北京拔萃双语学校2026-2027学年高一上学期期中考试语文试题

北京拔萃双语学校2026一2027学年度第一学期期中考试 高一语文 注1.本试卷共10页，五大题，22小题，作答时长150分钟，满分150分。 意 2.在试卷和答题卡上，准确填写班级、姓名、考号。 事 3.试题答案一律填涂填写在答题卡上，在试卷上作答无效。 项4.考试结束后请将考试资料一并交回。 一、本大题共5小题，共18分. 阅读下面材料，完成下面小题， 材料一 从基层上看去，中国社会是乡土性的。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在 乡下住，种地是最普通的谍生办法，靠种地谋生的人才明白泥土的可贵，“土”是他们的命根。在 数量上占着最高地位的神，无疑是“土地”。乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代地下去， 不太有变动。大体上说，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是 常态，迁移是变态。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。这是一个“熟 悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感党 这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和 陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的 社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规 矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。 从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人似乎不太追 求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义 时，我感党到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为， 因人而异地答复了他的学生。最后甚至归结到“心安”两字。做子女的得在日常接触中去摸熟父母 的性格，然后去承他们的欢，做到自己的心安。这说明了乡土社会中人和人相处的基本办法。这种 办法在一个陌生人面前是无法应用的。 材料二 在中国社会，“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门” 可以指伯叔侄子一大批，·“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。自家人的 范围是因时因地可伸缩的，大到数不清，真是天下可成一家。 为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结 1/10 构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是西洋那种一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块 石头丢在水面上所发生的一圈图推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的图子的中心。被 圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地，点所动用的圈子是不一定相同的。 我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质，亲属关系是根据生育和 婚姻事实所发生的社会关系，从生育和婚烟所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、 现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思。每一个冈络有个“已”作为 中心，各个网络的中心都不同。 在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以自己的 地位做中心，周围划出一个图子，这个圈子是“街坊”。可是这不是一个固定的团体，而是一个范 围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街 坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一样的。到极端时，可以像苏秦涤倒归来，“妻不以 为夫，嫂不以为叔”。中国传统结构中的差序格局具有这种仲缩能力。中国人也特别对世态炎凉有 感触，正因为这富于伸缩的社会图子会因中心势力的变化而大小。 材料三 亲属是由生育和婚姻所构成的关系。血缘，严格来说，只指由生育所发生的亲子关系。事实上， 在单系的家庭组织中所注重的亲属确多由于生育而少由于婚烟，所以说是血缘也无妨。 亲密的血缘关系限制着若干社会活动，最主要的是冲突和竞争；亲属是自己人，从一个根本上 长出来的枝条，原则上是应当痛痒相关，有无相通的。而且亲密的共同生活中各人互相依赖的地方 是多方面和长期的，因之在授受之间无法一笔一笔地清算往回。亲密社群的团结性就依赖于各分子 间都相互地拖欠着未了的人情。欠了别人的人情就得找一个机会加重一些去回个礼，加重一些就在 使对方反欠了自己一笔人情。来来往往，维持着人和人之间的互助合作。亲密社群中既无法不互欠 人情，也最怕“算账”。“算账”“清算”等于绝交之谓，因为如果相互不欠人情，也就无需往来 了. (以上三则材料取材于《乡土中国》) 1.根据材料一，下列理解与推断，正确的一项是（) A乡下人把“土地”看作最高地位的神。 B以农为生的人世世代代大多安土重迁. C.乡土社会的人们拥有随心所欲的自由 D.心安是乡土社会人们相处的基本办法。 2根据材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（) A.在中国，人们常根据需要圈划“自家人”的范围。 2/10 B.“一表三千里”体现了亲属关系同心圆波纹性质。 C.乡土社会的格局优于西洋社会一捆捆柴的格局 D.世态炎凉是圈子因中心势力而变化的具体表现 3根据以上三则材料，下列理解与推断，正确的一项是（） A.乡土社会里的人们不追求普遍的认识和笼罩万有的真理. B.“四海之内皆兄弟”表明乡土社会中的人们都是亲属关系。 C在乡土社会里，势力大的人家街坊多，势力小的则少。 D.乡土社会的亲属之间因人情往来不会出现矛盾和摩擦。 4根据以上三则材料，下列说法不符合乡土社会特点的一项是() A亲兄弟，明算账 B.血浓于水 C.富居深山有远亲 D.落叶归根 5.有同学根据以上三则材料列了下面的表格式提纲，请你填写①一⑤处，帮他补充完整.要求简要概括。 (6分) 材料一 材料二 材料三 关键概念 乡土性 ③ 血缘关系 乡下人离不开泥土 乡 亲缘关系以己为中心 作用：⑤ 性 ① 主要内容 现 ④ 特点：依赖人情往来 ② 二、本大题共6小题，共26分. 阅读下面文言文，完成各题。（共18分） 韩念，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒， 不俟奖励。大历、贞元之间，文字多尚古学，放杨雄，董仲舒之述作，而独孤及、采肃最称渊奥，儒林 推重。愈从其徒游，锐意钻仰，欲自振于一代。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由 是知名于时。寻登进士第。 念发言真率，无所畏避，操行坚正。愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。执政览其文而 怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其 书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿 迎佛骨。自光顺门入大内，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走含苑，唯恐在后。百姓有废业破产、 烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏。疏奏，宪宗怒甚，间一日，出疏以示宰臣，将加极法，袋 3/10 度、崔群奏曰：“韩念上忤尊听，诚宜得罪，然而非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？伏乞稍赐宽容， 以来谏者。”上曰：“愈言我奉佛太过，我扰为容之。至谓东汉奉佛之后，帝王咸致天促，何言之乖刺 1也？愈为人臣，敢尔狂妄，固不可放！”于是人情惊惋，乃至国感诸贵，亦以罪念太重，因事言之， 乃贬为潮州刺史。 初，愈至潮阳，既视事，询吏民疾苦，皆曰：“郡西湫水有鳄鱼，卵而化，长数文，食民畜产将尽， 以是民贫.”居数日，愈往视之，令判官秦济炮一豚一羊，投之湫水，祝之。祝之夕，有暴风雷起于湫 中。数日，湫水尽涸，徙于旧湫西六十里。自是潮人无鳄患。 (取材于《旧唐书·韩愈传》) 注释：【1】乖刺：悖谬. 6.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（) A.寻登进士第 不久 B.累被摈黜 多次 C.诚宜得罪 诚实 D.帝王咸致天促 都 7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是(） A.投文于公卿间 皆以美于徐公 B.作《进学解》以自喻 以来谏者 C.而求供养者 千里马常有，而伯乐不常有 D.投之揪水 予独爱莲之出淤泥而不染 8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（) A.愈生三岁而孤，养于从父兄 韩愈在三岁时就成了孤儿，被堂兄抚养 B.愈言我奉佛太过，我犹为容之 韩愈说我信奉佛教太过头了，我尚且还可以容忍他 C.愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦 韩愈作为臣子，竞敢如此狂妄，本来就不可赦免 D.乃至国戚诸贵，亦以罪愈太重 就连皇亲国戚和各位显贵，都认为应该给韩愈定重罪 9.根据文意，下列理解不正确的一项是() A.韩愈因文章得到郑余庆宣扬，在中进士前就已名动一时， 4/10 B.韩愈想要改变大历、贞元年间多崇尚古文之学这一文风. C.韩愈上疏劝谏皇帝不要迎接佛骨，触怒皇帝，被贬潮州. D.韩愈主政潮阳时，命判官宰杀猪羊投水祷告，解除鳄忠。 10.韩愈有哪些性格特点？请结合文章内容简析。(6分) 11.阅读下面文字，回答问题。（共8分） (1)下列对《红楼梦》相关内容的解说，正确的一项是() A.《红楼梦》又名《石头记》，以宝黛爱情悲剧为主要线索，写出了贾、林、王、薛四大家族的兴衰历 程。 B.《红楼梦》以“女娲补天”和“木石前盟”两个神话故事开篇，为宝黛的爱情故事蒙上一层浪漫主色 彩 C.《红楼梦》属于中国古代章回体长篇小说，塑造人物的手法高超，例如贾宝玉的出场就是“未见其人， 先闻其声”。 D.“才自精明志自高，生于末世运偏消”是王熙凤的判词，她想用“兴利除弊”来挽回封建大家庭的颓 势，却最终无济于事 ②)第五回中，贾宝玉梦游太虚幻境时，看到的“金陵十二钗正册”中关于林黛玉和薛宝钗的判词是() A.才自精明志自高，生于末世运偏消 B.二十年来辨是非，榴花开处照宫闱 C.可叹停机德，堪怜咏絮才 D.凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才 3)第三回中，林黛玉初人贾府，在见到王熙凤之前，先见到了贾氏三姐妹，她们分别是迎春、 和 —·(2分) 三、本大题共4小题，共22分， 阅读下面诗歌，完成12-14题。（共12分） 仲夏归南园寄京邑旧游 孟浩然 尝读《高士传》，最嘉陶征君1。 日耽田园趣，自谓羲皇人， 5/10 余复何为者，栖栖徒问津1。 中年废丘壑，上国旅风尘。 忠欲事明主，孝思付老亲。 归来冒炎夏，耕稼不及春。 扇枕北窗下，采芝南涧滨。 因声谢同列，吾慕颗阳[1真， 注释：【1】陶征君：东晋诗人陶渊明.【2】问津：出自《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子 过之，使子路问津焉。”在诗中指参加科考以求仕进。【3】额阳：高士许由曾躬耕于此地。 12.下列对诗歌的理獬，不正确的一项是（） A.“日耽”二句，写陶渊明醉心田园之趣，自称是羲皇时期的人。 B.“中年”二句，写诗人离开丘园山川，远赴京城为功名而奔波。 C.“忠欲”二句，意为诗人为了侍奉老亲尽孝道，不愿侍奉明主。 D.“因声”二句，呼应诗题，借此诗向京城友人表明自己的心迹。 13.“栖栖徒问津”化用了《论语》中“问津”的典故.下列诗句运用了相同手法的一项是() A.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》） B.脚著谢公屐，身登青云梯.（李白《梦游天姥吟留别》） C.万里悲秋常作客，百年多病独登台，（杜甫《登高》） D.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》） 14.有人评价此诗“似旷达而实惆怅”。请结合诗歌的具体内容，谈谈你对这一评价的理解。(6分) 15.在横线处填写作品原句.要求：字迹清晰.(10分) (1)《短歌行》中“ ”的典故突出地表现了诗人求贤若渴的心情】 (2)陶渊明《归园田居》中“ 池鱼思故渊”，以鸟、鱼喻人在官场中失去 自由，彰显归隐的决心。 (3)骨气是人之脊梁，李白“ _”的傲岸，郑板桥“千磨 万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚毅，都是骨气的表现。 (4)《登高》中“ ”一句，化用了屈原《九歌·湘夫人》中“袅袅兮秋风， 洞庭波兮木叶下”的诗句。 6/10 (5)《琵琶行》中“ ,小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹， 这四句描写生动，把抽象无形的音乐化为具体可感的形象！ (6)《念奴娇·赤壁怀古》词中写周瑜手摇羽扇、头戴纶巾，在谈笑之间使强敌灰飞烟灭的句 子是“ 谈笑间，樯橹灰飞烟灭”· (7)在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本 希望能够“封狼居胥”，但是由于行事草率，最终却“ (8)李清照《声声慢》中“满地黄花堆积， 如今有谁堪摘”，以黄花自喻， 寄寓晚年的孤苦。 四、本大题共4小题，共18分. 阅读下面的作品，完成小题. 唐诗来过 天姥山下，班竹村口，接过一杯木莲花豆腐，我问： “大姐，你知道李白吗？” “我不晓得李白的。木莲花加了蜂蜜，吃了好的。” 她专注地核实着手机里我们转的木莲花豆腐钱，大概以为我们在找一个叫“李白”的村里人。 木莲花豆腐果然好喝，被初秋的暖阳轻轻裹着走了一段山路，这一杯清凉正合心意。踏上谢公古道， 一张黛绿色的浙东唐诗之路地图立在道旁，曾被历史短暂悬置的巨大空间，此刻清晰地、具象地铺陈在 我们脚下。 一首首唐诗、一桩桩往事、一个个传说，任斗转星移、沧海桑田，如脚底下的一片片光芒，细碎、 璀璨、斑驳，如露如电，如梦如幻。从杭州至绍兴，自镜湖向南经曹娥江，入刻溪，经沃洲、天姥山， 最后至天台山石梁飞瀑，一条长约200多公里，穿越方圆2万余平方公里的浙东唐诗之路，被千年时光 冲刷得有点面目模糊，却依然古意悠悠 1500多年前，谢灵运京城被贬后带领家仆几百人，从上虞南山一路被荆斩棘，伐木开径，自制前后 齿可装卸的木屐，经新昌，过天台，至临海，打通了越州与台州、温州的通道。他未曾想到，留在这条 古道上的履印，将被阳光、落叶、积雪覆盖，将被纷至沓来的脚印覆盖。李白来了，孟浩然、杜甫来了， 贺知章、刘禹锡、温庭筠来了，400多位唐代诗人荟萃沃洲，漾舟刺溪，穿越古道，驰骋会稽、四明、 天台三山，击节高歌，留下了东海般恢弘壮丽的1500多首唐诗，也留下了一条迤通绝美的唐诗之路。 “半壁见海日，空中闻天鸡”（李白），“越女天下白，鉴湖五月凉”（杜甫），“漠漠黄花覆水， 时时白鹭惊船”（朱放），“苔涧春泉满，萝轩夜月闲”（孟浩然）…在那段梦境般的时光里，浙东 古道见证着人与自然的一见钟情、深情相拥，见证着每一位诗人的狂喜、痛哭、低吟、长啸。 为什么有这么多唐代诗人在浙东游弋讴歌，并将唐诗之路的内涵扩及到书画、音乐、哲学、伦理、 民俗.经济、宗教、建筑等各个领域？它的魅力当然不只在山水。 7/10 这里是史前传说中“仙人所居”的蓬莱，更有秦汉文化与魏晋遗风的深厚积淀，流传着无数美妙的 神话和传说。因此，诗人们不仅醉心于这片山水，更痴迷于寻访古人踪迹，效仿古人雅事。李白“入划 寻王许”，杜甫叹“王谢风流远”，王勃效王義之行修禊亨… 唐诗之路，与万里长城、丝绸之路、茶马古道途相呼应，千古道韵在后人们的舌尖上、耳蜗里、笔 底下、灵魂深处日夜回响 班竹村深处的尽头，是一条通往天台山的必经之路，领我们走的村里人说，以前这个村叫斑竹村， 村里人日子特别苦，觉得斑竹泪渍点点，寓意不好，后来改叫班竹村了。 有人说，还是斑竹好听 有人说，总是日子好要紧。 昨日在下岩贝村路过一家客栈，见一把旧钢锁，栓着一枚铜钱和一个绣着莲花的蓝荷包，静静躺在 客栈门廊的木台子上，像是被谁遗忘了。客栈散着大门，楼上楼下没有一个人，仿佛一个雄着手脚躺在 阳光里打盹的主人，静等着周末的又一波热闹，等城里人沿着古道上来，在此栖息一夜，看穿岩十九峰 的平流雾，拍日出或日落。一把旧铜锁，一家小客栈，一碗热汤面，某个旅人面朝大山发着呆，突然再 次相信美好，相信远方，相信每一个生命都是一首珍贵的唐诗。 60多岁的菊莲邀我到地家坐一会儿，说要煮一锅红著给我们吃，自己种的，刚挖，特别甜。她邀请 的姿势是一边侧着身往家门口走，一边笑着伸出手像要牵过我的手. 毕竟曾是士族文化荟莘之地，一位普通的村妇，也温文尔雅，古道热肠。半小时后，红薯还未熟透， 我往土灶里添了一把柴火，看火苗软软地舔着锅底，看菊莲揭开锅盖时，蒸腾的热气使她变成一个仙女。 拿着半块红著走出地家，走在村子的暮色里，闻到了整个村庄弥漫着煮红著、晒稻谷、晒小米、晒 豆子的香气，听到了鸡鸣狗吠和很土的方言，还听到一些与唐诗格格不入的名词，比如“握手言和工作 室”“微法庭”“民宿贷”“草募贷”等等，与我们追寻的诗情画意相去甚远，却与菊莲们的日常息息 相关。 村口空地上晒满了金黄的稻谷，几位闲坐着的老人脸上的褶皱里窝着一田一团金黄的阳光。忽然觉 得，那些名词也有了某种诗意。比起奇山异水，这里的人间烟火是否曾给过“李白们”更多抚愁？ 从班什村的尽头往回走时，见一位白发老妪站在家门口含笑看着我们，身旁晒着两大竹筛红枣， 我问地：“老人家，您知道这里是唐诗之路吗？” 她笑了：“知道知道，你看墙上画了好多诗，可惜我不识字的。 假如唐诗是一个人，他一定很高兴这些年自己的名字在此被频繁提起，在更远方被更多人惦记。我 想，他一定也不介意自己的名字在此被乡野老人们忘记。 每个生命都独自奋力承载着自己的萌芽，挣扎，绽放，调零，对于乡野平凡的人们，唐诗当然可以 像卖木莲花豆腐的女子想的一样，只是一个认识或不认识的普通人而已。李白是谁？唐诗是谁？就是他 们。要紧的，是将日子过成一首好诗。 8/10 (取材于苏沧桑的同名散文) 16.下列对文章中加点词语的解读，不正确的一项是（) A.如梦如幻：指唐诗、往事与传说历经千年后，呈现出了梦幻而美好的状态 B.纷至沓来：指谢灵运开辟古道后，唐诗之路逐渐形成，后来访客络绎不绝。 C.温文尔雅：菊莲生活在浙东这片文化荟萃之地，也具有了高超的文学修养。 D.鸡鸣狗吠：化用了“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，写出了乡村的质朴自然。 17.下列对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是（) A.文中两次写到卖木莲花豆腐的女子，首尾呼应，结构圆融自然，凸显文章主旨。 B.众多诗人醉心于浙东，是因为它的魅力不只在山水，还在于其深厚的人文积淀 C.“斑竹村”的改名，表现了比起村庄名字的诗意好听，人们更在意自己的生活。 D.“李白们”与“菊莲们”代表了难以相融的两个群体，象征浙东的历史和未来。 18.下面句子中加点的词语生动形象，请加以赏析。(6分) 客栈敞着大门，楼上楼下没有一个人，仿佛一个摊着手脚躺在阳光里打盹的主人，静等着周末的又 一波热闹，等城里人沿着古道上来，在此栖息一夜，看穿岩十九峰的平流雾，拍日出或日落。 19.文章题目“唐诗来过”意蕴丰富，请结合全文分析题目的多重含义，(6分) 五、本大题共3小题，共66分. 20.语言基础运用.(6分) ①今天我们处在一个信息无比丰富、书藉浩如烟海的时代。②读书类短视频盛行甚嚣尘上，它至少 有两个积极作用：一、推荐出好的书籍，免去了很多人的选择困难；二、以分享读书心得激发公众的阅 渎兴趣，引导更多人读书。③我们也应清醒认识到，以浅阅读、碎片化阅读、被动接受为特点的读书类 短视频，并不能代替阅读本身。④阅读是一个自主性很强的学习体验，一本几十万字、上百万字的好书， 其思想性、文学性、哲理性、思辨性等等，不是短短十多分钟，一两分钟的视频所能浓缩得了的 ⑤我们不可能只通过短视频就能变得学富五车、汗牛充栋。⑥·一读书类短视频应务力把人引流向 读书， 过度宣扬观看此类短视颁可以“让读书变得轻松有趣”， (1)下列说法不正确的一项是（) 9/10 A.②④句中加点的“了等字，可删。 B.④句中“其字指代的是“好书” C.②⑤句中加点的成语只有一个使用正确。 D.③④两句的位置不能够互换 (2)根据上下文，在第④、⑥句横线处分别填写恰当的关联词语。将答案写在答题卡上。(3分) 21.微写作(10分) 从下面三个题目中任选一题，按要求作答.不超过150字。 (1)进人高一，学习的任务变得更重了，有的同学只追求完成作业，甚至采用A1的回答然后抄录；有 的同学则报各种补习课程希望提高成绩。你认为这些做法对吗？谈谈你的看法。 要求：观点鲜明，有理有据。 (2)优秀的古诗词作品往往具有深刻的意蕴和独特的艺术匠心。请从下列诗词中任选一首，从意象运 用、情感表达、语言特点等角度任选其一，写一则文学短评， ①杜甫《登高》 ②苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 ③李清照《声声慢》（寻寻觅觅） 要求：写出诗歌的题目和作者，明确评析角度；条理清晰，语言简洁. (3)请以“桥”为题，写一首小诗或一段抒情文字. 要求：情感真挚，语言生动。 22.作文(50分) 阅读下面材料，按要求作答， 演讲精彩、成绩优异、行为动人…往往能收获掌声；但有些时侯，掌声会意外地响起。 请以“意外的掌声”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡 上.不透露个人信息。 10/10