精品解析：天津市南开中学2026-2027学年高一上学期期中考试历史试卷

南开中学2026-2027学年度第一学期质量监测（一） 高一历史试卷 考试时间：60分钟 Ⅰ卷 （共60分） 一、选择题（共60分，每题2分） 1. 良渚古城遗址出土的植物遗存中，农作物占植物种子总数的85.4%，其中炭化稻米、稻谷基盘等共9032粒，炭化粟仅10粒；桃、李、南酸枣等果核484粒。这表明当时良渚古城（ ） A. 已建立谷物储存的体系 B. 南北农作物交流频繁 C. 以稻作为主多作物并存 D. 民众的饮食供给不足 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料只统计了出土的各类植物遗存种子的数量，未涉及谷物储存设施相关的考古证据，错误。 B.材料仅提及发现少量炭化粟，这种少量遗存不能证明南北农作物交流频繁，错误。 C.炭化稻米数量远远多于粟，说明水稻是主要农作物，同时又存有粟以及桃、李等果树遗存，反映出良渚古城以稻作为主多作物并存，正确。 D.仅出土大量农作物种子遗存，不能得出民众饮食供给不足的结论，错误。 故选C项。 2. 下表为已释读的商代武丁时期甲骨卜辞记述。据此可知，当时（ ） 记述 出处 某日占卜，贞问：众人（平民）到王室籍田（公田）从事耕作，不会逃亡吗 旅顺博物馆藏甲骨卜辞 乙巳日占卜，贞人殼贞问：商王郑重命令众人说：合力耕作，（今年）会获得丰收吗 中国国家博物馆藏甲骨卜辞 A. 社会矛盾已经空前激化 B. 农业成为社会主要生产部门 C. 农业生产采用集体劳作 D. 精耕细作农业生产体系形成 【答案】C 【解析】 【详解】A.仅从两条卜辞担忧平民逃亡、祈求丰收的内容，无法得出“社会矛盾空前激化”的结论，错误。 B.材料仅反映王室公田的耕作情况，没有和手工业、商业对比，无法说明农业是社会主要生产部门，错误。 C.商王命令“众人合力耕作”，且平民是在王室公田上劳作，符合商代井田制下集体耕作的生产特征，正确。 D.精耕细作的农业生产体系形成于春秋战国之后，商代生产力水平较低，尚未形成该体系，错误。 故选C项。 3. 西周时期，晋国上层贵族实行的夫妻异穴合葬制来自周邦传统、周公之礼，而其他诸侯国的上层贵族墓地中也出现了夫妻异穴合葬墓。如湖北随州西周早期曾国墓地有两组曾侯与夫人合葬墓，河南平顶山应国墓地有应侯与夫人的合葬墓。上述考古发现可以用来说明西周时期（ ） A. 分封制推动了周礼的区域传播 B. 儒家思想影响各地丧葬习俗 C. 宗法制度强化了贵族等级秩序 D. 文化交流促进了礼制的统一 【答案】A 【解析】 【详解】A.晋国、曾国、应国三个诸侯国地域不同，上层贵族都采用了周礼要求的墓葬形式，这说明西周分封制推动了周礼的跨区域传播，正确。 B.儒家思想形成于春秋战国时期，西周时期尚未形成儒家思想，错误。 C.材料显示的是墓葬礼制的共同性，没有提供贵族等级秩序强化的证据，错误。 D.材料只能说明西周礼制得到了传播，不能表明西周时期礼制实行了统一，错误。 故选A项。 4. 下表所示为春秋时期发生的部分政治事件。由此可见这一时期（ ） 时期 事件 春秋初期 秦国和鲁国举行祭天仪式 春秋初期 卫国公子州吁杀死兄长卫桓公，自立为国君 春秋中期 晋文公召周天子到践土参加诸侯会盟，史官记载为“天王狩于河阳” A. 政治神秘色彩得到加强 B. 周天子彻底丧失影响力 C. 诸侯国间矛盾不断加剧 D. 贵族统治秩序趋于瓦解 【答案】D 【解析】 【详解】A.祭天本是周天子专属权力，诸侯擅自祭天是僭越行为，材料中的三件事件都是原有礼乐制度遭到破坏，不能体现政治神秘色彩加强，错误。 B.春秋时期周天子还有一定的象征性影响力，并未彻底丧失，错误。 C.材料事件分别是诸侯僭越祭祀、国内弑君、诸侯召唤天子，没有体现诸侯国之间的矛盾冲突，错误。 D.诸侯私自祭天（破坏礼乐）、卫国公子弑兄自立（破坏嫡长子继承制）、晋文公召周天子参会（王室衰微），都反映西周贵族的礼乐、宗法秩序遭到冲击，贵族统治秩序趋于瓦解，正确。 故选D项。 5. 郑桓公与商人盟誓：“尔无我叛，我无强贾，毋或匄夺，尔有利市宝贿，我勿与知”；晋悼公实行“国无滞积”“公无禁利”的政策；葵丘会盟规定“毋忘宾旅”和“毋遏籴”，晋楚会盟亦要求“交贽往来，道路无壅”。这一现象折射出春秋时期（ ） A. 诸侯国军事扩张深受商业制约 B. 经济因素成为国家实力重要考量 C. 政府的市场监管机制逐渐失灵 D. 民间借贷活动加剧社会内部矛盾 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料反映的是各国通过盟誓保护商业流通和保障商旅往来，并未体现军事扩张受商业制约，错误。 B.郑国与商人盟誓保护商贸，晋悼公主张货物流通，葵丘会盟和晋楚会盟要求保障商旅、粮食和道路畅通，说明各国已认识到商业流通和物资供应对增强国家实力的重要性，正确。 C.材料表明政府主动通过盟誓和政策保护商业及规范流通，是政府介入和管理经济的表现，而非监管失灵，错误。 D.材料涉及的是商业流通和商旅保护，与民间借贷无关，错误。 故选B项。 6. 孟子认为，“人皆可以为尧舜”，天子的地位会不断改变，“是故得乎丘民而为天子”。该观点（ ） A. 揭示了社会发展的规律 B. 导致政治局势的动荡 C. 蕴含了抑制暴政的思想 D. 反映了国家统一趋势 【答案】C 【解析】 【详解】A.马克思主义唯物史观科学地揭示了社会发展的规律，孟子的思想是古代民本思想，并未触及社会发展的本质规律，错误。 B.孟子的民本思想旨在劝诫统治者重视民众、施行仁政，并非引发政治动荡的原因，错误。 C.孟子强调得到民众拥护才能成为天子，将统治的合法性根基建立在民众支持上，从思想上约束统治者行为，蕴含了限制暴政的民本思想，正确。 D.题干主要围绕孟子的民本思想，未涉及国家统一的相关信息，无法反映国家统一的趋势，错误。 故选C项。 7. 秦朝统一后，规范了印玺的名称、质地、文字、印面等，如皇帝之印称“玺”，以玉为之，百官印章称“印”，按品级分别以金、银、铜为之，且分别配以不同颜色的绶带。秦朝确立印玺制度旨在（ ） A. 巩固中央集权 B. 宣扬显赫功绩 C. 普及印章使用 D. 规范制印工艺 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦朝对印玺的名称、质地、绶带颜色按等级进行严格区分，以此确立皇权至高地位，规范官僚等级秩序，强化对官僚体系的管理，目的是巩固中央集权，正确。 B.印玺制度是官僚管理制度，并非用来宣扬个人功绩，错误。 C.该制度只规范皇帝与官员的官印，不是面向全社会普及印章使用，错误。 D.规范制印工艺只是制度带来的客观影响，并非确立印玺制度的根本目的，错误。 故选A项。 8. 云梦睡虎地秦简《法律答问》采用问答形式，以案说法，对定罪、量刑等诸方面作了具体说明。比如对撬门盗窃的案件，就分为撬门有盗意和无盗意；撬开的和未撬开的；正在进行盗窃的和事后被抓获的，分别有不同的判决结果。另外还记有“廷行事”，即按照成例判案。这说明秦朝法律（ ） A. 已形成完备的法律体系 B. 有很高的实用性和统一性 C. 具有高度的量裁自由度 D. 重视程序正义和结果正义 【答案】B 【解析】 【详解】A.“已形成完备的法律体系”的说法过于绝对，材料只能说明秦律细密具体，不能证明“完备体系”，错误。 B.材料中《法律答问》采用“问答形式”“以案说法”，对撬门盗窃等案件按不同情形分别定罪量刑，说明秦朝法律注重具体适用、便于司法操作，具有很强实用性；“廷行事”即按照成例判案，说明司法中注重参照既往判例，以统一同类案件的处理标准，体现一定的统一性，正确。 C.秦律对不同情形规定具体判决，是在限制随意裁量，错误。 D.材料未突出程序问题，重点在定罪量刑的具体区分和成例判案，错误。 故选B项。 9. 秦朝统一之后，大规模征调天下民力，大量男子被征发去修筑骊山陵墓、阿房宫，修建长城，还有远赴边疆戍守作战。同时，官府税赋沉重，“男子力耕不足粮饷，女子纺绩不足衣服”。这反映出秦朝（ ） A. 边疆防御得到加强 B. 基础设施建设成效显著 C. 统治危机较为严重 D. 严刑峻法激化社会矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料侧重描述秦朝繁重徭役、赋税带给百姓的苦难，并未体现边疆防御得到加强，错误。 B.材料强调大规模征调民力带来的民生困苦，不是体现基础设施建设成效显著，错误。 C.秦朝徭役繁重、赋税沉重，百姓生活困顿，社会矛盾不断激化，预示秦朝统治危机较为严重，正确。 D.材料叙述的是徭役、赋税问题，没有提及严刑峻法相关内容，错误。 故选C项。 10. 下表为学界估算的西汉不同时期全国实际人口数据（单位：万）；《汉书》记载汉初“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车”；文景时期“众庶街巷有马，阡陌之间成群”；汉武帝后期官方户籍统计出现“海内虚耗，户口减半”的现象。表中数据与史料记载共同反映了（ ） 时期 汉高祖初年 文景后期 汉武帝末年 估算人口 约1500 约3000 约3200 A. 人口数量是衡量治世盛衰的唯一标准 B. 汉武帝时期经济崩溃导致实际人口的锐减 C. 国家治理政策深刻影响社会经济运行 D. 西汉前期社会人口始终处于持续增长状态 【答案】C 【解析】 【详解】A.治世盛衰的衡量包含经济、政治、民生等多重维度，人口绝非唯一依据，错误。 B.表格估算人口显示汉武帝末年实际人口约3200万，并没有锐减。“海内虚耗，户口减半”指的是官方户籍登记人口，不是实际人口，而且汉武帝时期并未出现经济崩溃，错误。 C.汉初休养生息政策，促使人口、经济恢复发展；汉武帝时期长期征伐、大规模工程，消耗国力，造成户籍人口大幅减少，体现国家治理政策深刻影响社会经济运行，正确。 D.汉武帝时期长期对匈奴用兵、社会负担沉重，人口增长速度大幅放缓，并非全程持续增长，错误。 故选C项。 11. 汉初大臣中，张良、萧何、曹参、任敖等人多推行仁政，体恤百姓，勤政爱民。如萧何镇国家、抚百姓、供粮道；曹参相齐九年，其治要用黄老术，故齐国安集（安定辑睦）。这反映出当时（ ） A. 儒学得到广泛传播 B. 治国理念务实宽简 C. 社会阶层流动增强 D. 统治集团成分转变 【答案】B 【解析】 【详解】A.汉初推行黄老之学，儒学尚未得到广泛传播，错误。 B.萧何安抚百姓保障后勤供给，曹参在齐国以黄老思想治理地方，促成地方安定，汉初大臣体恤民众，采取宽松的治理方式，适应了西汉初年社会经济残破的现实，体现治国理念的务实宽简，正确。 C.材料仅介绍了汉初部分大臣施政的情况，未涉及人才选拔与社会阶层流动的相关内容，错误。 D.材料仅提及几位汉初大臣的施政举措，未将汉初前后统治集团人员构成进行对比，错误。 故选B项。 12. 据史书记载，汉武帝时期“大兴兵伐匈奴，山东水旱，贫民流徙”，遂宣布“笼天下盐铁，排富商大贾，出告缗令，锄豪强并兼之家”。汉武帝这一系列举措旨在（ ） A. 加强对富商大贾的政治控制 B. 抑制土地兼并稳定小农经济 C. 增加政府财政收入以赡国用 D. 推动手工业技术的全面革新 【答案】C 【解析】 【详解】A.盐铁官营与告缗令属于经济层面的政策而非政治，错误。 B.打击豪强兼并之家确实可以一定程度缓和土地兼并，但这只是政策带来的客观效果，并非汉武帝推行盐铁官营、告缗令的主要目的，错误。 C.汉武帝时期大举征伐匈奴，同时山东地区出现水旱灾害，流民大量出现，国家的财政开支急剧增大，朝廷推行盐铁官营，实行告缗，打击富商豪强，以此增加政府财政收入，保障国家的各项开支，正确。 D.盐铁官营是官府垄断盐铁的生产经营，并非出于推动手工业技术全面革新的目的，错误。 故选C项。 13. 史料记载：晋元帝司马睿立国江东，依靠王导、王敦兄弟辅佐。王导主持朝政，王敦手握重兵，时人称“王与马，共天下”。这反映东晋初期（ ） A. 士族势力深刻影响政治运作 B. 皇权专制得到了进一步强化 C. 外戚宦官专权局面逐步形成 D. 地方豪强势力逐步走向衰落 【答案】A 【解析】 【详解】A.据材料晋元帝依靠王氏兄弟建立东晋，出现“王与马，共天下”的局面，结合所学可知东晋门阀士族掌控朝政，深刻影响政治运行，正确。 B.东晋皇权受制于世家大族，专制皇权遭到削弱，错误。 C.材料体现门阀参政，并未反映外戚宦官专权现象，错误。 D.材料体现门阀士族强盛，豪强势力并未逐步走向衰落，错误。 故选A项。 14. 东晋南朝时期，政府推行估税，按交易额向买卖双方共计征收4%的交易税；同时新增桁渡税（浮桥通行税）、牛埭税（渡口通行税）等关津通过税，并在南朝发展为固定制度。这反映了当时（ ） A. 重农抑商政策瓦解 B. 商品经济得到发展 C. 民众生活负担沉重 D. 农业税的地位下降 【答案】B 【解析】 【详解】A.重农抑商是中国古代长期推行的基本经济政策，东晋南朝并未瓦解，错误。 B.东晋南朝政府设立交易税、渡口通行税这类商业税种，说明此时南方地区的商业交易增多，商品经济发展，所以政府才有条件征收商业税，正确。 C.题干仅提及商业相关税收的设置，没有涉及民众整体负担的相关信息，难以得出“民众生活负担沉重”的结论，错误。 D.材料未提及农业税的相关内容，且古代中国农业税一直是主要财政来源，地位并未下降，错误。 故选B项。 15. 北魏孝文帝迁都洛阳后，除太和十九年（495年）九月壬辰“遣黄门郎以太牢祭比干之墓”外，仍然将圜丘祭天的仪式作为其礼制改革的重点，格外重视对先代帝王或先贤的祭祀。孝文帝此举旨在（ ） A. 弱化鲜卑旧俗影响 B. 构建华夏正统地位 C. 传承敬天法祖理念 D. 推动民族交融发展 【答案】B 【解析】 【详解】A.孝文帝的礼制改革弱化鲜卑旧俗，这是礼制改革带来的客观影响，不是主要目的，错误。 B.北魏孝文帝改革学习汉族的制度、文化，巩固了北魏统治。材料重点是孝文帝效仿中原王朝的正统祭祀仪式，证明北魏政权承接华夏正统，论证自身统治合法性，正确。 C.敬天法祖是中原传统观念，只是具体措施，不是主要目的，错误。 D.该举措客观上有利于民族交融，但属于客观影响，不是统治者主观的主要目的，错误。 故选B项。 16. 今浙江天台山千年古刹国清寺之名源自隋代，《国清百录》记载：“陈齐俱灭，隋方代周，此三国成一是也。寺成乞名，即从先记，此呼为国清是也。”这体现了隋代（ ） A. 南北文化完成了融合 B. 大运河沿线城市兴起 C. 政权更迭具备合法性 D. 国家统一的时代风貌 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料侧重政权统一，无法体现南北文化完成融合，错误。 B.国清寺位于浙江天台山，不在大运河沿线，材料也未涉及大运河，错误。 C.材料核心是天下归于一统，并非论证隋政权更迭的合法性，错误。 D.题干反映的是隋取代北周、灭掉南陈结束分裂，完成“三国成一”的统一局面，国清寺的命名直接呼应了隋结束数百年分裂、实现天下一统的时代特征，正确。 故选D项。 17. 传统观点认为曲辕犁一经诞生便迅速普及江南地区，其犁评、犁盘等部件可灵活调节耕深，适配江南大小不一、形态破碎的水田地块。但有学者依据《耒耜经》及出土文书考证，唐代曲辕犁结构繁复、造价偏高，小农家庭难以置办。对此合理的解释是（ ） A. 传统观点缺乏史料依据 B. 文献史料较出土文书更为可信 C. 曲辕犁在唐代并未应用 D. 多重史料互证能丰富历史认知 【答案】D 【解析】 【详解】A.传统观点认为曲辕犁诞生后迅速普及，该说法是以往的认识，并非完全没有史料依据，只是新史料带来不同解读，错误。 B.不同类型史料各有价值，不能判定文献史料比出土文书更为可信，史料可信度需要具体辨析，错误。 C.学者只是考证小农难以置办曲辕犁，并非证明曲辕犁在唐代没有得到应用，错误。 D.传统观点依靠技术特点推断曲辕犁快速普及，学者结合《耒耜经》与出土文书，发现曲辕犁造价高，普通小农无力购置，两种史料对照互证，修正原有看法，丰富了人们对于曲辕犁使用情况的历史认知，正确。 故选D项。 18. 五代后周时期，周世宗颁布逃户庄田政策：流亡民户抛下的荒田，允许外来农户承佃耕种、缴纳租税；原业主返乡，依据返乡时间，按比例返还田地；逾期长久未归者，承佃农户可享有田地长期耕作权。该政策旨在（ ） A. 捍卫农民利益 B. 清除五代弊政 C. 稳定经济形势 D. 规范土地买卖 【答案】C 【解析】 【详解】A.该政策是政府出台的土地管理政策，本质目的是维护封建统治，并非单纯捍卫农民利益，错误。 B.逃户庄田政策只是经济领域一项土地政策，无法清除五代整体弊政，错误。 C.后周战乱造成大量人口流亡、田地荒芜。政策允许外来农户承佃荒田，鼓励开垦耕种，保障赋税收入；同时对原业主返乡还田作出安排，调和土地纠纷，有利于恢复农业生产，稳定经济形势，正确。 D.材料讲的是荒田承佃、返乡还田的规定，没有涉及土地买卖相关内容，错误。 故选C项。 19. 《唐会要》记载，唐太宗扩大科举规模时宣称：“朕开科举，欲使英雄入吾彀中，不问士庶，惟才是举。”至唐代中后期，已有“寒素子弟，十年苦读，一跃龙门”之说。这反映了唐代科举制（ ） A. 消除了门第观念的影响 B. 实现了社会各阶层平等 C. 促进了社会阶层的流动 D. 推动了文学艺术的繁荣 【答案】C 【解析】 【详解】A.“消除”过于绝对，唐代门第观念仍有影响，科举中士族仍占优势，错误。 B.科举制虽促进流动，但因教育资源不均等因素，并未实现“各阶层平等”，错误。 C.材料中“不问士庶，惟才是举”“寒素子弟，十年苦读，一跃龙门”，体现了寒门子弟通过科举考试可以进入上层社会，反映出科举制促进了社会阶层的流动，正确。 D.科举虽以诗文取士，但其主要目的是选拔治国人才，推动文艺繁荣只是客观效果，错误。 故选C项。 20. 《唐会要·史馆上》记载，贞观三年，“于中书置秘书内省，以修五代史”，同年又“移史馆于门下省北，宰相监修”，此后宰相监修国史成为定制。同时规定，起居注、时政记等官方记录须按期移送史馆，“诸司应送史馆事例”多达16项。唐代这一制度设计的核心意图在于（ ） A. 强化官方历史阐释主导权 B. 保障历史记载的客观公正 C. 提高史官队伍的学术素养 D. 削弱宰相在修史中的权力 【答案】A 【解析】 【详解】A.朝廷通过把控史料来源与修史过程，牢牢掌握史书的编撰工作，以此强化官方历史阐释主导权，正确。 B.宰相监修国史，官方深度介入修史活动，容易造成对历史记述的干预，并不能保障历史记载的客观公正，错误。 C.材料只是确立史馆的运行制度，未涉及对史官的培训，无法起到提高史官队伍学术素养的作用，错误。 D.宰相监修国史成为定制，是扩大了宰相参与修史的权力而非削弱，错误。 故选A项。 21. 唐德宗时推行两税法，规定“不问垦熟，不问水旱，岁计资产以出税”；同时朝廷允许民间“商旅往来，兴贩贸易”，地方不得随意课征商税。当时农户为缴纳货币税，常将农产品运至集市售卖，部分集市逐渐形成固定交易时段与场所。这可以用来研究唐代中后期（ ） A. 土地兼并现象的缓解 B. 重农抑商政策的废弛 C. 民间贸易发展的动因 D. 农民的赋税负担减轻 【答案】C 【解析】 【详解】A.唐代中后期土地兼并现象仍较普遍，“缓解”不符合史实，错误。 B.唐代中后期重农抑商政策只是出现松动，并未废弛，错误。 C.两税法征收货币税的要求、朝廷放松商税管制的政策，推动农户入市售卖农产品，催生了固定集市的发展，这正是唐代中后期民间贸易得到发展的重要驱动因素，可以用来研究民间贸易发展的动因，正确。 D.两税法将原先的诸多杂税合并征收，加上征收货币税迫使农民贱卖农产品换钱的额外损耗，农民赋税负担并未普遍减轻，错误。 故选C项。 22. 号称“天下第二行书”的《祭侄文稿》（下图），是唐代书法家颜真卿为在安史之乱中殉国的侄子颜季明所作。文稿痛陈“逆贼闲衅，称兵犯顺”“贼臣不救，孤城围逼”“父陷子死，巢倾卵覆”，发出“谁为荼毒”的悲愤之语。这一作品（ ） A. 凸显唐代市民阶层的价值追求 B. 体现理学忠义观念的深刻影响 C. 承载士人匡扶社稷的家国情怀 D. 标志着书法艺术达到鼎盛阶段 【答案】C 【解析】 【详解】A.唐代市民阶层的价值追求包括经济自由、社会地位提升、生活稳定、上升希望以及在一定框架内的自由生活，《祭侄文稿》追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事，无法凸显唐代市民阶层的价值追求，错误。 B.理学兴起于宋代，唐朝尚未出现，《祭侄文稿》不可能体现理学忠义观念的深刻影响，错误。 C.文稿痛陈“逆贼闲衅，称兵犯顺”“贼臣不救，孤城围逼”“父陷子死，巢倾卵覆”，发出“谁为荼毒”的悲愤之语，可见作者对叛军的痛恨和对常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗的高度赞许和对“父陷子死，巢倾卵覆”的悲愤，因而《祭侄文稿》承载士人匡扶社稷的家国情怀，正确。 D.从行书的角度，《祭侄文稿》被称为“天下第二行书”，因而无法成为书法艺术达到鼎盛阶段的标志，错误。 故选C项。 23. 《齐民要术》记载了多类农作物的种植方法。书中对每类作物的种植法均标明播种的时节，分为上时、中时和下时；且总结轮作方法，如种谷田“以绿豆、小豆底为上，麻、黍、胡麻次之，芜菁、大豆为下”，种黍、穄以“新开荒为上，大豆底为次，谷底为下”等等。这说明，当时（ ） A. 经济作物已经普遍种植 B. 农业生产注重精耕细作 C. 民族交融促进农业进步 D. 政府重视农业生产发展 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料提到绿豆、小豆、麻、胡麻等作物，但重点在播种时节和轮作方法，不能说明经济作物“已经普遍种植”，错误。 B.《齐民要术》区分播种的“上时、中时、下时”，并总结不同前茬作物的轮作优劣，如“以绿豆、小豆底为上”“新开荒为上”等。这说明当时农业生产已注重因时制宜、用地养地、提高单位面积产量，体现了精耕细作，正确。 C.材料未涉及民族交融对农业的促进作用，错误。 D.材料反映的是农书总结农业生产技术，未体现政府政策或政府重视，错误。 故选B项。 24. 唐代前期，妇女流行头戴帷帽，帷帽遮蔽面容。到高宗、武后时期，妇女盛行“浅露发髻”的胡帽，不再遮蔽面部，这种装束在民间广为流行。但《旧唐书·舆服志》批评：“妇人帷帽，过为轻率，深失礼容。”这一批评反映（ ） A. 社会思想趋于保守 B. 礼教束缚社会审美 C. 中外交流革新风俗 D. 妇女地位显著提升 【答案】B 【解析】 【详解】A.民间已经普遍接受露脸的胡帽，说明社会风气是开放的，并不是社会思想走向保守。批评体现的只是部分史家的礼教观念，不能代表整个社会，错误。 B.民间女性接受外来胡帽，追求开放的服饰审美；史家立足于传统礼法“礼容”规范，对脱去帷帽、展露面容的新装束加以指责，体现礼教束缚社会审美。正确。 C.胡帽流行确实与中外交流有关，但材料中“批评”的重点是礼教对妇女装束的指责，错误。 D.妇女服饰变化可侧面反映一定社会开放，但《旧唐书》的批评恰恰体现对妇女行为的礼教约束，不能说明妇女地位显著提升，错误。 故选B项。 25. 北宋中期重修《唐书》，在后晋《旧唐书》的基础上，对体例､内容等做出一定调整｡在河朔藩帅列传处理上，将叛逆藩帅整合成《新唐书·藩镇传》，并增补其跋扈事迹；忠顺藩帅则单独成卷，也通过类似的手法，塑造其正面形象，从而共同构成了河朔藩帅及其家人的传记｡《新唐书》此举（ ） A. 适应了社会的现实需求 B. 体现了史书编撰的创新 C. 否定了传统史学的价值 D. 还原了藩镇割据的面貌 【答案】A 【解析】 【详解】A.北宋中期面临地方割据的历史反思，《新唐书》区分叛逆藩帅与忠顺藩帅进行分类立传，宣扬忠君理念，以此警示后世防范地方势力，适应了北宋强化中央集权的现实需求，正确。 B.史书分类立传的编撰方式此前已经存在，不属于史书编撰的创新，错误。 C.《新唐书》是在后晋《旧唐书》基础上修订，并没有否定传统史学的价值，错误。 D.材料中编者带有主观价值评判来塑造藩帅形象，并非客观还原藩镇割据的真实面貌，错误。 故选A项。 26. 北宋鉴于武力无法平定辽、西夏边患，先后订立澶渊之盟等双边和议：每年赠予对方岁币，划定双方疆土边界，在边境沿线设置榷场开展互市贸易；朝廷还设置专属边境机构，统一管理各族商贸、人员通行事务。北宋这一系列举措的核心意图是（ ） A. 通过边境互市减轻朝廷财政负担 B. 借助经贸往来消除南北族群隔阂 C. 承袭传统礼制构建对外交往秩序 D. 依托和平手段维持边境安定局面 【答案】D 【解析】 【详解】A.北宋每年需要向辽、西夏赠予岁币，边境互市的核心目的并非减轻财政负担，错误。 B.经贸往来可以一定程度上促进民族交流，但“消除南北族群隔阂”的表述过于绝对，错误。 C.辽、西夏是与北宋并立的政权，并非传统礼制下的“对外交往”对象，错误。 D.北宋岁币换停战、榷场缓和矛盾、专职机构管理边民，整套措施均以非战争方式减少冲突，长久守住边境和平，维持多政权并存下的安定局面，是朝廷制定政策最根本的考量，正确。 故选D项。 27. 下表是南宋思想家对王安石变法的评价。据此可知，他们一致认为王安石变法（ ） 思想家 对王安石变法的评价 陈亮 青苗取息太重，州县迫促催驱，民不堪命 叶适 青苗、市易尽笼天下货利，“其意专在于聚敛” 朱熹 青苗本欲便民，然官吏“务多散以邀赏”，终成虐政，重困小民 A. 失败主要源于官员贪腐成性 B. 属于与民争利和敛财行为 C. 政策设计忽视基层百姓诉求 D. 在富国方面取得显著成效 【答案】B 【解析】 【详解】A.朱熹提到官吏问题，但陈亮、叶适并未将变法失败归因为官员贪腐成性，该说法并非三人的共识，错误。 B.三人都指出新法（青苗、市易）盘剥百姓，官府求取财利，说明三者都认为变法存在与民争利、敛财的问题，正确。 C.朱熹认为青苗法初衷本是便民，说明政策设计之初考虑过百姓利益，并非忽视基层百姓诉求，错误。 D.材料内容都是对变法弊端的批判，未提及对富国方面取得显著成效的肯定，错误。 故选B项。 28. 史料记载，西夏“设官之制，多与宋同，朝贺之仪，杂用唐宋。官分文武，蕃礼、汉礼更迭行用。境内蕃汉杂处，互市往来不绝”。这表明西夏（ ） A. 全面模仿中原制度文化 B. 形成多元兼容治理特色 C. 实行蕃汉分治双重体系 D. 推行南北面官政治制度 【答案】B 【解析】 【详解】A.“全面模仿”表述绝对，西夏保留自身蕃礼，并未全盘照搬中原制度文化，错误。 B.西夏官制、礼仪借鉴唐宋，同时保留蕃礼，蕃汉民众混居、商贸互通，中原制度与本民族传统并存融合，形成多元兼容的治理特色，正确。 C.“蕃汉分治”是辽朝南北面官制度的特征，西夏交替使用蕃礼、汉礼，官制借鉴宋朝，蕃汉百姓混居通商，并未设立两套独立并行的行政官僚统治架构，错误。 D.南北面官制是辽的独有政治制度，西夏并未推行该制度，错误。 故选B项。 29. 在女真族未统一前，部落联盟的重大事务（如军事征伐、祭祀、权力继承）需由联盟首领与核心贵族共同商议决定，即“勃极烈制度”。金熙宗即位后废除这一制度，仿照汉制建立以尚书省为核心行政机构，明确尚书省、中书省、门下省的职能分工。这一变化（ ） A. 源于与南宋军事对峙的需要 B. 标志着金朝已完成汉化 C. 削弱了女真贵族的世袭权力 D. 导致女真军事力量衰退 【答案】C 【解析】 【详解】A.制度变革的核心动因是金朝需要以中央集权官制适配多民族统治（管理中原汉地），并非单纯应对宋金军事对峙，错误。 B.材料仅金朝中枢官制的调整，只能说明金朝有汉化的趋势，不能等同于金朝汉化已经完成，错误。 C.勃极烈制度以女真贵族共议为核心，权力依托世袭血缘；三省制是以皇帝掌控下的官僚体系为核心，贵族难以再凭借世袭垫断决策权力。这一变化削弱了女真贵族的世袭特权，正确。 D.金朝的制度变革聚焦中枢行政体系，与女真军事力量无直接关联，错误。 故选C项。 30. 忽必烈即位后，严令禁止蒙古军队、贵族践踏农田、侵占耕地改作牧场。1270年，元朝政府下令在北方汉地立社，督促农民耕作。1273年，朝廷颁行《农桑辑要》，向全国推广先进农耕技术。据此可知，这些举措体现了（ ） A. 游牧民族生产方式的改变 B. 先进生产技术在全国的推广 C. 重农抑商基本政策的确立 D. 国家治理政策的适应性调整 【答案】D 【解析】 【详解】A.蒙古贵族依旧保留游牧的生产方式，此举并未实现游牧民族生产方式的改变，错误。 B.颁行《农桑辑要》有利于推广农耕技术，但禁止侵占农田、设立村社两项举措和技术推广无关，该说法只能反映部分材料，不能概括全部内容，错误。 C.重农抑商政策早在战国时期就已经确立，错误。 D.元朝统治者面对中原农耕地区，放弃大规模圈占牧场的旧有做法，根据中原的社会现实调整统治政策，体现了国家治理政策的适应性调整，正确。 故选D项。 Ⅱ卷 （共40分） 二、材料分析题。（共40分） 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 战国变法风潮（部分内容） 魏国李悝变法 “务尽地力”，重新划分土地；“夺淫民之禄，以来四方之士”“食有劳而禄有功”；“以为王者之政，莫急于盗贼”，颁行《法经》，规定了对于盗窃、贪污贿赂以及僭越逾制等的惩治办法 秦国商鞅变法 “有军功者，各以率受上爵”“宗室非有军功论，不得为属籍”，“为田开阡陌封疆，而赋税平”“决裂阡陌，教民耕战”，“燔诗书而明法令” ——摘编自白寿彝《中国通史》 材料二 末作奇巧（指商业、手工业）禁则民无所游食，民无所游食则必农，民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。……今为末作奇巧者，一日作而五日食（意为工商业一日之利，可供五日之需）。农夫终岁之作，不足以自食也。舍本事而事末作，则田荒而国贫矣。 ——（春秋）管仲《管子·治国》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括战国时期魏国与秦国变法内容的相同点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出春秋时期管仲主张怎样的经济政策？依据材料二分析管仲主张这种经济政策的理由。 【答案】（1）相同点：①经济上：重视农业生产，变革土地制度（或破坏井田制，承认土地私有）；②政治上：废除世卿世禄制，按功劳（军功）授爵，打击旧贵族特权；③法律上：重视法治，颁布法律，严惩违法行为；④用人上：打破贵族垄断，重用有才能的人（选贤任能）。 （2）经济政策：重农抑商（或重本抑末）。 理由：①限制工商业可以使游食之民回归农业，开垦田地，增加粮食产量，实现国富；②农业是富国强兵的基础（粮食多则国富，国富则兵强，兵强则战胜）；③工商业利润高，容易导致农民弃农经商，造成田地荒芜和国家贫困。 【解析】 【小问1详解】 相同点：本小问可从经济、政治、法律、用人等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 相同点 魏：“务尽地力”，重新划分土地；秦：“为田开阡陌封疆”“教民耕战” 魏、秦二者都重视农业并调整土地关系→重视农业生产，变革土地制度 经济上：重视农业生产，变革土地制度（或破坏井田制，承认土地私有） 魏：“夺淫民之禄”“食有劳而禄有功”；秦：“有军功者，各以率受上爵”“宗室非有军功论，不得为属籍” 魏秦都打破血缘世袭→按功劳或军功授爵→打击旧贵族特权 政治上：废除世卿世禄制，按功劳（军功）授爵，打击旧贵族特权 魏：颁行《法经》，“规定了对于盗窃、贪污贿赂以及僭越逾制等的惩治办法”；秦：“燔诗书而明法令” 魏秦二者都强调以法治国→通过法律维护统治秩序 法律上：重视法治，颁布法律，严惩违法行为 魏：“以来四方之士”；秦：按军功授爵 魏、秦都注重选拔有才能、有功劳的人→打破旧贵族对政治的垄断 用人上：打破贵族垄断，重用有才能的人（选贤任能） 【小问2详解】 经济政策：本小问可从重农抑商等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 经济政策 “末作奇巧禁则民无所游食，民无所游食则必农”“舍本事而事末作，则田荒而国贫矣” 主张限制“末作”（工商业），使民归于“本事”（农业）→重农抑商 重农抑商（或重本抑末） 理由：本小问可从驱民归农、富国强兵、防止弃农经商等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 理由 末作奇巧禁则民无所游食……民事农则田垦，田垦则粟多” 禁末作→使民无游食，进而务农，开垦田地→增加粮食 限制工商业可以使游食之民回归农业，开垦田地，增加粮食产量，实现国富 “粟多则国富。国富者兵强……战胜者地广” 粮食多则国富，国富则兵强，兵强则能战胜、扩地→农业是富国强兵的根本 农业是富国强兵的基础（粮食多则国富，国富则兵强，兵强则战胜） “今为末作奇巧者，一日作而五日食……农夫终岁之作，不足以自食也。舍本事而事末作，则田荒而国贫矣” 工商业一日之利可供五日之需→收益高于农业→吸引农民弃农→田地荒芜、国家贫困 工商业利润高，容易导致农民弃农经商，造成田地荒芜和国家贫困 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 考古工作者在陕西西安发现了一座唐代墓葬，墓主人为安西都护府某高级将领。墓志记载：“公讳某，字某，陇西成纪人。……开元中，以军功授安西副都护，镇守碎叶城（今中亚碎叶河畔）。天宝中，屡破吐蕃、大食之众，威震西域。”墓中出土有唐三彩骆驼俑、胡人牵马俑等文物，以及来自波斯的银器和粟特风格的金属器皿。 ——摘编自《西安唐墓考古报告》 材料二 敦煌莫高窟第45窟（盛唐时期）壁画中，有一幅《胡商遇盗图》，描绘了一队西域胡商在山间遭遇强盗的场景。画面中胡商身着翻领长袍、头戴尖顶毡帽，驱赶着满载货物的骆驼。同窟另一幅壁画中，出现了一位身穿汉式官服的胡人形象，手持笏板，神态恭谨。 ——摘编自《敦煌壁画艺术全集》 材料三 新疆吐鲁番阿斯塔那古墓群出土了大量唐代文书，其中包括官府颁发的“过所”（相当于通行证），记录着商人的姓名、籍贯、携带货物及往返行程。文书还记载了西域诸国向唐朝进贡的各类物品，以及唐朝官府与西域商人之间的贸易纠纷判决记录。 ——摘编自《吐鲁番出土文书》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出安西都护府的职能。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析敦煌壁画中胡人形象所反映的历史信息。 （3）根据三则材料并结合所学知识，简析唐朝与西域交往的历史意义。 【答案】（1）职能：安西都护府是唐朝设置于西域的军政机构，负责统辖西域各羁縻府州，镇守边疆，维护丝绸之路安全，管理往来商旅。 （2）历史信息：唐代西域与中原地区往来频繁，商贸活动活跃；大量胡人活跃于丝绸之路上，从事贸易活动；部分胡人在唐朝担任官职，参与地方治理；不同文化在敦煌地区交汇融合，体现了开放包容的时代特征。 （3）历史意义：有利于维护丝绸之路的安全畅通，促进东西方经济文化交流；加强了中央政权对西域的有效治理，巩固了多民族国家的统一；丰富了唐代的文化内涵，促进了中外文明的互学互鉴；为后世中国边疆治理和对外交往提供了历史经验。 【解析】 【小问1详解】 职能：本小问可从机构性质与管辖、军事防御、丝路治理与商贸管理等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 职能 “以军功授安西副都护，镇守碎叶城（今中亚碎叶河畔）” 朝廷派遣武将任职安西都护府，管辖西域区域→安西都护府是唐朝设于西域的军政机构，负责统辖西域羁縻府州 安西都护府是唐朝设置于西域的军政机构 “屡破吐蕃、大食之众，威震西域” 安西都护府率军击败吐蕃、大食等周边势力→承担镇守西北边疆、抵御外敌入侵的职能 负责统辖西域各羁縻府州，镇守边疆 墓中出土唐三彩骆驼俑、胡人牵马俑，以及波斯银器、粟特风格金属器皿 西域商贸活跃、中外器物流通→安西都护府承担保障丝路畅通、管理往来商旅的职能 维护丝绸之路安全，管理往来商旅 【小问2详解】 历史信息：本小问可从丝路商贸发展、民族商贸活动、胡人社会参与、文化交融与时代特征等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史信息 《胡商遇盗图》描绘西域胡商驱赶满载货物的骆驼穿行山间 壁画还原胡商长途贩运的场景→反映唐代丝绸之路贸易兴盛，西域与中原商贸往来频繁 唐代西域与中原地区往来频繁，商贸活动活跃 画面中西域胡商身着翻领长袍、头戴尖顶毡帽，押运货物赶路 胡商是丝路贸易的核心群体形象→说明大量胡人以经商为业，活跃在丝绸之路上 大量胡人活跃于丝绸之路上，从事贸易活动 壁画出现身穿汉式官服、手持笏板、神态恭谨的胡人形象 汉式官服、笏板是唐代官员的制式标识→说明部分胡人进入唐朝官僚体系，出任官职参与治理 部分胡人在唐朝担任官职，参与地方治理 敦煌壁画同时呈现西域胡商风貌与胡人汉式官服形象，胡风与汉风元素并存 西域本土文化与中原文化在敦煌地区共生共存→体现不同文明交汇融合，反映唐朝开放包容的时代特征 不同文化在敦煌地区交汇融合，体现了开放包容的时代特征 【小问3详解】 历史意义：本小问可从丝路经贸与文化交流、边疆治理与国家统一、文化交融与文明发展、历史借鉴与后世影响等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史意义 材料一墓中出土波斯银器、粟特风格金属器皿、唐三彩骆驼俑；材料二描绘胡商驱赶载货骆驼往来；材料三记载商人通行凭证、西域进贡与贸易纠纷判决 大量中外器物遗存与商旅活动记录→丝绸之路保持安全畅通，推动东西方经济贸易与文化往来 有利于维护丝绸之路的安全畅通，促进东西方经济文化交流 材料一安西都护府镇守西域、屡破吐蕃大食；材料三官府颁发“过所”、管理商旅、裁决贸易纠纷 军事戍守保障边疆稳定，行政制度规范地方管控→中央政权实现对西域的有效管辖，巩固了统一多民族国家 加强了中央政权对西域的有效治理，巩固了多民族国家的统一 材料一墓葬文物融合中原工艺与外来风格；材料二敦煌壁画兼具西域服饰风貌与中原官制礼制元素 西域及外来文化传入并与本土文化交融共生→丰富了唐代文化内涵，推动中外文明相互借鉴吸收 丰富了唐代的文化内涵，促进了中外文明的互学互鉴 唐朝以军政管辖、羁縻怀柔、商贸管控结合的方式经营西域与丝绸之路 唐朝治理边疆、处理民族关系、开展对外交往的实践模式→为后世中国边疆治理与对外交往提供了历史借鉴 为后世中国边疆治理和对外交往提供了历史经验 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 南开中学2026-2027学年度第一学期质量监测（一） 高一历史试卷 考试时间：60分钟 Ⅰ卷 （共60分） 一、选择题（共60分，每题2分） 1. 良渚古城遗址出土的植物遗存中，农作物占植物种子总数的85.4%，其中炭化稻米、稻谷基盘等共9032粒，炭化粟仅10粒；桃、李、南酸枣等果核484粒。这表明当时良渚古城（ ） A. 已建立谷物储存的体系 B. 南北农作物交流频繁 C. 以稻作为主多作物并存 D. 民众的饮食供给不足 2. 下表为已释读的商代武丁时期甲骨卜辞记述。据此可知，当时（ ） 记述 出处 某日占卜，贞问：众人（平民）到王室籍田（公田）从事耕作，不会逃亡吗 旅顺博物馆藏甲骨卜辞 乙巳日占卜，贞人殼贞问：商王郑重命令众人说：合力耕作，（今年）会获得丰收吗 中国国家博物馆藏甲骨卜辞 A. 社会矛盾已经空前激化 B. 农业成为社会主要生产部门 C. 农业生产采用集体劳作 D. 精耕细作农业生产体系形成 3. 西周时期，晋国上层贵族实行的夫妻异穴合葬制来自周邦传统、周公之礼，而其他诸侯国的上层贵族墓地中也出现了夫妻异穴合葬墓。如湖北随州西周早期曾国墓地有两组曾侯与夫人合葬墓，河南平顶山应国墓地有应侯与夫人的合葬墓。上述考古发现可以用来说明西周时期（ ） A. 分封制推动了周礼的区域传播 B. 儒家思想影响各地丧葬习俗 C. 宗法制度强化了贵族等级秩序 D. 文化交流促进了礼制的统一 4. 下表所示为春秋时期发生的部分政治事件。由此可见这一时期（ ） 时期 事件 春秋初期 秦国和鲁国举行祭天仪式 春秋初期 卫国公子州吁杀死兄长卫桓公，自立为国君 春秋中期 晋文公召周天子到践土参加诸侯会盟，史官记载为“天王狩于河阳” A. 政治神秘色彩得到加强 B. 周天子彻底丧失影响力 C. 诸侯国间矛盾不断加剧 D. 贵族统治秩序趋于瓦解 5. 郑桓公与商人盟誓：“尔无我叛，我无强贾，毋或匄夺，尔有利市宝贿，我勿与知”；晋悼公实行“国无滞积”“公无禁利”的政策；葵丘会盟规定“毋忘宾旅”和“毋遏籴”，晋楚会盟亦要求“交贽往来，道路无壅”。这一现象折射出春秋时期（ ） A. 诸侯国军事扩张深受商业制约 B. 经济因素成为国家实力重要考量 C. 政府的市场监管机制逐渐失灵 D. 民间借贷活动加剧社会内部矛盾 6. 孟子认为，“人皆可以为尧舜”，天子的地位会不断改变，“是故得乎丘民而为天子”。该观点（ ） A. 揭示了社会发展的规律 B. 导致政治局势的动荡 C. 蕴含了抑制暴政的思想 D. 反映了国家统一趋势 7. 秦朝统一后，规范了印玺的名称、质地、文字、印面等，如皇帝之印称“玺”，以玉为之，百官印章称“印”，按品级分别以金、银、铜为之，且分别配以不同颜色的绶带。秦朝确立印玺制度旨在（ ） A. 巩固中央集权 B. 宣扬显赫功绩 C. 普及印章使用 D. 规范制印工艺 8. 云梦睡虎地秦简《法律答问》采用问答形式，以案说法，对定罪、量刑等诸方面作了具体说明。比如对撬门盗窃的案件，就分为撬门有盗意和无盗意；撬开的和未撬开的；正在进行盗窃的和事后被抓获的，分别有不同的判决结果。另外还记有“廷行事”，即按照成例判案。这说明秦朝法律（ ） A. 已形成完备的法律体系 B. 有很高的实用性和统一性 C. 具有高度的量裁自由度 D. 重视程序正义和结果正义 9. 秦朝统一之后，大规模征调天下民力，大量男子被征发去修筑骊山陵墓、阿房宫，修建长城，还有远赴边疆戍守作战。同时，官府税赋沉重，“男子力耕不足粮饷，女子纺绩不足衣服”。这反映出秦朝（ ） A. 边疆防御得到加强 B. 基础设施建设成效显著 C. 统治危机较为严重 D. 严刑峻法激化社会矛盾 10. 下表为学界估算的西汉不同时期全国实际人口数据（单位：万）；《汉书》记载汉初“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车”；文景时期“众庶街巷有马，阡陌之间成群”；汉武帝后期官方户籍统计出现“海内虚耗，户口减半”的现象。表中数据与史料记载共同反映了（ ） 时期 汉高祖初年 文景后期 汉武帝末年 估算人口 约1500 约3000 约3200 A. 人口数量是衡量治世盛衰的唯一标准 B. 汉武帝时期经济崩溃导致实际人口的锐减 C. 国家治理政策深刻影响社会经济运行 D. 西汉前期社会人口始终处于持续增长状态 11. 汉初大臣中，张良、萧何、曹参、任敖等人多推行仁政，体恤百姓，勤政爱民。如萧何镇国家、抚百姓、供粮道；曹参相齐九年，其治要用黄老术，故齐国安集（安定辑睦）。这反映出当时（ ） A. 儒学得到广泛传播 B. 治国理念务实宽简 C. 社会阶层流动增强 D. 统治集团成分转变 12. 据史书记载，汉武帝时期“大兴兵伐匈奴，山东水旱，贫民流徙”，遂宣布“笼天下盐铁，排富商大贾，出告缗令，锄豪强并兼之家”。汉武帝这一系列举措旨在（ ） A. 加强对富商大贾的政治控制 B. 抑制土地兼并稳定小农经济 C. 增加政府财政收入以赡国用 D. 推动手工业技术的全面革新 13. 史料记载：晋元帝司马睿立国江东，依靠王导、王敦兄弟辅佐。王导主持朝政，王敦手握重兵，时人称“王与马，共天下”。这反映东晋初期（ ） A. 士族势力深刻影响政治运作 B. 皇权专制得到了进一步强化 C. 外戚宦官专权局面逐步形成 D. 地方豪强势力逐步走向衰落 14. 东晋南朝时期，政府推行估税，按交易额向买卖双方共计征收4%的交易税；同时新增桁渡税（浮桥通行税）、牛埭税（渡口通行税）等关津通过税，并在南朝发展为固定制度。这反映了当时（ ） A. 重农抑商政策瓦解 B. 商品经济得到发展 C. 民众生活负担沉重 D. 农业税的地位下降 15. 北魏孝文帝迁都洛阳后，除太和十九年（495年）九月壬辰“遣黄门郎以太牢祭比干之墓”外，仍然将圜丘祭天的仪式作为其礼制改革的重点，格外重视对先代帝王或先贤的祭祀。孝文帝此举旨在（ ） A. 弱化鲜卑旧俗影响 B. 构建华夏正统地位 C. 传承敬天法祖理念 D. 推动民族交融发展 16. 今浙江天台山千年古刹国清寺之名源自隋代，《国清百录》记载：“陈齐俱灭，隋方代周，此三国成一是也。寺成乞名，即从先记，此呼为国清是也。”这体现了隋代（ ） A. 南北文化完成了融合 B. 大运河沿线城市兴起 C. 政权更迭具备合法性 D. 国家统一的时代风貌 17. 传统观点认为曲辕犁一经诞生便迅速普及江南地区，其犁评、犁盘等部件可灵活调节耕深，适配江南大小不一、形态破碎的水田地块。但有学者依据《耒耜经》及出土文书考证，唐代曲辕犁结构繁复、造价偏高，小农家庭难以置办。对此合理的解释是（ ） A. 传统观点缺乏史料依据 B. 文献史料较出土文书更为可信 C. 曲辕犁在唐代并未应用 D. 多重史料互证能丰富历史认知 18. 五代后周时期，周世宗颁布逃户庄田政策：流亡民户抛下的荒田，允许外来农户承佃耕种、缴纳租税；原业主返乡，依据返乡时间，按比例返还田地；逾期长久未归者，承佃农户可享有田地长期耕作权。该政策旨在（ ） A. 捍卫农民利益 B. 清除五代弊政 C. 稳定经济形势 D. 规范土地买卖 19. 《唐会要》记载，唐太宗扩大科举规模时宣称：“朕开科举，欲使英雄入吾彀中，不问士庶，惟才是举。”至唐代中后期，已有“寒素子弟，十年苦读，一跃龙门”之说。这反映了唐代科举制（ ） A. 消除了门第观念的影响 B. 实现了社会各阶层平等 C. 促进了社会阶层的流动 D. 推动了文学艺术的繁荣 20. 《唐会要·史馆上》记载，贞观三年，“于中书置秘书内省，以修五代史”，同年又“移史馆于门下省北，宰相监修”，此后宰相监修国史成为定制。同时规定，起居注、时政记等官方记录须按期移送史馆，“诸司应送史馆事例”多达16项。唐代这一制度设计的核心意图在于（ ） A. 强化官方历史阐释主导权 B. 保障历史记载的客观公正 C. 提高史官队伍的学术素养 D. 削弱宰相在修史中的权力 21. 唐德宗时推行两税法，规定“不问垦熟，不问水旱，岁计资产以出税”；同时朝廷允许民间“商旅往来，兴贩贸易”，地方不得随意课征商税。当时农户为缴纳货币税，常将农产品运至集市售卖，部分集市逐渐形成固定交易时段与场所。这可以用来研究唐代中后期（ ） A. 土地兼并现象的缓解 B. 重农抑商政策的废弛 C. 民间贸易发展的动因 D. 农民的赋税负担减轻 22. 号称“天下第二行书”的《祭侄文稿》（下图），是唐代书法家颜真卿为在安史之乱中殉国的侄子颜季明所作。文稿痛陈“逆贼闲衅，称兵犯顺”“贼臣不救，孤城围逼”“父陷子死，巢倾卵覆”，发出“谁为荼毒”的悲愤之语。这一作品（ ） A. 凸显唐代市民阶层的价值追求 B. 体现理学忠义观念的深刻影响 C. 承载士人匡扶社稷的家国情怀 D. 标志着书法艺术达到鼎盛阶段 23. 《齐民要术》记载了多类农作物的种植方法。书中对每类作物的种植法均标明播种的时节，分为上时、中时和下时；且总结轮作方法，如种谷田“以绿豆、小豆底为上，麻、黍、胡麻次之，芜菁、大豆为下”，种黍、穄以“新开荒为上，大豆底为次，谷底为下”等等。这说明，当时（ ） A. 经济作物已经普遍种植 B. 农业生产注重精耕细作 C. 民族交融促进农业进步 D. 政府重视农业生产发展 24. 唐代前期，妇女流行头戴帷帽，帷帽遮蔽面容。到高宗、武后时期，妇女盛行“浅露发髻”的胡帽，不再遮蔽面部，这种装束在民间广为流行。但《旧唐书·舆服志》批评：“妇人帷帽，过为轻率，深失礼容。”这一批评反映（ ） A. 社会思想趋于保守 B. 礼教束缚社会审美 C. 中外交流革新风俗 D. 妇女地位显著提升 25. 北宋中期重修《唐书》，在后晋《旧唐书》的基础上，对体例､内容等做出一定调整｡在河朔藩帅列传处理上，将叛逆藩帅整合成《新唐书·藩镇传》，并增补其跋扈事迹；忠顺藩帅则单独成卷，也通过类似的手法，塑造其正面形象，从而共同构成了河朔藩帅及其家人的传记｡《新唐书》此举（ ） A. 适应了社会的现实需求 B. 体现了史书编撰的创新 C. 否定了传统史学的价值 D. 还原了藩镇割据的面貌 26. 北宋鉴于武力无法平定辽、西夏边患，先后订立澶渊之盟等双边和议：每年赠予对方岁币，划定双方疆土边界，在边境沿线设置榷场开展互市贸易；朝廷还设置专属边境机构，统一管理各族商贸、人员通行事务。北宋这一系列举措的核心意图是（ ） A. 通过边境互市减轻朝廷财政负担 B. 借助经贸往来消除南北族群隔阂 C. 承袭传统礼制构建对外交往秩序 D. 依托和平手段维持边境安定局面 27. 下表是南宋思想家对王安石变法的评价。据此可知，他们一致认为王安石变法（ ） 思想家 对王安石变法的评价 陈亮 青苗取息太重，州县迫促催驱，民不堪命 叶适 青苗、市易尽笼天下货利，“其意专在于聚敛” 朱熹 青苗本欲便民，然官吏“务多散以邀赏”，终成虐政，重困小民 A. 失败主要源于官员贪腐成性 B. 属于与民争利和敛财行为 C. 政策设计忽视基层百姓诉求 D. 在富国方面取得显著成效 28. 史料记载，西夏“设官之制，多与宋同，朝贺之仪，杂用唐宋。官分文武，蕃礼、汉礼更迭行用。境内蕃汉杂处，互市往来不绝”。这表明西夏（ ） A. 全面模仿中原制度文化 B. 形成多元兼容治理特色 C. 实行蕃汉分治双重体系 D. 推行南北面官政治制度 29. 在女真族未统一前，部落联盟的重大事务（如军事征伐、祭祀、权力继承）需由联盟首领与核心贵族共同商议决定，即“勃极烈制度”。金熙宗即位后废除这一制度，仿照汉制建立以尚书省为核心行政机构，明确尚书省、中书省、门下省的职能分工。这一变化（ ） A. 源于与南宋军事对峙的需要 B. 标志着金朝已完成汉化 C. 削弱了女真贵族的世袭权力 D. 导致女真军事力量衰退 30. 忽必烈即位后，严令禁止蒙古军队、贵族践踏农田、侵占耕地改作牧场。1270年，元朝政府下令在北方汉地立社，督促农民耕作。1273年，朝廷颁行《农桑辑要》，向全国推广先进农耕技术。据此可知，这些举措体现了（ ） A. 游牧民族生产方式的改变 B. 先进生产技术在全国的推广 C. 重农抑商基本政策的确立 D. 国家治理政策的适应性调整 Ⅱ卷 （共40分） 二、材料分析题。（共40分） 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 战国变法风潮（部分内容） 魏国李悝变法 “务尽地力”，重新划分土地；“夺淫民之禄，以来四方之士”“食有劳而禄有功”；“以为王者之政，莫急于盗贼”，颁行《法经》，规定了对于盗窃、贪污贿赂以及僭越逾制等的惩治办法 秦国商鞅变法 “有军功者，各以率受上爵”“宗室非有军功论，不得为属籍”，“为田开阡陌封疆，而赋税平”“决裂阡陌，教民耕战”，“燔诗书而明法令” ——摘编自白寿彝《中国通史》 材料二 末作奇巧（指商业、手工业）禁则民无所游食，民无所游食则必农，民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。……今为末作奇巧者，一日作而五日食（意为工商业一日之利，可供五日之需）。农夫终岁之作，不足以自食也。舍本事而事末作，则田荒而国贫矣。 ——（春秋）管仲《管子·治国》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括战国时期魏国与秦国变法内容的相同点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出春秋时期管仲主张怎样的经济政策？依据材料二分析管仲主张这种经济政策的理由。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 考古工作者在陕西西安发现了一座唐代墓葬，墓主人为安西都护府某高级将领。墓志记载：“公讳某，字某，陇西成纪人。……开元中，以军功授安西副都护，镇守碎叶城（今中亚碎叶河畔）。天宝中，屡破吐蕃、大食之众，威震西域。”墓中出土有唐三彩骆驼俑、胡人牵马俑等文物，以及来自波斯的银器和粟特风格的金属器皿。 ——摘编自《西安唐墓考古报告》 材料二 敦煌莫高窟第45窟（盛唐时期）壁画中，有一幅《胡商遇盗图》，描绘了一队西域胡商在山间遭遇强盗的场景。画面中胡商身着翻领长袍、头戴尖顶毡帽，驱赶着满载货物的骆驼。同窟另一幅壁画中，出现了一位身穿汉式官服的胡人形象，手持笏板，神态恭谨。 ——摘编自《敦煌壁画艺术全集》 材料三 新疆吐鲁番阿斯塔那古墓群出土了大量唐代文书，其中包括官府颁发的“过所”（相当于通行证），记录着商人的姓名、籍贯、携带货物及往返行程。文书还记载了西域诸国向唐朝进贡的各类物品，以及唐朝官府与西域商人之间的贸易纠纷判决记录。 ——摘编自《吐鲁番出土文书》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出安西都护府的职能。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析敦煌壁画中胡人形象所反映的历史信息。 （3）根据三则材料并结合所学知识，简析唐朝与西域交往的历史意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $