湖南常德市临澧县第一中学2026-2027学年高二上学期11月阶段检测历史试题

临澧一中20261028高三级年级下载试题 测试试题评分参考 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D C D A A D D C C B 题号 11 12 13 14 15 16 答案 C C A A D A 1．【答案】D【解析】潜江林鸟台遗址属长江流域彭头山文化，其出土陶器与湖南八十垱遗址特征相近，三足器又受中原贾湖文化影响，这说明距今约8500年的新石器时代中期，不同区域间已出现文化的跨地域交流互动，故选D项；材料仅体现部分区域的文化关联，无法证明黄河与长江流域文明起源进度完全同步，排除A项；材料未涉及北方粟作农业的相关信息，不能推断当时已形成南稻北粟的生产格局，排除B项；多元一体指各区域文明既有特色又趋同发展，材料仅体现文化交流，未展现文明整体趋同的一体性特征，排除C项。 2．【答案】C【解析】秦对商户实行“市布”制度，要求外商用通行凭证核验后方可经商，又规定收钱需入钱缿且让市者看见，这些措施从商贸准入、交易流程等方面对商品市场买卖贸易做出了明确的约束，属于通过细化规则规范市场秩序，故选C项；调节社会经济关系常涉及生产资料分配、阶级利益调整等，材料仅聚焦市场交易规范，未涉及此类宏观经济关系调节，排除A项；材料中的举措核心是规范交易行为，并非直接指向增加政府财政收入，排除B项；商鞅重农抑商侧重抑制商业发展、贬低商人地位，而材料是规范商贸活动，并非限制商业发展，排除D项。 3．【答案】D【解析】材料中北魏将汉族冬至节俗与本族“声鼓集众”传统结合，形成“祭日鸣鼓”的新礼，体现胡汉文化在冲突中相互吸收、创生新形态，故D项正确。A：史实谬误，材料仅涉及胡汉礼仪习俗的融合，未体现儒学地位受到冲击，且北魏孝文帝改革推崇儒学，该表述不符合史实。B：脱离主旨，材料未体现“缓解改革阻力”的相关信息，孝文帝调整礼仪的核心是融合胡汉习俗，而非应对改革阻力。C：偷换概念，材料体现的是鲜卑文化对汉文化的借鉴与融合，而非汉文化对异族文化的包容，概念指向与材料逻辑不符。 4．【答案】A【解析】五代十国时期藩镇割据严重，但材料显示张温、张全义等官员由中央频繁调任至多个不同地区担任刺史或节度使，这种跨区域轮换任职的做法，意在防止官员久居一地形成割据势力，反映中央试图加强对地方的控制，故A项正确。B：偷换概念，材料反映的是官员在多地区的职务调动，属于政治管理手段，与社会流动（社会阶层变化）并非同一范畴。C：史实谬误，五代十国时期国家分裂、政权并立，整体统治区域并未比前代扩大，且材料中没有关于疆域扩展的信息。D：脱离主旨，张温虽曾任职于塞外，但材料整体是对多名地方官员任职履历的共性描述，并非围绕边防压力展开，无法支撑该结论。 5．【答案】A【解析】朝廷令租庸调折纳轻货以便漕运，但敦煌郡仍大量征收实物，户部奏称折纳入库仅十之二三，说明实际征收中实物仍占主导。这反映出唐代自然经济结构下，农民以实物缴纳赋税的传统惯性根深蒂固，折纳货币的政策难以迅速落实，传统经济结构制约了货币税收的实际效果，故A项正确。B：程度绝对化，“决定”一词夸大了交通的作用，材料只提及便于漕运而令折纳，实际未普遍实行，交通并非唯一决定因素。C：无中生有，材料仅涉及赋税征收形式，未提及粮食储备或安全状况，无法推出粮食安全隐患。D：偷换概念，敦煌郡征收实物是因为经济结构和习惯制约，并非主动抵制中央政令，材料未体现政治对抗性。 6．【答案】D【解析】忽必烈登基后，太庙祭祀以中原传统礼制为基础，融入了蒙古族的畜牧文化元素（马、马奶酒）与来自西域的物产（鹿、葡萄酒），这体现了农耕文明与游牧、西域文明之间的交流互动，故D项正确。A：脱离主旨，材料核心是祭祀物品多元混融，并非突出勇武精神，勇武仅是游牧元素的表面联想。B：无中生有，祭祀用品变化属于国家礼制调整，材料未涉及统治阶层日常生活奢靡与否。C：脱离主旨，材料仅体现祭祀器物的多样化，没有涉及礼制变革或强化皇权的相关内容。 7．【答案】D【解析】清乾隆年间，云南铜矿的开办由川、楚、江、广等地富商投入大额资本，铜矿兴盛时外省资本持续涌入，四川马边铜矿也吸引各地携重资的商人前来，这些史实均指向不同区域的资本为谋利向矿业产区流动，契合传统社会后期跨区域资本流动活跃的特征，故D项正确。A：无中生有，材料仅提及商人携资本赴滇、川开矿，未涉及雇佣关系的相关信息，无法得出该结论。B：程度绝对化，传统自然经济完全解体是在鸦片战争后，与清乾隆年间的时代背景不符。C：史实谬误，明代政府始终未放弃重农抑商政策，仅对商业管控有所松弛，该表述不符合史实。 8．【答案】C【解析】1851—1865年，田赋因战乱破坏农业生产、征收困难而波动下降；厘金自1853年开征后迅速增长并超过田赋，成为清廷筹措军费的重要财源。这一财政结构变动与太平天国运动期间镇压起义、军费激增直接相关，故C项正确。A：脱离主旨，西方列强侵略加剧主要影响关税收入，与材料中19世纪50—60年代田赋下滑、厘金新设并增长的核心变化无直接关联。B：时空错位，民族资本主义产生于19世纪六七十年代，此时尚未快速发展，不能解释1851—1865年的税收变动。D：脱离主旨，清廷中央集权式微是厘金制度推行后带来的长远政治结果，而非该时期财政收入结构发生显著变化的主要原因，无法直接解释图中两类收入的反向变动。 9．【答案】C【解析】材料中任弼时报告指出红二、六军团在长征途中攻占县城、传播党和苏维埃政策、组织群众斗争，使革命思想在湘黔滇康地区得到广泛传播，扩大了党和苏维埃的影响，故C项正确。A：时空错位，红军主力完成战略转移以1936年10月三大主力会师为标志，时间晚于题干的1936年7月，且材料未提及战略转移相关内容，与材料无关B：时空错位，抗日救亡运动兴起于1931年九一八事变后，早于长征结束的1936年，且材料未涉及抗日救亡内容。D：程度绝对化，“动摇了国民党的统治根基”夸大了传播政策、发动群众斗争的作用，当时国民党统治根基并未因这些活动而动摇。 10．【答案】B【解析】材料中马来亚华侨白雪娇的家书及三千余名南洋华侨青年回国投身滇缅公路运输，表明抗战时期海外华侨积极回国参战，说明全民族抗战不仅包括国内各阶层，还涵盖了海外华侨，体现了抗战具有广泛的社会基础和民族凝聚力，故B项正确。A：程度绝对化，“开始觉醒”表述不准确，海外华侨民族意识早在辛亥革命等时期就已觉醒，并非1939年才开始。C：时空错位，抗日民族统一战线正式形成于1937年9月，材料时间为1939年，且材料反映的是华侨个体行动，不能作为统一战线形成的标志。D：偷换主体，材料主体是南洋华侨，属于中华民族成员，并非国际社会；国际社会支持抗战在材料中未体现。 11．【答案】C【解析】新中国成立初期，西方资本主义阵营对中国实行经济封锁和禁运。香港作为英国统治下的资本主义市场，保留其资本主义制度，可以成为内地获取外汇、进口物资、开展转口贸易的重要通道，从而打破西方经济封锁。周恩来提出“长期打算、充分利用”，正是基于这一战略考量，故C项正确。A：脱离主旨，材料核心是利用香港打破经济封锁，并非营造周边环境，且香港问题不属于周边国际关系范畴。B：无中生有，对港方针是中国处理自身领土问题的内政决策，而非为了主动缓和中英外交关系的外交策略，双方当时维持双边关系的核心诉求并非该方针的制定目的。D：偷换概念，将“利用香港为内地经济服务”偷换为“推动香港经济发展”，把手段当作目的。 12．【答案】C【解析】1952年处于国民经济恢复时期，创作《工人新村》宣传画，展现工人阶层享有整洁新式住宅、安稳和睦的家庭生活与配套公共福利的场景，凸显工人作为国家的领导阶级地位快速提升，目的是塑造民众对劳动价值的认同，激发工人投身国家建设的热情，契合这一时期的思想宣传导向，故C项正确。A：时空错位，社会主义改造1953年才开始，1952年谈不上其伟大成果，选项与时间不符。B：脱离主旨，“工业建设成就”对应的是1953年开始的“一五计划”，材料画面核心是工人的生活福利场景，并非展示工厂生产的工业建设成果本身，属于脱离材料主旨。D：时空错位，经济改革工作始于改革开放后，1952年不存在这一时代任务。 13．【答案】A【解析】末日审判书是1086年诺曼征服后形成的全国土地财产清查原始记录，直接反映庄园地产状况，一手档案且权威性最高，故①正确；庄园法庭案卷为13世纪庄园司法与罚款的原始记录，直接呈现庄园日常管理，但仅限一庄园且时间稍晚，价值次之，故②正确；学术著作为后世学者研究成果，属二手史料，价值低于原始档案但高于文学作品，故③正确；坎特伯雷故事集虽涉及庄园生活，却存在文学虚构与加工，史料价值最低，故④正确。选择A项符合题意。 14．【答案】A【解析】16—18世纪欧洲资本主义处于资本原始积累阶段，奴隶贸易是积累资本的重要手段，故兴起并扩大；工业革命后资本主义经济发展需要自由劳动力、原料与市场，奴隶贸易逐渐成为障碍，故被废除。材料中奴隶贸易由兴到衰正对应资本主义经济不同阶段的需求变化，故A项正确。B：范围失当，仅能解释19世纪初废奴，不能涵盖16—18世纪奴隶贸易的兴起与扩大。C：偷换主体，奴隶贸易兴衰是跨大西洋多国现象，一国政策调整不能解释整体兴衰。D：无中生有，材料未体现人权观念，且废奴主要源于工业资本主义经济利益，而非观念普及。 15．【答案】D【解析】1913年俄国工业相对落后，在世界贸易中占比偏低，出口以农产品和原料为主；1919年受一战、十月革命及国内战争影响，国民经济遭严重破坏，对外贸易几乎中断，比重应显著下降。丁栏数据显示1913年进口3.8、出口11.1，1919年骤降至2.1、3.4，呈现明显萎缩，符合俄国特征，故丁为俄国。A：史实谬误，甲1913年进口比重高，1919年对华贸易占比虽有回落但仍保持一定规模，符合传统在华贸易大国英国的特征。B：史实谬误，乙1919年对华进出口占比大幅跃升、位列四国之首，契合日本借一战欧战“空档”扩张在华经济势力的史实，与俄国内战、外贸萎缩的特征完全不符。C：史实谬误，丙1919年对华进出口占比相较1913年近乎翻倍，符合美国趁一战扩大在华经济影响力的史实，并非受政权更迭、战争冲击的俄国。 16．【答案】A【解析】里根执政时期，美国面临滞胀困境，其核心理念是减少国家对经济的干预，奉行供给学派和货币学派理论。削减政府公共领域财政开支，能减少政府干预，压缩财政赤字，抑制通胀，同时激发市场活力，契合美国当时摆脱滞胀、恢复经济的需求，故A项正确。B：史实谬误，强化国家全面宏观调控是凯恩斯主义做法，与里根减少干预的理念相悖。C：脱离主旨，升级福利体系会增加政府开支，不符合里根削减财政、减少干预的执政方向。D：时空错位，互联网为核心的信息化经济崛起于20世纪90年代，并非里根执政时期的施政重点。 二、非选择题 17．【答案】 【示例】（12分） 文物：西汉鎏金铜马、唐三彩胡人腾空马 主题：策马丝路——跨越千年的文明交融 解说词：这组明信片选取两件汉唐时期的骏马文物为素材。透过明信片上的文物，我们仿佛能听见丝路之上的马蹄声，它踏过黄沙，也踏过文明交融的边界。 第一张明信片取材西汉鎏金制马。它造型挺拔矫健，象征着西汉王朝开放进取的姿态，汉武帝派张骞出使西域，丝绸之路得以开通。通过丝路，汉朝的丝绸、漆器等物品，以及凿井、铸铁等技术传到西域；西域的大宛马、葡萄、玻璃等传入中原。鎏金铜马不仅是汉代高超冶金技艺的结晶，更是中原与西域文化交流的物质见证。 第二张明信片以唐三彩胡人腾空马为素材。这件唐三彩生动再现了胡人身着胡服、策马奔腾的场景。 唐代国力强盛，丝路繁荣，长安成为世界性大都会，突厥人、栗特人、波斯人等纷至杏来，带来了胡服、胡乐、胡舞等。这件文物既体现了唐代制陶工艺的高超，也折射出盛唐时期开放包容的民族政策与中外文明深度交融的盛景。 马蹄声声，踏出迢迢丝路。这些“马”的意象，诉说着中华文明在交流中发展，在包容中壮大的历史。 【解析】 首先，选取文物。紧扣主题需求，优先挑选能体现核心立意且分属不同历史时期、具有代表性的文物，可选取西汉鎏金铜马与唐三彩胡人腾空马，两者均为材料中与马相关的典型文物，分属汉唐两个丝路发展的关键时期，前者代表丝路开辟初期的文明交流，后者代表丝路繁荣时期的中外交融，二者呼应主题且能形成时间上的延续性，凸显“跨越千年”的核心内涵。其次，明确主题。立足所选文物的共性与历史关联，提炼文物背后的核心历史意义，西汉鎏金铜马与唐三彩胡人腾空马均与丝绸之路、文明交融密切相关，因此确定“策马丝路——跨越千年的文明交融”这一主题，既涵盖文物的核心关联，又精准概括了文物所承载的历史价值，实现文物与主题的高度契合。再次，撰写解说词。开篇先总起，用富有感染力的语言衔接文物与主题，点明两件汉唐骏马文物是丝路文明交融的见证者，引出“策马丝路、跨越千年文明交融”的核心主旨，拉近与读者的距离。接着分述两件文物，遵循“文物特征—时代背景—价值分析”的逻辑逐一展开：先结合材料中两件文物的具体细节，如西汉鎏金铜马的挺拔造型、精湛鎏金工艺，唐三彩胡人腾空马的艳丽釉彩、胡人策马的生动姿态，让解说有具体依据；再结合所学中国古代史知识，补充文物所处时代的历史背景，西汉张骞出使西域开辟陆上丝绸之路，推动汉朝丝绸、漆器、凿井和铸铁技术传入西域，同时西域的大宛马、葡萄、玻璃等传入中原，而唐代国力强盛，丝绸之路空前繁荣，长安成为世界性大都会，突厥人、粟特人、波斯人等纷至沓来，带来胡服、胡乐、胡舞等异域文化；随后深入分析每件文物的价值，说明西汉鎏金铜马既是汉代高超冶金技艺的结晶，也是丝路开辟初期中原与西域交流的物质见证，唐三彩胡人腾空马则体现了唐代制陶工艺的精湛，更折射出盛唐开放包容的民族政策与中外文明深度交融的盛景。最后，总结升华。回扣主题，强调这些“马”的意象，不仅承载着不同时代的工艺水平，更诉说着中华文明在交流中发展、在包容中壮大的历史，确保解说词史实准确、逻辑连贯，既突出文物的历史价值，又实现材料、所学知识与主题的有机统一。 18．【答案】 （1）困境：服务对象与诊治范围受限，难以施展才能；受儒学教育与“通晓经典”的文化门槛排斥，难以进入主流医学体系；医技多靠家传秘传，缺乏公开教习与著书立说机会，少有著作流传；受战乱与社会动荡影响，缺乏稳定发展环境；明清时期群体内部分化加剧，普通女医地位相对边缘。（6分，答出三点即可） （2）新发展：社会舆论公开倡导女子学医，女子行医获得社会观念层面认可；医学被视作女性新式正当职业，追求女子高等医学教育；女医被赋予救国救民、战时救护等时代使命。（6分） 原因：民族危机加深，救亡图存思潮推动；近代女权、妇女解放思想传播；近代报刊媒介发展，传播新式职业观念；近代新式教育发展，女子教育兴起。（6分，答出三点即可） （3）时代价值：降低妇婴死亡率，提高人民健康水平，保障人口质量；普及妇幼卫生科学知识，推动基层医疗卫生现代化；服务新中国建设，体现党和政府对人民群众的关怀，彰显“人民至上”；促进女性医务工作者与广大妇女参与国家建设，推动妇女解放与社会进步；为新中国妇幼保健体系与基层卫生治理奠定制度与实践基础。（6分，答出三点即可） 【解析】 （1）第一小问“困境”，根据材料一“部分医术高超的女医可入宫服务，但因服务对象和诊治范围受限，难以涌现杰出人才”可得出，服务对象与诊治范围受限，难以施展才能；根据材料一“宋代医学被纳入儒学教育体系，女医因不通儒学而难入主流……医学发展达到高峰，女医却陷入低谷”可得出，受儒学教育与“通晓经典”的文化门槛排斥，难以进入主流医学体系；医技多靠家传秘传，缺乏公开教习与著书立说机会，少有著作流传；根据材料一“魏晋南北朝曾设医学教习，旋因战乱废止”可得出，受战乱与社会动荡影响，缺乏稳定发展环境；根据材料一“明清实行行业世袭制度……但与普通女医之间的分化也日益明显”可得出，明清时期群体内部分化加剧，普通女医地位相对边缘。 （2） 第一小问“新发展”，根据材料二“清末，报纸上渐渐出现女子学医的言论……‘应使中国人以名医教女人为郎中，并多设女医馆’”“女子行医的观念在中国社会开始慢慢被接受”可得出，社会舆论公开倡导女子学医，女子行医获得社会观念层面认可；根据材料二“刊登了一篇题为《女子职业问题》的讨论文章……极力推荐女子从事的职业首先是医生”可得出，医学被视作女性新式正当职业，追求女子高等医学教育；根据材料二“在革命女性秋瑾看来，‘女子不仅应与男子同操干戈，斩国贼兴民族，更当知医学，平时济世，战时充救护’”可得出，女医被赋予救国救民、战时救护等时代使命。 第二小问“原因”，根据材料二“在革命女性秋瑾看来，‘女子不仅应与男子同操干戈，斩国贼兴民族，更当知医学，平时济世，战时充救护’”并结合所学近代中国救亡图存、民族危机加深的知识点可得出，民族危机加深，救亡图存思潮推动；根据材料二“《女子职业问题》……极力推荐女子从事的职业首先是医生”并结合所学近代中国妇女解放、女权思想传播的知识点可得出，近代女权、妇女解放思想传播；根据材料二“清末，报纸上渐渐出现女子学医的言论”并结合所学近代报刊业发展的知识点可得出，近代报刊媒介发展，传播新式职业观念；根据材料二“极力推荐女子从事的职业首先是医生。女子行医的观念在中国社会开始慢慢被接受”并结合所学近代中国新式教育发展、女子教育兴起的知识点可得出，近代新式教育发展，女子教育兴起。 （3）第一小问“时代价值”，根据材料三“新法接生得到推广，妇婴死亡率明显下降”可得出，降低妇婴死亡率，提高人民健康水平，保障人口质量；根据材料三“工作队深入农村、厂矿与少数民族地区，调研卫生状况，……改造旧产婆、培训基层接生人员”可得出，普及妇幼卫生科学知识，推动基层医疗卫生现代化；根据材料三“新中国初期组建各级妇幼卫生工作队……将国家关怀送至偏远地区”可得出服务新中国建设，体现党和政府对人民群众的关怀，彰显“人民至上”；根据材料三“大批女医务工作者成为主力。工作队深入农村、厂矿与少数民族地区……救治病患，协助建设妇幼保健机构”并结合所学新中国成立后妇女解放的相关知识点可得出，促进女性医务工作者与广大妇女参与国家建设，推动妇女解放与社会进步；根据材料三“协助建设妇幼保健机构”“队伍撤离后部分基层力量难以维系的局限”可得出，为新中国妇幼保健体系与基层卫生治理奠定制度与实践基础。 19．【答案】 （1）条件：现代化进程的开展；通用语言与大众阅读，促成跨地域集体想象；重塑群体历史记忆；固化共同体边界（疆域）。（4分） （2）示例： 论题：中华民族共同体不是想象的共同体 论述：中华民族共同体根植于数千年的历史实践，是历史积淀的产物。从殷墟甲骨到秦朝统一文字，汉子成文中华民族的精神符号；从孔子开设私学到汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，儒家思想成为中华民族的主流意识，塑造了中华民族的统一价值观。秦朝确立中央集权体制，郡县制成为维系千年一统的主要行政体制，统一成为历史的主流趋势；元朝创设行省制度，便利了中央对地方的管理；清朝以因地制宜的政策治理边疆，加强了对边疆的管辖，巩固了统一多民族国家。魏晋南北朝，北方少数民族内迁、中原人口南迁，促进了江南开发，为隋唐盛世局面的出现奠定了基础；唐代文成公主入藏，带去了中原技术与文化，促进了汉藏交流与民族交融；历史上，各民族长期的交往交流交融，促进了边疆开发，逐渐形成中华民族“多元一体” 的格局。 综上所述，从语言文字、思想认同、政治治理和民族交融等角度来看，中华民族共同体是数千年历史积淀的产物，不是想象的共同体。（12分） 主题列举： 中华民族共同体是数千年历史积淀的产物 【解析】 （1）据材料一“想象的共同体是伴随现代性进程建构的‘本质有限且享有主权的政治共同体’”，可得现代化进程的开展；据材料一“它依托印刷资本主义催生的通用语言与大众阅读”，可得通用语言与大众阅读，促成跨地域集体想象；据材料一“通过线性时间观念重塑群体历史记忆”，可得重塑群体历史记忆；据材料一“利用人口普查、地图测绘等现代治理工具进一步固化共同体边界与认同”，可得固化共同体边界（疆域）。 （2）首先，据材料二“中华民族共同体根植于数千年的历史实践，从殷墟甲骨到敦煌文书，文化符号与治理模式连贯千年”、“各民族通过迁徙、互融形成了‘多元一体’的格局”、“与安德森所述‘印刷资本主义催生的想象群体’有着本质的区别”等并结合所学，可以拟定标题“中华民族共同体不是想象的共同体，而是是数千年历史积淀的产物”。其次，紧扣材料信息，回忆、再现所学对所拟定的标题展开论述，做到史论结合、有理有据。就答案示例而言，注意围绕以下方面展开论述：总况：中华民族共同体根植于数千年的历史实践，是历史积淀的产物； 分别论述：从殷墟甲骨到秦朝统一文字，汉字成为中华民族的精神符号；从孔子开设私学到汉武帝“罢黜百家，尊崇儒术”，儒家思想成为中华民族的主流意识；秦朝确立中央集权体制，郡县制成为维系千年一统的主要行政体制；元朝创设行省制度，便利了中央对地方的管理；清朝以因地制宜的政策治理边疆，巩固了统一多民族国家；魏晋南北朝，北方少数民族内迁、中原人口南迁，为隋唐盛世局面的出现奠定了基础；历史上，各民族长期的交往交流交融，促进了边疆开发，逐渐形成中华民族“多元一体” 的格局。最后，末尾附上总结性的语言（小结），以升华所拟定的标题，如从语言文字、思想认同、政治治理和民族交融等角度来看，中华民族共同体是数千年历史积淀的产物，不是想象的共同体等。 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 临澧一中2027届高三第一期第三次阶段性考试 历 史 （命题：高思贤 审题：田紫祺 试卷满分：100分 考试时间：75分钟） 一、选择题 1．湖北潜江林鸟台遗址是距今约8500年的彭头山文化遗存，其出土的陶器组合与湖南澧县八十垱遗址的文化特征高度相近，三足器的制作传统中亦可见中原贾湖文化的相关因素，该遗址中同时发现了稻作农业与采集狩猎并存的生业经济形态。这一考古发现可用于说明（　　） A．黄河与长江流域文明起源具有同步性 B．新石器时代中期已形成南稻北粟生产格局 C．中华早期文明呈现多元一体发展态势 D．新石器时代中期已出现跨区域的文化交流 2．据《睡虎地秦墓竹简》记载，秦对外地来的商户，实行“市布”制度（即外商将通行凭证交给官吏检验后，才能从事商贸活动）。《关市律》则规定：“受钱必辄入其钱缿（一种陶制容器）中，令市者见其入，不从令者赀甲一。”这些举措（　　） A．对社会经济关系起了调节作用 B．旨在保障政府的财政收入 C．严格规范商品市场的买卖贸易 D．延续了商鞅的重农抑商政策 3．冬至本为汉族岁时节日，北魏太和年间，孝文帝下诏规定冬至日须行“祭日鸣鼓”之礼。诏书称：“我国家常声鼓以集众……今若依旧鸣鼓，得无阙寝鼓之义，无妨古义。”据此可知，当时（　　） A．儒学正统地位受到了冲击 B．统治者调整礼仪以缓解改革阻力 C．汉文化具有较强的包容性 D．胡汉文化在碰撞中孕育出新形态 4．后唐时的张温，在庄宗、明宗两朝，历任七个地区的刺史或节度使，最北至塞外，最西到四川；后梁、后唐时的张全义“十领名藩”。这反映出五代十国时期（　　） A．集权趋势的强化 B．社会流动的增强 C．统治区域的扩大 D．边防压力的上升 5．唐开元二十五年，朝廷令诸州租庸调“皆折纳轻货（货币）”以便漕运，然出土的《天宝年代敦煌郡会计牒》显示，当地仍大量征收粟麦、布帛等本色实物；同期户部奏称天下折纳入库者“仅十之二三”。这一落差客观上反映出（　　） A．传统经济结构影响货币税收效果 B．交通运输水平决定赋税征收形式 C．盛唐时期国家粮食安全存在隐患 D．边疆地区对中央的政令有所抵制 6．忽必烈登基以后，太庙祭祀在原来牛、羊、猪三牲的基础上增加了马和鹿，并将家猪更换为野猪，所用酒水则在原有谷物酒的基础上新增了马奶酒和葡萄酒，称之为“国礼”。这些变化反映出当时（　　） A．崇尚阳刚勇武风气 B．统治集团生活奢靡 C．变革礼制强化皇权 D．农牧文明互动交流 7．清乾隆年间，云南铜矿开采“皆系川、湖、江、广大商贾，每开一厂，费银十万、二十万两不等”；铜矿盛时，“三江、两湖、川、广富商大贾厚积资本来滇开采，至于本省，原不过零星伙办”；四川马边铜矿“开厂之初，各地商人云集，挟重赀而谋利者，不可胜数”。上述现象反映出当时（　　） A．矿业生产已出现雇佣关系 B．传统自然经济已完全解体 C．政府放弃重农抑商的政策 D．跨区域资本流动较为活跃 8．下图为清咸丰同治时期（1851—1865年）主要财政收入趋势图。据此推知，晚清财政收入的变化主要是由于（　　） 注：“厘金”是晚清在国内交通要道设立关卡，依商品数量或价值加征约百分之一的商业税 A．西方列强侵略的加剧 B．民族工商业快速发展 C．太平天国运动的发展 D．清廷中央集权的式微 9．1936年7月，任弼时在报告中指出，红二、六军团在长征中活动于湘黔滇康广大地区，前后攻占三十余县城，广泛地传播了党和苏维埃的政策……组织和发动一些群众斗争，揭破了国民党卖国殃民的罪恶。这表明，长征（　　） A．实现了红军主力的战略转移 B．推动了抗日救亡运动兴起 C．扩大了革命思想的政治影响 D．动摇了国民党的统治根基 10．1939年，马来亚华侨白雪娇在回国抗战前致父母家书写道：“家是我所恋的，双亲弟妹是我所爱的，但破碎的祖国，更是我所怀念热爱的……”当时与白雪娇做出同样抉择、回国投身滇缅公路运输的南洋华侨青年达三千余人。这一现象折射出（　　） A．海外华侨民族意识开始觉醒 B．全民族抗战具有深厚的社会基础 C．抗日民族统一战线正式形成 D．中国抗战赢得国际社会广泛支持 11．1957年，周恩来在关于香港问题的讲话中，明确提出“因为香港现在还在英国统治下，是纯粹的资本主义市场，不能社会主义化，也不应该社会主义化，香港要按资本主义制度办事，才能存在和发展，这对我们是有利的”。1960年，周恩来进一步总结提出对港“长期打算、充分利用”方针。这一方针的提出旨在（　　） A．营造稳定的周边环境 B．缓和中英的外交关系 C．打破西方的经济封锁 D．推动香港的经济发展 12．下图是1952年创作的宣传画《工人新村》，画面展现了工人在新式住宅区其乐融融的生活场景，整洁住房、工厂远景、和平鸽、自行车等元素交织在一起。这一作品反映了（　　） 《工人新村》（1952年，孙佳桐何正慈作） A．彰显改造伟大成果 B．展现工业建设成就 C．塑造新型劳动认同 D．服务经济改革工作 13．历史学习小组围绕“中世纪英格兰庄园管理”展开探究，搜集到的资料包括：①《末日审判书》（1086年诺曼底公爵征服英格兰后，对全国土地、财产清查记录而形成的原件）；②庄园法庭案卷（13世纪某庄园的日常司法与罚款记录）；③学术著作《中世纪英格兰庄园制度研究》；④文学作品《坎特伯雷故事集》中关于庄园生活的篇章。这几类材料按史料价值由高到低排序，正确的是（　　） A．①②③④ B．②①③④ C．①②④③ D．②①④③ 14．下表展现了16世纪到19世纪初期奴隶贸易的情况，其兴衰主要源于（　　） 时间 奴隶贸易情况 1501年 第一批非洲奴隶运抵西印度群岛。 1631年 英国在西非建立了第一个贩奴堡垒，英国政府贩奴活动正式开始。 1670—1776年 英国贩卖到美洲大陆的奴隶总数超过其他国家贩奴数量的总和。 1807年 英国议会通过了《废除奴隶贸易法案》。 A．资本主义经济发展 B．工业革命需要 C．英国国家利益转变 D．人权观念普及 15．下表为日本、美国、俄国、英国占中国对外贸易的比重（单位：%），其中“俄国”为表格中的（　　） 年份 甲 乙 丙 丁 进口 出口 进口 出口 进口 出口 进口 出口 1913 16.5 4.1 20.4 16.2 6.0 9.3 3.8 11.1 1919 9.5 9.1 36.3 30.9 16.2 16.0 2.1 3.4 A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 16．1981年里根就任美国总统时，美国仍深陷经济“滞胀”泥潭，通胀率居高不下、经济增长持续低迷。执政后短短两年，美国经济便实现企稳回升：1983年国民生产总值同比增长3.5%，1984年增速进一步攀升至6.8%，通胀率得到有效遏制，失业率也同步回落，成功走出持续多年的“滞胀”困境。下列施政措施中，最契合里根执政核心理念的是（　　） A．大幅削减政府公共领域财政开支 B．强化国家对社会经济全面宏观调控 C．全面升级“福利国家”保障体系 D．扶持以互联网为核心的信息化经济 二、非选择题 17．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 在中华民族源远流长的历史中，马是力量与速度的象征，是文化与精神的载体，承载着中华民族数千年的智慧和情感。下列是与马有关的历史文物图片。 秦陵一号铜车马 西汉鎏金铜马 白马寺前的石马 魏晋驿使图壁画砖 唐三彩胡人腾空马 契丹人饮马图壁画 从材料中任选两件或两件以上文物，结合中国古代史知识拟定一个主题，围绕该主题设计一套明信片，为之写一篇解说词。（要求：明确列出所选文物、主题，解说词史实准确，表达清晰，突出文物的历史价值。） 18．阅读材料，完成下列要求。（24分） 材料一 秦汉时期医官制度已建立，部分医术高超的女医可入宫服务，但因服务对象和诊治范围受限，难以涌现杰出人才。魏晋南北朝曾设医学教习，旋因战乱废止。隋唐注重医学著述与公开教习，推动女医著书行医。宋代医学被纳入儒学教育体系，女医因不通儒学而难入主流，医技多靠秘传，少有著作流传，地位逐渐边缘化。金元强调医者须通晓经典，医学发展达到高峰，女医却陷入低谷。明清实行行业世袭制度，女医在家传医技的土壤中重新获得发展空间，名医辈出，但与普通女医之间的分化也日益明显。 ——摘编自杨奕望、钟微《中国古代女医研究回顾、平议与展望》 材料二 清末，报纸上渐渐出现女子学医的言论，“应使中国人以名医教女人为郎中，并多设女医馆”，认为中国聪明之女子“皆可学习医理，亦可悬壶专治女科”。在革命女性秋瑾看来，“女子不仅应与男子同操干戈，斩国贼兴民族，更当知医学，平时济世，战时充救护”。1920年，《民国日报》副刊《觉悟》刊登了一篇题为《女子职业问题》的讨论文章，作者给女子具体的职业建议中，除了织袜、缝纫等传统手工业外，极力推荐女子从事的职业首先是医生。女子行医的观念在中国社会开始慢慢被接受。 ——摘编自徐斯琳《民国时期上海女西医研究》 材料三 新中国初期组建各级妇幼卫生工作队，大批女医务工作者成为主力。工作队深入农村、厂矿与少数民族地区，调研卫生状况，普及妇幼卫生知识，改造旧产婆、培训基层接生人员，救治病患，协助建设妇幼保健机构。新法接生得到推广，妇婴死亡率明显下降。工作队将国家关怀送至偏远地区，但存在区域工作不均衡，队伍撤离后部分基层力量难以维系的局限。 ——摘编自罗菲、李剑《流动的希望：新中国早期的妇幼卫生工作队》 （1）根据材料一，概括中国古代女医面临的困境。（6分） （2）根据材料一、二，概括近代女医与古代相比的新发展，并结合所学知识简析近代女子从医被社会认可的原因。（12分） （3）根据材料三，简析新中国初期女医务群体的时代价值。（6分） 19．阅读材料，回答问题。（16分） 材料一 想象的共同体是伴随现代性进程建构的“本质有限且享有主权的政治共同体”，它依托印刷资本主义催生的通用语言与大众阅读，使分散个体形成跨地域的集体想象；以宗教权威瓦解、王朝体系衰微为背景，通过线性时间观念重塑群体历史记忆；在殖民语境中，利用人口普查、地图测绘等现代治理工具进一步固化共同体边界与认同。 ——摘编自（美）本尼迪克特·安德森《想象的共同体：民族主义的起源与散布》 材料二 中华民族共同体根植于数千年的历史实践，从殷墟甲骨到敦煌文书，文化符号与治理模式连贯千年，并非现代建构。各民族通过迁徙、互融形成了“多元一体”的格局。这种基于历史积淀的共同体，与安德森所述“印刷资本主义催生的想象群体”有着本质的区别。 ——摘编自刘正寅《构建中国自主的中华民族共同体史料体系》 （1）根据材料一，概括形成“想象的共同体”所需要的条件。（4分） （2）综合上述材料，结合所学，从“中华民族共同体”的形成过程出发，对“中华民族共同体”的认识展开论述，自拟论题，写一篇历史短文。（要求：标题自拟，观点陈述正确，史实例举充分、结论合理）（12分） 【历史】第 页，共7页1 学科网（北京）股份有限公司 $