浙江温州市环大罗山联盟2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题

2026学年第一学期温州环大罗山联盟期中联考 高二年级语文学科参考答案 1.【答案】C 解析： C项逻辑完全颠倒、信息杂糅出错。根据材料三可知：独立收尾的单独道谢会触发新一 轮推理，产生额外算力消耗，无法优化任务结果；内嵌在指令中的礼貌修饰不会增加算力消 耗，还能小幅提升部分模型的输出流畅度。选项将二者的特点完全互换，表述错误。 A项正确。材料一明确指出普通用户道谢能耗可忽略不计，模型预训练、企业批量调用 是AI能耗的主要来源。 B项正确。结合材料二实验数据，粗鲁指令模型表现最差，过度礼貌指令适配性差，得 分下降，根源是训练语料缺少相关表述。 D项正确。材料三提出，对AI礼貌交互是人类社交认知迁移，可缓解交互焦虑，情感场 景下的人文价值无法用能耗衡量。 2.【答案】B 解析： A错误。原文为礼貌用语可能降低核心问题处理精准度，且仅针对部分模型，选项“所 有模型”“都会明显下降”绝对化，与文意不符。 C错误。材料倡导平衡人文价值与资源能耗，并非肯定人文价值就可以无视资源消耗， 曲解文本辩证观点。 D错误。AI算力能耗的核心来源是模型训练与企业大规模调用，普通用户的礼貌用语并 非能耗主因，精简个人指令无法从根本上解决能耗问题，归因片面且绝对。 3.【答案】B 解析： B项结论错误，与文意不符。材料二明确指出“级别7的得分同样偏低”“在礼貌级别 7和6时出现了下降”，并未呈现“礼貌程度越高、成绩越稳定上升”的规律。 4.【答案】 ①资源能耗：单独道谢有额外算力消耗，但占比低，节能重在技术优化，不应苛责普通用户。 ②模型表现：独立道谢无益输出，内嵌礼貌修饰或小幅提质，过度礼貌反而降低效果。 ③人文心理：道谢是人类社交习惯迁移，彰显文明修养，可缓解交互焦虑。 ④实践应用：区分场景，批量调用精简礼貌语，日常对话可保留礼貌表达。 评分细则（共4分，答出1点得1分） 5.【答案】 问题①：既然内嵌式礼貌修饰对部分模型输出有正向作用，我们该如何把握与AI对话时礼貌 表达的分寸？(1分) 理由：材料二、三显示，粗鲁、过度礼貌都会影响模型表现，适度礼貌效果更佳。该问题紧 扣文本实验结论，聚焦现实实操边界，厘清不同礼貌表达的适用尺度。(2分) 问题②：在平衡算力能耗与人文诉求上，普通用户和技术厂商分别应当承担怎样的责任？(1 分) 理由：材料指出争论本质是工具理性与人文温度的冲突，节能减负不应全部转嫁普通用户， 技术平台负有优化责任。该问题由用户行为延伸到技术主体，挖掘文本深层思辨。(2分) 评分细则： ①共两个问题，每个3分：问题1分，理由2分。问题表述文字不必和答案一模一样，核心意 思对即可。 ②问题要紧扣材料，不得重复题干己有问题；脱离材料的天马行空问题不得分。 ③理由必须结合文本观点作答：只谈个人感想，理由最多得1分。 ④问题表述不必和答案完全一致，核心意思对即可得分。 示例不合格问题参考（不给分） ①“我们应不应该对AI说谢谢？”（过于表层简单，材料已经直接给出结论，没有访谈探究 空间) ②“AI未来会不会拥有情感？”（脱离给定三则材料文本，属于材料外无依据拓展） 6.【答案】C 原文“如果谁用鞭子打他相同的数量以示惩罚，他一定会很乐意很感激的”，是老人在愧疚 中表达的一种“假设性愿望”一一他愿意接受同等的鞭打以作为赎罪，流露出深切的忏悔之 情。但C项将其表述为“决意以自我鞭笞来赎罪”，“决意”一词将假设性的情感宣泄歪曲 为“实际的行动决定”，“自我鞭答”更是无中生有一一文中老人始终没有自鞭的行为或计 划。此处属于对人物心理的过度推断与误读。 7.【答案】A 解析：A.“鼻腔深处强烈地一酸”“喉头处像硬硬地梗了一个什么硬物”属于生理反应和细 节描写，不是“主要运用动作描写”；而且它们是通过细节折射内心，并非“直接呈现”。 文中还有大量直接心理描写，如“他觉得有些罪过”“心里满满地都是感动”等。 8.【答案】 ①比喻。将老牛比作“穿越了时空、明澈了一切的老人”，赋予其超越时间、洞悉一切的灵 性，使老牛脱离普通牲畜范畴。 ②拟人。用“安静端庄”“平静淡泊”写老牛，赋予其面对死亡时的从容与尊严，凸显其超 然物外的精神高度。 ③细节描写。写其“不缓不疾、津津有味地反刍”和“平静淡泊的目光”，以舒缓从容的动 作、神态细节描写，表现其泰然自若的超然姿态。 ④揣摩性笔触。借“好像是…又像…”推测其精神状态：似已洞悉生死，又似全不挂怀， 传达其知命而不畏命、不执不惧的超脱境界。 评分细则：手法1分，内容分析1分。①②归属于修辞手法范畴，对应分值为2分：考生作 答时，若从修辞手法、描写手法或“揣摩性笔触”三个分析维度中答出任意两个，即可获得 4分。如有其他合理答案，可酌情给分。 9.【答案】 ①牛的自洁一一“善”的载体与源头。 老牛于清水中预见死亡，主动绝食，洁净内里，以从容赴死的生命姿态展现出一种朴素而崇 高的“善”，成为净化力量的本源。 ②马子善的觉醒一一“善”的感染与传递。 老牛的高贵姿态感召了马子善。老人由愧疚、惶惑到深受震撼，悲悯被唤醒，消解了对死亡 的恐惧，完成灵魂的洗涤与生死观念的升华。 ③读者的升华一一文艺净化人心的力量。 小说以生命启迪生命，引导读者敬畏生命、参悟生死，洗涤内心的怯懦与执念，实现精神的 陶治一一此即柏拉图所言的“善”，彰显文艺动人心魄的力量。 评分标准： 三个得分点依次为：老牛个体生命净化、老人心灵精神净化、文学审美层面的净化，每答完 整一点得2分。 只谈老牛或者只谈老人，最高3分；缺少第三层文艺、审美层面，扣2分。 仅有术语堆砌，缺少文本具体内容（绝食洁身、牛头颜面如生、老人的愧疚顿悟等），总分 不超过4分。 10.【答案】BEG 【详解】本题考查学生文言文断句的能力。 译文：老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见 周朝衰微了。 2 “老子修道德”中，“老子”是主语，“修”是谓语，“道德”是宾语，后面要断开；“以… 为务”是文言固定结构，意为“把…当作根本任务”；“见周之衰”中，“周之衰”是“见” 的宾语，中间不能断开。 11.【答案】B 【详解】 A项：材料一“其未兆易谋”：意思是“问题还没有显露迹象时容易解决”。“兆”本义是 “征兆、卜兆”，名词，此处名词用作动词，意为“显露征兆、出现迹象”。《五石之瓠》： “我树之成而石五石”意思是“我种植它结出能容得下五石的东西（的果实）”。“树”本 义是“树木”，此处名词用作动词，意为“种植”。 B项：材料一“复众人之所过”：意思是“补救众人所犯的过错”。“复”意思是“弥补， 补救”。“克己复礼为仁”：意思是“约束自我，使言行归复于先王之礼，这就是仁”。“复” 意思是“归复”，两者意义不同。 C项：材料二“莫知其所终”：意思是“没有人知道他的下落”。“莫”是无定代词，意为 “没有人”。《将进酒》：“杯莫停”意思是“杯子不要停下来”。“莫”是副词，意为“不 要”。两者意义和用法均不相同。 D项：材料二“以其修道而养寿也”：意思是“这是因为他能修道养心而长寿的啊”，“以” 是连词，表原因，可译为“因为”。“以塞忠谏之路也”意思是“以致堵塞了忠臣进谏的道 路”，连词“以”表结果，可译为“以致”“从而”，两者意义不相同。 12.【答案】B 【详解】B项：原文“去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子， 若是而已。”清楚地表明老子对孔子的态度是劝诫、批评，让孔子改掉这些毛病。而选项B 却说是“称赞”孔子是大智若愚的圣人，完全颠倒了原文的情感态度。 13.【答案】(1)人们做事情，常常在接近成功的时候却让事情失败了。（如果）在将要完 成的时候像开始一样地慎重对待，就不会有失败的事了。 (2)当初秦国与周朝合并在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸 称王的人出现。 【详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 第一句关键词：“从事”，做事情，处理事务；“几”，近，接近；“慎”，慎重对待；“败 事”，失败的事。（每点1分） 第二句关键词：“始”，当初，最初的时候；“离”，分开；“霸王”名词作动词，称霸称 王。（每点1分，句意通顺1分） 14【答案】 ①主张防微杜渐，见微知著。老子见周朝衰微，便知大势己去，选择辞官归隐，不待祸患 发生便及早抽身，体现其见微知著、避乱于未然。 ②主张顺应自然，无为不妄为。老子说，君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行，认为应顺 时而行，审时度势，随遇而安。 ③主张去欲去骄，守朴藏虚。老子劝孔子去骄气，少欲望，不炫耀，认为君子盛德若愚，深 藏若虚，正对应“不贵难得之货”“欲不欲”的守朴主张。 (评分标准：一点1分，两点3分，三点5分，必须结合材料二中的具体言行进行分析。若 无具体事迹分析，不给分：若答“慎终如始”等主张并结合事例，可给1分。) 【参考译文】 材料一： 局面安定时容易保持和维护，问题还没有显露迹象的时候容易解决，事物脆弱的时候容 3 易分离，事物细微的时候容易散失。要在事情还没有出现问题的时候把它做好，要在混乱还 没有产生的时候把它治理好。张开两臂才抱得过来的大树，是从极小的萌芽生长起来的：很 高的台子，是从一筐土开始建起来的；很遥远的行程，是从脚下那一小步走出来的。有所作 为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为，所以也不会招致失败： 无所执着，所以也不遭受损害。人们做事情，常常在接近成功的时候却让事情失败了。（如 果)在将要完成的时候像开始一样地慎重对待，就不会有失败的事了。因此，有道的圣人追 求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错， 这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。 (《老子》第六十四章) 材料二： 孔子前往周都，想向老子请教礼的学问。老子说：“你所说的礼，倡导它的人和骨头都 已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就出去做官，生不逢时，就像蓬草一样 随风飘转。我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有：君子具有高尚的 品德，他的容貌谦虚得像愚钝的人。抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和 过高的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”孔子离去以 后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可 以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道该 怎么办了，它是驾着风而飞腾升天的。我今天见到的老子，大概就像龙一样吧！” 老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周 朝衰微了，于是就离开周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉力为我们 写一本书吧。”于是老子就撰写了一本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字， 然后才离去，没有人知道他的下落。 有的人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的作用，和孔子是同一时代 的人。据说老子活了一百六十多岁，也有的人说活了二百多岁，这是因为他能修道养心而长 寿的啊。 孔子死后一百二十九年，后来史书记载周太史儋会见秦献公时，曾预言说：“当初秦国 与周朝合并在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。” 有的人说太史儋就是老子，也有的人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。总之，老子是 一位隐居的君子。 老子的儿子叫李宗，做过魏国的将军，封地在段千。李宗的儿子叫李注，李注的儿子叫 李宫，李宫的玄孙叫李假，李假在汉文帝时做过官。而李假的儿子李解担任过胶西王刘印的 太傅，因此，李氏就定居在齐地。 社会上信奉老子学说的人就贬斥儒学，信奉儒家学说的人也贬斥老子学说。“主张不同 的人，彼此说不到一块去”，难道就是说的这种情况吗？老子认为，无为而治，百姓自然趋 于“化”；清静不扰，百姓自然会归于“正”。 (选自司马迁《史记·老子韩非列传》，有删改) 15.【答案】C 解析： “强染霜髭扶翠袖”并不是恐惧衰老，伤感时光。这是词人戏谑式的举动：勉强染白 须，倚人搀扶，是一种自嘲，以游戏笔墨笑对衰老；后文紧接着“莫道狂夫不解狂，狂夫 老更狂”，恰恰表现他不因衰老而消沉，反而老而弥狂，旷达自适，并无对衰老的恐惧。 16.【答案】 ①苏轼的“狂”是历经沧桑后的旷达自适与倔强超脱。词中“身外徜来都似梦”体现了他看 淡功名利禄的旷达超脱；“醉里无何即是乡”则是在醉酒后寻得逍遥自得、自由不羁的生命 4 状态；“强染霜髭扶翠袖，莫道狂夫不解狂，狂夫老更狂”，写出他虽已年老、但不服老的 倔强，更是一种历经磨难后精神上的自由与自适。(3分) ②李白的“狂”是怀才不遇时的自信傲岸与不满现实的悲愤。《将进酒》中“天生我材必有 用，千金散尽还复来”展现了极度的自信与对世俗功名的蔑视；“人生得意须尽欢”“会须 一饮三百杯”展现了诗人于穷愁之境中的狂放不羁：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒” 则是在政治失意后，借纵酒狂欢来宣泄内心的愤懑与不平。(3分) 评分标准： 答出苏轼“狂”的内涵的深层理解(“旷达、豁达、超脱”，任意一词给1分，“倔强、 自适、自由”，任意一词给1分)，结合具体词句分析，给1分。 答出李白“狂”的内涵的深层理解(“自信、傲岸”等词给1分，“悲愤、不平、不满” 等词给1分)，结合具体诗句分析，给1分。 如有其他合理答案，可酌情给分。 17.【答案】 （1)士不可以不弘毅任重而道远 (2)海上明月共潮生落月摇情满江树 (3)人生代代无穷已江月年年望相似 人生得意须尽欢莫使金樽空对月 人生如梦 一尊还酹江月 对酒当歌人生几何（符合题意即可） 18.【答案】“犷野”修改为“旷野”；“任性”修改为“韧性”；1点1分。 关联词语可填“哪怕\即使就算纵然…也都”等表让步假设关系的词语，1分。 19.【答案】D 原文的“躺平”表示特殊含义。A表特定称谓：B表强调；C表反语：D表特殊含义。 解析： 原文“躺平”字面是身体躺下。语境中不是指躺下这个动作，而是引申为主动放弃内卷竞争、 降低欲望、不再拼命拼搏的生活选择，词语产生新的引申义。引号作用：表特殊含义。 A“天窗”是一个固定名称、特定称谓，指屋项上开的那种窗。引号作用：表特定称谓。 B.“利己”是这句话要突出的核心观点，加引号是为了着重突出这个词，指文段讨论的这种 偏重自我利益的价值倾向。引号作用：表强调。 C.所谓的“爱国者”嘴上宣称救国，实际只想趁机谋取个人利益，并不是真正的爱国者。“爱 国者”字面意思和作者真实评价完全相反，带有强烈讽刺色彩。引号作用：表反语、讽刺。 D.“孤岛”本义是四面环水的岛屿。这里用来比喻疫情中被孤立、无人支援的城市，不是真 正的岛屿。引号作用：表特殊含义。 20.【参考答案】 ②句修改为：“更要致力于建立一个让人能像人一样活着的社会”，或者“更要以建立一个 让人能像人一样活着的社会为目标”。(2分) ⑤句修改为：“是机器永远无法替代的”。(2分) 评分标准：写出正确序号得1分，修改正确得1分，每处2分。 解析： ②句既想用“致力于建立…社会”，又想用“建立…社会的目标”，两种句式混在 一起，造成结构混乱。且“致力于”本身就含有“把…作为目标/方向”的意思，后 面再加“的目标”，语义重复。⑤句中“机器永远无法替代”存在中途易辙的语病，应 补充谓语动词“是”，同时在“无法替代”后添加结构助词“的”，改后内容整体构成 “的”字短语，语法功能相当于名词。后文所用的“也是”一词提示前文存在并列关系， 但前文的逻辑表述不够清晰。若考生在第⑥句中增加主语，不给分，改第⑤句为“是机 器永远无法替代的”更规范、通顺。 21.【答案】 甲：该如何避免被技术裹挟 评分标准：答到“如何应对”“如何避免”等类似表述，得1分，答到“技术裹挟”“算法 控制”“算法定义”“AI时代挑战”“陷入‘利己’闭环”等类似表述，得1分。 乙：从坚守主体性到积极行动 评分标准：句式结构上，出现“从…到…”，得1分；内容上，包含“主体性”或“行 为”，得1分。 每句超出规定字数要求的，扣除1分。 解析： 甲处位于李静提问与钱理群回答之间，需起到承上启下作用。甲处必须是疑问句， 且问题核心与钱理群回答的内容直接对应。“我们该如何避免被技术裹挟”中，“技术 裹挟”对应前文“AI算法精准满足每个人的喜好，是否让年轻人更容易陷入这种‘利己， 的闭环”的表述，“如何避免”引出钱理群后文关于“坚持独立性与宽容”“守住人的 主体性”的具体策略。此处答案需要与原文“技术洪流”“算法”“AI时代”“陷入‘利 己’闭环”“坚持独立性与宽容”“守住人的主体性”等内容呼应，能够概括前一问的 本质，并转化为如何避免、如何应对等疑问。 乙处属于李静总结性内容。后文“再到找回生命的痛感与温度”中的“再到”表明 乙处与前文构成先后递进关系，应使用“从…到…”的句式结构。从内容看，钱理 群前文提到两个核心要点：一是“守住人的主体性”，二是“积极行动”。乙处最好概 括这两个要点，若答案涉及其一也可给分。 22.【答案】 ①类比不当/推导不出结论(1分)：将AI类比为冰箱，类比对象本质属性不相似。类 比推理的前提不成立，推理无效。(1分) ②强加因果(1分)，冰箱没有味觉，与做不出好菜之间没有必然因果关系。(1分) ③结论绝对化(1分)：AI“没有痛感”“没有对生命的深切关怀”，并不支撑“A虹 永远不可能在创造力上超越人类”这一绝对断言。(1分) 评分标准：答到第1点，得2分，答到第2点或第3点，得2分。 解析： ①类比不当/推导不出结论。该同学将“AI”类比为“冰箱”，由“冰箱没有味觉 所以做不出好菜”推出“AI没有痛感、没有对生命的深切关怀所以AI永远不可能在创 造力上超越人类”。但冰箱与AI在本质属性上差异巨大一一冰箱仅为冷藏设备，AI是 具备信息处理与学习能力的模型，二者在关键属性上不具有实质性的相似之处，类比的 前提不成立。 ②强加因果。冰箱没有味觉，与做不出好菜之间没有必然因果关系。做出好菜靠的 是烹饪能力，不是味觉本身。 ③结论绝对化。钱理群原文提出AI“没有痛感”“没有对生命的深切关怀”，并指 出真正的创造力“源于对苦难的体察和对美好的渴望”，但该论述并不足以支撑“AI 永远不可能在创造力上超越人类”这一绝对断言。该同学由有限论据推导出绝对化结论， 属于绝对化谬误。 23.【作文解析】 (1)试题评析与命题意图 6 本题以雷军“风口论”和王兴兴“长期主义”为材料，引导学生思考个人成长、时代机 遇与持续积累之间的关系。命题核心不是让学生简单“站队”，而是考查其能否在“快与 慢”“机遇与坚守”“外因与内因”“偶然与必然”之间展开辩证思考。 材料末尾“有人看见风起，便乘风而上；有人笃信岁月，仍自守深耕”以白描式并列呈 现两种选择，不预设倾向，思辨空间开放。学生可以偏重一方，也可以综合论述，但不能只 抓一点、不及其余。 （2)改作说明 本题核心概念是“风口”与“长期主义”及其关系。材料呈现了两种面对时代变化的态 度：一是敏锐捕捉机遇，顺势而为；二是坚守长期价值，深耕不辍。学生所写的思考，应围 绕“上述材料”展开，对“乘风而上”与“自守深耕”两种姿态进行分析、比较、辩证思考， 或借助形象去演绎。 因文体不限，学生如果写记叙、抒情类散文，主要看情感真挚性、细节生动性和文句感 染力等；如果写论述类文章，则主要看其对“风口”与“长期主义”关系的理解是否思辨和 深刻，看论说是否有逻辑和力量等。 高分作文对语言有高的要求。论述类作文语言要求明确、清晰、鲜明、有力；文学类文 章语言需凸显可感性与生动形象性。作文分数愈高（原则上50分以上），对这方面的要求 就要越严格。反之，则可以适当放宽。 必须关注学生写作的正能量和正面导向。对于写作中表达出来的低俗、错误、负面的价 值观，如鼓吹投机主义、否定踏实努力、宣扬“躺平”或“唯风口论”等，要严格赋分，原 则上不超过20分，严重的赋分5分以下。 考生可从以下几个角度立意。 ①从“风口”的价值角度：时代变化中确实存在机遇窗口，敏锐识别风口，顺势而为， 是智慧与勇气的体现。雷军之言强调了机遇的重要性，乘风而上可以事半功倍，推动个人与 社会快速发展。 ②从“长期主义”的价值角度：风口瞬息万变，唯有长期主义者才能在喧嚣中保持定力， 深耕不辍，积累核心能力。王兴兴之言强调了时间的复利与坚守的意义，时代不会辜负持续 自守深耕、努力成长、创造价值的人。 ③从“二者辩证统一”的角度：风口与长期主义并非对立。真正的成功往往是“把握风 口”与“自守深耕”的结合一一长期主义是根基，风口是加速器；没有深耕，风口来了也飞 不稳当：没有风口，深耕也可能事倍功半，汲汲无功。既要有敏锐的时代感知，又要有笃定 的长期坚守。 ④从“不同情境下的选择”角度：不同阶段、不同领域、不同个体，对风口与长期主义 的侧重可以不同。青年创业可借风口起步，但若想行稳致远，必须回归长期主义：基础研究、 实体经济等领域更需长期深耕，而风口则可能带来转化契机。 ⑤从“批判性思考”角度：警惕“唯风口论”的投机心态，也警惕“伪长期主义”的固 步自封。真正的长期主义不是盲目坚持，而是在变化中不断校准方向；真正的乘风而上不是 随波逐流，而是基于长期积累的精准判断。 ⑥可以综合以上角度来立意。 (3)评分标准 阅卷基准分43分，只要围绕“风口”与“长期主义”来写，并对二者有一定分析，要 尽量打基准分及以上。本题评分的第一分界线是“关系分析的质量”，而非“选择的立场”。 第一档(52以上)：论述类文章能准确理解“风口”与“长期主义”的内涵，对“风 口”与“长期主义”进行多层面（如个体成长层面、社会层面、经济层面、文化层面等）思 考分析，能对二者关系做出有深度的辨析，不满足于“既要又要”的平行并列，能追问“在 什么条件下”“在什么层次上”“冲突时怎么办”，或从“同一本质的内外视角”重新理解 两个概念的关系，并能提供理性而又切实可行的策略和方法，且表现出积极向上的人生态度。 如是记叙、抒情类散文，则要求紧扣“改作说明”中的几个立意角度，所叙故事有真实 感和亲近感，情感真挚，构思精巧，细节生动传神，语言富有文采，感染力强。 第二档(48-52)：论述类文章能理解“风口”与“长期主义”的内涵，对“风口”与 “长期主义”进行两个层面以上（如社会层面、个体成长层面等）思考分析，能对二者关系 做出较有深度的辨析，不满足于较为理性而可行的策略和方法，且表现出积极向上的人生态 度。如是记叙、抒情类散文，则要求符合“改作说明”中的几个立意角度，故事有真实感， 有较生动的细节描写，语言表达流畅通顺。 第三档(42-47)：能综合两个概念展开论述，可偏重一方，但关系分析较浅，停留在 “既要抓住机遇，又要坚持积累”的平行论证层面，缺少对二者内在逻辑的追问。内容较充 实，论据基本恰当。如是记叙、抒情类散文，则要求符合“改作说明”中的几个立意角度， 故事真实平淡，细节描写不多，语言表达平实、通顺。 第三档(38-42)：只选择一方展开论述，另一概念仅一笔带过或完全忽略，关系分析 流于空泛套话。例如通篇论述“长期主义的重要性”，仅在开头提及“风口”后便不再回应。 偏向于用个例证明观点，逻辑不够严谨。记叙、抒情类散文则是写人叙事能力一般，或者所 叙人和事与材料相似，语言表达尚可。 第四档(30-37)：对核心概念理解有重大偏差，如将“风口”等同于“运气”完全否 定，或完全不涉及材料中的两个关键词。 第五档(30以下)：套题、离题、严重偏题，酌情可得0一30分。对主题、材料不了 解，离题较为严重。但仍能够部分扣住主题写作，字数符合标准，可打20一30分。对于明 显全文套题抄袭（包括抄本试卷上的素材）的，要严格打压，打分在15分以下。 注： ①无题目扣2分；3个错别字扣1分，重复的不计，最多扣3分：标点错3一5处扣1 分，6处以上扣2分，最多扣2分。 ②字数严重不足评分标准：600字至800字，缺50扣1分：500一600字，25一35分： 400-500字，15一25分：300字以下，10分以内。 (4)风口与长期主义的关系图谱 关系一：互为前提(“没有长期主义的风口，是烟花：没有风口的长期主义，是沉没”) 这是对“既要又要”的升级版，但关键在“互”字。长期主义不是等待风口的被动姿态， 而是识别风口的能力本身。雷军自己后来澄清过，“风口上的猪”的主语是“猪”一一强调 的是放低姿态、做好准备，而非鼓励投机。王兴兴的长期主义也不是闭门造车，他在演讲中 明确说“我们这一代人，幸运地遇到了前所未有的机遇，几百年的技术积累到了临界点”。 长期主义者之所以能抓住风口，恰恰因为长期的积累让他看得见别人看不见的风口。反过来， 风口也检验长期主义的成色：真正的长期主义在风口来时能飞，风口走时能落回地面继续走。 关系二：时间层次不同(“风口是短期变量，长期主义是底层结构”) 把两者放在同一个时间平面上比较，永远只能得出“都重要”的平庸结论。但它们在时 间尺度上根本不在一个层次。风口是事件性的，几年一波，来得快去得也快；长期主义是结 构性的，是一种底层能力，穿越多个风口周期。真正的思考不是“选哪个”，而是识别不同 时间尺度上的不同逻辑。这类似于企业战略中的“战术”与“战略”之分：战术上要抓风口， 战略上要守长期。 关系三：本质上是同一件事的不同表述(“风口是长期主义的显影剂”) 最深刻的思辨在于：当我们说“某人抓住了风口”，往往是在用外部视角看结果：当我 们说“某人是长期主义者”，是在用内部视角看过程。但两者可能指向同一件事。雷军造车， 从外部看是抓住了新能源风口；从内部看，他花了75天、拜访200多位行业人士、做了4 次管理层讨论才下决心，而且宣布“造车是十年之功，不争一个月长短”。风口是别人事后 贴的标签，长期主义是他自己做的事。“风口”和“长期主义”不是两个东西的关系，而是 同一个东西的“外显”和“内隐”两个面向。 关系四：张力与冲突(“当风口诱惑你偏离长期轨道时”) 前三种关系都假设两者可以共存，但现实中最考验人的恰恰是冲突情境：一个短期暴利 的风口出现，但它与你长期深耕的方向不一致。抓不抓？这是真正有思辨难度的问题。雷军 当年面对“风口论”被滥用时也反思过：同期的联想、酷派、小辣椒都站在同样的风口上， 但大多销声匿迹了。风口不等于成功，因为风口会诱惑你放弃那些让你在风停后还能站住的 东西。这时候“既要又要”失效了，需要判断和取舍。 关系五：错位与反讽(“风口论者最终走向长期主义”) 雷军本人的轨迹就是这条关系的最佳注脚。2013年他说“猪都能飞起来”，2026年他 在人民日报的访谈中谈的是“坚守长期主义的硬核科技投入”，在内部说“造车是十年之功， 不争一个月长短”。王兴兴则在“快时代”主动选择“慢”一点，“不去走捷径、抄近路”。 最耐人寻味的关系恰恰是：风口论者最终成了长期主义者。这不是“既要又要”，而是对 “风口”的理解本身经历了深化：真正的风口不是外部的浪，而是你在浪来之前就己经在海 里的位置。 9绝密★考试结束前 2026学年第一学期温州环大罗山联盟期中联考 高二年级语文学科试题 考生须知： 1.本卷共8页满分，150分，考试时间150分钟。 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。 4.考试结束后，只需上交答题纸。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 近来，“不要对AI说谢谢”的观，点引发热议。支持者认为，单独发送一句“谢谢”会触发A|新 一轮计算，消耗电力与水资源，带来不必要的资源浪费。这一讨论提醒公众关注人工智能背后隐藏 的资源成本，具有积极意义，但将减耗压力转嫁到普通用户一句礼貌用语上，未免本末倒置。 我们首先要厘清算力消耗的真实分布。大语言模型的资源消耗，大头集中在前期模型预训练， 以及企业端大规模自动化批量调用。训练千亿参数大模型，需要连续数周不间断运算，配套庞大冷 却系统，耗费巨量水电：企业批量处理文件、自动抓取生成文本，成千上万次请求同步运行，才是 能耗的主要来源。与之相比，普通用户日常零散对话结束后单独发送的一句“谢谢”，带来的额外 能耗在数据中心全年总能耗中占比极低。仅仅依靠普通用户省略一句道谢，对全社会节能的贡献几 乎可以忽略不计。 节约算力，主体责任在技术研发方，而非普通使用者。技术厂商完全可以优化识别机制，当系 统识别到用户单独发送“谢谢”“辛苦了”这类没有新任务的收尾短句时，不再启动完整的大模型 推理，直接返回预设简短应答，从技术源头消除额外能耗。把节能减排的责任分摊到每一个普通人， 要求人们改变长期形成的社交习惯，本质上是一种责任错配。 对A|说谢谢，从来不是向机器表达敬意，而是守住人自身的文明修养。当我们与A|对话时不自 觉使用礼貌用语，是人类长期社会交往沉淀下来的本能。在高频批量处理任务的场景下，精简指令、 剔除无关修饰，确实可以减少冗余计算，提升任务精准度。但我们不能为了追求极致工具效率，简 化甚至舍弃人类的文明自觉。工具是为人服务的，人的修养不必为工具让步。 这场争论的核心，不在于一句话消耗多少水电，而在于如何定位人与智能工具的关系。A|是高 效的工具，我们当然可以追求交互的简洁高效；但作为使用工具的人，我们依然拥有选择保持善意、 维持文明体面的权利。工具理性与人文温情并非对立，不必非此即彼。技术进步的目标，不该是改 造人的品性去适配机器，而应当优化技术，包容人的情感与文明习惯。 (摘编自王磊《不必苛责对A虹说谢谢，技术节约不能简化人的修养》) 材料二： 在人际沟通中，礼貌用语通常能获得更高的配合度与沟通效率，而粗鲁表达易引发反感，进而 降低回复质量。本研究在英语、中文与日语三类任务中，评估了指令的礼貌性对大语言模型表现的 作用。 研究表明，中文场景与英文场景类似，大语言模型也存在偏好礼貌指令的趋势，但也存在一些 差异。模型I在礼貌级别1时得分最低，表现显著差于其他级别。此外，较低的礼貌级别2也显著低于 高二语文学科试题第1页（共8页） 级别6、5、4和3。然而，级别7的得分同样偏低，显著落后于除级别1外的所有级别。模型川表现稳 定，仅在礼貌级别7和6时出现得分下降。模型I和模型川在过度礼貌的指令中得分下降，可能是因为 预训练时中文考试题目本身不带有礼貌表述，导致模型对这类表达的适配性较差。模型川从礼貌级 别7到级别1呈现明显的下降趋势。模型的主要预训练语言是中文，因此可能对中文的礼貌程度变 化更为敏感。 附：指令（中文）礼貌程度分级表 礼貌程度 给AI的指令 7 可否请您总结下面的文章呢？您可以只写两三句话。您无需写得更长。 0 可否请您总结下面的文章呢？您只需要写两三句话，无需写得更长。 6 请您总结下面的文章。请您只写两三句话。不必写得更长。 4 请总结下面的文章。请只写两三句话，不要写得更长。 0 总结下面的文章。只写两三句话，不要写得更长。 2 现要求你总结下面的文章。要求只写两三句话，不得写得更长。 7 你给我总结下面的文章。只准你写两三句话，别让我看你写得更长。 (摘译自尹子旗等《我们应当尊重大型语言模型吗？一一指令礼貌程度对大型语言模型性能影 响的跨语言研究》) 材料三： 本研究以国内主流中文大语言模型为对象，设置多组对照实验，探究用户礼貌表达对模型输出 质量、算力开销、用户心理感受三重维度的综合影响，厘清A|交互场景中礼貌用语的适用边界。研 究将礼貌表达分为两类：一类是独立收尾礼貌语句，即任务完成后单独发送“谢谢”：另一类是内 嵌在任务指令中的礼貌修饰，如“麻烦你概括下面文段”。 实验显示，两类礼貌表达的影响差异显著。独立收尾的道谢属于全新交互请求，会触发模型新 一轮完整推理，产生额外算力消耗，且无法优化本次任务结果。而嵌入指令内部的礼貌修饰，不会 新增一轮请求，部分中文模型在这类温和指令下，输出文本的流畅度会小幅提升。究其原因，部分 训练语料本身带有委婉表述，模型对此类语言风格适配度更高。 从心理层面看，人们对A|使用礼貌用语，源于人类社交认知的自然迁移。人脑会将具备对话能 力的智能体拟人化，把|的文字反馈视作社交回应，下意识沿用现实社交习惯。这种行为并非多余， 它可以降低用户交互焦虑，弱化工具使用的生硬感，提升长期交互的心理舒适度。在情绪陪伴、心 理疏导场景，礼貌交互带来的人文价值，难以用能耗数字衡量。 研究还指出，评判礼貌表达不能一概而论：大规模自动化批量调用场景，应剔除冗余礼貌表述， 降低资源消耗；面向普通个体日常对话场景，不必强制限制用户的礼貌表达，需要平衡算力成本与 用户心理人文需求。 (摘编自陈默、张一帆《大语言模型交互中用户礼貌表达的心理效应与成本边界》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)() A.普通用户单次向AI发送道谢语句能耗极低，AI算力资源消耗的核心来源是模型前期预训练与企 业大规模批量调用行为。 B.多数中文大语言模型对极端粗鲁指令适配性最差，过度礼貌的指令也会导致部分模型输出质量 下滑，可能是适配训练语料不足是重要原因。 C.内嵌在任务指令中的礼貌修饰会增加模型算力消耗、降低输出质量，而对话结束后单独发送的 礼貌用语反而能小幅优化文本流畅度。 D.用户对AI使用礼貌用语是人类社交本能的迁移，能够缓解交互焦虑，在情感陪伴类场景中，其 人文价值不能用算力损耗的工具成本衡量。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)( 高二语文学科试题第2页（共8页） A.任务指令中过多的礼貌修饰语，会占用模型解析资源、干扰核心任务，因此所有AI模型的输出 精准度都会明显下降。 B.不同大语言模型对中文礼貌指令的反应存在区别，主要预训练语言为中文的模型，可能对中文 礼貌程度变化更为敏感。 C.普通用户日常与AI礼貌交互的人文价值极高，这意味着我们可以无视AI运行过程中产生的电力 与水资源损耗。 D.精简对话指令、彻底摒弃所有礼貌用语，是解决大语言模型算力浪费、能耗过高的问题的根本 途径。 3.根据材料二，以下结论错误的一项是(3分)（) A.不同大语言模型对指令礼貌程度变化的敏感度存在差异，这与模型的预训练语言背景有关。 B.大语言模型在中文场景中的表现，总体呈现出“礼貌程度越高，任务表现越优秀”的规律。 C.指令的礼貌程度会对大语言模型回复质量产生影响，这一定程度上映射了人类的社会行为特征。 D.该研究表明，在大语言模型的研发与语料库构建过程中，将文化背景纳入考量范围是有意义的。 4.围绕“对AI说谢谢”这一话题，三则材料从哪些方面表达了认识？请简要概括。(4分) 5.某中学研究性学习小组开展“AI交互中的礼貌用语”专题访谈，小组第一个访谈问题是：“单独 对AI发送‘谢谢’为什么会带来额外的资源消耗？”请结合三则材料，对某AI公司的工程师再提出 两个访谈问题，并分别阐明提问的理由。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 清水里的刀子①（节选） 石舒清 四十日②的前三天，晨光给高高的树梢上淡淡地涂了一抹金色。无数的麻雀在巨大的树冠里异常 激越地吵着，让人的心里荡开一粼一粼很温馨的银波。马子善老人正在离树冠较近的高房子里精心 地粘《古兰经》，经典历时久了，纸质已经泛黄，而且轻若鸿毛，但上面的字迹却似愈加清晰。 突然耶尔古拜跑上来有些焦灼地说，老牛吃也不吃了，喝也不喝了，昨夜里放在槽里的清水与 鲜草原模原样地放着。马子善老人的心强烈地一动，匆匆随儿子来到了牛棚。牛棚里很干净，有着 一种令人感动的牛粪气息。牛安静端庄地站在那里像一个穿越了时空明澈了一切的老人。它依然在 不缓不疾、津津有味地反刍着，它平静淡泊的目光好像是看见了什么，又像是什么也无意看。它的 肚子明显有些瘪。 大，你看，这水，它一口都没喝，还有草，都没吃。儿子有些焦灼地说。 他知道儿子要说什么，他的鼻腔深处强烈地一酸，喉头处像硬硬地梗了一个什么硬物，他觉得 自己的泪水带着一股温热迅疾地流下来了，他连忙转过头，有些踉跄地疾疾地走了出来。终于鸣鸣 咽咽地哭出来了，心像一个大海那样激情难抑，心里满满地都是感动。他觉得有些罪过，把这么了 不起的一个生命竟忽略了，竟像畜生那样役使了它几十年。想起犁地时候他打在它背上的鞭子，他 觉得愧疚而难过，如果谁用鞭子打他相同的数量以示惩罚，他一定会很乐意很感激的。还想起一件 事来，那就是牛一边拉着犁走一边扬起尾巴拉粪，当时觉得没什么，渐渐就觉得这真是过于残忍了， 我们人连一个拉粪的机会都不会给它，在它拉粪的时候我们还不放过它，还在役使它一哪里知道 它竟是这样一个高贵的生命！ 高二语文学科试题第3页（共8页） 马子善老人又想起记得老人们都讲过的，说牛这样的生命是大牲，如果举念端正，把牛能用到 好路上，那么，这头牛在献出自己的生命之前，会在饮它的清水里看到与自己有关的那把刀子，自 此就不吃不喝了。显然，这头不吃不喝的老牛是看到自己的那把刀子了，就在它面前的那盆清水里 看见了。马子善老人真切地觉到一种难言的强烈的震动，他那样不能自禁地要为此流一些眼泪。 过了一天，过了两天，牛还是不吃，牛肚子触目惊心地瘪了下去。但牛依旧静静地立着，双眼 微闭，依旧在轻轻地反刍着。没有什么可以质疑的了。这了不起的生命，它竟然这样的韬光养晦， 竟为人役使地度过了自己艰辛的一生。马子善老人心里有了一种驱之不散的肃穆。只要他一闭眼， 在他内部的视野里，就有一盆清得让人像涟漪那样微微颤栗的水，在这水里，慢慢就会生出一把世 所罕见的刀子，在清水的深处像一种暗藏的秘密那样不断地向你闪悠着银光。马子善老人感恩地，点 着自己的头，泪水在他的脸上流着，他南南说，你比我强，你知道你的死，可是我不知道。他记得 老人们讲过，像牛这样的大牲，看到清水里的刀子后，就不再吃喝，为的是让自己有一个清洁的内 里，然后清清洁洁地归去。 明天就是四十祀日了。 耶尔古拜拿了一把刀子来给他磨。刀子足有一尺多长，长久地不用，上面已生了红锈。但刀子 是可以磨得锋利的。他借了村里最好的磨石来，灌了一铜汤瓶清水，把清水倒在磨石上，磨石上就 显出了一篇碑文。他想他一定要把刀子磨好，红锈在清水里像血丝那样迟疑地流动着，他想他一定 要把刀子磨出银子那样的光来。他突然想牛在清水里看到的刀子，是自己磨的这一把吗？一定是的， 还能是哪一把呢？因此一定要把手里这把刀子磨得和清水里那把一模一样，不然就对不起那不凡的 生命啊。他一边用力地磨着刀子，一边看见自己的眼里有亮亮的东西掉下来，溅到青青的磨石上和 耀眼的刀刃上，儿子走过来对他讲什么，他不抬头，儿子就走了。 夜深的时候，马子善老人顶着满天星光悄然钻到牛棚里去，直到寺里喊邦克（意为“宣礼”） 时才钻出来，他的脸有些苍白。耶尔古拜已经起来扫院子了。马子善老人对他说，家里的事你看着 弄吧，我去县上买些调料什么的。宰的时候用这个把眼睛蒙上。 一直到了日落，他才回来，他的脸色有些苍白，他先到牛棚里转了一圈，然后像是下了一个决 心，走进门里去了。但是他很快站住了，他看见一个硕大的牛头在院子里放着，牛头正向着他。他 觉得这牛是在一个难以言说的地方藏着，而只是将头探了出来，一脸的平静与宽容，眼睛像波澜不 兴的湖水那样睁着，嘴唇若不是耷在地上，一定还要静静地反刍的。 他有些惊愕，他从来没见过这么一张颜面如生的死者的脸。 （文本有删改) [注]①原文原发《人民文学》1998年第5期，选自小说集《清水里的刀子》（宁夏人民出版社2008 年5月)。节选部分删去了开篇“坟院送葬”，保留核心情节链。②“四十日”指的是亡人安葬后 第四十天的忌日纪念活动。小说中耶尔古拜准备宰杀老牛为去世的母亲做“四十祀”。 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)() A.开篇晨光、树梢、麻雀等景物，烘托出平和氛围，与后文老牛赴死、老人愧疚肃穆的心境形成 对照。 B.牛在清水中看到刀子后开始拒食，这一细节带有超常色彩，既是生命对死亡的感知，也象征了 生命尊严的不可侵犯。 C.马子善因自己曾经鞭打、役使老牛而内心充满了愧疚，这表明他决意以自我鞭答的方式来向老 牛赎罪。 高二语文学科试题第4页（共8页） D.老人深夜独自钻进牛棚、借清水磨去刀上红锈、磨刀时默默落泪，体现他对老牛的敬畏、愧疚 与悲悯。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)() A.文中写马子善“鼻腔深处强烈地一酸”“喉头处像硬硬地梗了一个什么硬物”，主要运用动作 描写，直接呈现其内心波动。 B.“心像一个大海那样激情难抑”“红锈在清水里像血丝那样迟疑地流动”等比喻，把抽象情感 与日常物象结合，语言富有张力。 C.作者多用细腻的心理描写与感官描写，文字洁净克制，于平淡从容的叙述中自然流露出庄重、 悲悯的宗教诗意。 D.“清水里的刀子”这一意象贯穿选文，既关联老牛绝食的传说，又象征死亡、清洁与敬畏，使 文本带有神秘色彩。 8.文中画横线的部分描写了老牛拒食时的形象，读来令人感受到一种超然的生命境界。请结合文本 谈谈这种超然感是如何表达出来的。(4分) 9.评论家申霞艳认为，《清水里的刀子》呈现出一种“净化”，这便是柏拉图所言的“善”，也是 文艺动人心魄的力量。请结合小说文本，谈谈你对小说中“净化”内涵的理解。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫 末：九层之台，起于累土：千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败： 无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之 货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 (《老子》第六十四章) 材料二： 孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得 其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多 欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知 其能飞：鱼，吾知其能游：兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为繒。至于 龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” 老子修道德甚学以自隐无名为务居周久之见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣， 强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。 或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或 言二百余岁，以其修道而养寿也。 自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七 土岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。 老子之子名宗，宗为魏将，封于段千。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之 高二语文学科试题第5页（共8页） 子解为胶西王印太傅，因家于齐焉。 世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清 静自正。 (选自司马迁《史记·老子韩非列传》，有删改) 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 老子A修道德B其学C以自隐D无名为务E居周F久之G见周之H衰 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( ) A.兆，显现征兆。与《五石之瓠》“我树之成而实五石”中的“树”用法相同。 B.复，归复。与《（论语〉十二章》“克己复礼为仁”中的“复”意义相同。 C.莫，没有人。与《将进酒》“杯莫停”中的“莫”意义和用法均不相同。 D.以，因为。与《出师表》“以塞忠谏之路也”中的“以”意义不相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)（) A.老子认为，有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人追求“无为”和“无 执”，顺应自然，不妄加干预，从而避免失败。 B.孔子问礼于老子后，老子说君子具有高尚的品德，他的容貌像愚钝的人，称赞孔子是大智若愚 的圣人：孔子叹老子如乘风云之龙，深不可测。 C.老子在函谷关应关令尹喜之请著书，写下《道德经》后去向成谜：世人对老子究竟是谁存有争 议，有说法认为他修习道术而长寿。 D.道学与儒学曾相互贬斥。世上信奉老子的人贬斥儒学，信奉儒学的贬斥老子。但信奉儒学的司 马迁却能为老子写列传，公允评价他清静自正，实属难得。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 (2)始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。 14.结合两则材料，简要概括老子的思想主张，并分析这些主张在材料二中是如何体现在他的言行选 择上的？(5分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋词，完成15~16小题。 十拍子暮秋① 苏轼 白酒新开九酝，黄花已过重阳。身外徜来⑦都似梦，醉里无何即是乡。东坡日月长。 玉粉旋烹茶乳，金齑④新捣橙香。强染霜髭扶翠袖。莫道狂夫不解狂。狂夫老更狂。 [注]①本词创作于元丰六年(1083年)九月，苏轼被贬黄州期间。②徜来：偶然得来。语出《庄子缮 性》。③无何：无何有之乡。语出《庄子·逍遥游》。④金齑(1)：用齑与捣碎的橙汁相拌。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( A.开篇两句点明暮秋时节，“白酒新开”“黄花已过”展现词人的秋日闲居生活，也暗含词人对 时光流逝的细微感受。 B.三、四句化用《庄子》语句，词人历经宦海沉浮后，已将功名利禄看成身外之物，以醉态进入 高二语文学科试题第6页（共8页） 逍遥的“无何有之乡”。 C.“强染霜髭扶翠袖”一句，写词人勉强染黑发白的胡须，要佳人搀扶，流露出面对衰老、时光 流逝的恐惧与伤感。 D.末句顶真手法与“狂”字复用，口语化的自白强化了情感的喷涌，符合“以诗为词”的革新精 神。 16.苏轼自称为“狂夫”，李白的《将进酒》被称为“狂歌”。请结合两首作品，简要阐述两者“狂” 的精神内涵。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子空缺的部分。 (1)回顾中国航天历程，一位航天人感慨：“探索宇宙是人类永恒的梦想，我们凭着《论语·泰 伯》中‘ ’的坚韧与执着，终让梦想照进现实。” (2)张若虚《春江花月夜》中以“ ”写月之初升，而以“ 写月之沉落，一轮明月，贯穿全篇，构思巧妙。 (3)俯仰世间，悲欢无常，不少古诗词借“人生”二字寄寓生命感悟，比如“ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 李静：钱老师，您之前提出过“精致的利己主义者”这个概念，引发了一些讨论。现在A1时代来了， 算法似乎能精准满足每个人的喜好，这会不会让年轻人更容易陷入这种“利己”的闭环？我 们（ ）? 钱理群：这正是我担心的。A可以无限满足个体情感需求，但这恰恰会加剧人的孤独。当机器比你 更懂你，你就失去了与他人真实碰撞的机会。所以，我们必须坚持独立性与宽容的结合。独 立性是不被算法定义，宽容是接纳不同声音。只有这样，才能在技术洪流中守住人的主体性。 李静：守住主体性听起来需要强大的内心力量，但面对这种大变局，很多年轻人感到迷茫，觉得个 人力量太渺小，甚至不知道从何做起。您对当代青年有什么具体的建议吗？ 钱理群：鲁迅在100年前就对年轻一代提出希望：“你们所多的是生力。遇见深林、可以辟成平地 的：遇见犷野，可以栽种树木的：遇见沙漠，可以开掘井泉的。”现实问题重重，就更需从 未来回看，积极开掘现实生活的崭新潜能。不要等完美条件，要有智慧、有任性地行动起来。 ()只是种一棵树、开一口井，()是在创造历史。 李静：您提到的“行动”令人振奋，但现在有一种声音认为，在I面前，人类的创造力显得微不足 道，甚至有人以此为由主张“躺平”，把一切交给算法。您怎么看这种观点？ 钱理群：这是一种误解。A!确实能处理海量信息，但它没有“痛感”，也没有对生命的深切关怀。 真正的创造力，往往源于对苦难的体察和对美好的渴望。我们提出的“五大回归”一回归 童年、回归大自然、回归家庭、回归日常生活、回归内心，就是要找回这种生命的痛感与温 度。只有扎根于真实的生活土壤，人的创造力才不会枯竭。 李静：（ 乙 ），再到找回生命的痛感与温度，这些思考最终都指向了青年的精神成 长。最后想请您谈谈，在这样一个充满不确定性的时代，青年人的“抱负”应该包含哪些新 的内涵？ 高二语文学科试题第7页（共8页） 钱理群：过去的抱负可能更多指向功名利禄，但今天的青年，抱负应当是“立人”。①还仅要让自 己成为一个独立的、有尊严的人②更要致力于建之一个让人能像人一样适着的社会的目标。 ③这需要一种“无穷的远方无数的人们都与我有关”的关怀。④在A时代这种对他人 的共情能力、对社会的责任感⑤机器永远无法替代⑥也是青年最宝贵的精神底色。 18.文中画横线处有两个含错别字的词语，请找出并改正；在括号内填入恰当的关联词语。(3 分) 改为 改为 关联词语： 19.下列各句中引号的作用，与文中加点词语引号的作用相同的一项是(3分)() A.于是乡下人在屋顶开一个小方洞，装一块玻璃，叫做“天窗”。 B.这会不会让年轻人更容易陷入这种“利己”的闭环？ C.那些高喊救国的“爱国者”，只想趁乱攫取私利。 D.武汉，从来不是一座“孤岛”：湖北，从来不是孤军奋战。 20.文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。 可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 序号()修改为 序号()修改为 21.在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超 过15个字。(4分) 甲： 乙： 22.某同学阅读上述访谈后撰写了一段读后感，内容中存在逻辑错误，请指出两种错误类型并作 简要分析。（4分) 钱理群说，A1没有“痛感”，也没有对生命的深切关怀。这就像一台冰箱，虽然能冷藏食 物，但没有味觉，所以冰箱做不出好菜。因此，A!永远不可能在创造力上超越人类。 三、写作 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 身处不断变化的时代，小米创始人雷军曾说：“只要站在风口，猪都能飞起来。”宇树科技创 始人王兴兴则认为：“时代不会辜负长期主义者。”有人看见风起，便乘风而上；有人笃信岁月， 仍自守深耕。 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄 露个人信息；不少于800字。 高二语文学科试题第8页（共8页）