重庆市部分地区2026-2027学年高三上学期9月检测语文试题汇编：写作

重庆市部分地区2026-2027学年高三上学期9月检测语文试题汇编： 写作（解析版） 重庆市第一中学校2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 民间留存着古老的砍梁仪式。古人进山砍伐将用作房梁的大树，伐木之前会念诵流传已久的“四言八句”，整套仪式分为三步——其一为告知，敬告大树：“此梁此梁，身在何处？身在西岭山上，长在昆仑山旁。”其二为感念，诵出祝词：“日月二光赐你生，露水茫茫赐你长。”其三为承诺，宣告归宿：“看见此木好做梁，用于四根中柱，镇守华堂。” 砍梁仪式体现了先民对万物的态度，这引发了你怎样的感悟和思考？请结合现实写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1.材料逐句拆解 材料围绕古老砍梁仪式的三步展开：①告知环节：将树木视作平等主体而非无意志的资源，取用前先表明来意，体现对万物的基本尊重；②感念环节：明确树木生长依托自然馈赠，人类只是资源的使用者而非所有者，传递对自然供给的感恩之心；③承诺环节：说明采伐目的是让树木成为房梁发挥更大价值，暗含“取用必不浪费、用则实现价值”的责任意识。整套仪式本质是先民总结的人与自然互动的朴素准则。 2.核心辩证关系 材料底层逻辑是“敬畏保护”与“合理取用”的互补统一：既反对把自然当作予取予求的掠夺对象，也不要求人类完全放弃发展需求被动顺应自然，二者平衡的核心是“取之有节、用之有度”，最终指向人与自然的共生双赢。这一逻辑可延伸至公共资源利用、文化遗产传承等多个社会场景。 3.写作核心任务 结合砍梁仪式蕴含的先民待物智慧，联系当下发展现实，阐发对人与万物相处之道的思考。 【误区提示】 误区1：割裂“敬”与“用”的关系，要么只谈“要敬畏自然”完全不提合理取用，把先民的生存智慧窄化为封建迷信式的祭拜；要么只谈“要发展就要利用资源”，完全忽略仪式传递的尊重、感恩内核，把材料理解为“古人会利用资源”。 误区2：脱离材料核心空泛谈环保，全篇堆砌垃圾分类、治污减排等常见环保素材，完全不扣材料里“尊重-感恩-责任”的三层逻辑，和砍梁仪式的内涵无关联。 误区3：厚古薄今，一味拔高古人仪式的价值，完全否定当代工业发展、资源开发的合理性，没有体现传统智慧的当代转化思维。 【分层立意】 基础立意 对待自然万物当怀敬畏之心、感恩之念、责任之诺，取之有道才能长久发展。 进阶立意 不止是人与自然，对待公共资源、文化遗产等所有人类共同财富，都要遵循“先尊重、懂感恩、负责任”的取用逻辑，避免掠夺式开发、浪费式消耗。 高阶立意 新时代青年要做“有温度的取用者”，既反对竭泽而渔的发展观，也反对故步自封的保守主义，在发展与保护的平衡中实现人与万物的双向价值。 【行文思路】 开篇可从当代场景切入：比如现在国有林场采伐前要先做生态评估、明确采伐后的补植责任，和千年之前的砍梁仪式内核一脉相承，引出中心论点：敬畏、感恩、责任，是跨越时空的取用之道。 主体第一层：论证“敬”是取用的前提，只有先尊重万物的存在价值，才能避免无底线掠夺。论据可选：我国天然林保护工程“先评估后采伐”的规则、戈壁光伏电站不占用耕地林地的开发逻辑，体现当代发展对自然承载力的尊重。 第二层：论证“恩”是取用的底色，只有感念馈赠，才能主动反哺形成良性循环。论据可选：浙江丽水“生态产品价值实现机制”，当地居民靠生态旅游、有机农业增收后，主动出资养护山林，实现“靠山吃山更养山”的正向循环。 第三层：论证“责”是取用的底线，只有明确取用后的责任，才能实现物尽其用。论据可选：我国现行“采伐迹地更新制度”（砍1棵需补植3棵以上）、钢铁企业将炼钢废渣加工为建材的资源循环利用模式，体现取用后的责任担当。辩证分析明确我们传承的是砍梁仪式的内核而非形式，要反对两种极端：一是将“敬畏自然”等同于停止发展的极端环保主义，二是将“发展优先”等同于牺牲环境的功利主义，二者都违背了先民的待物智慧。 结尾落地青年身份：小到日常践行光盘行动、旧物循环利用，大到未来从业时优先选择可循环材料、用技术助力智慧环保，都是将“敬物、感恩、负责”的准则落到实处，在时代发展中找到人与自然的平衡点。 【优秀文题】 1.《斧落有敬，取用有道》 2.《砍梁仪式里的共生密码》 3.《以敬为尺，取之有度》 4.《取用之间，见文明温度》 重庆市育才中学校2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读Ⅰ提到，农业文化的中国人使用时间随意性较大，而美国人使用时间十分精确。当下，人们使用时间的方式也有差异：有人享受随意地使用时间，有人热衷于精确地使用时间。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一句为文化背景铺垫：农业文明靠天时生产，时间无刚性标准，催生了“随意用时间”的文化基因，对应慢节奏、重感受的生活逻辑；工业文明靠标准化生产运转，时间精确到分秒，催生了“精确用时间”的行为习惯，对应重效率、讲规则的社会逻辑，二者本无高下，是不同文明阶段的产物。 ②第二句为当下现实指向：当代社会两种时间观并存，“随意用时间”对应gap day、无目的漫游、慢手工等松弛的生活选择，核心是观照个体感受；“精确用时间”对应时间管理、番茄工作法、项目排期等效率导向的选择，核心是保障目标达成。 核心辩证关系： 二者是互补统一的关系：精确是社会运转、目标落地的必要手段，随意是个体休整、创造力萌发的重要支撑，本质是效率追求与生活幸福感的平衡，可在不同场景灵活切换，无需强行绑定“优劣”标签。 写作核心任务： 围绕“精确用时间”与“随意用时间”的关系，结合当代社会语境与个人体验，谈对时间使用方式的思考。 【误区提示】 误区1.割裂辩证关系，片面褒贬：错误本质是将两种时间观对立，要么全盘否定精确时间，斥为“资本异化打工人的工具”；要么全盘否定随意时间，骂为“不求上进的躺平”，完全忽略二者的适用场景。 误区2.窄化概念内涵：错误本质是对材料中性表述的恶意解读，把“随意用时间”等同于拖延、虚度光阴，把“精确用时间”等同于斤斤计较、不懂变通，偏离材料原本的价值指向。 误区3.脱离当下语境：错误本质是回避现实问题，通篇只举陶渊明归隐、工业革命提升效率等老旧例子，完全不涉及当代年轻人的时间焦虑、松弛感需求等现实议题，和材料“当下”的限定脱节。 【分层立意】 基础立意：精确使用时间保障效率，随意使用时间安放自我，二者都是合理的时间选择，无高下之分。 进阶立意：当代人应根据不同场景适配时间使用方式，在快节奏社会中构建张弛有度的生活秩序，消解时间焦虑。 高阶立意：跳出“必须精确”“必须随意”的二元绑架，以主体意识支配时间，实现工具价值与生命价值的统一。 【行文思路】 议论文 开篇：用生活化场景切入，“周一到周五我们把作息精确到分钟，赶早读、刷习题、踩点打卡；周末却可以放下闹钟，漫无目的地逛一下午旧书店，两种截然不同的时间观，在我们身上自然共存”，由此引出中心论点：精确和随意都是时间给我们的礼物，张弛有度才是最优解。 主体第一层：论证精确用时间的价值。论点：精确是当代社会高效运转的支撑，也是个人达成目标的底气。论据：①航天团队执行发射任务时，时间控制精确到毫秒，保障任务零失误；②大学生用时间块管理法，平衡考证、实习、兴趣发展的多重需求；③全国高铁运行图精确到分钟，每年承载数十亿人次高效出行。回扣：精确不是束缚，是我们把控人生方向、跟上时代节奏的工具。 主体第二层：论证随意用时间的意义。论点：随意是对个体生命感受的观照，也是创造力萌发的土壤。论据：①当下年轻人流行的“gap hour”，下班之后不设任何计划，散步发呆，消解一天的疲惫；②非遗漆艺师甘而可做漆器不设工期，花几个月反复打磨胎体，最终作品被故宫收藏；③很多科学家的灵感不是来自严格的实验排班，而是来自散步、喝咖啡的松弛时刻。回扣：随意不是懒惰，是我们给生活留的留白，让赶路的人也能看见风景。 主体第三层：论证二者的辩证统一。论点：精确和随意从来不是对立的，而是可以灵活切换的生活方式。论据：①备战高考时我们用精确的作息表夯实知识点，模考间隙也可以留半小时到操场漫无目的地走，调整状态；②乡村振兴工作中，产业落地的排期要精确到季度，挖掘乡土文化时却要慢下来，花几个月听老人讲村史，才能做出有温度的方案。 辩证补充：警惕两种极端，不要为了显得“自律”硬凑时间管理表，每一分钟都填满反而耗光精力；也不要为了追求“松弛”故意逃避任务，最终浪费了成长的机会。适合自己的节奏，才是最好的时间使用方式。 结尾：落地青年身份，作为新时代青年，我们既要能拿起精确的时间表，啃下学业、事业的硬骨头，为社会创造价值；也要能放下对效率的执念，留足时间给爱好、给家人、给生活，不被时间异化成赶路的机器。 记叙文 具象细节切入：从书桌上贴满打勾标记的精确作息表切入，写自己为了冲竞赛，连续两个月把时间排满，却遇到瓶颈，刷题越刷越错；细节推进：周末妈妈强行把自己拉到乡下外婆家，不用赶时间，跟着外婆在菜园里摘菜，看外婆晒黄豆酱，一坐就是一下午，不用想刷题的事，某天盯着酱缸里冒泡的酱，突然想通了卡了很久的竞赛题；主旨升华：最后翻出那张作息表，在最后加了一行“每周留半天空白时间”，明白最好的节奏不是一路狂奔，而是张弛有度。 【优秀文题】 1.《精确赴远，随意安闲》 2.《在时间的刻度与留白中自处》 3.《不被时间绑架，做自己的节奏主人》 4.《张弛有道，方得生活真义》 重庆市永川中学校2027届高三上学期9月考试语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “还没到冲刺阶段，先随便学学吧”“这房子我又不住一辈子，凑合住吧”“这工作我就是过渡一下，先随便干着”……生活中，不少人习惯把当下当成一个临时凑合的阶段，总觉得“真正的生活”还没开始。这种“过渡期”心态给自己留出了适应空间，却也有消解激情与专注力的隐患。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 1. 现象层：材料列举“应付学习、凑合住房、敷衍工作”三类日常场景，指向普遍的“过渡期”心态：本质是将当下工具化，默认“真正的生活在未来”，当前阶段只是通往未来的临时跳板，无独立价值。 2. 评价层：命题人明确给出辩证指向：这类心态的合理性是能降低新环境的适应压力，给自我留出调整缓冲空间；局限性是容易陷入“等以后再认真”的拖延惯性，消解行动力、专注力，最终错失成长机会。 核心辩证关系 属于对立统一关系：缓冲调整不等于消极躺平，期待未来不等于否定当下，核心矛盾是“当下的工具性价值”与“当下的主体性价值”的平衡，本质是如何处理“短期过渡”与“长期成长”、“期许未来”与“立足当下”的关系。 写作核心任务 辩证分析“过渡期”心态的利弊，跳出“当下为未来服务”的认知误区，明确如何正确对待过渡阶段的生活。 【误区提示】 误区1：片面褒贬，割裂辩证关系：要么彻底否定过渡期心态的缓冲价值，把所有暂时的低姿态都归为“躺平”；要么完全肯定凑合的合理性，把消极混日子美化成“减少内耗”，违背材料的辩证指向。 误区2：窄化内涵，脱离核心论题：要么只局限写高中学习场景，全篇只谈“高中不是过渡，是成长本身”，不拓展社会维度的思考；要么完全脱离“过渡期心态”“凑合”等核心关键词，写成泛泛的“活在当下”鸡汤文。 误区3：空泛论证，缺少落地支撑：通篇只讲“不能凑合”的大道理，没有结合当代青年的真实处境（如升学焦虑、职场不稳定、对未来的不确定性等）展开，内容空洞无物。 【分层立意】 基础立意 辩证看待“过渡期”心态：既要承认短期缓冲的合理性，也要警惕长期凑合的危害，拒绝把当下当成未来的附属品。 进阶立意 跳出“等真正的生活开始”的认知陷阱，当下本身就是生活的组成部分，过渡阶段也能创造独立价值。 高阶立意 面对当下社会的不确定性，青年要主动把“过渡期”转化为“成长期”，不需要等待完美的“未来时刻”，在边走边调整中锚定人生方向。 【行文思路】 议论文 开篇：以学生熟悉的场景切入，比如“刚上高中时总觉得这三年只是考大学的过渡，日常的积累都不如最后一次考试重要”，引出对“过渡期”心态的思考，点明中心论点。 主体第一层：论证过渡期心态的合理性：新环境下（如新生入学、新人入职）暂时降低预期，是避免过度内耗的自我保护策略。论据：部分职场新人初入行业时主动降低“一步到位”的期待，先适应节奏再稳步成长，反而更快进入状态。 主体第二层：论证过度依赖过渡期心态的危害：把当下工具化会消解行动力，陷入“永远在准备，永远没开始”的恶性循环。论据：部分年轻人频繁换工作，每份都当过渡不肯沉下心积累，工作几年后仍缺乏核心技能；一些基层工作人员把岗位当跳板，敷衍日常事务，最终既未得到升迁，也荒废了本职工作。 主体第三层：论证正确的处理方式：打破“当下=过渡”的认知，把过渡阶段变成深耕的台阶。论据：北京大学保安张俊成，没有把保安工作当作考学的跳板，在站岗之余旁听、自学，最终通过成人高考考入北大法律系，实现了人生的转身；外卖骑手雷海为，没有把送外卖视为临时糊口的生计，在等餐间隙坚持背诗，最终夺得《中国诗词大会》冠军。回扣论点：过渡阶段的价值，恰恰取决于你如何对待它——凑合着过，它只是过渡；认真着过，它便是台阶。 辩证补充：我们反对的是“永远把当下当过渡”的消极凑合，而非完全否定缓冲的必要性，调整状态是为了更好地出发，不是为了一直躺平。 结尾：落地当代青年：面对升学、就业的不确定性，不必等“完美的未来”到来，现在走的每一步都是生活本身，在过渡中深耕，自然能抵达想要的未来。 记叙文 切入：自己筹备校园社团展演，一开始觉得只是为了拿综测分的“过渡任务”，应付排练，十分敷衍。 推进：和社员熬夜改剧本、凑经费、排动作的过程中，被大家的认真感染，慢慢发现排练时的打闹、改稿的碰撞、一起吃泡面的时刻，比最终的奖项更有意义。 升华：最后展演虽只拿了三等奖，但自己明白：没有什么是“临时过渡”的任务，每一段投入的经历都是生活本身的价值。 【优秀文题】 1. 《莫把当下作过渡》 2. 《过渡期亦有真生活》 3. 《不候未来，深耕当下》 4. 《把“过渡”活成“进阶”》 重庆市巴蜀中学校2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 下边是妈妈教儿子洗碗时的对话片段： 儿子：妈妈，洗碗好麻烦，油腻腻的，一摸就脏，我不想洗。 妈妈：做事哪有不麻烦的。来，我教你，先把碗里的剩菜倒掉，再用热水化开洗洁精。 儿子：哎呀，滑溜溜的，我随便冲冲，看上去不脏就行。 妈妈：肉眼看不见不等于真的干净。洗碗分三步：洗油污，冲泡沫，最后沥干。少一步，功夫都白费。干活不能只做给别人看，要做到实处。 儿子：不就是洗几个碗吗，还要这么讲究？ 妈妈：小事见心性。洗碗看起来不起眼，却不能敷衍。踏踏实实做好一件小事，耐心、细心一点点磨出来，长大了才能扛住事儿。 儿子：我明白了，不能糊弄，每一步都要做好。 妈妈：对，劳动不在大小，贵在认真踏实。 请根据上述材料，从下面的任务中任选一个完成本次写作。 （1）请以“一只碗碎了之后……”为题，写一篇记叙文。要求：内容具体，中心明确，不少于800字。 （2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。要求：选准角度，自拟标题；不得套作；不少于800字。 【答案】（1）略 （2）略 【解析】 【小问1详解】 任务一：记叙文《一只碗碎了之后……》 【审题】 材料逐句拆解 本次为结合洗碗对话材料的命题记叙文，核心触发点是“洗碗时打碎碗”的意外事件，材料核心指向“做事不敷衍、小事见心性”的主题，要求事件必须关联洗碗场景，不可脱离材料语境随意创作。 核心辩证关系 “意外犯错（碎碗）”与“心性成长”是统一关系，碎碗是矛盾冲突的载体，面对错误的态度、处理问题的过程，正是对“踏实认真、不糊弄”核心内涵的深化践行。 写作核心任务 以碎碗事件为核心，通过具体细节叙述，展现对“做事要认真、责任要落实”的成长感悟。 【误区提示】 误区1：脱离材料语境，内容完全无关。比如写碎碗后发现祖传秘密、穿越等离奇剧情，完全脱离“洗碗、踏实做事”的核心，属于跑题。 误区2：情节俗套无细节。通篇只有“我打碎碗→妈妈骂我→我认错”的扁平叙事，没有动作、环境、心理的具体描写，内容空洞。 误区3：主旨升华生硬。结尾强行拔高到爱国、民族复兴等宏大主题，和碎碗事件没有逻辑关联，空喊口号。 【分层立意】 基础立意：碎碗后主动承担责任收拾残局，领悟到做事不能毛躁、要认真细致的道理。 进阶立意：收拾碎碗时按照妈妈的要求把碎片裹好避免扎到他人，真正理解“不敷衍”是对自己、对他人都负责，小事里藏着待人接物的准则。 高阶立意：把修补好的碎碗做成摆件放在桌边，明白哪怕犯错也要认真弥补，“不糊弄”是贯穿始终的人生态度。 【行文思路】 具象细节切入：沾着洗洁精泡沫的青花碗脱手，“哐当”一声碎在沾了水渍的瓷砖上，油渍溅到我的校服裤脚，刚才我嘟囔“随便冲冲就行”的话音还没落。 细节推进：①妈妈没有指责，递来厚手套和旧报纸，我本来想随便扫进垃圾桶应付，妈妈提醒我尖锐碎片要裹三层报纸，不然会扎到清运垃圾的保洁阿姨；②我蹲下来捡碎片，看见碎瓷片上还沾着我没洗干净的油污，正是因为我嫌麻烦没认真搓洗碗沿，碗才会滑手，瞬间明白刚才的敷衍才是犯错的根源；③收拾完我主动重新洗碗，严格按“去油污、冲泡沫、沥干”三步做，指尖泡得发皱，看着码得整整齐齐的干净碗，第一次体会到认真做事的踏实感。 主旨升华：原来妈妈说的“小事见心性”，不只是洗碗要认真，做错事收拾残局也要认真，不糊弄自己，也不辜负别人，这才是真正的成长。 【优秀副标题】 1.碎碗里的成长课 2.细碎处见真心 3.一块瓷片的启示 【小问2详解】 任务二：议论文 【审题】 材料逐句拆解 ①儿子部分：折射当下普遍的浮躁心态：嫌小事麻烦、重表面轻实质、认为小事没必要认真，对应生活中应付作业、职场摸鱼、产品偷工减料等场景；②妈妈部分：三层核心逻辑：做事逻辑：不能跳过流程、不能只做表面功夫，要落到实处；成长逻辑：小事是打磨耐心、细心的磨刀石，踏实做小事是扛大事的基础；价值逻辑：劳动不分大小，认真的态度最可贵。 核心辩证关系 “小事”与“大局”、“虚功”与“实干”是互补统一关系，不是否定立大志的意义，而是强调大志的实现必须以每一件小事的踏实落实为基础，不能割裂“做小事”和“成大事”的关联。 写作核心任务 结合洗碗小事的启示，阐发对“踏实做事、不务虚功、小事炼心”的思考，体现当代青年的践行方向。 【误区提示】 误区1：窄化材料内涵。仅泛谈“劳动光荣”，完全忽略“不敷衍、重过程、小事炼心”的核心，和材料主旨脱节。 误区2：割裂辩证关系。要么空谈“成大事者不拘小节”否定小事的价值，要么仅局限于谈洗碗、做家务，格局过小，没有普适性。 误区3：脱离核心堆砌素材。通篇用爱迪生、司马迁等老旧案例，完全不扣“不敷衍、重实效”的核心，案例和论点两张皮。 【分层立意】 基础立意：做事不能敷衍应付，要落到实处，踏实认真是做人做事的基本准则。 进阶立意：时代的发展，正是无数普通人在各自岗位把每件小事做到极致汇聚而成的，小态度里藏着大价值。 高阶立意：当代青年要摒弃“小事无用”的浮躁心态，在微末小事中打磨心性，把个人点滴努力汇入时代发展的洪流。 【行文思路】 开篇：上周值日我嫌擦窗台麻烦，只擦了表面看得见的灰，被老师指出缝隙里还留着污渍，瞬间想起材料里妈妈说的“肉眼看不见不等于真的干净”，引出中心论点：做事要弃虚功、求实效，小事里藏着做人的根本。 主体第一层：论证做事要务实，表面功夫走不远。论据：非遗扎染传承人李嘉雯，最初学艺时嫌打样、泡布的基础工序麻烦，想直接上手做成品，后来跟着师父反复练每一道基础步骤，最终作品斩获国际设计大奖；各地政务服务改革不是只做“一窗通办”的表面文章，而是打通后台所有流程，真正让群众少跑路。回扣：虚浮的表面功夫只能蒙混一时，实打实的付出才能经得住检验。 主体第二层：论证小事是炼心的磨刀石，是成大事的基础。论据：航天团队里的00后测控员，日常工作就是核对数据、检查线路这些琐碎小事，每一次零差错的核对，才保障了卫星发射的万无一失；浙江“千万工程”最初就是从清理村头垃圾、整改污水这些小事抓起，一件一件抓实，才造就了万千美丽乡村。回扣：没有凭空而来的成就，所有的能力和担当，都是在小事里磨出来的。 辩证分析：我们强调重视小事，不是否定青年要立大志，而是要避免眼高手低，把远大志向拆解成一件一件小事去落实，才不会让志向变成空想。 结尾：落地青年群体：作为新时代青年，不管未来从事科研、基层服务还是普通岗位，都要从手边的每一件小事做起，写好每一道题、做好每一份工作、担好每一份小责任，不敷衍、不糊弄，用点滴的扎实努力，绘就自己的人生，也为时代发展添砖加瓦。 【优秀文题】 1.碗净见心，小事筑基 2.于微末处见真章 3.不敷衍的人生最扎实 4.以小事之实，赴时代之约 重庆市第八中学校2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题 23. 阅读下面材料，根据要求写一篇文章。 君子生非异也，善假于物也。 ——荀子《劝学》 他用他自己的手，打出一个世界。他不再求人，不再靠天，不再靠任何别的人。 ——老舍《骆驼祥子》 以上材料带给你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 第一句荀子《劝学》名言，核心是“善假于物”：指人先天禀赋差异不大，成事的关键在于主动借助外界工具、经验、资源，本质是尊重规律、整合资源、降低试错成本，小到学习借教辅、问师长，大到企业借政策风口、国家借国际合作均属此范畴。 第二句老舍《骆驼祥子》中的表述，核心是“凭己立身”：强调人的主体性，成事的根基在于自身奋斗、核心能力构建，拒绝“等靠要”，不依附他人。小到个人备考自主钻研，大到核心技术自主攻关，都是自力的体现。 核心辩证关系 二者是互补统一的关系，并非非此即彼的对立：善假于物不等于依附依赖，是借力不躺平；自力更生不等于闭门造车，是自立不排外。二者统一于成事的完整逻辑：自身奋斗是核心底色，外力加持是发展支撑。 写作核心任务 围绕“自力与借力的辩证关系”，结合自身体验与时代语境，阐发青年的价值选择与实践路径。 【误区提示】 误区1：割裂辩证关系，只谈单一层面。要么通篇只论证“要善假于物”，要么只强调“要靠自己奋斗”，完全忽略另一则材料的内涵，不符合材料的思辨要求。 误区2：强行褒贬对立，误读概念内涵。要么认为“善假于物”就是走捷径、靠关系，予以否定；要么认为“自力更生”是保守迂腐，予以批判，对核心概念的理解完全偏离材料原意。 误区3：脱离现实语境，立意空泛无物。通篇堆砌“草船借箭”“凿壁偷光”等老旧素材，既无个人真实体验，也不结合当下科技发展、青年成长的时代背景，内容空洞无物。 【分层立意】 基础立意：成事既要靠自身奋斗，也要懂得借助外力，二者缺一不可。 进阶立意：新时代青年当以自力为根、借力为翼，在个人成长与国家建设中实现价值。 高阶立意：借势而不依附，自立而不闭塞，做兼具主体性与开放性的新时代创造者。 【行文思路】 议论文 开篇：从青年熟悉的场景切入，比如备考时既要自主刷题总结规律，也要借助教辅资料、请教老师同学才能高效提分，引出“自力是根、借力是翼”的中心论点。 主体第一层：论证自力是行稳致远的根本底气。 分论点：只有自身具备核心能力，外力才能发挥作用。 论据：00后新农人扎根乡村扶贫，先跑遍全村摸底、学种植技术，筑牢干事能力，再借助电商直播、乡村振兴政策的外力带领村民脱贫；华为自主研发鸿蒙核心技术，才能在外部技术封锁下站稳脚跟。回扣：自身实力是承接所有外力的前提，没有自力的支撑，再好的机遇也抓不住。 主体第二层：论证善假于物是突破进阶的重要路径。 分论点：合理借力能减少试错成本，实现事半功倍。 论据：天问一号研发团队在自主攻关的基础上，借力国际深空探测前沿成果，大幅缩短研发周期；青年科创爱好者做发明时，借力开源代码、公共科研平台资源，能更快实现创意落地。回扣：借力不是对自身能力的否定，而是站在前人的肩膀上看得更远。 主体第三层：论证二者是辩证统一关系，避免走极端。 分论点：既要杜绝“等靠要”的依附心态，也要避免闭门造车的封闭思维。 论据：“一带一路”倡议下，我国以自身基建、技术优势为基础，借力沿线国家的资源、市场，实现互利共赢；当代青年求职时，既要打磨专业能力，也要借助校招平台、前辈内推资源，才能找到适配岗位。 辩证补充：当下部分青年存在两个极端。 要么躺平啃老、坐等机遇砸头，要么固执己见、拒绝他人帮助，都是对二者关系的误读。 结尾：落地青年身份。 作为新时代青年，学习中先自主钻研，再主动请教他人，善用学习资源；未来工作中先修炼核心本领，再抓住时代机遇、整合各方资源，既做自身命运的主人，也做时代发展的建设者。 记叙文 立意：善假于物是起点，自立自强是终点——真正的成长，是从“借力”走向“独立”。 开头：以“我”学书法的经历切入，写初学时依赖字帖、老师，进展缓慢，暗扣“善假于物”。 发展：一次比赛前，老师突然不再指导，只留一句“你自己写”。“我”慌乱中被迫独立面对，反复揣摩、试错，从依赖范本到形成自己的判断。 高潮：比赛现场，没有老师在旁，没有字帖可临，“我”屏息落笔，第一次写出属于自己的字。那一刻想起祥子“用自己的手打出世界”的倔强，也明白了荀子“善假于物”的真正含义。 结尾：借力是桥，独立是岸。从“假于物”到“不假于人”，是每个人必经的成长，升华主题，收束全文。 【优秀文题】 1.《以己为根，借势生长》 2.《自立为骨，借风远行》 3.《善假于物者智，自持其力者强》 4.《善假于物以乘风，自立为根方行远》 5.《内修底气，外借东风》 学科网（北京）股份有限公司 $ 重庆市部分地区2026-2027学年高三上学期9月检测语文试题汇编： 写作（原卷版） 重庆市第一中学校2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 民间留存着古老的砍梁仪式。古人进山砍伐将用作房梁的大树，伐木之前会念诵流传已久的“四言八句”，整套仪式分为三步——其一为告知，敬告大树：“此梁此梁，身在何处？身在西岭山上，长在昆仑山旁。”其二为感念，诵出祝词：“日月二光赐你生，露水茫茫赐你长。”其三为承诺，宣告归宿：“看见此木好做梁，用于四根中柱，镇守华堂。” 砍梁仪式体现了先民对万物的态度，这引发了你怎样的感悟和思考？请结合现实写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 重庆市育才中学校2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读Ⅰ提到，农业文化的中国人使用时间随意性较大，而美国人使用时间十分精确。当下，人们使用时间的方式也有差异：有人享受随意地使用时间，有人热衷于精确地使用时间。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 重庆市永川中学校2027届高三上学期9月考试语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “还没到冲刺阶段，先随便学学吧”“这房子我又不住一辈子，凑合住吧”“这工作我就是过渡一下，先随便干着”……生活中，不少人习惯把当下当成一个临时凑合的阶段，总觉得“真正的生活”还没开始。这种“过渡期”心态给自己留出了适应空间，却也有消解激情与专注力的隐患。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 重庆市巴蜀中学校2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 下边是妈妈教儿子洗碗时的对话片段： 儿子：妈妈，洗碗好麻烦，油腻腻的，一摸就脏，我不想洗。 妈妈：做事哪有不麻烦的。来，我教你，先把碗里的剩菜倒掉，再用热水化开洗洁精。 儿子：哎呀，滑溜溜的，我随便冲冲，看上去不脏就行。 妈妈：肉眼看不见不等于真的干净。洗碗分三步：洗油污，冲泡沫，最后沥干。少一步，功夫都白费。干活不能只做给别人看，要做到实处。 儿子：不就是洗几个碗吗，还要这么讲究？ 妈妈：小事见心性。洗碗看起来不起眼，却不能敷衍。踏踏实实做好一件小事，耐心、细心一点点磨出来，长大了才能扛住事儿。 儿子：我明白了，不能糊弄，每一步都要做好。 妈妈：对，劳动不在大小，贵在认真踏实。 请根据上述材料，从下面的任务中任选一个完成本次写作。 （1）请以“一只碗碎了之后……”为题，写一篇记叙文。要求：内容具体，中心明确，不少于800字。 （2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。要求：选准角度，自拟标题；不得套作；不少于800字。 重庆市第八中学校2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题 23. 阅读下面材料，根据要求写一篇文章。 君子生非异也，善假于物也。 ——荀子《劝学》 他用他自己的手，打出一个世界。他不再求人，不再靠天，不再靠任何别的人。 ——老舍《骆驼祥子》 以上材料带给你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $