精品解析:四川凉山彝族自治州会东县和文中学2026-2027学年高二上学期11月期中测试政治试题
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内容正文:
会东县和文中学高2025级半期测试
政治试卷
(时间:75分钟;总分:100分)
第I卷(选择题,共48分)
一、单选题(在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。每小题3分,共48分。)
1. 清朝时,广西巡抚陈元龙向康熙奏报,“桂林山中产有灵芝,时有祥云覆其上”,并引经据典称“王者慈仁则芝生"。康熙在其奏折上批道:“史册所载祥异甚多,无益于国计民生。地方收成好、家给人足,即是莫大之祥瑞。根据材料,合理的推论是( )
①陈元龙奏折犯了客观唯心主义错误
②康熙肯定祥瑞的批语属主观唯心论
③二者价值观重要导向作用的结果迥异
④二者的思想动机均已脱离了社会存在
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】B
【解析】
【详解】①③:陈元龙向康熙奏报说“桂林山中产有灵芝,时有祥云覆其上”,意思是桂林山中产有灵芝是因为王者仁慈,时有祥云,把客观精神看作世界的本原,犯了客观唯心主义错误;康熙认为“地方收成好、家给人足”即是莫大之祥瑞,这是唯物主义观点。由此看来,陈元龙强调王者仁政因此产生祥云,康熙批语则强调国富民强才是最大的祥瑞,这表明二者价值观不同,因而价值观的导向作用所产生的结果也必然不同,①③符合题意。
②:康熙在其奏折上批道:“史册所载祥异甚多,无益于国计民生。地方收成好、家给人足,即是莫大之祥瑞”,这属于唯物论,②排除。
④:社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,二者的思想动机均反映了社会存在,而不是脱离了社会存在,④排除。
故本题选B。
【点睛】
2. 色彩漫步(ColorWalk)是近期流行的一种休闲活动,出发前选定一种心仪颜色,在随心漫步中寻找并记录带有该颜色的景致。选一种颜色,来一场色彩漫步。行道树的新绿、落日浸染的绯红、万家灯火亮起时的暖橙、供人休憩的各色座椅、菜市场缤纷的果蔬……都是值得收藏和分享的生活点滴,城市也因此变得更温暖。色彩漫步( )
①契合了人们对情绪体验的需求,推动了主客体关系的转化
②展现了意识活动的自觉选择性,丰富了人与环境的联系
③将自然环境与人文环境相融合,实现了事物共性与个性的统一
④让人们成为城市之美的发现者,展现了人在文化活动中的主体性
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】C
【解析】
【详解】①:主客体关系是实践中形成的人与对象的固有关系,色彩漫步作为休闲体验活动,并没有推动主客体身份、关系发生转化,排除。
②:活动出发前就预先选定要寻找的特定颜色,体现了意识活动的自觉选择性;人们主动以颜色为线索发掘日常环境里的景致,拓展了人和城市环境互动的新方式,丰富了人与环境的联系,正确。
③:色彩漫步只是用共同的颜色线索去发现不同的自然、人文景致,并没有涉及事物共性与个性的统一,排除。
④:人们不再是被动接收城市景观,而是主动在漫步中发掘、记录日常里的城市美感,成为城市之美的发现者,充分体现了人在文化休闲活动中的主体地位与主动创造性,正确。
3. 耕田可以事稼穑、丰五谷,读书可以知诗书、达礼义。耕读传家是农耕经济与崇文重教风尚长期融合发展的结果。如今,耕读文化所依赖的经济基础已大为不同,但其蕴含的价值理念仍有重要意义,内涵也随着时代变迁不断丰富。下列选项正确的是( )
①社会意识具有自身发展规律,其对社会存在的反映具有能动性
②耕读并举才能衣食足而礼义存,矛盾双方的力量是平衡发展的
③认识随时代变迁而发展,是推动耕读文化创造性转化的根本动力
④耕读活动贯通精神传承与生命成长,蕴含育人价值
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
【答案】B
【解析】
【详解】①:耕读文化作为社会意识,即便其依赖的农耕经济基础已经变化,但价值理念依旧有用,而且随时代不断丰富内涵,体现了社会意识具有相对独立性,有自身的发展规律,对社会存在的反映具有能动性,正确。
②:“矛盾双方的力量是平衡发展的”表述错误,矛盾双方的力量是不平衡的,有主次方面之分;同时“耕读并举才能衣食足而礼义存”的“才能”夸大了耕读的作用,错误。
③:推动耕读文化创造性转化的根本动力是社会实践,而非认识,实践是认识发展的根本动力,错误。
④:耕田的实践活动可以促进人的生命成长,读书明礼的活动可以传承优秀传统文化,耕读活动同时连通了物质实践与精神教化,蕴含独特的育人价值,正确。
4. 某作者认为,由AI生成的文学文本即使水平很高,但其实际上是一堆数据符码的排列组合,少了生命的厚重、温度和诗意,缺了语言文字与世界的亲密关系,在本质上不属于“人”的范畴。以下说法能为该作者观点提供支撑的是( )
①人的意识具有自觉选择性,AI只是对人进行能动地模仿
②数据符码不具备客观实在性,无法构成文学创作的物质基础
③人脑是意识活动的物质器官,AI不具备产生意识所必需的生理基础
④人类的生活体验是文学创作的根据,AI不具备发自生命本能的感性
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】D
【解析】
【详解】①:意识是人脑特有的机能,AI作为人类实践创造的工具,不具备能动的反映特性,排除。
②:数据符码属于客观存在的物质现象,具有客观实在性,可以构成文学创作的物质基础,排除。
③:意识是人脑的机能,人脑是意识活动的唯一物质器官,AI没有人类的生理大脑,不具备产生意识的生理基础,因此其生成的文本不可能承载人独有的精神内核,正确。
④:文学创作源于人类的生活实践与生命体验,AI没有真实的生命活动,不具备人独有的生命体验,因此其生成的文本缺少生命的厚重、温度与诗意,正确。
5. 2026年春节以来,G549石九路成为四川新的网红路。“发卡弯”是设计团队依托自然环境顺势而为成就的路景相融的成果。四川陆续规划交旅融合示范区,把“路程”变为“旅程”。从哲学的角度看,由“路程”到“旅程”的变化,体现了( )
①多方协同,以要素发展推动系统优化
②超前谋划,在共性中凸显个性特色
③转变理念,实现矛盾双方的相互转化
④因地制宜,尊重规律与大胆创新相统一
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
【答案】D
【解析】
【详解】①:系统优化要求立足整体,而非用单个要素的发展直接推动整体优化,材料也没有体现“多方协同、要素发展带动系统优化”的相关内容,排除。
②:材料中依托本地自然环境打造特色交旅项目,体现的是从个性出发挖掘特色,而非“在共性中凸显个性”的逻辑,也没有体现“超前谋划”的核心指向,排除。
③:原本只承担通行功能的“路程”,转变为兼具旅游体验价值的“旅程”,是在交旅融合的理念指引下,实现了二者属性的转化,体现了矛盾双方在一定条件下相互转化,正确。
④:设计团队“依托自然环境顺势而为”,既尊重了道路建设、自然生态的客观规律,又创新打造路景相融的网红公路,做到了尊重规律与发挥主观能动性大胆创新的统一,正确。
6. 某天清晨,王奶奶发现手腕上的智能手表显示部分指标异常,怀疑自己生病了。医生问诊得知,指标异常是睡觉右侧压迫手腕所致,情绪波动也会影响手表监测数据,最终检查报告一切正常。通过上述就诊可知( )
A. 王奶奶的感受是对其生活与健康的客观反映
B. 具体问题具体分析也应该兼顾矛盾的普遍性
C. 偶然联系有时也能正确反映事物的本质属性
D. 评估智能手表指标需要以特定的条件为转移
【答案】D
【解析】
【详解】A:王奶奶“怀疑自己生病”的感受是误判,属于错误的反映,并非对自身健康状态的正确客观反映,错误。
B:材料核心是医生结合手腕受压、情绪波动等具体特殊因素排查指标异常的原因,仅体现了针对具体矛盾分析,没有涉及矛盾普遍性的相关内容,错误。
C:智能手表的异常数据是手腕压迫、情绪干扰带来的偶然结果,它错误显示了健康状态,并没有正确反映人体健康的本质属性,错误。
D:智能手表的监测数据会受到佩戴姿势、情绪状态等特定条件的影响,因此评估手表的指标必须以这些具体条件为转移,符合联系的条件性原理,正确。
7. 稀土被誉为“战略金属之王”,而中国第一块稀土矿石的发现却是个偶然。1927年,在西北考察的丁道衡偶然发现并采集了一块青黑色矿石,6年后他发表《绥远白云鄂博铁矿报告》,首次公布此地有富矿。之后我国专家测出这些青黑色矿石里有镧、铈等稀土元素,1934年中国确认发现稀土。至2025年我国已探明稀土工业储量居世界首位。材料体现( )
①稀土矿石和稀土的发现取决于客体的暴露程度 ②稀土矿石和稀土的发现离不开主体的认识能力
③发现稀土矿石和稀土的实践产生新的生产关系 ④稀土矿石和稀土的发现是一定历史条件的产物
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
【答案】D
【解析】
【详解】①:认识的发现受客体暴露程度的影响,但“取决于客体”的表述错误,实践是认识的基础,稀土的发现最终取决于人的实践活动,而非单纯由客体自身状态决定,排除。
②:丁道衡能发现矿石、后续专家能检测出稀土元素,都离不开考察者、科研人员的认知能力、专业素养,说明这类发现离不开认识主体的能力,正确。
③:材料仅体现了地质考察、矿产认知相关的实践过程,没有体现出生产关系(生产过程中形成的人与人的社会经济关系)的产生或变革,排除。
④:从1927年偶然发现矿石,到后续数年逐步确认稀土元素,再到2025年探明储量居世界首位,整个过程都受不同时期的科研水平、实践条件制约,说明这类发现是特定历史条件的产物,正确。
8. 下图漫画《行舟难》蕴含的哲理是( )
作者:韦荣景
A. 龙舟比赛的矛盾、队员分歧的矛盾都有特殊性,要具体问题具体分析
B. 龙舟比赛的矛盾、队员分歧的矛盾在一定条件下会相互转化,要创造转化的条件
C. 龙舟比赛是主要矛盾,队员分歧是次要矛盾,要着重把握主要矛盾
D. 队员分歧是矛盾的主要方面,龙舟比赛是矛盾的次要方面,要着重把握矛盾的主要方面
【答案】C
【解析】
【详解】C:漫画《行舟难》中,龙舟队的核心任务是完成龙舟比赛、划向终点,这是贯穿当前活动的主要矛盾;但队员却出现动作方向不一、甚至有人分心钓鱼的分歧,这类分歧是影响任务推进的次要矛盾。漫画讽刺了队伍搁置核心赛事任务、被内部分歧干扰的问题,启示我们龙舟比赛是主要矛盾,队员分歧是次要矛盾,要着重把握主要矛盾,抓中心任务,符合题意。
A:漫画并未体现两个矛盾各有自身的特点、需要具体问题具体分析的指向,排除。
B:漫画没体现相互转化,仅体现主次矛盾的共存与影响,“龙舟比赛”和“队员分歧”并非矛盾对立的双方,不存在相互转化的关系,排除。
D:龙舟比赛和队员分歧是复杂事物中两个不同的矛盾,并非同一个矛盾的主次方面,排除。
9. “微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。”随着土地解冻,雨水滋涧,春雷始震,动物从冬眠之中苏醒过来,惊蛰便是因为这些物候变化而得名。惊蛰是春季的第三个节气,也是忙碌开始的时节。由此可知( )
①春雪始震、蛰虫苏醒与春耕播种的联系属于自在事物的联系
②人们可以通过实践将自在事物的联系转化为人为事物的联系
③人们在认识过程中往往会忽视事物联系的中间环节
④古人依据节气的物候变化把握自然变化规律,掌握农时
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】C
【解析】
【详解】①:春耕播种的联系属于人为事物的联系,①排除。
③:材料中强调的是人们通过实践将自在事物的联系转化为人为事物的联系,而不是忽视联系的中间环节,③排除。
②④:随着土地解冻,雨水滋涧,春雷始震,动物从冬眠之中苏醒过来,惊蛰便是因为这些物候变化而得名,并且也开始忙碌,说明古人依据节气的物候变化把握自然变化规律,掌握农时,通过实践将自在事物的联系转化为人为事物的联系,②④正确。
故本题选C。
10. 下列漫画《人生如秋千》(摘自:小林漫画),反映的哲学道理正确的是( )
①要用联系的观点看问题、增强预见性 ②要用全面的观点看问题,把握好转化
③要坚持实事求是的原则,遵循好规则 ④要坚持一切从实际出发,重视好意识
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
【答案】A
【解析】
【详解】①:人生就像荡秋千,起时要有落的准备,落时要有起的信心,漫画启示我们要用联系的观点看问题,增强预见性,①符合题意。
②:“起”“落”是矛盾双方,在一定条件下相互转化。漫画启示我们要用全面的观点看待人生道路上的失败和成功、顺境和逆境,把握好转化,做好应对准备,②符合题意。
③:坚持实事求是就是坚持一切从实际出发,主观符合客观,而不是强调遵循好规则,③排除。
④:坚持一切从实际出发,要做到主观与客观具体的历史的统一,而不是强调重视好意识,④排除。
故本题选A。
11. 从哲学角度看,《坐而论道》漫画主要是说人们想问题、办事情必须( )
①组织座谈,集思广益
②集体讨论,群策群力
③求真务实,真抓实干
④重视实践,力求实效
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】D
【解析】
【详解】①②:《坐而论道》漫画主要讽刺了那种夸夸其谈、不干实事的现象,①②与题意不符。
③④:《坐而论道》漫画主要是说人们想问题、办事情必须求真务实,真抓实干,重视实践,力求实效,不要夸夸其谈、不干实事,③④符合题意。
故本题选D。
12. 2024年,我国养老金公布上调方案。主要包括:个人账户制的建立,让养老金更有保障;增加积累式待遇,缴费年限越久,补贴越多;提高统筹基金替代率,确保养老保险的可持续性和公平性,这在一定程度上起到了限高、调节收入差距的作用。此方案适应了我国人口老龄化社会的实际情况,也是保障老年人合法利益的有益探索,旨在建立更加公平、可持续的养老金体系。养老金方案的调整( )
①遵循社会发展基本规律,有利于实现社会公平
②通过变革经济基础,以适应我国上层建筑的发展状况
③是基于人民群众是社会历史的主体,体现了坚持以人民为中心
④说明社会意识具有相对独立性,做到了客观与主观具体的历史的统一
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
【答案】A
【解析】
【详解】①:此方案适应了我国人口老龄化社会的实际情况,也是保障老年人合法利益的有益探索,旨在建立更加公平、可持续的养老金体系,这说明养老金方案的调整遵循社会发展基本规律,有利于实现社会公平,①符合题意。
③:此方案适应了我国人口老龄化社会的实际情况,也是保障老年人合法利益的有益探索,说明养老金方案的调整是基于人民群众是社会历史的主体,体现了坚持以人民为中心,③符合题意。
②:经济基础决定上层建筑,要调整上层建筑以适应经济基础的状况,②说法错误。
④:社会存在决定社会意识,社会意识具有相对独立性,要做到主观与客观具体的历史的统一,④说法错误。
故本题选A。
13. 中国古人将“空”归为“无”的范畴,将“间”归为“有”的范畴;“间”为“空”之界,“空”在“间”之中;人们对“间”的凭借被称为“利”,对“空”的耗费被称作“用”,因此“利用”的本意是人们凭借着“间”对“空”的耗费。可见中国古人( )
①认为“有”与“无”的同一性寓于斗争性之中
②在实践中将“利”与“用”统一于同一个过程
③创造条件促使“空”与“间”的斗争向同一转化
④强调“空”与“间”互为对方的前提条件
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
【答案】D
【解析】
【详解】①:矛盾斗争性寓于同一性之中,①说法错误。
②:人们对“间”的凭借被称为“利”,对“空”的耗费被称作“用”,因此“利用”的本意是人们凭借着“间”对“空”的耗费。这表明人们在实践中将“利”与“用”统一于同一个过程,②符合题意。
③:矛盾双方相互转化,同一性与斗争性是矛盾的基本属性,斗争性不能向同一性转化,③说法错误。
④:“间”为“空”之界,“空”在“间”之中,这强调“空”与“间”互为对方的前提条件,④符合题意。
故本题选D。
14. 汉字为谁所创?鲁迅说:“在社会里,仓颉也不止一个。”以“车”字为例,经历了象形→車→车的演变,由“车”组成的汉字如今还生长出载人工程九天揽月、轨道交通铺展大地、轮船航运通达全球等新语义。这表明( )
①汉字的构形灵感源自于人民群众的伟大智慧
②汉字的创制与使用体现了文化与生产的统一
③汉字演变过程彰显中华文明具有突出连续性
④汉字作为文化符号承载了人类对世界的意义
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
【答案】C
【解析】
【详解】①:汉字的构形灵感来源于社会实践,人民群众的智慧是主观认识,不能作为来源,错误。
②:汉字最早依托古代车马生产活动创制,如今又延伸到航天、轨道交通、航运等现代生产场景,说明汉字的创制使用与不同时期的生产实践相统一,即体现了文化与生产的统一,正确。
③:“车”字从古文字到现代简体字的演变脉络从未中断,这一脉相承的发展过程,彰显了中华文明突出的连续性,正确。
④:汉字承载的是中华民族的文化记忆与意义,不能夸大为“人类对世界的意义”,错误。
15. 红军标语(摘录如图)跟随红军满街飘红,在土地革命战争时期发挥了重要作用,被誉为“红军的第二武器”。这是因为它( )
①以新的文化形式丰富革命文化内涵 ②以质朴的语言让红军的主张深入人心
③以优良革命传统营造浓厚革命氛围 ④以真挚情感激发工农群众的革命斗志
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
【答案】D
【解析】
【详解】①:红军标语是革命文化的传播载体,并没有创造新的文化形式,也没有丰富革命文化的内涵,错误。
②:图中的红军标语都采用直白质朴的口语化表达,能够通俗清晰地传递红军的革命主张,让普通群众快速理解、深入人心,正确。
③:优良革命传统是在革命实践中逐步形成的,红军标语是革命文化的宣传载体,本身并不具备“以优良革命传统营造氛围”的逻辑,错误。
④:这些标语紧扣工农群众的利益诉求,用接地气的真挚情感号召群众参与革命,能够有效激发工农群众的革命斗志,正确。
16. 日本侵占台湾后,中华儿女义愤填膺,台湾同胞始终心向祖国,坚守“与其生为降虏,不如死为义民”的民族气节,同日本殖民统治者进行不屈不挠的斗争。七七事变后,台湾同胞秉持“救台湾必先救祖国”的执着信念,纷纷奔赴祖国大陆投身全民族抗战洪流。两岸同胞一起为民族救亡图存英勇奋战,展现了“同是中国人、携手护华夏”的民族情怀。从两岸同胞共赴国难的历史中,我们体会到( )
①中华文化具有求同存异兼收并蓄的包容性 ②两岸同胞在共同抗战中创新发展民族精神
③两岸同胞守望相助展现出强烈的文化认同 ④爱国主义是两岸同胞共同抗战的精神支柱
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】D
【解析】
【详解】①:中华文化的包容性指的是求同存异(与其他民族文化和睦相处)、兼收并蓄(在文化交流中吸收借鉴其他民族文化的积极成分),题干讲述的是两岸同胞共赴抗日救亡的历史,完全没有涉及中华文化和其他文化相处、吸收借鉴外来文化的相关内容,排除。
②:民族精神的核心内涵在抗战时期得到丰富和彰显,但两岸同胞共同抗战是践行、弘扬已有的中华民族精神,材料没有体现“创新发展民族精神”的相关指向,排除。
③:台湾同胞始终心向祖国,秉持“救台湾必先救祖国”的信念,和大陆同胞携手奋战,体现了两岸同胞对同根同源的中华文化的强烈认同,是守望相助的生动体现,正确。
④:两岸同胞为民族救亡图存共同奋战的核心纽带是对祖国的深厚热爱,爱国主义是支撑他们共赴国难的强大精神支柱,正确。
第II卷(非选择题,共52分)
17. 阅读材料,完成下列要求。
“手搓经济”是指在不依赖专业设备或生产线的情况下,仅凭手工操作或简单工具,借助AI技术完成创意制作任务的创业模式。短视频平台手搓话题播放量突破50亿次。有人把泡沫箱改装成智能校控仪,并实现跨境销售;有人手工打造出智能魔块,用来控制智能家居;更有深圳高中生手搓深空火箭,突破1万米海拔……“手搓经济”正凭借低成本试错、高敏捷的特质,打破大厂垄断,激活个体创新活力,成为AI时代经济发展的新亮色。
但是,手搓经济在发展的同时,也经历着成长的烦恼:部分轻量化应用缺乏严格测试与质量管控,存在功能缺陷或数据安全隐患;手搓作品从创意到产品,还有知识产权保护、行业标准规范等问题需要破解,这关系到手搓能否从一时的热潮沉淀为可持续发展的健康生态。要让“手搓经济”从圈层文化成长为成熟的经济增长引擎,需要开发者、企业、政府三方协同发力、守正创新,让“手搓”创新在法治框架内有序生长。
(1)结合材料,运用“矛盾的基本属性”的知识,分析如何让“手搓经济”从圈层文化成长为成熟的经济增长引擎。
(2)“手搓”不是“粗制滥造”的代名词,跨界创新更不能突破法律与安全的底线。运用辩证法的知识,请你为推动“手搓经济”健康发展提出两条方法论建议并简要说明理由。
【答案】(1)①矛盾的基本属性是同一性和斗争性,我们要用对立统一的观点看问题。
②“手搓经济”作为一种新型的经济模式,既要看到其低成本、高敏捷、激活个体创新活力的优势,也要正视其可能存在的粗制滥造、法律风险、安全隐患等问题。开发者和企业要将创意热情与合规意识相统一,政府要通过精细化制度供给和公共服务营造充满活力、规范有序的成长环境,各方在创新与规范中推动“手搓经济”这一新兴业态行稳致远。
(2)示例1:坚持具体问题具体分析。理由:矛盾具有特殊性,要针对不同类型“手搓”创新的应用场景、风险等级制定差异化的监管和扶持规则,既避免过度监管扼杀创新活力,也防止监管缺位引发安全隐患。
示例2:坚持两点论与重点论的统一。理由:既要鼓励“手搓经济”的创新活力,抓住其作为新经济增长点的核心优势,也不能忽视质量安全、知识产权保护等问题,统筹发展与规范,实现活力和秩序的平衡。
【解析】
【小问1详解】
本题属于措施类主观题,知识限定为矛盾的基本属性,解答时应从材料中按“手搓经济的积极特质、成长中暴露的问题、三方协同治理的举措”的顺序提取有效信息,遵循“全面认识矛盾、正视矛盾双方的对立、创造条件促进统一与转化”的逻辑层次组织答案,实现理论与材料的有机对接。
有效信息①:手搓经济凭借低成本试错、高敏捷的特质打破大厂垄断、激活个体创新活力,但同时存在质量管控缺失、数据安全隐患、知识产权保护不足等成长烦恼→可从矛盾即对立统一的角度,说明既要充分肯定手搓经济的创新价值,又要正视其发展中的短板,防止以片面观点看待这一新生事物。
有效信息②:手搓经济的创新活力、低成本优势与规范缺位、安全隐忧相互排斥、相互制约,成为手搓经济沉淀为健康生态的阻碍→可从矛盾具有斗争性的角度,说明创新发展与规范约束之间存在差异和对立,这种对立若不加引导将阻碍手搓经济的可持续发展,必须敢于承认矛盾、分析矛盾。
有效信息③:开发者、企业、政府三方协同发力、守正创新,让手搓创新在法治框架内有序生长→可从矛盾双方相互依存、在一定条件下相互转化的角度,说明同一以差别和对立为前提,斗争性寓于同一性之中,要通过完善标准、强化法治创造有利条件,促使创新与规范相辅相成,推动矛盾双方向有利于事物发展的方向转化,实现手搓经济行稳致远。
【小问2详解】
本题属于开放性试题,知识限定为辩证法,设问要求为推动“手搓经济”健康发展提出两条方法论建议并说明理由。作答时应注意三点:一是所提建议必须是方法论层面的规范表述,可从联系观、发展观、矛盾观等角度选取;二是建议须紧扣手搓经济作为新生事物面临成长烦恼的具体情境,体现针对性;三是理由与方法论要一一对应、逻辑自洽,做到观点鲜明、简明扼要、言之有理即可。
18. 阅读材料,完成下列要求。
蜀锦素有“天下母锦”之美誉。2006年,“蜀锦织造技艺”被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。然而,在传承中曾出现过分强调“原汁原味”的现象,导致产品与现代审美脱节,使蜀锦文化一度陷入“曲高和寡”的窘境。
保护不是封存,发展才是最好的传承。2024年,成都印发《促进蜀锦蜀绣高水平保护高质量发展的若干政策措施》,致力于借助数智化技术唤醒蜀锦“记忆”,探索非遗传承的创新之路。近年来,四川运用人工智能、大数据算法、矢量绘制技术对蜀锦原始图像进行数字化修复;推动“蜀锦+”产业转型,积极开发丝巾、手提包、现代服饰等多元化产品,让蜀锦“飞入寻常百姓家”;参与影视作品制作,以故事传播蜀锦文化;打造多元非遗手作体验场景,吸引越来越多爱好者感受蜀锦别样之美。在使用中保护,在传承中精进,蜀锦正以崭新开放的姿态,为非遗的传承创新铺就前行之路。
结合材料,运用“社会意识具有相对独立性”的知识,说明蜀锦是怎样在今天焕发新生的。
【答案】①社会意识有时会落后于社会存在,有时又会先于社会存在,落后的社会意识会对社会发展起阻碍作用,先进的社会意识能正确预见社会发展方向和趋势,对社会存在起积极推动作用。
②摒弃过于强调“原汁原味”等陈旧观念,主动拥抱数智化时代发展要求,以开放姿态推动蜀锦传承与创新,强化政策引领蜀锦发展方向,助力科技时代赋能蜀锦技艺传承产业发展与文化传播。
【解析】
【详解】本题属于分析类主观题,知识限定为“社会意识具有相对独立性”。解答时要从材料中分层提取蜀锦在传承观念、政策引领、技术应用、产业转型、文化传播等方面的信息,从社会意识的不完全同步性和反作用的角度分析作答。
有效信息①: 蜀锦传承中曾过分强调“原汁原味”,产品与现代审美脱节,一度陷入“曲高和寡”的窘境→可从社会意识有时会落后于社会存在、落后的社会意识对社会发展起阻碍作用的角度,说明陈旧保守的传承观念滞后于时代发展和大众审美的变化,束缚了蜀锦的活力;蜀锦正视并主动摒弃这一陈旧观念,转变传承理念,为其摆脱窘境、焕发新生清除了思想障碍。
有效信息②: 成都印发政策措施引领蜀锦发展,运用人工智能、大数据算法、矢量绘制技术对蜀锦图像进行数字化修复,开发丝巾、手提包、现代服饰等多元产品,并借助影视作品和手作体验场景传播蜀锦文化→可从先进的社会意识能正确预见社会发展方向和趋势、对社会存在起积极推动作用的角度,说明四川顺应数智化时代潮流,以开放创新的观念和科学政策引领传承实践,用先进理念指导“蜀锦+”产业转型与文化传播,推动蜀锦融入现代生活、走向大众,实现了活态传承与创新发展。
19. 阅读材料,完成下列要求。
传统农业存在生产效率偏低、资源约束趋紧、技术迭代滞后等问题,难以应对数智技术引发的时代挑战。面对这种状况,农业生产经营者表现出强烈的紧迫感,希望利用人工智能、大数据等技术推动自身转型升级。为此,四川省于2022年出台《四川省“十四五”农业农村信息化发展推进方案》。方案推进以来,数字化技术在全省农业产业中进行“试点示范”,从智慧水利灌溉到人工智能病虫害监测,从变量施肥到作物生长环境实时调控,农场实现了高度的自动化与智能化。通过持续试点建设,四川省不断总结符合全省实际的可借鉴、可复制、可推广的智慧农业成功经验,发挥其示范引领与辐射带动效应,打造出一批主导产业突出、数字装备先进、生产方式绿色的数字农业园区,实现了从“以点带园”向“以园带片”发展模式的转变。从“凭经验”种田迈向“凭数据”种田,农民发出感慨:以前是“会”种地,现在要“慧”种地。
结合材料,运用“实践是认识发展的动力”的知识,分析农业发展理念是如何在数智化转型中得到不断提升的。
【答案】传统农业问题倒逼数智化转型的实践需求推动认识突破,催生“数据种地”新理念;智慧水利、AI监测等实践工具拓展了对智慧农业认识的深度,试点验证技术可行性,使认识从经验上升为科学;成功经验推广证明数智化路径正确实践检验认识真理性,推动理念全面升级。
【解析】
【分析】背景素材:农业发展理念是如何在数智化转型
考点考查:实践是认识发展的动力
能力考查:描述和阐释事物、论证和探究问题
核心素养:政治认同、科学精神
【详解】第一步:审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。
本题是说明类主观题,设问要求分析农业发展理念是如何在数智化转型中得到不断提升的,需要调用实践是认识发展的动力的有关知识来分析作答。
第二步:审材料。提取有效信息,链接教材知识。
有效信息①:传统农业效率低下、资源紧张等问题催生对数智技术的需求→可联系实践是认识发展的动力的知识,从实践遇到的新情况、新问题推动认识突破的角度分析说明传统农业问题倒逼数智化转型,催生“数据种地”新理念不断提升。
有效信息②:四川省试点智慧水利、AI监测等→可联系实践是认识发展的动力的知识,从实践工具拓展认识深度的角度分析说明智慧水利、AI监测等,为认识深化提供技术手段,验证“慧种地”的可行性。
有效信息③:农民感慨“会种地”到“慧种地”→可联系实践是认识发展的动力的知识,从实践锻炼和提高了人的认识能力的角度分析说明认识在实践中的飞跃,形成数据驱动农业的新理念。
第三步:整合信息,组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。
20. 阅读材料,完成下列要求。
当前,全球约有70亿吨塑料垃圾,对全球生态系统造成了严重危害。竹子再生快、固碳强、可降解,是从源头减少塑料使用的良好替代品。
我国竹类资源丰富,拥有近800万公顷竹林,年生产竹材1.5亿吨。2022年6月,我国和国际竹藤组织共同发起“以竹代塑”倡议,支持“以竹代塑”新技术利用和新产品开发。2023年10月,国家发展改革委等部门印发《加快“以竹代塑”发展三年行动计划》,聚焦“以竹代塑”产业规模小、技术相对落后等问题,部署了科技创新提升、产业生态培育、社会宣传引导等7大行动,发布“以竹代塑”产品名录,拓展竹代塑应用范围,同时完善法规标准认证体系和支持政策,鼓励公共机构等积极采购“以竹代塑”产品。到2025年,我国竹加工企业达1万多家,全产业链吸纳就业超2900万人,竹产业年产值超5200亿元。全链条、多功能、高值化的产业体系日具规模,“一根竹子吃干榨净”的全竹高效利用模式日益成熟。
结合材料,运用《哲学与文化》知识,分析我国在“以竹代塑”发展行动中是如何坚持一切从实际出发、实事求是的。
【答案】①一切从实际出发、实事求是要求我们做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的规律,作为我们行动的依据。要充分发挥主观能动性,不断解放思想、与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,用科学的理论武装头脑、指导实践;要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来
②在“以竹代塑”发展行动中,我国立足全球塑料污染现状和自身竹资源丰富等客观实际,遵循生态保护规律和经济发展规律,主动发起“以竹代塑”倡议,出台系列规划和政策,鼓励科技创新,突破了应用边界,将资源优势转化为经济优势,做到了主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
【解析】
【详解】本题属于措施类主观题,需要运用“一切从实际出发、实事求是”的原理及其方法论的知识,结合我国“以竹代塑”的发展行动来分析作答。
有效信息①:一切从实际出发、实事求是→可联系一切从实际出发、实事求是的含义及要求。
有效信息②:全球塑料垃圾70亿吨、竹子可降解、我国竹资源丰富→可从立足客观实际、尊重客观规律的角度分析,说明我国立足全球塑料污染的生态问题,结合我国竹资源丰富、竹子可天然降解替代塑料的实际条件,发起“以竹代塑”相关行动,符合客观实际要求。
有效信息③:发起倡议、出台三年行动计划、部署七大行动、完善标准体系;竹加工企业达1万多家、产值超5200亿元→可从充分发挥主观能动性、坚持发挥主观能动性与尊重客观规律相结合的角度分析,说明我国主动出台专项行动计划,主动作为完善政策引导,最终培育出全链条高值化的“以竹代塑”产业体系,将资源优势转化为经济优势,做到了主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一,实现了全竹高效利用。
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会东县和文中学高2025级半期测试
政治试卷
(时间:75分钟;总分:100分)
第I卷(选择题,共48分)
一、单选题(在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。每小题3分,共48分。)
1. 清朝时,广西巡抚陈元龙向康熙奏报,“桂林山中产有灵芝,时有祥云覆其上”,并引经据典称“王者慈仁则芝生"。康熙在其奏折上批道:“史册所载祥异甚多,无益于国计民生。地方收成好、家给人足,即是莫大之祥瑞。根据材料,合理的推论是( )
①陈元龙奏折犯了客观唯心主义错误
②康熙肯定祥瑞的批语属主观唯心论
③二者价值观重要导向作用的结果迥异
④二者的思想动机均已脱离了社会存在
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
2. 色彩漫步(ColorWalk)是近期流行的一种休闲活动,出发前选定一种心仪颜色,在随心漫步中寻找并记录带有该颜色的景致。选一种颜色,来一场色彩漫步。行道树的新绿、落日浸染的绯红、万家灯火亮起时的暖橙、供人休憩的各色座椅、菜市场缤纷的果蔬……都是值得收藏和分享的生活点滴,城市也因此变得更温暖。色彩漫步( )
①契合了人们对情绪体验的需求,推动了主客体关系的转化
②展现了意识活动的自觉选择性,丰富了人与环境的联系
③将自然环境与人文环境相融合,实现了事物共性与个性的统一
④让人们成为城市之美的发现者,展现了人在文化活动中的主体性
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
3. 耕田可以事稼穑、丰五谷,读书可以知诗书、达礼义。耕读传家是农耕经济与崇文重教风尚长期融合发展的结果。如今,耕读文化所依赖的经济基础已大为不同,但其蕴含的价值理念仍有重要意义,内涵也随着时代变迁不断丰富。下列选项正确的是( )
①社会意识具有自身发展规律,其对社会存在的反映具有能动性
②耕读并举才能衣食足而礼义存,矛盾双方的力量是平衡发展的
③认识随时代变迁而发展,是推动耕读文化创造性转化的根本动力
④耕读活动贯通精神传承与生命成长,蕴含育人价值
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
4. 某作者认为,由AI生成的文学文本即使水平很高,但其实际上是一堆数据符码的排列组合,少了生命的厚重、温度和诗意,缺了语言文字与世界的亲密关系,在本质上不属于“人”的范畴。以下说法能为该作者观点提供支撑的是( )
①人的意识具有自觉选择性,AI只是对人进行能动地模仿
②数据符码不具备客观实在性,无法构成文学创作的物质基础
③人脑是意识活动的物质器官,AI不具备产生意识所必需的生理基础
④人类的生活体验是文学创作的根据,AI不具备发自生命本能的感性
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
5. 2026年春节以来,G549石九路成为四川新的网红路。“发卡弯”是设计团队依托自然环境顺势而为成就的路景相融的成果。四川陆续规划交旅融合示范区,把“路程”变为“旅程”。从哲学的角度看,由“路程”到“旅程”的变化,体现了( )
①多方协同,以要素发展推动系统优化
②超前谋划,在共性中凸显个性特色
③转变理念,实现矛盾双方的相互转化
④因地制宜,尊重规律与大胆创新相统一
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
6. 某天清晨,王奶奶发现手腕上的智能手表显示部分指标异常,怀疑自己生病了。医生问诊得知,指标异常是睡觉右侧压迫手腕所致,情绪波动也会影响手表监测数据,最终检查报告一切正常。通过上述就诊可知( )
A. 王奶奶的感受是对其生活与健康的客观反映
B. 具体问题具体分析也应该兼顾矛盾的普遍性
C. 偶然联系有时也能正确反映事物的本质属性
D. 评估智能手表指标需要以特定的条件为转移
7. 稀土被誉为“战略金属之王”,而中国第一块稀土矿石的发现却是个偶然。1927年,在西北考察的丁道衡偶然发现并采集了一块青黑色矿石,6年后他发表《绥远白云鄂博铁矿报告》,首次公布此地有富矿。之后我国专家测出这些青黑色矿石里有镧、铈等稀土元素,1934年中国确认发现稀土。至2025年我国已探明稀土工业储量居世界首位。材料体现( )
①稀土矿石和稀土的发现取决于客体的暴露程度 ②稀土矿石和稀土的发现离不开主体的认识能力
③发现稀土矿石和稀土的实践产生新的生产关系 ④稀土矿石和稀土的发现是一定历史条件的产物
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
8. 下图漫画《行舟难》蕴含的哲理是( )
作者:韦荣景
A. 龙舟比赛的矛盾、队员分歧的矛盾都有特殊性,要具体问题具体分析
B. 龙舟比赛的矛盾、队员分歧的矛盾在一定条件下会相互转化,要创造转化的条件
C. 龙舟比赛是主要矛盾,队员分歧是次要矛盾,要着重把握主要矛盾
D. 队员分歧是矛盾的主要方面,龙舟比赛是矛盾的次要方面,要着重把握矛盾的主要方面
9. “微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。”随着土地解冻,雨水滋涧,春雷始震,动物从冬眠之中苏醒过来,惊蛰便是因为这些物候变化而得名。惊蛰是春季的第三个节气,也是忙碌开始的时节。由此可知( )
①春雪始震、蛰虫苏醒与春耕播种的联系属于自在事物的联系
②人们可以通过实践将自在事物的联系转化为人为事物的联系
③人们在认识过程中往往会忽视事物联系的中间环节
④古人依据节气的物候变化把握自然变化规律,掌握农时
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
10. 下列漫画《人生如秋千》(摘自:小林漫画),反映的哲学道理正确的是( )
①要用联系的观点看问题、增强预见性 ②要用全面的观点看问题,把握好转化
③要坚持实事求是的原则,遵循好规则 ④要坚持一切从实际出发,重视好意识
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
11. 从哲学角度看,《坐而论道》漫画主要是说人们想问题、办事情必须( )
①组织座谈,集思广益
②集体讨论,群策群力
③求真务实,真抓实干
④重视实践,力求实效
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
12. 2024年,我国养老金公布上调方案。主要包括:个人账户制的建立,让养老金更有保障;增加积累式待遇,缴费年限越久,补贴越多;提高统筹基金替代率,确保养老保险的可持续性和公平性,这在一定程度上起到了限高、调节收入差距的作用。此方案适应了我国人口老龄化社会的实际情况,也是保障老年人合法利益的有益探索,旨在建立更加公平、可持续的养老金体系。养老金方案的调整( )
①遵循社会发展基本规律,有利于实现社会公平
②通过变革经济基础,以适应我国上层建筑的发展状况
③是基于人民群众是社会历史的主体,体现了坚持以人民为中心
④说明社会意识具有相对独立性,做到了客观与主观具体的历史的统一
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
13. 中国古人将“空”归为“无”的范畴,将“间”归为“有”的范畴;“间”为“空”之界,“空”在“间”之中;人们对“间”的凭借被称为“利”,对“空”的耗费被称作“用”,因此“利用”的本意是人们凭借着“间”对“空”的耗费。可见中国古人( )
①认为“有”与“无”的同一性寓于斗争性之中
②在实践中将“利”与“用”统一于同一个过程
③创造条件促使“空”与“间”的斗争向同一转化
④强调“空”与“间”互为对方的前提条件
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
14. 汉字为谁所创?鲁迅说:“在社会里,仓颉也不止一个。”以“车”字为例,经历了象形→車→车的演变,由“车”组成的汉字如今还生长出载人工程九天揽月、轨道交通铺展大地、轮船航运通达全球等新语义。这表明( )
①汉字的构形灵感源自于人民群众的伟大智慧
②汉字的创制与使用体现了文化与生产的统一
③汉字演变过程彰显中华文明具有突出连续性
④汉字作为文化符号承载了人类对世界的意义
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
15. 红军标语(摘录如图)跟随红军满街飘红,在土地革命战争时期发挥了重要作用,被誉为“红军的第二武器”。这是因为它( )
①以新的文化形式丰富革命文化内涵 ②以质朴的语言让红军的主张深入人心
③以优良革命传统营造浓厚革命氛围 ④以真挚情感激发工农群众的革命斗志
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
16. 日本侵占台湾后,中华儿女义愤填膺,台湾同胞始终心向祖国,坚守“与其生为降虏,不如死为义民”的民族气节,同日本殖民统治者进行不屈不挠的斗争。七七事变后,台湾同胞秉持“救台湾必先救祖国”的执着信念,纷纷奔赴祖国大陆投身全民族抗战洪流。两岸同胞一起为民族救亡图存英勇奋战,展现了“同是中国人、携手护华夏”的民族情怀。从两岸同胞共赴国难的历史中,我们体会到( )
①中华文化具有求同存异兼收并蓄的包容性 ②两岸同胞在共同抗战中创新发展民族精神
③两岸同胞守望相助展现出强烈的文化认同 ④爱国主义是两岸同胞共同抗战的精神支柱
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
第II卷(非选择题,共52分)
17. 阅读材料,完成下列要求。
“手搓经济”是指在不依赖专业设备或生产线的情况下,仅凭手工操作或简单工具,借助AI技术完成创意制作任务的创业模式。短视频平台手搓话题播放量突破50亿次。有人把泡沫箱改装成智能校控仪,并实现跨境销售;有人手工打造出智能魔块,用来控制智能家居;更有深圳高中生手搓深空火箭,突破1万米海拔……“手搓经济”正凭借低成本试错、高敏捷的特质,打破大厂垄断,激活个体创新活力,成为AI时代经济发展的新亮色。
但是,手搓经济在发展的同时,也经历着成长的烦恼:部分轻量化应用缺乏严格测试与质量管控,存在功能缺陷或数据安全隐患;手搓作品从创意到产品,还有知识产权保护、行业标准规范等问题需要破解,这关系到手搓能否从一时的热潮沉淀为可持续发展的健康生态。要让“手搓经济”从圈层文化成长为成熟的经济增长引擎,需要开发者、企业、政府三方协同发力、守正创新,让“手搓”创新在法治框架内有序生长。
(1)结合材料,运用“矛盾的基本属性”的知识,分析如何让“手搓经济”从圈层文化成长为成熟的经济增长引擎。
(2)“手搓”不是“粗制滥造”的代名词,跨界创新更不能突破法律与安全的底线。运用辩证法的知识,请你为推动“手搓经济”健康发展提出两条方法论建议并简要说明理由。
18. 阅读材料,完成下列要求。
蜀锦素有“天下母锦”之美誉。2006年,“蜀锦织造技艺”被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。然而,在传承中曾出现过分强调“原汁原味”的现象,导致产品与现代审美脱节,使蜀锦文化一度陷入“曲高和寡”的窘境。
保护不是封存,发展才是最好的传承。2024年,成都印发《促进蜀锦蜀绣高水平保护高质量发展的若干政策措施》,致力于借助数智化技术唤醒蜀锦“记忆”,探索非遗传承的创新之路。近年来,四川运用人工智能、大数据算法、矢量绘制技术对蜀锦原始图像进行数字化修复;推动“蜀锦+”产业转型,积极开发丝巾、手提包、现代服饰等多元化产品,让蜀锦“飞入寻常百姓家”;参与影视作品制作,以故事传播蜀锦文化;打造多元非遗手作体验场景,吸引越来越多爱好者感受蜀锦别样之美。在使用中保护,在传承中精进,蜀锦正以崭新开放的姿态,为非遗的传承创新铺就前行之路。
结合材料,运用“社会意识具有相对独立性”的知识,说明蜀锦是怎样在今天焕发新生的。
19. 阅读材料,完成下列要求。
传统农业存在生产效率偏低、资源约束趋紧、技术迭代滞后等问题,难以应对数智技术引发的时代挑战。面对这种状况,农业生产经营者表现出强烈的紧迫感,希望利用人工智能、大数据等技术推动自身转型升级。为此,四川省于2022年出台《四川省“十四五”农业农村信息化发展推进方案》。方案推进以来,数字化技术在全省农业产业中进行“试点示范”,从智慧水利灌溉到人工智能病虫害监测,从变量施肥到作物生长环境实时调控,农场实现了高度的自动化与智能化。通过持续试点建设,四川省不断总结符合全省实际的可借鉴、可复制、可推广的智慧农业成功经验,发挥其示范引领与辐射带动效应,打造出一批主导产业突出、数字装备先进、生产方式绿色的数字农业园区,实现了从“以点带园”向“以园带片”发展模式的转变。从“凭经验”种田迈向“凭数据”种田,农民发出感慨:以前是“会”种地,现在要“慧”种地。
结合材料,运用“实践是认识发展的动力”的知识,分析农业发展理念是如何在数智化转型中得到不断提升的。
20. 阅读材料,完成下列要求。
当前,全球约有70亿吨塑料垃圾,对全球生态系统造成了严重危害。竹子再生快、固碳强、可降解,是从源头减少塑料使用的良好替代品。
我国竹类资源丰富,拥有近800万公顷竹林,年生产竹材1.5亿吨。2022年6月,我国和国际竹藤组织共同发起“以竹代塑”倡议,支持“以竹代塑”新技术利用和新产品开发。2023年10月,国家发展改革委等部门印发《加快“以竹代塑”发展三年行动计划》,聚焦“以竹代塑”产业规模小、技术相对落后等问题,部署了科技创新提升、产业生态培育、社会宣传引导等7大行动,发布“以竹代塑”产品名录,拓展竹代塑应用范围,同时完善法规标准认证体系和支持政策,鼓励公共机构等积极采购“以竹代塑”产品。到2025年,我国竹加工企业达1万多家,全产业链吸纳就业超2900万人,竹产业年产值超5200亿元。全链条、多功能、高值化的产业体系日具规模,“一根竹子吃干榨净”的全竹高效利用模式日益成熟。
结合材料,运用《哲学与文化》知识,分析我国在“以竹代塑”发展行动中是如何坚持一切从实际出发、实事求是的。
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