精品解析：陕西省金玉米联盟2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题

2026～2027学年度高二第一学期期中考试检测卷 语 文 （试卷满分：150分，考试时间：150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用0.5mm的黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，请将答题卡上交。 4．本卷主要命题范围：必修上、下册（10%）；选择性必修上册第1～5课（30%），第6～9课（60%）。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 过去的100年，中国共产党以奋斗铸就辉煌，向人民、向历史交出了一份优异答卷。新的赶考路上，我们决不能骄傲自满、止步不前，决不能丢掉谦虚谨慎的优良作风，要继续艰苦奋斗、锐意进取，为实现全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标而奋力拼搏。 72年前，在全国革命胜利前夕，毛泽东同志在党的七届二中全会上提醒全党：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。如果这一步也值得骄傲，那是比较渺小的，更值得骄傲的还在后头……中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。”会上，毛泽东同志向全党发出了“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风”的号召。 永远走在赶考路上的中国共产党人，无论面对顺境还是逆境，都始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗等光荣传统和优良作风。正是靠着这些传统和作风，我们党成为人民群众信赖的党，团结带领人民取得了革命、建设、改革的伟大胜利。 同一切事物的发展一样，革命、建设、改革不可能是直线前进的，既会有胜利，也会有挫折与失败。挫折与失败是坏事，但只要善于总结经验，失败就会转化为胜利。胜利是好事，值得高兴和庆贺，但若骄傲了甚至忘乎所以，胜利就会转化为失败。因此，胜利与失败对于一个政党、一个团体、一个人来说，都是一种考验。 在党的八大开幕词中，毛泽东同志强调：“即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。” “谦虚谨慎，戒骄戒躁”，说起来容易，但真正做到很难，始终坚持就更难。对于中国特色社会主义建设，邓小平同志有着极为清醒的认识：“我们搞社会主义才几十年，还处在初级阶段。巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗，决不能掉以轻心。” 习近平总书记高度重视谦虚谨慎优良作风的继承和发扬，强调“全党必须继续谦虚谨慎、艰苦奋斗，调动一切可以调动的积极因素，团结一切可以团结的力量，全力办好自己的事，锲而不舍实现我们的既定目标”。历史和实践已经充分证明，一个始终具有谦虚谨慎优良作风的政党，必定兴旺发达，必将不断取得一个又一个胜利。 中国共产党的百年辉煌，值得每一名党员骄傲自豪，但更值得骄傲自豪的还在后头。习近平总书记指出：“回顾历史不是为了从成功中寻求慰藉，更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结历史经验，把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。”当前，世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期，我们要深刻认识错综复杂的国际环境带来的新矛盾、新挑战，深刻认识我国社会主要矛盾变化带来的新特征、新要求。面对全面建成社会主义现代化强国的艰巨任务、实现中华民族伟大复兴的历史使命，我们必须戒骄戒躁、艰苦奋斗，永远保持谦虚谨慎的优良作风，为实现中华民族伟大复兴不懈奋斗，继续创造新的历史辉煌。 （节选自许全兴《永远保持谦虚谨慎的优良作风》） 材料二： 我们的革命工作还没有完结，人民解放战争和人民革命运动还在向前发展，我们还要继续努力。帝国主义者和国内反动派决不甘心于他们的失败，他们还要作最后的挣扎。在全国平定以后，他们也还会以各种方式从事破坏和捣乱，他们将每日每时企图在中国复辟。这是必然的，毫无疑义的，我们务必不要松懈自己的警惕性。…… 我们的极好条件是有四万万七千五百万的人口和九百六十万平方公里的国土。我们面前的困难是有的，而且是很多的，但是我们确信：一切困难都将被全国人民的英勇奋斗所战胜。中国人民已经具有战胜困难的极其丰富的经验。如果我们的先人和我们自己能够渡过长期的极端艰难的岁月，战胜了强大的内外反动派，为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢？只要我们仍然保持艰苦奋斗的作风，只要我们团结一致，只要我们坚持人民民主专政和团结国际友人，我们就能在经济战线上迅速地获得胜利。 随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。 我们的国防将获得巩固，不允许任何帝国主义者再来侵略我们的国土。在英勇的经过了考验的人民解放军的基础上，我们的人民武装力量必须保存和发展起来。我们将不但有一个强大的陆军，而且有一个强大的空军和一个强大的海军。 让那些内外反动派在我们面前发抖罢，让他们去说我们这也不行那也不行罢，中国人民的不屈不挠的努力必将稳步地达到自己的目的。 （节选自毛泽东在中国人民政治协商会议第一届全体会议上所致的开幕词） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A.  毛泽东认为全国革命胜利后的工作更难，所以特意提醒全党保持清醒的头脑，继续不屈不挠地奋斗。 B.  中国的革命、建设和改革不可能没有失败，中国共产党的明智之处就在于善于总结经验，将失败转化为胜利。 C.  团结一切可以团结的力量是毛泽东和习近平共同的思想认识，也是共产党人连续取得胜利的最重要的指导方针。 D.  无论何时，中国共产党、中国人民都不要放松警惕性，因为一切敌对势力不甘心其失败，也不放弃破坏捣乱。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A.  胜利与失败的关系很微妙：骄傲、忘乎所以，前者转化为后者；善于总结反思，后者转化为前者。 B.  用“永远走在赶考路上”修饰“中国共产党人”，强调我们党在逆境中才要保持谦虚谨慎的作风。 C.  我们回顾历史，不仅要从过去的成功中寻求慰藉，还要总结历史经验，把握其发展变化的规律。 D.  “在我们面前发抖”“说我们这也不行那也不行”形象地写出了敌对势力对中国的害怕和嫉妒。 3. 下列选项中，最能支持材料一观点的一项是（   ） A.  毛泽东：中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力！ B.  习近平：历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。 C.  洪应明：衰飒的景象就在盛满中，发生的机缄即在零落内。故君子居安宜操一心以虑患，处变当坚百忍以图成。 D.  曾国藩：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。傲为凶德，惰为衰气，二者皆败家之道。 4. 材料一运用的最主要的论证方法是什么？请结合材料内容进行分析。 5. 两则材料的语体风格有怎样的不同？为什么会有这样的不同？ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 复活 列夫·托尔斯泰 玛丝洛娃怎么也没想到会看见他，最初一刹那，她把坐在她面前的这个人同她一度爱过的那个青年联系起来，但接着觉得太痛苦了，就不再这样做。现在这个衣冠楚楚、脸色红润、胡子上洒过香水的老爷，对她来说，已不是她所爱过的那个聂赫留朵夫，而是一个截然不同的人。那种人在需要的时候可以玩弄像她这样的女人，而像她这样的女人也总是要尽量从他们身上多弄到些好处。就因为这个缘故，她向他妖媚地笑了笑。她沉默了一会儿，考虑着怎样利用他弄到些好处。 “那事早就完了。”她说，“如今我被判决，要去服苦役了。” 她说出这句悲痛的话，嘴唇都哆嗦了。 “我知道，我相信，您是没有罪的。”聂赫留朵夫说。 “我当然没有罪。我又不是小偷，又不是强盗。这儿大家都说，一切全在于律师。”她继续说，“大家都说应该上诉，可是得花很多钱……” “是的，一定要上诉。”聂赫留朵夫说，“我已经找过律师了。” “别舍不得花钱，得请一个好律师。”她说。 “我一定尽力去办。” 接着是一阵沉默。 她又像刚才那样微微一笑。 “我想请求您……给些钱，要是您答应的话。不多……只要十个卢布就行。”她突然说。 “行，行。”聂赫留朵夫窘态毕露地说，伸手去掏皮夹子。 她急促地瞅了一眼正在屋里踱步的副典狱长。 “当着他的面别给，等他走开了再给，要不然会被他拿走的。” 等副典狱长一转过身去，聂赫留朵夫就掏出皮夹子，但他还没来得及把十卢布钞票递给她，副典狱长又转过身来，脸对着他们。他把钞票团在手心里。 “这个女人已经丧失生命了。”他心里想，同时望着这张原来亲切可爱、如今饱经风霜的浮肿的脸，以及那双妖媚的乌黑发亮的斜睨眼睛——这双眼睛紧盯着副典狱长和聂赫留朵夫那只紧捏着钞票的手。他的内心刹那间发生了动摇。 昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。 “这个女人已经无可救药了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。给她一些钱，把你身边所有的钱全给她，同她分手，从此一刀两断，岂不更好？”他心里这样想。 不过，他同时又感到，他的心灵里此刻正要完成一种极其重大的变化，他的精神世界这会儿仿佛搁在不稳定的天平上，只要稍稍加一点儿力气，就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。 “卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。”他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。 她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。 “您的话真怪。”她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。 聂赫留朵夫觉得她身上有一样东西，同他水火不相容，使她永远保持现在这种样子，并且不让他闯进她的内心世界。 不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量，使他去同她接近。聂赫留朵夫觉得他应该在精神上唤醒她，这虽然极其困难，但正因为困难就格外吸引他。他现在对她的这种感情，是以前所不曾有过的，对任何人都不曾有过，其中不带丝毫私心。他对她毫无所求，只希望她不要像现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性。 “卡秋莎，你为什么说这样的话？你要明白，我是了解你的，我记得当时你在巴诺伏的样子……” “何必提那些旧事。”她冷冷地说。 “我记起这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎。”聂赫留朵夫开了头，本来还想说他要同她结婚，但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢开口了。 这时候，探监的人纷纷出去。副典狱长走到聂赫留朵夫跟前，说探望的时间结束了。玛丝洛娃站起来，顺从地等待人家把她带回牢房。 “再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了。”聂赫留朵夫说着伸出一只手，“我还要来的。” “话好像都已说了……” 她伸出一只手，但是没有同他握。 “不，我要设法找个可以说话的地方再同您见面，我还有些非常重要的话要对您说。”聂赫留朵夫说。 “好的，那您就来吧。”她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。 “您对我来说比妹妹还亲哪！”聂赫留朵夫说。 “真怪！”她又说了一遍，接着摇摇头，向铁栅栏那边走去。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 玛丝洛娃最初认出聂赫留朵夫时内心充满痛苦，但很快冷静下来，将他视为可利用的对象，说明她丧失了复活的可能。 B. 聂赫留朵夫在与玛丝洛娃的对话中始终以“您”相称，体现了他对玛丝洛娃的尊重和赎罪态度的真诚。 C. 玛丝洛娃对聂赫留朵夫提到“上诉需要花钱”并索要十卢布，主要目的是试探对方是否愿意为自己付出。 D. 文中“魔鬼”的独白象征聂赫留朵夫内心利己本能的诱惑，展现出他在赎罪抉择之际激烈的思想斗争。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说通过对比玛丝洛娃“妖媚的笑”与“鄙夷不屑的笑”，揭示她对聂赫留朵夫复杂的情感变化。 B. 文中对玛丝洛娃“斜睨眼睛”的描写，暗示聂赫留朵夫对其品性的否定，为后文动摇埋下伏笔。 C. 副典狱长踱步的细节贯穿对话始终，既渲染监狱的压抑氛围，又推动“递钞票”等关键情节发展。 D. 结尾玛丝洛娃“讨男人喜欢的媚笑”与“真怪”的自语形成反差，强化了她精神麻木与内心矛盾。 8. 文中画横线句“他的精神世界这会儿仿佛搁在不稳定的天平上”有何含义？请结合上下文简要分析。 9. 本文如何通过聂赫留朵夫的视角展现玛丝洛娃的“复活”困境？请从描写手法与情感张力两方面分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 哀公问于孔子曰：“当今之君，孰为最贤？”孔子对曰：“丘未之见也，抑有卫灵公乎？”公曰：“其事何如？”孔子对曰：“灵公之弟，曰公子渠牟，其智足以治千乘，其信足以守之，灵公爱而任之。又有士曰林国者，见贤必进之，而退与分其禄，是以灵公无游放之士，灵公贤而尊之。又有士曰庆足者，卫国有大事，则必起而治之；国无事，则退而容贤，灵公悦而敬之。又有大夫史鰌，以道去卫，而灵公郊舍三日，琴瑟不御，必待史鰌之入而后敢入。臣以此取之，虽次之贤，不亦可乎？”子贡问于孔子曰：“今之人臣，孰为贤乎？”子曰：“吾未识也。往者齐有鲍叔，郑有子皮，则贤者矣。”子贡曰：“齐无管仲，郑无子产乎？”子曰：“赐！汝徒知其一，未知其二也。汝闻用力为贤乎？进贤为贤乎？”子贡曰：“进贤，贤哉！”子曰：“然。吾闻鲍叔达管仲，子皮达子产，未闻二子之达贤己之才者也。” （节选自《孔子家语·贤君》） 材料二： 晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道清净无为，务在博爱，趋在任贤。”齐宣王谓尹文曰：“人君之事何如？”尹文对曰：“人君之事，无为而能容下。夫事寡易从，法省易因，故民不以政获罪也。大道容众，大德容下，圣人寡为而天下理矣。”伊尹曰：“夫王者得贤材以自辅，然后治也。虽有尧舜之明而股肱不备则主恩不流化泽不行。故明君在上，慎于择士，务于求贤。设四佐以自辅，有英俊以治官。尊其爵，重其禄。贤者进以显荣，罢者退而劳力。是以主无遗忧，下无邪慝。百官能治，臣下乐职，恩流群生，润泽草木。昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。” （节选自《说苑·君道》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 虽有A尧舜B之明C而股肱D不E备F则主G恩H不流I化泽J不行。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A.  千乘，指千辆兵车。乘，古时一车四马为一乘。春秋后期，拥有千辆兵车的诸侯国是中等国家。 B.  “则必起而治之”与《大学之道》中“古之欲明明德于天下者，先治其国”的“治”意思不同。 C.  “夫事寡易从”与《论语·颜渊》中“请事斯语矣”的“事”意思不同。 D.  “务于求贤”的“贤”与《论语》中“见贤思齐焉”的“贤”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A.  庆足在国家有事之时，出来辅佐治理国家。而当国家安定无事时，他就辞去官职而让其他的贤人被容纳，卫灵公很尊敬他。 B.  孔子教导子贡，把管仲、子产推上关键位置的举贤者——鲍叔牙和子皮才是真正的贤者，强调了虚己举贤的重要性。 C.  尹文理想的政治愿景是“无为而治”。“无为”即无所作为，通过“无为”的指引，以“事寡”和“法省”等方式，实现天下大治的目标。 D.  伊尹认为虞舜不下朝堂而能把天下治理得井井有条，是因为身边有贤能之人辅佐，是重用贤能的结果。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而灵公郊舍三日，琴瑟不御，必待史鰌之入而后敢入。 （2）贤者进以显荣，罢者退而劳力。 14. 请结合两则材料谈谈你对为君治国之道的认识。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面的宋诗，完成下面小题。 金陵赏心亭 王琪 千里秦淮在玉壶，江山清丽壮吴都。 昔人已化辽天鹤①，旧画难寻卧雪图②。 冉冉流年去京国，萧萧华发老江湖。 残蝉不会登临意，又噪西风入座隅。 【注】①辽天鹤：古代神话传说辽东人丁令威在灵虚山学道成仙，千年后，化鹤归辽，旧时曾用“化鹤”为死亡的代称。②卧雪图：周昉所画的《袁安卧雪图》。相传赏心亭上曾张挂此图，后遗失。袁安，东汉人，曾在雪天僵卧床上。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联勾勒秦淮千里、金陵山水清丽壮阔的画面，为全诗奠定明快的感情基调。 B. 颔联从写景转而怀古，由眼前的江山如画联想到逝去的古人和遗失的古画。 C. 颈联笔锋一转，由怀古转入自叙身世，书写离开京城、漂泊江湖的人生境遇。 D. 尾联借秋蝉无知的聒噪，以物衬人，委婉道出诗人登临之际的复杂心绪。 16. 本诗与王安石的《桂枝香·金陵怀古》同为金陵怀古的佳作，简要分析二者“怀古”之情的异同。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“浊酒”在古诗词中常与诗人的落魄失意相关联。杜甫《登高》中“_________，_________”两句，写诗人因时世艰难、衰鬓日增而借酒浇愁，却又因病停杯，愁苦无以排遣。 （2）杜甫诗中常见“对举”的技法，如《登岳阳楼》中“_________，_________”两句便以“无”与“有”的对举，强化了暮年孤愁的苍凉感。 （3）君子与小人的价值取向有着本质区别。《〈论语〉十二章》中，孔子清晰揭示“_________，_________”，以此区分二者——君子以道义为重，小人则以利益为先。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 学习古汉语，绝非一蹴而就的事，须边学边归纳，其中尤以词汇积累与语法规律的总结最为切要，切不可浅尝辙止。 词汇是阅读的根基，我们要脚踏实地做好日常积累。比如，古代汉语的人称代词体系洋洋大观：第一人称常用“吾”“余”“予”， ① ，第三人称常用“其”“彼”“之”。把这些代词的用法烂熟于心，阅读时就能洞若观火，快速理清主语、宾语及定语的语意指向，不会再因指代模糊一头雾水。 再看一种词汇积累的事半功倍的好方法——借助对偶句推知词义。古诗文中对偶手法俯拾皆是，比如“悟已往之不谏，知来者之可追”“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，这类对仗工整的句子里，处于相同位置的词语， ② 。就像前例里的“谏”与“追”语义相近，“仰观”与“俯察”语义相对，掌握了这个规律，遇到陌生文本时就能触类旁通，由已知推未知，再结合上下文抽丝剥茧，大致确定某个词语的准确含义，再也不用对着生僻字一愁莫展。 词汇之外，语法规律的归纳同样举足轻重，不能似是而非一带而过。在否定句里就有一个词序规律：比如现代汉语说“不欺骗我”，古人表达时会把词序颠倒，说成“不余欺”，也就是在否定句中，宾语前置到了动词之前。疑问句里的宾语同样有前置的情况，比如“何”字，在“尔何知”里作宾语，就要放到动词前面，如果生硬按现代汉语语序说成“尔知何”，就不符合古汉语的表达逻辑，读起来也会格格不入。但这里有个限制： ③ 。如表达“不畏天命”“客亦知夫水与月乎”就不能任意将宾语前置。 总之，词汇积累靠推断与积累为方法，语法规律靠比较与总结为方法，二者齐头并进，学习古汉语自然水道渠成，收获的效果也会远超预期。 18. 文中有三个含错别字的成语，请找出并改正。 19. 下列句子中的破折号和文中横线处的破折号，用法不相同的一项是（ ） A. 我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。 B. 展柜里放着他新收的藏品——一个彩绘的陶瓶。 C. 浑天说有个根本的缺陷——它没有地球观念，没有意识到海洋也是大地的一部分。 D. 这就是冬天的济南——一个温暖晴朗的宝地。 20. 下列成语中的“非”与文中加点的“非”，词义和用法相同的一项是（ ） A. 无可非议 B. 颠倒是非 C. 答非所问 D. 非分之想 21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言准确流畅，符合文段内容逻辑。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请在文中①②③横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 老子言“自知者明”，强调清醒的自我认知是立身之基。而在数字时代，“点赞”“评论”“关注量”等构成了一套“他者评价体系”，有人因高赞而确认自我价值，有人因差评而陷入自我怀疑，有人刻意迎合算法偏好，活成“他人期待的样子”，也有人在他者反馈中完善自我。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026～2027学年度高二第一学期期中考试检测卷 语 文 （试卷满分：150分，考试时间：150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用0.5mm的黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，请将答题卡上交。 4．本卷主要命题范围：必修上、下册（10%）；选择性必修上册第1～5课（30%），第6～9课（60%）。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 过去的100年，中国共产党以奋斗铸就辉煌，向人民、向历史交出了一份优异答卷。新的赶考路上，我们决不能骄傲自满、止步不前，决不能丢掉谦虚谨慎的优良作风，要继续艰苦奋斗、锐意进取，为实现全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标而奋力拼搏。 72年前，在全国革命胜利前夕，毛泽东同志在党的七届二中全会上提醒全党：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。如果这一步也值得骄傲，那是比较渺小的，更值得骄傲的还在后头……中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。”会上，毛泽东同志向全党发出了“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风”的号召。 永远走在赶考路上的中国共产党人，无论面对顺境还是逆境，都始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗等光荣传统和优良作风。正是靠着这些传统和作风，我们党成为人民群众信赖的党，团结带领人民取得了革命、建设、改革的伟大胜利。 同一切事物的发展一样，革命、建设、改革不可能是直线前进的，既会有胜利，也会有挫折与失败。挫折与失败是坏事，但只要善于总结经验，失败就会转化为胜利。胜利是好事，值得高兴和庆贺，但若骄傲了甚至忘乎所以，胜利就会转化为失败。因此，胜利与失败对于一个政党、一个团体、一个人来说，都是一种考验。 在党的八大开幕词中，毛泽东同志强调：“即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。” “谦虚谨慎，戒骄戒躁”，说起来容易，但真正做到很难，始终坚持就更难。对于中国特色社会主义建设，邓小平同志有着极为清醒的认识：“我们搞社会主义才几十年，还处在初级阶段。巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗，决不能掉以轻心。” 习近平总书记高度重视谦虚谨慎优良作风的继承和发扬，强调“全党必须继续谦虚谨慎、艰苦奋斗，调动一切可以调动的积极因素，团结一切可以团结的力量，全力办好自己的事，锲而不舍实现我们的既定目标”。历史和实践已经充分证明，一个始终具有谦虚谨慎优良作风的政党，必定兴旺发达，必将不断取得一个又一个胜利。 中国共产党的百年辉煌，值得每一名党员骄傲自豪，但更值得骄傲自豪的还在后头。习近平总书记指出：“回顾历史不是为了从成功中寻求慰藉，更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结历史经验，把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。”当前，世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期，我们要深刻认识错综复杂的国际环境带来的新矛盾、新挑战，深刻认识我国社会主要矛盾变化带来的新特征、新要求。面对全面建成社会主义现代化强国的艰巨任务、实现中华民族伟大复兴的历史使命，我们必须戒骄戒躁、艰苦奋斗，永远保持谦虚谨慎的优良作风，为实现中华民族伟大复兴不懈奋斗，继续创造新的历史辉煌。 （节选自许全兴《永远保持谦虚谨慎的优良作风》） 材料二： 我们的革命工作还没有完结，人民解放战争和人民革命运动还在向前发展，我们还要继续努力。帝国主义者和国内反动派决不甘心于他们的失败，他们还要作最后的挣扎。在全国平定以后，他们也还会以各种方式从事破坏和捣乱，他们将每日每时企图在中国复辟。这是必然的，毫无疑义的，我们务必不要松懈自己的警惕性。…… 我们的极好条件是有四万万七千五百万的人口和九百六十万平方公里的国土。我们面前的困难是有的，而且是很多的，但是我们确信：一切困难都将被全国人民的英勇奋斗所战胜。中国人民已经具有战胜困难的极其丰富的经验。如果我们的先人和我们自己能够渡过长期的极端艰难的岁月，战胜了强大的内外反动派，为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢？只要我们仍然保持艰苦奋斗的作风，只要我们团结一致，只要我们坚持人民民主专政和团结国际友人，我们就能在经济战线上迅速地获得胜利。 随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。 我们的国防将获得巩固，不允许任何帝国主义者再来侵略我们的国土。在英勇的经过了考验的人民解放军的基础上，我们的人民武装力量必须保存和发展起来。我们将不但有一个强大的陆军，而且有一个强大的空军和一个强大的海军。 让那些内外反动派在我们面前发抖罢，让他们去说我们这也不行那也不行罢，中国人民的不屈不挠的努力必将稳步地达到自己的目的。 （节选自毛泽东在中国人民政治协商会议第一届全体会议上所致的开幕词） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A.  毛泽东认为全国革命胜利后的工作更难，所以特意提醒全党保持清醒的头脑，继续不屈不挠地奋斗。 B.  中国的革命、建设和改革不可能没有失败，中国共产党的明智之处就在于善于总结经验，将失败转化为胜利。 C.  团结一切可以团结的力量是毛泽东和习近平共同的思想认识，也是共产党人连续取得胜利的最重要的指导方针。 D.  无论何时，中国共产党、中国人民都不要放松警惕性，因为一切敌对势力不甘心其失败，也不放弃破坏捣乱。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A.  胜利与失败的关系很微妙：骄傲、忘乎所以，前者转化为后者；善于总结反思，后者转化为前者。 B.  用“永远走在赶考路上”修饰“中国共产党人”，强调我们党在逆境中才要保持谦虚谨慎的作风。 C.  我们回顾历史，不仅要从过去的成功中寻求慰藉，还要总结历史经验，把握其发展变化的规律。 D.  “在我们面前发抖”“说我们这也不行那也不行”形象地写出了敌对势力对中国的害怕和嫉妒。 3. 下列选项中，最能支持材料一观点的一项是（   ） A.  毛泽东：中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力！ B.  习近平：历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。 C.  洪应明：衰飒的景象就在盛满中，发生的机缄即在零落内。故君子居安宜操一心以虑患，处变当坚百忍以图成。 D.  曾国藩：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。傲为凶德，惰为衰气，二者皆败家之道。 4. 材料一运用的最主要的论证方法是什么？请结合材料内容进行分析。 5. 两则材料的语体风格有怎样的不同？为什么会有这样的不同？ 【答案】1. C 2. A 3. D 4. ①最主要的论证方法是引用论证。 ②全文先后引用了毛泽东在党的七届二中全会上提出的“两个务必”论述、在党的八大开幕词中“虚心使人进步，骄傲使人落后”的论断、邓小平关于社会主义初级阶段长期性的论述、习近平总书记关于保持谦虚谨慎作风和正确看待历史的重要讲话，通过不同时期党和国家领导人的重要论述，层层递进论证了“永远保持谦虚谨慎优良作风”的核心观点，增强了论证的权威性和说服力。 5. ①语体风格：材料一的语言具有浓郁的书面色彩，语调庄重严肃；材料二的语言具有强烈的口语色彩，情绪饱满，铿锵有力。 ②原因：文体不同，表达方式不同。材料一是政论性质的学术文章，面向读者书面阅读，逻辑严谨、表述规范；材料二是开幕词，属于现场口头演讲，需要富有感染力和号召力，因此语言更具口语化特征。 【解析】 【导语】两则材料一论一辞，相得益彰。材料一以政论笔法，援引三代领导人论述，层层递进论证“谦虚谨慎”之必要，逻辑严密，思辨性强；材料二以开幕词形式，语言豪迈激昂，短句铿锵，洋溢着革命必胜的信念。前者重在“戒骄戒躁”的理性告诫，后者重在“不屈不挠”的豪情鼓舞。一冷静一热烈，一内省一外放，共同勾勒出中国共产党人在胜利面前保持清醒、在困难面前坚定前行的精神底色。 【1题详解】 C.“最重要的指导方针”错，于文无据，材料一习近平讲“团结一切可以团结的力量，全力办好自己的事，锲而不舍实现我们的既定目标”，材料二毛泽东讲“只要我们仍然保持艰苦奋斗的作风，只要我们团结一致，只要我们坚持人民民主专政和团结国际友人，我们就能在经济战线上迅速地获得胜利”，但并未说这是共产党人连续取得胜利的“最重要的指导方针”。 故选C。 【2题详解】 B.“强调我们党在逆境中才要保持谦虚谨慎的作风”错，结合材料一第三段“永远走在赶考路上的中国共产党人，无论面对顺境还是逆境，都始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗等光荣传统和优良作风”分析，选项表述绝对，材料明确说明共产党人无论顺境逆境都要保持谦虚谨慎，并非只在逆境中才需要。 C.“不仅要从过去的成功中寻求慰藉”错，材料一结尾段信息是“回顾历史不是为了从成功中寻求慰藉”，可见选项表述背离文意。 D.“嫉妒”错，根据材料二结尾“让那些内外反动派在我们面前发抖罢，让他们去说我们这也不行那也不行罢，中国人民的不屈不挠的努力必将稳步地达到自己的目的”，可见“说我们这也不行那也不行”体现的是敌对势力对我们的质疑、否定和害怕，并非“嫉妒”。 故选A。 【3题详解】 材料一的观点是戒骄戒躁、艰苦奋斗，永远保持谦虚谨慎的优良作风。 A.毛泽东的话表明了中华民族的自立自强的英雄气概，与材料一观点无关。 B.习近平的话表明了要牢记历史文化，与材料一观点无关。 C.洪应明的话有反对骄傲的意思，但最终强调的是君子要居安思危、坚忍顽强，偏离材料一观点。 D.直接点明骄傲的危害，最能支撑材料一核心观点。 故选D。 【4题详解】 第一步，审题干。“最主要”限定需选出使用频率最高、支撑力最强的论证方法；“结合材料内容进行分析”要求具体列举引用内容并说明其作用。    第二步，通读材料，逐段标注论据类型。发现全文以领导人原话为主要论据，覆盖七届二中全会、八大、邓小平、习近平等多个时期，引用密度远高于其他论证方式，故判定为引用论证。    第三步，整合引用链条：由“两个务必”到“虚心使人进步”，再到初级阶段论、习近平讲话，呈现时间递进，共同论证“永远保持谦虚谨慎”这一中心论点。    第四步，点明效果：增强权威性与说服力，使论证层层深入。组织答案，先定方法，再列引文，后析作用，条理清晰。 【5题详解】 第一步，审题干。“语体风格有怎样的不同”要求比较两则材料的语言特征；“为什么会有这样的不同”要求从文体、写作目的、受众场合等角度分析成因。    第二步，回归文本，标注语言标志。材料一多用“因此”“历史和实践已经充分证明”等关联词，句式长而严密，书面色彩浓；材料二多用“我们”“让他们去说”等呼告语，短句排比，口语感强。    第三步，由语言特征反推文体。材料一为政论性学术文章，面向书面阅读；材料二为现场开幕词，面向口头演讲。    第四步，建立因果链：文体不同→表达方式不同→语体风格不同。据此先答风格差异，再答原因，分点表述。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 复活 列夫·托尔斯泰 玛丝洛娃怎么也没想到会看见他，最初一刹那，她把坐在她面前的这个人同她一度爱过的那个青年联系起来，但接着觉得太痛苦了，就不再这样做。现在这个衣冠楚楚、脸色红润、胡子上洒过香水的老爷，对她来说，已不是她所爱过的那个聂赫留朵夫，而是一个截然不同的人。那种人在需要的时候可以玩弄像她这样的女人，而像她这样的女人也总是要尽量从他们身上多弄到些好处。就因为这个缘故，她向他妖媚地笑了笑。她沉默了一会儿，考虑着怎样利用他弄到些好处。 “那事早就完了。”她说，“如今我被判决，要去服苦役了。” 她说出这句悲痛的话，嘴唇都哆嗦了。 “我知道，我相信，您是没有罪的。”聂赫留朵夫说。 “我当然没有罪。我又不是小偷，又不是强盗。这儿大家都说，一切全在于律师。”她继续说，“大家都说应该上诉，可是得花很多钱……” “是的，一定要上诉。”聂赫留朵夫说，“我已经找过律师了。” “别舍不得花钱，得请一个好律师。”她说。 “我一定尽力去办。” 接着是一阵沉默。 她又像刚才那样微微一笑。 “我想请求您……给些钱，要是您答应的话。不多……只要十个卢布就行。”她突然说。 “行，行。”聂赫留朵夫窘态毕露地说，伸手去掏皮夹子。 她急促地瞅了一眼正在屋里踱步的副典狱长。 “当着他的面别给，等他走开了再给，要不然会被他拿走的。” 等副典狱长一转过身去，聂赫留朵夫就掏出皮夹子，但他还没来得及把十卢布钞票递给她，副典狱长又转过身来，脸对着他们。他把钞票团在手心里。 “这个女人已经丧失生命了。”他心里想，同时望着这张原来亲切可爱、如今饱经风霜的浮肿的脸，以及那双妖媚的乌黑发亮的斜睨眼睛——这双眼睛紧盯着副典狱长和聂赫留朵夫那只紧捏着钞票的手。他的内心刹那间发生了动摇。 昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。 “这个女人已经无可救药了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。给她一些钱，把你身边所有的钱全给她，同她分手，从此一刀两断，岂不更好？”他心里这样想。 不过，他同时又感到，他的心灵里此刻正要完成一种极其重大的变化，他的精神世界这会儿仿佛搁在不稳定的天平上，只要稍稍加一点儿力气，就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。 “卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。”他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。 她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。 “您的话真怪。”她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。 聂赫留朵夫觉得她身上有一样东西，同他水火不相容，使她永远保持现在这种样子，并且不让他闯进她的内心世界。 不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量，使他去同她接近。聂赫留朵夫觉得他应该在精神上唤醒她，这虽然极其困难，但正因为困难就格外吸引他。他现在对她的这种感情，是以前所不曾有过的，对任何人都不曾有过，其中不带丝毫私心。他对她毫无所求，只希望她不要像现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性。 “卡秋莎，你为什么说这样的话？你要明白，我是了解你的，我记得当时你在巴诺伏的样子……” “何必提那些旧事。”她冷冷地说。 “我记起这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎。”聂赫留朵夫开了头，本来还想说他要同她结婚，但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢开口了。 这时候，探监的人纷纷出去。副典狱长走到聂赫留朵夫跟前，说探望的时间结束了。玛丝洛娃站起来，顺从地等待人家把她带回牢房。 “再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了。”聂赫留朵夫说着伸出一只手，“我还要来的。” “话好像都已说了……” 她伸出一只手，但是没有同他握。 “不，我要设法找个可以说话的地方再同您见面，我还有些非常重要的话要对您说。”聂赫留朵夫说。 “好的，那您就来吧。”她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。 “您对我来说比妹妹还亲哪！”聂赫留朵夫说。 “真怪！”她又说了一遍，接着摇摇头，向铁栅栏那边走去。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 玛丝洛娃最初认出聂赫留朵夫时内心充满痛苦，但很快冷静下来，将他视为可利用的对象，说明她丧失了复活的可能。 B. 聂赫留朵夫在与玛丝洛娃的对话中始终以“您”相称，体现了他对玛丝洛娃的尊重和赎罪态度的真诚。 C. 玛丝洛娃对聂赫留朵夫提到“上诉需要花钱”并索要十卢布，主要目的是试探对方是否愿意为自己付出。 D. 文中“魔鬼”的独白象征聂赫留朵夫内心利己本能的诱惑，展现出他在赎罪抉择之际激烈的思想斗争。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说通过对比玛丝洛娃“妖媚的笑”与“鄙夷不屑的笑”，揭示她对聂赫留朵夫复杂的情感变化。 B. 文中对玛丝洛娃“斜睨眼睛”的描写，暗示聂赫留朵夫对其品性的否定，为后文动摇埋下伏笔。 C. 副典狱长踱步的细节贯穿对话始终，既渲染监狱的压抑氛围，又推动“递钞票”等关键情节发展。 D. 结尾玛丝洛娃“讨男人喜欢的媚笑”与“真怪”的自语形成反差，强化了她精神麻木与内心矛盾。 8. 文中画横线句“他的精神世界这会儿仿佛搁在不稳定的天平上”有何含义？请结合上下文简要分析。 9. 本文如何通过聂赫留朵夫的视角展现玛丝洛娃的“复活”困境？请从描写手法与情感张力两方面分析。 【答案】6. D 7. B 8. ①聂赫留朵夫在面对玛丝洛娃时，他的内心处于极度的矛盾和挣扎之中。 ②一方面，他看到了玛丝洛娃的堕落和痛苦，感到她已经“丧失生命”，产生了放弃她的念头；另一方面，他又意识到自己对玛丝洛娃负有责任，想要通过赎罪来拯救她，使她“复活”。 ③这种矛盾的心理使得他的精神世界处于一种不稳定的状态，仿佛天平的两端，稍有倾斜就会向不同的方向发展。这体现了聂赫留朵夫在道德和情感上的挣扎，以及他在面对玛丝洛娃的困境时所面临的艰难抉择。 9. ①在描写手法上，文章以聂赫留朵夫的有限视角展开，通过他的观察呈现玛丝洛娃的外貌、神态、动作和语言细节，生动展现她堕落后的形象与内心状态。例如聂赫留朵夫眼中玛丝洛娃“妖媚的笑”“鄙夷不屑的笑”“斜睨眼睛”等细节，表现了她对聂赫留朵夫的不信任；他所见的玛丝洛娃索要十卢布、回避过往的行为，反映了她生活的困境和精神的麻木，直接凸显她的“复活”困境。 ②在情感张力方面，通过聂赫留朵夫的内心矛盾和挣扎侧面烘托玛丝洛娃的“复活”困境。聂赫留朵夫一方面对玛丝洛娃的堕落感到痛心和自责，怀有赎罪、唤醒她的强烈意愿，另一方面又受到利己本能的诱惑产生动摇，不知道该如何拯救她。这种情感张力使得玛丝洛娃的“复活”困境更加突出和深刻，也让读者更加深刻地感受到玛丝洛娃的悲剧命运和聂赫留朵夫的赎罪之路的艰难。 【解析】 【导语】选段以聂赫留朵夫探监为核心场景，借有限视角对照两人精神状态。玛丝洛娃被苦难磨出功利外壳，用媚笑、索钱筑起心防；聂赫留朵夫在赎罪决心与利己诱惑间摇摆。平静对话之下暗流涌动，以细腻心理与神态描写，铺展《复活》精神救赎的艰难，悲剧张力内敛而沉重。 【6题详解】 A.“说明她丧失了复活的可能”错误，玛丝洛娃当下麻木、功利，只是长期苦难造成的自我保护，《复活》里她后续精神是能够觉醒复活的，此时并非没有复活可能。 B.“始终以‘您’相称”错误，“‘卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。’他说，忽然对玛丝洛娃改称‘你’了”，聂赫留朵夫在与玛丝洛娃的对话中，后来改称“你”，这体现了他对玛丝洛娃的亲近和赎罪的决心。 C.“主要目的是试探对方是否愿意为自己付出”错误，玛丝洛娃索要十卢布主要是为了自己的生活所需和上诉的费用，并非试探对方。 故选D。 【7题详解】 B.“暗示聂赫留朵夫对其品性的否定”错误，文中对玛丝洛娃“斜睨眼睛”的描写主要是为了表现她对聂赫留朵夫的警惕和不信任，并非暗示聂赫留朵夫对她品性的否定。 故选B。 【8题详解】 第一步：抓手法。句子用了比喻，把精神世界比作不稳定的天平，天平的特点就是两端各有力量、容易倾斜，核心是内心矛盾。 第二步：回归上下文，找准天平两端对立的两种想法。往前找：“魔鬼”的想法——玛丝洛娃无可救药，给钱分手、放弃赎罪，免得拖累自己；往后找：他内心另一种声音——想要向她忏悔、赎罪，唤醒玛丝洛娃，完成精神上的救赎。 第三步：分析效果主旨。这个比喻写出选择的关键性，一点点念头就会改变选择，凸显聂赫留朵夫道德抉择的艰难，是他精神“复活”过程里关键的内心斗争。 第四步：组织语言，分层表述：表层含义→矛盾双方→深层表达效果。 【9题详解】 1.审题抓关键词：题干限定三个要点——聂赫留朵夫的视角、两个作答角度（描写手法+情感张力）、核心是玛丝洛娃的复活困境。 2.描写手法角度思考：先找文中聂赫留朵夫看到的玛丝洛娃的神态、动作、语言细节（媚笑、斜眼、要钱、回避往事）；再分析：这些是聂赫留朵夫眼中所见，写出玛丝洛娃自我封闭、不信任真情，点明这就是她难以精神复活的困境。 3.情感张力角度思考：抓住聂赫留朵夫内心矛盾：想要赎罪唤醒她，又因她的麻木而动摇、想放弃。他内心的拉扯形成情感张力，侧面烘托玛丝洛娃精神创伤深重，很难被唤醒，凸显复活困境。 4.组织答案：分成两大块对应题干要求，每一部分都回扣“聂赫留朵夫视角”和“复活困境”。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 哀公问于孔子曰：“当今之君，孰为最贤？”孔子对曰：“丘未之见也，抑有卫灵公乎？”公曰：“其事何如？”孔子对曰：“灵公之弟，曰公子渠牟，其智足以治千乘，其信足以守之，灵公爱而任之。又有士曰林国者，见贤必进之，而退与分其禄，是以灵公无游放之士，灵公贤而尊之。又有士曰庆足者，卫国有大事，则必起而治之；国无事，则退而容贤，灵公悦而敬之。又有大夫史鰌，以道去卫，而灵公郊舍三日，琴瑟不御，必待史鰌之入而后敢入。臣以此取之，虽次之贤，不亦可乎？”子贡问于孔子曰：“今之人臣，孰为贤乎？”子曰：“吾未识也。往者齐有鲍叔，郑有子皮，则贤者矣。”子贡曰：“齐无管仲，郑无子产乎？”子曰：“赐！汝徒知其一，未知其二也。汝闻用力为贤乎？进贤为贤乎？”子贡曰：“进贤，贤哉！”子曰：“然。吾闻鲍叔达管仲，子皮达子产，未闻二子之达贤己之才者也。” （节选自《孔子家语·贤君》） 材料二： 晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道清净无为，务在博爱，趋在任贤。”齐宣王谓尹文曰：“人君之事何如？”尹文对曰：“人君之事，无为而能容下。夫事寡易从，法省易因，故民不以政获罪也。大道容众，大德容下，圣人寡为而天下理矣。”伊尹曰：“夫王者得贤材以自辅，然后治也。虽有尧舜之明而股肱不备则主恩不流化泽不行。故明君在上，慎于择士，务于求贤。设四佐以自辅，有英俊以治官。尊其爵，重其禄。贤者进以显荣，罢者退而劳力。是以主无遗忧，下无邪慝。百官能治，臣下乐职，恩流群生，润泽草木。昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。” （节选自《说苑·君道》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 虽有A尧舜B之明C而股肱D不E备F则主G恩H不流I化泽J不行。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A.  千乘，指千辆兵车。乘，古时一车四马为一乘。春秋后期，拥有千辆兵车的诸侯国是中等国家。 B.  “则必起而治之”与《大学之道》中“古之欲明明德于天下者，先治其国”的“治”意思不同。 C.  “夫事寡易从”与《论语·颜渊》中“请事斯语矣”的“事”意思不同。 D.  “务于求贤”的“贤”与《论语》中“见贤思齐焉”的“贤”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A.  庆足在国家有事之时，出来辅佐治理国家。而当国家安定无事时，他就辞去官职而让其他的贤人被容纳，卫灵公很尊敬他。 B.  孔子教导子贡，把管仲、子产推上关键位置的举贤者——鲍叔牙和子皮才是真正的贤者，强调了虚己举贤的重要性。 C.  尹文理想的政治愿景是“无为而治”。“无为”即无所作为，通过“无为”的指引，以“事寡”和“法省”等方式，实现天下大治的目标。 D.  伊尹认为虞舜不下朝堂而能把天下治理得井井有条，是因为身边有贤能之人辅佐，是重用贤能的结果。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而灵公郊舍三日，琴瑟不御，必待史鰌之入而后敢入。 （2）贤者进以显荣，罢者退而劳力。 14. 请结合两则材料谈谈你对为君治国之道的认识。 【答案】10. CFI 11. B 12. C 13. （1）卫灵公在郊外住了三天，不弹奏琴瑟，一定要等到史鰌回国而后他才敢回去。 （2）有才能的人，让他们做官以显示他们的荣耀；软弱无能的人，罢免他们的官职，让他们去从事体力劳动。 14. ①要选贤任能，赏罚分明，使官员各尽其才，各司其职。②要无为而治，顺其自然，减少对百姓的限制与束缚。③要行宽恕仁爱之道，施恩于民，润泽万物。 【解析】 【导语】这组文言阅读选段兼具思想性与适配性，材料一借春秋君臣问对凸显举贤任能的核心价值，材料二汇集先秦诸子君道理念，两则文本互参互补，既贴合文言考点设置逻辑，又锚定传统贤治理政的核心命题，文辞浅近、义理清晰，是兼具考查价值与文化引导意义的阅读素材。 【10题详解】 句意：即使有尧舜那样的贤明，但是没有辅佐的大臣，那么君主的恩德不能传播，教化恩泽不能施行。 偏正短语“尧舜之明”作“有”的宾语，C处断开； “股肱不备”是主谓结构的句子，F处断开； “主恩不流”与“化泽不行”均为主谓结构的对称句，I处断开。 故选CFI。 【11题详解】 A.正确。 B.错误。意思相同。均为动词，治理。句意：就必定出来帮助治理。/‌古代想要彰明美德于天下的人，首先要治理好自己的国家。 C.正确。政令，事务/实践，从事。句意：政令少了百姓就容易遵从。/请让我实践您的这些话吧。 D.正确。都是形容词作名词，贤才，德才兼备的人。句意：致力于求得贤才。/‌看见贤者，便应该想着向他看齐。 故选B。 【12题详解】 C.“‘无为’即无所作为”错误。由原文“人君之道清净无为，务在博爱，趋在任贤”“人君之事，无为而能容下”可知，“无为”并不是“无所作为”，而是“不妄作为”。是道家的治国理念，老子认为“道常无为而无不为”，强调遵循自然之理，顺应自然的运行。 故选C。 【13题详解】 （1）“郊舍”，名词作动词，在郊外住宿；“御”，使用、弹奏。 （2）“进”，入仕，做官；“罢”，同“疲”，软弱，无能；“劳力”，从事体力劳动。 【14题详解】 第一步，审题定位。题目要求“结合两则材料”谈“为君治国之道”，需从材料一、二中分别提取关键信息，不可偏废。 第二步，分层梳理。材料一以孔子论卫灵公“爱而任之”“贤而尊之”“悦而敬之”等语，指向任用贤才；又以鲍叔、子皮“达贤己之才”为例，强调举贤之道。材料二师旷言“趋在任贤”，尹文言“事寡”“法省”“容众”“容下”，伊尹言“得贤材以自辅”“尊其爵，重其禄”“贤者进以显荣，罢者退而劳力”，分别对应任贤、宽政、赏罚三个层面。 第三步，归纳整合。将提取信息按“任贤—宽政—赏罚”逻辑归类，形成条理清晰的答案要点，避免照抄原文，用概括性语言表述。 【参考译文】 材料一： 鲁哀公问孔子：“当今的君主，谁最贤明啊？”孔子回答说：“我还没有看到，或许是卫灵公吧？”哀公问：“他处理事情怎样呢？”孔子回答说：“卫灵公的弟弟公子渠牟，他的智慧足以治理拥有千辆兵车的大国，他的诚信足以守卫这个国家，卫灵公喜欢并任用他。又有个士人叫林国的，发现贤能的人必定推荐，如果那人被罢了官，林国还要把自己的俸禄分给他，因此在灵公的国家没有放任游荡的士人，灵公认为林国很贤明因而很尊敬他。又有个叫庆足的士人，卫国有大事，就必定出来帮助治理；国家无事，就辞去官职而让其他的贤人被容纳，卫灵公喜欢而且尊敬他。还有个大夫叫史鰌，因为道不能实行而离开卫国，卫灵公在郊外住了三天，不弹奏琴瑟，一定要等到史鰌回国而后他才敢回去。我拿这些事来选取他，即使把他放在贤人的地位，不也可以吗？”子贡问孔子：“当今大臣中，谁是最贤能的？”孔子说：“我还不知道。从前，齐国有鲍叔，郑国有子皮，他们都算得上比较贤能的人。”子贡说：“齐国不是有管仲，郑国不是有子产吗？”孔子说：“赐！你只知其一，不知其二。你认为自己努力成为贤人的人贤能呢？还是能举荐贤能的人贤能呢？”子贡说：“能举荐贤人的人贤能！”孔子说：“这就对了。我听说鲍叔牙的推荐使管仲显达，子皮的推荐使子产显达，但从来没有听说管仲和子产推荐比自己贤能的人从而让他们显达。” 材料二： 晋平公向师旷问道：“如何掌握做国君的方法？”师旷回答说：“做国君的方法是要清静无为，务必做到博大仁爱，急于任用贤能。”齐宣王对尹文说：“当一个国家的君主，应该怎样做呢？”尹文回答说：“当一个国家的君主，应该无为而治，顺其自然，能够宽容对待民众。政令少了百姓就容易遵从，法令简单百姓就容易依法办事，因此百姓就不会因触犯政令和法令而犯罪。最高的境界能宽容忍让民众，高尚的品德能够容纳天下，圣人虽然少有作为，却能把天下治理得井井有条。”伊尹说：“君王得到贤能之士来辅佐自己，这样之后天下才能太平安定。即使有尧舜那样的贤明，但是没有辅佐的大臣，那么君主的恩德不能传播，教化恩泽不能施行。所以英明的君王居于上位，应谨慎地挑选官吏，致力于求得贤才。设立辅佐大臣来辅佐自己，任用才智杰出的人来管理百官。要使他们爵位尊崇，让他们俸禄优厚。有才能的人，让他们做官以显示他们的荣耀，软弱无能的人，罢免他们的官职，让他们去从事体力劳动。因此君主无忧患，下面无邪恶。百官能理事，臣下乐于尽职，那么主上恩德惠及百姓，润泽万物。以前虞舜身边有大禹、皋陶这样的贤臣，所以不下朝堂而天下大治，这就是重用贤能的效果啊。” （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面的宋诗，完成下面小题。 金陵赏心亭 王琪 千里秦淮在玉壶，江山清丽壮吴都。 昔人已化辽天鹤①，旧画难寻卧雪图②。 冉冉流年去京国，萧萧华发老江湖。 残蝉不会登临意，又噪西风入座隅。 【注】①辽天鹤：古代神话传说辽东人丁令威在灵虚山学道成仙，千年后，化鹤归辽，旧时曾用“化鹤”为死亡的代称。②卧雪图：周昉所画的《袁安卧雪图》。相传赏心亭上曾张挂此图，后遗失。袁安，东汉人，曾在雪天僵卧床上。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联勾勒秦淮千里、金陵山水清丽壮阔的画面，为全诗奠定明快的感情基调。 B. 颔联从写景转而怀古，由眼前的江山如画联想到逝去的古人和遗失的古画。 C. 颈联笔锋一转，由怀古转入自叙身世，书写离开京城、漂泊江湖的人生境遇。 D. 尾联借秋蝉无知的聒噪，以物衬人，委婉道出诗人登临之际的复杂心绪。 16. 本诗与王安石的《桂枝香·金陵怀古》同为金陵怀古的佳作，简要分析二者“怀古”之情的异同。 【答案】15. A 16. 同：两首作品都是登临金陵，借眼前江山景物触发怀古感慨，抒发世事变迁、人事代谢的沧桑之感。 异：王琪的诗怀古重在伤己。由古人消逝、古画难寻，联想到自己远离京城、漂泊江湖，抒发流年逝去、华发苍老、身世孤寂的个人悲慨。王安石的词怀古重在讽今。凭吊六朝旧事，批判六朝统治者奢华亡国，批评后人只空叹荣辱，借古讽今，暗含对北宋时局的担忧，警醒统治者吸取亡国的历史教训。 【解析】 【导语】这首登赏心亭的宋诗，先铺展金陵秦淮清丽壮阔之景，转而吊唁往人、怅惜古画遗失，再抒流年漂泊、江湖老去的身世之慨，末句以残蝉噪西风收束，清景衬怅怀，含蓄沉郁，余味悠长。 【15题详解】 A.“为全诗奠定明快的感情基调”错误。首联写金陵江山清丽壮阔，但是后文怀古伤己，抒发年华老去、漂泊孤寂的悲愁，全诗基调是苍凉感伤，不是明快。 故选A。 【16题详解】 第一步，判断题型：比较阅读，分析怀古情感异同，一般先答相同点，再分述不同点。 第二步，找共同点。两首都是登临金陵古迹，面对金陵江山，由眼前之景触发怀古感慨，感叹历史人事变迁、岁月流逝。 第三步，区分不同点，抓住两首作品抒情重心。 王琪《金陵赏心亭》：怀古落脚点在个人。由古人已逝、古画难寻，联想到自身离开京城、漂泊江湖，年华老去，抒发身世飘零、年华迟暮，无人理解的孤寂之感，侧重个人身世之悲。王安石《桂枝香・金陵怀古》：怀古落脚点在家国。凭吊六朝兴亡，批判六朝统治者奢靡亡国，还批评后人只空叹荣辱，借古讽今，暗含对北宋现实的忧虑，劝诫当朝吸取历史教训，是政治家的家国兴亡之思。 第四步，整理语言，分同、异两层作答。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“浊酒”在古诗词中常与诗人的落魄失意相关联。杜甫《登高》中“_________，_________”两句，写诗人因时世艰难、衰鬓日增而借酒浇愁，却又因病停杯，愁苦无以排遣。 （2）杜甫诗中常见“对举”的技法，如《登岳阳楼》中“_________，_________”两句便以“无”与“有”的对举，强化了暮年孤愁的苍凉感。 （3）君子与小人的价值取向有着本质区别。《〈论语〉十二章》中，孔子清晰揭示“_________，_________”，以此区分二者——君子以道义为重，小人则以利益为先。 【答案】 ①. 艰难苦恨繁霜鬓 ②. 潦倒新停浊酒杯 ③. 亲朋无一字 ④. 老病有孤舟 ⑤. 君子喻于义 ⑥. 小人喻于利 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 学习古汉语，绝非一蹴而就的事，须边学边归纳，其中尤以词汇积累与语法规律的总结最为切要，切不可浅尝辙止。 词汇是阅读的根基，我们要脚踏实地做好日常积累。比如，古代汉语的人称代词体系洋洋大观：第一人称常用“吾”“余”“予”， ① ，第三人称常用“其”“彼”“之”。把这些代词的用法烂熟于心，阅读时就能洞若观火，快速理清主语、宾语及定语的语意指向，不会再因指代模糊一头雾水。 再看一种词汇积累的事半功倍的好方法——借助对偶句推知词义。古诗文中对偶手法俯拾皆是，比如“悟已往之不谏，知来者之可追”“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，这类对仗工整的句子里，处于相同位置的词语， ② 。就像前例里的“谏”与“追”语义相近，“仰观”与“俯察”语义相对，掌握了这个规律，遇到陌生文本时就能触类旁通，由已知推未知，再结合上下文抽丝剥茧，大致确定某个词语的准确含义，再也不用对着生僻字一愁莫展。 词汇之外，语法规律的归纳同样举足轻重，不能似是而非一带而过。在否定句里就有一个词序规律：比如现代汉语说“不欺骗我”，古人表达时会把词序颠倒，说成“不余欺”，也就是在否定句中，宾语前置到了动词之前。疑问句里的宾语同样有前置的情况，比如“何”字，在“尔何知”里作宾语，就要放到动词前面，如果生硬按现代汉语语序说成“尔知何”，就不符合古汉语的表达逻辑，读起来也会格格不入。但这里有个限制： ③ 。如表达“不畏天命”“客亦知夫水与月乎”就不能任意将宾语前置。 总之，词汇积累靠推断与积累为方法，语法规律靠比较与总结为方法，二者齐头并进，学习古汉语自然水道渠成，收获的效果也会远超预期。 18. 文中有三个含错别字的成语，请找出并改正。 19. 下列句子中的破折号和文中横线处的破折号，用法不相同的一项是（ ） A. 我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。 B. 展柜里放着他新收的藏品——一个彩绘的陶瓶。 C. 浑天说有个根本的缺陷——它没有地球观念，没有意识到海洋也是大地的一部分。 D. 这就是冬天的济南——一个温暖晴朗的宝地。 20. 下列成语中的“非”与文中加点的“非”，词义和用法相同的一项是（ ） A. 无可非议 B. 颠倒是非 C. 答非所问 D. 非分之想 21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言准确流畅，符合文段内容逻辑。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请在文中①②③横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】18. “浅尝辙止”改为“浅尝辄止”；“一愁莫展”改为“一筹莫展”；“水道渠成”改为“水到渠成”。 19. A 20. C 21. 词汇积累靠积累与推断，语法规律靠比较与总结。 22. ①第二人称常用“女（汝）”“尔”“若” ②语义往往相近或相反（相对） ③宾语必须是代词 【解析】 【18题详解】 ①“浅尝辙止”错误，应为“浅尝辄止”：“辄”是“就”的意思，该成语指略微尝试一下就停下来，指不深入钻研；“辙”指车辙，不符合词义。 ②“一愁莫展”错误，应为“一筹莫展”：“筹”指古代用来计数和计算的筹码，引申为办法，该成语指一点办法也想不出来；“愁”指忧愁，不符合词义。 ③“水道渠成”错误，应为“水到渠成”：该成语指水流到的地方自然形成渠道，比喻条件成熟事情自然成功，“水到”对应“渠成”的逻辑，“道”字为误用。 【19题详解】 文中破折号的作用是解释说明，用来引出“借助对偶句推知词义”这个“事半功倍的好方法”的具体所指。 A.破折号表示话题转换，前后分句从“性情没大改”跳转至对鲁贵的评价，和文中用法不一致。 B、C、D.破折号均为解释说明，分别解释“藏品”“浑天说的缺陷”“冬天的济南”的具体内涵。 故选A。 【20题详解】 文中加点的“绝非一蹴而就的事”里的“非”，是否定副词，意思是“不是”。 A.“无可非议”的“非”是动词，意为“指责、责备”； B.“颠倒是非”的“非”是名词，意为“错误的（事物）”； C.“答非所问”的“非”是否定副词，意为“不是”，和题干用法词义完全一致； D.“非分之想”的“非”是形容词，意为“不合宜的、不属于分内的”。 故选C。 【21题详解】 原句“词汇积累靠推断与积累为方法，语法规律靠比较与总结为方法”存在句式杂糅+语序错位的问题： “靠……为方法”同时混用了“靠……”和“以……为方法”两个句式，属于杂糅； 前文明确说明词汇积累的核心方法是“日常积累+借助对偶句推断词义”，语法规律的核心方法是“归纳、比较总结”，原句将两类方法的对应关系写反了，属于语序不当。 【22题详解】 语句补写要结合上下文语境，每处补写均控制在15字以内： ①处：前文列举第一人称代词，后文引出第三人称代词，可对应填写“第二人称常用‘尔’‘汝’‘乃’”。 ②处：前文点明是对仗工整的对偶句，后文举例位置相同的词语或语义相近、或语义相对，可对应填写“词义往往相近或相反（相对）”。 ③处：前文说否定句、疑问句存在宾语前置规律，后文举例说明部分句子不能随意前置，“天命”“水与月”不是代词，可对应填写“宾语必须是代词”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 老子言“自知者明”，强调清醒的自我认知是立身之基。而在数字时代，“点赞”“评论”“关注量”等构成了一套“他者评价体系”，有人因高赞而确认自我价值，有人因差评而陷入自我怀疑，有人刻意迎合算法偏好，活成“他人期待的样子”，也有人在他者反馈中完善自我。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 镜观万相，灯照本心 老子有言：“知人者智，自知者明。”当“点赞”成为价值的度量衡，当“评论”化作他人的审判席，我们每个人都置身于一场自我认知的危机之中。如何在众声喧哗中守住“自知之明”的根基，成为叩问每个现代人心灵的时代命题。 他者评价的异化，正悄然吞噬着我们的精神家园。曾几何时，他人的目光仅是自我认知的一面镜子；而如今，这面镜子已膨胀为无处不在的“全景监狱”。社交媒体上，精心修饰的图文只为博得更多点赞；短视频里，刻意迎合的内容只为获取更高流量。人们不再追问“我是谁”，而是焦虑于“他人如何看我”。《庄子》有言：“名者，实之宾也。”然今日之世，“名”已反客为主，“实”却沦为附庸。无数人在虚拟世界的镜像中迷失自我，将价值的标尺拱手相让于人，最终活成了“他人期待的样子”，却与真实的自己渐行渐远。此种自我价值的他者化，恰如古人所叹：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”——在集体性的他者依赖中，清醒者愈发孤独，却愈发珍贵。 然而，他者的反馈亦非全然可怖。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”他者的目光，本质上是一面映照自我的镜子，既能照见长处，也能暴露短板。数字时代的评价体系，虽有异化之虞，却也为自我完善提供了前所未有的广阔参照。唐太宗以魏征为镜，得以“明得失”；今人以万千网友的反馈为镜，亦可在理性的甄别与取舍中，不断趋近更为完善的自我。问题的关键，不在于拒绝他者的目光，而在于能否在众声喧哗中守住内心的定力，在万千镜像中辨认真实的自己。 如何在众声喧哗中坚守自知之明？这既需要虚怀若谷的开放心态，更需要独立思考的清醒定力。苏轼诗云：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”跳出自我，借助他者的视角审视自己，确能获得更全面的认知。但比这更重要的是孟子所言：“万物皆备于我矣，反身而诚，诚乐莫大焉。”最终的价值判断，应回归内心的真诚与良知。面对海量的他者反馈，我们既要“兼听”，以拓展认知的边界；更要“明辨”，以守护价值的自主。在开放与坚守之间寻求平衡，在吸纳与反思之中构建自我——这，便是数字时代“自知者明”的真正内涵。 镜观万相而不惑，灯照本心而自明。当万千镜像渐次熄灭，唯有内心那盏灯，能照亮我们通往真实自我的归途。 【解析】 【详解】【审题】 这则作文材料以古今对照的方式，搭建起“自我认知”与“他者评价”的思辨框架。材料开篇援引老子“自知者明”的经典论述，点明清醒的自我认知是个人安身立命的根本，为全文奠定了关于“自我主体性”的价值基调。紧接着，材料将视角聚焦于数字时代的现实语境，指出“点赞”“评论”“关注量”已构成一套影响深远的“他者评价体系”，并列举了人们面对这套体系的四种典型姿态：有人将高赞当作自我价值的“通行证”，在他人的肯定中寻找存在感；有人被差评裹挟，陷入自我怀疑的泥沼；有人为了博取流量，刻意迎合算法偏好，最终活成“他人期待的样子”；也有人保持理性，将他者反馈当作校准自我的“参照物”，在外界声音中不断完善对自我的认知。 整体来看，材料并未将“自知”与“他者评价”置于非此即彼的对立位置，而是通过多元现实表现的呈现，引导考生辩证思考二者的关系。其核心命题在于：在信息繁杂、评价多元的数字时代，个体应当如何处理外界反馈与自我认知的关系？是彻底隔绝他者声音，固守自我认知的“孤岛”，还是完全依附他者评价，沦为流量的“奴隶”？抑或是以“自知”为锚，理性甄别、吸纳他者反馈，在平衡与校准中构建稳定且饱满的自我价值体系。 【立意】 1.以自知为锚，以他评为镜。 2.破“点赞”之茧，守“自知”之心。 3.他评为用，自知为体。 4.于喧嚣评价中，锚定自我坐标。 【行文构思】 先概括材料，由材料引出观点，如：数字时代，唯有以“自知”为锚，理性看待他者评价，不盲从、不内耗，方能在喧嚣中守住自我，实现自我价值的正向成长。分论点一：他者评价的异化，正在消解自我认知的独立性。这种认知异化的本质，是自我认知的缺失，当人无法清晰界定自身的价值标准，便会被动依赖他者的反馈，最终活成“他人期待的样子”。分论点二：理性看待他者评价，是完善自我认知的重要途径。不将他者评价当作唯一标准，而是筛选其中的合理成分，结合自身认知进行调整，避免被评价裹挟。分论点三：坚守自知之心，是数字时代破局的关键。坚守自知，不是封闭自我、拒绝反馈，而是在喧嚣的数字时代，守住内心的标尺，实现自我价值的自主、正向成长，真正做到“明心见己”。最后升华呼吁：呼吁当代人，尤其是年轻人，摆脱他者评价的绑架，培养清醒的自我认知，在向内审视中成长，在理性反馈中完善，活成真正的自己，实现“自知者明，自胜者强”的人生境界。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $