精品解析：河北省文安县第一中学2026-2027学年上学期高一第一次阶段检测语文试卷

2025-2026学年第一学期高一语文 第一次月考试题 2026年10月21日 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 考试时间150分钟，满分150分 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 郭沫若的《女神》以“绝端的自由，绝端的自主”的彻底破坏精神，冲决了传统诗词的形式，这是一个还没有确定形式的、无可仿效的天才创造，就连郭沫若本人此后也再没有写出《女神》这样的诗作。很显然，在郭沫若的《女神》为新诗的发展开辟了道路以后，新诗的发展就迫切需要出现形式与内容严格结合和统一、可供学习、足资范例的新诗作品，确立新的艺术形式与美学原则，使新诗走向“规范化”的道路。以闻一多、徐志摩为代表的新月派在新诗发展史上所担负的正是这样的历史使命。 在新诗已经基本上立足以后，新月派所要做的：一是“在新诗与旧诗之间建立一架不可少的桥梁”，即从旧诗的格律中探索新诗的创作方法；二是把创造的重心从早期白话诗人关注“白话”（“非诗化”）转向“诗”自身，也即“使新诗为诗”。由此，新月派举起了“使诗的内容及形式双方表现出美的力量，成为一种完美的艺术”的旗帜，中国的新诗创作于是进入了一个“自觉”的时期。 在这面旗帜下，新月派提出了“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化的主张。为了实现他们的“理性节制情感”的理论原则，新月派诗人在诗歌艺术上做了有益的尝试。首先是客观抒情诗的创造，即变“直抒胸臆”的抒情方式为主观情愫的客观对象化。这种主观情感的客观化，使情感的表现蕴藉而含蓄，具有鲜明的形象性，并且能够激起读者更丰富的联想，积极参加审美再创造过程。这在新诗抒情艺术上是一个发展。 和“理性节制情感”的美学原则相适宜，新月派明确地提出以“和谐”与“均齐”为新诗最重要的审美特征。为了创立“中国式”的新诗，闻一多进一步提出了“新诗格律化”的主张，鼓吹诗的“三美”，即“音乐美，绘画美，建筑美”。闻一多曾这样明确划清了新、旧格律的区别：“律诗永远只有一个格式，但是新诗的格式是层出不穷的”；“律诗的格律与内容不发生关系，新诗的格式是根据内容的精神制造成的”；“律诗的格式是别人替我们定的，新诗的格式可以由我们的意匠来随时构造”。这是借鉴西洋与中国传统格律，根据现代汉语的特点，所进行的新的创造：闻一多于“音乐美”（强调“有音尺，有平仄，有韵脚”）之外，还要有“建筑美”（强调“有节的匀称，有句的均齐”），就是因为“我们的文字是象形的，我们中国人鉴赏文艺的时候，至少是有一半的印象是要靠眼睛来传达的”，“绘画美”的强调也是考虑了中国诗画相通的传统。闻一多等人用了很大力气来进行西方格律诗的转借，其中有得也有失。 总的说来，新诗格律化的倡导，纠正了早期新诗创作过于散漫自由、创作态度不严肃造成的一定程度的混乱局面，使新诗趋于精炼与集中，具有了相对规范的形式，巩固了新诗的地位。 （摘编自钱理群等《中国现代文学三十年》） 材料二： 《红烛》并不是闻一多严格意义上的现代格律诗，单是从外在结构出发，看它自由铺开似乎无规律可循，无法体现闻一多“三美”的诗学理念。然而联系诗人的情感，结合内在结构便可发现其诗行安排的慧心所在，直线发展线索中不乏跌宕起伏，有着起承转合之态，情感变化更具有和谐对称的特点，具有内在结构上的“建筑美”。 《红烛》引李商隐诗句不仅是因为这句诗概括了全诗的主旨，点出了蜡烛甘愿自我牺牲直至生命终止的高尚人格，更是安排内在情感结构的需要：诗人先验地知道并接受了“蜡炬成灰泪始干”的事实，在心底生出赞叹、困惑、怜悯、认可和歌颂，而不是诗人在红烛下看着摇曳的烛光慢慢悟出红烛的精神，继而托物言志、引为知音。对红烛生出的一系列的感情变化，实则都是诗人的自我对话，诗人的志向得以一步步抒发，更加坚定不移地忠于自己的理想去献身世人，由此，情感得以建构。 引用李商隐的诗句还取得了另一种效果，即与全诗结尾所引“莫问收获，但问耕耘”形成呼应，让诗歌首尾照应，加上中间部分的赞叹、困惑、疑问等情感，全诗体现出一种起承转合的美。闻一多在其诗学理论中就倡导诗歌的“建筑美”，注重部分间的和睦关系。《红烛》全诗构成一种冷静——热烈——冷静的圈形情感结构，引用李商隐的诗句点出吟咏对象和情感，是冷静的缓冲；接下来，经由对红烛颜色之红的赞美（第一节）、困惑于红烛的自我燃烧（第二节）、找到红烛燃烧的高尚理由（第三节）、感伤怜悯红烛的燃烧（第四节）、困惑于红烛的流泪而最终明白缘由（第五节）、开导安慰红烛（第六节、第七节、第八节）、引用“莫问收获，但问耕耘”重申红烛精神使情感归于理性沉静（第九节）。 《红烛》的情感经由平静的诉说到一系列起伏不定的变化最终又归于平静的领悟，由此构成富于变化而又不杂乱的情感结构，线条式的发展具有清新明了的线索可循，又避免了简单划一。 （摘编自李婷《论闻一多〈红烛〉诗的情感结构》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 新诗经历了从“破旧”到“立新”的过程，在此过程中，“规范化”的意义最为深远。 B. 新月派诗人提出了新诗格律化的创作主张，这是对新诗艺术形式的有益探索。 C. 闻一多借鉴了中国古典诗歌和西方格律诗，根据现代汉语特点，创立了新诗的格律。 D. “和谐”“均齐”的审美特征与“理性节制情感”的审美原则相适宜，规范着新诗的形式。 2. 根据材料，下列对《红烛》的分析，不正确的一项是（ ） A. 《红烛》将主观情愫的客观对象化，借红烛抒发了甘愿自我牺牲直至生命终止的奉献精神。 B. 《红烛》引用李商隐的诗句开篇，体现了“在新诗与旧诗之间建立一架不可少的桥梁”的尝试。 C. “红烛啊！这样红的烛！”等诗句能给读者带来鲜明的画面感，体现了新诗的“绘画美”。 D. 诗人先验地知道并接受了“蜡炬成灰泪始干”的事实，因此《红烛》的情感最终能归于平静。 3. 下列诗句中，最不能体现诗的“三美”的一项是（ ） A. 也许铜的要绿成翡翠，/铁罐上绣出几瓣桃花；/再让油腻织一层罗绮，/霉菌给他蒸出些云霞。 B. 月儿，你休学新娘羞，/把锦被掩盖你光艳首，/你昨宵也在此勾留，/可听她允许今夜来否？ C. 琵琶呀，伴我的琵琶：/这儿没有青草发新芽，/也没有花枝低桠；/在敕勒川前，燕支山下，/只有冰树结琼花。 D. 天已黎明了，/你把你怀中的儿来摇醒，/我现在正在你背上匍行。/地球，我的母亲！ 4. 请简要梳理材料一的行文脉络。 5. 《红烛》是否体现了诗的“建筑美”？请结合材料谈谈你的理解。 【答案】1. A 2. B 3. D 4. ①首先交代了新月派的历史使命；②接着指出了新月派的理论旗帜；③然后阐述了新月派所提出的“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化的主张；④最后总结了新诗格律化的历史意义。 5. （示例一）是。理由：《红烛》一诗虽然外在结构自由铺开，似乎无规律可循，但内在结构中有着起承转合之态，情感变化更具有和谐对称的特点，具有内在结构上的“建筑美”，符合“建筑美”的要求。 （示例二）否。理由：“新诗格律化”中的“建筑美”强调“节的匀称”和“句的均齐”，《红烛》一诗每一节之间长短不匀称，每一节之内句式不均齐，不符合“建筑美”的要求。 【解析】 【导语】这篇文章通过材料一和材料二深入探讨了现代新诗的发展历程和特征。材料一分析了郭沫若的《女神》打破传统的意义，以及新月派在新诗“规范化”中的角色，尤其是闻一多提出的“理性节制情感”和“三美”理论。材料二详解了《红烛》如何通过情感结构呈现出“建筑美”，并借用传统与现代间的桥梁进行艺术创新。整体而言，文章展示了新诗在形式和内容上的不断探索与演进。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。 A.“‘规范化’的意义最为深远”错，文中并没有提到“规范化”的意义最为深远。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 B.“体现了‘在新诗与旧诗之间建立一架不可少的桥梁’的尝试”错，材料一中“在新诗与旧诗之间建立一架不可少的桥梁”，指的是新诗借鉴旧诗的格律，选项曲解了文意。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。 ABC三项都体现了“三美”，D项，句式不整齐，不押韵，也缺乏绘画美。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①材料一共有5段。首先，第1段由“郭沫若的《女神》以‘绝端的自由，绝端的自主’的彻底破坏精神，冲决了传统诗词的形式”“就迫切需要出现形式与内容严格结合和统一、可供学习、足资范例的新诗作品，确立新的艺术形式与美学原则，使新诗走向‘规范化’的道路”“以闻一多、徐志摩为代表的新月派在新诗发展史上所担负的正是这样的历史使命”可知，第1段先回顾郭沫若新诗创作，然后指出前期新月派的历史使命使新诗走向“规范化”道路。 ②接着，第2段由“新月派举起了‘使诗的内容及形式双方表现出美的力量，成为一种完美的艺术’的旗帜，中国的新诗创作于是进入了一个‘自觉’的时期”可知，指出了新月派的理论旗帜，即“使诗的内容及形式双方表现出美的力量”。 ③然后，第3、4段结合“新月派提出了‘理性节制情感’的美学原则与诗的形式格律化的主张”“和“和‘理性节制情感’的美学原则相适宜，新月派明确地提出以‘和谐’与‘均齐’为新诗最重要的审美特征。为了创立‘中国式’的新诗，闻一多进一步提出了‘新诗格律化’的主张，鼓吹诗的‘三美’”可知，具体阐述了新月派所提出的“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化的主张。 ④最后，第5段结合“总的说来，新诗格律化的倡导，纠正了早期新诗创作过于散漫自由、创作态度不严肃造成的一定程度的混乱局面，使新诗趋于精炼与集中，具有了相对规范的形式，巩固了新诗的地位”可知，总结了新诗格律化的历史意义。 【5题详解】 本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力。 作答本题首先要明确“新诗格律化”中的“建筑美”的要求：强调“有节的匀称，有句的均齐”，然后结合《红烛》的内容与格式作分析。 示例一：是。 理由：由材料二原文“然而联系诗人的情感，结合内在结构便可发现其诗行安排的慧心所在，直线发展线索中不乏跌宕起伏，有着起承转合之态，情感变化更具有和谐对称的特点，具有内在结构上的‘建筑美’”可知，《红烛》一诗虽然外在结构自由铺开，似乎无规律可循，但内在结构中有着起承转合之态，情感变化更具有和谐对称的特点，具有内在结构上的“建筑美”，符合“建筑美”的要求。 示例二：否。 理由：“新诗格律化”中的“建筑美”强调“节的匀称“和“句的均齐”，由材料二原文“《红烛》并不是闻一多严格意义上的现代格律诗，单是从外在结构出发，看它自由铺开似乎无规律可循，无法体现闻一多‘三美’的诗学理念”可知，且《红烛》一诗每一节之间长短不匀称，每一节之内句式不均齐，不符合“建筑美”的要求。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。 但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。 行军路线是向北的，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？ 停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。 无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。 可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点儿黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点儿轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光！ 有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低着头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，他的耳朵听不见。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋人像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把他的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他的耳朵听不见，可还是大叫着：“老乡！老乡！ 这个人却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但聋，还不能说话。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，他流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流完的泪水，一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，匆忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界，依然斗转星移。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中……”灰蒙蒙的环境为后文情节的发展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向又不见人迹的迷茫无助的心情。 B. 为了把战友的档案和受伤战友的消息及时送给部队，八路军战士伍原虽然在行进途中迷路了，但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行。 C. 伍原看到了一个老乡，迫不及待地想伸手拉住，老乡却“敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑”，这使小说的情节有了波澜。 D. 老乡虽然既听不见又不会说话，但内心明亮，当他知道了伍原的身份，最终为伍原指引了部队前进的方向。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文叙述聋哑“老乡”为迷路的八路军战士伍原指路的故事，《百合花》叙述小通讯员和“我”向新媳妇借被子的故事，二者都刻画了小人物平凡而伟大的形象。 B. 小说开头“没有”一词反复出现，强调了没有任何“路标”的迹象出现，这与标题形成反差，吸引了读者的阅读兴趣。 C. 本文与《百合花》都善用细节描写刻画人物形象，如老乡“一手擎着灯，一手直指东北方向”，小通讯员“肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘”。 D. 本文与《百合花》都是战争题材的作品，均以故事情节取胜，笔调简明朴实，语言充满诗情画意，体现茹志鹃小说散文化的写作风格。 8. 本文标题与《百合花》的标题均有象征作用，试结合小说内容加以分析。 9. 小说中多次写伍原流泪，每次流泪的表现都不同，心情也不一样。请结合小说内容进行具体分析，并说明这样写有什么效果。 【答案】6. B 7. D 8. ①“路标”象征指引伍原前行的勇气和希望。 ②“百合花”象征军民纯洁的情谊和美好的人性。 9. 分析： ①开端部分，伍原因为迷路，流下了近乎绝望的泪； ②等发现了灯火，他流下了激动的泪； ③聋哑“老乡”的误解，他又流下了委屈而无奈的泪。 效果： ①眼泪展现了伍原的心境，使得这个人物形象更加真实丰满； ②眼泪串起故事情节，推动情节发展； ③流泪情节丰富主题，引发读者共鸣。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行”错误。他并不是“始终”毫无畏惧，如“只是喊给自己听，壮壮胆”，可见他此时是有畏惧心理的。“伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤”，可见，他此时并非信念坚定。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“均以故事情节取胜”“语言充满诗情画意”错误。本文伍原是个迷路的八路军战士，为了把档案和掉队战友的消息送给部队，始终以坚定的信念毫不畏惧地前行，聋哑“老乡”为八路军战士伍原指路。《百合花》叙述小通讯员送文工团的女战士“我”到前沿包扎所，和他们到包扎所后向一个刚过门三天的新媳妇借被子的小故事，表现了战争年代崇高纯洁的人际关系。并没有曲折的故事情节，只是通过特定的社会背景下，写人与人的相处，歌颂了人性美和人情美。从全文内容来看，本文语言并未充满“诗情画意”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 本文是围绕伍原寻找部队展开的，文章开篇写到“没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹”，可见路标本指部队行进时沿路留下的痕迹。文章的最后写到伍原遇到老乡，老乡一手擎着灯，一手直指东北方向，告诉伍原部队前进的方向，而当伍原走上大路时，那一星豆子似的灯光不飘忽不移动，所以这灯光就像路标一样，指引伍原前进的方向，让他有了找到部队的希望，所以路标本指部队行进时沿路留下的痕迹，在文中它既用来指引主人公伍原前进的方向，又象征着这个迷路的八路军战士找到部队的勇气和希望。 百合花图案的被子是一条线索，联系着人物之间的关系，是文章的细节描写。没有它小说中的三个人不会聚在一起，更不会发生下面的故事。小通讯员为救战友牺牲在包扎所，新媳妇给通讯员盖被子、献被子，军民鱼水情依赖这些充满诗情画意的描写。而白色的百合花象征了纯洁与感情，是通讯员和新媳妇美的化身，象征了他们的一切美好品质，这些品质和他们的心就像百合花一样洁白无瑕。百合花的清丽、纯洁、淡雅等特点，既可以象征新媳妇的纯真、善良与友善，也能象征小通讯员的淳朴、真诚和高尚，还可以象征纯洁的军民鱼水情，仍能够象征舍己救人的人性美。 【9题详解】 本题考查学生分析鉴赏小说中典型动作细节的作用。 分析：第一次流泪：是小说开端部分，“无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来”“伍原狠狠地跺了一脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤”，伍原因为迷路，处于绝望无助甚至窒息的状态，他流下了近乎绝望的泪，是人物绝望无助的心境的直接表露。 第二次流泪：等发现了灯火，他流下了激动的泪，“这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来”，这次的眼泪是他绝处逢生的激动心情的表露，他发现了灯光，就有了希望和方向。 第三次流泪：但是因为聋哑“老乡”的误解，“却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来”，他又流下了委屈而无奈的泪。写出了人物刚看到希望却遭到误解，因委屈而无奈而着急的心境。 效果：眼泪展现人物心境，伍原从因为迷路而流下绝望的泪，到发现灯火时流下激动的泪，再到因“老乡”误解而流下无奈的泪，最后止住眼泪，眼泪蕴涵丰富心境，丰富人物形象。 眼泪串起故事情节，伍原流泪的情节使故事发展跌宕起伏，使情节结构紧密完整，推动情节发展。 反复流泪的伍原牵动读者的心，激发读者阅读兴趣，不断丰富并深化小说主题。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子曰：仁者必有勇，勇者不必有仁。 （节选自《论语·宪问》） 材料二： 齐崔杼弒庄公也，有陈不占者，闻君难，将赴之，比去，餐则失匕，上车失轼。御者曰：“怯如是，去有益乎？”不占曰：“死君，义也；无勇，私也。不以私害公。”遂往，闻战斗之声，恐骇而死。人曰：“不占可谓仁者之勇也。” （节选自刘向《新序·义勇第八》） 材料三： 秦皇帝东游，张良与客狙击秦皇帝博浪沙中误中副车秦皇帝大怒大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。 良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。 （节选自司马迁《史记·留侯世家》） 材料四： 千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” （节选自苏轼《留侯论》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请把答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 张良与客A狙击B秦皇帝C博浪沙中D误中E副车F秦皇帝G大怒H大索天下 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 比，等到，及，与成语“朋比为奸”中“比”的意思相同。 B. 亡，逃跑，与《陈涉世家》“今亡亦死”的“亡”意思相同。 C. 异，认为……奇怪，与《桃花源记》“渔人甚异之”的“异”用法相同。 D. 然后，这样之后，与《孟子》中“人恒过，然后能改”的“然后”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陈不占将赴君难时恐惧失态，吃饭时勺子掉在了地上，上车时抓不住车前的横木。 B. 张良刺杀秦始皇失败后逃亡下邳，因敬老忍辱得到《太公兵法》，成为王者之师。 C. 苏轼认为张良的才能本可效仿伊尹、太公之谋，却冒险行刺，实属侥幸不死。 D. 圯上老人故意折辱张良，是因他缺乏荆轲、聂政之勇，需磨炼其忍耐之心。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）御者曰：“怯如是，去有益乎？” （2）十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即我矣。 14. 陈不占“怯如是”却被称赞，张良狙击秦始皇的勇敢行为反被苏轼批评。结合材料，分析二者评价迥异的原因。 【答案】10. DFH 11. A 12. D 13. （1）驾车的人说：“你怯懦到这种地步，去了有什么用呢？” （2）十三年后小伙子你到济北见我，穀城山下的黄石就是我。 14. ①陈不占虽性格怯弱，却不忘忠君的公义，所以被称赞为“仁者之勇”；②张良之“勇”失于无“谋”，苏轼指出张良有盖世才华却“不为伊尹、太公之谋”，深为可惜；③张良之“勇”失于不能“忍”，太史公和苏轼均强调“忍”的重要性。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料围绕“勇”与“仁”的辩证关系展开，通过四则材料形成鲜明对比。孔子提出“仁者必有勇”的核心理念，陈不占事例展现“怯而行义”的仁者之勇，张良刺秦故事则体现匹夫之勇与隐忍之智的对比，苏轼评论进一步深化对“大勇”的理解。四则材料层层递进，从不同角度探讨了勇气的本质：真正的勇不在于外在表现，而在于内在的道德坚守与智慧选择，最终指向“仁”这一儒家核心价值。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：张良与大力士在博浪沙这个地方袭击秦始皇，误中了副车。秦始皇大怒，在全国大肆搜捕。 “张良与客”是主语，“狙击”是谓语，“秦皇帝”是宾语，“博浪沙中”是后置状语，中间不断开，D处断句； “误中副车”是动宾结构，F处断句； “秦皇帝大怒”是主谓结构，“大索”的主语也是秦皇帝，中间断开，H处断句。 故选DFH。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义、词类活用、特殊句式，把握文化常识的能力。 A.错误，意思不同。等到，及/并列。句意：等到快要出发的时候。/（坏人）勾结在一起做坏事。 B.正确。句意：逃到下邳躲藏起来。/如今逃跑也是死。 C.正确。都是意动用法，认为……奇怪。句意：张良因而觉得这部书非同寻常。/渔人对此感到十分奇怪。 D.正确。句意：这样以后才可以凭借这点而成就大功业。/人常常犯错，这样以后才能改正。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“是因他缺乏荆轲、聂政之勇”错误。结合材料四“是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事”可知，老人折辱张良是为磨其锋芒、培其忍性，而非因他缺乏刺客之勇。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“御者”，驾车的人；“如是”，像这样，这种地步；“益”，益处，用处。 （2）“孺子”，小伙子，小孩子；“即”，是；“见我济北”，省略句、状语后置句，正常语序是“（于）济北见我”。 【14题详解】 本题考查学生评价文中观点，筛选并概括文中信息的能力。 ①陈不占的“怯”与“勇”形成对比，他虽“餐则失匕，上车失轼”，甚至“闻战斗之声，恐骇而死”，却始终坚守“死君，义也；无勇，私也。不以私害公”的信念，其勇源于对君主、对道义的坚守，符合“仁者必有勇”的标准，故被称赞为“仁者之勇”。 ②苏轼批评张良，是因张良有“盖世之才”，却如材料四所言“不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死”，这种“勇”因无“谋”而显得鲁莽，让苏轼深感可惜。 ③张良初期的“勇”还缺乏“忍”的智慧，材料三提到他初见老父堕履时“愕然，欲殴之”，可见其心性尚需磨砺；苏轼也认为，老父“倨傲鲜腆而深折之”，正是为了让张良学会忍耐，唯有“能有所忍”，才能“就大事”，而张良最初狙击始皇的行为，恰是未能“忍”、急于求成的表现，这也是其被批评的重要原因。 参考译文： 材料一： 仁人一定勇敢，勇敢的人都不一定有仁德。 材料二： 齐国的崔杼杀害齐庄公时，有个叫陈不占的人，听说君主遭遇危难，准备前去救援。等到快要出发的时候，他吃饭时握住勺子的手发抖，勺子掉在了地上；上车时，因紧张抓不住车前的横木（轼）。驾车的人说：“你怯懦到这种地步，去了有什么用呢？”陈不占说：“为君主而死，是符合道义的事；我自身没有勇气，是个人的怯懦（私）。不能因为个人的怯懦而损害公义。”于是他还是前往了，刚听到战场上的厮杀声，就因恐惧过度而死去。人们说：“陈不占可以称得上是有仁德之人的勇敢啊。” 材料三： 秦始皇到东方巡游，张良与大力士在博浪沙这个地方袭击秦始皇，误中了副车。秦始皇大怒，在全国大肆搜捕，寻拿刺客非常急迫。这是为了张良的缘故。张良于是改名换姓，逃到下邳躲藏起来。 张良闲暇时徜徉于下邳桥上，有一个老人，穿着粗布衣裳，走到张良跟前，故意把他的鞋甩到桥下，看着张良对他说：“小子，下去把鞋捡上来！”张良有些惊讶，想打他，因为见他年老，勉强地忍了下来，下去捡来了鞋。老人说：“给我把鞋穿上！”张良既然已经替他把鞋捡了上来，就跪着替他穿上。老人把脚伸出来穿上鞋，笑着离去了。张良十分惊讶，随着老人的身影注视着他。老人离开了约有一里路，又返回来，说：“你这个孩子可以教导教导。五天以后天刚亮时，跟我在这里相会。”张良觉得这件事很奇怪，跪下来说：“嗯。”五天后的拂晓，张良去到那里。老人已先在那里，生气地说：“跟老年人约会，反而后到，为什么呢？”老人离去，并说：“五天以后早早来会面。”五天后鸡一叫，张良就去了。老人又先在那里，又生气地说：“又来晚了，这是为什么？”老人离开说：“五天后再早点儿来。”五天后，张良不到半夜就去了。过了一会儿，老人也来了，高兴地说：“应当像这样才好。”老人拿出一部书，说：“读了这部书就可以做帝王的老师了。十年以后就会发迹。十三年后小伙子你到济北见我，谷城山下的黄石就是我。”说完便走了，没有别的话留下，从此也没有见到这位老人。天明时一看老人送的书，原来是《太公兵法》。张良因而觉得这部书非同寻常，经常学习、诵读它。 材料四： 富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无礼、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，这样以后才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 七律·忆重庆谈判 毛泽东 有田有地吾为主，无法无天是尔民。 重庆有官皆墨吏，延安无土不黄金。 炸桥挖路为团结，夺地争城是斗争。 遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联对比鲜明，写两种政权统治下截然不同的社会面貌，立场鲜明。 B. “延安无土不黄金”，运用夸张，赞美延安蓬勃向上、充满希望的气象。 C. 颈联叙写斗争现实，表明斗争是为争取团结，斗争有不得已的现实原因。 D. 全诗风格婉约含蓄，侧重细腻景物描摹，情感内敛深沉。 16. 本单元重在体悟青春理想与时代担当，请结合尾联，简要分析本诗蕴含的情怀。 【答案】15. D 16. ①饱含对民生疾苦的深切共情：诗人直面当时重庆等地民生凋敝、百姓流离、遍地哀鸿，甚至弥漫战火鲜血的残酷现实，始终将底层民众的苦难放在心上，体现出革命者对大众的深切悲悯。 ②彰显以救国救民为唯一初心的理想担当：无论是赴重庆谈判，还是领导解放区建设、开展革命斗争，所有抉择的出发点都只有“救苍生”这一个信念，完全跳出一党一派的私利，尽显无产阶级革命家以天下为己任、为民众福祉挺身而出的宏大青春理想与时代使命感。 【解析】 【导语】这首诗爱憎立场极为鲜明，以对比手法，开篇就划清了两种政权的本质差异：一边是我方根据地人民当家作主的新气象，一边是国统区目无法纪、官吏贪腐的黑暗乱象。颈联直白点明炸桥挖路、夺地争城的行动，绝非好战，恰是为争取和平团结的必要斗争。尾联以遍地哀鸿、满城鲜血的乱世图景收束，落点全在“一念救苍生”的赤子初心，笔力刚健直白，全无婉约矫饰，尽显无产阶级革命家以天下为己任、勇担时代重责的磅礴气魄。 【15题详解】 先逐联梳理诗歌内容，明确每联的核心表意与艺术手法，再将各选项的表述与诗歌实际内容、风格逐一比对，锁定不符合诗歌特征的选项。 D.“婉约含蓄，侧重细腻景物描摹，情感内敛深沉”错误。与本诗风格不符。本诗以“有田有地”“无法无天”“皆墨吏”“不黄金”等直白对比开局，颈联直叙斗争现实，尾联直抒“救苍生”之志，语言直白、立场鲜明、议论色彩浓，情感外显，并非婉约含蓄，也没有侧重细腻景物描摹。 故选D。 【16题详解】 先解读尾联的字面含义，再结合重庆谈判的时代背景，关联“青春理想与时代担当”的单元主题，挖掘诗句背后的情感内核。 审题定向：题干要求“结合尾联”分析情怀，并关联“青春理想与时代担当”，答案须扣尾联、落到担当。 拆解尾联：前句“遍地哀鸿满城血”写百姓流离、血染城池的惨状，是情怀的现实背景；后句“无非一念救苍生”点明斗争根本出发点。 提炼情怀：由“救苍生”概括心系百姓，救民于水火的坚定信念，以及以天下为己任的担当。 关联主题：将这种情怀与单元“青春理想与时代担当”对接。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）一次同学聚会上，小华不禁回忆起当年青春年少，与同学携手，激情澎湃的日子，于是吟诵起毛泽东《沁园春·长沙》中“____________，____________”的两个句子。 （2）《插秧歌》中“____________，____________”两句，杨万里将农民的雨衣比作盔甲，以一种貌似轻松俏皮的语调，表现了农民的艰辛与苦涩。 （3）《芣苢》一诗中，“采采芣苢，____________。采采芣苢，____________”是对收工时满载而归的叙写。 【答案】 ①. 携来百侣曾游 ②. 忆往昔峥嵘岁月稠 ③. 笠是兜鍪蓑是甲 ④. 雨从头上湿到胛 ⑤. 薄言袺之 ⑥. 薄言襭之 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一 诗歌需要形象。思想感情与具体形象相融合，___甲___。通过意象舒发自己的诗情和意趣，诗歌就会产生特有的艺术感染力。在闻一多的《红烛》中，诗人通过对红烛这一核心意象层层渲柒，赋予它丰富的内函和情感。写作诗歌时，最好不要直接说出你想表达的思想感情，而要通过具体的意象，用比喻、象征等方式来暗示。总之，要婉转曲折地表达才能耐听，有诗味。 ___乙___，以适合所要表达的情感范围，否则，作品就会缺少“韵味”。如郭沫若《在立地球边上放号》的雄奇奔放、雪莱《致云雀》的浪漫激情，与作品的韵律节奏都是协调一致的。在写作时，韵律和节奏的安排要与情感的表达相统一。 意象、韵律等都要落实到语言上。诗歌的语言必须精练、含蓄，给人以联想和想象的空间，达到言有尽而意无穷的效果。一首诗中，如果有一些词句能让人眼前一亮，自然能给人留下深刻印象。 材料二 《自爱》 你没有理由沮丧 为了你是秋日 秋色不如春光美 你也没有理由骄矜 为了你是春天 春光也不比秋色强 18. 请在材料一中画横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 下列选项中和文中“韵味”的引号作用相同的一项是（ ） A. 袁隆平是在世界上最有影响的中国科学家之一，他正在引导一场新的“绿色革命”。（《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》） B. 4名考上大学的同学胸前戴着大红花，像英雄一般，钟扬也渴望成为那样的“英雄”。（《“探界者”钟扬》） C. 坚守工匠精神，也不是鼓励离群索居，“躲进小楼成一统”。（《以工匠精神雕琢时代品质》） D. 他身材高大，头发乌黑，说一口漂亮的北京话。也许因为这点，姑娘们私下里都叫他“北京话”。（《哦，香雪》） 20. 文中第一段有多处错别字，请找出三处并加以改正。 21. 材料一介绍了诗歌写作应有的三个要素，这也是鉴赏诗歌的三种角度，请你从中任选一个，为材料二写一则文学短评，不超过80字。 22. 请仿照材料二，以“青春”为主题写一首6行短诗，要求诗中至少具备一个材料一提及的要素，至少使用一种修辞手法。 【答案】18. 甲处：就形成意象       乙处：写诗要安排好韵律和节奏 19. B 20. ①“舒发”的“舒”改为“抒”； ②“渲柒”的“柒”改为“染”； ③“内函”的“函”改为“涵”。 21. 答案示例： （1）从意象的角度：《自爱》这首诗表达诗人鼓励大家自尊自爱的情感，但诗歌并没有直抒胸臆，而是选取了“秋色”和“春光”两个典型意象，表现各自的特点，以此含蓄地表达主题。 （2）从韵律节奏的角度：《自爱》尾字“丧”“强”押ang韵，回环对比的结构工整，节奏平缓，与倡导不骄不馁的自爱主题契合。 （3）从语言的角度：《自爱》一诗仅用“沮丧”“骄矜”两个词语便写出“秋色”和“春光”的鲜明特点，语言凝练；而“秋色”和“春光”的具体含义在诗中并未明说，体现了语言的含蓄隽永。 （任选一个角度作答即可） 22. 答案示例： 青春是一抹水彩， 或浓或淡； 青春是一汪清泉， 或深或浅； 色彩勾勒了一种憧憬， 清泉折射青春的千姿百态。 【解析】 【18题详解】 补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。 ①处是“思想感情与具体形象相融合”的结果，后文有“通过意象……”，可知关键词是“形成”和“意象”，可填“就形成意象”。 ②处是总领句，后文举例谈诗歌的“韵律节奏”，结尾句也有“在写作时，韵律和节奏的安排要与情感的表达相统一”，可知此处说的是写诗的韵律和节奏的问题，可填“写诗要安排好韵律和节奏”。 【19题详解】 原文中“韵味”的引号作用是表示着重强调。 A.特殊含义； B.着重强调； C.直接引用 ； D.特定称谓 。 故选B。 【20题详解】 形近音近易错字，需结合词义辨析：表意用抒，烘托用染，意蕴用涵。 ①“舒发”应为“抒发”。“抒”指表达、倾吐，“发”为发出；“抒发”即表达感情，与“诗情”搭配。“舒”指伸展、舒展，无表达义。 ②“渲柒”应为“渲染”。“染”指着色、沾染，“渲染”本指国画用水墨或淡色涂抹画面，引申为夸大地形容；“柒”是“七”的大写，与着色无关。 ③ “内函”应为“内涵”。“涵”指包容、蕴涵，“内涵”指内在的涵养或事物所包含的内容；“函”指封套、信件，无包容义。 【21题详解】 审题定向：从材料一“意象”“韵律”“语言”三要素中任选一个角度，为《自爱》写短评，不超过80字，答案须扣文本、落到主旨。 选定角度：如选意象，锁定“秋色”“春光”，看其如何含蓄表达；如选韵律，看押韵与结构节奏；如选语言，看用词凝练与含蓄。 结合文本：分析所选角度与“自爱”主题的关联，如秋色春光各有其美，暗示人各有价值，不必骄矜或沮丧。 组织短评：先点角度，再析诗句，后扣主旨，语言简洁，控制字数。 【22题详解】 明确核心要求锚定方向：先锁定题干两大硬性规则，一是以“青春”为主题写6行短诗，二是至少覆盖材料一的诗歌要素（意象/韵律节奏/精练含蓄的诗化语言）、至少用一种修辞。 选取适配创作载体：优先选定具象核心意象，比如“朝露”“星火”这类贴合青春特质的事物，搭配比喻、拟人、对偶、排比等常见修辞，同时兼顾6行的结构排布。 校验合规性完成创作：写完后核对行数、要素匹配度、修辞使用情况，确保短诗紧扣青春主题，符合所有题干限定要求。 三、作文 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 辛夷坞说：“在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。” 席慕蓉说：“青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。” 雨果说：“谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。” 习近平总书记寄语青年学生：“青春不是靠天马行空的幻想，青春是要靠脚踏实地的奋斗；青春的成长不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成长，青春是心中永远不凋零的花朵。” 作为风华正茂的青年学生，身处价值多元、网络发达的社会，你是如何理解“青春”的？请至少结合两人的名言与你的同学分享你的思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 逝水凝华，躬耕成章 完整的青春认知，蕴含于“易逝”与“奋斗”这对立统一的辩证之中：它既是必然凋零的审美客体，更是必须燃烧的价值主体。而在信息奔涌、价值纷繁的当代，唯有在“逝者如斯”的警醒与“躬耕不辍”的践行间建立平衡，方能使青春真正成为“心中永不凋零的花朵”。 辛夷坞与席慕蓉的箴言，将青春的瑰丽置于时间无情流逝的背景下，揭示了其作为“有限存在”的本质。这种易逝性并非彻底的悲观，反而构成了青春宝贵价值的根基。正如海德格尔所言，“向死而生”的体悟方能激发出此在的本真性。对青春短暂性的清醒认知，是对生命深度的一种启蒙，它促使青年从“永恒”的幻梦中醒来，审视每一个当下的选择。在消费主义与娱乐至上的浪潮中，这种时间焦虑若导向及时行乐，便成深渊；若转化为“只争朝夕”的动力，则成沃土。它是对生命长度的勘测，更是对生命密度与厚度的拷问。 雨果与习近平总书记的论断，则共同指向了青春的另一重核心属性——它是一种需要通过行动来定义和充实的可能性。雨果从反面立论，“虚度”导致“褪色”与“抛弃”，揭示了青春价值的条件性：它并非与生俱来的永恒资产，而是需靠具体实践来赋形的流动资源。习近平总书记则从正面擘画了青春的实践路径：“脚踏实地”摒弃空想，“事上打磨”强调在克服客观世界的阻力中完成人格与能力的淬炼。此处的“奋斗”，并非西西弗斯式的徒劳，而是如黑格尔“主奴辩证法”所揭示的，通过劳动与创造，人在对象化的过程中确证自身的本质力量。青春的华彩，不在于静态的保有，而在于动态的创造与奉献，在于将个体生命融入更广阔的社会图景，从而在“小我”的有限中实现“大我”的无限。 身处价值多元、网络发达的时代，青年对青春的理解易陷入碎片化与表象化。此刻，综合“时间之镜”的深邃与“现实之砺”的坚实，显得尤为迫切。我们既要接纳对美好易逝的敏感与惆怅，将其化为珍惜光阴的内在驱动；更需实践理性，在虚拟与现实交织的世界中，主动锚定价值坐标，于“事上打磨”，用“躬耕”的确定性对抗存在的虚无感。真正的青春，是在认知其如纸脆弱、如书仓促之后，依然选择勇敢地在这张“纸”上书写担当，将这本“书”续写为奋斗的史诗。 青春是一场与时间的壮丽对话。它要求我们既怀揣诗人般的细腻，敏悟生命的倏忽与珍贵；亦具备战士般的坚毅，以不懈的奋斗为生命赋形、为时代添彩。唯有如此，当未来的我们回望，那曾经脆弱如纸、仓促如书的年华，方能绽放为习近平总书记所期许的、那朵“心中永远不凋零”的灿烂精神之花，在时间的河床上，沉淀为不朽的生命结晶。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料由四句名言构成，写出了对青春的不同认识。 句①将青春比作“风干的纸”指出了青春是美丽的，但更突出青春又是脆弱的，易逝的。 句②将青春比作“一本太仓促的书”，突出青春的短暂、青春的易逝，青春的仓促，也写出青春给我们带来的阵痛，以及我们对青春的不舍。 句③指出虚度时光的人，青春也是苍白的，没有色彩的，丧失活力的，强调在美丽的青春年华，要积极奋斗，要奋发有为，不可虚度青春，浪费光阴。 句④是习近平总书记的寄语，指出青春如果想要有所作为，不能只靠幻想，不能只有想象，不能一下子就成功，而要通过脚踏实地的奋斗，坚持不懈的努力，不断的磨炼、体验，才能芬芳绽放。 作文旨在引导考生从名人名言中汲取精神力量，在价值多元、网络发达的社会中思考“青春”的含义，理解“青春”的价值。作为当代青年，应该珍惜时间，珍爱青春，努力拼搏和奋斗，承担责任与使命，提升自身的才干，实现更好的发展，不负时代的重托。试题要求考生至少结合两人的名言展开对于“青春”的思考。对此，如结合前两句，可以写青春脆弱短暂，我们应该如何珍惜青春；结合前三句，可以写既然青春短暂易逝，更应充实度过；结合①④，可以写脆弱的青春需要奋斗；结合②④，可以写虽然青春仓促，但成长却不能一蹴而就等等。 写作时，文章开头可以引用陈独秀先生在《敬告青年》中的话“青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生之最好年华也”引出中心观点。可以围绕“面对易逝的青春，该如何去做”这一主题，分别从如下角度论证：吾辈之青年唯有志存高远、奋力拼搏，才能使青春之舟扬帆启航；吾辈之青年唯有脚踏实地、勤奋学习，才能为青春搏击积蓄能量；吾辈之青年唯有心系祖国、勇于担当，才能让青春拥有星辰大海。最后发出号召，让青春在新时代的广阔天地中绽放，让我们的青春无悔于这个伟大的时代。 立意： 1.珍爱青春，奋发图强。（①④） 2.努力奋斗，青春可贵。（③④） 3.脚踏实地，茁壮成长。（①②④） 4.砥砺青春，生命闪光。（②③④） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第一学期高一语文 第一次月考试题 2026年10月21日 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 考试时间150分钟，满分150分 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 郭沫若的《女神》以“绝端的自由，绝端的自主”的彻底破坏精神，冲决了传统诗词的形式，这是一个还没有确定形式的、无可仿效的天才创造，就连郭沫若本人此后也再没有写出《女神》这样的诗作。很显然，在郭沫若的《女神》为新诗的发展开辟了道路以后，新诗的发展就迫切需要出现形式与内容严格结合和统一、可供学习、足资范例的新诗作品，确立新的艺术形式与美学原则，使新诗走向“规范化”的道路。以闻一多、徐志摩为代表的新月派在新诗发展史上所担负的正是这样的历史使命。 在新诗已经基本上立足以后，新月派所要做的：一是“在新诗与旧诗之间建立一架不可少的桥梁”，即从旧诗的格律中探索新诗的创作方法；二是把创造的重心从早期白话诗人关注“白话”（“非诗化”）转向“诗”自身，也即“使新诗为诗”。由此，新月派举起了“使诗的内容及形式双方表现出美的力量，成为一种完美的艺术”的旗帜，中国的新诗创作于是进入了一个“自觉”的时期。 在这面旗帜下，新月派提出了“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化的主张。为了实现他们的“理性节制情感”的理论原则，新月派诗人在诗歌艺术上做了有益的尝试。首先是客观抒情诗的创造，即变“直抒胸臆”的抒情方式为主观情愫的客观对象化。这种主观情感的客观化，使情感的表现蕴藉而含蓄，具有鲜明的形象性，并且能够激起读者更丰富的联想，积极参加审美再创造过程。这在新诗抒情艺术上是一个发展。 和“理性节制情感”的美学原则相适宜，新月派明确地提出以“和谐”与“均齐”为新诗最重要的审美特征。为了创立“中国式”的新诗，闻一多进一步提出了“新诗格律化”的主张，鼓吹诗的“三美”，即“音乐美，绘画美，建筑美”。闻一多曾这样明确划清了新、旧格律的区别：“律诗永远只有一个格式，但是新诗的格式是层出不穷的”；“律诗的格律与内容不发生关系，新诗的格式是根据内容的精神制造成的”；“律诗的格式是别人替我们定的，新诗的格式可以由我们的意匠来随时构造”。这是借鉴西洋与中国传统格律，根据现代汉语的特点，所进行的新的创造：闻一多于“音乐美”（强调“有音尺，有平仄，有韵脚”）之外，还要有“建筑美”（强调“有节的匀称，有句的均齐”），就是因为“我们的文字是象形的，我们中国人鉴赏文艺的时候，至少是有一半的印象是要靠眼睛来传达的”，“绘画美”的强调也是考虑了中国诗画相通的传统。闻一多等人用了很大力气来进行西方格律诗的转借，其中有得也有失。 总的说来，新诗格律化的倡导，纠正了早期新诗创作过于散漫自由、创作态度不严肃造成的一定程度的混乱局面，使新诗趋于精炼与集中，具有了相对规范的形式，巩固了新诗的地位。 （摘编自钱理群等《中国现代文学三十年》） 材料二： 《红烛》并不是闻一多严格意义上的现代格律诗，单是从外在结构出发，看它自由铺开似乎无规律可循，无法体现闻一多“三美”的诗学理念。然而联系诗人的情感，结合内在结构便可发现其诗行安排的慧心所在，直线发展线索中不乏跌宕起伏，有着起承转合之态，情感变化更具有和谐对称的特点，具有内在结构上的“建筑美”。 《红烛》引李商隐诗句不仅是因为这句诗概括了全诗的主旨，点出了蜡烛甘愿自我牺牲直至生命终止的高尚人格，更是安排内在情感结构的需要：诗人先验地知道并接受了“蜡炬成灰泪始干”的事实，在心底生出赞叹、困惑、怜悯、认可和歌颂，而不是诗人在红烛下看着摇曳的烛光慢慢悟出红烛的精神，继而托物言志、引为知音。对红烛生出的一系列的感情变化，实则都是诗人的自我对话，诗人的志向得以一步步抒发，更加坚定不移地忠于自己的理想去献身世人，由此，情感得以建构。 引用李商隐的诗句还取得了另一种效果，即与全诗结尾所引“莫问收获，但问耕耘”形成呼应，让诗歌首尾照应，加上中间部分的赞叹、困惑、疑问等情感，全诗体现出一种起承转合的美。闻一多在其诗学理论中就倡导诗歌的“建筑美”，注重部分间的和睦关系。《红烛》全诗构成一种冷静——热烈——冷静的圈形情感结构，引用李商隐的诗句点出吟咏对象和情感，是冷静的缓冲；接下来，经由对红烛颜色之红的赞美（第一节）、困惑于红烛的自我燃烧（第二节）、找到红烛燃烧的高尚理由（第三节）、感伤怜悯红烛的燃烧（第四节）、困惑于红烛的流泪而最终明白缘由（第五节）、开导安慰红烛（第六节、第七节、第八节）、引用“莫问收获，但问耕耘”重申红烛精神使情感归于理性沉静（第九节）。 《红烛》的情感经由平静的诉说到一系列起伏不定的变化最终又归于平静的领悟，由此构成富于变化而又不杂乱的情感结构，线条式的发展具有清新明了的线索可循，又避免了简单划一。 （摘编自李婷《论闻一多〈红烛〉诗的情感结构》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 新诗经历了从“破旧”到“立新”的过程，在此过程中，“规范化”的意义最为深远。 B. 新月派诗人提出了新诗格律化的创作主张，这是对新诗艺术形式的有益探索。 C. 闻一多借鉴了中国古典诗歌和西方格律诗，根据现代汉语特点，创立了新诗的格律。 D. “和谐”“均齐”的审美特征与“理性节制情感”的审美原则相适宜，规范着新诗的形式。 2. 根据材料，下列对《红烛》的分析，不正确的一项是（ ） A. 《红烛》将主观情愫的客观对象化，借红烛抒发了甘愿自我牺牲直至生命终止的奉献精神。 B. 《红烛》引用李商隐的诗句开篇，体现了“在新诗与旧诗之间建立一架不可少的桥梁”的尝试。 C. “红烛啊！这样红的烛！”等诗句能给读者带来鲜明的画面感，体现了新诗的“绘画美”。 D. 诗人先验地知道并接受了“蜡炬成灰泪始干”的事实，因此《红烛》的情感最终能归于平静。 3. 下列诗句中，最不能体现诗的“三美”的一项是（ ） A. 也许铜的要绿成翡翠，/铁罐上绣出几瓣桃花；/再让油腻织一层罗绮，/霉菌给他蒸出些云霞。 B. 月儿，你休学新娘羞，/把锦被掩盖你光艳首，/你昨宵也在此勾留，/可听她允许今夜来否？ C. 琵琶呀，伴我的琵琶：/这儿没有青草发新芽，/也没有花枝低桠；/在敕勒川前，燕支山下，/只有冰树结琼花。 D. 天已黎明了，/你把你怀中的儿来摇醒，/我现在正在你背上匍行。/地球，我的母亲！ 4. 请简要梳理材料一的行文脉络。 5. 《红烛》是否体现了诗的“建筑美”？请结合材料谈谈你的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。 但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。 行军路线是向北的，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？ 停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。 无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。 可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点儿黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点儿轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光！ 有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低着头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，他的耳朵听不见。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋人像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把他的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他的耳朵听不见，可还是大叫着：“老乡！老乡！ 这个人却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但聋，还不能说话。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，他流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流完的泪水，一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，匆忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界，依然斗转星移。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中……”灰蒙蒙的环境为后文情节的发展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向又不见人迹的迷茫无助的心情。 B. 为了把战友的档案和受伤战友的消息及时送给部队，八路军战士伍原虽然在行进途中迷路了，但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行。 C. 伍原看到了一个老乡，迫不及待地想伸手拉住，老乡却“敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑”，这使小说的情节有了波澜。 D. 老乡虽然既听不见又不会说话，但内心明亮，当他知道了伍原的身份，最终为伍原指引了部队前进的方向。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文叙述聋哑“老乡”为迷路的八路军战士伍原指路的故事，《百合花》叙述小通讯员和“我”向新媳妇借被子的故事，二者都刻画了小人物平凡而伟大的形象。 B. 小说开头“没有”一词反复出现，强调了没有任何“路标”的迹象出现，这与标题形成反差，吸引了读者的阅读兴趣。 C. 本文与《百合花》都善用细节描写刻画人物形象，如老乡“一手擎着灯，一手直指东北方向”，小通讯员“肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘”。 D. 本文与《百合花》都是战争题材的作品，均以故事情节取胜，笔调简明朴实，语言充满诗情画意，体现茹志鹃小说散文化的写作风格。 8. 本文标题与《百合花》的标题均有象征作用，试结合小说内容加以分析。 9. 小说中多次写伍原流泪，每次流泪的表现都不同，心情也不一样。请结合小说内容进行具体分析，并说明这样写有什么效果。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子曰：仁者必有勇，勇者不必有仁。 （节选自《论语·宪问》） 材料二： 齐崔杼弒庄公也，有陈不占者，闻君难，将赴之，比去，餐则失匕，上车失轼。御者曰：“怯如是，去有益乎？”不占曰：“死君，义也；无勇，私也。不以私害公。”遂往，闻战斗之声，恐骇而死。人曰：“不占可谓仁者之勇也。” （节选自刘向《新序·义勇第八》） 材料三： 秦皇帝东游，张良与客狙击秦皇帝博浪沙中误中副车秦皇帝大怒大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。 良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。 （节选自司马迁《史记·留侯世家》） 材料四： 千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” （节选自苏轼《留侯论》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请把答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 张良与客A狙击B秦皇帝C博浪沙中D误中E副车F秦皇帝G大怒H大索天下 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 比，等到，及，与成语“朋比为奸”中“比”的意思相同。 B. 亡，逃跑，与《陈涉世家》“今亡亦死”的“亡”意思相同。 C. 异，认为……奇怪，与《桃花源记》“渔人甚异之”的“异”用法相同。 D. 然后，这样之后，与《孟子》中“人恒过，然后能改”的“然后”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陈不占将赴君难时恐惧失态，吃饭时勺子掉在了地上，上车时抓不住车前的横木。 B. 张良刺杀秦始皇失败后逃亡下邳，因敬老忍辱得到《太公兵法》，成为王者之师。 C. 苏轼认为张良的才能本可效仿伊尹、太公之谋，却冒险行刺，实属侥幸不死。 D. 圯上老人故意折辱张良，是因他缺乏荆轲、聂政之勇，需磨炼其忍耐之心。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）御者曰：“怯如是，去有益乎？” （2）十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即我矣。 14. 陈不占“怯如是”却被称赞，张良狙击秦始皇的勇敢行为反被苏轼批评。结合材料，分析二者评价迥异的原因。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 七律·忆重庆谈判 毛泽东 有田有地吾为主，无法无天是尔民。 重庆有官皆墨吏，延安无土不黄金。 炸桥挖路为团结，夺地争城是斗争。 遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联对比鲜明，写两种政权统治下截然不同的社会面貌，立场鲜明。 B. “延安无土不黄金”，运用夸张，赞美延安蓬勃向上、充满希望的气象。 C. 颈联叙写斗争现实，表明斗争是为争取团结，斗争有不得已的现实原因。 D. 全诗风格婉约含蓄，侧重细腻景物描摹，情感内敛深沉。 16. 本单元重在体悟青春理想与时代担当，请结合尾联，简要分析本诗蕴含的情怀。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）一次同学聚会上，小华不禁回忆起当年青春年少，与同学携手，激情澎湃的日子，于是吟诵起毛泽东《沁园春·长沙》中“____________，____________”的两个句子。 （2）《插秧歌》中“____________，____________”两句，杨万里将农民的雨衣比作盔甲，以一种貌似轻松俏皮的语调，表现了农民的艰辛与苦涩。 （3）《芣苢》一诗中，“采采芣苢，____________。采采芣苢，____________”是对收工时满载而归的叙写。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一 诗歌需要形象。思想感情与具体形象相融合，___甲___。通过意象舒发自己的诗情和意趣，诗歌就会产生特有的艺术感染力。在闻一多的《红烛》中，诗人通过对红烛这一核心意象层层渲柒，赋予它丰富的内函和情感。写作诗歌时，最好不要直接说出你想表达的思想感情，而要通过具体的意象，用比喻、象征等方式来暗示。总之，要婉转曲折地表达才能耐听，有诗味。 ___乙___，以适合所要表达的情感范围，否则，作品就会缺少“韵味”。如郭沫若《在立地球边上放号》的雄奇奔放、雪莱《致云雀》的浪漫激情，与作品的韵律节奏都是协调一致的。在写作时，韵律和节奏的安排要与情感的表达相统一。 意象、韵律等都要落实到语言上。诗歌的语言必须精练、含蓄，给人以联想和想象的空间，达到言有尽而意无穷的效果。一首诗中，如果有一些词句能让人眼前一亮，自然能给人留下深刻印象。 材料二 《自爱》 你没有理由沮丧 为了你是秋日 秋色不如春光美 你也没有理由骄矜 为了你是春天 春光也不比秋色强 18. 请在材料一中画横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 下列选项中和文中“韵味”的引号作用相同的一项是（ ） A. 袁隆平是在世界上最有影响的中国科学家之一，他正在引导一场新的“绿色革命”。（《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》） B. 4名考上大学的同学胸前戴着大红花，像英雄一般，钟扬也渴望成为那样的“英雄”。（《“探界者”钟扬》） C. 坚守工匠精神，也不是鼓励离群索居，“躲进小楼成一统”。（《以工匠精神雕琢时代品质》） D. 他身材高大，头发乌黑，说一口漂亮的北京话。也许因为这点，姑娘们私下里都叫他“北京话”。（《哦，香雪》） 20. 文中第一段有多处错别字，请找出三处并加以改正。 21. 材料一介绍了诗歌写作应有的三个要素，这也是鉴赏诗歌的三种角度，请你从中任选一个，为材料二写一则文学短评，不超过80字。 22. 请仿照材料二，以“青春”为主题写一首6行短诗，要求诗中至少具备一个材料一提及的要素，至少使用一种修辞手法。 三、作文 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 辛夷坞说：“在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。” 席慕蓉说：“青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。” 雨果说：“谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。” 习近平总书记寄语青年学生：“青春不是靠天马行空的幻想，青春是要靠脚踏实地的奋斗；青春的成长不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成长，青春是心中永远不凋零的花朵。” 作为风华正茂的青年学生，身处价值多元、网络发达的社会，你是如何理解“青春”的？请至少结合两人的名言与你的同学分享你的思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $