精品解析：黑龙江哈尔滨市双城区七校联考2026-2027学年高一上学期11月期中语文试题

黑龙江哈尔滨市双城区七校联考2026-2027学年高一上学期11月期中语文试题 满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔将自己的姓名、准考证号分别填写在试卷和答题卡规定的位置上。 2．答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再涂其它答案。非选择题的答案必须使用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题卡上相应的区域内，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一 为了反复地说明这个意思，我想将两种互相对立的态度对照地讲一下。 第一种：主观主义的态度。 在这种态度下，就是对周围环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作，对于中国今天的面目若明若暗。在这种态度下，就是割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团。在这种态度下，就是抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场，找观点，找方法，而是为了单纯地学理论而去学理论。不是有的放矢，而是无的放矢。……无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。总之，这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。…… 有一副对子，是替这种人画像的。那对子说：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。对于没有科学态度的人，对于只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句的人，对于徒有虚名并无实学的人，你们看，像不像？如果有人真正想诊治自己的毛病的话，我劝他把这副对子记下来；或者再勇敢一点，把它贴在自己房子里的墙壁上。马克思列宁主义是科学，科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧！ 第二种：马克思列宁主义的态度。 在这种态度下，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。……在这种态度下，就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史。……在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。……这种态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。……这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度。 （节选自毛泽东《改造我们的学习》） 材料二 紧迫感是必然要有的。“最根本的本领是理论素养”的工作要求，“知识更新周期大幅缩短”的时代形势，“人工智能等新技术方兴未艾，大幅提升了人类认识世界和改造世界的能力”的创新态势，“学习一辈子，才能跟上时代前进的脚步”的进步趋势，让读书学习变得事不宜迟，需要久久为功。 曾经的偏科生，如今成为具身智能领域的佼佼者，宇树科技创始人王兴兴的密码是每天维持学习的热情和精力，主动吸收新知识。不难发现，唯有让学习成为一种内化于心的本能，主动加快知识更新、优化知识结构、拓宽眼界和视野，才能掌握发展主动、赢得竞争优势、走向光明未来。 读书学习的紧迫感，不是焦虑情绪的蔓延，而是对自我成长的负责、对时代浪潮的回应。加紧读书学习，不在于贪多求全，而在于缺什么学什么；不在于被动应付，而在于主动识变应变。 在信息碎片化的今天，心浮气躁、浅尝辄止是读书学习的大忌。遨游书海不能只求“打卡”数量，学习知识不能计较即时回报。过于在意“有没有用”“能不能变现”，盲目追逐“速成书单”与“知识快餐”，读书学习就会沦为功利主义的附庸，很难真正改变人、塑造人。 沉下心，是摆脱功利干扰、实现深度学习的关键。把理论学懂弄通，把规律摸清识透，才能实现又博又专。许多默会知识、隐性知识必须通过亲身体验和静心感悟来获得。 细水长流方能汇川成海。学习是一个求真求知的过程，需要下好慢功夫、长功夫。我们不必纠结“一天学多少”，哪怕一天挤出半小时，哪怕每天读几页书、学一个知识点，只要长期坚持，就必定能积少成多、聚沙成塔，产生“复利”效应。 “在状态”的学习，需要有“锚定点”。“养鸡博士”刘松柏投身生产一线，钻研海量数据，打造中华土鸡饲料原料营养价值数据库，填补了行业空白，站上“大国工匠年度人物”的领奖台。正如他所言，“知识会过时，但学习的能力不会”。读书学习，不仅是兴趣爱好、精神慰藉，也是各行各业奋斗者安身立命的倚靠。立足岗位、源于需求，读书学习的动力会更强劲。 阅读是学习的基础，思考是学习的灵魂。“在状态”的学习，建立在知识体系融会贯通的基础上。学习不应是死记硬背、照搬照抄，而应在阅读中思考、在思考中领悟、在领悟中践行。尤其是党员干部，要深学细悟党的创新理论，多读精读马克思主义经典著作、马克思主义中国化的经典篇章，目的不是背诵条文，而是要掌握贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法，将其内化于心、外化于行。 （摘编自《人民日报》2026年5月15日） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 持主观主义学习态度的人，不会开展系统周密的现状调研，为了单纯地学理论而学理论，不以解决现实问题作为研究出发点。 B. 秉持实事求是的学习态度，既要对客观环境开展周密的调查，通晓相关历史的情况，又要围绕现实问题展开理论方面的钻研。 C. 面对时代发展带来的学习紧迫感，学习者应当被焦虑情绪驱动，广泛涉猎各类读物，依靠速成的阅读方式补齐自身知识短板。 D. 那些难以通过浅层阅读得到的默会知识、隐性知识，无法靠简单积累获取，需要沉下心，依托切身体验与静心感悟才能获得。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 主观主义者之所以要熟读马列著作的文句，是因为他们希望借助理论工具解决现实中国革命当中遇到的各类问题。 B. 以现实问题确立学习“锚定点”，可以改变脱离实际空谈理论的学风，增强学习动力，促使学习成为安身立命的倚靠。 C. 王兴兴与刘松柏取得学习实践上的突破，根源在于他们长期坚持碎片化阅读，依靠日复一日的积累实现知识复利。 D. 材料二强调确立现实“锚定点”的价值，暗含着相较于书本研习，学习者应当把更多精力投向直面现实的实践探究。 3. 下列最适合作为材料二标题的一项是（ ） A. 终身学习，抵御时代焦虑       B. 找准学习状态，深耕方得成长 C. 摒弃功利心态，静心读书求知      D. 坚持日积月累，实现人生复利 4. 请根据材料一，概括“主观主义的态度”与“马克思列宁主义的态度”的主要区别。 5. 请结合材料二的相关内容，联系你自己的学习实际，谈谈你该如何对待学习。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 山那面人家 周立波 踏着山边月映出来的树影，我们去参加山那面一家人家的婚礼。 有一群姑娘在我们的前头走着。姑娘成了堆，总是爱笑。她们嘻嘻哈哈地笑个不断。有一位索性蹲在路边上，一面含笑骂人家，一面用手揉着自己笑痛了的小肚子。她们为什么笑呢？我不晓得。有人告诉我：“姑娘们笑，青春、康健，无挂无碍的农业社里的生活，她们劳动过的肥美的、翠青的田野，和男子同工同酬的满意的工分，以及这迷离的月色，清淡的花香，朦胧的或是确实的爱情的感觉，无一不是她们快活的源泉。” 翻过山顶，望见新郎的家了。那是一个大瓦屋的两间小横屋。大门上挂着一个小小的古旧的红灯。姑娘们蜂拥进去了。 我在山里摘了几枝茶子花，准备送给新贵人和新娘子。到了门口，我们才看见，木门框子的两边，贴着一副大红纸对联，红灯影里，显出八个端正的字样：“歌声载道，喜气盈门。” 我们走进门，一个青皮后生子满脸堆笑，赶出来欢迎。他是新郎邹麦秋，农业社的保管员。他生得矮矮墩墩，眉清目秀。我们攀开门帘子，进了新娘房。新娘和送亲娘子坐在床边上，她把一个三岁伢子带来了。我偷眼看了看新娘卜翠莲。她不蛮漂亮，但也不丑，脸模子、衣架子，都还过得去。房间里的人都在看新娘。她很大方，一点也没有害羞的样子。她从嫂嫂怀里接过侄儿来，搔他胳肢，逗起他笑。 新房里，坐在板凳上谈笑的人们中有乡长、社长、社里的兽医和他的堂客。来客当中，只有兽医的话多。他天南地北，扯了一阵，话题转到婚姻制度上。 “包办也好，免得自己去操心。”兽医说。他的漂亮堂客是包办来的，他很满意。 “当然是自由好嘛。”社长的堂客是包办来的，时常骂他，引起他对包办婚姻的不满。 “社长是对的，包办不如自由好。”乡长站在社长这一边，“有首民歌，单道旧式婚姻的痛苦。” “旧式婚姻不自由，女的哭来男的愁，哭得长江涨了水，愁得青山白了头。” 外边有人说：“都布置好了，请到堂屋去。”大家拥到了堂屋，姑娘们也都进来了。她们倚在板壁上，肩挨着肩，手拉着手，看着新娘子，咬一会耳朵，又低低地笑一阵。 仪式开始了，主婚人就位，带领大家行了一个礼，念了县长的证书，退到一边，和社长坐在一条高凳上。 司仪姑娘宣布下面一项是来宾演说。不知道是哪个排定的程序，把大家最感兴味的一宗——新娘子讲话放在末尾，人们只好怀着焦急的心情来听来宾的演说。 被邀上去演讲的本来是社长，但是他说： “还是叫新娘子讲吧。我们结婚快二十年了，新婚是什么味儿，都忘记了，有什么说的？”大家都笑了，接着是一阵鼓掌。掌声里，人们一看，走到桌边准备说话的，不是新娘，而是酒糟脸上有个疤子的兽医。他咬字道白，先从解放前后国内的形势谈起，慢慢吞吞的，带着不少的术语，把词锋转到了国际形势。…… 社长只得留下来，听了一会，实在忍不住，就跟旁边一个办社干部说： “人家结个婚，扯什么国际国内形势啰？” “你不晓得呀，这叫八股；才讲两股，下边还长呢。”办社干部说。 隔了半点钟，掌声又起。新娘子已经上去，兽医不见了。发辫扎着红绒绳子的新人，虽说大方，脸也通红了。她说： “各位同志，各位父老，今天晚上，我快乐极了，高兴极了。”……她接着讲道：“我们是一年以前结婚的。”大家起初愣住了，以后笑起来，但过了一阵，平静地一想，知道她由于兴奋，把订婚说作了结婚。新娘子又说： “今天我们结婚了，我高兴极了。”她从新蓝制服口袋里掏出一本红封面的小册子，摊给大家看一看，“我把劳动手册带来了。今年我有两千工分了。” “真不儿戏。”一个青皮后生子失声叫好。 “这才是真正的嫁妆。”老社长也不禁叹服。 “我不是来吃闲饭，依靠人的。我是过来劳动的。我在社里一定要好好生产，和他比赛。” “好呀，把邹家里比下去吧。”一个青皮后生子笑着拍手。 “要新郎公讲讲，敢不敢比？”有人提议。 “新郎公呢？” “没有影子了。”有人发现。 “跑了。”有人断定。 “他一定是怕比赛。” “快去找去，太不像话了，人家那边的送亲娘子还在这里。”社长说。 好几十个人点着火把，拧亮手电，分几路往山里、塅里、小溪边、水塘边，到处去寻找。社长领头，寻到山里的一路，看见储藏红薯的地窖里露出了灯光。 “你在这里呀，你这个家伙，你……”一个后生子差点要骂他。 “你为什么开溜？怕比赛吗？”老社长问他。 新郎邹麦秋提着一盏小方灯，从地窖里爬出来，拍拍身上的泥土，抬抬眉毛，平静地，用低沉的声音说道： “我与其坐冷板凳，听那牛郎中空口说白话，不如趁空来看看我们社里的红薯种，看烂了没有。” “你呀，算是一个好的保管员，可不是一位好的新郎公，不怕爱人多心吗？”社长的话，一半是夸奖，一半是责备。 把新郎送回去以后，我们先后告辞了。踏着山边斜月映出的树影，我们各自回家去。 飘满茶子花香的一阵阵初冬月夜的微风，送来姑娘们一阵阵欢快的、放纵的笑闹。她们一定开始在听壁脚了，或者已经有了收获吧？ （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小说开篇写姑娘们一路上不停欢笑，其根本原因是山村婚礼热闹新奇，让年轻女孩心生好奇与欢喜。 B. 兽医极力夸赞包办婚姻、长篇大论宣讲时政，体现出他思想保守、爱卖弄、脱离生活的形象特点。 C. 众人听闻新娘口误后先是愣住继而发笑，这一情节细腻体现出村民们包容大度的品质和轻松随性的婚礼氛围。 D. 小说结尾再次描写月夜树影、花香笑语的景致，意在通过景物变化，暗示婚礼喧闹过后归于冷清的状态。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以月夜树影、古旧红灯、大红对联等景物铺陈画面，营造出清新质朴、喜庆恬淡的乡土氛围。 B. 小说巧用对比手法，兽医冗长空洞的时政演说与新娘朴实真诚的劳动发言形成反差，极具讽刺效果。 C. 文中大量运用鲜活口语，通俗自然、生动活泼，精准刻画乡村人物，还原乡村乡土生活本真风貌。 D. 小说以一场普通乡村婚礼为叙事切口，以小见大，借日常乡土场景折射时代变迁与社会新风。 8. 结合全文，简要分析新娘卜翠莲的人物形象特点。 9. 小说多次写到月色、花香、茶子花等景物，请分析这些景物描写的作用。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤①汝耳。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。” 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。然人有坎壈②，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （节选自颜之推《颜氏家训·勉学》） 材料二 君子如欲化民成俗，其必由学乎！玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。 虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 凡学之道严师为难师严然后道尊道尊然后民知敬学。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。 善学者，师逸而功倍，又从而庸之。独学而无友，则孤陋而寡闻。记问之学，不足以为人师。 （节选自《礼记·学记》） 【注】①寤（wù）：同“悟”，觉悟。②坎壈（kǎn lǎn）：困顿，不得志。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 凡学之道A严师B为难C师严D然后道尊E道尊然F后民知G敬学。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 为，为了，与《琵琶行》中“因为长句”的“为”意思不同。 B. 而，表修饰，与《劝学》中“锲而不舍”的“而”用法相同。 C. 嘉，美好的，与《师说》中“余嘉其能行古道”的“嘉”意思不同。 D. 庸，归功于，与《师说》中“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“庸”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 颜之推提出学习的目的重在完善自我，弥补自身的不足；他批评当世部分读书人治学只为向他人炫耀、博取外在声名。 B. 颜之推认为人应当把握幼年精神专一的时机接受教育，即便盛年错失学习机会，晚年也不可自我放弃，仍要坚持向学。 C. 《学记》认为教化百姓、形成良好社会风尚的根本在于君主的德行表率，君王治国理政，首要任务是求学求教，修养自身。 D. 《学记》强调学习应当结交学友相互切磋，仅凭死记硬背得来的学识不足以担当教师，善于学习的人，老师费力也小。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （2）虽有至道，弗学不知其善也。 14. 两则材料都谈论“学”，但侧重点有所不同。请结合材料，概括两则材料对“学”的主张有何不同。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的唐诗，完成小题。 西塞山怀古 刘禹锡 王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头①。 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。 今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 【注】①东吴为抵御西晋王濬水军，在西塞山以铁锁链横锁江面阻拦战船。王濬用火熔断铁锁，不久东吴投降。石头城（金陵）打出投降旗。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联起笔雄健，上句写出王濬水军顺江东下的凌厉气势，下句奠定全诗苍凉雄浑的咏史基调。 B. 颔联选取铁锁沉江、降幡出城两个特写镜头，高度浓缩东吴覆灭的史实，画面感极强。 C. 颈联以山川依旧但人世不再直接批判统治者的无能，直抒对亡国之君的愤懑之情。 D. 本诗将历史事件、江山古迹与现实感慨熔于一炉，叙事、写景、抒情融为一体，笔力简劲。 16. 这首怀古诗尾联历来为人所称道，请结合全诗，分析尾联的情感意蕴。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）生活中，不少人为追逐功名利禄曲意逢迎、委屈本心。李白在《梦游天姥吟留别》中，以“____________________，____________________”两句，唱出了坚守自我人格、绝不向权贵卑躬屈膝的铮铮宣言。 （2）面对人生的失意与坎坷，我们不必深陷苦闷内耗，要学习苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“____________________，____________________”借酒敬江月，与命运和解、看淡荣辱得失的旷达襟怀。 （3）在学习与工作中，个人的能力总有局限，善于借助平台、团队的力量补齐短板，方能行稳致远，正像荀子在《劝学》中所说的“____________________，____________________”两句，就揭示了这一道理。 语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 回到故里，推开老屋班驳的木门，穿过爬满丝瓜藤的天井，站在厨房泛着油光的灶台前。拧开水龙头，清亮的水流倾泄而出，哗哗的水声里，那些沉睡的往事瞬间被唤醒，记忆如潮水般涌来，将我带回那口承载着无数时光的村井旁。 清晨，薄雾还未散尽，井台边就已热闹非凡。姆妈和婶婶们挎着竹蓝，蹲在井沿，一边用木桶汲水，一边唠着家常。井绳与井壁摩擦发出的吱呀声，混着________的谈笑声，在晨光里漂荡。这也是姆妈最忙的时候，只见她洗净刚摘下带着晨露的青菜，水珠顺着菜叶滚落，滴在青石板上，溅起小小的水花；然后又忙着淘米，白生生的米粒在井水中翻滚，仿佛一串串跳动的音符，弹奏生活的歌。 夏日午后，井台是最凉爽的去处。男人们劳作归来，舀一瓢井水，仰头一饮而尽，畅快地抹去嘴角的水珠，直呼过瘾。孩子们则偷偷用井水冰镇西瓜，待日头西斜，切开时那透心的凉意、甜美的滋味，至今仍在舌尖萦绕。 几十年过去了，①这甜甜的一口将我养大的村井还坐在村头，②但再没人从里面打水了。③当我回到久别的老家，④摸着井绳被井壁勒出的凹痕，⑤禁不住朝井里投下一粒石子，只见井水漾起一层层波纹，这不只是在诉说着往日的故事，也唤起我沉浸心底的忆念。 18. 文中前两段有多个含错别字的词语，请找出三处并改正。 19. 文中最后一段画波浪线的句子有两处语病，请指出其序号并加以修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，但不得改变原意。 20. 下列填入文中横线处的成语，最恰当的一项是（ ） A. 此起彼伏     B. 接踵而至     C. 络绎不绝     D. 不绝如缕 21. 下列各项中，和文中画横线的句子使用的修辞手法不相同的一项是（ ） A. 误落尘网中，一去三十年。       B. 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 C. 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。       D. 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 22. 文段以“村井”为线索，抒发了深挚的故土情怀。请就“村井”这一意象在文中的表达效果，写一则文学短评，100字左右。 写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 颜之推在《颜氏家训·勉学》中谈及，父兄不可常依，乡国不可常保，人不能长久依靠外界的庇护，应当凭借学习习得本领，向内求取，自立自强。 以上材料带给你怎样的感悟与思考？请结合材料，联系现实生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 黑龙江哈尔滨市双城区七校联考2026-2027学年高一上学期11月期中语文试题 满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔将自己的姓名、准考证号分别填写在试卷和答题卡规定的位置上。 2．答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再涂其它答案。非选择题的答案必须使用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题卡上相应的区域内，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一 为了反复地说明这个意思，我想将两种互相对立的态度对照地讲一下。 第一种：主观主义的态度。 在这种态度下，就是对周围环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作，对于中国今天的面目若明若暗。在这种态度下，就是割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团。在这种态度下，就是抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场，找观点，找方法，而是为了单纯地学理论而去学理论。不是有的放矢，而是无的放矢。……无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。总之，这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。…… 有一副对子，是替这种人画像的。那对子说：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。对于没有科学态度的人，对于只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句的人，对于徒有虚名并无实学的人，你们看，像不像？如果有人真正想诊治自己的毛病的话，我劝他把这副对子记下来；或者再勇敢一点，把它贴在自己房子里的墙壁上。马克思列宁主义是科学，科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧！ 第二种：马克思列宁主义的态度。 在这种态度下，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。……在这种态度下，就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史。……在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。……这种态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。……这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度。 （节选自毛泽东《改造我们的学习》） 材料二 紧迫感是必然要有的。“最根本的本领是理论素养”的工作要求，“知识更新周期大幅缩短”的时代形势，“人工智能等新技术方兴未艾，大幅提升了人类认识世界和改造世界的能力”的创新态势，“学习一辈子，才能跟上时代前进的脚步”的进步趋势，让读书学习变得事不宜迟，需要久久为功。 曾经的偏科生，如今成为具身智能领域的佼佼者，宇树科技创始人王兴兴的密码是每天维持学习的热情和精力，主动吸收新知识。不难发现，唯有让学习成为一种内化于心的本能，主动加快知识更新、优化知识结构、拓宽眼界和视野，才能掌握发展主动、赢得竞争优势、走向光明未来。 读书学习的紧迫感，不是焦虑情绪的蔓延，而是对自我成长的负责、对时代浪潮的回应。加紧读书学习，不在于贪多求全，而在于缺什么学什么；不在于被动应付，而在于主动识变应变。 在信息碎片化的今天，心浮气躁、浅尝辄止是读书学习的大忌。遨游书海不能只求“打卡”数量，学习知识不能计较即时回报。过于在意“有没有用”“能不能变现”，盲目追逐“速成书单”与“知识快餐”，读书学习就会沦为功利主义的附庸，很难真正改变人、塑造人。 沉下心，是摆脱功利干扰、实现深度学习的关键。把理论学懂弄通，把规律摸清识透，才能实现又博又专。许多默会知识、隐性知识必须通过亲身体验和静心感悟来获得。 细水长流方能汇川成海。学习是一个求真求知的过程，需要下好慢功夫、长功夫。我们不必纠结“一天学多少”，哪怕一天挤出半小时，哪怕每天读几页书、学一个知识点，只要长期坚持，就必定能积少成多、聚沙成塔，产生“复利”效应。 “在状态”的学习，需要有“锚定点”。“养鸡博士”刘松柏投身生产一线，钻研海量数据，打造中华土鸡饲料原料营养价值数据库，填补了行业空白，站上“大国工匠年度人物”的领奖台。正如他所言，“知识会过时，但学习的能力不会”。读书学习，不仅是兴趣爱好、精神慰藉，也是各行各业奋斗者安身立命的倚靠。立足岗位、源于需求，读书学习的动力会更强劲。 阅读是学习的基础，思考是学习的灵魂。“在状态”的学习，建立在知识体系融会贯通的基础上。学习不应是死记硬背、照搬照抄，而应在阅读中思考、在思考中领悟、在领悟中践行。尤其是党员干部，要深学细悟党的创新理论，多读精读马克思主义经典著作、马克思主义中国化的经典篇章，目的不是背诵条文，而是要掌握贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法，将其内化于心、外化于行。 （摘编自《人民日报》2026年5月15日） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 持主观主义学习态度的人，不会开展系统周密的现状调研，为了单纯地学理论而学理论，不以解决现实问题作为研究出发点。 B. 秉持实事求是的学习态度，既要对客观环境开展周密的调查，通晓相关历史的情况，又要围绕现实问题展开理论方面的钻研。 C. 面对时代发展带来的学习紧迫感，学习者应当被焦虑情绪驱动，广泛涉猎各类读物，依靠速成的阅读方式补齐自身知识短板。 D. 那些难以通过浅层阅读得到的默会知识、隐性知识，无法靠简单积累获取，需要沉下心，依托切身体验与静心感悟才能获得。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 主观主义者之所以要熟读马列著作的文句，是因为他们希望借助理论工具解决现实中国革命当中遇到的各类问题。 B. 以现实问题确立学习“锚定点”，可以改变脱离实际空谈理论的学风，增强学习动力，促使学习成为安身立命的倚靠。 C. 王兴兴与刘松柏取得学习实践上的突破，根源在于他们长期坚持碎片化阅读，依靠日复一日的积累实现知识复利。 D. 材料二强调确立现实“锚定点”的价值，暗含着相较于书本研习，学习者应当把更多精力投向直面现实的实践探究。 3. 下列最适合作为材料二标题的一项是（ ） A. 终身学习，抵御时代焦虑       B. 找准学习状态，深耕方得成长 C. 摒弃功利心态，静心读书求知      D. 坚持日积月累，实现人生复利 4. 请根据材料一，概括“主观主义的态度”与“马克思列宁主义的态度”的主要区别。 5. 请结合材料二的相关内容，联系你自己的学习实际，谈谈你该如何对待学习。 【答案】1. C 2. B 3. B 4. ①研究现状层面：前者不对周围环境做系统周密研究，单凭主观热情工作；后者主动对客观环境做系统周密的调查研究。 ②对待历史层面：前者割断历史，对中国过往历史毫无认知；后者兼顾外国与中国的历史，不割裂发展脉络。 ③理论学习层面：前者无的放矢，为学理论而学理论，脱离实际；后者有的放矢，以解决中国革命实际问题为导向，追求理论与实际统一。 ④性质影响层面：前者反科学反马列，是党性不纯的表现，危害革命事业；后者是实事求是的马列作风，是党性的体现，是党员必备素养。 5. ①保持适度学习紧迫感，不被焦虑裹挟，结合自身学习短板主动查漏补缺，不被动应付。 ②摒弃功利化学习心态，不盲目追速求快，沉下心吃透知识点，通过感悟理解掌握隐性知识。 ③坚持长期点滴积累，每天固定少量学习时长，积少成多实现知识复利。 ④以自身学习目标、现实需求为学习锚点，不脱离实际死记硬背，做到学思用结合。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本由两部分组成，节选经典革命文论《改造我们的学习》核心段落，搭配当代主流媒体关于学习观的时评，跨时空呼应理论联系实际的学风要求，兼顾红色经典传承与当下学习现实指引，选文贴合语文核心素养考查导向。 【1题详解】 C.“学习者应当被焦虑情绪驱动，广泛涉猎各类读物，依靠速成的阅读方式补齐自身知识短板”错。原文表述为“读书学习的紧迫感，不是焦虑情绪的蔓延……加紧读书学习，不在于贪多求全，而在于缺什么学什么；不在于被动应付，而在于主动识变应变”“过于在意‘有没有用’‘能不能变现’，盲目追逐‘速成书单’与‘知识快餐’，读书学习就会沦为功利主义的附庸”，选项与原文表意完全相悖。 故选C。 【2题详解】 A.“是因为他们希望借助理论工具解决现实中国革命当中遇到的各类问题”错。原文表述为“不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场，找观点，找方法，而是为了单纯地学理论而去学理论”，主观主义者背诵马列词句并非为了解决现实革命问题。 C.“根源在于他们长期坚持碎片化阅读，依靠日复一日的积累实现知识复利”错。原文表述为“在信息碎片化的今天，心浮气躁、浅尝辄止是读书学习的大忌”，二人的突破源于主动结合岗位需求深度学习，而非碎片化阅读。 D.“暗含着相较于书本研习，学习者应当把更多精力投向直面现实的实践探究”错。原文表述为“阅读是学习的基础，思考是学习的灵魂……深学细悟党的创新理论，多读精读马克思主义经典著作”，并未否定书本研习、要求向实践倾斜更多精力。 故选B。 【3题详解】 A.“终身学习，抵御时代焦虑”错。原文仅提及学习紧迫感不是焦虑蔓延，核心并非围绕抵御时代焦虑展开，无法覆盖全文内容。 C.“摒弃功利心态，静心读书求知”错。摒弃功利静心学习仅为材料二的部分内容，无法涵盖主动学习、锚定岗位需求等其他核心论述，概括片面。 D.“坚持日积月累，实现人生复利”错。日积月累实现复利仅为材料二的局部观点，不能统摄全文所有学习相关的核心论述，概括不全面。 故选B。 【4题详解】 本题要求概括两种学习态度的核心区别，从材料一的对照论述中分层梳理即可： 研究现状维度：主观主义拒绝系统周密调研，凭主观热情行事；马列主义主动对客观环境做系统性调查研究。 对待历史维度：主观主义割断历史，对中国过往历史认知空白；马列主义兼顾中外历史，不割裂发展脉络。 理论学习维度：主观主义无的放矢，脱离实际单纯学理论；马列主义有的放矢，以解决实际问题为导向，坚持理论结合实际。 性质影响维度：主观主义反科学反马列，是党性不纯的表现，危害革命；马列主义是实事求是的马列作风，是党性的体现，是党员必备素养。 【5题详解】 本题需结合材料二观点联系自身学习实际作答，贴合材料核心导向即可。 先从材料二中提取可落地的4条核心学习原则：学习要有紧迫感，但不能被焦虑裹挟，要主动“缺什么学什么”，拒绝被动应付；要拒绝功利化、求快的“知识快餐”，沉下心深度学习，通过体验感悟掌握隐性知识；学习要下慢功夫长功夫，长期坚持点滴积累，实现知识复利；学习要找准“锚定点”，立足实际需求，做到学思用贯通，拒绝死记硬背照搬照抄。 对接个人学习实际场景：把上述理论和学生日常学习的真实场景结合，避免空泛说理。 答题注意事项：既不能完全脱离材料二的核心观点自说自话，也不能只照搬文本内容完全不联系个人学习实际，做到文本依据和个人实践的统一，符合题目的开放性要求。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 山那面人家 周立波 踏着山边月映出来的树影，我们去参加山那面一家人家的婚礼。 有一群姑娘在我们的前头走着。姑娘成了堆，总是爱笑。她们嘻嘻哈哈地笑个不断。有一位索性蹲在路边上，一面含笑骂人家，一面用手揉着自己笑痛了的小肚子。她们为什么笑呢？我不晓得。有人告诉我：“姑娘们笑，青春、康健，无挂无碍的农业社里的生活，她们劳动过的肥美的、翠青的田野，和男子同工同酬的满意的工分，以及这迷离的月色，清淡的花香，朦胧的或是确实的爱情的感觉，无一不是她们快活的源泉。” 翻过山顶，望见新郎的家了。那是一个大瓦屋的两间小横屋。大门上挂着一个小小的古旧的红灯。姑娘们蜂拥进去了。 我在山里摘了几枝茶子花，准备送给新贵人和新娘子。到了门口，我们才看见，木门框子的两边，贴着一副大红纸对联，红灯影里，显出八个端正的字样：“歌声载道，喜气盈门。” 我们走进门，一个青皮后生子满脸堆笑，赶出来欢迎。他是新郎邹麦秋，农业社的保管员。他生得矮矮墩墩，眉清目秀。我们攀开门帘子，进了新娘房。新娘和送亲娘子坐在床边上，她把一个三岁伢子带来了。我偷眼看了看新娘卜翠莲。她不蛮漂亮，但也不丑，脸模子、衣架子，都还过得去。房间里的人都在看新娘。她很大方，一点也没有害羞的样子。她从嫂嫂怀里接过侄儿来，搔他胳肢，逗起他笑。 新房里，坐在板凳上谈笑的人们中有乡长、社长、社里的兽医和他的堂客。来客当中，只有兽医的话多。他天南地北，扯了一阵，话题转到婚姻制度上。 “包办也好，免得自己去操心。”兽医说。他的漂亮堂客是包办来的，他很满意。 “当然是自由好嘛。”社长的堂客是包办来的，时常骂他，引起他对包办婚姻的不满。 “社长是对的，包办不如自由好。”乡长站在社长这一边，“有首民歌，单道旧式婚姻的痛苦。” “旧式婚姻不自由，女的哭来男的愁，哭得长江涨了水，愁得青山白了头。” 外边有人说：“都布置好了，请到堂屋去。”大家拥到了堂屋，姑娘们也都进来了。她们倚在板壁上，肩挨着肩，手拉着手，看着新娘子，咬一会耳朵，又低低地笑一阵。 仪式开始了，主婚人就位，带领大家行了一个礼，念了县长的证书，退到一边，和社长坐在一条高凳上。 司仪姑娘宣布下面一项是来宾演说。不知道是哪个排定的程序，把大家最感兴味的一宗——新娘子讲话放在末尾，人们只好怀着焦急的心情来听来宾的演说。 被邀上去演讲的本来是社长，但是他说： “还是叫新娘子讲吧。我们结婚快二十年了，新婚是什么味儿，都忘记了，有什么说的？”大家都笑了，接着是一阵鼓掌。掌声里，人们一看，走到桌边准备说话的，不是新娘，而是酒糟脸上有个疤子的兽医。他咬字道白，先从解放前后国内的形势谈起，慢慢吞吞的，带着不少的术语，把词锋转到了国际形势。…… 社长只得留下来，听了一会，实在忍不住，就跟旁边一个办社干部说： “人家结个婚，扯什么国际国内形势啰？” “你不晓得呀，这叫八股；才讲两股，下边还长呢。”办社干部说。 隔了半点钟，掌声又起。新娘子已经上去，兽医不见了。发辫扎着红绒绳子的新人，虽说大方，脸也通红了。她说： “各位同志，各位父老，今天晚上，我快乐极了，高兴极了。”……她接着讲道：“我们是一年以前结婚的。”大家起初愣住了，以后笑起来，但过了一阵，平静地一想，知道她由于兴奋，把订婚说作了结婚。新娘子又说： “今天我们结婚了，我高兴极了。”她从新蓝制服口袋里掏出一本红封面的小册子，摊给大家看一看，“我把劳动手册带来了。今年我有两千工分了。” “真不儿戏。”一个青皮后生子失声叫好。 “这才是真正的嫁妆。”老社长也不禁叹服。 “我不是来吃闲饭，依靠人的。我是过来劳动的。我在社里一定要好好生产，和他比赛。” “好呀，把邹家里比下去吧。”一个青皮后生子笑着拍手。 “要新郎公讲讲，敢不敢比？”有人提议。 “新郎公呢？” “没有影子了。”有人发现。 “跑了。”有人断定。 “他一定是怕比赛。” “快去找去，太不像话了，人家那边的送亲娘子还在这里。”社长说。 好几十个人点着火把，拧亮手电，分几路往山里、塅里、小溪边、水塘边，到处去寻找。社长领头，寻到山里的一路，看见储藏红薯的地窖里露出了灯光。 “你在这里呀，你这个家伙，你……”一个后生子差点要骂他。 “你为什么开溜？怕比赛吗？”老社长问他。 新郎邹麦秋提着一盏小方灯，从地窖里爬出来，拍拍身上的泥土，抬抬眉毛，平静地，用低沉的声音说道： “我与其坐冷板凳，听那牛郎中空口说白话，不如趁空来看看我们社里的红薯种，看烂了没有。” “你呀，算是一个好的保管员，可不是一位好的新郎公，不怕爱人多心吗？”社长的话，一半是夸奖，一半是责备。 把新郎送回去以后，我们先后告辞了。踏着山边斜月映出的树影，我们各自回家去。 飘满茶子花香的一阵阵初冬月夜的微风，送来姑娘们一阵阵欢快的、放纵的笑闹。她们一定开始在听壁脚了，或者已经有了收获吧？ （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小说开篇写姑娘们一路上不停欢笑，其根本原因是山村婚礼热闹新奇，让年轻女孩心生好奇与欢喜。 B. 兽医极力夸赞包办婚姻、长篇大论宣讲时政，体现出他思想保守、爱卖弄、脱离生活的形象特点。 C. 众人听闻新娘口误后先是愣住继而发笑，这一情节细腻体现出村民们包容大度的品质和轻松随性的婚礼氛围。 D. 小说结尾再次描写月夜树影、花香笑语的景致，意在通过景物变化，暗示婚礼喧闹过后归于冷清的状态。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以月夜树影、古旧红灯、大红对联等景物铺陈画面，营造出清新质朴、喜庆恬淡的乡土氛围。 B. 小说巧用对比手法，兽医冗长空洞的时政演说与新娘朴实真诚的劳动发言形成反差，极具讽刺效果。 C. 文中大量运用鲜活口语，通俗自然、生动活泼，精准刻画乡村人物，还原乡村乡土生活本真风貌。 D. 小说以一场普通乡村婚礼为叙事切口，以小见大，借日常乡土场景折射时代变迁与社会新风。 8. 结合全文，简要分析新娘卜翠莲的人物形象特点。 9. 小说多次写到月色、花香、茶子花等景物，请分析这些景物描写的作用。 【答案】6. C 7. B 8. ①大方爽朗：新婚场合毫不羞怯，主动逗弄孩童，当众发言自然坦荡； ②热爱劳动、积极上进：带着两千工分的劳动手册当嫁妆，主动提出要和新郎生产比赛，不依附他人生活； ③淳朴率真：发言时激动到把订婚误说成结婚，流露不加修饰的喜悦。 9. ①串联行文：首尾的月夜树影呼应，让赴宴、归家的叙事脉络完整闭环； ②烘托氛围：朦胧月色、清甜花香铺就清新喜庆的乡土婚礼基调，契合山乡的质朴气质； ③暗示内核：柔暖景致烘托出农业社时期山乡青年饱满鲜活的精神状态，暗合新生活的美好底色。 【解析】 【导语】《山那面人家》以清浅灵动的乡土笔调，借一场山乡婚礼的细碎日常，揉进新人赛劳动、新郎守薯种的鲜活桥段，满溢着建国初期农业社的蓬勃朝气。通篇浸着茶子花香与姑娘们的笑闹，质朴鲜活，以小见大，把时代新风藏进烟火气里，暖而动人。 【6题详解】 A.“其根本原因是山村婚礼热闹新奇，让年轻女孩心生好奇与欢喜”错误。原文点明姑娘快活的根源是新生活、同工同酬、劳动的田野等，婚礼只是场景，根本原因不是婚礼新奇，选项强加因果。 B.“兽医极力夸赞包办婚姻”错误。兽医只是对自己的包办婚姻很满意，并非“极力夸赞包办婚姻”；他只是随口表达个人感受，不能直接判定为极力推崇包办婚姻。 D.“意在通过景物变化，暗示婚礼喧闹过后归于冷清的状态”错误。首尾景物呼应，是烘托山村欢快鲜活的氛围，并没暗示喧闹归于冷清的意思，选项曲解结尾作用。 故选C。 【7题详解】 B.“极具讽刺效果”错误，兽医爱讲套话、长篇大论，是充满生活趣味的笔法，作者只是幽默调侃这种“八股”式发言，并没有讽刺批判兽医本人。 故选B。 【8题详解】 题干指向人物形象分析，要依托文本细节，抓取人物言行神态，分层归纳形象特质。 ①锁定分析抓手：围绕新娘卜翠莲，筛选婚礼场景里她的动作、神态、语言等原文细节，区分不同细节对应的性格侧面。 ②逐一对应提炼：先看她在新房逗孩子、当众讲话不怯场的表现，提炼性格气质层面大方爽朗的特点；再抓住她拿出劳动手册、提出和新郎比赛劳动的发言，挖掘她热爱劳动、积极上进的价值追求；最后留意她激动说错话的口误细节，体会她不加掩饰、淳朴率真的本性。 ③整合梳理要点：把三类细节对应的特点分开，做到特点和文本依据一一匹配，条理清晰，贴合人物，不脱离原文情节主观臆断。 【9题详解】 ①梳理线索维度：定位月色、茶子花、花香出现的位置，留意开头结尾同类景物的照应关系，判断景物是否承担勾连情节、收束结构的功能。 ②体会氛围作用：结合婚礼场景、姑娘说笑等情节，感知景物自带的柔和质感，区分景物对乡土环境、婚礼喜庆氛围的烘托效果。 ③关联主旨人物：锚定农业社背景，联系新娘、新郎的言行，思考清新景物和青年劳动者积极精神面貌之间的映衬关系，挖掘景物暗含的时代意蕴。 ④理顺作答逻辑：按照结构线索、环境氛围、主题意蕴由浅入深排布要点，精简语言，形成答题要点。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤①汝耳。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。” 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。然人有坎壈②，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （节选自颜之推《颜氏家训·勉学》） 材料二 君子如欲化民成俗，其必由学乎！玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。 虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 凡学之道严师为难师严然后道尊道尊然后民知敬学。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。 善学者，师逸而功倍，又从而庸之。独学而无友，则孤陋而寡闻。记问之学，不足以为人师。 （节选自《礼记·学记》） 【注】①寤（wù）：同“悟”，觉悟。②坎壈（kǎn lǎn）：困顿，不得志。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 凡学之道A严师B为难C师严D然后道尊E道尊然F后民知G敬学。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 为，为了，与《琵琶行》中“因为长句”的“为”意思不同。 B. 而，表修饰，与《劝学》中“锲而不舍”的“而”用法相同。 C. 嘉，美好的，与《师说》中“余嘉其能行古道”的“嘉”意思不同。 D. 庸，归功于，与《师说》中“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“庸”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 颜之推提出学习的目的重在完善自我，弥补自身的不足；他批评当世部分读书人治学只为向他人炫耀、博取外在声名。 B. 颜之推认为人应当把握幼年精神专一的时机接受教育，即便盛年错失学习机会，晚年也不可自我放弃，仍要坚持向学。 C. 《学记》认为教化百姓、形成良好社会风尚的根本在于君主的德行表率，君王治国理政，首要任务是求学求教，修养自身。 D. 《学记》强调学习应当结交学友相互切磋，仅凭死记硬背得来的学识不足以担当教师，善于学习的人，老师费力也小。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （2）虽有至道，弗学不知其善也。 14. 两则材料都谈论“学”，但侧重点有所不同。请结合材料，概括两则材料对“学”的主张有何不同。 【答案】10. ACE 11. B 12. C 13. （1）年老时学习的人，好像拿着蜡烛在夜间行走，（这）还是比闭上眼睛什么都看不见的人好。 （2）即使有最好的道理，不去学习就不知道它的好处。 14. ①材料一侧重从个人立身角度劝学。强调学习是安身之本，依靠自身技艺立足；主张学习重在修身践行，不只为空谈炫耀；提倡抓住幼年时机早教，即便错失盛年也应当坚持晚学，不可自我放弃。 ②材料二侧重从教化与治学规律谈学习。认为学习是教化百姓、治国安民的根本；提出教学相长；强调尊师的重要性，倡导善学、结伴共学，反对只靠记诵的浅薄学问。 【解析】 【导语】《颜氏家训·勉学》以家常劝勉口吻，从个体安身立命出发，务实恳切，将学比作春华秋实，强调终身勤学补己的立身价值。《学记》站在教化治国维度，逻辑谨严，层层推导出尊师敬学、教学相长的教育规律，把学上升为化民成俗的立国根本，二者一私域立身一公域治世，互补相映。 【10题详解】 句意：大凡学习的道理里，尊敬老师最难做到。老师受到尊敬，然后真理才会被尊重，真理被尊重，百姓才懂得敬重学习。 “凡学之道”为总起句，语意完整，故A处断开； “严师为难”中“严师”为主语，“为难”为谓语，结构完整，从谓语后C处断开； “师严然后道尊”与“道尊然后民知敬学”构成顶真句式，“道尊”既是前句的结尾，又是后句的开头，故从E处断开。 故选ACE。 【11题详解】 A.正确。为，介词，为了/动词，创作、写。句意：古代求学的人是为了充实自己。/于是创作了这首七言诗。 B. 错误。而，连词，表修饰，不翻译/而，连词，如果。句意：幼年开始学习的人。/雕刻起来如果不停止。 C.正确。嘉，美好的/赞许。句意：即使有美味的菜肴。/我赞许他能够遵行古人从师求学的风尚。 D. 正确。庸，归功于/哪里。句意：还会归功于老师的功劳。/哪里要知道他的出生年份比我早还是晚呢。 故选B。 【12题详解】 C.“《学记》认为教化百姓、形成良好社会风尚的根本在于君主的德行表率”错误，定位材料二原文为“君子如欲化民成俗，其必由学乎”，强调了教化百姓时学习的重要性。选项将“由学”曲解为“君主的德行表率”，曲解文意。 故选C。 【13题详解】 （1）“秉”，拿着、持；“瞑目”，闭上眼睛；“无见”，看不见。 （2）“虽”，即使；“至道”，最好的道理；“善”，好处、益处。 【14题详解】 作答此题时，要紧扣题干“侧重点有所不同”，分别梳理两则材料围绕“学”的论述角度，对比提炼各自核心主张。 ①研读材料一：抓住劝学对象是子弟，筛选立身依靠、为己修身、早教晚学等语句，明确它立足于个人生存与成长来谈学习。 ②研读材料二：锁定“化民成俗”“建国君民”，先把握治国教化的大方向，再梳理教学相长、尊师、交友共学等治学法则。 ③对比区分维度：分清一侧重个体立身修养，一侧重教化治理与治学规律，避免要点混杂，分条规整表述。 【参考译文】 材料一 自古以来，圣明的帝王尚且需要勤奋学习，何况普通百姓呢！这类事例在经书史籍里到处都有，我不想一一细说，姑且举近代紧要的例子，来启发开导你。父亲兄长不能长久依靠，家乡故土不能永远依托，一旦漂泊流亡，没有人庇护，就只能靠自己求取立身之本。谚语说：“积攒千万钱财，不如掌握一门小小的技艺在身上。” 古代求学的人是为了充实自己，弥补自身的不足；现在求学的人是为了向别人炫耀，只求能说给别人听。学习就好比种树，春天观赏它的花朵，秋天收获它的果实；讲解谈论文章，就好比春花，修养身心、践行善道，就好比秋实。 人在幼年的时候，心神专一，长大以后，心思容易分散，所以一定要尽早教育，不要错失良机。但人如果遭遇困顿坎坷，在盛年错过了学习，晚年仍然可以学习，不能自暴自弃。幼年开始学习的人，如同太阳初升的光芒；年老时学习的人，好像拿着蜡烛在夜间行走，（这）还是比闭上眼睛什么都看不见的人好。 材料二 君子想要教化百姓、形成良好风俗，就一定要从学习入手！玉石不经过雕琢，就不能成为器物；人不学习，就不懂得道理。所以古代的君王建立国家、治理民众，都把教育放在首要位置。 即使有美味的菜肴，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的欠缺，教人之后才知道自己理解不通的地方。知道自己有不足，这样才能自我反省；知道自己有困惑不通之处，这样才能勉励自己奋发上进。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。 大凡学习的道理里，尊敬老师最难做到。老师受到尊敬，然后真理才会被尊重，真理被尊重，百姓才懂得敬重学习。大学里的礼法，即使天子召见老师，老师也不必面朝北行臣礼，这是用来表示尊师的。 善于学习的人，老师费力小，而自己收获大，还会归功于老师的功劳。独自学习而没有学友切磋，就会学识浅陋、见闻不广。只会死记硬背零碎知识的人，不配做别人的老师。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的唐诗，完成小题。 西塞山怀古 刘禹锡 王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头①。 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。 今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 【注】①东吴为抵御西晋王濬水军，在西塞山以铁锁链横锁江面阻拦战船。王濬用火熔断铁锁，不久东吴投降。石头城（金陵）打出投降旗。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联起笔雄健，上句写出王濬水军顺江东下的凌厉气势，下句奠定全诗苍凉雄浑的咏史基调。 B. 颔联选取铁锁沉江、降幡出城两个特写镜头，高度浓缩东吴覆灭的史实，画面感极强。 C. 颈联以山川依旧但人世不再直接批判统治者的无能，直抒对亡国之君的愤懑之情。 D. 本诗将历史事件、江山古迹与现实感慨熔于一炉，叙事、写景、抒情融为一体，笔力简劲。 16. 这首怀古诗尾联历来为人所称道，请结合全诗，分析尾联的情感意蕴。 【答案】15. C 16. ①歌颂统一，暗含欣慰：“四海为家”指国家一统，和前面东吴割据、最终败亡的历史形成对照，肯定当下天下统一的局面，寄寓对国家统一的认同。 ②凭吊古迹，抒发沧桑悲凉之感：昔日激烈征战的旧堡垒，如今只剩秋风里萧瑟的芦荻，荒凉冷清。历史兴亡、繁华转瞬成空，抒发物是人非、世事变迁的怀古怅惘。 ③委婉讽谏，暗含警示：诗人借东吴凭险割据却依旧覆灭的史实提醒，江山险要不足恃，割据终将失败；统治者不能倚仗天险、荒废治国，要吸取历史兴亡的教训，居安思危。 【解析】 【导语】这首怀古诗以西晋平吴的史事起笔，将六朝兴废的沧桑聚于西塞山寒江之间，不直斥昏君，借故垒秋芦的萧疏图景寄寓讽诫，沉慨苍凉，于古今对照中暗点江山险固不足恃的深旨，笔力简劲余味悠长。 【15题详解】 C.“直接批判统治者的无能，直抒对亡国之君的愤懑之情”错误，本句是借山水永恒反衬朝代更迭的沧桑，抒发历史兴亡的感慨，情感含蓄，是间接感慨，不是直接批判统治者无能、直抒对亡国之君的愤懑。 故选C。 【16题详解】 解答此题，要立足怀古诗常见情感类型，依托全诗史事、景物与尾联词句逐层拆解意蕴，兼顾怀古、颂今、讽谏三层角度。 ①审题定位：题干聚焦尾联情感意蕴，需联系前面东吴亡国史实，结合怀古诗借古观今的特点解读，不能孤立看尾联。 ②第一层：抓“四海为家”，对照前文东吴割据败亡的历史，从古今对比切入，读出诗人对大一统局面的肯定与欣慰。 ③第二层：抓“故垒”“萧萧芦荻秋”的萧瑟秋景意象，由眼前荒凉古迹联想昔日战事繁华，体会世事变迁带来的沧桑怅惘。 ④第三层：回溯全诗核心史实，东吴恃险割据仍覆灭，由此推导言外之意，读懂含蓄劝诫，明白险要不足依靠，劝当朝居安思危。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）生活中，不少人为追逐功名利禄曲意逢迎、委屈本心。李白在《梦游天姥吟留别》中，以“____________________，____________________”两句，唱出了坚守自我人格、绝不向权贵卑躬屈膝的铮铮宣言。 （2）面对人生的失意与坎坷，我们不必深陷苦闷内耗，要学习苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“____________________，____________________”借酒敬江月，与命运和解、看淡荣辱得失的旷达襟怀。 （3）在学习与工作中，个人的能力总有局限，善于借助平台、团队的力量补齐短板，方能行稳致远，正像荀子在《劝学》中所说的“____________________，____________________”两句，就揭示了这一道理。 【答案】 ①. 安能摧眉折腰事权贵 ②. 使我不得开心颜 ③. 人生如梦 ④. 一尊还酹江月 ⑤. 君子生非异也 ⑥. 善假于物也 语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 回到故里，推开老屋班驳的木门，穿过爬满丝瓜藤的天井，站在厨房泛着油光的灶台前。拧开水龙头，清亮的水流倾泄而出，哗哗的水声里，那些沉睡的往事瞬间被唤醒，记忆如潮水般涌来，将我带回那口承载着无数时光的村井旁。 清晨，薄雾还未散尽，井台边就已热闹非凡。姆妈和婶婶们挎着竹蓝，蹲在井沿，一边用木桶汲水，一边唠着家常。井绳与井壁摩擦发出的吱呀声，混着________的谈笑声，在晨光里漂荡。这也是姆妈最忙的时候，只见她洗净刚摘下带着晨露的青菜，水珠顺着菜叶滚落，滴在青石板上，溅起小小的水花；然后又忙着淘米，白生生的米粒在井水中翻滚，仿佛一串串跳动的音符，弹奏生活的歌。 夏日午后，井台是最凉爽的去处。男人们劳作归来，舀一瓢井水，仰头一饮而尽，畅快地抹去嘴角的水珠，直呼过瘾。孩子们则偷偷用井水冰镇西瓜，待日头西斜，切开时那透心的凉意、甜美的滋味，至今仍在舌尖萦绕。 几十年过去了，①这甜甜的一口将我养大的村井还坐在村头，②但再没人从里面打水了。③当我回到久别的老家，④摸着井绳被井壁勒出的凹痕，⑤禁不住朝井里投下一粒石子，只见井水漾起一层层波纹，这不只是在诉说着往日的故事，也唤起我沉浸心底的忆念。 18. 文中前两段有多个含错别字的词语，请找出三处并改正。 19. 文中最后一段画波浪线的句子有两处语病，请指出其序号并加以修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，但不得改变原意。 20. 下列填入文中横线处的成语，最恰当的一项是（ ） A. 此起彼伏     B. 接踵而至     C. 络绎不绝     D. 不绝如缕 21. 下列各项中，和文中画横线的句子使用的修辞手法不相同的一项是（ ） A. 误落尘网中，一去三十年。       B. 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 C. 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。       D. 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 22. 文段以“村井”为线索，抒发了深挚的故土情怀。请就“村井”这一意象在文中的表达效果，写一则文学短评，100字左右。 【答案】18. “班驳”改为“斑驳”；“倾泄”改为“倾泻”；“竹蓝” 改为“竹篮”；“漂荡”改为“飘荡” 19. ①修改为“这一口将我养大的甜甜的村井还坐在村头” ④修改为“摸着井壁被井绳勒出的凹痕” 20. A 21. C 22. “村井”是全文的情感载体，串联起晨时井台劳作、夏日井边消暑等故土生活片段，既承载着乡村烟火日常的鲜活记忆，又见证了时光变迁，将对故土的眷恋、对旧时光的怀念具象化，让抽象的乡愁有了可触摸的落点，真挚动人。 【解析】 【18题详解】 班驳→斑驳，“班”指班级、班次；“斑”本义是斑点、斑纹，“斑驳”形容色彩杂错不一，文中用来写年久的木门，应用“斑”。 倾泄→倾泻，“泄”多指气体、液体排出、泄漏；“泻”侧重大水快速奔流，句中写水流快速涌出，应用“倾泻”。 竹蓝→竹篮，“蓝”指蓝色；“篮”是竹、藤编织的盛物器具，挎着装东西的器具应为“竹篮”。 漂荡→飘荡，“漂”和水有关，指在水上浮动；“飘”和风有关，指声音随风飞扬，谈笑声在晨光里，应用“飘荡”。 【19题详解】 文中最后一段画波浪线的句子有语病的两句是①和④。 ①语序不当，“甜甜的一口将我养大的”多重定语语序不当，正常语序应是数量词放动词、形容词前面，表述为“一口将我养大的甜甜的”； ④“井绳被井壁勒出的凹痕”不合逻辑，主客颠倒，应修改为“井壁被井绳勒出的凹痕”。 【20题详解】 A.此起彼伏：形容声音、事物等接连不断地出现，符合语境里妇女们谈笑声接连不断在井台边飘荡的场景。 B.接踵而至：侧重形容人或事件接连到来，不能用来形容声音。 C.络绎不绝：多形容行人、车马来来往往接连不断，不能修饰声音。 D.不绝如缕：形容声音细微悠长，或局势危急，和文中热闹的谈笑声语境不符。 故选A。 【21题详解】 文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，把井水中的米粒比作跳动的音符； A.使用了比喻的修辞手法，把官场比作“尘网”； B.使用了比喻的修辞手法，把浪花比作“雪”； C.使用了借代的修辞手法，用“樯橹”代指战船； D.使用了比喻的修辞手法，把琵琶的大弦、小弦声分别比作急雨、私语。 故选C。 【22题详解】 解答此题要紧扣意象赏析题型思路，围绕线索、内容、情感三个层面分析村井的表达作用。 ①审题定位：明确赏析对象是“村井”意象，核心任务是梳理它在行文结构、内容选材、情感寄托上的表达效果，贴合故土情怀的主旨。 ②结构层面思考：抓住线索作用，梳理文中清晨汲水闲谈、夏日井边纳凉吃瓜等场景，思考它如何串联零散的乡土生活片段，让行文脉络清晰集中。 ③情感层面思考：把握意象的承载功能，理解它既是过往乡村烟火的见证者，又可以把看不见摸不着的乡愁、怀旧情思转化为具体可感的事物。 ④整合要点：按照“结构线索—承载生活记忆—具象化乡愁”的逻辑组织语言，做到简洁凝练，控制篇幅符合百字短评的要求。 写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 颜之推在《颜氏家训·勉学》中谈及，父兄不可常依，乡国不可常保，人不能长久依靠外界的庇护，应当凭借学习习得本领，向内求取，自立自强。 以上材料带给你怎样的感悟与思考？请结合材料，联系现实生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1.材料逐句拆解： ①分句“父兄不可常依，乡国不可常保”：核心点明外部庇护的“暂时性”——家庭托举、平台红利、环境安稳都是动态变化的，不存在永恒的依靠；对应现实场景：靠家庭托关系找工作、靠平台“躺赢”的“全职儿女”“平台寄生者”，本质都是把阶段性的外部支撑当成了终身的人生依托。 ②分句“人不能长久依靠外界的庇护，应当凭借学习习得本领，向内求取，自立自强”：核心明确成长的主动权归属——“学习”不是狭义的应试刷题，是终身的能力建构；“向内求取”不是闭门造车，是把成长的核心动力放在自身，而非寄望于外界兜底；“自立自强”是最终成长目标，即拥有不依附于他人的抗风险能力。 2.核心辩证关系： 材料底层逻辑是“内外互补而非对立”：外部庇护是人生起步阶段的必要支撑，绝非可以终身依赖的“拐杖”；向内求取的自立，也绝非封闭的单打独斗，而是“借外力但不依赖外力，靠内驱但不排斥联结”的平衡——既不把人生的全部重量压在外界托举上，也不刻意拒绝所有善意的帮扶。 3.写作核心任务： 结合现实场景，阐释“为什么不能长期依赖外部庇护”“如何通过学习向内求实现真正的自立”，明确青年成长的正确路径。 【误区提示】 误区1：割裂辩证关系，将“不可常依”等同于“完全不能依”。错误本质是把阶段性支撑和终身依靠混为一谈，写作时刻意否定家庭、社会的支持价值，鼓吹“单打独斗才是真自强”，甚至把接受他人帮助当成“不自立”的表现，完全偏离材料的理性导向。 误区2：窄化“学习习得本领”的内涵。错误本质是把终身学习的能力建构等同于应试阶段的书本学习，写作时把“靠学习自立”写成“只要考高分、上名校就能一辈子不用靠别人”，完全忽略材料中“勉学”的终身性、实践性内涵。 误区3：曲解“向内求取”的内涵。错误本质是把“向内求”写成封闭的精神自洽，比如写“只要内心强大，就算没有过硬本领也能自立”，完全偏离材料中“凭借学习习得本领”的实践指向，把自立异化为精神胜利法。 误区4：空泛喊口号，脱离现实语境。错误本质是通篇堆砌古代名人的自立故事，完全不联系当下年轻人面临的“啃老”“躺平”“依赖平台红利”等现实问题，让文章没有现实针对性。 【分层立意】 1.基础立意：人不能长期依赖外部庇护，要通过持续学习练就过硬本领，把成长的主动权握在自己手里，实现真正的自立自强。（直白贴合材料核心，无偏差） 2.进阶立意：在行业快速迭代、环境充满不确定性的当下，向内求取的自立是个体应对风险的核心底气——没有永恒的“铁饭碗”，只有不断升级的自身能力，才是最可靠的“保护伞”。（结合时代背景深化，与基础立意有实质差异） 3.高阶立意：青年的自立不是独善其身的“小确幸”，而是通过向内习得的本领，打破“上一辈托举下一辈”的庇护循环，成为能为他人、为社会提供支撑的力量，形成能力传递的正向社会生态。（兼具辩证性与青年视角，跳出个人成长的窄化视角） 【行文思路】 议论文： ①开篇：以开学季“家长全程代劳新生报到”的常见场景切入，点出“我们总在寻找可以依靠的‘靠山’，但颜之推在《颜氏家训》中早已点明：没有永恒的庇护，只有自己练就的本领才是终身的依靠”，引出中心论点。 ②主体第一层：论证外部庇护的边界性。用“曾经挤破头进入的教培行业、互联网大厂，在行业调整时，缺乏核心能力的从业者最先被淘汰”的时新案例，回扣：外部的安稳从来都是阶段性的，把人生的全部重量压在外界托举上，本质是把自己的人生选择权交给了不可控的环境。 ③主体第二层：论证向内求取的核心路径是终身学习。用竹编非遗传承人杨昌芹（靠自学设计、电商运营本领，把传统竹编做成带动全村致富的产业）、航天团队青年工程师（靠持续学习专业技能，不靠家庭关系进入核心研发岗位）的案例，回扣：学习不是为了应付考试，是把“靠别人的安全感”换成“靠自己的掌控感”。 ④辩证分析：真正的自立从来不是拒绝所有外部联结——我们可以接受师长的指导、朋友的帮扶，但不能把这些帮扶当成可以躺平的资本，要把外部支持转化为成长的养分，而非替代自己成长的拐杖。 ⑤结尾：落地青年群体，提出践行方向：作为新时代青年，我们不用总想着找“靠山”，要把自己活成“靠山”——在专业领域练硬本领，在变化的时代保持学习状态，既不排斥善意的帮扶，也不把人生的选择权交给别人，这才是“自立自强”的当代内涵。 记叙文： ①具象细节切入：回忆自己第一次牵头办校园非遗社团展时，总想着靠指导老师改方案、靠学长拉赞助，结果开展前一周老师临时出差、学长毕业离校，自己对着一堆没设计的海报、没对接的场地慌了神。 ②细节推进：沉下心来跟着教程学海报设计，挨个给周边商家打电话谈赞助，拉着社团新成员一起布置场地，全程没有找任何人兜底，最后展览不仅吸引了全校同学，还被社区邀请去做非遗体验活动。 ③主旨升华：原来之前总觉得“有人托底才敢往前走”，现在才明白，自己练出来的本领，才是走得最远的底气——那些曾经想依靠的“拐杖”，终究不如自己长出的“双脚”走得稳。 【优秀文题】 1.《不倚父兄肩，自撑一片天》 2.《以学为基，立己为要》 3.《向内求，方有长久安全感》 4.《庇护是港湾，不是永久岸》 5.《做自己人生的压舱石》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $