陕西省西安中学2024-2025 学年高二上学期期中考试语文试题

西安中学2024-2025学年度第一学期期中考试 高二语文试题 (时间：120分钟满分：100分) 命题人：王亚昕 一、现代文阅读（20分) (一)现代文阅读I（本题共4小题，10分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 道家思想的核心是无为，主张顺自然、因物性；而儒家思想的核心是有为，强 调制名（礼）教、规范人性。这两种类型思想的不同和对立是显而易见的，而两者 在历史上相互补充、相互吸收，共同构成中国文化的基本格局、中华民族的主要精 神，同样也是显而易见的。诚如班固所说，“其言虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也”， “相反而皆相成也”。 人们经常把道家的无为理解为一种消极逃避，什么都不去做。其实，这很不全 面，也不准确。应当指出，在道家内部存在着消极无为和积极无为两种不同的学说， 他们对于无为思想精神的理解是很不相同的。道家的庄子学派总的说来比较偏向于 消极的无为，他们追求一种“堕肢体，黜聪明”的“坐忘”（《庄子·大宗师》)和 “形如槁木”“心如死灰”的“吾丧我”（《庄子齐物论》)的自我陶醉的精神境 界。而道家的老子学派所说的无为就不完全是消极的了。老子所谓的无为，主要是 “辅万物之自然而不敢为”(《老子》六十四章)。他强调的是“生而不有，为而 不恃，长而不宰”（《老子》五十一章)，和“不自见”“不自是”“不自伐”“不 自矜”（《老子》二十二章)，即不自作聪明、不自以为是、不自居功劳、不自我 夸耀。所以，老子的无为并不是什么也不为，而是主张为而不恃，是要以退为进、 以曲求全、以柔胜刚。荀子在批评庄、老二家学说时，一则说“庄子蔽于天而不知 人”（《荀子解蔽》)，一则说“老子有见于诎（曲)，无见于信（伸）”（《荀 子·天论》），对于两者思想精神的不同之处，抓得相当准确，点得十分明白。 韩非在吸收老子无为思想时，强调的只是君道的无为，而臣道是应当有为的。 韩非认为，君主的任务主要是把握原则、任用百官，如果事必躬亲，不仅忙不过来， 西安中学高.二年级语文试题第1页共12页 也做不好，而更严重的是，它将极大地妨碍和打击臣下百官的工作积极性和主动性。 所以，君道的无为可以更好地发挥臣下的积极性和主动性。 汉初黄老之学所强调的无为而治，又进一步表彰臣道的无为。汉初的主要政治 经济政策是与民休养生息，强调尽可能少地去扰民，充分调动和发挥百姓们的积极 性和主动性，以利社会秩序的稳定和经济的复苏，汉初黄老之学同时表彰臣道无为， 正是出于这样的背景。今存《准南子》一书中，保存了不少汉初黄老的学说，其中 论及无为思想处，有许多积极的方面。如其说：“无为者，非谓其凝滞而不动也， 以其言莫从己出也。”（《主术训》)总而言之，“所谓无为者，不先物为也；所 谓无不为者，因物之所为也。所谓无治者，不易自然也；所谓无不治者，因物之相 然也。”（《原道训》)这里所讲的无为，都具有相当积极的含义，是很值得我们 注意的。 由此可见，道家的无为思想并不是与有为截然不相容的，而从其积极精神方面 讲，道家的无为是为了达到更好的有为，乃至于无不为。 同样，儒家的有为思想也不是截然排斥无为的。儒家主要经典《论语》，也记 载有孔子称颂天道自然无为的言论，如说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天 何言哉！”（《阳货》）又说：“无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭己正南面 而已矣！”（《卫灵公》)儒家对于自然界的法则也是极为尊重的，强调人类在生 产活动中定要按自然界的法则去行动。如荀子说：“养长时则六畜育，杀生时则草 木殖。”“草木荣华滋顿之时，则斧斤不入山林，不天其生，不绝其长也。鼋鼍、 鱼鳖、鳅鳝孕别之时，罔罟、毒药不入泽，不天其生，不绝其长也；春耕、夏耘、 秋收、冬藏四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也；污池、渊沼、川泽谨其时 禁，故鱼警优多，而百姓有余用也；斩伐养长不突其时，故山林不重，而百姓有余 材也。”(《荀子·王制》)这些防止人类有为活动的随意干预，积极尊重自然法则 的无为思想，是儒、道两家一致认同的。 (摘编自楼宇烈《中国文化中的儒释道》，有删改) 材料二： 孔子世界观中的怀疑论因素和积极的人生态度(“敬鬼神而远之，可谓知矣”， 西安中学高.年级语文试题第2页共12页 “知其不可而为之”等等)，一方面终于发展为荀子、《易传》的乐观进取的无神 论（“制天命而用之”)，另一方面则演化为庄周的泛神论。孔子对氏族成员个体 人格的尊重（“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”)，一方面发展为孟子的伟大人 格理想(“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”)，另一方面也演化为庄子的 遗世绝俗的独立人格理想（“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”)。表面看来， 儒、道是离异而对立的，一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避，但 实际上它们刚好相互补充而协调。不但“兼济天下”与“独善其身”经常是后世士 大夫的互补人生路途，而且悲歌慷慨与愤世嫉俗，“身在江湖”而“心存魏阙”， 也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术意念。但是，儒、道又毕竟是离异的。 如果说荀子强调的是“性无伪则不能自美”；那么庄子强调的却是“天地有大美而 不言”。前者强调艺术的人工制作和外在功利，后者突出的是自然，即美和艺术的 独立。如果前者由于以其狭隘实用的功利框架，经常造成对艺术和审美的束缚、损 害和破坏；那么，后者则恰恰给予这种框架和束缚以强有力的冲击、解脱和否定。 浪漫不羁的形象想象，热烈奔放的情感抒发，独特个性的追求表达，它们从内容到 形式不断给中国艺术发展提供新鲜的动为。所以说，老庄道家是孔学儒家的对立的 补充者。 (摘编自李泽厚《美的历程》，有删改) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（)(2分) A在中国传统文化中，道家思想和儒家思想虽存在不同与对立，但相互补充、相互 吸收，是显而易见的。 B.把道家的无为理解为一种消极逃避，什么都不去做，这很不全面，也不准确，其 中老子学派所说的无为就有许多积极的方面。 C.韩非和黄老之学都吸收了老子的无为思想，韩非强调君道的无为，黄老之学强调 臣道的无为，两者追求完全不同。 D.荀子强调艺术的人工制作和外在功利，庄子则强调美和艺术的独立，二者既对立 又协调，促进中国艺术的不断发展。 西安中学高二年级语文试题第3页共12页 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是()(2分) A.庄子的“吾丧我”“不自伐”本质上都是超然物外、物我两忘的境界，这是作 者批判的消极无为思想。 B.在我国古代的各个历史时期，道家的无为可以充分调动和发挥百姓们的积极性和 主动性，更有利于社会秩序的稳定和经济的复苏。 C.班固论述儒、道两家思想时说“其言虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也”，指出了 儒、道两家的核心思想不是绝对不可调和或相互统摄的。 D.儒、道表面看来离异而对立，但实际上刚好相互补充而协调，是因为它们都是由 孔子的世界观发展演化而来。 3.根据材料内容，下列选项中能支持“儒家的有为思想也不是截然排斥无为的”这 观点的一项是()(2分) A.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（《荀子》) B.天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。(《荀子》) C.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(《孟子》) D.生而不有，为而不恃，长而不宰。(《老子》) 4.请简要分析材料一的论证思路。（4分) (二)现代文阅读II（本题共3小题，10分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 老人与狗 【英】吉米哈利 我再看看登记出诊的单子：“狄恩，汤普生院子，三号，老狗生病。” 德禄镇这一类的院子很多，事实上，就是小街，像狄更斯小说中的小街。三号 是在小街尽头，房子看起来摇摇欲坠。 当我敲门的时候，门板剥落的油漆不住地跳动。一个小个子白头发的老人来应 门。他的脸上布满皱纹，不过一双眼睛倒很有神。身上的衣服也是补丁百衲的。 “我是来给您的狗看病的。”我说。老人笑了。 西安中学高二年级语文试题第4页共12页 “先生，我很高兴您来，我很为那老家伙发愁。请进，请！” 他带我到一间狭小的客厅：“我现在就一个人住，先妻一年前过世了。她平日 最爱这只老狗。” 贫穷的证据处处可见。破烂的家具，无火的壁炉，壁纸破裂斑驳，空中还有股 霉味，老人的正餐正摊在桌上，一丁点咸肉，两三个山芋，一杯茶。这就是靠老年 救济金式的生活。 屋角，躺在毯子上的，就是我的病人。它从前一定是只大而强壮的狗。不过现 在，年老的痕迹显在它花白的毛上，显在它无光彩的眼珠上。它静静地瞅着我，毫 无敌意。 “狄恩先生，它很老了吧？” “可不是，14岁了哟！不过它一直像只小狗似的到处跑呀跳呀，直到几个星 期前才停的。真是一只了不起的好狗，一生从未咬过人。孩子们随便怎么捉弄它， 它都不冒火。它如今是我惟一的朋友了，我希望您能很快地让它好起来。” “狄恩先生，它肯吃东西吗？” “一点儿也不吃，这实在很奇怪，想想它从前多能吃！吃饭的时候它老是坐在 我旁边，把头放在我膝上，不过最近它不这么做了。” 我看着这狗，心里越来越不平静。它的肚子鼓得好大，流露真相的痛苦已经很 明显了，呼吸困难，嘴唇抖索，眼神是那么焦急，无可奈何。 当它的主人说话的时候，它的尾巴在毯子上动了两下，发白的老眼暂时表现了 一点点兴趣，不过，很快就消失了，又是空白的无可奈何的眼神。 我小心翼翼地摸它的腹部，腹部有水。“来，老朋友，翻过来看看。”我慢慢 地把它翻过来，刚翻过来，它就痛得痉挛了，哀求地看着我。如今病因是太明显了。 在它瘦弱的腹肌下，我摸到一大团硬块，非常之大，很明显已经无法开刀割除 了。我一面轻抚着老狗的头，一面整理着我的思绪。实在很难开口。 “它还会病很久吗？”老人问我。一听到这亲爱的声音，咚咚，狗尾巴又在毯 子上敲了两下“每天我做些琐事的时候，没有它跟着我脚前脚后转，可真是难受 呀！” 西安中学高二年级语文试题第5页共12页 “狄恩先生，真对不起，恐怕事情已经很严重了。您看到那一大块肿块吗？是 因为里边长了东西。” “你是说…癌？”老人软弱地问。 “恐怕是的，已经蔓延得太广了，现在已经没有法子了。我真希望有什么方法 我可以为它做点什么，可是没有办法。” 老人好像听不懂我的话，他的嘴唇直抖：“它要死了！” 我用力咽了一口口水：“我们实在不能让它这个样子自生自灭，是不是？它现 在已经够痛苦了，不久情况还会更坏。您不觉得最仁慈的办法是让它就此安眠？它 的一生也算得上长寿多福的。您说是不是？”我一向做事都是力求明快，实事求是。 可是，今天，这些道理听起来好空洞。 老人静默良久，然后他说：“请等一下。”于是他跪在狗旁边，什公也不说， 只是一遍又一遍地摸着狗头上的花白老毛。静寂中，只听到狗尾巴“咚咚咚”地敲 在毯子上。 老人跪在那儿好大会工夫。我就站在这间没有欢乐的房间里，把墙上褪色的图 画、砍裂的窗帘、弹簧断了的椅子都看在眼里。 终于，老人挣扎着站起来了，干咽了一两次，然后他哑着嗓子说话了，眼睛也 不看我：“好吧，你现在就做吗？” 我把针筒灌满，一面跟老人说：“您不用担心，这是绝对没有痛苦的。只是过 量的麻醉剂而已，是让它有个轻松的了结。” 针打进去的时候，老狗一动也没动，等麻醉剂进到血管以后，它脸上焦急的表 情没有了，肌肉不再紧张了，等全部针筒注射完的时候，它呼吸已经停了。 “就这样子吗？”老人轻声问道。 “就这样子。”我说，“它再也没有痛苦了。” 老人静静地站在那儿，只有双手不住地一开一合。当他最后转过头来面对我的 时候，他的眼睛又恢复光亮了：“对的，我们不能眼看着它受罪，我很感激你所做 的。先生，我该付你多少钱呐？” “啊，不用付钱，狄恩先生，”我很快地说，“没什么，真的没什么！我本来 西安中学高二年级语文试题第6页共12页 是路过，一点儿也不麻烦。” 老人吃惊地说：“但是你不可能服务而不收费。” “狄恩先生，请不要再提了。我不过是路过您门口而已。”我说了再见，就出 来了。到了街上，街上有穿梭来往的人群，耀眼的阳光，可是我的眼晴却只看得到 一间幽暗的小屋，老人，和他的死狗。 (选自《万物既伟大又渺小》，有删改) 5.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是()(2分) A.“像狄更斯小说中的小街”给人残破的联想，“摇摇欲坠”“门板剥落的油漆” 给人破败的印象，暗示了老人的可怜。 B.狄恩一开始称狗为“老家伙”，然后又称它“小狗”“好狗”“朋友”，称呼的 变化代表狄恩对狗丰富的感情和评价。 C.狗是老人在世上惟一的朋友，是老人的情感寄托和精神支柱，狗得了不治之症， 预示着老人将不久于人世的悲剧结局。 D.“我”劝老人接受狗将死亡的事实，又觉得“这些道理好空洞”，因为老人对狗 的深情不是理性的劝说能简单平复的。 6.小说中狗摇动了三次尾巴，每一次含义都不完全相同，请结合小说内容分析。(4 分) 7.本文选自吉米•哈利的自传体小说集《万物既伟大又渺小》，此书还有一个译名 《大地之歌》，你更喜欢哪一个？请简要分析。(4分) 二、古代诗文阅读（29分) (一)文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 西安中学高二年级语文试题第7页共12页 古者文王处丰、镐之间，地方百里，行仁义而怀西戎，遂王天下。徐偃王处汉 东，地方五百里，行仁义，割地而朝者三十有六国。荆文王恐其害己也，举兵伐徐， 遂灭之。故文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古不用于今也。 故曰：世异则事异。当舜之时，有苗不服，禹将伐之。舜曰：“不可。上德不厚而 行武，非道也。”乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。共工之战，铁钴短者及乎敌， 铠甲不坚者伤乎体。是干戚用于古，不用于今也。故曰：事异则备变。 (节选自《韩非子·五蠹》) 材料二： 赵造曰：“臣闻之，圣人不易民而救，知者不变俗而动。因民西教者不劳而成 功据俗而动者虑径而易见也。今王易初不循俗，胡服不顾世，非所以教民而成礼也。 且服奇者志淫，俗辟者乱民。是以莅国者不袭奇辟之服，中国不近蛮夷之行，非所 以教民而成礼者也。且循法无过，修礼无邪，臣愿王之图之。 王曰：“古今不同俗，何古之法？帝王不相袭何礼之循？宓戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，观时而制去，因事而制礼，法度制令各 顺其宜；衣服器械，各便其用。故治世不必一其道，便国不必法古。圣人之米也， 不相袋而王。夏、殷之衰也，不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且 服奇而志淫，是邹、鲁无奇行也；俗辟而民易，是吴、越无俊民也，是以圣人利身 之谓服，便事之谓教，进退之谓节，衣服之制，所以齐常民，非所以论贤者也。故 圣与俗流，贤与变俱。谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于 事之变。故循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子其勿反也。” 节选自《战国策•武灵王平昼闲居》) 8.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号 涂黑，每涂对一处得1分，涂黑超过三处不得分。(3分) 因民A而教者B不劳C而成功D据俗E而动者F虑径G而易见也 A.A B.B C.C D.D E.E F.F G.G 9.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是()(2分) 西安中学高二年级语文试题第8页共12页 儿怀，指安抚、感化，与《谏太宗十思疏》“终苟免而不怀仁”中“怀”意思不同。 B所以，用来…的，与《师说》“所以传道受业解惑也”中“所以”的用法相同。 C.之，在主语和谓语之间，取消句子的独立性，与“何古之法”中“之”用法不同。 0,一，使一致，与《劝学》中“用心一也”中的“一”的意思和用法湘同。 10.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（)（2分) A.徐偃王施行仁义让三十六小国都前来归附。虽然荆文王举兵讨伐让徐国消亡，但 是韩非子对徐偃主施行仁义的政策仍然给予肯定。 B.赵造认为圣人不改民众而教化，聪明人不改风俗而行动，并揭示改风易俗的危害。 他反对赵武灵王改变中原风俗礼法与改穿胡服。 C.周文王称王天下的原因不同。材料一认为周文王成功的原因在于施行仁义；材料 二认为周文王成功的原因在于依据时事制定礼法。 D.材料一中韩非子论证观点，使用举例论证与对比论证；材料二中赵武灵王为反驳 赵造的观点，使用举例论证、归谬法、引用论证。 11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分) (1)上德不厚而行武，非道也。(5分) (2)然则反古未可非，而循礼未足多也。(5分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，6分） 阅读下面这首诗，完成下列小题。 被撇”夜赴邓州幕府 元好问 幕府文书鸟羽轻，敝裘羸马月三更。 未能免俗私自笑，岂不怀归①官有程？ 十里陂塘春鸭闹，一川桑柘晚烟平。 此生只合田间老，谁遣春宫®识姓名？ 【注】①被檄（x1):接到征召的羽檄。②岂不怀归：语出《诗经·小雅·出车》， 西安中学高二年级语文试题第9页共12页 “岂不怀归，畏此简书”。怀归，想回家。③陂塘：池塘。④春官：古代以春、夏、 秋、冬四季设官。春官是掌管国家典礼的，后世便把春官作为礼部的通称。 12.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（)（2分) A.首联扣题，写“被檄”赴任邓州幕府的情景，诗人接到幕府的紧急文书后，一刻 也不敢迟延，连夜动身赴任。 B.额联用典，以故为新，精当而贴切，且多用虚字，勾连呼应，给读者带来一种气 韵活脱、动宕流走的审美感受。 C.颈联写景由远及近，采用视听结合的手法，出句热闹生动，对句疏淡精美，构成 了春光明媚、气象升平的乡野图。 D.尾联诗人触景生情，感慨万千，“春官识姓名”一句，从反面着笔，与诗歌的题 目“被檄”呼应，首尾圆融。 13.诗歌表达了诗人怎样的情感？请结合全诗加以分析(4分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 14.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重 大责任。《<论语>十二章》中也有类似的语句，即： (2)《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养 作为根本的句子是“ (3)“扁舟”不滞于物，从流飘荡，常引起诗人的感喟：或有漂泊之意，或有悠 然之感，如“ 7》. 三、基础知识及语言运用（11分) 阅读下面的文字，完成下列小题。 西安中学高二年级语文试题第10页共12页 钓索朝外淘着，溜着，湄着，不过这时越来越慢了，他正在让鱼每拖走一英寸 都得付出代价。现在他从木船板上抬起头来，不再贴在那片被他脸颊压烂的鱼肉上 了。然后他跪着，然后慢慢儿站起身来。他正在放出钓素，然而越来越慢了。他把 身子慢慢挪到可以用脚碰到那一卷卷他看不见的钓索的地方。钓索还有很多，现在 这鱼不得不在水里拖着这许多摩擦力大的新钓索了。 15.海明威的文字素有“电报式”的美誉，而文中画横线部分表达并不简省，请结 合文本分析其表达效果。(3分) 16.下列句子中的“拖”与文中加点的“拖”，意义和用法相同的一项是(）(2 分) A.这件工作拖得太久了，他必须尽快解决，提交给领导。 B.他拖着疲惫的身体回到了家，只想快点躺在床上休息。 C为了拖住敌人，五排的战士有计地将敌人引入山中。 )也母亲肺不好，所以他得每天都把屋里屋外拖洗三遍。 阅读下面的文字，完成下列小题。 对于书法，苏轼主张“书初无意于佳乃佳尔”。以其作品《黄州寒食帖》来说， 写得，一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等， 都是，毫无做作之态。然而即使这件的作品，其韵味也与《兰亭集序》 不大一样。首先是强烈的个性。全属几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度 和行笔的节奏也起伏剧烈；如《前赤壁赋》，其字形多欤侧，笔法既继承王義之等 前人笔意，又自由不拘，（)，尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。 《兰亭集序》则多以中倖行笔，优雅从容。其次是浓烈的情感抒发。不仅诗的内容 鲜明可感、而且笔法的变换、字势的领侧乃至不惜失衡、章法的多处促迫安排中也 每每可见：而《兰亭集序》则全篇内容显得 ,只在篇末一点淡淡的忧伤。 17.依次填入文中横线上的成语，金都恰当的一项是（)（2分) A.行云流水信手拈来浑然天成悠然自得 B.行云流水信马由缰相得益彰悠然自得 心天衣无缝信手拈来相得益彰泰然自若 西安中学高二年级语文试题第11页共12页 D.天衣无缝信马由组浑然天成泰然自若 18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()(2分) 进而通篇作品既频具跌宕摇曳之姿，又端整沉着 B.进而通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿 C.因此通篇作品既端整沉着，又颜具跌宕摇曳之姿 ?.因此通篇作品既缬具跌宕摇曳之姿，又端整沉着 19.文中画横线的句子有语病，下列改最恰当的一项是（)(2分) 1不仅诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其 章法的多处促迫安排中也每每可见 .这不仅在诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、 其章法的多处促迫安排中也每每可见 C.不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、 其章法的多处促迫安排中也每每可见 D.这不仅在诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不借失 衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见 四、写作(40分) 20.阅读下面的材料，根据要求写作。 “意难平”是一个网络流行词，出自宋朝孙应时的《阻风泊归舟游净众寺》： “愁边动寒角，夜久意难平。”现在多指不能释怀、放不下、不甘心的感觉，常常 被用于形容令人遗憾惋惜的人或事。 巴黎奥运赛场上，有新人冠军横空由世，有功勋老将续写传奇，他们都受人关 注、令人放仰。但也有一些刻苦训练却没有圆梦的“意难平”们，他们身上的精神 同样值得尊敬，他们也同样是英雄。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不 得泄露个人信息：不少于800字。 西安中学高二年级语文试题第12页共12页