5.1《 阿Q正传（节选）》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

霍邱一中“一案三式”教学课件 • 语文（选择性必修下册） 尚修德 重健身 善学习 会审美 爱劳动 尚修德 重健身 善学习 会审美 爱劳动 阿Q正传（节选） 第一课时 2 没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物而不知拥护爱戴崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦。 —— 郁达夫 请你谈谈自己眼中的鲁迅先生。 教学引入 归纳·整理 创作背景 《阿Q正传》发表于1921年12月4日至1922年2月12日，署名巴人，载《晨报副刊》，后收入《呐喊》，小说共九章。鲁迅自述：创作本篇“实不以滑稽或哀矜为目的”，是想“写出一个现代的我们国人的魂灵来”，“是想暴露国民的弱点”。 作品以辛亥革命前后的农村为背景，通过对主人公阿Q的命运的描写，着重揭示了由于长期的屈辱地位和统治阶级思想的毒害而造成的精神胜利法这种不能正视现实的性格特征。作品把这种变态性格和心理，作为当时大多数国民具有的精神弱点加以暴露和批判。 教学内容 归纳·整理 解题 ①“阿Q”是小说中的主人公。 ②“正传”指章回体小说、评书等的正文，也指所要叙述的正题，这里引申为“本传”的意思。 ③Q可理解为人名外号，也可理解为拖着长辫的头型。 教学内容 归纳·整理 速读文章，梳理文章结构。 全文可分为两个部分： 第一部分，写阿Q“精神胜利法”的表现。突出了他妄自尊大、自欺欺人、自轻自贱、自我精神摧残的性格特点。 第二部分，写阿Q欺软怕硬，揭示他身上的劣根性。阿Q与王胡比“丑”、挨了“假洋鬼子”的“哭丧棒”、调戏小尼姑，这三个片段都使阿Q的精神胜利法得到了更全面的展示。 教学内容 交流·讨论 在现实中处处受凌辱，在精神上只能以自欺欺人来获得安慰，以便在黑暗的社会中能继续苟且偷生，这便是鲁迅称之为“精神胜利法”的特点。实质是一种自我欺骗、自我麻醉的手段，是一种奴性的典型表现。 这种“精神胜利法”表现在哪些方面？ 教学内容 ①妄自尊大：“我们先前比你阔的多啦！”“我的儿子会阔得多啦！” ②自欺欺人：对于头上的癞疮疤，先是忌讳，后来是自诩“你还不配”；被人打后，心想：“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”。 ③自轻自贱：被逼说人打畜生时，他自轻自贱说“打虫豸，好不好？我是虫豸还不放么？”但又高兴自己是“第一个能够自轻自贱”的人。 ④自我摧残：当他赌博赢得的洋钱被抢，无法解脱“忽忽不乐”时，就自打嘴巴以假想打的是“别一个自己”而转败为胜。 ⑤畏强凌弱：被王胡撞头和假洋鬼子用“哭丧棒”打，调戏小尼姑。 教学内容 思考·分析 阿Q是一个怎样的形象？请结合课文内容进行分析。 ①自尊自大而又自轻自贱。 ②争强好胜但又忍辱屈从。 ③狭隘保守但又盲目趋时。 ④畏惧强暴而又欺压弱小。 ⑤敏感禁忌而又麻木健忘。 教学内容 无名无姓、无家无业 看不上卫庄人，鄙薄城里人 优胜记略 被闲人打 赌博被打 赵太爷的巴掌——荣耀得意 续优胜记略 王胡的碰墙——意外灭威风 “假洋鬼子”的哭丧棒——轻松高兴 调戏小尼姑——更轻松得意 精神胜利法 教学巩固 当遭受到挫折、打击后，选择逃避，以假想或者忘却的手段寻求内心的平衡和精神上的解脱，这就是阿Q的“精神胜利法”。从人物的性格特征和社会环境，内因和外因相结合来探究“精神胜利法”的根源所在。 课堂小结 下列对《阿Q正传（节选）》的理解与分析，有误的一项是( ) A.阿Q在未庄没有固定的职业，只给人家做短工，尽管他“真能做”,但未庄的人们只在忙碌的时候会记起他，可见他在未庄没有社会地位，不被人重视。 B.“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”表现出阿Q对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人,取得精神上的胜利。 C.“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”这一投降是阿Q的又一发明创造，实在打不过就自轻自贱，如果别人因此放了自己，也就获得了胜利。 D.阿Q“十分得意的笑”,酒店里的人“九分得意的笑”,“九分”是作者有意生造的词语，“酒店里的人”比阿Q少一分得意，说明他们比阿Q有同情心。 选D “酒店里的人”也是个个有着肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过瘾，所以比阿Q少一分得意，并不能说明他们比阿Q富有同情心。 教学延伸* 阿Q正传（节选） 第二课时 尚修德 重健身 善学习 会审美 爱劳动 教学延伸* 13 鲁迅对小说人物有过这样一段评论：“人物的模特儿，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色”。为何拼凑？——为了使人物更具典型性！一部优秀的小说，总有让人难忘的典型人物，比方一说到《红楼梦》，我们马上想到温柔多情的宝哥哥，多愁善感的林妹妹，精明能干的凤姐……在生活当中，我们往往能在身边的人身上，看到这些典型人物的影子！这就是所谓的“源于生活，但又高于生活”！今天我们要学习的阿Q也是这样一位来源于生活的、极具典型性的人物！ 教学延伸* 课文里写阿Q动手打人或被人打共有五次。请把这五次找出来，说说阿Q每次动手打人或被人打时的心理、语言、动作等是怎样的；比较一下五次的表现有什么不同，刻画了阿Q怎样的性格特征。 教学延伸* 第一次：闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。 第二次：阿Q两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道：“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿Q这回可遭了瘟。然而不到十秒钟，阿Q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么？“你算是什么东西”呢！ 第三次：赌摊不见了，人们也不见了，身上有几处很似乎有些痛，似乎也挨了几拳几脚似的……但他立刻转败为胜了。他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热刺刺的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己不久也就仿佛是自己打了别个一般，虽然还有些热刺剌，——心满意足的得胜的躺下了。 第四次：“谁认便骂谁！”他站起来，两手叉在腰间说。“你的骨头痒了么？”王胡也站起来，披上衣服说。阿Q以为他要逃了，抢进去就是一拳。这拳头还未达到身上，已经被他抓住了，只拉，阿Q跄跄踉踉的跌进去，立刻又被王胡扭住了辫子，要拉墙上照例去碰头。“‘君子动口不动手！”阿Q歪着头说王胡似乎不是君子，并不理会，一连给他碰了五下，又用力的推，至于阿Q跌出六尺多远，这才满足的去了。 第五次：阿Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上了。……拍！拍拍！ 教学延伸* 第一、二、三次和第五次的“战斗”，阿Q总是只能动口而没法动手。“战斗”对象都是未庄有头有脸的人物；第四次阿Q终于动手了，但也只是先动手，最终还是动口。这一次的对象是与他同一阵营的被压迫者。 阿Q的五次被打，除第三次外，大致都经历了这样的过程：言语进攻他人或言语反击他人——饱受皮肉之苦，并用言语摧残自己——“胜利者”走后，他独自用“精神胜利法”疗治创伤，同时也用言语来安抚自己，很快就从不平衡达到了新的平衡。 这表明阿Q受着深重的压迫，却没有觉悟。他不能正视自己被压迫、被剥削的地位，每当他受欺凌的时候，不是正视现实，而是用“精神胜利法”来安慰自己，把失败当作“优胜”，而实现精神上的自我安慰和陶醉。他是一个忘性很大的人，对所受的痛苦易于忘却。同时，他也看不清谁是敌人，谁是朋友。当受到地主豪绅们欺侮时，往往到阶级兄弟身上去出气。 教学延伸* 教学延伸* 通过塑造阿Q这个深受剥削压迫而不觉悟的贫苦农民的形象，揭露了封建地主阶级对农民的凶残压榨，反映了统治者所造成的国民的愚昧，批判辛亥革命的不彻底性。 教学延伸* 教学巩固 将下面三个句子组合为一个以“阿Q”为主语的单句。（不改变原意，可适当改动词语） ①鲁迅在《阿Q正传》一书中以简洁、鲜明、生动的笔触刻画了阿Q这一典型形象。 ②阿Q是个破产农民。 ③阿Q生活在闭寒的半殖民地半封建的旧中国的农村。 答：阿Q_________________________________ 是鲁迅在《阿Q正传》一书中以简洁、鲜明、生动的笔触刻画出的生活在闭塞的半殖民地半封建的旧中国的农村的破产农民的典型形象。 教学延伸* 教学反馈【一课一练】 请你仿照下面的示例，结合小说《阿Q正传》，为鲁迅写一段话,表现其在文学上的重要成就。要求：语言流畅，有一定的文采，不少于40字。 示例：汤显祖：一部《牡丹亭》，一首青春的赞歌,一曲真情的颂歌。你彰显人性，反对束缚，你是当之无愧的杰出的戏曲作家,美的守护神。 教学延伸* 鲁迅：一部《阿Q正传》，一曲灵魂的哀歌，一段混乱的岁月。你反思人性，重塑国魂，你是世人所公认的杰出的文化巨匠，思想的火炬手。解析：注意题目要求中的“有一定的文采”,可选用比喻、拟人、借代、夸张等修辞手法 教学延伸* 谢谢聆听 23 $