18. 结合全文，分析周尧卿的形象特点。 （六）（11分） 阅读下面的文章，完成各题。 ①古之君子，其责①己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去②其不如舜者，就③其如舜者。闻古之人有周公④者，其为人也，多才与艺⑤人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。 ②今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止□，不亦待其身者已⑥廉乎？ （节选自韩愈《原毁》） 【注释】①责：要求。②去：去掉。③就：留，取。④周公：姓姬名旦，亦称叔旦，周文王之子，周武王之弟。周公在西周的建立和巩固中发挥了关键作用。⑤艺：技能。⑥已：太、过于。 19. 可填入第②段方框处的一项是（ ） A. 乎 B. 哉 C. 焉 D. 矣 20. 下列对文中词语的解释，不正确的一项是（ ） A. “其责己也重以周”中的“重以周”即“严格而周全”。 B. “其待人也轻以约”中的“轻”意为“轻视、看不起”，“约”意为“约束”。 C. “详，故人难于为善”中的“详”指要求详尽、苛刻，与“廉”相对。 D. “廉，故自取也少”中的“廉”意为“少”，指对自己要求低、所得也少。 21. 下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 古之君子以舜、周公为榜样来要求自己，认为自己与他们同为“人”，应当做到他们能做到的事。 B. “重以周”与“轻以约”概括了古之君子责己与待人的两种态度。 C. “详”与“廉”概括了今之君子责人与待己的两种态度。 D. 作者认为今之君子“外以欺于人，内以欺于心”是一种值得肯定的自我修养。 22. 选文运用对比说理，请结合具体内容分析其表达效果。 三、作文（70分） 23. 根据要求写作。 有人说：“大胆的向往、一往无前的行进，这才是青春的美……” 也有人说：“这不过是一种不成熟的表现。” 对此，你有怎样的认识和思考？请写一篇文章。 要求：自拟标题；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 控江中学2026学年第一学期高一语文期中试卷 （满分150分，时长150分钟） 2026.11 一、积累应用（12分） 1. 按要求填空。 （1）______________，______________，用心躁也。（荀子《劝学》） （2）携来百侣曾游，______________。（毛泽东《沁园春·长沙》） （3）《劝学》中以行路为喻，说明学习重在积累，不迈出第一步就无法到达远方的句子是：______________，______________。 （4）《师说》中点明老师核心职能的句子是：“______________，______________。” 【答案】 ①. 蟹六跪而二螯 ②. 非蛇鳝之穴无可寄托者 ③. 忆往昔峥嵘岁月稠 ④. 故不积跬步 ⑤. 无以至千里 ⑥. 师者 ⑦. 所以传道受业解惑也 2. 按要求作答。 （1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） 很多人以为文学趣味是与生俱来的天赋，不必刻意培养。天生的敏感或许能让人一时感受到文字的动人之处，__________，__________，__________，__________，趣味好比江河，唯有持续拓展、不断更新，才能避免停滞僵化，保持鲜活的感知力。 ①长久停留于此，趣味便不再生长 ②可先天的感受力终究存在局限 ③很难接纳风格相异、内涵厚重的作品 ④这种仅凭直觉的喜好往往狭隘而固化 A. ④③②① B. ①④③② C. ②③④① D. ②④③① （2）下列句子中加点的成语，使用不正确的一项是（ ） A. 他在书法领域潜心钻研数十年，早已登堂入室，颇有大家风范。 B. 在本次乡土文化研讨会上，首当其冲要探讨的议题，是传统民俗如何适配当代年轻人的审美。 C. 语言素养的提升根植于长期阅读与写作实践，不可能一蹴而就。 D. 这篇作文虽在论据的深度上略有欠缺，但行文逻辑清晰，语言凝练，整体表现差强人意。 【答案】（1）D （2）B 【解析】 【小问1详解】 先通读整个语段，把握文段观点：文学趣味不能只依靠先天天赋，需要后天拓展更新。前文讲“天生的敏感或许能让人一时感受到文字的动人之处”，后文讲趣味要持续拓展。 ②句“可先天的感受力终究存在局限”承接上文“天生的敏感”，以转折指出先天感受力的不足，应为首句；④句“这种仅凭直觉的喜好往往狭隘而固化”中“这种”指代②句的先天感受力带来的直觉喜好；③句“很难接纳风格相异、内涵厚重的作品”是④句“狭隘而固化”带来的结果；①句“长久停留于此，趣味便不再生长”进一步说明一直依靠先天直觉会造成的后果，和后文“趣味好比江河，唯有持续拓展”衔接。 综上，正确顺序为：②④③①。 故选D。 【小问2详解】 A.登堂入室：比喻学问、技艺由浅入深，达到很高水平。此处形容书法造诣高深，使用正确。 B.首当其冲：指最先受到冲击、遭遇灾难。本句想表达“首先、首要”的意思，属于望文生义，使用错误。 C.一蹴而就：踏一步就成功，形容事情轻而易举，一下子就能完成。语言素养提升不能一下子完成，符合语境，使用正确。 D.差强人意：大体上还能使人满意。作文虽论据深度不足，但整体尚可，使用正确。 故选B。 二、阅读（68分） （一）（13分） 阅读下面的文章，完成各题。 材料一： ①亲戚关系，过去被认为是重要的社会联结，如今正在青年之中式微，他们以一种逃离的心态远离传统的亲戚关系甚至“断亲”。这里所说的“断亲”一般理解为跟直系亲属、同辈之间乃至与长辈之间日常的互动频率降低，或者没有交往，不是法律上所指的绝对的割断亲戚关系。 ②传统社会中，不管是农村还是城市，因为生产力、收入和生活水平低下，人们总是要互助才能活下去。我们从传统社会走向现代社会，更多以市场经济为主。我们现在越来越处在逐渐富足的状态，导致了每家每户都有一种比较典型的“家庭独立”的生存方式。包括发达的市场经济、好的政策和社会保障体系，使得我们不需要依赖传统的亲缘关系，来获取我们的生存机会。 ③另外，新世纪以来，中国社会的快速变化导致了各种内卷，尤其是教育的内卷，使孩子的大量时间都被各种辅导班和作业消耗掉了，他们从小到大都在“内卷化”的教育体系内生长生活，基本独立于扩大化的家庭。这种内卷化的社会生长环境，对于青少年而言，休闲生活被极大地压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少，与此同时，青少年从小就以学习为主，从小就与学校朋辈同学的见面、交流、互动显著增加，使得他们有了情感替代，用同学、朋友关系替换了亲缘关系。而且，围绕着孩子的教育，家长们形成了一个圈子，造成“朋友圈”的替代，也就把原来的那些亲戚关系逐渐拉远。 ④作为中国典型的互联网“元世代”，00后在现实中越来越个体化、原子化和生活半径的紧缩化。互联网让00后青年群体更加享受“人与网”的日常生活方式，而不是现实中的“人与人”的生活方式，互联网抢占了青年的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性，“断亲”因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演。 ⑤最近几十年，中国产生了大规模的城市化和社会流动。这种社会流动造成人们可以在不同的城市乃至国外选择工作和成家立业。这种居住地的远距离分化，导致了表兄弟姐妹甚至亲兄弟姐妹之间也没法频繁交往。 ⑥尽管互联网世代的青年呈现了比以往世代更加独立的个性和独自生活的适应能力，“断亲”的社会环境、时代条件和家庭结构，在短期内不会发生显著变化，但随着00后世代的年龄增长，他们将成家生子，之后形成自己的核心家庭，而结婚带来新的亲戚关系，他们要不断适应成年人的亲戚网络，也将唤起新的亲缘。我把这个称为“亲缘唤醒”效应，只有亲自体验才能唤醒。这种心理也可以扩展到亲缘关系或朋友关系认知层面，即有的年轻人只有自己做了父母，才知道血缘、亲缘与学缘、地缘同样重要，或许更重要。 ⑦还有一个变化是，由于国家推行二孩三孩政策，未来很多年轻人会有二孩、三孩，独生子女的现状会有很大变化。那么他们又有了兄弟姐妹了，下一代就会有二代的表兄弟姐妹。这种回归，当然不一定是完全复原，但某种亲情唤醒的回归效应应该是会出现的。 （选自何国盛的《“断亲”青年：谁还在走亲戚？》） 材料二： ①缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。 ②大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。 （选自费孝通的《乡土中国·血缘与地缘》，有删节） 3. 材料一第①段中加点词“式微”在文中具体是指________________________________________。 4. 以下对“断亲”的理解符合材料一的文意的一项是（ ） A. “断亲”是指跟直系亲属、同辈之间乃至长辈之间彻底脱离亲戚关系。 B. “断亲”现象更多的是一种情感心理意义上的，而不是法律意义上的。 C. “断亲”现象是现代社会暂时出现的，而“亲缘唤醒”在以后必然出现。 D. 教育内卷严重压榨年轻人亲缘交往时间是年轻人“断亲”的最重要原因。 5. 依据以上两则材料，不能做出的一项推断是（ ） A. 互联网在年轻人的日常生活中日渐重要，其越发达普及，“断亲”现象就会越严重。 B. 现代社会出现的“断亲”现象会影响到《乡土中国·差序格局》中所说的中国社会结构的基本特性。 C. 传统社会未产生大规模“断亲”现象，与社会流动性差、城市欠发达有直接关联。 D. 未来以血缘维系的社会关系不一定能完全复原，但血缘对维系社会稳定仍有重要作用。 6. 结合内容，分析材料一的行文思路。 【答案】3. 亲戚关系在青年群体中地位下降，跟直系亲属、同辈之间乃至与长辈之间日常的互动频率降低，或者没有交往。 4. B 5. A 6. ①首先提出青年群体中“断亲”的现象，明确其概念：即与亲属日常互动频率降低或无交往。 ②其次从四个方面分析“断亲”出现的原因：市场经济与社会保障体系完善、内卷化的教育体系、、互联网的发达普及、社会流动性增强、城市化进程加快。 ③最后展望“断亲”现象未来发展趋势：将出现“亲缘唤醒”效应，亲缘关系存在一定的回归可能。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本选篇贴合当下青年“断亲”的真实社会现象，兼具现实温度与学术底色，本土社会学经典《乡土中国》的片段嵌入，勾连起传统血缘社会与当代青年社交新态的对照，选点小却能撬动对社会变迁的深层思考，适配语文阅读的思辨考查导向。 【3题详解】 定位句子“亲戚关系，过去被认为是重要的社会联结，如今正在青年之中式微”，紧接着后文就是对“式微”的阐释。 筛选关键语句“跟直系亲属、同辈之间乃至与长辈之间日常的互动频率降低，或者没有交往，不是法律上所指的绝对的割断亲戚关系”。主体是青年群体里的亲戚关系，点明亲戚关系在青年群体当中衰落、地位下降；表现是日常互动频率降低、交往减少。 依据文本关键信息，组织语言表述。 【4题详解】 A.“彻底脱离亲戚关系”错误，原文第①段明确说明，断亲“不是法律上所指的绝对的割断亲戚”，选项“彻底脱离”有误。 C.“在以后必然出现”错误，原文说“某种亲情唤醒的回归效应应该是会出现的”，是一种推测，并非“必然出现”。 D.“教育内卷严重压榨年轻人亲缘交往时间是年轻人‘断亲’的最重要原因”错误，材料列举了多重原因：社会保障、教育内卷、互联网、人口流动等，文中并没有判定教育内卷是最重要原因。 故选B。 【5题详解】 A.“……‘断亲’现象就会越严重”错误，原文“互联网抢占了青年的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性， ‘断亲’因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演”，只是说互联网抢占青年时间，造成交往惰性，助推断亲，但不能推出互联网越发达，断亲就会越严重。 故选A。 【6题详解】 第一步：审题。此题是行文思路梳理题；行文思路题常规框架：划分层次，概括每层内容，用首先、其次、最后串联。 第二步：划分层次。 ①段：引出青年“断亲”现象，界定概念，说明它不是法律上断绝亲缘。 ②—⑤段：分析断亲产生的多重原因：社会保障完善不需要依靠亲缘互助、教育内卷挤占交往时间、互联网改变交往方式、城市化人口流动带来居住地分隔。 ⑥—⑦段：展望未来变化，提出“亲缘唤醒”效应，随着青年成家、二孩三孩政策落地，亲缘关系有回归的可能。 （二）（14分） 阅读下面的小说，完成各题。 玻璃 贾平凹 约好在德巴街路南第十个电杆下会面，去了却没看到他。我决意再等一阵，踅进一家小茶馆里一边吃茶一边盯着电杆。旁边新盖了一家酒店，玻璃装嵌，还未完工，正有人用白粉写“注意玻璃”的字样。 吃过一壶茶后，我回到了家。妻子说王有福来电话了，反复解释他是病了，不能赴约，能否明日上午在德巴街后边的德比街再见，仍是路南第十个电杆下。第二天我赶到德比街，电杆下果然坐着一个老头，额头上包着一块纱布。我说你是王得贵的爹吗，他立即弯下腰，说：“我叫王有福。” 我把得贵捎的钱交给他，让给娘好好治病。他看四周没人，就解开裤带将钱装进裤衩上的兜里，说：“我请你去喝烧酒！” 我谢绝了。他转身往街的西头走去，又回过头来给我鞠了个躬。我问他家离这儿远吗，他说不远，就在德巴街紧南的胡同里。我说从这里过去不是更近吗，老头笑了一下，说：“我不走德巴街。” 他不去德巴街，我却要去，昨日那家茶馆不错。走过那家酒店，玻璃墙上却贴出了一张布告——昨天因装修的玻璃上未作标志，致使一过路人误撞受伤。敬请受伤者速来我店接受我们的歉意并领取赔偿费。 我被酒店此举感动，很快想到王有福是不是撞了玻璃受的伤呢，突然萌生了一个念头：既然肯赔偿，那就是他们理屈，何不去法院上告，趁机索赔更大一笔钱呢？我为我的聪明得意，第二天便给王有福打电话，约他下午到红星饭店边吃边谈。 红星饭店也是玻璃装修，我选择这家饭店，是要证实他是不是真的在酒店撞伤的。他见了我，肿胀的脸上泛了笑容，步履却小心翼翼，到了门口还用手摸，证实是门口了，一倾一倾地摇晃着小脑袋走进来。 “我没请你，你倒请我了！”他说。 “一顿饭算什么！”我给他倒了一杯酒，他赶忙说：“我不敢喝的，我有伤。” “大伯，你是在德巴街酒店撞伤的吗？” “你……那酒店怎么啦？” “这么说，你真的在那儿撞的！” “这……” 老头瓷在那里，似乎要抵赖，但脸色立即赤红，压低了声音说：“是在那儿撞的。”一下子人蔫了许多，可怜得像个做错事的孩子。 “这就好。”我说。 “我不是故意的。”老头急起来。“我那日感冒，头晕晕的，接到你的电话出来，经过那里，明明看着没有什么，走过去，咚，便撞上了。” “你撞伤了，怎么就走了？” “哗啦一声，我才知道是撞上玻璃了。三个姑娘出来扶我，血流了一脸，把她们倒吓坏了，要给我包扎伤口，我爬起来跑了。我赔不起那玻璃呀！” “他们到处找你哩。” “是吗？我已经几天没敢去德巴街了，他们是在街口认人吗？” “他们贴了布告……” 老头哭丧下脸来，在腰里掏钱，问我一块玻璃多少钱。 我嘿嘿笑起来。 “不是你给他们赔，是他们要给你赔！” “赔我？” “是赔你。”我说，“但你不要接受他们的赔偿，他们能赔多少钱？上法院告他们，索赔的就不是几百元几千元了！” 老头愣在那里，一条线的眼里极力努出那黑珠来盯我，说：“你大伯是有私心，害怕赔偿才溜掉的，可我也经了一辈子世事，再也不受骗了！” “没骗你，你去看布告嘛！” “你不骗我，那酒店也骗我哩，我一去那不是投案自首了吗？” “大伯，你听我说……” 老头从怀里掏出一卷软沓沓的钱来，放在桌上：“你要肯认我是大伯，那我求你把这些钱交给人家。不够的话，让得贵补齐。我不是有意的，真是看着什么也没有的，谁知道就有玻璃。你能答应我，这事不要再给外人说，你答应吗？” “答应。” 老头眼泪花花的，给我又鞠了下躬，扭身离开了饭桌。 我怎么叫他，他也不回头。 他走到玻璃墙边，看着玻璃上有个门，伸手摸了摸，没有玻璃，走了出去。 我坐在那里喝完了一壶酒，一口菜也没吃，从饭馆出来往德巴街去。趁无人理会，我揭下了那张布告：布告继续贴着，只能使他活得不安生。顺街往东走，照相馆的橱窗下又是一堆碎玻璃，经理在大声骂：“谁撞的，眼睛瞎了吗？！” 我走出了狭窄的德巴街。 7. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说写王有福见到“我”后立即弯腰，后面又两次向“我”鞠躬，说明王有福是一个性情谦卑，老实本分的人。 B. 王有福不情愿承认自己误撞酒店玻璃受伤，主要是因为妻子有病，家庭生活很困难，害怕酒店追究责任，让他赔偿损失。 C. 玻璃墙伤人事件的背后，交织着伦理观念、法治观念、诚信意识等不同理念的矛盾、困惑与冲突，是转型期中国社会的一面镜子。 D. 小说结尾“我”揭下了那张布告，说明“我”认同了王有福的做法，不再去追究酒店玻璃撞人的责任。 8. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说为了说明是王有福撞碎了玻璃，多处使用伏笔，如宁愿绕路也不走德巴街。 B. 小说中写“我”猜测到王有福被撞的缘由并看到酒店愿意赔偿的布告后决定趁机索赔，而王有福却既怕被骗又不愿讹人，两者形成对比。 C. “约好在德巴街路南第十个电杆下会面”，是对地下斗争题材影视作品的模仿，为后文惊险刺激、悬念丛生的情节作铺垫。 D. 结尾“我走出了狭窄的德巴街”中的“狭窄”颇有深意，不仅指向地理空间，更指向世相人心。 9. 结合文中画线句，赏析小说是如何塑造王有福这一人物形象的？ 10. 小说以第一人称“我”展开叙述，请分析这样叙述的作用。 【答案】7. D 8. C 9. 这句话运用动作、细节描写。“看”“伸手摸”是细微的动作，写出王有福因为之前撞上玻璃留下心理阴影，对透明玻璃充满戒备。这个细节生动表现出他胆小谨慎的特点，和他不愿讹诈酒店、主动想要赔偿的行为呼应，凸显他淳朴本分、善良厚道的底层小人物形象。 10. ①“我”是故事的亲历者、见证者，作为线索人物串联起整个故事，推动情节发展；②第一人称叙事，使故事真实亲切，增强代入感；③“我”想要借机索赔的想法，和王有福不愿讹人、主动担责的选择形成对比，突出王有福淳朴本分的形象；④借“我”的认知变化，展现不同价值观的冲突，含蓄表达对诚信、底线的思考，深化小说主题。 【解析】 【导语】贾平凹的《玻璃》以小见大，借一块无标识的伤人玻璃，牵出普通老人王有福撞玻璃后怕赔而逃、拒骗赔的质朴选择，以第一人称视角串起情节，在市井日常的细碎叙事里，照见转型期社会伦理、法治观念的碰撞，平淡笔触下藏着对人心与世相的深察。 【7题详解】 D.“说明‘我’认同了王有福的做法，不再去追究酒店玻璃撞人的责任”错误。原文“趁无人理会，我揭下了那张布告：布告继续贴着，只能使他活得不安生”，“我”揭下布告是不愿王有福这个老实人再担惊受怕，不想让布告持续给王有福带来心理压力，并非认同王有福的做法。 故选D。 【8题详解】 C.“是对地下斗争题材影视作品的模仿，为后文惊险刺激、悬念丛生的情节作铺垫”错误。这句话只是交代会面地点，没有模仿地下斗争影视，本文情节也并不惊险刺激，本项无中生有。 故选C。 【9题详解】 第一步，认真审题，明确赏析对象是画线句，核心任务是分析塑造人物的手法以及表现出的人物特点。 第二步，辨析句子用到的描写手法，句子写王有福看、伸手摸、走出去，属于动作描写、细节描写。 第三步，联系前文情节，王有福曾经误撞玻璃受伤，内心对看不见的玻璃充满恐惧。 第四步，结合动作细节分析：他要先用手去摸，确认没有玻璃才敢走，体现他撞玻璃留下的心理阴影。 第五步，联系他之前不肯借机索赔、主动想要赔钱的选择，这个小心谨慎的动作，进一步凸显他胆小、淳朴、本分的特点。 【10题详解】 第一步，认真审题，抓住关键词“第一人称‘我’”“叙述作用”，明确是小说叙事角度题型。 第二步，回忆第一人称常规答题角度：代入感、线索、人物对比、主题表达。 梳理情节：“我”是故事的亲历者，串联起见面、得知撞玻璃、劝王有福索赔、最后揭布告全部情节，是文章线索。 从阅读感受分析：以“我”的所见所闻来讲故事，真实自然，拉近读者和故事的距离。 从人物对比分析：“我”主张打官司多索赔，和王有福淳朴守底线的想法形成对比，突出王有福的形象。 从主题角度分析：借“我”的心理变化，展现两种观念的冲突，引发读者思考社会伦理、诚信的问题。 （三）（8分） 阅读下面的诗歌，完成各题。 涉江采芙蓉 《古诗十九首》 涉江采芙蓉，兰泽①多芳草。 采之欲遗谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以②终老。 【注释】①兰泽：长着兰草的低湿之地。②以：连词，表修饰。 11. 下列对这首诗的理解与赏析，正确的一项是（ ） A. “涉江采芙蓉，兰泽多芳草”，诗人精雕细刻描绘江泽间花草的形貌，铺陈渲染，营造出华丽浓艳的氛围。 B. “采之欲遗谁？所思在远道”，以设问承接上文，由采摘芳草的动作转入内心追问，点明相思对象远在他乡。 C. “还顾望旧乡，长路漫浩浩”，实写游子登高眺望故乡，长路无边，直接抒发有家难归、壮志难酬的悲慨。 D. “同心而离居，忧伤以终老”，借空间阻隔写二人心意相通却长久别离，暗含对命运不公的控诉。 12. 诗中“芙蓉”“芳草”两组意象，在表情达意上有何作用？请结合全诗赏析。 【答案】11. B 12. 芙蓉、芳草是古典诗歌里美好高洁的意象，象征主人公与所思之人纯洁美好的情意。开篇写江泽间芙蓉、芳草繁茂，描绘清幽美好的画面；主人公采摘芳草，本想送给远方思念之人，以此寄托深切思念。美好的景物和后文两人相隔千里、只能忧伤终老的处境形成对照，以乐景衬哀情，强化了同心离居的伤感。 【解析】 【导语】这是《古诗十九首》里的怀人短章，以采芙蓉起笔，素朴淡远，将两地相望的离思揉进漫漫长路的空茫里，同心离居的叹惋沉而不烈，余味悠长，是汉末文人古诗独有的温厚怅惘质感。 【11题详解】 A.“诗人精雕细刻描绘江泽间花草的形貌，铺陈渲染，营造出华丽浓艳的氛围”错误。诗句并没有精雕细刻花草形貌，氛围是清幽美好，不是华丽浓艳。 C.“实写”“壮志难酬”错误。这首诗写相思离别，没有壮志难酬的情感；同时这句可以是思妇想象游子，不一定是实写。 D.“暗含对命运不公的控诉”错误。没有对命运不公的控诉，只是抒发别离忧伤，情感过重。 故选B。 【12题详解】 第一步，认真审题，抓住关键词“芙蓉”“芳草”“意象”“表情达意的作用”，明确这是诗歌意象赏析题，要结合情感、手法作答。 第二步，回归诗句，先理解芙蓉、芳草的特点，芙蓉、芳草自古是美好、高洁的象征，常用来表达思念。 第三步，结合开头两句，分析景物层面：芙蓉、芳草勾勒出清幽美好的江边景色，为后文抒发离别的伤感做铺垫。 第四步，结合诗歌内容，分析情感层面：采芙蓉、芳草本是想要赠送给思念之人，用来寄托对远方之人的思念。 第五步，联系后文“所思在远道”“同心而离居”，对比美好的景物和分离的现实，以乐景衬哀情，突出相隔遥远、不能相聚的忧伤。 （四）（5分） 13. 解释下列加点词在句中的意思，完成小题。 （1）劝学（ ） （2）巫医乐师百工之人，君子不齿（ ） （3）金就砺则利（ ） （4）作《师说》以贻之（ ） （5）用心躁也（ ） 【答案】 ①. 鼓励、勉励 ②. 并列、排列 ③. 靠近、接近 ④. 赠送 ⑤. 因为 【解析】 【详解】（1）句意：勉励学习。 （2）句意：巫医、乐师和各种工匠这些人，士大夫们不屑和他们同列。 （3）句意：金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就会变得锋利。 （4）句意：写了《师说》来赠送给他。 （5）句意：这是因为心思浮躁。 （五）（17分） 阅读下面的文章，完成各题。 ①周尧卿，字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记七岁善赋诗弱冠以学行知名天圣二年登进士第积官至太常博士、通判饶州。卒，年五十三。有文集二十卷，《诗》《春秋》说各三十卷。 ②尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之，谓族人曰：“是儿爱我如此，多知孝养我矣。”卒能孝养，志如母之言。其于昆弟，尤笃有爱。执母丧，倚庐三年，席薪枕块①，虽疾病不饮酒食肉。或勉之以礼，曰：“《礼》‘老病不止酒肉②’，意或不胜丧耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自负土。有告之曰：“古之贫无以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？” ③尧卿为人简重不校，有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄，赒宗族朋友，罄而后已，所至称治③，民有去思。尝知汀州宁化县，提点刑狱杨纭入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，纭就询其故。对曰：“贫以利故，为人直其枉，令不可欺而我欺之，我又何怨？”纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。 ④尧卿之学，不惑传注，问辨思索，以通为期。其学《诗》，以孔子所谓“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”，孟子所谓“说《诗》者，以意逆志，是谓得之”。考经指④归，而见毛、郑之得失，曰：“毛之《传》欲简，或寡于义理，非‘一言以蔽之’者也。《笺》欲详，或远于情性，非‘以意逆志’者也。是可以无去取乎？”其学《春秋》，曰：“左氏记之详，得经之所以书者。”至三传之异同，均有所不取，曰：“圣人之意，岂二致邪？” （节选自《隆平集·儒学行义》） 【注释】①席薪枕块：居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲伤哀苦之意。②老病不止酒肉：老年多病的人可以不停止饮酒吃肉。③治：治理得好。④指：同“旨”，意旨。 14. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）有被刑而耘苗者（ ） （2）不惑传注（ ） 15. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）第以所闻荐之（ ） A．等第 B．科举及第 C．按次序 D．只是 （2）以意逆志（ ） A．推测 B．违背 C．迎接 D．预先 16. 第①段画线部分有四处需加句读，请用“/”标识出来。 尧 卿 警 悟 强 记 七 岁 善 赋 诗 弱 冠 以 学 行 知 名 天 圣 二 年 登 进 士 第 积 官 至 太 常 博 士、通 判 饶 州 17. 将第②段画浪线句子翻译成现代文。 有告之曰：“古之贫无以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？” 18. 结合全文，分析周尧卿的形象特点。 【答案】14. ①. 遭受 ②. 传文 15. ①. D ②. A 16. 尧卿警悟强记/七岁善赋诗/弱冠以学行知名/天圣二年登进士第/积官至太常博士、通判饶州。 17. 有人告诉他说：“古代贫穷得无法埋葬亲人的人或许会这样做，可你为什么要让自己吃苦呢？”他泪流满面地说：“过了这个机会，即使想尽力（为母亲做些事），又怎么能做到呢？” 18. ①孝顺重情：幼年丧父，克制悲伤不让母亲伤心；为母亲守丧严格守礼，亲自背土安葬母亲，对兄弟十分友爱。②宽厚大度：为人庄重，不和别人计较，面对轻慢自己的人，用厚礼使对方惭愧。③仁善爱民、善于治政：俸禄微薄仍接济宗族亲友；担任县令，治理有方，百姓信服，得到上司举荐。④治学独立思辨：研读经书不盲从前人注解，自主思索辨析，考究经典本意，辩证看待三传异同。 【解析】 【导语】这篇史传短文剪裁精当，以儒学行义为核心，从孝行品性、治政口碑、治学理念三个维度勾勒周尧卿的立体形象，无冗余闲笔。选段锚定传统士大夫的立身底色，细节鲜活不空洞，既贴合文言阅读的考查导向，也暗合对儒者正心笃行的价值传递。 【14题详解】 （1）句意：有个受了刑还在耘苗的人。 （2）句意：不被传文、注释所迷惑。 【15题详解】 （1）句意：只根据所听到的情况举荐了周尧卿。 故选D。 （2）句意：要根据作品的思想内容去推测作者的思想。 故选A。 【16题详解】 句意：周尧卿机警聪慧记忆力强，七岁时就擅长赋诗，二十岁凭借学问和品行闻名，天圣二年考中进士，逐步升官至太常博士、饶州通判。 “尧卿警悟强记”是主谓结构，其后断开； “七岁善赋诗”与“弱冠以学行知名”“天圣二年登进士第”结构一致，都以时间名词开头，故分别断开。 故断句为：尧卿警悟强记/七岁善赋诗/弱冠以学行知名/天圣二年登进士第/积官至太常博士、通判饶州。 【17题详解】 “无以”，没有用来……的办法，无法；“自苦”，让自己受苦；“泫然流涕”，泪流满面的样子；“虽”，即使。 【18题详解】 第一步，认真审题，明确题干要求结合全文分析周尧卿的形象特点，需要从原文事件里提炼人物品质。 第二步，逐段梳理文本，圈画出和周尧卿相关的事例，区分不同方面的品质。 从第二段居丧孝亲、善待兄弟的事例，概括他孝顺、重亲情的特点；从第三段“简重不校”、厚礼对待轻慢自己的人、拿出俸禄接济亲友、为官受百姓爱戴的内容，概括他宽厚大度、清廉仁厚、善于治理的特点；从第四段他研读经典，不盲从旧注，独立思考辨析经义的内容，概括他治学独立、善于思辨的特点。 【参考译文】 ①周尧卿，字子余。他的祖先是汝阴人。周尧卿机警聪慧记忆力强，七岁时就擅长赋诗，二十岁凭借学问和品行闻名，天圣二年考中进士，逐步升官至太常博士、饶州通判。去世时，年仅五十三岁。著有文集二十卷，《诗》《春秋》的解说各三十卷。 ②周尧卿十二岁时父亲去世，他忧伤得如同成年人，见到母亲就压抑自己的感情，忍住哀伤，不想让母亲伤心。母亲对此感到惊异，对族人说：“这个孩子如此爱我，将来一定非常懂得孝顺赡养我。”最终他确实能像母亲说的那样尽孝。他对于兄弟，尤其富有深厚的友爱之情。为母亲守丧时，在墓旁的小屋中居住了三年，以柴草为席，以土块为枕，即使生病也不饮酒吃肉。有人用礼仪来劝他，说：“《礼记》上说‘年老或生病时不禁止饮酒吃肉’，想来是因为身体不能承受丧事的劳累罢了。你生病了而且还没到老的程度，怎么能做到这样呢？”在埋葬母亲的前一段时间，他亲自背负泥土。有人告诉他说：“古代贫穷得无法埋葬亲人的人或许会这样做，可你为什么要让自己吃苦呢？”他泪流满面地说：“过了这个机会，即使想尽力（为母亲做些事），又怎么能做到呢？” ③周尧卿为人简约持重，不斤斤计较，有人对他态度轻慢，他一定会以丰厚的礼节让对方感到惭愧。他做官时俸禄虽然微薄，却接济宗族和朋友，直到把自己的钱财用尽才停止。他所任职的地方都称赞他治理得好，百姓对他有怀念之情。他曾经担任汀州宁化县知县，提点刑狱杨纭进入他的辖境，暗中观察他是否贤能，有个受了刑还在耘苗的人，杨纭就询问他原因。那人回答说：“我因为贫困贪利的缘故犯了法，县令替我伸冤，县令不可以欺瞒，而我却欺骗了他（周尧卿），我又有什么可抱怨的呢？”杨纭到了宁化县，不再做其他考察，只根据所听到的情况举荐了周尧卿。 ④周尧卿做学问，不被传文、注释所迷惑，询问、辨析、思考探索，以融会贯通为目的。他研究《诗经》，依据孔子所说的“《诗》三百篇，用一句话来概括它，就是思想纯正无邪”，以及孟子所说的“解说《诗经》的人，要根据作品的思想内容去推测作者的思想，这才叫有所得”。考察经典的主旨，能看出毛亨、郑玄注释的得失，说：“毛亨的《毛诗故训传》力求简约，有时在义理方面有所欠缺，不符合‘用一句话来概括’的要求。郑玄的《毛诗笺》力求详细，有时与作品的情性相背离，不符合‘根据作品的思想内容去推测作者的思想’的要求。这怎么能不有所取舍呢？”他研究《春秋》，说：“左丘明的记载很详细，能够体现经书为什么要这样写的原因。”至于《左传》《公羊传》《谷梁传》的异同，他都有所取舍，说：“圣人的意图，难道会有两种不同的解释吗？” （六）（11分） 阅读下面的文章，完成各题。 ①古之君子，其责①己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去②其不如舜者，就③其如舜者。闻古之人有周公④者，其为人也，多才与艺⑤人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。 ②今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止□，不亦待其身者已⑥廉乎？ （节选自韩愈《原毁》） 【注释】①责：要求。②去：去掉。③就：留，取。④周公：姓姬名旦，亦称叔旦，周文王之子，周武王之弟。周公在西周的建立和巩固中发挥了关键作用。⑤艺：技能。⑥已：太、过于。 19. 可填入第②段方框处的一项是（ ） A. 乎 B. 哉 C. 焉 D. 矣 20. 下列对文中词语的解释，不正确的一项是（ ） A. “其责己也重以周”中的“重以周”即“严格而周全”。 B. “其待人也轻以约”中的“轻”意为“轻视、看不起”，“约”意为“约束”。 C. “详，故人难于为善”中的“详”指要求详尽、苛刻，与“廉”相对。 D. “廉，故自取也少”中的“廉”意为“少”，指对自己要求低、所得也少。 21. 下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 古之君子以舜、周公为榜样来要求自己，认为自己与他们同为“人”，应当做到他们能做到的事。 B. “重以周”与“轻以约”概括了古之君子责己与待人的两种态度。 C. “详”与“廉”概括了今之君子责人与待己的两种态度。 D. 作者认为今之君子“外以欺于人，内以欺于心”是一种值得肯定的自我修养。 22. 选文运用对比说理，请结合具体内容分析其表达效果。 【答案】19. D 20. B 21. D 22. 文章将古之君子与今之君子的态度对比。古之君子对自己严格周全，以舜、周公为榜样反省改进，对他人宽容简约；今之君子对别人苛刻详尽，对自己要求很低，容易自欺自满。通过鲜明对比，二者高下一目了然，突出作者对古君子态度的推崇，批判今人的陋习，使说理鲜明有力，更容易让人理解作者观点。 【解析】 【导语】这篇韩愈《原毁》的选段短小精悍，锚定“责己待人”的核心议题，以古之君子与今之君子的行为逻辑形成鲜明对举，文白衔接自然，注释适配浅易文言的阅读需求，既保留韩文说理峻切的特质，又落点于修身自省的传统士人价值，是兼具文言考查价值与思想启发性的短篇选篇。 【19题详解】 句意：还没有取得一点收获就止步了。用“矣”表示陈述语气，相当于“了”。 “乎”表疑问，“哉”表感叹或反问，“焉”多作兼词或句末语气词，均不合语境。 故选D。 【20题详解】 A.正确。句意：要求自己严格而周全。 B.错误。“轻”意为“宽容、宽厚”，“约”意为“简约、少”。句意：对待别人宽容而简约。 C.正确。句意：对别人要求苛刻详尽，所以别人很难去做好事。 D.正确。句意：对自己要求很低，所以自身取得的进步就很少。 故选B。 【21题详解】 D.“是一种值得肯定的自我修养”错误，“外以欺于人，内以欺于心”意为“对外欺骗他人，对内欺骗本心”，又通过原文后面“不亦待其身者已廉乎”可知，作者明显持批评否定态度。 故选D。 【22题详解】 第一步，认真审题，抓住关键词“对比说理”“结合具体内容”“表达效果”，明确答题方向，先找出文中对比的双方，再分析内容，最后点明效果。 第二步，回到原文，找到对比内容：古之君子和今之君子进行对比。古君子责己重以周、待人轻以约；今君子责人详、待己廉。 第三步，结合文中事例，古君子拿舜、周公要求自己，日夜反思改进；今君子对自己要求很低，稍有一点就自我满足，自欺欺人。 第四步，分析对比的作用，把两种截然不同的处事态度放在一起，差别更加鲜明。 第五步，联系文章主旨，突出作者推崇古君子的态度，批判今之君子的毛病，强化说理，观点清晰，更有说服力。 【参考译文】 ①古代的君子，要求自己严格而周全，对待别人宽容而简约。对自己要求严格周全，所以就不会懈怠；对别人宽容简约，所以别人乐意做好事。听说古人中有一位舜，他是个仁义之人。（古之君子）探求舜能够成为舜的原因，要求自己说：“他是人，我也是人；他能做到这样，我竟然做不到这样！”早早晚晚都在思考，改掉那些比不上舜的地方，保有那些和舜相近的长处。听说古人中有一位周公，他是多才多艺的人。（古之君子）探求周公能够成为周公的原因，要求自己说：“他是人，我也是人。他能做到这样，我竟然做不到这样！”早早晚晚都在思考，改掉那些比不上周公的地方，保有那些和周公相近的长处。 ②现在的君子却不是这样。他们要求别人十分苛刻详尽，对待自己却要求很低。对别人要求苛刻详尽，所以别人很难去做好事；对自己要求很低，所以自身取得的进步就很少。自己没有什么长处，却说：“我有这点长处，这也就足够了。”自己没有什么本领，却说：“我有这点本领，这也就足够了。”对外欺骗他人，对内欺骗本心，还没有取得一点收获就止步了，这不也是对自己要求太低了吗？ 三、作文（70分） 23. 根据要求写作。 有人说：“大胆的向往、一往无前的行进，这才是青春的美……” 也有人说：“这不过是一种不成熟的表现。” 对此，你有怎样的认识和思考？请写一篇文章。 要求：自拟标题；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1.材料内涵拆解 第一句观点“大胆的向往、一往无前的行进，这才是青春的美”：核心是锚定青春的本质特质——不被现实规训的想象力、敢闯敢试的行动力，是对青春价值的正向肯定，对应青年突破边界、创造价值的普遍状态（如青年科创、返乡创业、文化创新等场景），本质是认可“锐气”是青春的核心魅力。 第二句观点“这不过是一种不成熟的表现”：这里的“这”并非指代“向往与前行”本身，而是指代被异化的“大胆”——即无规划的横冲直撞、脱离实际的空想、听不进反馈的偏执，本质是对青春成长的理性提醒，点出“锐气”如果没有“理性”托底，就容易变成缺乏沉淀的盲动，也就是大众常说的“眼高手低”“想当然”的不成熟状态。 2.核心辩证关系 两个观点不是非黑即白的对立褒贬关系，而是互补的认知结构：前者是青春的本质底色——没有向往与冲劲的青春是被磨平棱角的“伪成熟”；后者是青春成长的必要参照——没有理性托底的冲劲是缺乏沉淀的“真莽撞”。二者的核心交汇点是：要厘清“真正的青春之美”和“不成熟的冒进”的边界，避免把二者混为一谈。 3.写作核心任务 回应两种看似对立的评价，辨析青春状态的合理边界，表达对青春成长的理性认知，不能简单站队否定某一方。 【误区提示】 1.误区1：非此即彼站队对立 错误本质：把两个观点当成非黑即白的辩论赛对手，要么全盘否定“不成熟”的评价，喊出“青春就是要不管不顾撞南墙”，要么全盘否定青春的冲劲，认为“年轻人就该稳扎稳打，不要异想天开”，完全割裂二者的互补关系。比如有学生写“那些说我们不成熟的人，都是被生活磨平棱角的懦夫，我们就要大胆闯，哪怕错了也没关系”，就是典型的站队偏差。 2.误区2：窄化概念边界 错误本质：混淆“一往无前”和“莽撞冒进”的差异，要么把“大胆向往”等同于“不成熟”，认为年轻人就该收起想法按部就班；要么把“不成熟”的评价当成对青春的打压，刻意把莽撞当勇敢。比如有学生写“青春就是要不计后果，哪怕违反纪律也是敢闯的表现”，就是完全窄化了“大胆向往”的正向内涵。 3.误区3：脱离核心矛盾空泛抒情 错误本质：完全不回应“不成熟”的质疑，通篇堆砌“青春万岁”“勇敢追梦”的口号，举的例子全是“某某青年靠勇敢成功”，根本不分析这些青年的成功是不是有理性托底，是不是真的不属于“不成熟”的范畴。比如有学生通篇举知名运动员的例子，只说他们敢闯，完全不提及他们为目标付出的扎实训练，就是典型的自说自话。 4.误区4：曲解“成熟”的内涵 错误本质：把“成熟”当成青春的对立面，认为“成熟就意味着失去青春的锐气”，刻意把“不成熟”当成青春的标签，比如写“青春就是要不成熟，太成熟的人没有青春味”，完全忽略材料里的“不成熟”是指缺乏理性的冒进，不是指青春该有的锐气。 【分层立意】 1.基础立意：青春的美，从来不是无边界的莽撞，而是带着清醒认知的大胆向往与坚定前行。 2.进阶立意：面对外界对青年“不成熟”的刻板评价，我们不需要刻意收起向往来证明自己的“稳重”，也不需要用横冲直撞来彰显自己的“青春”，而是用扎实的行动回应质疑——把大胆的向往落地，才是青春最美的姿态。 3.高阶立意：真正的青春成长，从来不是在“敢闯”和“求稳”之间做单选题，而是在锐气与自省的平衡中，把“被人说不成熟”的质疑，变成打磨自己的参照：不因为怕被说不成熟就困在舒适区，也不因为要彰显青春就刻意做莽撞的事，最终成长为既有理想锋芒、又有行动定力的时代青年。 【行文思路】 议论文 1.开篇：从校园常见场景切入——比如社团招新时，有人想做“视障群体盲道导航”的公益项目，被学长评价“太天马行空，不成熟”，也有人说“敢想敢做才是青春该有的样子”，自然引出材料中的两种评价，点出核心：我们要辨析的，从来不是“要不要敢闯”，而是“什么样的敢闯才是真的青春美”。 2.主体第一层：肯定青春“大胆向往、一往无前”的价值。论点：不被规训的向往、敢闯敢试的冲劲，本来就是青春最珍贵的特质。论据：航天指挥员周承钰在文昌发射场主动请缨承担最艰苦的岗位，打破“年轻人吃不了苦”的刻板印象——这种冲劲，就是材料里说的“青春的美”。 3.主体第二层：回应“不成熟”评价的理性价值。论点：我们要承认，很多时候被说“不成熟”，是因为我们把“大胆向往”异化成了“无准备的冒进”。论据：有些大学生创业，没有做市场调研、没有打磨产品，凭着一腔热血就砸钱开店，失败了还拿“青春就是要试错”当借口，本质是眼高手低的不成熟；有些学生做科创项目，不查文献、不做实验，凭着“我觉得”就想拿奖，这种脱离实际的“大胆”，才是真的不成熟。 4.主体第三层：厘清二者的边界，实现辩证统一。论点：真正的青春之美，从来不是“冲”和“稳”的对立，而是“敢向往”和“会前行”的结合。论据：杭州大学生公益团队铺设网络“盲道”，一开始也被说“太理想化，不成熟”，但他们没有凭着一腔热血瞎做，而是花几个月跑遍杭州几十条盲道做调研，对接视障群体的真实需求，调整导航方案，最后把项目落地——他们既没有收起大胆的向往，也没有犯“不成熟”的错，这才是最好的青春状态。 5.辩证分析：不要把“成熟”当成青春的枷锁。很多人说年轻人“不成熟”，不是要把年轻人的棱角磨平，让大家都变成按部就班的“大人”；年轻人也不要把“被说不成熟”当成一种值得炫耀的勋章，刻意去做莽撞的事来证明自己的青春。真正的成熟，从来不是没有向往，而是知道怎么把向往变成现实。 6.结尾落地：作为当代青年，我们不需要为了证明“青春的美”就刻意横冲直撞，也不需要为了被夸“成熟”就收起对世界的好奇——想做科创就沉下心打牢专业基础，想做公益就扎下根摸清真实需求，把大胆的向往，一步一步走成扎实的脚印，这就是对两种评价最好的回应。 记叙文 以自己筹备校园非遗创新社团的经历为素材：①细节切入：刚入学时想把潮绣和校园文创结合，做“潮绣盲盒”，被社团指导老师说“想法太飘，不成熟”；②细节推进：一开始不服气，觉得老师是不懂青春的敢闯，后来真的去对接潮绣传承人、给同学做问卷调研，发现自己之前想的“潮绣盲盒”定价太高、图案不符合年轻人的喜好，于是调整方案，先从书签、钥匙扣等小文创做起，慢慢把社团做起来；③主旨升华：原来青春的一往无前，不是不管不顾的横冲直撞，那些说你“不成熟”的声音，不是要挡住你的路，是帮你把向往的路走得更稳。 【优秀文题】 1.《以清醒为翼，赴青春之往》 2.《别把莽撞当青春的勋章》 3.《一往无前，何须以“不成熟”为注脚》 4.《青春的锐度，要配得上前行的脚步》 5.《敢闯的青春，从不是盲目的横冲直撞》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $