河北邢台市部分高中2026-2027学年高三上学期11月期中语文试题

高三语文试题 考试时间150分钟，试卷满分150分 一、阅读(74分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一：现在我想专就诗一方面来谈一谈，因为诗是语言形式美的集中表现。在律诗和词曲中，对仗就是整齐的美，平仄就是抑扬的美，韵脚就是回环的美。这样说来，古体诗和现代的新诗都不美了吗?那又不能这样说。诗之所以美，主要决定于意境的美，即内容的美。而且题材对诗的形式也有影响：某种题材须在形式上多加雕琢和装饰，另一种题材则须在形式上比较自由。大致说来，抒情诗属于前者，史诗属于后者。现代的新诗比古体诗有更大的自由，我们把只有诗的意境而完全不拘形式的诗叫作自由体，把只讲究用韵、不管节奏的诗叫作半自由体。自由体虽然完全不拘形式，不讲究诗的音乐性，但是许多诗人在辞藻方面还是很讲究的。至于半自由体，既然有了韵脚，也就有了回环的美，如果能再讲究一下整齐的美，如字句的匀称等等，那就差不多了。 讲究语言形式美，会不会妨碍诗的意境呢?这要看作者对语言形式美的态度如何和语言修养水平如何。我们首先要把技巧(艺术手段)和格律区别开来，技巧只是争取的，不是必须做到的。在技巧方面，每一个作者都有自己独特的风格。例如八病①中的大韵、小韵，正纽、旁纽，这些都属于技巧的范围，能避免这些病最好，不能避免也不算犯规。而且作家也可以不同意这些技巧，而另外创造一些技巧。因此，在技巧方面完全不会产生妨碍诗的意境的问题。至于格律则是规定要遵守的，这才产生妨碍诗的意境的问题。 诗的语言形式美，始终应该服从于诗的意境。世界上的确有一些诗具备了很好的内容，然而形式上尚有缺欠；但是我们不能反过来说，有一种诗虽然内容不好，然而具备了很美的形式。在意境和格律发生矛盾的时候，诗人应该突破格律来成全意境；至于意境和技巧发生矛盾的时候，就更应该让前者自由翱翔，绝不受后者的拖累。 按照这个原则办事，是不是诗人必须经常突破格律和摆脱技巧呢?不是的。凡是成就比较大的诗人，都能从一致性中创造多样性，从纪律中取得自由。他们自己往往是语言巨匠，有极其丰富的词汇供他们驱使，有极其多样的语法手段供他们运用。当意境和格律发生矛盾的时候，他们不是牺牲意境来迁就格律，也不是牺牲格律来迁就意境，而是用等价的另一句话来做到一举两得；或者虽非等价，但是它和主题不相矛盾，在意境上也能算是异曲同工。所谓“吟成一个字，捻断数茎须”，正足以说明诗人们惨淡经营的过程。 诗人们这种做法，常常有一种意外的收获，那就是创造了诗的语言。所谓诗的语言，可以从两方面看：从内容上看，有些散文的语句充满了诗意，可以说是诗的语言；从形式上看，有些诗句就只能是诗句，如果放到散文中去，不但不调和，而且不成为句子。这里讲的诗的语言，是指后者说的。 (摘编自王力《语文讲话》) 材料二：格律的起源都是归纳的，格律的应用都是演绎的。它本来是自然律，后来才变为规范律。 专就诗来说，我们来看格律如何本来是自然的。 诗和散文不同。散文叙事说理，事理是直截了当、一往无余的，所以它忌讳迂回往复，贵能直率流畅。诗遣兴表情，兴与情都是低回往复，缠绵不尽的，所以它忌讳直率，贵有一唱三叹之音，使情溢于辞。粗略地说，散文大半用叙述语气，诗大半用惊叹语气。 拿一个实例来说，比如看见一位年轻的姑娘，你如果把这段经历当作“事”来叙，你只需说“我看见一位年轻姑娘”。如果把它当作“理”来说，你只需说“她年纪轻所以漂亮”。但是如果你一见就爱上了她，你只说“我爱她”还不能了事，因为这句话只是叙述一桩事而不是传达一种情感。如果你真心爱她，你此刻念她，过些时候还是念她。你的情感来而复去，去而复来。这种缠绵不尽的感情就要用一种缠绵不尽的音节才表现得出。这个道理随便拿一首爱情诗来看就会明白。比如古诗《华山畿》：奈何许，天下人何限，慊慊只为汝。 这本来是一首极简短的诗，不是讲音节的好例，但是在这极短的篇幅中我们已经可以领略到一种缠绵不尽的情感，就因为它的音节虽短促却不直率。它的起句用“许”字落脚，第二句虽然用一个和“许”字不协韵②的“限”字，末句却仍回到和“许”字协韵的“汝”字落脚。这种音节是往而复返的，它之所以往而复返，就因为情感也是往而复返的。 韵只是音节中的一个成分。音节除韵以外，在章句长短和平仄交错中也可以见出。章句长短和平仄交错的存在理由也和韵一样，都是顺着情感的自然需要。分析到底，情感是心感于物的激动，和脉搏、呼吸诸生理机能都密切相关。这些生理机能的节奏都是抑扬相间、往而复返、长短轻重成规律的。情感的节奏见于脉搏、呼吸的节奏，脉搏、呼吸的节奏影响语言的节奏。诗本来就是一种语言，所以它的节奏也随情感的节奏于往复中见规律。 最初的诗人都无意于规律而自合于规律，后人研究他们的作品，才把潜在的规律寻绎出来。这种规律起初都只是一种总结账、一种统计，例如“某字大半与某字协韵”“平声和仄声的交错次第大半如此如此”之类。这本来是一种自然律。后来作诗的看见前人做法如此，也就如法炮制。这样一来，自然律就变成规范律了。诗的声韵如此，其他艺术的格律也是如此，都是把前规看成定例。 (摘编自朱光潜《谈美》) 【注】①八病：南朝梁沈约提出的关于诗歌声律的术语，出自“四声八病”说，其基于汉字平、上、去、入四声的声调特性，规定了避免出现八种声韵搭配弊病的具体法则。②协韵：通过调整词序或临时改读字音使韵脚和谐的押韵规则。 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) ( ) A.现代诗不论是自由体还是半自由体，相对古体诗都有较大的形式突破，特别是自由体诗，能完全不受形式束缚。 B.诗歌创作中技巧的使用并不是必需的，它是作者个性化的显现，甚至是存在弊端的，但都不会妨碍诗的意境。 C.诗歌韵脚的往而复返、句式的长短、平仄的交错，从根本上来说，都与生理机能有关，因情感的自然需要而产生。 D.格律本来是自然律，但当人们将最初的诗人作品中的潜在规律总结、统计出来时，自然律便演变成了规范律。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) ( ) A.材料一多用设问推动论述，画线的三个设问句分别引出对诗的内容美、诗的形式美、如何创作的介绍。 B.材料一通过引用“吟成一个字，捻断数茎须”，来说明古代诗人作诗时常突破格律，以成就诗歌的意境。 C.两则材料都认为诗的语言和散文的语言是有区别的，并通过两种语言的比较凸显诗的语言的独特性。 D.材料二以看见年轻姑娘为例介绍叙事、说理、抒情三个层次的写作，是为了凸显抒情语言的感染力。 3.小天阅读完材料二后，认为李商隐《无题》中的“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”可以替换第四段中《华山畿》的诗句作为例证。请代他说明理由。(4分) 下面是一位学诗者的创作手记，请结合材料内容回答4~5题。 我写新诗，总在自由与格律间挣扎。初学时严守平仄对仗，却发现诗句如笼中鸟，意境的翅膀难以舒展；后来彻底放弃形式，又觉语言散漫如沙，失却了诗的魅力。近日读杜诗，惊叹其“星垂平野阔，月涌大江流”既工整又雄浑，而“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”不顾七言句式，虽不够工整却也极具感染力。 4.学诗者放弃形式后，感觉诗歌“失却了诗的魅力”，你认为可能是什么导致了这种情况?(3分) 5.学诗者感叹“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”虽不够工整也极具感染力，请谈谈你对这一看法的理解。(6分) (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，19分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 竹林深处 蒋 殊 第二天下午，红军战士在山上的小庙后面给小昂举行了盛大的葬礼。 小昂是第二天中午才被红军战士从对面山头抬回来的，①原因依旧是胡子叔叔，他担心敌人有埋伏，硬是让人们从晚上等到第二天午饭后。他觉得，这么长时间，危险的时候过去了。 宋笛儿闻讯跑到竹林里时，胡子叔叔正在给小昂洗脸。随着那张脸越来越干净，宋笛儿清楚地看到小昂少了一只耳朵。 宋笛儿一瞬间突然想到爸爸，忍不住惊叫起来。他想到爸爸冲进茅草屋的身影，那是国民党一个团长放的火。爸爸去世的时候，因为已经被严重烧伤，所以根本看不清面容，这也成为宋笛儿心中永远的阴影。可是，眼前的小昂却清清秀秀的，和睡着一模一样。 洗脸这样的小事，为啥是胡子叔叔干?宋笛儿有些不解，但他能感受到空气中的紧张，气氛的肃穆。也因此，他不太敢继续向前，更不敢开口问胡子叔叔，尽管他内心有一百个疙瘩想要解开。 胡子叔叔的脸，说不上是什么表情。②是难过?是悲伤?是生气?是内疚?这些词都不太恰当。 宋笛儿盯着小昂，看到他真瘦啊，和自己一样。个子也真小啊，也和自己一样。只一瞬间，他的一颗心就和眼前这个躺在地上的同龄少年靠近了。他觉得，自己没了爸爸，很难过。可是小昂的爸爸在哪里?没有了孩子的爸爸，和没有了爸爸的孩子，内心是不是一样难过? 小昂小小的一张脸，胡子叔叔洗得格外认真。一盆水被洗红了，栓子跑上去又换了一盆。水终于干净了，再洗不下一点红色。胡子叔叔又慢慢去脱小昂的衣服。宋笛儿发现，小昂的衣服全部粘在身上，根本脱不下来。连长“老猫”想上去帮忙，但胡子叔叔像前一天拦着他开枪一样，伸手阻止了。 “提水。”连长只好挥手命令身边的战士。战士们便七手八脚去挑水，栓子又去端来一口大盆，又有人拿来一把剪刀。 胡子叔叔拿过剪刀，一点点去剪小昂的衣服。他擦身子的时候，比擦脸更小心，因为左胸有一个很大很深的伤口。( ) 将小昂安顿好，胡子叔叔又起身拿起砍刀，开始砍伐竹子。旁边的人依然不敢上前帮忙。宋笛儿发现，胡子叔叔并不是一根根挨着砍，而是在偌大的竹林里挑挑拣拣。终于，胡子叔叔挑到一大堆粗细均匀的竹子，高高地垛在小昂身边。 是要打造竹排吗?宋笛儿想，因为胡子叔叔的手法跟爸爸当年一模一样。可是看着看着，他觉得形状不对，一是那些竹子胡子叔叔都比照着小昂的身体锯得长短不一，最长的也距离竹排差很多呢。 最后，胡子叔叔精心将固定好的几排长短不一的竹排有横有竖拼接在一起。 “棺材。”宋笛儿终于脱口而出，最后拼接好的这个形状，与当年装爸爸的那口棺材形状一模一样。 一口精致的竹制棺材，摆在小昂身边，绿油油的，清凉凉的。 这时，胡子叔叔起身，朝着小昂俯下身子。③一直默默盯着的连长“老猫”跑上前，也俯下身子，但是也被胡子叔叔抬手拒绝了。 胡子叔叔先是朝天长长呼出一口气，低头盯着小昂看了好长一阵，再次俯下身子，轻轻将小昂抱了起来。宋笛儿的眼泪一下子就涌出来了，因为他突然想到当年爸爸抱他。旁边的王江子轻轻推了他一下，他赶紧擦干眼泪，继续盯着胡子叔叔。 让他们没想到的是，胡子叔叔竟然将嘴唇贴向小昂的脸，轻轻亲了他一下。他们看到，胡子叔叔的泪水一下就涌了出来。 刚刚被宋笛儿擦掉的眼泪，突然间又掉了下来。 看着，哭着，内心却一直有一个疑问，为什么从头到尾都是胡子叔叔一个人做这些事?胡子叔叔为什么不让别人去做?胡子叔叔可是大官啊。 莫非，是因为那天胡子叔叔阻挡了连长开枪，导致小昂被打死吗?一定是，胡子叔叔内疚了，才要亲自做这些事向小昂谢罪。 “你们说，胡子叔叔那天不让连长开枪对吗?”看着胡子叔叔转身在竹林中挖坑，宋笛儿悄悄问栓子和王江子。 “对呀，如果开枪，我们就暴露了呀。”栓子严肃地说。 “可是，”宋笛儿想了一下，总觉得还是哪里不对劲。 他又突然产生了一个可怕的想法，红军战士常常会为了老百姓而不惜自己的性命，胡子叔叔怎么竟然要眼睁睁看着一个孩子丢掉性命呢?何况，小昂其实是为他而死的，要不是他将王大柱的秤 杆掰断，要不是他揭露了王大柱欺骗百姓的丑恶嘴脸，王大柱怎么会找到小昂，又把他抓走，最终致使他遇害呢? 想到这里，宋笛儿内心突然产生了一种不好的想法，小昂为了胡子叔叔被抓，被杀。 眼睁睁看着一个孩子倒下而不搭救，是一种什么行为? ④很热的天，宋笛儿却突然打了一个冷战。 胡子叔叔执着地一个人做这么多，一定是要弥补自己犯下的过错，弥补一个红军首长对一个孩子的亏欠。想到这里，宋笛儿刚刚在内心升起的一系列对胡子叔叔的感动全被压了回去。 宋笛儿在内心憋了好久，最终还是没忍住，将想法与两位小伙伴做了分享。 “不是这样的。胡子叔叔不是这样的人。”栓子首先站出来说。 “那他昨天考虑过一个孩子会因他而死吗?”宋笛儿越说越来劲。 “宋笛儿，你不能这么想。更不能这么说。”栓子有些不高兴了。 胡子叔叔的被褥，已经铺在棺材里。那个跟随他多年的水壶，也装着热乎乎的水被放进棺材里。当然，放进去的时候，胡子叔叔拧开，轻轻给小昂嘴里喂了几滴水。 装着小昂的竹棺材也被抬着放入深深的坑里。 “轻点，轻点。”尽管大家轻手轻脚，胡子叔叔还是不断叮嘱。 最后，胡子叔叔又砍下一根漂亮的斑竹，深深地插进小小的坟头。 回驻地的路上，宋笛儿和栓子还是互相气呼呼的。 “你们俩什么情况?”看出两人不对的连长“老猫”问。 于是宋笛儿一口气将自己的疑惑说了出来。 连长听罢，突然停下来，将三个孩子留到最后，缓缓对他们说：“小昂，是胡子叔叔的儿子。” “啊?”看着连长的背影，三人你看看我，我看看你，张着嘴不知道该说什么。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) ( ) A.小昂“清清秀秀”“真瘦”“个子也真小”等外貌描写，展现了一个美好而脆弱的少年形象，而其悲惨结局折射出战争的残酷。 B.为小昂擦洗身体、做棺材等事都是胡子叔叔一个人做的，宋笛儿对此很疑惑，但因为胡子叔叔是大官，他便不敢开口询问。 C.文章结尾既在意料之外，又在情理之中，前文中对胡子叔叔给小昂脱衣服的动作、亲吻小昂的神态等多处描写已经埋下伏笔。 D.文章以宋笛儿的视角进行叙述，通过他天真而有限的观察与理解，逐步揭开胡子叔叔和小昂的父子关系，增强了故事吸引力。 7.关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是(3分) ( ) A.句①，胡子叔叔的“担心”既表现了他的谨慎负责，也侧面反映出当时斗争形势的严峻。 B.句②，连用几个“不太恰当”的词语来试图描述胡子叔叔的表情，凸显了其心理的复杂。 C.句③，再次提及胡子叔叔拒绝连长帮忙，与前文呼应，展现了胡子叔叔执拗的性格特征。 D.句④，“热天”和“打冷战”的反差，表现出宋笛儿因怀疑胡子叔叔而产生的震惊与失望。 8.小说设置了宋笛儿丧父、胡子叔叔丧子这两组“失去”关系，请分析这样安排的艺术效果。(5分) 9.请根据上下文，在文本括号内补写胡子叔叔为小昂擦洗身体时的神情和动作细节，要求体现出胡子叔叔的内心情感，字数在60—100字之间。(8分) (三)阅读Ⅲ(本题共5小题，21分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 仲尼，圣人之备者也，后儒不能达，则孟轲尊之，而仲尼之道明。文中子王通，圣人之修者也，孟轲之徒欤?非诸子流矣。盖万章、公孙丑不能极师之奥，尽录其言，故孟氏章句略而多阙。房玄龄、杜淹诸公不能臻师之美，大宣其教，故王氏续经抑而不振。 《中说》者，子之门人对问之书也，薛收、姚义集而名之。唐太宗贞观初，精修治具，文经武略，高于近古。若房玄龄、杜淹、李靖、魏征辈，迭为将相，实永三百年之业，斯门人之功过半矣。贞观二年，御史大夫杜淹始序《中说》，未及进用，为长孙无忌所抑，而淹寻卒。故王氏经书散在诸孤之家，世莫得闻焉。二十三年，太宗没，子之门人尽矣。惟其子福畤兄弟，传授《中说》于仲父凝，始为十卷。今世所传本文多残缺，误以杜淹所撰《文中子世家》为《中说》之序。盖同藏卷帙，卷目相乱，遂误为序焉。 夫道之深者，固当年不能穷；功之远者，必异代而后显。方当圣时，人文复古，则周、孔至治大备，得以隆之。昔荀卿、扬雄二书，尚有韩愈、柳宗元删定，李轨、杨倞注释，况文中子非荀、扬比也，岂学者不能伸之乎?是用笃研蕴奥，为之注解。 夫前圣为后圣之备，古文乃今文之修，未有离圣而异驱、捐古而近习而能格于治者也。皇宋御天下，尊儒尚文，道大淳矣；修王削霸，政无杂矣；抑又逾唐之盛，而使文中子之徒遇焉。唐末司空图嗟功废道衰，乃明文中子圣矣。五代经乱，逮乎平，则柳仲涂宗之于前，孙汉公广之于后，皆云圣人也。然未及盛行其教。 噫！知天之高，必辨其所以高也。子之道其天乎?天道则简而功密矣。门人对问，如日星丽焉，虽环周万变，不出乎天中。今推本揆义，庶仿佛其端乎?大哉，中之为义！谓乎无形，非中也；谓乎有象，非中也。上不荡于虚无，下不局于器用，惟变所适，惟义所在，此中之大略也。《中说》者，如是而已。或有执文昧理以《中说》模范《论语》为病此皮肤之见非心解也。 逸才微志勤，曷究其极！中存疑阙，姑俟后贤。仍其旧篇，分为十卷。谨序。 (节选自阮逸《文中子中说序》，有删改) 10.画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 或有执文A昧理B以《中说》模范C《论语》D为病E此皮肤之F见G非H心解也。 11.下列选项中的“于”与《劝学》“青，取之于蓝”中的“于”，意义相同的一项是(3分) ( ) A.高于近古 B.传授《中说》于仲父凝 C.则柳仲涂宗之于前 D.下不局于器用 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) ( ) A.作者认为，万章、公孙丑没有尽录孟子之言，房玄龄、杜淹没有大宣王通的学说，弟子传承不力会导致老师学说不能彰显。 B.贞观年间，王通的弟子们已经全部离世，只有他的两个儿子得以承习《中说》，但他们误把《文中子世家》当成《中说》的序言。 C.王通的学说在唐代末年就被司空图推崇，经五代纷乱后，又相继被柳仲涂尊崇、被孙汉公推广，但还是没能盛行起来。 D.《中说》这本书体现了“中”的思想，它虽简约却具有广博的内涵，能顺应时变，依循道义，无形、有象均不适合用来形容它。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)《中说》者，子之门人对问之书也，薛收、姚义集而名之。 (2)夫道之深者，固当年不能穷；功之远者，必异代而后显。 14.阮逸为《中说》作注解的目的是什么?请简要概括。(4分) (四)阅读Ⅳ(本题共3小题，15分) 阅读下面两首唐诗，完成15~17题。 新竹(节选)① 韩 愈 稀生巧补林，并出疑争地。纵横乍依行，烂漫忽无次。 风枝未飘吹，露粉②先涵泪。何人可携玩，清景空瞪视。 题刘秀才新竹 杜 牧 数茎幽玉色，晓夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。 渐笼当槛日，欲碍入帘云。不是山阴客③，何人爱此君。 【注】①此诗作于韩愈被贬为阳山县令时。②露粉：露水凝在竹上的粉白块状物。③山阴客：指王徽之，其隐居山阴，酷爱竹子。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) ( ) A.韩诗中“纵横”两句写新竹初长时还有秩序，后来却参差错落、恣意生长。 B.韩诗中“风枝”两句写诗人见到新竹上露粉晶莹，不禁触景生情，伤心落泪。 C.杜诗不仅从视觉描绘新竹之色，还引入听觉感受，使竹子的形象更加饱满。 D.韩诗中的“争”字、杜诗中的“穿”字，都生动体现了新竹破土的旺盛生命力。 16.两首诗歌均以“何人”之问结尾，但抒发的情感有所不同。请结合诗句简要分析。(6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)杜牧诗中的“渐笼当槛日”，与其《阿房宫赋》中的“ ， ”两句，都描写了遮天蔽日的场景。 (2)“晓夕翠烟分”中的“烟”营造了清幽、雅致的意境，李商隐《锦瑟》“ ”和陶渊明《归园田居(其一)》“ ”中的“烟”则与其表达效果不同。 (3)古往今来，很多文人因钟情某一草木而留下千古名句，如“ ， ”两句即是。 二、语言文字运用(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成18~21题。 ①十月的乡村，金黄的草料垛满家家户户的房顶和牛圈顶棚。金黄的草垛上面是深蓝的天空。麦垛和天空的光芒照耀大地，把乡村的朴素之处逼迫得辉煌华丽。 , , , , , 。 与舞会相比，星空都冷清下来了！遥远的音乐旋律从村子那端传到这端时，经过长长一截子寒冷和悄宁，涣散得只剩下它的四分之三的节拍。这节拍在夜色里律动，像心脏律动一般律动……②空气颤颤的，四肢轻轻的，似乎这四肢在下一秒钟就会舞动起来，做出美好的一个亮相动作。 哪怕已经入梦，这节拍仍会三番五次潜入梦中，三番五次让你在黑暗中孤零零地睁开眼睛。 十月乡村的夜空，总有那么一个角落明亮如昼。③似乎有无数的灯盏聚在那一处朝上空投射，把飘过那片天空的夜云，也泛着白天才有的白。那一处有舞会。 而另一处也有舞会。④回过头来，乡村的另一个角落以及那个角落上方的那片天空，也同样明亮如昼。 这样，明亮和节拍就成了我们记忆中乡村舞会的全部内容了。至于具体的那些细节——歌声呀，美丽的衣裙呀，喜悦的交谈呀，还有晏席，还有舞步、角落里投过来的热烈的注视、牵手、一杯啤酒一饮而尽后的炫晕、满地的瓜子壳、对下一枝舞曲的猜测……这些细节全都在说不出的快乐和遗撼中闪烁，无法让人准确地去捕捉。在以后日子里的某些瞬间，总会异常清晰地记起，想进一步展开回想时，又全涣散了……只剩那晚的明亮，只剩那晚的四分之三节拍。 18.文中画波浪线的句子有两句表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 19.依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分) ( ) ①在夏牧场上消夏和放牧的人们纷纷回来了 ②喀吾图小镇最热闹的日子开始了 ③几乎夜夜都有舞会 ④寂静的夏天已经过去 ⑤几乎夜夜都有爱情 ⑥婚礼连绵不断 A.①④②⑥③⑤ B.④②⑥⑤①③ C.④①②⑥③⑤ D.①②④⑥⑤③ 20.文中最后一段有四个包含错别字的词语，请找出并改正。(4分) 21.散文常运用陌生化表达，突破词语常规用法，产生独特的艺术效果。请从文段中找出一例陌生化表达作简要分析，并使用陌生化表达拟写一个句子。(5分) 三、写作(60分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 在成长道路上，我们常先登上一个并不起眼的“小舞台”。有人身在台上，心在别处，敷衍当下，只等更大的舞台出现。其实，既然站上了小舞台，就该把戏唱好，把本领练扎实，这样才能通向大天地。 以上材料引发你怎样的思考与联想?请结合自身成长与社会现实，写一篇文章，谈谈应如何对待“小舞台”与“大天地”。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文答案 1. D【解题思路】定位原文，深入分析，寻找错点。 2. C【解题思路】A项，“画线的三个设问句分别引出对诗的内容美、诗的形式美、如何创作的介绍”分析错误。材料一第1段画横线的设问句后紧接着说“诗之所以美，主要决定于意境的美，即内容的美。而且题材对诗的形式也有影响……”，这里讨论的是诗美重意境；第2段画横线的设问句后紧接着论述技巧方面的形式不会妨碍诗的意境，格律方面的形式则会，下段说“诗的语言形式美，始终应该服从于诗的意境”，这里讨论的主要是形式美与意境美的关系；第4段画横线的设问句后紧接着说成就大的诗人能从纪律中获得自由，继而谈了他们能做到意境和格律两全，这里主要讨论的是格律美和意境美共存。B项，“来说明古代诗人作诗时常突破格律，以成就诗歌的意境”错误，材料一第4段论述的是成就比较大的诗人不用突破格律、摆脱技巧来成全意境，也能让意境和格律两全，结尾引用“吟成一个字，捻断数茎须”，说明的是古人作诗时寻求意境与格律两全的状态。D项，“是为了凸显抒情语言的感染力”错误，根据材料二整体内容来看，第4段以“看见一位年轻的姑娘”为例介绍叙事、说理、抒情三个层次的写作，既承接第3段的结尾“诗大半用惊叹语气”，又引出后文“这种缠绵不尽的感情就要用一种缠绵不尽的音节才表现得出”以及第5段对《华山畿》的讨论，所以此处是为了表达诗歌音节的往而复返是因为情感的往而复返。 3.①材料二引用《华山畿》的诗句，旨在说明诗歌缠绵不尽的感情需要缠绵不尽的音节来表现。②《无题》这几句诗中“难”“残”“干”押韵，音节往而复返，抒发的是恋人的离别之痛、相思之苦和对爱情的坚贞，感情缠绵不尽，契合论点。 【解题思路】题干要求分析《无题》中的这几句诗能替换《华山畿》中的诗句来作为例证的原因，这需要把握材料二以《华山畿》的诗句为例所要论证的内容，即论点。根据材料二第4、5段可知，其通过分析《华山畿》中诗句的音节特征(以押韵呈现往而复返的音节)，来论证诗歌缠绵不尽的感情需要缠绵不尽的音节来表现。因此，替换的例证也必须同时具备“音节押韵(缠绵不尽)”和“感情缠绵不尽”两个特点。《无题》这几句诗中，前两句连用两个“难”字，突出强调了离别之痛、相思之苦，然后写春风不再、百花凋零的景象，象征爱情的艰难；接下来两句以浅显通俗的比喻，写对爱情的至死不渝。诗句感情上缠绵往复。而“难”“残”“干”押韵，音节上回环往复、缠绵不尽，契合论点。据此整合即可得出答案。 【解题思路】解答此题，首先要明确学诗者存在的问题。创作手记中说“我写新诗”“后来彻底放弃形式，又觉语言散漫如沙，失却了诗的魅力”，那么学诗者在完全不拘形式的情况下，可能写的是自由体诗，存在写出的诗没有美感和魅力的问题。回到材料中：材料一第1段说“诗之所以美，主要决定于意境的美，即内容的美”，可见学诗者放弃形式后内容上可能也不够好，没有营造出美的意境，使得所写诗歌没有魅力；材料一第1段中还说“自由体虽然完全不拘形式……但是许多诗人在辞藻方面还是很讲究的”，可见学诗者可能是在语言上推敲锤炼不够，辞藻不够讲究，使得所写诗歌没有魅力。 5.①诗歌以意境美为核心，这两句虽不够工整，却饱含忧国忧民的济世情怀，意境充沛，极具感染力。②诗人写到底护天下寒士的理想，情感奔涌激荡，所以句式顺应情感的表达发生了变化。③这两句诗“间”“颜”押韵，富有节奏，形式美与意境美共同作用，使诗句极具感染力。 6. B【解题思路】“但因为胡子叔叔是大官，他便不敢开口询问”分析错误。宋笛儿不敢上前开口询问，一方面是因为在小昂的葬礼现场“他能感受到空气中的紧张，气氛的肃穆”，另一方面也因为他内心一直在猜测、怀疑、犹豫，从“莫非，是因为那天胡子叔叔阻挡了连长开枪，导致小昂被打死吗?”等描述可以看出，他一直在猜测小昂是因胡子叔叔而死的。 7. C【解题思路】“展现了胡子叔叔执拗的性格特征”错误，胡子叔叔为小昂擦洗身体、将小昂抱进棺材都拒绝了连长的帮忙，但这拒绝是因为小昂是他的儿子，他想亲自完成对儿子的最后告别，展现的是父亲对儿子的爱。 8.①两对父子的经历相互映照，通过直写宋笛儿丧父之悲衬托胡子叔叔丧子之痛，增强了情感的张力与悲剧感染力。②两对父子的生离死别是战争摧残普通人家庭的缩影，以小见大地将个体悲剧上升为时代反思，引发读者对生命、亲情与战争的思考。 【解题思路】首先在文中找出与宋笛儿丧父、胡子叔叔丧子相关的具体内容，然后进一步思考：作者为何不单写一组“失去”，而要设置两组?二者之间存在怎样的关联?从读者阅读感受的角度看，文章是从丧父少年宋笛儿的视角去写丧子父亲胡子叔叔的举动的，从“他觉得，自己没了爸爸，很难过。可是小昂的爸爸在哪里?没有了孩子的爸爸，和没有了爸爸的孩子，内心是不是一样难过?”等来看，作者通过直接描写宋笛儿失去父亲的悲伤，来表现胡子叔叔的丧子之痛，“失去父亲的孩子”与“失去孩子的父亲”相互映照。若只写其中一组，情感较为单一，两组“失去”并置后，两种痛苦相互映照、彼此叠加，形成了双向的悲剧对照，这种安排极大增强了作品的悲剧感染力与情感张力。接着进一步探究作者的深层用意：宋笛儿之父死于国民党之手，小昂死于敌人之手，两组“失去”都与当时的战争背景密切相关。作者借此揭示出一个更为深刻的主题——战争不仅夺走前线战士的生命，更让无数普通家庭承受骨肉分离的痛苦。一个孩子失去父亲，一个父亲失去孩子，两个家庭的破碎正是战争摧残人们的缩影。这种以小见大的写法，将个体的悲剧命运上升为对战争本身的反思，引导读者对生命、亲情与战争进行深入思考，从而深化了主题。 9.示例：胡子叔叔紧皱双眉，用毛巾裹着手指，轻轻点着伤口，动作轻极了。宋笛儿在一旁看着，也会觉得疼。水换了一桶又一桶，直到把小昂擦得干干净净。最后，他将手落在小昂瘦弱的身躯上，像在抚摸一件珍贵的宝物。 10. BEG 【句读还原】或有执文昧理，以《中说》模范《论语》为病，此皮肤之见，非心解也。[翻译：有的人拘泥于字面文句而不明白其中的道理，把《中说》模仿《论语》当作弊病，这是很肤浅的见解，不是内心真正领会要义后的看法。] 11. B【解题思路】“青，取之于蓝”中的“于”为介词，表示动作、行为的起始处所或来源，可译为“从”。A项，“于”为介词，表示比较，相当于“比”。B项，“于”为介词，表示动作、行为的起始处所或来源，可译为“从”，与题干中的“于”意义相同。C项，“于”为介词，引出与动作行为有关的时间，可译为“在”。D项，“于”为介词，用于被动句，相当于“被”。故选 B。 12. B【解题思路】抓取关键，对比原文，寻找错点。 13.(1)《中说》，是记录文中子的弟子问答内容的书，薛收、姚义搜集整理并为它命名。 (2)精深的大道，本来当世之人就不能穷尽；深远的功业，一定要到后世才能显明。 14.①弘扬王通之学。②补正残缺。③帮助治国。④阐明“中”义，纠正误解。 【解题思路】题干要求概括“阮逸为《中说》作注解的目的”，本题的难点在于考生需要通读全文，将分散在序文各段中的相关内容加以归纳整合。首先整体分析文章内容：第1段提到“房玄龄、杜淹诸公不能臻师之美，大宣其教，故王氏续经抑而不振”，说明王通的学说因弟子传播不力而长期湮没；第2段介绍王通的成就和《中说》的流传情况，指出其门人奠定大唐三百年基业，“今世所传本文多残缺”；第3段将王通与荀卿、扬雄对比，说明王通的学术地位被严重低估，其学说需有人彰显弘扬；第4段先强调“前圣”“古文”对当今治国的重要作用，接着说宋代尊儒尚文，是弘扬王通学说的机遇，并指出以前也有人很重视王通的学说，但没能让其盛行；第5段主要阐述了《中说》的思想，并指出有人误解《中说》；最后一段谦虚表示自己的注解并不完美。综合分析以上信息，围绕“目的”可归纳出：王通的学说一直没有得到显扬，阮逸想要弘扬；现在的《中说》有文字残缺，需要整理补正；前代圣贤的学说可以用于当代治国；阐明《中说》的思想，纠正人们的误解。 【参考译文】 孔子，是德行完备的圣人，后世儒生无法通晓(他的思想)，于是孟子尊崇他，孔子之道得以彰显。文中子王通，是注重修身的圣人，应该属于孟子那一类人吧?不是普通的诸子杂流。当年万章、公孙丑没能穷尽老师孟子学说的精义，完整记录孟子的言论，所以《孟子》一书文字简略、多有缺漏。房玄龄、杜淹等人不能达到老师王通的境界，广泛传扬他的教化，所以王通的《续六经》遭到压制而不能显扬。 《中说》，是记录文中子的弟子问答内容的书，薛收、姚义搜集整理并为它命名。唐太宗贞观初年，朝廷精心完善治国制度，文治武功远超近代。房玄龄、杜淹、李靖、魏征等人，接连担任将相，确实使大唐的基业绵延三百年，这些门下弟子的功劳超过了一半。贞观二年，御史大夫杜淹开始为《中说》作序，还没来得及把它进献给朝廷，就被长孙无忌排挤打压，不久杜淹离世。因此王通的著作散落在他的子孙手中，世间很少有人知晓。贞观二十三年，太宗离世，王通的弟子也全部离世。只有他的儿子王福畤两兄弟，从叔父王凝那里得到《中说》，整理成十卷。如今世上流传的版本文字大多残缺，还误把杜淹所撰写的《文中子世家》当成《中说》序言。大概因为这些篇章一同收藏在书册里，卷次目录错乱，于是就被误当成序文了。 精深的大道，本来当世之人就不能穷尽；深远的功业，一定要到后世才能显明。如今正逢圣明时代，礼乐文教恢复古制，周公、孔子推崇的最完善的治世之道齐备，能尊崇弘扬文中子的学说。从前荀子、扬雄的著作，还有韩愈、柳宗元来删改订正，李轨、杨倞来作注，何况文中子不是荀子、扬雄能比的，难道治学的人不应该弘扬他的学说吗?因此我专心研究书中蕴藏的深奥义理，为《中说》作注解。 前代圣人为后世圣人奠定思想根基，古代典籍是今人著述的范本，没有背离圣贤另辟蹊径、舍弃古制采用今法却能实现良好治理的情况。大宋一统天下，尊崇儒学、崇尚文教，道义十分淳厚；修明王道，摒弃霸政，朝政不会驳杂混乱；国势又超过了唐代的盛况，从而使得文中子这类人(的学说)恰逢良机。唐末司空图痛惜儒家功业荒废、道统衰微，于是阐明文中子王通是圣人。经历了五代的战乱，等到天下平定，柳仲涂最先推崇王通的学说，孙汉公继而推广，二人都称文中子王通为圣人。然而没能将他的学说教化广泛推行。 唉！想要知晓天的高远，必须明辨它为什么高远。文中子王通的思想大概就近乎天道吧?天道简约而功用周密。弟子们与王通的问答，如同太阳星辰悬挂于天空，即使循环往复万般变化，也不会超出天空的范围。现在我推究它的本源，揣度它的义理，似乎窥见了它的头绪。“中”的含义，多么博大啊！认为它没有形态，不符合“中”；认为它有具体的外在形象，也不符合“中”。往上不会流散到空无虚妄的境地，往下不会被器物功用局限，只顺应时变，只依循道义，这就是“中”的大致要义。《中说》这本书的思想，就是这样。有的人拘泥于字面文句而不明白其中的道理，把《中说》模仿《论语》当作弊病，这是很肤浅的见解，不是内心真正领会要义后的看法。 我才疏学浅，只是心志勤勉，哪里能穷尽书中思想的终极奥义！书中尚有疑问、缺漏之处，姑且留待后世贤者补正。沿袭这本书的原有篇目，划分为十卷。郑重作序。 15. B【解题思路】“不禁触景生情，伤心落泪”错误，诗句“风枝未飘吹，露粉先涵泪”的意思是风还没有吹动竹枝，竹叶上的露水凝结，已如同含泪一般，此处是赋予竹以人的情态，并非诗人落泪。 16.①韩诗中写含露新竹清幽动人，诗人发问谁能同游共赏美景，抒发的是孤身赏景的落寞，暗含无人赏识的孤寂怅惘。②杜诗借王微之爱竹的典故反问，既赞美竹的清雅君子之姿，又暗中夸赞刘秀才是一名懂竹惜竹的雅士，表达了对其超凡脱俗、志趣高雅的欣赏。 【诗歌鉴赏】《新竹(节选)》开篇勾勒出新竹破土丛生的鲜活画面，三、四句继续写新竹自由无拘的生长状态，尽显新竹蓬勃旺盛的生命力。五、六句笔锋转向竹上晨露，清风尚未拂动竹枝，竹上的露水凝结，已如同含泪一般，赋予新竹以人的情感，生动描写了翠竹凄清温柔的情态，清冷景物已然暗藏淡淡愁绪。末尾两句由景生情，面对这般清雅动人的竹景，诗人却找不到知己相伴赏玩，只能独自观赏这景致，将观景而生的孤独落寞全盘托出。诗人此时被贬阳山，透露出其无人问津的孤寂怅惘，情景相融，含蓄绵长。 《题刘秀才新竹》开篇以美玉喻新竹，写新竹色泽温润清幽，朝夕如翠雾环绕，勾勒出清雅竹景。三、四句写竹声扰梦、竹根穿藓，“破”“穿”二字，力重千钧，赋予新竹鲜活的生命力。五、六句以夸张之笔描摹竹子日渐繁茂，遮日光、挡云影，写出新竹蓬勃生长的态势。最后两句借王徽之爱竹的典故点明唯有淡泊脱俗的雅士方能懂得赏竹，既赞美竹高洁不凡的君子品格，也暗赞刘秀才清雅不俗的志趣，借竹写人，含蓄蕴藉。 17.(1)覆压三百余里 隔离天日 (2)蓝田日暖玉生烟 依依墟里烟 (3)予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖(周敦颐《爱莲说》)/零落成泥碾作尘 只有香如故(陆游《卜算子·咏梅》)/采菊东篱下 悠然见南山(陶渊明《饮酒(其五)》) 18.(1)语句：②；修改为：“空气颤颤的，四肢轻轻的，似乎这四肢在下一秒钟就会舞动起来，做出一个美好的亮相动作” (2)语句：③；修改为：“似乎有无数的灯盏聚在那一处朝上空投射，使飘过那片天空的夜云，也泛着白天才有的白”/“似乎有无数的灯盏聚在那一处朝上空投射，把飘过那片天空的夜云，照得泛着白天才有的白” 【解题思路】②句中，“做出美好的一个亮相动作”语序不当，多层定语的一般次序为：表领属→表时间处所→指示代词或量词短语→动词性词语和主谓短语→形容词。因此数量词“一个”应放到形容词“美好的”之前。③句中，介词“把”使用不当，“把”字句要求对宾语进行处置，即“把十宾语+动作”，而“泛着白”是状态而非动作。修改方法有两种：一是将“把”改为“使”“让”之类的词；二是把“也”改为“照得”，补出动作。 19. C【解题思路】上一段提到“十月的乡村”，即秋天到来，排序的句子多提到“夏天”，“寂静的夏天已经过去”(④)点出季节的切换，因此应为首句；“在夏牧场上消夏和放牧的人们纷纷回来了”(①)紧承其后，交代季节变化带来的人员流动；“喀吾图小镇最热闹的日子开始了”(②)则是人们回来带来的变化，“婚礼连绵不断”(⑥)是热闹的直接体现，故②⑥在④①后；“几乎夜夜都有舞会”(③)是婚礼带动的活动，故③在⑥后；舞会是情感互动的场合，“几乎夜夜都有爱情”(⑤)是对婚礼上舞会的解读。由此可得出排序：④①②⑥③⑤。总体来看，排序的逻辑为：夏天过去→人们回来→开始热闹→举行婚礼→举行舞会→见证爱情。 20.“晏席”改为“宴席”；“炫晕”改为“眩晕”；“一枝”改为“一支”；“遗撼”改为“遗憾”。 【解题思路】分析语境，找准错字，辨析改正。 错字 分析 改正 晏席 “晏”意为迟、晚，“宴”意为酒席。语境说的是聚会的酒席，故应用“宴”。 宴席 炫晕 “炫”意为(强烈的光线)晃人的眼睛或者夸耀，“眩”意为(眼睛)昏花，如头晕目眩。语境说的是喝完酒后感到眼睛昏花，应用“眩晕”。 眩晕 一枝 “枝”作量词时用于带枝子的花朵，如“一枝梅花”；“支”作量词时用于队伍、歌曲或杆状的东西。语境说的是舞曲，应用“支”。 一支 遗撼 “撼”意为摇动，“憾”意为失望、不满足，“遗憾”表示惋惜，是固定词语搭配，应用“憾”。 遗憾 21.(1)示例一：把乡村的朴素之处逼迫得辉煌华丽。分析：“逼迫”本多用于人，此处用来写麦垛与天空的光芒，突破词语常规用法，生动写出光芒之盛。 示例二：经过长长一截子寒冷和悄宁。分析：“一截子”一般用来形容有形实物，此处形容抽象的寒冷、悄宁，突破词语常规用法，将无形的夜色空间具象化。 (2)示例一：晚风啃咬着黄昏，把落日的碎金撒向寂静的山野。 示例二：黄昏下的钟声把工厂的沉默咀嚼得震耳欲聋。 示例三：记忆从岁月深处浮上来时，经过漫长一截子遗忘和沉默，已经是模糊不清了。 22.【作文立意】①深耕眼前路，自有好前程；②平凡小舞台，亦有大天地；③莫敷衍当下，方不负远方；④以当下为基，向理想前行；等等。 学科网（北京）股份有限公司 $