天津市滨海新区大港第三中学2026-2027学年高一上学期10月月考语文试卷
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内容正文:
大港第三中学2026-2027学年高一上学期10月月考语文试卷答案
1.D2.A
【1题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空:“感同身受”本义是心里很感激,多指就像自己亲身领受到一样:“沁人心脾”原指芳香凉爽的空气、
饮料或花香使人感到舒适。形容诗歌和文章优美动人,给人清新爽朗的感觉。此处语境强调的是经典诗词带
给人们的美好感觉,故选用“沁人心脾”。
第二空:“萌发”指种子或抱子发芽,比喻事物发生;“焕发”指光彩四射:也指振作。根据“蓬勃生机”可
知,此处应选用“焕发”。
第三空:“心悦诚服”指诚心诚意地佩服或服从:“心驰神往”指心神奔向所向往的事物。形容一心向往。此
处语境形容文学经典让品读历史的人非常向往,故选用“心驰神往”。
第四空:“引领”指引导、带领:“指引”指点引导。根据“文化风尚”可知,此处应选用“引领”。
【2题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪线句有两处语病:
一是“不仅体现了…而且是…的展现”不合逻辑,语句结构不一致,应当是“不仅体现了…而且展现
了…”或“不仅是…的体现,而且是…的展现”,故排除CD。
二是“蜕变”与“智慧精髓”搭配不当,可改为“转化中国古代智慧精髓”,故排除B。
3、【答案】C
、【详解】A.“春秋时期”错误。荀子为战国末期赵国人,非春秋时期。
B.“浪漫主义”错误。《诗经》是我国第一部现实主义诗歌总集,我国第一部浪漫主义诗歌总集是《楚
辞》。D.周代六艺为礼、乐、射、御、书、数,“骑”不在其中。指后者
4、B.“呦呦鹿鸣,食野之苹”语出《诗经.小雅》诗句
5.D“暖暖”和“依依”在诗中是近义词,不能互换。
6.C.反映人民疾苦的诗中表现得很突出有误
7.C.赢得了“诗史”的称誉。
8.D.虚线是诗人的感受,实线是琵琶女的演奏和自诉身世。
9.A它是苏轼贬居黄州时所作
10.B.“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”运用了刘裕的典故。
11.D
【详解】A.正确。句意:我曾经踮起脚后跟远望。“众人”,一般人。句意:现在的一般人。
“利”,使…快。句意:并不是脚走得快。B.“绝”,横渡。句意:却能横渡江河。“舍”,停止、止息。
句意:功效来源于走个不停。
正确。句意:圣人没有固定的老师。
C.“跬”,跨出一脚。句意:不积累一小步。正确。句意:木材弯曲后的弧度符合圆规的标准。
“句读”,指断开句子的知识。一句话后面的停顿为句,一句话中间短暂的停顿为读。句意:不懂得句
读。D.正确。句意:古代求学的人。正确。句意:千里马跳跃一次。正确。句意:老师不一定超过弟子。
12.【答案】A
【详解】①“水”,名词作动词,游泳。句意:借助舟船的人,并不擅长游泳,却能横渡江河。
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②“师”,名词的意动用法,以…为老师。句意:我跟从他,并把他当作老师。
③“日”,名词作状语,每天。句意:君子广泛地学习,并且每天检查反省自己。
④“师”,名词作动词,从师学习。句意:古代从师学习的风尚己经失传很久了。
⑤“耻”,形容词的意动用法,以…为耻。句意:却以向老师学习为耻。
⑥“羞”,形容词的意动用法,以…为羞。句意:把地位低的人当做老师,就感到耻辱。
⑦“师”,名词的意动用法,以…为师。句意:孔子以郯子为师。
⑧“耻”,形容词的意动用法,以…为耻。句意:(但是)对于他自己,却以跟从老师(学习)为可耻。
⑨“下”,名词作状语,向下。句意:向下喝地下的泉水。
综上,①④是名词作动词,②⑦是名词的意动用法,⑤⑥⑧是形容词的意动用法,③⑨是名词作状语。
13.【答案】A
【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.“而”,均为连词,表修饰,可译为“地”或不译。
句意:我曾经一天到晚地冥思苦想。/那么这些人就聚集在一起嘲笑他们。
B.“焉”,兼词,相当于“于之”,从这里。/句末语气词,无实义。
句意:堆积土石成了高山,风雨从这里兴起。/有的从师学习,有的不(从师)学习。
C.“之”,结构助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实义。/代词,这。
句意:想要人没有疑惑难啊。/郯子这些人。
D.“其”,语气副词,表示估计、推测的语气,大概。/代词,指圣人。
句意:大概都是出于这个(原因)吧?/(圣人)超出一般人很远。
14.【答案】B
【详解】①定语后置句,“之”是定语后置的标志,“利”是后置定语,现代汉语语序为“蚓无利爪牙”。
句意:蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿。②状语后置句,介宾短语“于蓝”作后置状语,修饰“青”,现代汉
语语序为“而于蓝青”。句意:却比蓝草的颜色更青。③被动句,“于”表被动。句意:不被时俗所拘束。
④判断句,“也”表判断。句意:道理存在的地方,就是老师存在的地方。⑤状语后置句,介宾短语“于
师”作后置状语,修饰“耻学”,现代汉语语序为“而耻于师学”。句意:却以向老师学习为耻。
⑥判断句,语意判断。句意:冰,是水凝结而成的。⑦状语后置句,“乎吾前”作后置状语,修饰“生”,
现代汉语语序为“乎吾前生”。句意:在我之前出生。⑧判断句,“非…也”表否定判断。句意:并不是
我所说的传授道理、解答疑难问题的老师。⑨宾语前置句,“之”是宾语前置的标志,现代汉语语序为
“不知句读”,句意:不懂得断句。
综上,①是定语后置句,②⑤⑦是状语后置句,③是被动句,④⑥⑧是判断句,⑨是宾语前置句。
15.【答案】C
【详解】A.“学者”:古义,求学的人;今义,在学术上有所成就的人。句意:古代求学的人一定有老
师。B.“爪牙”:古义,爪子和牙齿:今义,坏人的同党。句意:蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿。
C.没有古今异义词。句意:就智慧明达并且行为没有过失了。D.“黄泉”:古义,地下的泉水;今义,人
死后埋葬的地方。句意:向上能够吃到尘土,向下能够喝到泉水。
16.【答案】A
【详解】A.无通假字。句意:教给他书本的文字,(帮助他)学习句读。/不如登上高处看得更广阔。
B.糅,同“煣”,用火烤木使弯曲。句意:用煣的工艺把它制成车轮。/以地位低的人为师,就觉得羞耻,以
官职高的人为师,就近乎谄媚了。
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C.不,同“否”/有,同“又”,再。暴,同“曝”句意:有的(句读)向老师学习,有的(疑惑)却不向
老师学习。
D.知,同“智”,见识。句意:就会见识明达,行动不犯错误了。/六经的经文和传文都全面地学习了。
【17题详解】C
A.正确。句意:羞于从事工技。B.正确。句意:能够养活自己。
C.错误。恶:怎么。句意:他们又怎么知道什么才是真正有利于百姓的呢?
D.正确。句意:所反映的都是乡里百姓平素所困苦的事。
【18题详解】D
A.不同。连词,表承接,就/连词,表转折,却。句意:文士就研究议论经书。对于他自己呢,却以跟
从老师学习为耻。
B.不同。表转折,却/表修饰,无实义。句意:这就好像想要吃饱饭但又懒得去做饭。/我曾经整天思索。
C.不同。代词,自己的/语气副词,表反问,难道。句意:个人追求官位,是为了推行自己的政治主张。/
难道值得奇怪吗?
D.相同。均为介词,把。句意:无不把百姓的利益放在前面。/用火烘烤木材,使它弯曲,再把它做成车
轮。
【19题详解】B。
句意:父亲与兄弟不能长期依靠,家乡与国家不能长期保全,一旦颠沛流离,没有谁能够提供荫蔽的时
候,就只能求助于自己了。
“父兄不可常依”与“乡国不可常保”是并举成分,句式一致,应在“依”后断开,故排除AC:
“流离”是不及物动词,不带宾语,“无”作下一句的谓语动词,主谓短语“人庇荫”作“无”的宾语,
“无人庇荫”是独立的句子,“无”前断开,排除D。
也可以通过“自”作“求”的主语,之间不可断开,排除D。
【20题详解】A
B.“这些事被朝廷及时了解并采纳实行,惠泽百姓”错误。由材料二“使其人果举而行之,则足下虽未
得位,而泽固施于民矣”可知,这只是一种假设情况,并非薛子立的文章内容己被朝廷及时了解并采纳实
行。
C.“每本书都应该粗略地翻阅几遍”错误。依据材料三“每一书皆作数过尽之…故愿学者每次作一意
求之”,大意是“我认为年轻人做学问,每读一本书都应精读几遍才算读完。世上书多得如大海,各种
各样的内容都有,而人的精力是有限的,不可能全部读完它们,只能选取自己所需要的东西罢了。因此希
望求学的人每读一遍书,都要确定一个目标,来指导自己的研究探讨”,可见苏轼主张每本书要深入研
读,每次专注于一个方面去研究,并非粗略翻阅。选项曲解文意。
D.“材料一痛斥近世士人功利心态,材料二直指士大夫颓靡之风”错误。材料一主要批判士大夫耻于从事
农商、技艺,不学无术的风气:材料二批判近世士人将读书作为谋取私利的手段:材料三针对的是学习应
踏实积累、专注研读,不能追求捷径的学风问题,选项混淆了三则材料的中心思想。
【21题详解】
(1)世上的人不管是愚笨的还是聪明的,都希望能认识更多的人,见识更多的事,但又不想读书。
(2)蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下能喝到地下的泉水,是因为它心
思专一。
(3)圣人成为圣人的原因,愚人成为愚人的原因,大概都出自这个缘故吧?
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详解
(1)“不问”,不论、不管:“识人之多,见事之广”,定语后置句,正常语序为“识多人,见广事”。
(2)“爪牙之利,筋骨之强”,定语后置句,正常语序为“利爪牙,强筋骨”:“上”“下”名词作状语,向
上,向下;“爪牙”“黄泉”,古今异义词,爪子和牙齿,地下水;“用”,因为;“一”,数词活用为形容
词,专一;“用心一也”,判断句。
(3)第二个“圣”和“愚”均为形容词活用为名词,圣人,愚人;两个“所以”,…的原因;“其”表
推测语气,大概。
【参考译文】材料一:
人生在世,应当有自己擅长的技能,农民则商议耕稼,商人则讨论货财,武夫则练习骑马射箭,文士
就研究议论经书。然而经常看到士大夫耻于涉足农商,羞于从事工技,射箭则不能穿透铠甲,写文章也仅
仅记起姓名,每天饱食醉酒,恍惚空虚,以此来打发日子,了结余生。有的人凭借家世余荫,弄到一官半
职,就自感满足,全然忘记学习。为什么不愿用几年时间勤学,以免终生愧辱呢?明白《六经》之中的所
指,涉猎百家的名著,就算不能增加美德与操行,能够敦促勉励世风民俗,也能够成为一门手艺,能够养
活自己。父亲与兄弟不能长期依靠,家乡与国家不能长期保全,一旦颠沛流离,没有谁能够提供荫蔽的时
候,就只能求助于自己了。谚语中说:“积财千万,不如一技之长。”所有技能当中最容易学会的但又最宝
贵的,莫过于读书了。世上的人不管是愚笨的还是聪明的,都希望能认识更多的人,见识更多的事,但又
不想读书。这就好像想要吃饱饭但又懒得去做饭,想要穿得暖但又懒得去做衣服一样。
材料二:
唉,人们读书的目的,难道仅仅只是为了追求功名利禄而已吗!个人追求官位,是为了推行自己的政
治主张,以造福百姓。国家访求人才的原因,难道仅仅是用官职和俸禄来使这些人富贵荣耀吗?是为了追
求大道,以利于百姓。因此,在上位者寻求贤能之士的原因,以及在下位者求仕于上的原因,都不是为了
顾及个人的私利,而是完全以民众的利益为出发点。近来,读书人大多背离了古人的传统,往往把读书当
做赖以为生的手段罢了,他们又怎么知道什么才是真正有利于百姓的呢?看您的文章,无不把百姓的利益
放在前面,所反映的都是乡里百姓平素所困苦的事,而这些都是朝廷所未能及时了解的,假使当权者确实
能够采纳并施行,那么即便您尚未获得官位,恩泽本就已经惠及百姓了。我因此而惊讶不已,欣喜于当今
之时,又看到了古代的士人,并且我会抬起头,侧着耳朵,等待朝廷得到您这样合适的人选再去向您拜
贺。
材料三:
我年轻时参加科举考试所死记的东西,与现今科举考试的情况大致相同,实在没有抄近路获取学问的
方法。经过多年的积累和学习,自然会获取做学问的门道。我认为年轻人做学问,每读一本书都应精读几
遍才算读完。世上书多得如大海,各种各样的内容都有,而人的精力是有限的,不可能全部读完它们,只
能选取自己所需要的东西罢了。因此希望求学的人每读一遍书,都要确定一个目标,来指导自己的研究探
讨。比如想探求古今国家的兴衰存亡以及圣人贤人所发挥的作用,就只去探求这一个方面,不要生发其他
的念头。另外再读一遍,探求人物事迹、历史旧事、典制掌故,也采用这个办法。探求其他方面都可以效
仿这种做法。这种读书法看起来虽然迂阔笨拙,但是有一天学业有成了,就可以应付各种情况,与那些泛
览群书而不作深入钻研的人是不能相提并论的。这远不是速成的办法。
22、默写答案略
23、诗歌答案
(1)B根据“卷长波、一鼓困曹瞒,今如许”可知,词人感叹国家日渐衰落,表达了内心的伤感之情。
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(2)运用比喻、拟人的修辞手法,用“貔虎”比喻勇猛的军队,用“怒”字将鱼龙拟人化,写出火攻曹军时翻江
倒海的气势以及吴蜀联军的高昂士气。
解析:“万骑临江貔虎噪,千艘列炬鱼龙怒”两句,用精工的对偶句,把战争的场面表现得真实而又生动,绘声
绘色地描绘出吴蜀联军的高昂士气,写出了火攻曹军时的翻江倒海之势。“貔虎”本指猛兽,此处运用比喻的
修辞手法,用“貔虎”比喻勇猛的军队。“鱼龙”指潜蛰江中的水族动物,此处用“怒”字将鱼龙拟人化,表明
在千艘列炬的大拼搏中,那些潜居江中的鱼龙,再也不会感到寂寞,它们因为受到战火的威胁而感到怒不可
遏了。
(③)苏词意在表现青年周瑜才能卓著、年少建功,反衬词人早生华发、功业无成,怀古伤己;戴词意在表现战
争场面宏大激烈,反衬南宋积贫积弱、国事衰颓,怀古讽今。
解析:苏词中的周瑜形象,着墨较多,形象较鲜明,意在表现青年周瑜才能卓著、年少建功,反衬词人早生华发、
功业无成,怀古伤己:戴词写周郎,仅写他“气吞区宇”的英雄气概,别是一种写法。对赤壁大战场面的描绘,
苏词仅有“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”两句:戴词则用浓墨重彩,极力渲染气氛,艺术地再现这一惊心动魄的大
战,意在表现战争场面宏大激烈,反衬南宋积贫积弱、国事衰颓,怀古讽今。
散文阅读答案
24、.B[命题立意]本题考查辨析字音和字形的能力。
[解析]A项,时光荏(rén)苒一时光荏(rěn)苒。C项,蜇伏一蛰伏。D项,雍荣华贵一雍容华贵。故选B。
25.BE[命题立意]本题考查对文章有关内容的理解和赏析的能力。
[解析]B项,“表达作者此次未能如愿欣赏到美景的遗憾与失落”说法有误。文中多次描绘金佛山杜鹃四五
月盛开时的景象,主要衬托杜鹃蛰伏期的冷寂、沉着,为后文“只有耐心等待,静心期待,才能欣赏到如四五
月金佛山杜鹃这般非凡的人生美景”的主旨的表达做铺垫。E项,“描写路旁方竹和山间雾气的闲笔”说法
有误。“方竹”和“雾气”并非闲笔,而是为后文写杜鹃的等待与蛰伏做铺垫。故选BE。
26.[命题立意]本题考查赏析重要语句的能力。
[答案]①运用了排比、拟人的修辞手法,突出初春时节金佛山杜鹃“等待”时期的安静、冷寂、沉着。②点
题,引出下文对金佛山杜鹃经历长久等待才迎来花期的描摹。③向式整散结合,错落有致,节奏感强。
27.[命题立意]本题考查分析情节或段落作用的能力。
[答案]①内容上,运用了比喻的修辞手法,将人生经历中的遗憾抒怀等比作等待盛开的杜鹃花蕾,突出人生
中“等待”的美好与重要性。总结全文,升华主旨,从阔柄杜鹃为了绽放的蛰伏,感悟到要领略人生美景也需
经历漫长的等待。②结构上,呼应首段,照应题目。以发现处于蛰伏期恣意生长的杜鹃开始,以感叹等待盛开
的杜鹃作结,使文章结构完整。
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姓名:
班级:
说明:本试卷满分150分,考试用时120分钟。
第I卷(共40分)
一、基础知识(共20题,每2分,40分)
吟一首诗,看千年经典惹人恋;歌一阕词,听荡气回肠咏流传。从《诗经·芣莒》这类耳熟能详的远
古经典,到《沁园春·长沙》这样的现代佳作,经典诗词。当下社会,我们更需要赋予经典诗词鲜
活的新生命,让这些干百年的经典随着优美的旋律飞进每个人的心田,飞遍社会的角角落落,涵养人们的
精神世界,哺育新时代的青少年,让他们健康、阳光地成长成才。
当前,人们对中华优秀传统文化的热情不断升温,不仅体现了现代人对精神文化潮源寻根的渴求,而
且是全社会创造性蜕变中国古代智慧精髓成果的展现。例如热播的文化类节目就为观众打开了一扇气象万
千的文学经典之门,让传统文化重新出蓬勃生机。
文学经典必然含情、传情、怡情,它本就是“以情流传”的,无论时光过去多久,其中蕴含的真善美
永恒不灭。它们早已化为民族精神的一部分,干年之后,依然让品读历史的人。我们将传承诗词精
品,用经典诗词、传统文化培根铸魂,希望这些底蕴深厚、魅力无限的艺术经典能够继续
当代文化
风尚。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()
A.沁人心脾萌发心悦诚服引领B.感同身受
焕发
心悦诚服
指引
C.感同身受
萌发心驰神往
指引D.沁人心脾
焕发
心驰神往
引领
2.文中画线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()
A.不仅是现代人对精神文化湖源寻根的渴求的体现,而且是全社会创造性转化中国古代智薏精髓成果的
展现。
B.不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求,而且展现了全社会创造性蜕变中国古代智慧精髓成
果。
C.不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求,而且是全社会创造性转变中国古代智慧精髓成果的展
现。
D.不仅是现代人对精神文化溯源寻根的渴求的体现,而且是全社会创造性蜕变中国古代智薏精髓成果的
展现。
3.下列文学常识的表述,最恰当的一项是()
A.荀子,名况,春秋时期的思想家、文学家,时人尊称“荀卿”,先秦儒家学派的代表人物之一,主张
“性恶论”。荀子认为,可以通过学习、教化来改变人性之“恶”。
B.《诗经》是我国第一部浪漫主义诗歌总集,收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。表
现手法上分为赋、比、兴三部分,内容主要是风、雅、颂。
C.韩愈,字退之,唐代文学家,思想家,古文运动的倡导者,世称“韩昌黎”,有《昌黎先生集》,曾任
吏部侍郎,谥号“文”,后人又称“韩吏部”“韩文公”。
D.“君子六艺”在古代有两种说法,一是始于周朝的贵族教育体系要求学生掌握的六种基本技能,即
礼、乐、骑、御、书、数;一是指儒学六经,即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。《师说》
中“六艺经传皆通习之”指的是前者。
4、对《短歌行》赏析有误的一项是(
A.诗歌以“忧”贯穿全篇,核心是人生苦短、求贤不得、功业未就之忧
B.“呦呦鹿鸣,食野之苹”语出《诗经.郑风》诗句,表达召纳贤才的热情
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C.“对酒当歌,人生几何”和“何以解忧?唯有杜康”表达了作者对建功立业的人生理想的追求。
D.结尾“周公吐哺,天下归心”直抒胸臆,展现统一天下的雄心
5.下列对《归园田居(其一)》理解错误的一项是()
A.“误落尘网中,一去三十年”对官场的厌恶、对自由的向往
B.“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”运用比喻,喻指厌倦官场、向往田园
C.“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”两句,以动写静,将田园安静闲适的氛围展现在读者面前。
D.“暖暖远人村,依依墟里烟”两句,写远村,虚烟构成一幅远景。“暧暖”和“依依”在诗中是近义词,
因此可以互换。
6.对《梦游天姥吟留别》赏析不正确的一项是(
A.李白的诗具有”笔落惊风雨,诗成泣鬼神“的艺术魅力,是一个浪漫主义诗人。
B.这是李白的一首记梦诗,又叫《梦游天姥山别东鲁诸公》
C.热爱自由、追求自由的精神,在李白的山水诗和反映人民疾苦的诗中表现得很突出。
D.诗歌情感有起伏变化,由入梦的欣喜奇幻,到梦醒的怅惘失落,再到结尾的愤懑不屈。
7.关于杜甫《登高》,下列说法错误的一项是()
A.首联写登高所见萧瑟秋景,风声、猿啼、水清、沙白,意境苍凉
B.颈联抒发漂泊异乡、年老多病、孤苦无依的多重悲愁
C.杜甫的诗内容极其广泛深刻,特别是那些反映唐代社会大动荡的诗,赢得了“诗圣”的称誉。
D.本诗写于重阳节,诗人登高望远,抒发自己年迈多病、感时伤怀的悲苦之情。
8.对《琵琶行并序》赏析有误的一项是()
A.诗歌善用比喻描幕乐声,将抽象琴声转化为具象画面,生动传神
B.“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”是全诗主旨,共情身世
C.《琵琶女》用反衬手法来表现琵琶女的“凄凉”,用她年轻貌美衬她自己年长色衰。
D.《琵琶行》有一明一暗、一实一虚两条结构线索,实线是诗人的感受,虚线是琵琶女的演奏和自诉身世。
9.对苏轼《念奴娇·赤壁怀古》理解错误的一项是(
·)
A.这首词是苏轼豪放词的杰出代表,它是苏轼贬居儋州时所作,作者写景虚实结合
B.词人将写景、咏史、抒情糅合在一起,做到了情、景、事的交织。
C.“羽扇纶巾”中的“羽扇”和“纶巾”都是古代儒将的装束。
D.“江山如画,一时多少豪杰。”此两句,一承上,一启下,由描景过渡到写人,十分自然。
10.对辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》赏析错误的一项是(
A.词作多处用典,借孙权、刘裕、廉颇等古人典故抒怀言志
B.“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”运用了刘义隆的典故。
C.这首词的词眼是“廉颇老矣,尚能饭否”。
D。全词风格豪放,表达词坚决抗金,揭露南宋政治的腐败。
11.下列词语解释全都正确的一项是()1
A.吾尝歧而望(踮起脚后跟)今之众人(很多人)
非利足也(锋利)
B.而绝江河(断绝)
功在不舍(房舍)圣人无常师(固定的)
C.不积跬步(两脚)
其曲中规(合乎)
句读之不知(句末停顿)
D.古之学者(求学的人)
骐骥一跃(骏马)师不必贤于弟子(超过)
12.下列句子加点字的用法分类正确的一项是()
①假舟楫者,非能水也,而绝江河②吾从而师之
,③君子博学而日参省乎己
④师道之不传也久矣
⑤而耻学于师
⑥位卑则足羞
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⑦孔子师郯子
⑧于其身也,则耻师焉⑨下饮黄泉
A.①④/②⑦/⑤⑥⑧/③⑨
B.①④/⑧⑦/②⑤⑥/③⑨
C.②④/③⑤⑥/①⑨/⑦⑧
D.②④/⑤⑥⑧/①③/⑦⑨
13.下列各句中加点的虚词意义和用法都相同的一项是()
A.①吾尝终日而思矣
②则群聚而笑之
B.①积土成山,风雨兴焉
②或师焉,或不焉
C.①欲人之无惑也难矣
②掷子之徒
D.①其皆出于此乎
②其出人也远矣
14.对下列句子文言句式判断分类正确的一项是()
①蚓无爪牙之利
②而青于蓝
③不拘于时
④道之所存,师之所存也
⑤而耻学于师
⑥冰,水为之
⑦生乎吾前
⑧非吾所谓传其道解其惑者也
©句读之不知
A.①⑧/②⑤⑦/③⑨/④⑥
B.①/②⑤⑦/③/④⑥⑧/⑨
C.①/②③⑤⑦/④⑥⑧/⑨
D.①⑨/②⑤⑦/③/④⑥⑧
15.下列选项中,没有古今异义词的一项是()
A.古之学者必有师
B.蚓无爪牙之利
C.则知明而行无过矣
D.上食埃土,下饮黄泉
16.下列各选项中的两句,不含通假字的一项是()
A.授之书而习其句读者
不如登高之博见也
B.糅以为轮
位卑则足羞,官盛则近谀
C.或师焉,或不焉
虽有槁暴,不复挺者。
D.则知明而行无过矣
六艺经传皆通习之
二、阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
人生在世,会当有业,农民则计量耕稼,商贾则讨论货贿,武夫则惯习弓马,文士则讲议经书。多见士
大夫耻涉农商,羞务工伎,射则不能穿札,笔则才记姓名,饱食醉酒,忽忽无事,以此终年。或因家世余绪,
得一阶半级,便自为足,全忘修学。何惜数年勤学,长受一生愧辱哉!夫明六经之指,涉百家之书,纵不能
增益德行,敦厉风俗,犹为一艺,得以自资。父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求诸身耳。
谚日:“积财千万,不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者,无过读书也。世人不问愚智,皆欲识人之多,见事
之广,而不肯读书。是犹求饱而懒营馔,欲暖而惰裁衣也。(节选自《颜氏家训·勉学篇》)
材料二:
噫,士之读书者,岂专为禄利而已哉!求得位而行其道,以利斯民也。国家所以求士者,岂徒用印绶粟
帛富宠其人哉?亦欲得其道以利民也。故上之所以求下,下之所以求上,皆非顾其私,主于民而已矣。近世
为士者颇谬于古,往往以读书为资身之货耳,彼又恶知所谓利民者邪?顾足下之文,未尝不以民为先,皆闾
里素所疾苦,而上不获知者,使其人果举而行之,则足下虽未得位,而泽固施于民矣。光是用矍然,喜于今
之世,而复见古之士,且竦首倾耳,以俟朝廷之得人而贺之也。(节选自司马光《与薛子立秀才书》)
材料三:
(吾)少年应科目时,记录名数沿革及题目等,大略与近岁应举者同尔,实无捷径必得之术。积学数年,
自有可得之道。卑意欲少年为学者,每一书皆作数过尽之。书富如入海,百货皆有,人之精力,不能兼收尽
取,但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用,但作此意求之,勿生
余念。又别作一次,求事迹故实典章文物之类,亦如之。他皆仿此。此虽迁钝,而他日学成,八面受敌,与
涉猎者不可同日而语也。甚非速化之术。(节选自苏轼《又答王庠书》)
17.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是()
A.羞务工伎务:从事
B.得以自资资:供给
C.彼又恶知所谓利民者邪恶:厌恶D.皆闾里素所疾苦素:一向
18.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是()
A.文士则讲议经书
于其身也,则耻师焉
B.是犹求饱而懒营馔
吾尝终日而思矣
C.求得位而行其道
其可怪也欤
D.未尝不以民为先
轶以为轮
19.文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是()
A.父兄不可常依乡/国不可常保/一旦流离无人/庇荫当自/求诸身耳
B.父兄不可常依/乡国不可常保/一旦流离/无人庇荫/当自求诸身耳
C.父兄不可常依乡/国不可常保/一旦流离/无人庇荫/当自求诸身耳
D.父兄不可常依/乡国不可常保/一旦流离无人/庇荫当自/求诸身耳
20.下列对选文的理解与分析,正确的一项是()
A.
《颜氏家训》认为,每个人都应该有自己擅长的技能,而容易习得且可贵的技能莫过于读书。
B.司马光认为薛子立的文章反映了乡里百姓的疾苦,这些事被朝廷及时了解并采纳实行,惠泽百姓。
C.苏轼认为学习没有捷径,每本书都应该粗略地翻阅几遍,不浪费有限的精力,方能学有所成。
D.三则材料均立足现实问题展开针砭,繁策深刻,材料一痛斥近世士人功利心态,材料二直指士大夫颓'
靡之风,材料三则指向浮躁学风问题。
第Ⅱ卷(主观题,共110分)
21、课内外语句翻译(9分)
(1)世人不问愚智,皆欲识人之多,见事之广,而不肯读书。
(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(3)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
22、默写(16分)
(1)《梦游天姥吟留别》中,为表达对权贵的蔑视,诗人写道:“
?”
(2)韩愈在《师说》中表达了从师的重要性,并提出了择师的标准,其中明确择师标准的两句是
(3)《短歌行》中,曹操借用《诗经》中姑娘思念情人来比喻渴望得到有才干的人的诗句是:
(④)《劝学》中通过对“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”的分析,最后得出的结论是
(5)杜甫《登高》中“
”两句都使用了叠字,从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。
(6)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中,用“
”表达了岁月虚度,只能借酒吊古的感慨之情。
(7)秦观在《鹊桥仙》中表明爱情天长地久,不在一朝一夕的依恋的句子是:“
(8)《静女》中,描写男主人对女主人所赠的管箫的喜爱的句子是:
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∠5、碳个出这目可,双女界1F信。(0扩)
满江红·赤壁怀古
戴复古
赤壁矶头,一番过、一番怀古。想当时,周郎年少,气吞区宇。万骑临江貔虎噪,千艘列炬鱼龙怒。卷长波、
-一鼓困曹瞒,今如许?
江上渡,江边路。形胜地,兴亡处。览遗踪,胜读史书言语。几度东风吹世换,千年往事随潮去。问道傍、
杨柳为谁春,摇金缕。
[注]①戴复古:南宋词人。作此词时正漫游鄂州、黄州。②曹瞒:曹操。
(1)下列对这首词的理解和赏析,不恰当的一项是()(3分)
A.上阕开篇点题,一个“想”字领起对赤壁之战的描述,与标题中“怀”字相照应。
B.“今如许”三字用反问将思绪由历史转入现实,写出词人对功名事业的淡漠。
C.“几度东风吹世换,千年往事随潮去”抒写了物是人非、忧国伤时的感概。
D.“问道傍、杨柳为谁春,摇金缕”,词人向道旁杨柳发问,含蓄蕴藉,意味深长。
(2)赏析“万骑临江貔虎噪,千艘列炬鱼龙怒”两句。(3分)
(3)本词与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》都写到了赤壁之战,请分析其不同之处。(2分)
五、阅读下面的文章,完成2427题。(17分)
为了盛开的等待
刘建东
①初春时节,莽莽苍苍的大山里,寒气袭人,如果没有人提醒,根本意识不到,被冰霜包裹着的任性恣意
生长的古树,竟然是杜鹃。在这海拔2000米之上的山林间,如栗不是我们的到来打破片刻的宁静,它们会继
续与穿行于山间的风,与不期而遇的冰雪,与飘洒自如的雾霭,与凝结成霜的空气,一起安静地、沉着地、耐
心地,迎接着昼夜轮转、寒暑交替、时光荏苒.迎接着下一次的花团锦簇、万紫千红。
②传闻中日光下金碧辉煌的金佛山,此刻被浓浓的雾气笼罩着,这让我不免有些忧心。我们来的目的,并
不是专程看杜鹃。很明显,这个季节,并不是杜鹃绽放的时候。每年四月至五月,五颜六色、争奇斗艳的杜鹃
花,会把金佛山装点得妖娆多姿。然而,这番美景,这番期盼,只能留待日后,只好暂时把它珍藏在心中。因为
刚刚下过一场雪,通往山顶的盘旋山路湿滑难行。车窗外天空依旧阴沉,雾的颜色暗淡、阴郁。起初还能看到
山的模样,越往山顶走,雾气越浓重,山的形状也就慢慢地被湮没了。我们来得不是时候,无缘目睹杜鹃的芳
容。我只是暗自祈祷,希望雾散云消,金佛山全貌能一览无余。
③终于到达山顶。山间的路被零星的残雪覆盖着,路旁就是当地盛产的方竹。阔大的竹叶被一层厚实的
冰覆盖着,晶莹剔透,似透着翡翠的绿光。本来秀丽挺拔的竹子在重重冰层的压迫下,谦逊地低下头,弯曲着
身体。但是它们仍然相拥着,互相依靠,竹叶碰着竹叶,像是低语的智者。几根不屈的竹身,依旧保持着自己
的尊严,从弯曲者的行列中脱颖而出,孤傲地昂起头,刺向寒冷的空中。山上的植被大多披上了冰洁外衣,白
茫茫地铺展开,深入到弥漫的雾境之中,让坚硬与柔软在一个时空里成为亲密的伴侣。
④雾是另一个生命的主题,金佛山宛如梦境。山崖、植被、空谷之间,是激情四溢、自由洒脱的雾。雾从
山顶处缓缓下移,并向四周扩散,翻卷着,似是在冰霜织成的植被上嬉戏玩耍。时而;它凝重如一块人生的帼
幕,把山崖甚或整个山体,都紧紧地遮掩住,让人永远看不穿雾后的山形,却又永远在揣测与希冀之中。时而,
它又飘忽不定,轻盈灵动,游戏于整个高山森林,左右着我们的视野,偶尔让山的一角、崖的一片显露出来,待
我们定睛细看时,浓雾又卷土重来,倏忽间吞没了一切,只剩下惨白惨白的大团大团的雾。时而,它是一个可
以忽略的配角,欢快地随性飘移,只成为金佛山二月风景这出大戏的装饰,你以为它只是匆匆的过客。时而,
它又失魂落魄地停下来,定定地裹住你看到的一切,成为整个风景的主角。不只是山林被雾戏弄着,便是我们,
又何尝不是呢?我们眼睛看到的,又有多少是事物的本来面貌呢!
⑤)即使我们不是为杜鹃树而来,但随处可见的它,仍然是一道顽固而无法绕开的风景。据记载,金佛山的
杜鹃有50万株之众,品种多达64种,树龄超过50年的就有1.5万株。在高山寒冷空气的包裹中,寒湿的空
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气凝结成水汽,一旦与赤裸的树干、树枝相遇,便迅速地紧紧相拥在一起,结成冰霜。树枝变粗了,变壮了,外
观呈透亮的洁白。相比于花朵满枝的季节,此时,在冰霜的陪伴下,古杜鹃树显得安静,似是陷入沉思,怀念它
们经历过的漫长岁月。目光努力地穿透迷雾,看着不远处的一棵棵古杜鹃树,便像是穿行于童话世界之中,仿
佛,每一棵树都有过一段不凡的故事。花朵满枝的景象还停留在并不遥远的、不断重复的记忆里,我看到的
一棵棵古社鹃树更有骨感,更能展现出每一棵树的个性和灵巍。它们把自己的身体完全交给了比春夏更加宽
广的空间,舒展着扭曲而不羁的身体,更加自由地呼吸和伸展。那棵传说中的杜鹃王子,据说经历过1000多
年的雨雪风霜。它树身伟岸,树冠巨大,成一面扇形,体态雍荣华贵,含蓄内敛,丝毫不张扬。不敢想象,花期
时,能有万朵杜鹃花竞相开放,压弯树枝。
⑥古佛洞口,一棵形状奇特的杜鹃树吸引了大家的目光。它从山石的缝隙之中,顽强地伸展出坚硬却并
不高大的身体,枝权斜着向空中生长。令人稀奇的是,它肥厚的树叶仍然保持着青绿之色,因为外表薄冰的衬
托,绿叶更加鲜嫩欲滴。在绿叶的烘托和簇拥中,一枚鹅黄色的花蕾饱满圆润,像是一场梦,正随时等待着花
季的召唤。这是金佛山特有的品种。据介绍,阔柄杜鹃是世界上最美的杜鹃,每年的四至五月开花,钟状花朵
呈粉红色,随风摇曳时,仿佛有钟声回响。花开后果实不落,称为蒴果,经历8到9个月漫长的蜇伏和等待,经
日月光华、雨打风吹,才再次喷湾而出,把最美的笑颜开放在春风里。这是一种自然的力量,更是一种自然的
精神。唯有恒久的蕴积与蓄势,唯有不懈的耐心与坚持,才能迎来爆发的瞬间,才能舒展最畅快的身段,才能
绽放出最美丽的姿色。
⑦赶路匆匆,就会有失之交臂的遗憾与感伤。也许,把最好的春光里山花烂漫的景象,留在日后的想象中,
才会生出最美的幻想和最长久的期待。而有关金佛山,有关冰与雾的留恋与抒怀,在记忆里,会如同阔柄杜鹃
般,慢慢地成为一枚花蕾,等待着,一朵鲜艳夺目的杜鹃花的盛开。
(节选自《光明日报》2023年4月7日,有删改)
24.下列词语中加点字的字音和字形,完全正确的一项是(3分)()
A.恣(zi)意湮(yan)没时光荏(rn)苒B.祈(q1)祷希冀(ji)
金碧(bi)辉煌
C.倏(shu)忽蜇(zhé)伏·失魂落魄(oò)D.摇曳(ye)花蕾(1ěi)
雍(yong)莱华贵
25.下列对文章的理解与分析,不恰当的两项是(4分)()()
A.本文标题既概括了全文主要内容,又点明了主旨,即唯有长久积蓄与耐心坚持,才能迎来瞬间爆发的美丽。
B.文中多次浓墨重彩地描绘金佛山社鹃四五月盛开时的景象,主要为了表达作者此次未能如愿欣赏到美景
的遗憾与失落。
C“让坚硬与柔软在一个时空里成为亲密的伴侣”一句中,“坚硬”可以理解为植被上的冰层,“柔软”则指
周遭的雾气。
D.文中几处引入杜鹃生长环境与生长过程的数据资料,突出了金佛山杜鹘在等待花期到来的漫长过程中的
坚韧。
E.全文对金佛山杜鹃进行了细致的描墓,语言清新隽永,描写路旁方竹和山间雾气的闲笔,为文本增添了诗
意。
26.赏析第①段画线句子。(4分)
27.结合文本简析第⑦段在文中所起的重要作用。(6分)
28.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
“汉语盘点”活动结果于近日揭晓,“稳”字当选。“稳”中蕴含着“手中有粮,心中不慌”的古老生存
智慧,随着时代的变迁,其内涵从仓廪实、衣食足扩展到方方面面。“稳”是学习的稳步提升,是经济的稳中求
进,是脚步的行稳致远,也是精神上“不畏浮云遮望眼”的冷静、“任尔东西南北风”的坚韧、“何妨吟啸且徐
行”的从容、“稳坐钓鱼台”的自信…
以上的材料引发你怎样的思考?请结合你的思考,写一篇议论文。
要求:①自拟标题:②主题鲜明;⑧内容充实;④不少于700字。
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