精品解析：广东江门市蓬江区某校2026-2027学年七年级上学期期中教学质量监测历史试卷

2026—2027学年度第一学期期中教学质量监测七年级历史 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分）在每小题列出的四个备选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 考古学者在良渚古城遗址发现巨型水利系统、分级墓葬与统一规格玉琮，据此有学者提出“中华文明五千年实证论”。该考古发现最核心的历史价值是（ ） A. 证明长江流域最早出现农耕文明 B. 佐证史前时期已具备早期国家形态 C. 体现原始社会手工业技术的巅峰 D. 印证华夏部落联盟的禅让制度 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干材料只提到水利系统、分级墓葬、玉琮，没有农耕相关遗存；同时“最早”属于绝对化表述，没有依据，因此不能证明长江流域最早出现农耕文明，错误。 B.巨型水利工程，需要强有力的公共权力去组织、调配大量劳动力；分级墓葬反映社会出现明显的等级分化；统一规格玉琮代表统一的礼制信仰。这三者都是早期国家的典型特征，能够佐证史前良渚已经具备早期国家形态，正确。 C.良渚玉琮工艺精湛，但材料只提到玉琮规格统一，没有对比其他原始手工业遗存，无法得出是手工业技术“巅峰”的结论，表述夸大，错误。 D.禅让制是文献记载的部落联盟首领推举传承制度，良渚遗址的水利、墓葬、玉琮都无法印证禅让制，错误。 2. 北京人、山顶洞人均生活于北京周口店遗址，但二者生产生活方式差异显著。下列对比中，能够反映人类文明质变发展的是（ ） A. 群居生活走向氏族聚居 B. 使用天然火走向人工取火 C. 采集狩猎走向原始农耕 D. 打制石器走向磨制石器 【答案】B 【解析】 【详解】A.群居到氏族聚居是社会组织形式的变化，但不属于生产生活领域里文明层面的根本性质变，错误。 B.北京人只会使用并保存天然火，山顶洞人已经掌握人工取火技术，这是人类支配自然力的重大飞跃，是生产力层面的根本性进步，最能反映人类文明的质变发展，正确。 C.北京人和山顶洞人均属于旧石器时代的远古人类，二者的生产方式都以采集植物果实、集体狩猎获取猎物为主，没有出现原始农业生产活动，错误。 D.北京人生活在旧石器时代，生产工具以打制石器为主；山顶洞人虽然掌握了钻孔、磨光等技术，能够制作出骨针、装饰饰品等小型磨制物件，但并没有在生产工具层面普及磨制工艺，其日常使用的劳动工具依然以打制石器为主，错误。 3. 半坡聚落半地穴式房屋与河姆渡聚落干栏式房屋形制迥异，这种差异的根本决定性因素是（ ） A. 先民审美观念的地域差异 B. 生产力发展水平的差距 C. 自然地理气候环境的不同 D. 部落文明发展程度区别 【答案】C 【解析】 【详解】A.半坡与河姆渡的建筑差异是为了适配不同生存环境衍生的结果，审美差异是在适配环境的建筑基础上衍生出的附带文化偏好，不可能成为房屋形制迥异的根本决定因素，错误。 B.同一时期的半坡和河姆渡都属于新石器时代的农耕聚落，生产力发展水平没有明显差距，错误。 C.半坡聚落位于黄河流域，气候干燥寒冷，半地穴式房屋可以避风保暖、抵御黄土高原的风沙；河姆渡聚落位于长江流域，气候湿润多雨、地势低洼，干栏式房屋可以通风防潮、规避虫蛇侵扰。这种房屋形制的差异，根本上是由两地截然不同的自然地理气候环境决定的，正确。 D.半坡聚落与河姆渡聚落都处于母系氏族公社的繁荣阶段，社会组织结构、生产生活模式的文明发展程度高度接近，不存在显著的文明发展级差，错误。 4. 传说中尧舜禹的禅让制，史料记载其“选贤与能，天下为公”。从历史本质来看，禅让制适应的社会形态是（ ） A. 私有制确立的阶级社会 B. 早期奴隶制国家社会 C. 生产力低下的原始部落联盟 D. 大一统的封建集权社会 【答案】C 【解析】 【详解】A.私有制早在原始社会末期就已产生，进入阶级社会后禅让制被世袭制取代，该选项不符合禅让制所处的社会形态，错误。 B.早期奴隶制国家社会指的是夏、商、周时期，错误。 C.禅让制是生产力水平低下的原始社会末期尧舜禹部落联盟时期实行的传位制度，与该社会形态适配，正确。 D.大一统的封建集权社会确立于秦朝，禅让制存在的时期远早于该社会阶段，该选项不符合题，错误。 5. 《礼记》载：“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。”这一局面的出现，直接源于哪一历史事件（ ） A. 禹建立夏朝 B. 启世袭制取代禅让制 C. 商汤灭夏 D. 盘庚迁殷 【答案】B 【解析】 【详解】A.禹建立夏朝是“家天下”时代的开端政权标志，但不是“天下为家”局面直接出现的事件，错误。 B.禹原本按照禅让制安排了继承人，但他的儿子启凭借势力继承了王位，从此世袭制取代禅让制，直接开启了“天下为家”的局面，正确。 C.商汤灭夏是朝代更迭，不符合题意，错误。 D.盘庚迁殷是商朝迁都事件，与题干描述的局面起源无关，错误。 6. 夏商周三代更迭中，统治者均重视“天命”舆论宣传，商纣王称“我生不有命在天”，周初统治者提出“天命靡常，惟德是辅”。二者天命观的变化，本质反映了（ ） A. 君主专制制度的完善 B. 治国理政理念的进步 C. 鬼神迷信思想的弱化 D. 中央集权观念的萌发 【答案】B 【解析】 【详解】A.夏商周三代属于早期国家形成发展阶段，最高统治者尚未实现权力的高度集中，君主专制制度正式确立于秦朝，错误。 B.商纣王的“天命”观认为自己的统治权天生由天注定，无需约束自身行为；周初统治者提出“天命靡常，惟德是辅”，把“德”和统治合法性绑定，要求统治者施行德政，是治国理政理念的进步，正确。 C.周初统治者依然承认天命的存在，只是给天命附加了“德”的条件，并不是鬼神迷信思想弱化的本质体现，错误。 D.题干讨论的是统治合法性来源、统治依据的认知变化，没有涉及中央对地方管控的相关内容，错误。 7. 甲骨文的造字方法包含象形、指事、会意、形声，其中形声字占比约27%。据此可知，甲骨文（ ） A. 是中国最早的成熟文字体系 B. 具备规范、系统的文字特征 C. 完整记录了商代社会历史 D. 直接推动了分封制度的推行 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干仅给出甲骨文造字方法丰富、形声字占比约27%的信息，没有提供它是最早的成熟文字体系的相关信息，错误。 B.多种造字方法成熟、占比最高的形声字已经大量应用，说明甲骨文的造字规则清晰统一，具备规范、系统的成熟文字特征，正确。 C.甲骨文只是记载了商代的部分占卜、社会活动内容，并没有完整记录商代社会历史，错误。 D.甲骨文是商代的文字，分封制是西周的政治制度，二者没有直接的推动关联，错误。 8. 西周分封制规定，诸侯需镇守疆土、随从作战、纳贡述职。与商朝方国制度相比，分封制最突出的进步是（ ） A. 实现了权力的高度集中 B. 强化了中央对地方的管控 C. 确立了嫡长子继承制度 D. 彻底消除了地方割据隐患 【答案】B 【解析】 【详解】A.西周分封制下诸侯有较大自主权，权力并未高度集中，错误。 B.商朝方国独立性很强，方国首领只是臣服商王；西周分封制明确规定诸侯镇守疆土、从征、纳贡述职等义务，周王对地方的约束更强，强化了中央对地方的管控，正确。 C.嫡长子继承制是宗法制的核心，和分封制不是同一个制度，错误。 D.分封制下诸侯势力壮大后会威胁王室，不能彻底消除隐患，错误。 9. 西周宗法制以血缘亲疏确定等级尊卑，形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级秩序。该制度的核心作用是（ ） A. 区分贵族身份高低 B. 维护统治集团内部稳定 C. 规范社会礼仪制度 D. 巩固大一统王朝统治 【答案】B 【解析】 【详解】A.区分贵族身份高低是宗法制的直接表现，不是核心作用，错误。 B.西周宗法制通过嫡长子继承制明确权力、财产的继承规则，以血缘纽带划定等级秩序，核心目的就是调和贵族间的权力争夺，维护统治集团内部的稳定，正确。 C.规范社会礼仪制度是礼乐制度的作用，不是宗法制的核心作用，错误。 D.西周时期尚未形成大一统王朝，“巩固大一统”的表述不符合史实，错误。 10. 春秋时期，“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这一变化最能说明（ ） A. 周天子彻底丧失统治权 B. 分封宗法体系逐步瓦解 C. 诸侯完全取代天子地位 D. 社会经济制度彻底变革 【答案】B 【解析】 【详解】A.春秋时期周天子权威下降，失去了对诸侯的有效管控能力，但此时周天子仍然是名义上的天下共主，在诸侯争霸的“尊王攘夷”等政治活动中还具备一定的象征意义和残余影响力，并未“彻底丧失”所有统治权，错误。 B.西周时期推行分封制、宗法制，周天子掌握礼乐制度的制定权和征伐的命令权，也就是“礼乐征伐自天子出”。到春秋时期，周天子权威衰落，实力强大的诸侯开始自行决定礼乐、发动征伐，这直接说明维系西周统治的分封、宗法体系在逐步瓦解，正确。 C.春秋时期诸侯势力崛起、相互争霸，但始终没有取代周天子的法定天下共主地位，直至战国时期周王室才最终走向覆灭，因此“完全取代”的描述不成立，错误。 D.题干的变化属于政治层面的变动，不能直接说明社会经济制度发生了彻底变革，错误。 11. 齐桓公采纳管仲提出的“尊王攘夷”口号，成为春秋首霸。该口号的深层影响是（ ） A. 维护了周天子的绝对权威 B. 推动了华夏民族认同形成 C. 彻底抵御了少数民族入侵 D. 确立了齐国的霸主世袭地位 【答案】B 【解析】 【详解】A.春秋时期周天子权威已经大幅衰落，齐桓公“尊王攘夷”只是表面上尊崇周王室，实际是借周天子名义扩张自身势力，并没有真正维护周天子的绝对权威，错误。 B.“攘夷”是联合中原各诸侯国共同抵御周边游牧部族的侵扰，中原诸国在共同对抗周边部族的过程中，加深了彼此的文化联结，推动了华夏民族认同的形成，这是该口号的深层影响，正确。 C.春秋之后周边少数民族和中原的冲突依然长期存在，“彻底抵御”表述过于绝对，错误。 D.齐国的霸主地位是齐桓公时期通过实力确立的，并没有形成世袭的霸主地位，错误。 12. 战国时期兼并战争规模、烈度远超春秋时期，战争性质从“争霸”转变为“兼并”。这一转变的根本原因是（ ） A. 各国君主野心的膨胀 B. 铁农具和牛耕推广推动生产力变革 C. 诸侯国数量大幅减少 D. 百家争鸣思想解放的推动 【答案】B 【解析】 【详解】A.各国君主野心的膨胀属于主观因素，是推动战争的个人意愿，并非决定战争的根本原因，错误。 B.铁农具和牛耕推广是战国时期生产力发展的重要标志，生产力的进步使各国粮食产量增加、人口增长、经济实力增强，能够支撑更大规模的军队和战争消耗，这是战争性质从‘争霸’转变为“兼并”的根本原因，正确。 C.诸侯国数量大幅减少是兼并战争的结果，不是原因，错误。 D.百家争鸣中虽有部分学派支持变法图强，但“鼓励战争”并非百家思想的主流，且思想是由经济基础决定的，并非根本原因，错误。 13. 商鞅变法规定：“废井田，开阡陌，民得买卖。”此项法令对当时社会转型的决定性意义是（ ） A. 确立封建土地私有制 B. 提高农民生产积极性 C. 增加国家的赋税收入 D. 瓦解贵族世袭特权 【答案】A 【解析】 【详解】A.井田制是奴隶制土地国有制；允许土地买卖，标志封建土地私有制确立，这是春秋战国由奴隶社会向封建社会转型最核心、决定性的变化，符合题意，正确。 B.这是确立土地私有制后带来的客观影响或结果，而不是社会转型的决定性因素，错误。 C.增加国家的赋税收入是变法的一个目的和结果，属于具体层面的作用，不能概括其对整个社会形态转变的决定性意义，错误。 D.直接瓦解贵族世袭特权的是政治上的措施，如推行县制、废除世卿世禄制（实行军功爵制）等，而非单纯的土地经济政策。虽然废井田也打击了旧贵族的经济基础，但D项并非该法令在社会转型意义上最根本的定性，错误。 14. 商鞅变法推行军功爵制，“有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。该制度最直接冲击的是（ ） A. 奴隶主贵族世袭特权 B. 普通平民的社会地位 C. 新兴地主阶级利益 D. 中央集权政治体制 【答案】A 【解析】 【详解】A.西周春秋时期，奴隶主贵族的爵位、特权是世代世袭的，不需要靠功劳获取。商鞅变法的军功爵制规定，只有立下军功才能获得显贵荣耀，没有军功的人即便家境富裕也没有社会地位，这直接否定了过去贵族不用立功就能世代享有特权的规则，最直接冲击的就是奴隶主贵族的世袭特权，正确。 B.军功爵制规定民众可通过在战场立下军功获得爵位、田宅与特权，打破了平民阶层无法突破身份限制的固化局面，实际上是保障、提升了有功平民的社会地位，而非冲击该群体，错误。 C.军功爵制从制度层面确认了地主阶级的社会上升路径，是对新兴地主阶级利益的维护与巩固，错误。 D.军功爵制是推动中央集权体制建立的重要配套制度，不存在冲击作用，错误。 15. 战国时期各国纷纷变法，唯独商鞅变法成效最彻底、最持久。其核心原因是变法（ ） A. 得到君主长期支持 B. 措施全面且契合时代潮流 C. 严刑峻法威慑力强 D. 彻底废除了旧的社会制度 【答案】B 【解析】 【详解】A.秦孝公确实支持商鞅变法，但秦孝公死后商鞅本人被车裂，君主的支持属于外部条件，不是核心根本原因，错误。 B.商鞅变法涵盖经济（废井田、奖励耕织）、政治（县制、军功爵制）、军事（奖励军功）等多方面，整套措施顺应了战国从奴隶社会向封建社会转型、富国强兵的时代大趋势，商鞅虽死，新法依旧在秦国延续，这是核心根本原因，正确。 C.严刑峻法只是变法的手段、特点，不是它能长久、成效大的核心原因。单纯靠严刑威慑很难长期维持统治，错误。 D.商鞅变法是沉重打击旧贵族势力，但并没有彻底废除旧的社会制度，“彻底”过于绝对，不符合史实，错误。 16. 都江堰水利工程“水旱从人，不知饥馑，时无荒年”，其设计精髓在于因势利导、无坝引水。该工程的历史价值不包括（ ） A. 体现先秦高超水利技术 B. 奠定四川天府之国基础 C. 直接推动秦国统一六国 D. 反映人与自然和谐理念 【答案】C 【解析】 【详解】A.都江堰的无坝引水、因势利导的设计代表了先秦时期水利工程的顶尖技术水平，属于其历史价值，正确。 B.都江堰建成后彻底改善了蜀地的农业生产条件，让四川成为沃野千里的“天府之国”，属于其历史价值，正确。 C.都江堰为秦国提供了稳定的物资后方，是秦统一六国的助力条件之一，但它并不具备“直接推动”秦国完成统一六国的作用，秦统一是‌商鞅变法、军事战略、国力积累等多重因素共同作用的结果，该表述不属于都江堰的历史价值，错误。 D.都江堰顺应自然地形、不强行筑坝改造自然的设计思路，体现了中国古代人与自然和谐共生的理念，属于其历史价值，正确。 17. 老子提出“无为而治”，主张“道法自然”；孔子倡导“为政以德”，强调“克己复礼”。二者思想的共同点是（ ） A. 主张顺应自然、消极治国 B. 旨在修复动荡的社会秩序 C. 推崇复古倒退的治国理念 D. 否定君主权威与等级制度 【答案】B 【解析】 【详解】A.“顺应自然、消极治国”仅符合老子的思想，孔子主张积极入世，不是二者的共同点，错误。 B.老子主张“无为而治”是为了让社会回归自然秩序，孔子主张“克己复礼”是为了恢复周礼秩序。两者的出发点都是为了治理国家，解决社会动荡问题，旨在修复社会秩序，正确。 C.“复古倒退”是对古代思想的片面评价，且不是两者的共同核心特征，错误。 D.孔子强调“礼”和等级制度，维护君主权威；老子虽主张无为，但并未明确否定等级制度，错误。 18. 百家争鸣时期，墨家“兼爱非攻”、法家“法治集权”、儒家“仁政德治”。各派思想争鸣的时代根源是（ ） A. 知识分子阶层的崛起 B. 社会大变革大动荡局面 C. 统治者宽松的文化政策 D. 各学派传播思想的需求 【答案】B 【解析】 【详解】A.知识分子阶层的崛起是百家争鸣出现的人才条件，不是时代根源，错误。 B.春秋战国处于社会大变革大动荡的阶段，社会转型催生不同治国主张，促成百家争鸣，正确。 C.宽松的文化氛围为思想传播提供条件，不属于根源层面，错误。 D.学派传播思想是百家争鸣的表现，不是产生的根源，错误。 19. 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这一民本思想在当时无法落地的根本原因是（ ） A. 君主专制制度的压制 B. 战乱兼并的时代大背景 C. 儒家思想不适应争霸需求 D. 民众参政意识极度薄弱 【答案】B 【解析】 【详解】A.战国时期尚未形成君主专制制度，君主专制制度的确立是在秦朝及以后，错误。 B.战国时期处于战乱兼并的时代大背景，各国统治者的核心需求是富国强兵实现争霸和兼并，民本思想强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，与当时各国争夺土地、人口和资源的现实需求不符，这是无法落地的根本原因，正确。 C.“儒家思想不适应争霸需求”是民本思想无法落地的重要原因，但并非根本原因，思想是否适应需求本质由时代背景决定，错误。 D.“民众参政意识极度薄弱”是思想传播的社会条件之一，但并非根本原因，根本原因应从社会存在角度分析，而非民众意识，错误。 20. 韩非主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”。其思想最契合的时代趋势是（ ） A. 分封制度的延续 B. 中央集权大一统 C. 思想文化的多元化 D. 社会阶层的流动 【答案】B 【解析】 【详解】A.分封制是西周把土地、人民分封给诸侯，诸侯有较大自主权，地方权力大、中央控制力弱。而韩非主张权力收归中央，和分封制相反，错误。 B.题干表述强调中央掌握核心权力，地方服从中央，符合战国后期走向统一、建立中央集权国家的历史趋势，这也是法家的核心主张之一，正确。 C.韩非还主张思想统一（法家思想治国），并不推崇思想文化多元化；题干这句话也没有强调思想文化多样的内容，错误。 D.社会阶层流动一般指如军功授爵、底层人可以上升等，题干材料没有涉及阶层升降、人才流动相关表述，错误。 21. 公元前221年，秦灭六国，完成统一。秦朝统一最深远的历史意义是（ ） A. 结束春秋战国长期战乱 B. 建立首个统一多民族封建国家 C. 确立三公九卿官僚制度 D. 统一全国文字货币度量衡 【答案】B 【解析】 【详解】A.结束春秋战国战乱是秦朝统一的直接现实作用，但后世仍有分裂战乱，不属于影响数千年的最深远意义，错误。 B.秦朝是我国历史上第一个统一的多民族封建国家，这一格局奠定了此后两千多年中国历史发展的核心基调，后世历代政权都以维护国家统一为主流趋势，影响最深远，正确。 C.三公九卿官僚制度只是秦朝统一后建立的中央层面的具体官制举措，影响范围仅局限于中央行政运行体系，不具备覆盖整个中国古代社会发展的全局性深远意义，错误。 D.统一文字货币度量衡，是秦朝统一后建立的具体制度、推行的具体措施，其影响依附于“统一多民族封建国家建立”这个核心框架之下，不是最顶层的深远历史意义，错误。 22. 秦朝创立三公九卿制，丞相掌行政、太尉掌军事、御史大夫掌监察。该制度设计的核心目的是（ ） A. 细化政府行政职能 B. 实现权力制衡、强化皇权 C. 提高政府行政效率 D. 培养优秀官僚人才队伍 【答案】B 【解析】 【详解】A.细化政府行政职能是制度带来的客观作用，不是设立三公九卿制的核心目的，错误。 B.丞相、太尉、御史大夫各司其职、互相牵制，军政监察大权最终集中到皇帝手中，实现权力制衡、强化皇权，这是该制度设计的核心目的，正确。 C.提高政府行政效率属于该制度的次要影响，不是根本目的，错误。 D.三公九卿是中央官职分工制度，作用是划分中央官员的职权，不是用来选拔、培养官僚人才，错误。 23. 秦朝废除分封、全面推行郡县制。郡县制相较于分封制，最大的制度进步是（ ） A. 官员由中央任免，不得世袭 B. 辖区范围更小，便于管理 C. 大幅增加地方行政层级 D. 彻底杜绝地方叛乱可能性 【答案】A 【解析】 【详解】A.分封制下诸侯、卿大夫的官位和统治权是世袭的，地方拥有很强的独立性，容易威胁中央统治；而郡县制的郡守、县令都由中央直接任免，不能世袭，实现了中央对地方的垂直管理，这是两者最核心的制度差异，也是郡县制最大的进步，正确。 B.辖区大小不是郡县制的核心进步点，也不存在郡县辖区一定比分封诸侯国更小的普遍规律，错误。 C.秦朝郡县制是郡-县两级制，相比分封制层级更少，并没有大幅增加地方行政层级，错误。 D.“彻底杜绝地方叛乱”表述绝对化，秦末就出现了地方势力起兵反秦的情况，不符合史实，错误。 24. 秦始皇统一文字为小篆，“书同文”的根本作用是（ ） A. 提升全国文化审美水平 B. 消除地域文化隔阂，巩固统一 C. 便利民间日常文化交流 D. 确立小篆的官方书法地位 【答案】B 【解析】 【详解】A.小篆字形规整优美，确实有审美价值，但提升全国文化审美水平不是根本作用，属于次要影响，错误。 B.秦朝推行“书同文”，把小篆作为通用文字，解决各地文字异形的问题，便利政令传达、文化沟通，根本目的和作用是巩固国家统一，正确。 C.便利民间日常文化交流是直接作用、表面作用，不是“根本”作用，错误。 D.确立小篆的官方书法地位是举措带来的一个结果，不是推行该政策的根本作用，错误。 25. 秦朝统一圆形方孔半两钱，统一度量衡。这些举措共同的核心作用是（ ） A. 规范手工业生产标准 B. 促进全国经济交流发展 C. 增加国家财政税收 D. 抑制地方富商豪强势力 【答案】B 【解析】 【详解】A.仅统一度量衡部分涉及手工业生产规范，统一货币和手工业生产标准无关，不是两项举措的共同作用，错误。 B.秦朝统一货币、统一度量衡之前，各诸侯国的货币、尺寸重量标准都不统一，跨区域做交易、往来非常不便。这两项举措打破了原先的地域壁垒，让全国范围内的商品流通、贸易往来都有了统一的规则，共同的核心作用是促进全国经济交流发展，正确。 C.统一货币和度量衡是经济运行的基础规则，并不会直接带来国家财政收入的增长，不是核心作用，错误。 D.统一货币和度量衡的初衷并非专门针对地方富商豪强，抑制豪强只是附带的次要影响，不是核心作用，错误。 26. 秦朝北击匈奴、修筑长城，南征百越、开凿灵渠。这些举措的主要历史影响是（ ） A. 激化阶级矛盾，加速秦亡 B. 拓展疆域，巩固大一统格局 C. 完全解决边疆民族隐患 D. 耗费国力，阻碍经济发展 【答案】B 【解析】 【详解】A.激化阶级矛盾，加速秦亡是这些举措带来的消极影响，并非主要历史影响，错误。 B.秦朝北击匈奴、修筑长城，南征百越、开凿灵渠，拓展了王朝疆域，巩固大一统格局，正确。 C.边疆民族冲突长期存在，这类举措无法彻底消除边疆民族隐患，错误。 D.灵渠贯通水系，便利南北交通，推动区域之间经济交流，错误。 27. 《史记》载：“天下苦秦久矣。”秦朝速亡的根本原因是（ ） A. 陈胜吴广起义的冲击 B. 赵高乱政、政治腐败 C. 专制集权制度的弊端 D. 暴政激化社会阶级矛盾 【答案】D 【解析】 【详解】A.陈胜吴广起义是秦朝暴政引发的结果，是秦末农民起义的首义，并非秦朝灭亡的根本原因，错误。 B.赵高乱政只是秦朝后期的具体政治乱象，本质上也是秦暴政的表现之一，不是根本原因，错误。 C.专制集权制度在当时是适应历史发展的制度，并非秦朝速亡的根源，错误。 D.秦朝速亡的根本原因是秦的暴政，秦朝赋税沉重、徭役兵役繁多、法律严苛，残酷的压迫剥削激化了地主阶级和农民阶级的社会矛盾，最终引发大规模农民起义推翻秦朝，正确。 28. 陈胜吴广起义提出“王侯将相宁有种乎”，这一口号的历史进步性在于（ ） A. 否定了贵族世袭等级制度 B. 确立了人人平等的社会理念 C. 推翻了秦朝的专制统治 D. 实现了底层民众的政治诉求 【答案】A 【解析】 【详解】A.“王侯将相宁有种乎”质疑贵族生来就拥有高位的说法，否定贵族世袭的等级特权，正确。 B.该口号只是对贵族特权提出质疑，并没有确立人人平等的社会理念，错误。 C.陈胜吴广起义沉重打击了秦朝统治，起义本身没有推翻秦朝，错误。 D.陈胜吴广起义最终失败，底层民众的政治诉求没有得到实现，错误。 29. 秦末农民起义爆发的根本原因是（ ） A. 自然灾害频发 B. 秦朝暴政统治 C. 戍边遇雨误期 D. 诸侯势力复辟 【答案】B 【解析】 【详解】A.自然灾害频发是当年影响百姓生活的偶然客观因素，并非导致起义的根本原因，错误。 B.秦朝统治者推行暴政，包括严刑峻法、繁重的赋税、徭役、严重压迫农民阶级，导致阶级矛盾尖锐，这是秦朝农民起义的根本原因，正确。 C.戍边遇雨误期，是陈胜、吴广发动大泽乡起义的直接导火线，属于偶然的触发事件，并非根本原因，错误。 D.诸侯势力复辟是农民起义爆发后，部分势力借机加入的后续现象，并非起义爆发的原因，错误。 30. 中国历史上第一次大规模的农民起义是（ ） A. 巨鹿之战 B. 大泽乡起义 C. 阪泉之战 D. 涿鹿之战 【答案】B 【解析】 【详解】A.巨鹿之战是秦末项羽率领楚军与秦军主力的决战，是反秦势力与秦朝统治阶级的军事对抗，不属于农民阶级发起的起义，错误。 B.公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡因遇雨误期，按秦律当斩，所以发动起义，提出“王侯将相宁有种乎”的口号，这是中国历史上第一次大规模的农民起义，沉重打击了秦朝统治，正确。 C.阪泉之战是黄帝与炎帝两大部落联盟在上古时期（约公元前26世纪）于阪泉发生的一场战役，不是农民起义，错误。 D.涿鹿之战是约4700年前，黄帝、炎帝联军与蚩尤九黎部落在今河北涿鹿一带展开的上古决战，不是农民阶级发起的起义，错误。 二、材料综合题（本大题共3小题，共40分） 31. 【制度创新与社会发展】 材料一 大道之行也，天下为公……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。 ——《礼记》 材料二 周天子把土地、人民分封给宗亲、功臣等，封他们为诸侯。诸侯必须服从天子命令，向天子进纳贡物。 （1）材料一中“天下为公”“天下为家”分别对应哪两种制度？ （2）根据材料二概括西周分封制的分封对象与诸侯义务。 （3）简要评价西周分封制的历史作用。 【答案】（1）天下为公：禅让制；天下为家：世袭制。 （2）对象：宗亲、功臣；义务：服从天子命令、交纳贡物。 （3）积极：稳定政局、巩固疆域、扩大周朝统治范围；消极：后期诸侯势力壮大，导致割据混乱。 【解析】 【小问1详解】 制度：“大道之行也，天下为公”，指尧舜禹时期，实行禅让制，将部落联盟首领位子传给贤德之人，是公天下。“今大道既隐，天下为家”，从启继承禹的位置开始，世袭制取代禅让制，王位世代相传，变成家天下。 【小问2详解】 对象：“周天子把土地、人民分封给宗亲、功臣等”→宗亲、功臣。 义务：“诸侯必须服从天子命令，向天子进纳贡物”→服从天子命令、交纳贡物。 【小问3详解】 评价：从积极（稳定政局、巩固疆域、扩大周朝统治范围）、消极（后期诸侯势力壮大，导致割据混乱）两方面评价西周分封制的历史作用。 32. 【变法图强与时代变革】 材料一 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏……倾邻国而雄诸侯。 ——《汉书》 材料二 商鞅变法后，秦国国力大增，军队战斗力提高，为秦统一全国奠定坚实基础。 （1）根据材料一，概括商鞅变法的两项重要措施。 （2）结合所学，分析商鞅变法能够成功的原因。 （3）谈谈你对改革变法的历史认识。 【答案】（1）措施：废除井田制、允许土地买卖；奖励耕织、奖励军功。 （2）原因：顺应春秋战国社会变革的历史潮流；秦孝公大力支持；变法措施全面彻底；商鞅本人坚持改革、执法严明。 （3）认识：改革是社会发展的动力；顺应时代的改革能够富国强兵；国家发展需要不断革新制度。 【解析】 【小问1详解】 措施：“坏井田，开阡陌”→提炼出废除井田制、允许土地买卖；“急耕战之赏”→提炼出奖励耕织、奖励军功。 【小问2详解】 原因：“秦孝公用商君”→提炼出秦孝公大力支持；“倾邻国而雄诸侯”“秦国国力大增，军队战斗力提高，为秦统一全国奠定坚实基础”→提炼出商鞅变法成效很大，顺应春秋战国社会变革的历史潮流；再结合所学，从变法措施（全面彻底）、商鞅本人的个人因素（坚持改革、执法严明）分析作答。 【小问3详解】 认识：本小问属于开放性设问，可以从促进社会发展（改革是社会发展的动力）、顺应历史发展（顺应时代的改革能够富国强兵）、制度与时俱进（国家发展需要不断革新制度）等角度分析作答。 33. 【秦汉大一统与治国兴衰】 材料一 秦始皇统一六国后，建立一系列制度，统一文字、货币、度量衡，巩固了国家统一。 材料二 秦朝徭役、兵役繁重，赋税沉重，法律严苛，民不聊生，最终二世而亡。 （1）根据材料一，概括秦始皇巩固统一的经济、文化举措。 （2）根据材料二归纳秦朝速亡的人为原因。 （3）结合上述材料，概括古代王朝长治久安的基本治国道理。 【答案】（1）文化：统一文字；经济：统一货币、统一度量衡。 （2）原因：徭役兵役繁重、赋税沉重、刑法严苛、实行暴政。 （3）道理：统治者要轻徭薄赋、爱惜民力；治国政策要顺应民心；宽政爱民、与民休息才能社会安定、国家兴盛；暴政必然导致王朝衰败。 【解析】 【小问1详解】 文化：“统一文字”→统一文字；经济：“统一……货币、度量衡”→统一货币、统一度量衡。 【小问2详解】 原因：“秦朝徭役、兵役繁重，赋税沉重，法律严苛，民不聊生”→徭役兵役繁重、赋税沉重、刑法严苛、实行暴政。 【小问3详解】 道理：结合材料一秦始皇巩固统一的举措、材料二秦朝的暴政，从轻徭薄赋、爱惜民力、顺应民心、宽政爱民、与民休息、国家兴盛、暴政导致王朝衰败等角度分析。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年度第一学期期中教学质量监测七年级历史 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分）在每小题列出的四个备选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 考古学者在良渚古城遗址发现巨型水利系统、分级墓葬与统一规格玉琮，据此有学者提出“中华文明五千年实证论”。该考古发现最核心的历史价值是（ ） A. 证明长江流域最早出现农耕文明 B. 佐证史前时期已具备早期国家形态 C. 体现原始社会手工业技术的巅峰 D. 印证华夏部落联盟的禅让制度 2. 北京人、山顶洞人均生活于北京周口店遗址，但二者生产生活方式差异显著。下列对比中，能够反映人类文明质变发展的是（ ） A. 群居生活走向氏族聚居 B. 使用天然火走向人工取火 C. 采集狩猎走向原始农耕 D. 打制石器走向磨制石器 3. 半坡聚落半地穴式房屋与河姆渡聚落干栏式房屋形制迥异，这种差异的根本决定性因素是（ ） A. 先民审美观念的地域差异 B. 生产力发展水平的差距 C. 自然地理气候环境的不同 D. 部落文明发展程度区别 4. 传说中尧舜禹的禅让制，史料记载其“选贤与能，天下为公”。从历史本质来看，禅让制适应的社会形态是（ ） A. 私有制确立的阶级社会 B. 早期奴隶制国家社会 C. 生产力低下的原始部落联盟 D. 大一统的封建集权社会 5. 《礼记》载：“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。”这一局面的出现，直接源于哪一历史事件（ ） A. 禹建立夏朝 B. 启世袭制取代禅让制 C. 商汤灭夏 D. 盘庚迁殷 6. 夏商周三代更迭中，统治者均重视“天命”舆论宣传，商纣王称“我生不有命在天”，周初统治者提出“天命靡常，惟德是辅”。二者天命观的变化，本质反映了（ ） A. 君主专制制度的完善 B. 治国理政理念的进步 C. 鬼神迷信思想的弱化 D. 中央集权观念的萌发 7. 甲骨文的造字方法包含象形、指事、会意、形声，其中形声字占比约27%。据此可知，甲骨文（ ） A. 是中国最早的成熟文字体系 B. 具备规范、系统的文字特征 C. 完整记录了商代社会历史 D. 直接推动了分封制度的推行 8. 西周分封制规定，诸侯需镇守疆土、随从作战、纳贡述职。与商朝方国制度相比，分封制最突出的进步是（ ） A. 实现了权力的高度集中 B. 强化了中央对地方的管控 C. 确立了嫡长子继承制度 D. 彻底消除了地方割据隐患 9. 西周宗法制以血缘亲疏确定等级尊卑，形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级秩序。该制度的核心作用是（ ） A. 区分贵族身份高低 B. 维护统治集团内部稳定 C. 规范社会礼仪制度 D. 巩固大一统王朝统治 10. 春秋时期，“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这一变化最能说明（ ） A. 周天子彻底丧失统治权 B. 分封宗法体系逐步瓦解 C. 诸侯完全取代天子地位 D. 社会经济制度彻底变革 11. 齐桓公采纳管仲提出的“尊王攘夷”口号，成为春秋首霸。该口号的深层影响是（ ） A. 维护了周天子的绝对权威 B. 推动了华夏民族认同形成 C. 彻底抵御了少数民族入侵 D. 确立了齐国的霸主世袭地位 12. 战国时期兼并战争规模、烈度远超春秋时期，战争性质从“争霸”转变为“兼并”。这一转变的根本原因是（ ） A. 各国君主野心的膨胀 B. 铁农具和牛耕推广推动生产力变革 C. 诸侯国数量大幅减少 D. 百家争鸣思想解放的推动 13. 商鞅变法规定：“废井田，开阡陌，民得买卖。”此项法令对当时社会转型的决定性意义是（ ） A. 确立封建土地私有制 B. 提高农民生产积极性 C. 增加国家的赋税收入 D. 瓦解贵族世袭特权 14. 商鞅变法推行军功爵制，“有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。该制度最直接冲击的是（ ） A. 奴隶主贵族世袭特权 B. 普通平民的社会地位 C. 新兴地主阶级利益 D. 中央集权政治体制 15. 战国时期各国纷纷变法，唯独商鞅变法成效最彻底、最持久。其核心原因是变法（ ） A. 得到君主长期支持 B. 措施全面且契合时代潮流 C. 严刑峻法威慑力强 D. 彻底废除了旧的社会制度 16. 都江堰水利工程“水旱从人，不知饥馑，时无荒年”，其设计精髓在于因势利导、无坝引水。该工程的历史价值不包括（ ） A. 体现先秦高超水利技术 B. 奠定四川天府之国基础 C. 直接推动秦国统一六国 D. 反映人与自然和谐理念 17. 老子提出“无为而治”，主张“道法自然”；孔子倡导“为政以德”，强调“克己复礼”。二者思想的共同点是（ ） A. 主张顺应自然、消极治国 B. 旨在修复动荡的社会秩序 C. 推崇复古倒退的治国理念 D. 否定君主权威与等级制度 18. 百家争鸣时期，墨家“兼爱非攻”、法家“法治集权”、儒家“仁政德治”。各派思想争鸣的时代根源是（ ） A. 知识分子阶层的崛起 B. 社会大变革大动荡局面 C. 统治者宽松的文化政策 D. 各学派传播思想的需求 19. 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这一民本思想在当时无法落地的根本原因是（ ） A. 君主专制制度的压制 B. 战乱兼并的时代大背景 C. 儒家思想不适应争霸需求 D. 民众参政意识极度薄弱 20. 韩非主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”。其思想最契合的时代趋势是（ ） A. 分封制度的延续 B. 中央集权大一统 C. 思想文化的多元化 D. 社会阶层的流动 21. 公元前221年，秦灭六国，完成统一。秦朝统一最深远的历史意义是（ ） A. 结束春秋战国长期战乱 B. 建立首个统一多民族封建国家 C. 确立三公九卿官僚制度 D. 统一全国文字货币度量衡 22. 秦朝创立三公九卿制，丞相掌行政、太尉掌军事、御史大夫掌监察。该制度设计的核心目的是（ ） A. 细化政府行政职能 B. 实现权力制衡、强化皇权 C. 提高政府行政效率 D. 培养优秀官僚人才队伍 23. 秦朝废除分封、全面推行郡县制。郡县制相较于分封制，最大的制度进步是（ ） A. 官员由中央任免，不得世袭 B. 辖区范围更小，便于管理 C. 大幅增加地方行政层级 D. 彻底杜绝地方叛乱可能性 24. 秦始皇统一文字为小篆，“书同文”的根本作用是（ ） A. 提升全国文化审美水平 B. 消除地域文化隔阂，巩固统一 C. 便利民间日常文化交流 D. 确立小篆的官方书法地位 25. 秦朝统一圆形方孔半两钱，统一度量衡。这些举措共同的核心作用是（ ） A. 规范手工业生产标准 B. 促进全国经济交流发展 C. 增加国家财政税收 D. 抑制地方富商豪强势力 26. 秦朝北击匈奴、修筑长城，南征百越、开凿灵渠。这些举措的主要历史影响是（ ） A. 激化阶级矛盾，加速秦亡 B. 拓展疆域，巩固大一统格局 C. 完全解决边疆民族隐患 D. 耗费国力，阻碍经济发展 27. 《史记》载：“天下苦秦久矣。”秦朝速亡的根本原因是（ ） A. 陈胜吴广起义的冲击 B. 赵高乱政、政治腐败 C. 专制集权制度的弊端 D. 暴政激化社会阶级矛盾 28. 陈胜吴广起义提出“王侯将相宁有种乎”，这一口号的历史进步性在于（ ） A. 否定了贵族世袭等级制度 B. 确立了人人平等的社会理念 C. 推翻了秦朝的专制统治 D. 实现了底层民众的政治诉求 29. 秦末农民起义爆发的根本原因是（ ） A. 自然灾害频发 B. 秦朝暴政统治 C. 戍边遇雨误期 D. 诸侯势力复辟 30. 中国历史上第一次大规模的农民起义是（ ） A. 巨鹿之战 B. 大泽乡起义 C. 阪泉之战 D. 涿鹿之战 二、材料综合题（本大题共3小题，共40分） 31. 【制度创新与社会发展】 材料一 大道之行也，天下为公……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。 ——《礼记》 材料二 周天子把土地、人民分封给宗亲、功臣等，封他们为诸侯。诸侯必须服从天子命令，向天子进纳贡物。 （1）材料一中“天下为公”“天下为家”分别对应哪两种制度？ （2）根据材料二概括西周分封制的分封对象与诸侯义务。 （3）简要评价西周分封制的历史作用。 32. 【变法图强与时代变革】 材料一 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏……倾邻国而雄诸侯。 ——《汉书》 材料二 商鞅变法后，秦国国力大增，军队战斗力提高，为秦统一全国奠定坚实基础。 （1）根据材料一，概括商鞅变法的两项重要措施。 （2）结合所学，分析商鞅变法能够成功的原因。 （3）谈谈你对改革变法的历史认识。 33. 【秦汉大一统与治国兴衰】 材料一 秦始皇统一六国后，建立一系列制度，统一文字、货币、度量衡，巩固了国家统一。 材料二 秦朝徭役、兵役繁重，赋税沉重，法律严苛，民不聊生，最终二世而亡。 （1）根据材料一，概括秦始皇巩固统一的经济、文化举措。 （2）根据材料二归纳秦朝速亡的人为原因。 （3）结合上述材料，概括古代王朝长治久安的基本治国道理。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $