河南省郑州市第一中学2016-2017学年高二下学期入学考试语文试题

18 届高二下学期入学测试 语文试题 说明： 1、本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分 150 分，考试时间 150 分钟。 2、将答案答在答题卷上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将答案卷交回。 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1——3 小题。 儒家在当下和未来何以安身立命 陈季冰 由于孔子诞辰日的到来，又有国家领导人的有意识推动，有关儒学与传统文化复兴的 话题近来热度骤然升高。 不过，在经历了从“五四”运动“打倒孔家店”到文革“批林批孔”的全盘激进反传 统运动后的今天，我们再来谈论儒学的复兴，恐怕首先要厘清一些基本关系。如果说儒家 文化曾经在过去2000年里充当过中国人安身立命的精神家园的话，那么在百余年激进变 革之后，它自己现在也面临一个如何安身立命的问题。 首先必须认识到，中国传统文化并不等同于儒家文化。自汉代以后，儒家在政治领域 的确占据了主流地位，但实际上，它从来就没有将其他信仰和价值体系的生存空间挤压殆 尽。在民间，佛教乃至道教等信仰体系与儒学基本和睦并存着。因此，如果将尊重和传承 传统文化简单地理解为阅读“四书五经”等儒家经典，尊崇儒家价值理念，恐怕是一种过 于狭隘的理解。 第二，在对待以儒家为主流的中国传统文化时，我们应当避免重蹈两个极端的错误。 第一个极端就是前文提及的激进反传统思潮，它将近代以后中国积贫积弱的原因全部归结 于儒学和传统文化，认为只有彻底打倒它们，中国才会取得进步。这实际上是一种典型的 “决定论”思维。 另一个极端的思潮是最近几年兴起的，它认为，对于中国的现代化来说，传统不仅不 是障碍，反而是极其重要的资源。如果仅是这一点，我们或许还能够认同。但它进一步认 为，只要从儒学中不断地挖掘这些传统资源，加以发扬光大，我们就能够顺利地实现民主 与法治等中国人追求了上百年的现代梦想。这种试图重建儒家政治制度的想法几近于天方 夜谭。 中国近代历史已经证明，儒家政治是一种无力应对现代挑战的失败的制度。明确地说， 传统与现代既不是对立关系，也不是自然延续的关系。“现代”不是在传统被打倒的废墟 上建立起来的全然异质的事物，也不是在传统的田园里自然生发出来的甜美果实。两者的 关系如下：现代是在传统的基础之上经过一系列“基因突变”后产生的新事物，它既与传 统一脉相承，但又包含了截然不