江西省樟树中学2026-2027学年高一上学期第一次诊断作业语文试题

樟树中学2029届高一上学期第一次诊断作业

语文作业

考试范围：高考范围 考试时间：2026.10.27

一、现代文阅读（35分）

（一）阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

毛泽东同志的形象和个人魅力，有人认为很重要的一部分是来自其诗歌。毛泽东诗词，形象地呈现了其个人情感、情怀和胸襟。无论是“诗缘情”还是“诗言志”，毛泽东诗词都直接显现了独特个性。

诗歌就是要真实地呈现自我，无论是抒情，还是言志。“修辞立其诚”，诚就是实，真实无妄、坦诚无伪也。这样的诗歌，才能人诗互证，凸显诗人的本色、诗人的情感，从而呈现诗人之真形象、真精神。

毛泽东诗词中，如果说体现人诗互证的是抒情诗，那么，体现诗史互证的就是叙事诗。很多人都说过，“诗比历史更真实”。历史学家陈寅恪认为，时间、地理、人物、情感等元素，均保留在诗中。

革命进程中的很多重要历史，大都留痕于毛泽东诗词中，其中最有代表性的是其长征诗歌，如《忆秦娥·娄山关》《七律·长征》等。长征时期也是毛泽东诗词创作的高峰期，他完整地用诗歌记录了伟大的长征，他的诗作具有历史的现场感、鲜明的时代性，记录了伟大的历史事件和生动的细节事实。

毛泽东在给《诗刊》编辑部的信中说：“诗当然应以新诗为主体，旧诗可以写一些，但是不宜在青年中提倡，因为这种体裁束缚思想，又不易学。”后来，他又说：“我看中国诗的出路恐怕是两条：第一条是民歌，第二条是古典，这两方面都提倡学习，结果要产生一个新诗。现在的新诗不成型，不引人注意，谁去读那个新诗。将来我看是古典同民歌这两个东西结婚，产生第三个东西，形式是民族的形式，内容应该是现实主义与浪漫主义的对立统一。”

实际上，毛泽东才是真正将古典、民间和现代结合起来、极具创造性的诗人。他通过改造旧形式、创作新内容，做到了新旧结合。他把旧体诗写活了，尤其是写新中国新气象的一些诗作。

学者贺桂梅在《毛泽东诗词与当代诗歌道路》一文中认为，毛泽东诗词最独特的地方，在其“古”与“今”、“传统”与“现代”混融而成的特性。其读者层广泛覆盖旧体诗词爱好者群体、新文学受众群体和社会主义当代文学实践群体，称其为受众最广的作品也不为过。广泛的受众群也意味着，毛泽东诗词具有某种超越古典、现代、当代而又同时涵纳三者成分的混融特点，它创造的是一个极其独特的艺术世界。这个艺术世界有着“古典中国”的样貌，但又是“现代性逻辑”的构造物，同时更是“社会主义中国”的化身和主观镜像。它从古典中国生发出来，又越出了五四新文学的视界，以一种全新的方式构建了革命中国和文学的当代性内涵。简单地称之为“旧”或“新”，都不足以诠释其独特性。如何阐释毛泽东诗词这种古今混融的特点，事实上不仅是如何理解当代文学与当代诗歌道路的难题，也是如何评价世界史意义上的中国文明独特性的一大挑战。这些观点，从一定意义上总结了毛泽东诗词对于当代诗歌的启示和意义。

（摘编自李少君《开辟诗歌新境界-毛泽东诗词对于当代诗歌的启示》）

材料二：

在中国几千年封建统治中，广大劳动人民始终处在社会最底层，人格被侮辱，利益被漠视，生命如草芥。中国共产党成立后，广大劳动人民有了主心骨，有了代言人，有了捍卫者。毛泽东深刻指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心拥护革命的群众。”这些观点和情愫充盈在他的诗词中。

1928年秋，黄洋界保卫战胜利后，毛泽东作《西江月•井冈山》以示庆贺：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。”字里行间彰显了对由工农组成的红军官兵的无比信心。“早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”因为有人民群众这个“铜墙铁壁”，他对胜利成竹在胸。

毛泽东诗词中具有强烈而自觉的人民英雄观。如“百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂”“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱”，等等，无不显示出对人民群众巨大力量的高度肯定和深情礼赞。

1936年1月26日，毛泽东离开瓦窑堡，率红军东渡黄河奔赴抗日前线。2月5日，红军抵达陕北清涧县，当晚下起鹅毛大雪。第二天，毛泽东来到黄河岸边，察看地形、敌情。站在白雪皑皑、苍茫辽阔的黄土高原上，眺望巍巍群山，对历史、当下和未来的思悟一起涌上心头，词作《沁园春•雪》喷薄而出，历史上叱咤风云的英雄都已远去，真正的英雄现在何处？毛泽东直言“数风流人物，还看今朝”。他在词后自注：“末三句，是指无产阶级。”正像他指出的那样，群众是真正的英雄，“依靠民众则一切困难能够克服，任何强敌都能战胜，离开民众则将一事无成”。

人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。中国革命和建设实践充分证明了毛泽东人民观点的科学性和真理性。从“百万雄师过大江”“天翻地覆慨而慷”，到“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”，从本质意义上讲，都是人民的胜利，都是我们党和毛泽东同志所坚持的人民观点的胜利。

（摘编自焦维东《品悟毛泽东诗词的人民情怀》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）（3分）

A．“诗比历史更真实”是很多人的共识；陈寅恪也说过，诗歌里包含着时间、地理、人物和情感等诸多元素。

B．毛泽东许多反映革命的诗词采用叙事的方式，对真实历史事件只是进行客观描述和记录，具有很强的现场感。

C．毛泽东诗词所创造的独特艺术世界，始于“古典”，又没有止于五四新文学，做到了古今融合且有所超越。

D．毛泽东诗词不仅在创作形式上极具创造性，在内容上还具有人民性的特点，将人民的巨大力量融入作品进行歌颂。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）（3分）

A．仅仅是因为毛泽东有着真实的革命经历，才使他的诗词能够反映真实的情感。

B．毛泽东诗词记录了很多重大的历史事件，这和杜甫的诗歌有着相似之处。

C．毛泽东诗词“传统”与“现代”混融而成的特性对于当代诗歌具有启示和意义。

D．毛泽东创作《沁园春•雪》的经历，说明作品中的人民英雄观是有感而发的。

3．下列选项符合材料一中毛泽东关于新旧诗歌创作观点的一项是（     ）（3分）

A．因为旧诗形式严格，束缚人的思想，所以不建议人们学习。

B．要确立新诗的主体地位，但必须在形式上要遵从旧诗的形式要求。

C．可以在民歌和古典融合的基础上，创造新诗的形式和内容。

D．新诗的形式比内容还要重要，不注重形式的新诗就没有读者。

4．材料二在论述中大量引用了毛泽东的诗句，请简要分析其效果。（4分）

5．请结合材料一，谈谈毛泽东诗词作品的主要特点。（6分）

（二）阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6-9题。

大兴安岭森林中的一颗钢钉

艾 平

这是一颗锋利的钢钉，它刺破了大兴安岭茫茫林海，钉在了一棵樟子松身上。

我一直想见识这颗钢钉，这和早年我的老师肖增伍的讲述有关。然而，一切似乎是那么遥不可及——时间上的距离是80多年，地理上的距离是乘火车从北京到内蒙古呼伦贝尔满归镇，再驱车走进阿巴河岸边的山地。

终于，我为此启程，在原始森林里驱车而行。细若游丝的路，密不透风的林子，人与车像是被扣在一个绿色的大盆里。肖老师描述的场景在哪里？仿佛一切都不曾存在，别说那棵带着钢钉的树，我甚至找不到那个光秃秃的操场。森林如海，大大小小的樟子松、白桦和落叶松，无数杜香和兴安杜鹃、越橘，已经演替了将近一个世纪，其阵仗不知道有过多少改变。那棵带着钢钉的树，早已无法显现肖老师所形容的茕茕孑立的样子了。当年那片砍伐了树木打造成的操场，也已经成为一片次生林地。

靠朋友引领，我终于到达了目的地——坐落在阿巴河畔的“关东军栖林训练营”遗址，也找到了那棵带着钢钉的樟子松。那颗钢钉居然没有锈迹斑斑，没有因为树干的皲裂而脱落入土，仍然留在那棵树的躯干上，冷光依稀可见。

这颗钢钉，见证了这片土地上发生过的侵略与反抗。

九一八事变后，日军侵占东北，将魔爪伸向大兴安岭北部原始林区，公然把浩瀚的森林占为己有，并对鄂温克猎民进行种种欺压盘剥。他们切断了鄂温克猎民同外界的商业联系，强买强卖，用火柴、弹壳之类的小东西，强行换取猎人们辛苦得来的皮货……

1940年，日本侵略者在阿巴河北岸建立了这个训练营，收缴了鄂温克猎人的枪支，中断了他们的狩猎生产，并扣押了他们的口粮，将他们集中囚禁在这里，进行奴化教育和军事训练，让他们学日语、学格斗，向他们灌输效忠日本天皇的思想，目的是让他们成为抵御抗日力量的炮灰。

这是一处绝境。当年侵略者逼迫鄂温克猎民在悬崖峭壁一侧砍光树木，倚山建起一座23米长、7米宽的木刻楞营房。拓出一片平地做操场，操场上仅留下了这棵樟子松。营地背后是高山丛林，前面是骇人的