精品解析：浙江省台州市十校联考2026-2027学年高一上学期11月期中历史试题

2026学年第一学期台州十校联盟期中联考高一年级历史学科试题 1.本卷共8页满分100分，考试时间90分钟。 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。 4.考试结束后，只需上交答题纸。 第Ⅰ卷 （选择题） 一、单选题（本大题共20小题，每小题2分，共40分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 1. 考古发现表明，中华文明具有多元一体的特征。下列新石器时代文化遗存中，位于长江下游地区的是（ ） A. 良渚文化 B. 仰韶文化 C. 红山文化 D. 龙山文化 【答案】A 【解析】 【详解】本题主要考查的是新石器时代长江下游地区的文化遗存，良渚文化是新石器时代文化的代表之一，分布的中心地带在长江下游地区的钱塘江流域和太湖流域，故选A项。 2. 河南舞阳贾湖遗址（距今约9000-7800年）出土了种类丰富的生产工具：用于农耕的石铲、石镰，用于粮食加工的石磨盘和石磨棒，用于渔猎的骨镞、鱼镖，以及大量缝制衣物用的骨针和纺轮。这反映出当时（ ） A. 氏族内部实行财产平均分配 B. 早期国家形态趋于成熟 C. 社会分工的初步发展状况 D. 男耕女织小农经济形成 【答案】C 【解析】 【详解】A.出土工具种类丰富只能说明生产活动多样，无法据此推断氏族内部的财产分配方式，错误。 B.距今约9000—7800年尚处于新石器时代早期，尚未进入早期国家阶段，错误。 C.石铲、石镰用于农耕，石磨盘、石磨棒用于粮食加工，骨镞、鱼镖用于渔猎，骨针、纺轮用于缝衣纺织，不同工具对应不同生产领域，说明当时社会分工已初步发展，正确。 D.男耕女织的小农经济形成于春秋战国时期，时间不符，错误。 故选C项。 3. 周成王年幼即位，管叔、蔡叔联合武庚发动叛乱，东方的淮夷、徐戎也趁机起兵。周公东征平定叛乱后，为镇守东方、监督殷遗民并屏藩王室，将王室子弟、功臣和先代贵族分派到各地建立邦国。周公此举推行的是（ ） A. 分封制 B. 宗法制 C. 礼乐制 D. 郡县制 【答案】A 【解析】 【详解】本题主要考查的是分封制，材料中周公将王室子弟、功臣和先代贵族分派到各地建立邦国，以镇守东方、监督殷遗民并屏障王室，体现了西周分封制的内容，故选A项。 4. 春秋时期，一位思想家游历齐国时提出：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”他还主张统治者应“克己复礼”，通过道德教化来引导百姓。该言论属于（ ） A. 道家思想 B. 儒家思想 C. 法家思想 D. 墨家思想 【答案】B 【解析】 【详解】本题主要考查的是儒家思想，材料中“为政以德”“克己复礼”以及主张道德教化引导百姓，体现了孔子以德治国、恢复周礼的儒家思想内涵，故选B项。 5. 先秦某学派提出：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。”该学派还主张贤人治国、反对厚葬久丧、反对攻伐兼并。下列观点与材料观点同属一个学派的是（ ） A. “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫” B. “道法自然” C. “民为贵，社稷次之，君为轻” D. “兼相爱则治，交相恶则乱” 【答案】D 【解析】 【详解】A.“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”强调赏罚分明、严刑峻法，属于法家主张，与材料墨家无关，错误。 B.“道法自然”主张顺应自然、无为而治，属于道家主张，与材料墨家无关，错误。 C.“民为贵，社稷次之，君为轻”强调民本思想，属于儒家主张，与材料墨家无关，错误。 D.“兼相爱则治，交相恶则乱”直接点明“兼相爱”是天下大治的关键，与材料中“视人若己”的思想高度契合，同属墨家，正确。 故选D项。 6. 秦统一后，在原韩、魏、赵等国故地全面推行郡县制，直接由中央委派郡守、县令；在齐地，则保留了部分“田氏”贵族的封地，同时设置齐郡加以节制；对边远的西南夷地区，仅修筑“五尺道”并派驻官吏进行松散管理。这表明（ ） A. 郡县制是对六国制度的简单照搬 B. 分封制仍是主要的地方行政制度 C. 地方长官多由世袭贵族担任 D. 秦朝国家治理具有灵活性和务实性 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料显示秦朝在原六国故地、齐地和西南夷采取了不同的治理方式，并非对旧制度的简单照搬，错误。 B.秦朝在全国范围内普遍推行郡县制，分封制仅是局部保留，郡县制是主要的地方行政制度，错误。 C.材料明确提到郡守、县令由中央委派，且秦朝推行官僚政治，地方长官并非由世袭贵族担任，错误。 D.秦朝针对原六国故地、齐地和西南夷的不同情况采取了因地制宜的治理策略，体现了国家治理的灵活性和务实性，正确。 故选D项。 7. 下图为董仲舒新儒学思想体系示意图。这一思想体系（ ） A. 旨在恢复先秦儒学原貌 B. 为君主专制中央集权提供理论依据 C. 与法家思想相互排斥 D. 使道家思想受到官方推崇 【答案】B 【解析】 【详解】A.董仲舒新儒学吸收道家、法家、阴阳五行家思想，是对先秦儒学的改造和发展，并非恢复原貌，错误。 B.“春秋大一统”服务于政治统一，“君权神授”神化皇权，“三纲五常”规范等级秩序，这些主张共同为汉武帝加强君主专制和中央集权提供了系统的理论依据，正确。 C.图示显示董仲舒新儒学明确吸收了法家思想，是融合而非排斥，错误。 D.汉武帝采纳董仲舒建议后，儒家思想成为封建社会正统思想，道家并未受到官方推崇，错误。 故选B项。 8. 汉武帝时期规定：商人及其家属不得占有土地，违者没收田产和僮仆；禁止商人及其子孙为官；同时将盐、铁、酒的生产和销售全部收归官营，由国家垄断经营。这些政策的实施（ ） A. 抑制了民间工商业的发展 B. 减轻了农民赋税负担 C. 标志着重农抑商政策的开始推行 D. 促进了商品经济的繁荣 【答案】A 【解析】 【详解】A.汉武帝规定商人不得占有土地、不得为官，并将盐、铁、酒收归官营，从经济和政治两方面限制了商人的发展空间，抑制了民间工商业的活力，正确。 B.材料涉及的是对商人的限制和官营垄断，并未直接提及农民赋税的调整，不能得出减轻农民负担的结论，错误。 C.重农抑商政策在战国时期商鞅变法时已开始推行，汉武帝的措施是对这一政策的强化，而非“开始”，错误。 D.盐铁酒官营和限制商人的政策加强了国家对经济的控制，反而抑制了民间商品经济的自由发展，错误。 故选A项。 9. 下图为唐朝前期形势和边疆各族分布示意图。据图可知，唐朝（ ） A. 以长城为界与边疆各族隔绝往来 B. 在边疆地区设置机构加强管辖 C. 边疆各族已完全融入华夏民族 D. 放弃了对西域地区的经营与管理 【答案】B 【解析】 【详解】A.唐朝推行开明的民族政策，与边疆各族交流频繁，并非“隔绝往来”，错误。 B.地图上明确标注了安西、北庭、单于、安东、安南等众多“都护府驻地”，这直接反映了唐朝通过设立都护府等行政军事机构，加强对边疆地区的有效管辖，正确。 C.唐朝时期民族交融进一步加强，但各族依然保持自身的文化特色与独立性，错误。 D.图中明确标有“安西都护府”和“北庭都护府”，正是唐朝有效管辖和经营西域的铁证，错误。 故选B项。 10. 竺可桢在《中国近五千年来气候变迁的初步研究》中指出，东汉至南北朝时期我国经历了长达六百年的寒冷期，北方草原牧草生长期缩短，畜牧业减产，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等游牧民族纷纷越过长城南下。据此推断，与这一气候变迁直接相关的历史现象是（ ） A. 周王室东迁洛邑 B. 魏晋时期少数民族内迁 C. 经济重心逐渐南移 D. 清军大规模入关南下 【答案】B 【解析】 【详解】A.周王室东迁发生在春秋初年，与题干东汉至南北朝的时间不符，错误。 B.题干中气候变冷导致北方游牧民族南下，直接对应了魏晋时期少数民族大规模内迁的史实，正确。 C.经济重心南移是北方战乱与人口南迁等多重因素长期共同作用的结果，并非气候变迁直接引发的单一现象，错误。 D.清军大规模入关南下发生于明末清初，与题干所述的时代背景不符，错误。 故选B项。 11. 东晋南朝时期，北方人口大量南迁。据《宋书》记载，当时江南地区“地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥”；南迁移民带来了先进的生产工具和生产技术，江南大量荒地得到开垦，农业、手工业和商业都有了明显发展。这表明（ ） A. 江南开发主要得益于政府政策扶持 B. 江南开发得益于海外贸易 C. 北民南迁促进了江南地区的开发 D. 政府已放弃重农抑商政策 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料强调北民南迁带来先进生产工具和技术，推动荒地开垦与经济发展，而非政府政策扶持，错误。 B.材料涉及的是农业、手工业和商业发展，未提及海外贸易，不能得出海外贸易推动江南开发的结论，错误。 C.北方人口南迁带来了劳动力和先进生产工具、技术，使江南大量荒地得到开垦，农业、手工业和商业明显发展，体现了北民南迁对江南开发的促进作用，正确。 D.材料未涉及政府经济政策的变化，不能说明重农抑商政策被放弃，错误。 故选C项。 12. 唐初，宰相于门下省政事堂议政。高宗时政事堂迁至中书省，玄宗时则改其为“中书门下”，并设立五房分理政务。这一系列演变表明（ ） A. 三省出现一体化的趋势 B. 宰相的议政职能不断削弱 C. 中央行政效率日趋低下 D. 科举制深刻影响政治格局 【答案】A 【解析】 【详解】A.政事堂从门下省迁至中书省，后又改称“中书门下”并设五房分理政务，说明中书省与门下省的决策、审议职能逐渐合并，三省由分工制衡走向一体化运作，正确。 B.宰相仍在政事堂（中书门下）集体议政，议政职能并未削弱，变化主要体现在机构设置和办公方式的调整上，错误。 C.设立五房分理政务是为了提高行政效率、细化分工，材料并未体现效率下降，错误。 D.材料涉及的是中央三省机构的演变，与科举制选拔官员无直接关联，错误。 故选A项。 13. 《旧唐书·舆服志》记载：“太常乐尚胡曲，贵人御馔，尽供胡食，士女皆竞衣胡服。”唐代长安城中，胡饼、葡萄美酒、胡旋舞风靡一时，许多汉人穿戴回鹘、西域的衣装，甚至有“回鹘衣装回鹘马”的诗句广为流传。这反映出当时（ ） A. 妇女社会地位得到普遍提高 B. 民族交往影响社会习俗变迁 C. 边疆地区经济获得全面开发 D. 唐朝的饮食文化以胡食为主体 【答案】B 【解析】 【详解】A.胡服的流行仅是服饰审美的变化，不能说明唐代妇女社会地位得到了普遍提高，错误。 B.胡饼、胡服以及回鹘衣装在长安的广泛流行，反映了周边民族的文化传入中原并影响了唐朝的社会习俗，正确。 C.材料展示的是长安城内的社会风尚，不能证明边疆地区的经济获得了全面开发，错误。 D.虽然胡食在长安流行，但唐朝饮食文化依然以中原传统的农耕饮食为主体，错误。 故选B项。 14. 南北朝时期，道生、慧远等高僧提出“一阐提皆可成佛”“沙门不敬王者”等主张，将印度佛教教义与中国儒家的孝道、人性论相结合；唐代禅宗六祖慧能主张“顿悟成佛”，使佛教教义更加贴近中国人的思维方式。这反映出（ ） A. 三教之间相互排斥冲突不断 B. 佛教呈现本土化发展趋势 C. 佛教成为官方正统思想 D. 中印之间的文化交流逐渐减少 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料体现的是佛教与儒家的融合，而非三教之间的排斥冲突，错误。 B.南北朝高僧将印度佛教教义与中国儒家孝道、人性论结合，唐代禅宗主张“顿悟成佛”使佛教更贴近中国人的思维方式，体现了佛教在传播过程中不断吸收中国文化元素的本土化趋势，正确。 C.汉武帝独尊儒术后，中国古代官方正统思想以儒家思想为主，佛教并未成为官方正统，错误。 D.佛教教义的中国化本身就是中印文化交流的体现，材料不能说明交流减少，错误。 故选B项。 15. 贞观年间，天竺（古印度）使臣多次来长安朝贡，唐太宗派人护送天竺使者归国并回访；日本遣唐使阿倍仲麻吕留唐五十余年，官至秘书监，与李白、王维等诗人结下深厚友谊，终老长安。这可以说明唐代（ ） A. 中外文化交流仅限于官方 B. 中日之间始终保持和平共处 C. 具有协和万邦的开放气度 D. 对外交往以经济贸易为主要目的 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中虽有官方朝贡与回访，但阿倍仲麻吕以个人身份留唐为官、与诗人结友、终老长安，体现了官方与民间、个人层面的多重交流，并非仅限于官方，错误。 B.阿倍仲麻吕留唐只能说明唐代中日之间存在友好交往，不能据此推断两国“始终”和平共处，错误。 C.唐朝接待天竺使臣并主动回访，容纳日本遣唐使在朝为官、与文人交游，体现了唐朝开放包容、协和万邦的外交气度与文化自信，正确。 D.材料侧重政治朝贡与文化交往，如使臣朝贡、回访、留学生为官、诗人交游等，并未体现经济贸易是主要目的，错误。 故选C项。 16. 宋太祖在宫中设置枢密院作为最高军事机构，长官枢密使由文臣担任，负责调兵但不直接统兵；殿前都指挥使司、侍卫马军司、侍卫步军司（合称“三衙”）分统禁军，但无权调动军队，形成“兵符出于密院，而不得统其众；兵众隶于三衙，而不得专其制”的局面。其旨在（ ） A. 加强对军队的控制 B. 提高军队作战效率 C. 缓和文武官员矛盾 D. 压缩政府财政开支 【答案】A 【解析】 【详解】A.宋太祖通过枢密院与三衙分掌调兵权和统兵权，使二者互相牵制，军权最终集中于皇帝，防止武将专权，体现了加强中央对军队控制的意图，正确。 B.调兵权与统兵权分离，虽然有利于控制军队，但也造成指挥环节增多、效率降低，并非为了提高作战效率，错误。 C.材料涉及的是军事机构之间的权力分配，目的是控制军队，而非调和文官与武将之间的矛盾，错误。 D.材料未涉及财政支出问题，枢密院与三衙的设置本身也不直接减少财政开支，错误。 故选A项。 17. 据《辽史·百官志》记载，辽朝“官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人”：北面官采用契丹旧制管理契丹和其他游牧民族事务，衙署设在皇帝牙帐之北；南面官仿照唐制设三省六部，管理汉人、渤海人事务，衙署设在牙帐之南。这一体制体现了辽朝（ ） A. 全面推行汉化政策 B. 保持游牧迁徙传统 C. 实现南北制度统一 D. 因俗而治灵活治理 【答案】D 【解析】 【详解】A.辽朝在北方保留契丹旧制，并非全面推行汉化政策，错误。 B.辽朝还设立了仿照唐制的南面官管理汉人，保持游牧传统未能全面概括材料，错误。 C.辽朝实行南北面官双轨制，并未实现南北制度的统一，错误。 D.辽朝针对不同民族和地区分别采用国制和汉制进行管理，体现了因俗而治的灵活治理，正确。 故选D项。 18. 王安石在《上仁宗皇帝言事书》中指出：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度。”他认为豪强地主大肆兼并土地、官府徭役征发无度，是农民贫困和生产萎缩的根本原因；要改变这一局面，必须“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费”。鉴于此，王安石主张（ ） A. 抑制兼并，减轻农民徭役负担 B. 缩减开支，倡导官府节用爱民 C. 平分土地，恢复西周井田制度 D. 增加商税，提高工商业者税率 【答案】A 【解析】 【详解】A.王安石认为土地兼并和徭役无度导致农民贫困，主张抑制兼并进而减轻农民徭役负担，正确。 B.材料将农民贫困归结于土地兼并和徭役繁重，没有把缩减政府开支作为改变这一局面的核心主张，错误。 C.王安石变法并未主张平分土地，也没有提出恢复落后的井田制度，错误。 D.材料主要围绕农业、农民和土地问题展开，没有提出增加商税和工商业税率的主张，错误。 故选A项。 19. 南宋李焘《续资治通鉴长编》载：“初，蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富民十六户主之。其后，富者资稍衰，不能偿所负，争讼数起。大中祥符末，薛田为转运使，请官置交子务以榷其出入……禁民私造。”交子的出现表明当时（ ） A. 纸币的发行长期由民间主导 B. 商业发展推动了货币形式的变革 C. 政府已经放弃重农抑商的政策 D. 纸币的流通增加了贸易成本 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中政府后来设立交子务并禁止民间私造，说明纸币发行并非长期由民间主导，错误。 B.蜀地因铁钱沉重导致交易不便，民间创造出交子以方便贸易，反映了商业发展推动了货币形式的变革，正确。 C.宋朝抑商政策有所松动，并未放弃，错误。 D.交子代替沉重的铁钱流通，方便了贸易，客观上降低了贸易成本，错误。 故选B项。 20. 宋初，朝廷在地方各州设置通判，与知州共同签署文书，使其互相牵制；在各路设提点刑狱司掌管司法、设转运使将地方财赋大部分运往京师；又选地方精锐士卒编入禁军，驻守京师及军事要地，地方只留老弱厢军。这些举措的主要目的是（ ） A. 分割地方长官权力 B. 提高地方行政效率 C. 缓解国家财政危机 D. 加强中央对地方的控制 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料涉及军事、司法等多方面，分割权力本身服务于更高目标，并非最主要目的，错误。 B.通判牵制知州、多机构分权，虽有利于控制地方，但增加了行政环节，往往降低效率，错误。 C.材料整体涉及行政、司法、军事等多领域，财政只是其中一个方面，错误。 D.宋初通过通判牵制知州、设提点刑狱司分司法权、转运使收财权、收精锐编入禁军等措施，从行政、司法、财政、军事各方面削弱地方权力，核心目的在于加强中央对地方的控制，防止地方割据，正确。 故选D项。 二、单选题（本大题共5小题，每小题3分，共15分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 21. 2022年发掘的河南安阳殷墟外围的辛店铸铜遗址，出土了带有北方草原风格的兽首短剑和金耳环；而在距离殷墟千里之外的江西新干大洋洲商代大墓中，同样发现了与殷墟形制几乎一致的青铜鼎、青铜钺，同时还伴出大量具有当地特色的几何印纹硬陶。这说明（ ） A. 商朝与周边地区存在着文化交流 B. 商王朝统治疆域覆盖长江以南 C. 南方青铜铸造技术领先中原 D. 商朝文化直接起源于南方地区 【答案】A 【解析】 【详解】A.殷墟周边出土北方草原风格的兽首短剑和金耳环，说明商朝与北方草原地区存在文化互动；江西新干大洋洲商代大墓出土与殷墟形制几乎一致的青铜鼎、青铜钺，同时伴出当地特色几何印纹硬陶，说明商朝与长江以南地区也有文化交流。两则材料共同印证了商朝与周边地区的文化互动，正确。 B.江西新干大洋洲商代大墓受到商文化影响，但材料只能说明文化影响的存在，不能直接证明商朝统治疆域覆盖长江以南，错误。 C.新干大洋洲青铜器与殷墟形制几乎一致，说明南方受到中原青铜技术的影响，不能说明南方技术领先中原，错误。 D.商朝文化以中原为核心，南方地区是受到商文化影响，而非商朝文化的起源地，错误。 故选A项。 22. “王与马，共天下”是东晋时期广为流传的民谚，指的是琅琊王氏的王导、王敦兄弟辅佐司马睿建立东晋，王导在内执掌朝政，王敦在外统兵镇守荆州，朝廷重要官职几乎被王氏家族及其姻亲垄断，皇帝甚至要邀请王导同升御床接受百官朝贺。这反映出当时（ ） A. 科举制度促进了社会阶层流动 B. 皇权专制得到空前强化 C. 门阀士族政治高度发展 D. 地方分裂割据局面形成 【答案】C 【解析】 【详解】A.科举制度创立于隋朝，东晋时期尚未推行，错误。 B.皇帝需要邀请大臣同升御床接受朝贺，说明皇权受到严重削弱，而非空前强化，错误。 C.世家大族垄断重要官职并左右朝政，甚至出现与皇帝共治天下的局面，反映了门阀士族政治高度发展，正确。 D.材料侧重于中央政权内部的权力分配，无法说明地方分裂割据局面已经形成，错误。 故选C项。 23. 《老子》有言：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”他认为统治者不应过多干预百姓生活，法令越严苛反而盗贼越多；只有顺应自然、与民休息，社会才能安定，百姓才能富足。这一主张（ ） A. 强调统治者要加强道德修养 B. 在汉初得到了长期的严格落实 C. 反映了新兴地主阶级的诉求 D. 是对社会秩序重建路径的探索 【答案】D 【解析】 【详解】A.老子主张“无为”“无欲”，重点是统治者减少对社会的干预，而非加强自身道德修养，错误。 B.汉初推行黄老无为、与民休息政策，但并非“长期严格落实”，汉武帝时期已转向积极有为，错误。 C.老子“无为而治”更多是对战乱后社会秩序重建的思考，并非新兴地主阶级的政治诉求，错误。 D.面对春秋战国的社会动荡，老子提出通过减少政府干预、顺应自然来恢复社会秩序，是对秩序重建路径的一种探索，正确。 故选D项。 24. 元朝在西藏地区设立宣慰使司都元帅府，由宣政院直接统辖，册封当地萨迦派首领为帝师兼地方行政长官；同时派驻军队、清查户口、设置驿站，将西藏正式纳入中央政府的行政管辖之下。这一举措（ ） A. 标志着改土归流的全面开始 B. 加强了对西南边疆的管辖 C. 体现了民族平等政策的推行 D. 西藏首次与中原发生联系 【答案】B 【解析】 【详解】A.大规模改土归流推行于清朝雍正时期，元朝在西藏设立宣政院等举措不属于改土归流，错误。 B.元朝设立宣政院直接统辖西藏，并派驻军队、清查户口和设置驿站，直接加强了中央对西南边疆的管辖，正确。 C.元朝推行四等人制，实行明显的民族歧视和压迫政策，并未体现民族平等，错误。 D.唐朝时期吐蕃就与中原地区存在密切交往，并非首次发生联系，错误。 故选B项。 25. 秦始皇在琅琊台刻石中写道：“六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。……皇帝之明，临察四方。尊卑贵贱，不逾次行。”对这段碑文解读正确的是（ ） A. 宣扬了皇帝一统天下的至高权威 B. 详细记录了秦朝三公九卿制度 C. 表明儒家思想已成为官方哲学 D. 反映了秦朝统一度量衡的功绩 【答案】A 【解析】 【详解】A.碑文中“六合之内，皇帝之土”“人迹所至，无不臣者”体现了皇权至上和天下一统；“临察四方”“尊卑贵贱，不逾次行”体现了皇帝对天下的绝对掌控和森严的等级秩序。这正是秦朝确立皇帝制度、宣扬至高无上权威的直接体现，正确。 B.碑文内容主要为政治宣传和歌功颂德，并未涉及秦朝中央官制的具体设置，不能体现三公九卿制，错误。 C.秦朝以法家思想治国，儒家思想成为官方哲学是在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，错误。 D.材料中并未出现关于长度、容积、重量标准统一的相关信息，错误。 故选A项。 第Ⅱ卷 （非选择题） 三、材料分析题（本题共3小题，26题17分，27题16分，28题12分，共45分） 26. 选官制度的演变，深刻影响着中国古代政治与社会的发展。阅读材料，回答问题。 材料一 汉武帝时，只叫地方长官每年要选举些孝子廉吏，但后来孝廉充斥仕途，别的进仕之路都为之阻塞了，于是大家都争为孝廉。本来所谓孝廉，一种是孝子，另一种是廉吏。后来规定每郡满二十万户口的只能举一个，如是则孝廉不分，仅成一个参政入仕的资格而已，后来又请托舞弊，逼得朝廷于察举孝廉后再加上一番考试。如是则全失却原来察举孝廉之用意。 ——摘自钱穆《中国历代政治得失》 材料二 汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿，遂为成法。自魏至晋，莫之能改。……州都郡正，以才品人，而举世人才升降盖寡，徒以冯藉世资，用相陵驾。……岁月迁讹，斯风渐笃，凡厥衣冠，莫非二品，自此以还，遂成卑庶。 ——引自（南朝）沈约《宋书·恩幸传序》 材料三 唐代针对此弊，改成自由竞选，所谓“怀牒自列”。既不需地方长官察举，更不需中央九品中正评定；把进仕之门扩大打开，经由各人各自到地方政府报名，参加中央之考试。这制度，大体说来，较以前是进步的。 ——摘自钱穆《中国历代政治得失》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出材料一所属的史料类型，并指出材料所述汉代选官制度的名称。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出九品中正制选拔官员标准发生的变化，并说明其造成的消极影响。 （3）根据材料三并结合所学知识，评价科举制的“进步”意义；综合上述材料并结合所学知识，归纳中国古代选官制度演变的趋势。 【答案】（1）史料类型与制度名称： 文献史料（或“第二手史料”）。察举制。 （2）选官标准的变化： 初期：兼顾家世、道德、才能。 后期：只看家世门第，才德被忽视。 消极影响：①逐渐沦为士族专权的工具，②最终导致“上品无寒门，下品无势族”局面形成。 （3）意义： ①打破了贵族垄断官场的局面，把选拔人才和任命官吏的权力收归中央，加强了中央集权。②把读书考试和做官紧密联系起来，扩大了官吏的来源和社会的统治基础。③使官员的选拔更加公开和公平。④提高了官员的素质和行政效率。⑤有利于社会形成重学的风尚。（答出3点即可） 总体趋势： 选拔范围：由以世家大族为主到以寒门庶族为主。 选官标准：从以血缘、门第为主发展到以才学为主。 选官方式：从推举发展到公开考试。 选官原则：逐渐制度化，一定程度上体现了公平、公正、客观的原则。 选官基础：逐渐扩大，官员的文化素质不断提高。 选官权：逐渐由地方收归中央。（答出3点即可） 【解析】 【小问1详解】 史料类型与制度名称：本小题要求指出材料所属的史料类型及汉代选官制度的名称，需要根据材料并结合所学知识，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从史料类型、制度名称等角度进行概括。 【小问2详解】 变化与影响：本小题要求指出九品中正制选官标准发生的变化并说明其消极影响，需要根据材料并结合所学知识，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料选官标准变化可从初期兼顾家世道德才能、后期只看家世门第角度进行概括，消极影响可以从沦为士族专权工具、形成阶层固化局面等角度进行概括。 【小问3详解】 意义与趋势：本小题要求评价科举制的“进步”意义并归纳中国古代选官制度演变的趋势，需要综合上述材料并结合所学知识，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料进步意义可以从打破贵族垄断、扩大统治基础、促进社会公平、提高官员素质、加强中央集权等角度进行概括；演变趋势可以从选拔范围扩大、选官标准重才学、选官方式重考试、选官原则制度化、选官权收归中央等角度进行概括。 27. 统一多民族封建国家的建立、巩固与发展，奠定了中华民族发展进步的基础。阅读材料，回答问题。 材料一 （梁襄王）卒然问曰：“天下恶乎定？”吾对曰：“定于一。” ——引自《孟子·梁惠王上》 秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。……周室卑微，五霸既灭，令不行于天下，是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。……今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。 ——引自贾谊《过秦论》 材料二 昔周监于二代，三圣制法，立爵五等，封国八百，同姓五十有余。……秦据势胜之地……窃自号为皇帝，而子弟为匹夫，内亡骨肉本根之辅，外亡尺土藩翼之卫。……汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。……而藩国大者夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师，可谓矫枉过其正矣。……然诸侯原本以大，末流滥以致溢，小者淫荒越法，大者睽孤横逆，以害身丧国。……武帝施主父之册，下推恩之令，使诸侯王得分户邑以封子弟，不行黜陟，而藩国自析。……诸侯惟得衣食税租，不与政事。 ——引自班固《汉书·诸侯王表序》 材料三 元朝行省的划界原则，一改前代以山川形便为主的做法，明确以犬牙交错为主导，目的是从根本上消除行省赖以自重的自然地理之险、区域经济之利、一方民众之心，这在中国古代地方行政区划史上具有转折意义。……为了打破太行山之险，让腹里地跨太行山东西两侧……为了打破南岭之险，采取南北纵切的方法，让湖广行省越过南岭而有广西之地，又使江西行省跨过南岭而有广东之地。 ——摘自范红军《元代设行省如何加强了中央集权？》 盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。 ——引自《元史·地理志》 （1）根据材料一和所学知识，概括秦统一六国的客观原因。结合所学，简述秦始皇“并海内”后继续拓展疆域的主要史实。 （2）根据材料二，说明汉初的分封与周代有何不同。结合所学知识，指出汉代实行分封的后果及汉武帝采取的对策。 （3）根据材料三，指出与前朝地方政区划分相比，元朝省制的原则有什么不同。结合所学，分析元朝行省制实施的积极意义。 【答案】（1）客观原因：长期战乱使人民渴望统一；各地经济文化联系不断加强；商鞅变法使秦国实力远超六国。（其他表述言之成理可酌情给分） 史实：北击匈奴，收复河套；南征百越，统一岭南；开凿灵渠；修筑长城；在西南夷开辟“五尺道”，设置官吏。（答出三点即可，其他表述言之成理可酌情给分） （2）不同：周代层层分封，诸侯下面继续分封；汉代只有一层分封，诸侯王国以下仍实行郡县制，重要官吏由中央任免。 后果：诸侯王势力膨胀，威胁中央集权（导致七国之乱）。 对策：汉武帝颁布“推恩令”，削弱诸侯王势力；设置刺史监察地方；酎金夺爵。（答出推恩令即可） （3）不同：元朝以“犬牙交错”为主（有意打破自然地理界限）。 积极意义：有利于防止地方割据，加强中央集权；提高了行政效率；巩固了多民族国家的统一；是中国古代地方行政制度的重大变革，是中国省制的开端。（答出两点即可） 【解析】 【小问1详解】 客观原因：本小题可从人民愿望、经济联系、秦国实力等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 表现 梁襄王问：天下恶乎定？孟子答：定于一。 战乱频仍民众渴望安定→统一成为历史趋势 长期战乱使人民渴望统一 诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。 长期战乱破坏经济→各地经济联系仍不断加强并呼唤统一 各地经济文化联系不断加强 秦南面而王天下。 秦国经过变法实力最强→具备统一六国的物质基础 商鞅变法使秦国实力远超前六国 史实：本小题可从军事、交通、工程、边疆管理等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 表现 结合所学知识：秦始皇并海内后继续拓展疆域 在北部、南部、西南部采取军事和建设行动→巩固和扩大统一版图 北击匈奴，收复河套；南征百越，统一岭南；开凿灵渠；修筑长城；在西南夷开辟五尺道，设置官吏 【小问2详解】 不同：本小题可从分封层级与地方行政体制等角度进行说明。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 表现 周室微……立爵五等，封国八百，同姓五十有余。 周代分封制下诸侯权力大→诸侯下面继续分封 周代层层分封，诸侯下面继续分封 剖裂疆土，立二等之爵……宫室百官同制京师。 汉代郡国并行制→诸侯王以下依然行郡县，官吏由中央任免 汉代只有一层分封，诸侯王国以下仍实行郡县制，重要官吏由中央任免 后果：本小题可从政治局势与中央集权等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 表现 小者淫荒越法，大者睽孤横逆，以害身丧国。 诸侯势力膨胀威胁中央→引发叛乱 诸侯王势力膨胀，威胁中央集权导致七国之乱 对策：本小题可从政治手段与监察制度等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 表现 结合所学知识：汉武帝解决王国问题 通过政治手段削弱地方诸侯，加强监察→加强中央集权 汉武帝颁布推恩令，削弱诸侯王势力；设置刺史监察地方；酎金夺爵 【小问3详解】 不同：本小题可从行政区划原则等角度进行说明。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 表现 改前代以山川形便为主的做法，明确以犬牙交错为主导。 改变自然地理界限→防止地方割据 元朝以犬牙交错为主，有意打破自然地理界限 积极意义：本小题可从中央集权、行政效率、国家统一及制度影响等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 表现 从根本上消除行省赖以自重的自然地理之险、区域经济之利、一方民众之心。 削弱地方割据基础→加强中央集权 有利于防止地方割据，加强中央集权 为了打破太行山之险……采取南北纵切的方法。 优化行政区划管理→提高行政效率 提高了行政效率 盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边……今皆赋役之，比于内地。 加强对边疆的管理→促进统一多民族国家发展 巩固了多民族国家的统一 结合所学知识：元朝行省制。 制度创新→对后世地方行政区划产生深远影响 是中国古代地方行政制度的重大变革，是中国省制的开端 28. 民族交往交流交融，是中华民族发展的重要推动力。阅读材料，回答问题。 材料一 迁都后，孝文帝下诏改用汉姓，改穿汉服，改说汉话，推行汉族的官制和律令。于是，胡食、胡床、畜牧选种等草原文化因子也逐渐融入汉族人民的生活中。 ——摘自白寿彝主编《中国通史》 李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。 ——引自陈寅恪《李唐氏族之推测后记》 材料二 自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。 ——引自（北宋）司马光《资治通鉴》卷一百九十八 唐人对种族观念，亦颇不重视。太宗贞观十八年，突厥俟利苾可汗来降，有众十万，自请处胜、夏之间，太宗许之，曰：“夷狄亦人耳，与中夏不殊。以德治之，则可使如一家。”唐室之夷、夏一视，自始既然。据《宰相世系表》，九十八族三百六十九人中，其为异族者有十一姓二十三人，时人遂有“华戎阀阅”之语。 ——摘自钱穆《国史大纲》 （1）结合所学，写出北魏孝文帝改革的两项措施；概括材料一所体现的这一时期民族交融的特点。 （2）结合所学知识，指出唐太宗实行怎样的民族政策；概括材料二中“唐朝与少数民族地方政权密切联系”的影响。 【答案】（1）措施：迁都洛阳；穿汉服；说汉话；改汉姓；与汉族通婚；仿汉族典章制度等。（答出任意两项即可） 特点：方式多样（既有和平交往，也有战争中的融合）；汉族文化影响占主导（汉化为主）；双向交流，少数民族文化也为汉族注入新活力；夷汉观念逐渐淡化。（答出两点即可） （2）民族政策：开明的民族政策（或“华夷一体”、民族平等团结的政策）。 影响：促进了各民族间的经济文化交流；促进了边疆地区的开发与发展；加深了各民族之间的友谊；密切了民族关系；巩固和发展了统一多民族国家。（答出两点即可） 【解析】 【小问1详解】 措施：本小问要求写出北魏孝文帝改革的两项措施，需要结合所学知识，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从移风易俗、制度革新等角度进行概括。 特点：本小问要求概括北魏时期民族交融的特点，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从交流方向、文化地位、交融形式等角度进行概括。 【小问2详解】 政策：本小问要求指出唐太宗实行的民族政策，需要结合所学知识，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从开明的民族政策的角度进行概括。 影响：本小问要求概括唐朝与少数民族地方政权密切联系的影响，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从文化交流、边疆开发、民族交融、国家发展等角度进行概括。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026学年第一学期台州十校联盟期中联考高一年级历史学科试题 1.本卷共8页满分100分，考试时间90分钟。 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。 4.考试结束后，只需上交答题纸。 第Ⅰ卷 （选择题） 一、单选题（本大题共20小题，每小题2分，共40分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 1. 考古发现表明，中华文明具有多元一体的特征。下列新石器时代文化遗存中，位于长江下游地区的是（ ） A. 良渚文化 B. 仰韶文化 C. 红山文化 D. 龙山文化 2. 河南舞阳贾湖遗址（距今约9000-7800年）出土了种类丰富的生产工具：用于农耕的石铲、石镰，用于粮食加工的石磨盘和石磨棒，用于渔猎的骨镞、鱼镖，以及大量缝制衣物用的骨针和纺轮。这反映出当时（ ） A. 氏族内部实行财产平均分配 B. 早期国家形态趋于成熟 C. 社会分工的初步发展状况 D. 男耕女织小农经济形成 3. 周成王年幼即位，管叔、蔡叔联合武庚发动叛乱，东方的淮夷、徐戎也趁机起兵。周公东征平定叛乱后，为镇守东方、监督殷遗民并屏藩王室，将王室子弟、功臣和先代贵族分派到各地建立邦国。周公此举推行的是（ ） A. 分封制 B. 宗法制 C. 礼乐制 D. 郡县制 4. 春秋时期，一位思想家游历齐国时提出：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”他还主张统治者应“克己复礼”，通过道德教化来引导百姓。该言论属于（ ） A. 道家思想 B. 儒家思想 C. 法家思想 D. 墨家思想 5. 先秦某学派提出：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。”该学派还主张贤人治国、反对厚葬久丧、反对攻伐兼并。下列观点与材料观点同属一个学派的是（ ） A. “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫” B. “道法自然” C. “民为贵，社稷次之，君为轻” D. “兼相爱则治，交相恶则乱” 6. 秦统一后，在原韩、魏、赵等国故地全面推行郡县制，直接由中央委派郡守、县令；在齐地，则保留了部分“田氏”贵族的封地，同时设置齐郡加以节制；对边远的西南夷地区，仅修筑“五尺道”并派驻官吏进行松散管理。这表明（ ） A. 郡县制是对六国制度的简单照搬 B. 分封制仍是主要的地方行政制度 C. 地方长官多由世袭贵族担任 D. 秦朝国家治理具有灵活性和务实性 7. 下图为董仲舒新儒学思想体系示意图。这一思想体系（ ） A. 旨在恢复先秦儒学原貌 B. 为君主专制中央集权提供理论依据 C. 与法家思想相互排斥 D. 使道家思想受到官方推崇 8. 汉武帝时期规定：商人及其家属不得占有土地，违者没收田产和僮仆；禁止商人及其子孙为官；同时将盐、铁、酒的生产和销售全部收归官营，由国家垄断经营。这些政策的实施（ ） A. 抑制了民间工商业的发展 B. 减轻了农民赋税负担 C. 标志着重农抑商政策的开始推行 D. 促进了商品经济的繁荣 9. 下图为唐朝前期形势和边疆各族分布示意图。据图可知，唐朝（ ） A. 以长城为界与边疆各族隔绝往来 B. 在边疆地区设置机构加强管辖 C. 边疆各族已完全融入华夏民族 D. 放弃了对西域地区的经营与管理 10. 竺可桢在《中国近五千年来气候变迁的初步研究》中指出，东汉至南北朝时期我国经历了长达六百年的寒冷期，北方草原牧草生长期缩短，畜牧业减产，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等游牧民族纷纷越过长城南下。据此推断，与这一气候变迁直接相关的历史现象是（ ） A. 周王室东迁洛邑 B. 魏晋时期少数民族内迁 C. 经济重心逐渐南移 D. 清军大规模入关南下 11. 东晋南朝时期，北方人口大量南迁。据《宋书》记载，当时江南地区“地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥”；南迁移民带来了先进的生产工具和生产技术，江南大量荒地得到开垦，农业、手工业和商业都有了明显发展。这表明（ ） A. 江南开发主要得益于政府政策扶持 B. 江南开发得益于海外贸易 C. 北民南迁促进了江南地区的开发 D. 政府已放弃重农抑商政策 12. 唐初，宰相于门下省政事堂议政。高宗时政事堂迁至中书省，玄宗时则改其为“中书门下”，并设立五房分理政务。这一系列演变表明（ ） A. 三省出现一体化的趋势 B. 宰相的议政职能不断削弱 C. 中央行政效率日趋低下 D. 科举制深刻影响政治格局 13. 《旧唐书·舆服志》记载：“太常乐尚胡曲，贵人御馔，尽供胡食，士女皆竞衣胡服。”唐代长安城中，胡饼、葡萄美酒、胡旋舞风靡一时，许多汉人穿戴回鹘、西域的衣装，甚至有“回鹘衣装回鹘马”的诗句广为流传。这反映出当时（ ） A. 妇女社会地位得到普遍提高 B. 民族交往影响社会习俗变迁 C. 边疆地区经济获得全面开发 D. 唐朝的饮食文化以胡食为主体 14. 南北朝时期，道生、慧远等高僧提出“一阐提皆可成佛”“沙门不敬王者”等主张，将印度佛教教义与中国儒家的孝道、人性论相结合；唐代禅宗六祖慧能主张“顿悟成佛”，使佛教教义更加贴近中国人的思维方式。这反映出（ ） A. 三教之间相互排斥冲突不断 B. 佛教呈现本土化发展趋势 C. 佛教成为官方正统思想 D. 中印之间的文化交流逐渐减少 15. 贞观年间，天竺（古印度）使臣多次来长安朝贡，唐太宗派人护送天竺使者归国并回访；日本遣唐使阿倍仲麻吕留唐五十余年，官至秘书监，与李白、王维等诗人结下深厚友谊，终老长安。这可以说明唐代（ ） A. 中外文化交流仅限于官方 B. 中日之间始终保持和平共处 C. 具有协和万邦的开放气度 D. 对外交往以经济贸易为主要目的 16. 宋太祖在宫中设置枢密院作为最高军事机构，长官枢密使由文臣担任，负责调兵但不直接统兵；殿前都指挥使司、侍卫马军司、侍卫步军司（合称“三衙”）分统禁军，但无权调动军队，形成“兵符出于密院，而不得统其众；兵众隶于三衙，而不得专其制”的局面。其旨在（ ） A. 加强对军队的控制 B. 提高军队作战效率 C. 缓和文武官员矛盾 D. 压缩政府财政开支 17. 据《辽史·百官志》记载，辽朝“官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人”：北面官采用契丹旧制管理契丹和其他游牧民族事务，衙署设在皇帝牙帐之北；南面官仿照唐制设三省六部，管理汉人、渤海人事务，衙署设在牙帐之南。这一体制体现了辽朝（ ） A. 全面推行汉化政策 B. 保持游牧迁徙传统 C. 实现南北制度统一 D. 因俗而治灵活治理 18. 王安石在《上仁宗皇帝言事书》中指出：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度。”他认为豪强地主大肆兼并土地、官府徭役征发无度，是农民贫困和生产萎缩的根本原因；要改变这一局面，必须“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费”。鉴于此，王安石主张（ ） A. 抑制兼并，减轻农民徭役负担 B. 缩减开支，倡导官府节用爱民 C. 平分土地，恢复西周井田制度 D. 增加商税，提高工商业者税率 19. 南宋李焘《续资治通鉴长编》载：“初，蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富民十六户主之。其后，富者资稍衰，不能偿所负，争讼数起。大中祥符末，薛田为转运使，请官置交子务以榷其出入……禁民私造。”交子的出现表明当时（ ） A. 纸币的发行长期由民间主导 B. 商业发展推动了货币形式的变革 C. 政府已经放弃重农抑商的政策 D. 纸币的流通增加了贸易成本 20. 宋初，朝廷在地方各州设置通判，与知州共同签署文书，使其互相牵制；在各路设提点刑狱司掌管司法、设转运使将地方财赋大部分运往京师；又选地方精锐士卒编入禁军，驻守京师及军事要地，地方只留老弱厢军。这些举措的主要目的是（ ） A. 分割地方长官权力 B. 提高地方行政效率 C. 缓解国家财政危机 D. 加强中央对地方的控制 二、单选题（本大题共5小题，每小题3分，共15分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 21. 2022年发掘的河南安阳殷墟外围的辛店铸铜遗址，出土了带有北方草原风格的兽首短剑和金耳环；而在距离殷墟千里之外的江西新干大洋洲商代大墓中，同样发现了与殷墟形制几乎一致的青铜鼎、青铜钺，同时还伴出大量具有当地特色的几何印纹硬陶。这说明（ ） A. 商朝与周边地区存在着文化交流 B. 商王朝统治疆域覆盖长江以南 C. 南方青铜铸造技术领先中原 D. 商朝文化直接起源于南方地区 22. “王与马，共天下”是东晋时期广为流传的民谚，指的是琅琊王氏的王导、王敦兄弟辅佐司马睿建立东晋，王导在内执掌朝政，王敦在外统兵镇守荆州，朝廷重要官职几乎被王氏家族及其姻亲垄断，皇帝甚至要邀请王导同升御床接受百官朝贺。这反映出当时（ ） A. 科举制度促进了社会阶层流动 B. 皇权专制得到空前强化 C. 门阀士族政治高度发展 D. 地方分裂割据局面形成 23. 《老子》有言：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”他认为统治者不应过多干预百姓生活，法令越严苛反而盗贼越多；只有顺应自然、与民休息，社会才能安定，百姓才能富足。这一主张（ ） A. 强调统治者要加强道德修养 B. 在汉初得到了长期的严格落实 C. 反映了新兴地主阶级的诉求 D. 是对社会秩序重建路径的探索 24. 元朝在西藏地区设立宣慰使司都元帅府，由宣政院直接统辖，册封当地萨迦派首领为帝师兼地方行政长官；同时派驻军队、清查户口、设置驿站，将西藏正式纳入中央政府的行政管辖之下。这一举措（ ） A. 标志着改土归流的全面开始 B. 加强了对西南边疆的管辖 C. 体现了民族平等政策的推行 D. 西藏首次与中原发生联系 25. 秦始皇在琅琊台刻石中写道：“六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。……皇帝之明，临察四方。尊卑贵贱，不逾次行。”对这段碑文解读正确的是（ ） A. 宣扬了皇帝一统天下的至高权威 B. 详细记录了秦朝三公九卿制度 C. 表明儒家思想已成为官方哲学 D. 反映了秦朝统一度量衡的功绩 第Ⅱ卷 （非选择题） 三、材料分析题（本题共3小题，26题17分，27题16分，28题12分，共45分） 26. 选官制度的演变，深刻影响着中国古代政治与社会的发展。阅读材料，回答问题。 材料一 汉武帝时，只叫地方长官每年要选举些孝子廉吏，但后来孝廉充斥仕途，别的进仕之路都为之阻塞了，于是大家都争为孝廉。本来所谓孝廉，一种是孝子，另一种是廉吏。后来规定每郡满二十万户口的只能举一个，如是则孝廉不分，仅成一个参政入仕的资格而已，后来又请托舞弊，逼得朝廷于察举孝廉后再加上一番考试。如是则全失却原来察举孝廉之用意。 ——摘自钱穆《中国历代政治得失》 材料二 汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿，遂为成法。自魏至晋，莫之能改。……州都郡正，以才品人，而举世人才升降盖寡，徒以冯藉世资，用相陵驾。……岁月迁讹，斯风渐笃，凡厥衣冠，莫非二品，自此以还，遂成卑庶。 ——引自（南朝）沈约《宋书·恩幸传序》 材料三 唐代针对此弊，改成自由竞选，所谓“怀牒自列”。既不需地方长官察举，更不需中央九品中正评定；把进仕之门扩大打开，经由各人各自到地方政府报名，参加中央之考试。这制度，大体说来，较以前是进步的。 ——摘自钱穆《中国历代政治得失》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出材料一所属的史料类型，并指出材料所述汉代选官制度的名称。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出九品中正制选拔官员标准发生的变化，并说明其造成的消极影响。 （3）根据材料三并结合所学知识，评价科举制的“进步”意义；综合上述材料并结合所学知识，归纳中国古代选官制度演变的趋势。 27. 统一多民族封建国家的建立、巩固与发展，奠定了中华民族发展进步的基础。阅读材料，回答问题。 材料一 （梁襄王）卒然问曰：“天下恶乎定？”吾对曰：“定于一。” ——引自《孟子·梁惠王上》 秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。……周室卑微，五霸既灭，令不行于天下，是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。……今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。 ——引自贾谊《过秦论》 材料二 昔周监于二代，三圣制法，立爵五等，封国八百，同姓五十有余。……秦据势胜之地……窃自号为皇帝，而子弟为匹夫，内亡骨肉本根之辅，外亡尺土藩翼之卫。……汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。……而藩国大者夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师，可谓矫枉过其正矣。……然诸侯原本以大，末流滥以致溢，小者淫荒越法，大者睽孤横逆，以害身丧国。……武帝施主父之册，下推恩之令，使诸侯王得分户邑以封子弟，不行黜陟，而藩国自析。……诸侯惟得衣食税租，不与政事。 ——引自班固《汉书·诸侯王表序》 材料三 元朝行省的划界原则，一改前代以山川形便为主的做法，明确以犬牙交错为主导，目的是从根本上消除行省赖以自重的自然地理之险、区域经济之利、一方民众之心，这在中国古代地方行政区划史上具有转折意义。……为了打破太行山之险，让腹里地跨太行山东西两侧……为了打破南岭之险，采取南北纵切的方法，让湖广行省越过南岭而有广西之地，又使江西行省跨过南岭而有广东之地。 ——摘自范红军《元代设行省如何加强了中央集权？》 盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。 ——引自《元史·地理志》 （1）根据材料一和所学知识，概括秦统一六国的客观原因。结合所学，简述秦始皇“并海内”后继续拓展疆域的主要史实。 （2）根据材料二，说明汉初的分封与周代有何不同。结合所学知识，指出汉代实行分封的后果及汉武帝采取的对策。 （3）根据材料三，指出与前朝地方政区划分相比，元朝省制的原则有什么不同。结合所学，分析元朝行省制实施的积极意义。 28. 民族交往交流交融，是中华民族发展的重要推动力。阅读材料，回答问题。 材料一 迁都后，孝文帝下诏改用汉姓，改穿汉服，改说汉话，推行汉族的官制和律令。于是，胡食、胡床、畜牧选种等草原文化因子也逐渐融入汉族人民的生活中。 ——摘自白寿彝主编《中国通史》 李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。 ——引自陈寅恪《李唐氏族之推测后记》 材料二 自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。 ——引自（北宋）司马光《资治通鉴》卷一百九十八 唐人对种族观念，亦颇不重视。太宗贞观十八年，突厥俟利苾可汗来降，有众十万，自请处胜、夏之间，太宗许之，曰：“夷狄亦人耳，与中夏不殊。以德治之，则可使如一家。”唐室之夷、夏一视，自始既然。据《宰相世系表》，九十八族三百六十九人中，其为异族者有十一姓二十三人，时人遂有“华戎阀阅”之语。 ——摘自钱穆《国史大纲》 （1）结合所学，写出北魏孝文帝改革的两项措施；概括材料一所体现的这一时期民族交融的特点。 （2）结合所学知识，指出唐太宗实行怎样的民族政策；概括材料二中“唐朝与少数民族地方政权密切联系”的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $