河南邓州市第一高级中学校2026-2027学年高三上学期11月阶段检测语文试题

高三语文卷 一、现代文阅读（满分35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，共19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”被视为人类思考的终极问题。人类作为宇宙中的一员，必然也与宇宙的终极问题紧密相关。茫茫宇宙，浩瀚星空，自古至今，吸引了很多人思考着宇宙的终极问题。2000多年前，屈原就在《天问》中写道：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”试图追问宇宙诞生之理。 纵观人类历史，在智人①走出非洲的几十万年间，人类凭借着肉眼直接观察宇宙，得到的认知非常有限。一直到400多年前的17世纪初，望远镜的偶然发明为我们认识宇宙打开了一扇新的窗口。到了20世纪20年代，人类对宇宙的认知加速，并且发生了翻天覆地的变化。美国天文学家哈勃通过当时世界上最大的2.5米的胡克光学望远镜，发现仙女座星云原来是一个河外星系，从而验证了岛宇宙模型的正确性。之后不久，哈勃又发现了更为重要的宇宙膨胀现象，为之后的宇宙大爆炸理论提供了观测基础，而20世纪60年代宇宙微波背景辐射的发现，最终使得“屈原之问”得以解答。 在宇宙起源问题得以回答之后，科学家们开始尝试回答关于人类自身的问题——我是谁？我从哪里来？美国天文学家卡尔·萨根说“人是星尘”，但没有生命的有机物是如何演化成具有鲜活生命的个体的？随着生物技术能够在基因层面上进行操作，回答这些问题逐渐变得可能。 现在看来，回答这个问题的基本知识差不多均已具备，美籍物理学家加来道雄所写的这本《人类的未来》就是试图对这一问题进行解答。说实话，在看到这本书之前，我从来没有认真地考虑过人类作为一个种族的命运，也从来没有仔细地思考过地球不太适合人类居住这样的问题。 不知是不是刚刚过完生日的缘故，最近有一个问题时常在我的脑海里盘旋：“我还能活多久？”按照中国最新的平均寿命来算，我的人生已经过半了。死亡，自古以来都是一个令人畏惧的话题。古有徐福寻仙、葛洪炼丹，古埃及人做木乃伊，都是为了追求肉体或精神上的长生不老。如今，追求长生不死、青春永驻依旧是生物学的重要研究课题之一。虽然不时有生物学家说人类即将通过某种手段获得永生，但是这些人中的绝大多数只是为了吸引眼球而已，至少目前生老病死依然是一个无法打破的自然规律。对一个人如此，对于一个社会、人类文明亦如此。本书作者曾采访过经典科幻小说《基地三部曲》的作者阿西莫夫。当被问到为何要写这部小说时，阿西莫夫说，因为他在曾盛极一时的罗马帝国的兴衰中想到了人类。而这一回答也是激发本书作者从科学角度撰写人类未来的一个动机。 本书所撰写的人类未来的时间尺度可以说是相当的长，可能是几万年、几十万年，也可能是几十亿年，更可能是上百亿年。相较于我们人类自身的寿命，这里涉及的时间尺度可谓异乎寻常地长，长到现在看来我们似乎无须考虑，甚至看起来有点杞人忧天。然而，为了遥远的某一天，人类可以顺利地离开无法生存的地球，地球上的人类必须从现在开始着手准备。 区别于地球上其他生物，人类最大的优势在于能够使用技术。所以当地球面临灾难，不太适合人类居住之时，人类就有希望利用科技手段离开这个星球，找到新的集聚地，从而让人类的生命基因在宇宙中得以延续。 为了离开地球并到达我们的目的地，我们需要足够先进的航天技术。本书的开始章节介绍了人类火箭技术的发展历史，以及探索太阳系不同星球的雄心。 在电影《星际穿越》中，也有人类探索宜居星球的类似场景。当时地球面临灾难，美国宇航局派出宇航员去寻找可能的人类未来栖息地，最终失败而归。不过地球上的天文学家早已未雨绸缪，做着这方面的探索。自从20世纪90年代起，天文学家通过多方面的努力，已经探测到将近4000颗系外行星，而其中有10多颗与地球非常类似，并且宜居，很有可能成为人类未来移居的目的地。可以预见，进行星际旅行时所需要的技术肯定会与我们目前所使用的技术完全不同，否则我们将很难抵达最终的目的地。本书中，作者也就未来的各种可能技术做了一番总结，包括虫洞和曲率加速等。电影中，人类利用人造虫洞快速抵达了距离银河系130亿光年的地方。未来的人类是否能够具有这样的能力，或许这与一个文明的智能程度有很大关系，这也是本书探讨的主题之一。 在移居其他星球之前，人类还面临着一个很重要的问题，那就是，让人类延续是要同时保留人类的肉体形式，还是仅仅让人类的意识以数字形式存在。而且很有可能，其他星球上的环境会与地球有所不同，我们的身体很可能不太适应新的环境，那么这将需要我们人类对基因进行相应的改造。 尽管我在余生无法看到书中所畅想的种种未来，然而我还是为作者所描述的未来而激动。或许，地球环境终有一日会变得极度恶劣，人类将无法在地球栖居，然而在未来航空和众多技术的帮助下，人类会像蒲公英一般，在我们的这个宇宙中，甚至在其他的多重宇宙中繁衍生存下去。这本书是我看过的众多类似主题的书中写得最好的一本，有一种一旦开始就想一股脑全部读完的冲动。如果你偶尔动了宇宙之心，而且对人类的未来命运感兴趣，那么读完此书，你肯定能得到一些意想不到的收获。 （摘编自苟利军《〈人类的未来〉推荐序》） 【注】①智人：人类。 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A. 望远镜发明之后，人类验证了岛宇宙模型，发现了宇宙膨胀现象，对宇宙的认知逐渐深入，而在此前认知非常有限。 B. 美国天文学家卡尔·萨根所说的“人是星尘”是一个诗意的比喻，将人类比作星尘，指人类生活在宇宙之中如同星尘一般渺小但不可或缺。 C. 在创作《人类的未来》前，加来道雄曾采访过《基地三部曲》的作者阿西莫夫，阿西莫夫关于创作缘由的回答对加来道雄写这本书有启发意义。 D. 人类开展外星移居，既要抉择自身延续的留存形式，又要考虑环境差异和基因改造，说明《人类的未来》一书讨论的不仅仅是天文学知识。 2.原文是一篇推荐序，下列对其写作特点的分析，不正确的一项是（   ） A. 作者并未开门见山地介绍《人类的未来》，而是通过“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”的终极问题逐步引出本书讨论的话题。 B. 列举徐福寻仙、葛洪炼丹等古人追寻长生的相关事件，既借此批判了人类渴求永生这一不切实际的幻想，又丰富了文章内容。 C. 文中涉及天文学相关的科学理论，作者借用科幻电影《星际穿越》辅助阐释抽象的科学设想，通俗易懂，没有学术文章的晦涩。 D. 本文整体上叙议结合，结尾兼有抒情，并再次强调《人类的未来》一书的价值，具有感染力，发挥了序言导读推介的功用。 3.如果给原文拟一个标题，最恰当的一项是（   ） A. 思悟未来，求索宇宙真谛 B. 仰望星空，人类沧海一粟 C. 追问宇宙，展望人类命运 D. 科技永续，文明生生不息 4.当下，人类思考去探寻星际迁徙这条出路，是建立在怎样的认知基础之上的？请简要分析。（4分） 5.作者由人类生死感悟切入宏大文明议题，这样构思有何妙处？请简要分析。（6分） （二）现代文阅读II（本题共4小题，共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 月亮粑的故乡 陈应松 “月亮粑，跟我走，一走走到黄金口，你割肉，我打酒，两个吃哒搁朋友。朋友搁得高，打把刀，刀又快，好切菜，菜油清，好点灯，灯又亮，好算账，一算算到大天亮，太阳粑粑喊收场。” 这首流传在湘鄂两省的古老儿歌，为何唱的总是“黄金口”?一是黄金口曾是虎渡河上的大码头；二是三国时刘备驻军公安，军营就在黄金口，其妻孙尚香亦居于此。理所当然成为各地孩童们向往的地方。 黄金口不产黄金，名字源于一千七百多年前的传说：刘备夫人孙尚香随夫征战，大病不起，刘备急寻名医。柴林街有位叫王冠群的老郎中，一剂药汤便让孙尚香开口唤了刘备一声“左公”。刘备大喜：“娘娘开了黄金口！”——这个故事，是我的外祖母亲口所讲，比任何传说都正宗、准确、生动。 黄金口，我的出生地，十八岁那年才离开。如今村头立着我的铁艺雕塑，墙上印着我的作品封面。它曾是个繁华小镇，人称“小沙市”，水运衰落后，渐渐沉寂。小学门口有一块看板，上写“黄金口：月亮粑的故乡”。儿时的童谣又在耳畔响起。月亮我们不叫月亮，就叫月亮粑——那是挂在头顶、热气腾腾的粑粑，像唤儿时的玩伴。我的乳名叫雪平，出生那夜大雪纷飞，积雪平齐门槛，外祖母便给我取了这名。那一年，虎渡河里的坚冰之厚，可以走汽车。 黄金口旧时是大码头：青石板小巷，吊脚楼河街，千帆林立，万商云集。河滩上堆满圆木、蒲包、粮袋，车辆穿梭，摩肩接踵。月光里，飞檐上的跑兽、砖雕的狻猊，在屋脊上静静蹲守。虎渡河在夜晚流淌的声音，像摩擦着玻璃，白天的蓬勃与夜晚的清寥，都是小镇显身的方式。涛声漫出水汽蒸腾的岁月，闾巷的灯火、桅上的渔火，摇晃在漫长的黑暗中。清晨打开临街的排门，延续着烟火里的日子，而对河水带来的繁华与荒凉，小镇从朱颜美颊到断壁残垣，岁月施展着无声的暴力。昔日的七孔三穴桥、青石板街道、吊脚楼，已经不复存在。 那时小镇的夜晚，拥挤着各种声音：浪涛声、说书声、独轮车声、油榨撞击声、狗吠声……最深沉的是更夫的打更声。老更夫鼻子有点䵱，大家叫他䵱鼻子，是个老鳏夫，不知是哪里人。小镇上有许多外乡人，操着各种口音，有北方口音、江浙口音、四川口音、河南口音、湖南口音。他们被称为外乡佬，就像河里的漂木，是大水漂来的。我的父亲即是，他的江西口音无人能懂。更夫低䵱地喊着：“水缸要挑满，灶门口扫干净！天干物燥，小心火烛！”像小镇的幽灵，使深夜变得更古老、更荒静。 榨坊的声音是爆破性的。撞杆一丈八，五六人合力撞击，油就一点点流出来。他们喊着号子：“手握撞杆一丈八哟，双手使劲把油榨哟——哎！嘿！”深夜枕畔，那有力、沉缓的油榨声，如今成了游子的乡愁。还有糕点坊的箩筛声，每天凌晨四点响起，像打鼓一样，陪伴我长大。磨面驴子的叫声凄厉悠长，像是被虐待。 少年时，河边码头和瓦砾河滩是我们最爱去的地方。南来北往的船帆、各种口音的人群、堆积如山的货物，带给我们惊奇。货物中，我们不仅能吃到巫山下来的李子和榨菜，还可以加入赶猪队去县城。用船运抵黄金口的牲猪必须用人赶押到县城屠宰，若被选上，一夜得一块钱报酬，对少年来说是巨款。河边最好看的是纤夫“荡纤”。下游来的船，要将纤绳越过停泊船只的高高桅杆。纤夫弓步绾纤，晃荡几下，猛力将纤绳高抛过桅，河岸上便响起一片叫好声。荡不过去时，纤夫只好解下纤绳，站在岸上，哪也不敢看。纤夫船上的船妇早在船头拿着竹篱，紧张地抵住人家船尾，帮岸上的纤夫稳住船。 河边的断墙碎瓦里藏着许多宝物，铜钱、铜器、金银器，常被挖出。有一年，有人在墙基刨出一窝铜钱，码得整齐，引得全镇人出动挖掘。我们的口袋里装着一堆铜板，叮当响，再卖到收购站。收购门市部的大黄桶，不几天就会装满，这些铜钱后来都被拉去化成铜水。为何河边有那么多铜钱?母亲说，过去建房会在墙基放置铜钱奠基，祈求兴旺；也有说因墙砖厚薄不一，需用铜板垫平。我至今还保留着几枚当年拾到的铜板。在我高中时，我还收藏有十多枚铜板，后来仅剩两三枚，一直保存至今。如今我的书柜里，还有一罐子近年拾得的铜钱。 黄金口沉默的历史中，还有一场北伐战争中的黄金口战役。贺龙、杨其昌部与吴佩孚部在此恶战五天五夜，北洋军死二千余人，北伐军死千余人，史称“惨烈之战”。当地立有“北伐战争黄金口之战遗址”石碑。百年来，白骨时常被雨水冲刷出来，森然满目。 另一文化遗产是花牌，俗称“柳叶子”，为清嘉庆年间黄金口人柳画匠所创。一百一十张纸牌，集书法、绘画、识字于一体。“上大人、可知礼、七十士、化三千”等组合，渗透着儒家思想。三人游戏，寓意“三人行，必有我师”。如果四人玩，有一人为“坐省”，即轮流休息，儒家的“日日三省吾身”也贯穿其中。花牌最奇特的是它的字形，古拙苍劲，被称为“柳体”。柳画匠故意将字变形，让人初看不识，两三天却能认全——这正是他的大智慧，因神秘而引人探究。 明末公安三袁中的袁宏道，在《舟行黄金口同散木王回饮》中写道：“乡落也陶然，篱花古岸边。田翁扪虱坐，溪女带竿眠。小港芦租户，低仓米税船。河刀与生酒，兴剧不论钱。”黄金口这一幅桃花源胜景，几百年来，一如曩昔。 在平原水乡的芳野烟波中闪光，河流像古老的树根，在大地深处蠕动。河流是金色的阡陌，上面狂奔着永远青涩、稚嫩、快乐的童谣，黄金口，月亮粑的故乡，也是我的故乡。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇引用“月亮粑”童谣，描绘乡民温馨热闹的生活场景，自然引出有关黄金口的故事，也能看出故乡在作者心中的地位。 B. 黄金口因孙尚香病愈开口的传说得名，这一传说是外祖母所讲。作者在讲述地名来历的同时，也寄托了对外祖母的感念之情。 C. 文中写“我”的乳名“雪平”的由来，以及虎渡河结冰“可以走汽车”的细节，意在表现故乡自然环境的恶劣与艰苦。 D. 文章结尾将河流比作“古老的树根”和“金色的阡陌”，赋予童谣以“狂奔”的动态，展现故乡文化生生不息的生命力。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章以童谣为线索，贯穿全文，开篇以童谣引出故乡黄金口，中间多角度叙述有关故乡黄金口的历史与记忆，最后以童谣作结。 B. 文中“飞檐上的跑兽、砖雕的狻猊”“闾巷的灯火、桅上的渔火”这些风物描写，将小镇人格化，展示其生命历程，增强了语言感染力。 C. 作者运用通感手法描写虎渡河“在夜晚流淌的声音，像摩擦着玻璃”，将听觉转化为触觉，生动表现了声音的尖锐与清冷。 D. 文中叙述故乡的“许多宝物”时，运用“当年”“至今”“后来”等时间词，串联起不同的人生阶段，让情感表达更真实绵长。 8. 文中描写了油榨号子、箩筛声、纤夫号子等多种声音，请结合文本分析其在情感表达上的作用。（4分） 9. 本文在“个人记忆”与“历史文化”之间穿梭行文。请结合文本分析这种写法的艺术效果。（6分） 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 材料一： 始皇置酒咸阳宫，仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷、周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫。卒有田常、‘六卿’之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所创建。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。臣请史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。所不去者，医药、卜筮、种树之书。”制曰：“可。” （节选自司马迁《史记·秦始皇本纪》，有删改） 材料二： 秦王①怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。 （节选自贾谊《过秦论·中篇》，有删改） 材料三： 秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒圜视而合从大呼而成群时则有叛人而无叛吏。人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。 （节选自柳宗元《封建论》，有删改） 【注】①秦王：即秦始皇。 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请把相应位置的答案标号填在横线上。（3分） 负锄梃A谪戍B之徒C圜视D而合从E大呼F而成群G时则有叛人H而无叛吏 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 卒，音cù，突然，与《赤壁赋》中“卒莫消长也”的“卒”读音、意义均不相同。 B. 先，把……放在前，与《师说》中“其闻道也固先乎吾”的“先”意义不相同。 C. 虽，连词，虽然，与《屈原列传》中“虽与日月争光可也”的“虽”意义相同。 D. 六合，指天下，与《过秦论》中“履至而尊而制六合”的“六合”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 周青臣在宴席上称颂秦始皇的功业，称其让百姓安居乐业无战乱，功业能传万世且自古无人能及，这番话让秦始皇十分欢心。 B. 淳于越不满周青臣当面阿谀秦始皇的行为，指出这并非忠臣所为，还会加重秦始皇的过错，他主张分封子弟功臣来辅佐王室。 C. 材料二延续了《过秦论》上篇的核心思想，进一步深入批判了秦始皇“废先王之道，焚百家之言”“仁义不施”等一系列施政行为。 D. 李斯反对师古非今，主张焚书坑儒，获秦始皇首肯，受到贾谊的批判，但是柳宗元认为这是秦王统一天下、获得成功的重要原因。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）赖陛下神灵明圣，平定海内，日月所照，莫不宾服。 （2）饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所创建。 14. 对于秦国灭亡的原因，贾谊和柳宗元有不同的看法，请根据材料二和材料三简要分析。（4分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 郴口又赠二首① 韩愈 其一 山作剑攒江写镜，扁舟斗转疾于飞。 回头笑向张公子，终日思归此日归。 其二 雪飐霜翻看不分，雷惊电激语难闻。 沿涯宛转到深处，何限青天无片云。 【注】①郴口：在今湖南郴州，是当地黄水、耒水两条河的交汇处。贞元十九年（803），诗人因直言进谏，被贬为岭南阳山县令；两年后，遇大赦得以回归北上，途遇好友张署（即“张公子”），写诗相赠。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 其一写山似利剑聚集，上刺天穹，水面平静如同镜子，极富视觉冲击力。 B. 其一写诗人回家途中乘“扁舟”疾驰，比飞还要快，归心似箭之情溢于言表。 C. 其二写霜雪纷飞之状，尽显与友人不肯分别之态，以照应题目里的“赠”字。 D. 其二“雷惊”句，写水流波涛汹涌，声如雷鸣，以至听不见对面人的说话声。 16. 这两首诗表达感情的方式有什么不同之处？请简要分析。（6分） 17.（三）名篇名句默写（共1题，6分） （1）社区调解员王大姐处理完一桩复杂的邻里纠纷后，在日记中引用了魏征《谏太宗十思疏》中的“______，______”，深刻体会到想要疏通矛盾、化解纠纷，就必须要洞察源泉。 （2）周末小张和朋友一同登山，突然天空乌云滚滚，山间水汽弥漫，眼前的景象让小张不禁想起李白《梦游天姥吟留别》中的诗句：“ ， 。” （3）唐宋诗词中常会写到梦境，而梦境往往又与现实交织，使表达更加深邃动人，如“ ， ” 三、语言文字运用（共19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国文字寻常所用的不过一二千字。初看去似乎只要认识了这一二千字就可以看懂一般普通的文字了，其实不然。中国常用的文字数目虽有限，可是拼合起的词却很多。例如：“轻”“重”两个字是小学生都认识的，但“轻”字和“重”字和别的单字拼合起来，可以造成许多词，如：“轻率”“轻浮”“轻易”“轻蔑”都是用“轻”字拼成的词，“重要”“严重”“厚重”“沉重”“郑重”都是用“重”字拼成的词。这些词当然和原来的“轻”字和“重”字有关联，可是每个词的意思、情味并不一样。要体会这些词的意义和情味，词典不能帮什么忙。譬如：“轻狂”和“轻薄”两个词明明是有区别的，可是（   ）去查词典，就会看见“不稳重”“不庄重”等类共同的解释。这并不是词典不好，实在是无可奈何的事。词（   ）有意义，（   ）有情味。词的情味完全要靠自己去体会，词典是无法帮忙的。犹之吃东西，甜酸苦辣是尝得出说不出的东西。而且文字语言是社会的产物，词由于长时间的运用，各有特别的味道，譬如：“现代”和“摩登”意义是差不多的，可是情味大大不同，“现代青年”“现代女子”并不就是：“摩登青年”“摩登女子”的意思。 如：“近代物理”不能说“摩登物理”，“中国近代史”也不能说“中国摩登史”。 对词的意义、情味的了解需要结合具体的语境，如： ①他见我挨他坐下来，立即 （张皇/慌张）起来，好像他身边埋下了一颗定时炸弹，局促不安，掉过脸去不好，不掉过去又不行，想站起来又不好意思。 ②四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃， （消褪/淡褪）了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。 ③“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶， （侃侃而谈/夸夸其谈），满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在着。 18.请在文中括号里填入恰当的关联词语。（3分） 19.下列选项中所用论证手法和文中画波浪线的语句所用手法不同的一项是（   ） A.然而她很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的，冷笑说：“忘了？这真是贵人眼高……。” B.正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实。 C.天上是皎洁的蔚蓝色，只有几片薄纱似的轻云，平贴于空中，就如一个女郎，穿了绝美的蓝色夏衣，而颈间却围绕了一段细轻的白沙巾。 D.当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。就像尼采自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。 20.下列填入文中第一段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ） A.这两个词原是英语modern的意译和音译，但是渐渐分化，变成两个味道不同的词了 B.英语modern的音译和意译就是这两个词，但是渐渐分化，变成两个味道不同的词了 C.这两个词原是英语modern的意译和音译，但是渐渐分化，这两个词的味道就不同了 D.英语modern的音译和意译就是这两个词，但是渐渐分化，这两个词的味道就不同了 21.请在括号里选择合适的词语将标序号的三个句子补充完整，并简要说明理由。（6分） 22.请从词的“情味”的角度赏析下面语段。（4分） 在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 “卷”（金文“”，小篆“”）这个汉字，躺了两千年。《说文解字》说它是一种“屈膝收敛”的姿态、一种“曲折蜿蜒”的形态、一种“硕大而卷”的美貌、一种“舒卷自如”的哲学……后来狂风卷走了茅草；再后来，时代的风把我们也卷了进去。 你对“卷”有着怎样的感受体验、联想思考？请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高三语文第 1 页 共 6 页 学科网（北京）股份有限公司 高三语文卷 答案 1. B 2. B 3. C 4. ①对于宇宙的认知突破：人类通过望远镜观测、哈勃定律、宇宙微波背景辐射等成果，逐步解开了宇宙起源的谜题，具备了探索深空的科学理论基础。 ②对人类未来的担忧：人类意识到地球并非永恒的宜居家园，潜在危机可能威胁人类文明的延续，单一星球生存存在巨大风险。 ③对技术力量的自信：人类掌握了不断迭代的航天技术，同时基因工程等前沿学科快速发展，为跨星际生存提供了技术可能性。 5. ①借人生生死的普遍体验引出宏大思考，由小到大，便于读者理解。 ②由个体生命规律类比推演，为下文探讨人类未来出路蓄势，层次清晰。 ③兼顾感性视角与科学理性，增添人文色彩，引发读者共情。 【解析】 【导语】这篇《人类的未来》推荐序以人类终极三问破题，从宇宙求索的脉络自然过渡到对人类文明长远命运的思考，将个人生死感悟与宏大星际议题勾连，叙议兼具、情理交融，既科普了相关天文、生物常识，又不着痕迹地凸显了原作的独特价值，全无普通书序的生硬感，感染力十足。 【1题详解】 B.“将人类比作星尘，指人类生活在宇宙之中如同星尘一般渺小但不可或缺”错误。“人是星尘”是科学陈述，没有表达“如同星尘一般渺小但不可或缺”的意思。 故选B。 【2题详解】 B.“批判了人类渴求永生这一不切实际的幻想”错误。文中只是客观列举古人追求长生的现象，用以说明畏惧死亡是人类面对的共同议题，并无批判渴求永生的意图。 故选B。 【3题详解】 A.“宇宙真谛”表述空泛，原文重心落在人类未来的命运，而非探求宇宙本身的奥秘。 B.原文整体 基调昂扬，并没有感慨人类渺小这一思想倾向。 D.科技只是人类延续文明的手段，无法涵盖前文宇宙探索、生命追问等内容。 故选C。 【4题详解】 本题属于信息筛选概括题，需要从原文中筛选人类探寻星际迁徙的认知基础，从宇宙认知、生存危机、技术能力三个维度分层概括。 第一步，审清题干，锁定答题方向，抓取关键词“星际迁徙”“认知基础”。 第二步，回读文本，划分层次，依次筛选宇宙认知、地球生存隐患、技术潜力三方面信息。 第三步，提炼核心语句，精简语言，整理成三点，贴合参考答案逻辑。 第四步，检查要点是否完整，表述是否紧扣原文，控制字数，规范分点作答。 【5题详解】 本题考查文本构思妙处，要从结构、内容、阅读效果三个层面分析。抓住“个体生死”切入“文明议题”由小见大的特点，分析对行文、读者情感表达的作用，分点梳理，语言简洁规范。 第一步，审题，明确分析对象：以个人生死感悟引出人类文明未来这一构思的妙处。 第二步，分析内容表达：个体生死是大众熟悉的体验，由小入大，降低宏大议题理解难度。 第三步，分析行文结构：个体生命兴衰类比文明兴衰，自然引出星际迁徙的探讨，做好铺垫。 第四步，分析表达效果：融合个人感性思考与科学理性论述，唤起读者共鸣。整合要点，精简文字，分条作答。 6. C 7. D 8. ①声音把对故乡的劳动场景、生活气息、昔日繁华的记忆变成具体可感的听觉记忆；②使对故乡的热爱、思念更加具体、鲜活，有感染力。 9. ①“个人记忆”使文章真实可感，如乳名的由来、河边拾铜钱、赶猪队经历等，增强了文章的亲切感与感染力；②“历史文化”赋予文章纵深感，如刘备孙尚香的传说、北伐战役、花牌文化、袁宏道古诗等，使故乡超越了私人情感，承载了深厚的历史意蕴；③两者交织穿梭，打破了单纯抒情或叙事的局限，形成个人成长与地方历史的相互印证，深化了主题表达。 【解析】 【导语】这是作家陈应松的怀乡散文，以“月亮粑”的童谣牵起故乡黄金口的书写，将个人成长记忆与地方历史传说、风物文化自然交融，既有旧码头往日烟火的鲜活描摹，也承载着作者对故乡深切的眷恋，文风质朴温情，乡愁意蕴悠长。 【6题详解】 C.“意在表现故乡自然环境的恶劣与艰苦”错，写乳名“雪平”和河面坚冰可走汽车，是回忆故乡冬日奇景与童年印记，渲染故乡的独特、温暖与难忘，并非表现环境恶劣艰苦。 故选C。 【7题详解】 A.“文章以童谣为线索，贯穿全文”错误，童谣并非全文线索，仅首尾呼应，中间主体是历史、风物、个人记忆的多维叙事。 B.“将小镇人格化”错误，“飞檐跑兽、砖雕狻猊”“灯火渔火”是景物描写，渲染小镇古韵与烟火气，并未“人格化”。 C.“运用通感手法”“将听觉转化为触觉”错误，“声音像摩擦玻璃”是以声写声，并非通感；写出声音清冽、细腻，非“尖锐与清冷”。故选D。 【8题详解】 梳理文中各类声音的内涵，结合语境，从听觉意象、故乡生活、情感表达角度，分析多种声音描写在抒发情感上的作用。 声音意义：油榨撞击号子、糕点坊箩筛声、磨面驴叫声、更夫打更吆喝、码头浪涛声、纤夫劳作号子等，集中描写小镇旧日生活与劳作场景。 表达情感及作用：这些都是作者少年时期的亲身听闻，沉淀为深刻的童年印记；借助具体的声音抒发作者对故乡往事的怀念、对故土的眷恋，情感真挚动人。 【9题详解】 分析文章个人记忆与历史文化穿插行文的艺术效果，结合文本具体内容，分层作答。 ①个人记忆：第④⑥⑦⑧⑨段，写出生地、乳名由来、小镇声响、河边游玩、拾铜钱等亲身经历。以私人视角写生活细节，真实鲜活，承载童年回忆与乡土眷恋，情感真挚动人。 ②历史文化：第②③⑩⑪⑫段，记叙三国传说、北伐战役、花牌民俗、袁宏道题诗、古码头变迁。增添地域历史底蕴，拓宽文章时空，提升文本厚重感。 穿插好处：二者交错融合，历史为个人记忆铺垫背景，个人见闻让历史具象鲜活；行文错落有致，将私人怀旧与地域文脉结合，丰富内容，深化故乡既是生活故土、又是文化根脉的主旨。 10. CEG 11. C 12. D 13. （1）依靠陛下神灵圣明，平定了天下，日月所照之处，没有人不归顺服从。 （2）用虚假的言辞来混淆现实，每人都赞扬自己的学说，批评皇上创立的制度。 14. ①贾谊认为秦国灭亡的原因在于攻守之势发生变化后，秦国未调整原来的暴政策略，并且没有沿袭前代的制度。 ②柳宗元认为秦国灭亡的原因在于百姓的怨愤太大而不是因为改变了前代的制度。 【导语】这三则文本围绕秦代兴亡与秦制展开讨论，是不同时代文人借秦论政的典型：司马迁记录秦初郡县分封之争与焚书的由来，贾谊批判秦取守同术、不行仁义，柳宗元则肯定郡县制，指出秦亡于暴政而非制度。三则都贯穿着借古鉴今的史论精神，思辨性突出。 【10题详解】 句意：扛着锄头木棍被贬谪戍边的人们，互相环视联合起来，大声呼喊集结成群。当时只有反叛的百姓没有反叛的官吏。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。cù，突然/zú，终究。句意：若突然出现田常、‘六卿’之类的臣属。/却终究没有增减的变化。 B.正确。把……放在前/早。句意：把诡诈权势放在前头，把仁德信义放在后头。/他领会道理本来就早于我。 C.“虽，连词，虽然”错误。都是连词，表假设，即使。句意：后代即使出现骄奢放纵的君主。/即使与日月争辉也是可以的。 D.正确。句意：建都于天下的上游。/登上皇帝的宝座控制天下。故选C。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 D.“李斯……主张焚书坑儒”错误，于文无据，“焚书”的主张是有的，但材料中没有写到“坑儒”之事；“柳宗元认为这是秦王统一天下、获得成功的重要原因”的说法也不确切，柳宗元认为秦王成功的原因是废除分封制，实行郡县制。故选D。 【13题详解】 （1）“赖”，依靠；“所照”；所字结构，照耀之处；“宾服”，臣服。 （2）“乱”，混淆，“善”，赞扬；“非”，批评。 【14题详解】 贾谊“兼并者高诈力，安危者贵顺权……取与守不同术也”“其道不易，其政不改……取之守之者无异也”核心是，秦夺取天下用诈力、暴力，统一天下后没有改弦更张，仍用暴政，不施仁义，不顺应守成之势，所以速亡。 柳宗元“咎在人怨，非郡邑之制失也”“亟役万人，暴其威刑，竭其货贿……人怨于下”核心是：秦亡在于滥用民力、严刑酷法导致民怨沸腾，而不是郡县制本身不好。 【参考译文】 材料一： 始皇在咸阳宫设宴，仆射周青臣扬说：“从前秦国地域不足千里，依靠陛下神灵圣明，平定了天下，日月所照之处，没有人不归顺服从。将诸侯领土设为都县，百姓安居乐业，无战争之忧，此功业可传万世。自古无人能及陛下威德。”始皇十分高兴。博士齐人淳于越进谏说：“我听说殷、周称王天下千余年，分封子弟和功臣作为辅助力量，如今陛下拥有天下，而子弟却是平民。若突然出现田常、‘六卿’之类的臣属，无人辅位，靠什么挽救危局？不效法古代而能长久的事，我从未听说过。如今周青臣当面阿谀，加重陛下过错，绝非忠臣。”始皇将他们的建议交群臣讨论，丞相李斯说：“三代之事，有什么可效法的？从前诸侯相争，用优厚待遇招揽游学之士。如今这些儒生不向当代学习，却学习古代，并指责现行制度，迷惑扰乱百姓，古代天下混乱，无法统一，因此诸侯并起，人们言论都称道古代、指责现实，用虚假的言辞来混淆现实，每人都赞扬自己的学说，批评皇上创立的制度。如今皇帝统一天下，分辨是非，定于一尊。而人们仍私自传授学问，议论国家法令，听到命令下达，就用自己的学说评说，入朝时心存非议，出朝后就街巷议论，靠夸耀君主来博取名声，以标新立异为高明，带领属下制造诽谤。如果这样不加以禁止，在上君主的权势就会下降，在下朋党就会形成。我希望史官将不是秦国典籍一律烧掉。不是博士官所掌管，天下敢私藏《诗》《书》、诸子百家著作的，都送到郡守、郡尉那里集中烧毁。保留不烧的，只有医药、卜筮、种植的书籍。”秦始皇下令说：“可以。” 材料二： 秦王怀着贪婪卑鄙的心思，滥用自己的智巧，不信任功臣，不亲近士民，废弃王道，树立个人权威，焚烧典籍，施行严酷刑法，重视诈术暴力，把诡诈权势放在前头，把仁德信义放在后头，把残暴苛刻作为治理天下的前提。实行兼并要重视诡诈和实力，安定国家要重视顺应权变，这是说夺取天下和守住天下的方法是不同的。秦国脱离战国纷争而统一天下，治国之道没有改变，政令没有更改，这是它夺取天下和守住天下的方法没有区别。孤立无援地占有天下，所以它的灭亡很快就会到来。假使秦王能够考虑古代的情况，顺着商、周的道路，来制定施行自己的政令，后代即使出现骄奢放纵的君主，也不会有倾覆危亡的祸患。所以三王建立天下，名号显扬美好，功业长久。 材料三： 秦朝统一天下，拆毁诸侯国的都城设立郡县，废除诸侯分封，设置郡守县令，占据天下险要的地势，建都于天下的上游，控制四海，把天下局势运转于手掌之中，这是它做得正确的地方。没几年天下就大乱，是有原因的：频繁役使上万百姓，滥用威势刑罚，耗尽国家财物，扛着锄头木棍被贬谪戍边的人们，互相环视联合起来，大声呼喊集结成群。当时只有反叛的百姓没有反叛的官吏。在下百姓怨恨，在上官吏畏惧，天下人互相联合，杀死郡守、劫持县令一同起事。过错在于百姓怨恨，不是郡县制度的过失。 15. C 16. 第一首直抒胸臆：以“笑”“思归”“此日归”直接抒发遇赦北归、终于可以回乡的轻快喜悦、急切归家之情。第二首借景抒情：先写江行艰险、浪急雷鸣，再以 “青天无片云”收束，借豁然开朗的壮阔之景，含蓄表达历经贬谪坎坷后心境豁然、前路光明的释然与豪迈。 【导语】这是韩愈遇赦北归时赠友之作，两首皆即景抒怀，其一借郴口静山快舟衬归乡的欢悦轻快，其二借江景转折转出旷远意境，藏贬后遇赦的舒展与对前路的旷达期许。 【15题详解】 C.“尽显与友人不肯分别之态”错误，其二写的是江行险急、浪涛轰鸣、雪浪翻涌的行舟景象，并非写“不肯分别”，与送别惜别无关。故选C。 【16题详解】 审题：题目问的是两首诗表达感情的方式有什么不同，重点是“抒情方式”的对比。 回忆常见抒情方式： 直抒胸臆：直接说出情感。借景抒情/寓情于景：用景物表达情感。 逐首判断手法： 第一首：“终日思归此日归”直接点出“思归”，是直抒胸臆。第二首：全诗写景，没有直接抒情句，用“青天无片云”表达心情，是借景抒情。 结合诗句分析情感： 第一首：遇赦北归，心情轻快、喜悦、急切归家。第二首：历经坎坷后豁然开朗，心境开阔、释然豪迈。 17.（1）欲流之远者，必浚其泉源 (2) 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟 (3) 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干（醉里挑灯看剑，梦回吹角连营/庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃/夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来) 18. 第一空：如果   第二空：不仅   第三空：而且     19. A  20. A     21. ①选“张皇”：张皇侧重慌张失措，更符合如临大敌的语境； ②“淡褪”：“淡褪”强调颜色逐渐变淡，与“剥蚀”“坍圮”等词的渐进感一致； ③“夸夸其谈”：“夸夸其谈”含贬义，符合对“极坏作风”的批判。     22. ①语段中“破屋”“浓茶”院子等词质朴平实，“很高很高的碧绿的天色”“青天下驯鸽的飞声”用词清新自然，②蕴含着对北平闲适生活的眷恋，情味恬淡而真挚。 【解析】 【18题详解】本题考查学生正确使用关联词语的能力。 第一空：括号后“去查词典”和“会看见‘不稳重’‘不庄重’等类共同的解释”，是假设条件关系，先假设查词典的行为，再说明结果，所以填“如果”。 第二和第三空：“意义”和“情味”是递进关系，情味是在意义基础上更深层的属性，所以依次填“不仅”“而且”。 【19题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中画波浪线语句使用类比论证，将“体会词的情味”与“尝食物的味道”类比。 A.使用举例论证，列举法国人不知拿破仑、美国人不知华盛顿的具体事例。 B.将“马克思发现人类历史规律”与“达尔文发现有机界规律”类比，突出两者的划时代意义。 C.将“轻云平贴于蔚蓝色空中”与“白沙巾围绕在穿蓝色夏衣女郎颈间的状态”进行类比，说明轻云的形态。 D.将“送去主义”与“尼采自诩太阳，只是给与”类比，讽刺盲目输出的行为。 故选A。 【20题详解】本题考查学生语言表达连贯的能力。 前文话题是现代和摩登两个词，后文应先承接这两个词，再说明其来源。BD先提“英语modern”，话题出现中断，衔接不恰当，排除BD。 A.与前文现代“摩登”的话题一致，且“渐渐分化”后直接说明结果，衔接恰当。 C.“这两个词的味道就不同了”中“这两个词”与前面重复，表述冗余，且重心落在“味道”，偏离“词的分化”，衔接不恰当。 故选A。 【21题详解】本题考查学生辨析并运用近义词的能力。 ①张皇：强调慌张、不知所措，侧重行为；慌张：仅指心里发慌，侧重情绪。语境中“好像他身边埋下了一颗定时炸弹，局促不安，掉过脸去不好，不掉过去又不行，想站起来又不好意思”，体现的是行为上的无措，选“张皇”。 ②消褪：侧重消失、褪去，强调结果；淡褪：侧重逐渐变淡后褪去，强调过程。语境中“剥蚀”“坍圮”散落均为渐进式动作，选“淡褪”更合适。 ③侃侃而谈：指理直气壮、从容不迫地说话。是褒义词。夸夸其谈：指说话浮夸、不切实际。是贬义词。语境中“极坏的作风”违反马克思列宁主义，是批判态度，选“夸夸其谈”更符合语境。 【22题详解】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①结合原文“词有情味，需靠体会”的观点，语段中“破屋”“浓茶”“院子”等词，无华丽修饰，质朴平实如日常用语，贴合普通生活场景；“很高很高的碧绿的天色”“青天下驯鸽的飞声”，以直白笔触勾勒景象，用词清新自然。两类词语均无强烈情感表达，却共同营造出舒缓、平和的氛围，传递出恬淡的情味。 ②原文提到词的情味源于长期运用的特别味道，语段聚焦“租破屋住、泡浓茶、坐院子观天听鸽”的日常小事，无刻意抒情。这些用词看似平淡，却暗藏对北平生活的熟悉与接纳，将对北平闲适生活的眷恋融入细微场景描述中，情味真挚，让读者感受到对北平深沉而不张扬的喜爱。 23.【审题指导】 1.材料用四个分句，梳理了“卷”字的语义流变： 本义：金文、小篆的字形是“屈膝收敛”的姿态——“卷”最初是一个身体动作，是谦卑、蓄势、自我保护； 形态：“曲折蜿蜒”的形态——卷曲之物（藤蔓、河流、书卷）自有其美学； 审美：“硕大而卷”的美貌——“卷”可以是丰盈、壮美的（如“有卷者阿”）； 哲学：“舒卷自如”——能屈能伸、张弛有度的生命智慧； 现实：狂风卷走茅草（杜甫《茅屋为秋风所破歌》式的无常），“时代的风把我们也卷了进去”——这是题眼，指向当下人人喊“卷”的内卷焦虑。 材料的妙处在于：把“内卷”这个流行语的焦虑，重新接通了两千年的汉字本源。命题人并非要我们抱怨内卷，而是引导我们思考：既然“卷”字本身有那么多层次的意义，我们能否换一个视角看待被时代之“风”卷进去的自己？ 2.立意方向 最佳立意： 被时代之“风”卷起，未必是灾难；关键是学会做一根“舒卷自如”的藤蔓——该收敛时屈膝蓄势，该舒展时顺势而上。把被动之“卷”，化为主动之“卷”：卷是积蓄，舒是绽放。 其他可选角度： 逆向立意：不抗拒被卷起，要像茅草与狂风的关系一样，顺应中保有韧性——时代之风带来竞争的推力，这份推力是助力还是消耗，取决于我们自身的姿态； 文化立意：从《说文解字》到内卷热词，一个字的两千年沉浮，折射中国人对生存姿态的不断重释。 误区警示： 只停留在批判“内卷”现象（抱怨内卷、呼吁躺平）——立意扁平，辜负了材料前半部分的字形溯源； 完全脱离现实，空谈书法、文字学——丢掉了材料最后一句的时代指向； 把“舒卷自如”简单等同于“躺平”或“佛系”——躺平是放弃发力、逃避风浪；舒卷是主动掌控节奏，蓄势之后择机舒展，内核仍是进取。 标题： 《乘风而卷，舒卷由我》 《破裹挟之内卷，守舒卷之初心》 《做一根会舒展的藤蔓》 《被风卷起，向光舒展》 溯 “卷” 之本，明进退之智 金文小篆之中，“卷” 字静静流淌两千余年。《说文解字》释其本义：收敛屈膝为姿，曲折蜿蜒为形，温润舒展为道。古人之 “卷”，是藏锋蓄力的智慧，是张弛有度的人生哲学。可时代风起，字义倾覆，狂风可卷茅草，洪流可卷世人。今日之 “卷” 多为盲目内耗、无序竞争。溯 “卷” 之本真，辨古今之差异，方能于喧嚣尘世中明进退、守本心、得从容。 古字之卷，藏天地节律，蕴处世真章，是主动取舍的人生智慧。 古人造字，以形载道，赋予 “卷” 屈伸自如的通透内涵。收敛不是退缩，而是韬光养晦；蜿蜒不是困厄，而是迂回前行。《诗经》“硕大且卷”，赞美君子内敛温润、气度从容。古往今来，成大事者皆懂 “卷藏” 之智。越王勾践兵败国破，忍辱收敛、蛰伏蓄力，于低谷沉淀心力、积蓄实力，终得卧薪尝胆、复国兴邦。困而能卷，是沉潜蓄力；达而能舒，是乘风而起。古时之卷，是自我掌控的节奏，是厚积薄发的格局。 现世之卷，失本真意蕴，逐功利浮名，沦为被动消耗的精神内耗。 岁月更迭，舒卷有度的古老智慧，在浮躁时代逐渐异化。杜甫笔下秋风卷茅，是自然之势的苍茫无奈；而今全民内卷，是人心浮躁的自我消耗。当下许多竞争脱离成长本质，陷入无意义的攀比循环。学子盲目熬夜刷题、跟风补课，重数量轻思考，在无效忙碌中透支身心；职场人追逐虚假努力，比拼时长、内耗内卷，被群体节奏裹挟前行。正如剧场效应，一人起身，全员站立，众人疲惫奔波，视野与收获却毫无精进。现代内卷，无沉淀、无舒展，只剩焦灼内耗，彻底背离 “卷” 的本义。 古今一卷，字义殊途，真正的奋斗从不是跟风盲从的恶性内耗，而是收舒自如、进退有度的清醒深耕。 “卷” 从来不是桎梏人心的牢笼，而是古人留给我们的处世箴言：不当随波逐流的内卷者，要做收舒自如的掌控者。马龙不陷入体坛急于夺冠的内卷乱象，低谷沉心打磨球技、沉淀心性，高峰从容奔赴赛场、舒展锋芒，以长期深耕替代短期功利，成就时代传奇。俞敏洪面对教培行业变局，不困于行业内卷的焦虑内耗，适时收敛扩张步伐、沉淀教育初心，顺势转型公益直播、助农带货，在收舒转换间开辟新局。青年学者颜宁拒绝学界盲目发刊、堆砌成果的浮躁内卷，沉心深耕科研领域，择己所长专注突破，在取舍张弛间实现学术价值。三人皆深谙古 “卷” 真谛：收是蓄力沉淀，舒是顺势绽放，摒弃无谓攀比，掌控自我节奏，方行稳致远。 千年字形未改，世人心境浮沉。一字阅尽古今，一卷照见人生。身处时代洪流，我们不必拒绝奋斗，更不可陷入内耗。以古字之本心为灯，知收敛、懂坚守、善舒展。在沉淀中夯实底气，在奔赴中释放光芒，跳出浮躁攀比的困局，于进退屈伸之间，活出沉稳坦荡、自在丰盈的人生。 高三语文 答案第 1 页 共 4 页 学科网（北京）股份有限公司 $ ( 高三语文 卷 ) ( 第 8 题 （ 4分 ） ) (  ) ( 班级 姓名 考号 座号 　 ) ( 座号xxx 考场xxx 姓名xxx 贴 条 形 码 区 考号xxxxxxxxxxxxxx ) ( 考生号 ) ( 注意事项： 答题前，考生先将条形码粘贴在 ‘ 贴条形码区 ’ ，并将本人学校、班级、姓名、考号、考场和座号填写在相应位置。 答题时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔书 写；作图时，可用2B铅笔，笔迹要清晰；选择题填涂时，必须用2B铅笔按  图示规范填涂。 严格按题号所示的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效； 保持卡面清洁、完整，严禁折叠，严禁在答题卡上 作任何标记，严禁使用涂改液和修正带。 ) ( 第 9 题 （ 6分 ） ) ( 第 4 题 （ 4分 ） ) ( 第 10 题 （ 3分 ） ) ( 第13题（8分） （1） （2） ) ( 第 5 题 （ 6分 ） ) ( 第1 4 题 （ 5分 ） ) (  ) ( 第1 6 题 （ 6分 ） ) (  ) ( 第1 7 题 （ 6分 ） （ 1 ） （ 2 ） （ 3 ） ) (  )    　　 ( 第 21 题 （ 6分 ） ① ② ③ ) ( 第 22 题 （ 4分 ） ) ( 第18题（3分） ) 学科网（北京）股份有限公司 ( 第 23 题 （ 60分 ） 　　　　 题目 　　　　 　　　　 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 ) ( 400 ) ( 800 ) ( 600 ) ( 1000 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 ) ( 800 字 ) $