广东潮州市2026-2027学年高二上学期期中（11月月考）语文考试模拟题

广东省潮州市2026-2027学年高二上学期期中（11月月考）语文考试模拟题

（满分：150分　考试时间：150分钟）

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

"天赋决定论"是一种古老而顽固的观念：把成就归因于天资，把平庸归咎于命运。海洋文化研究提供了另一种观察视角。沿海港口城市多商帮，商帮里少有"天才叙事"，却代代相传"学徒叙事"——学徒制度的核心不是筛选聪明人，而是训练所有人：从扫地、泡茶、看仓、记账做起，三年出师，方许上柜台。潮商有句老话："生理细细会发家。"（生意再小也能发家。）所谓商业天赋，细究起来，大半是学徒岁月里一寸一寸磨出来的眼力。

研究者访谈了数十位老字号传人，问及"成功秘诀"，高频词不是"悟性"，而是"落班"（下功夫）。一位老茶师的话被反复引用："茶好不好，天赋占三分，手上功夫占七分。功夫是踩着失败上来的。"

学徒制度的深意，在于它同时完成了两件事：技能的传递与性情的养成。三年学徒期里，师父真正教的不只是手艺，还有对材料的态度、对时间的敬畏、对失败的消化。老字号的观察者发现，出师快慢与天资相关，但走得多远几乎只与学徒期的"完成度"相关——偷过懒的工序，日后一定在作品里现形。

这种"慢"的哲学，与今日的效率崇拜形成了耐人寻味的对照。效率思维问"怎样最快做出结果"，学徒思维问"怎样把结果做成经得起岁月的样子"。二者并非你死我活，可当所有的评价都只认速度时，愿意慢的人就成了稀缺品——稀缺，恰恰意味着价值。

潮州工夫茶的规矩，还藏着一套微妙的"关系学"：三个杯子摆成品字，先敬长者，杯沿不许碰响；斟茶要"关公巡城"，力求每杯浓淡一致——一杯茶里，分寸、公平与体贴，全都在。有研究者说，工夫茶是把儒家的礼，泡进了一只小壶。这套学问没有教科书，全靠一次次"食茶"的现场传习。

工夫茶里还藏着潮州人的"时间观"。一泡茶从煮水到出汤，讲究火候与分量，急不得也省不得；可生意场上的潮州人，又以"敢闯敢快"闻名。快与慢在同一个族群身上并行不悖，秘诀就在"该快则快、该慢则慢"的分寸里。有学者把这概括为"工夫哲学"：所谓工夫，不是一味地慢，而是把每一件事放进它应有的节奏里。学习也是一样——刷题要快，消化要慢；立目标要快，守目标要慢。懂得调配节奏

的人，才把工夫用在了刀刃上。

海洋商帮的账簿里，另有一种"技艺"常被忽略：信用的技艺。潮人下南洋，银信与家书同封，谓之侨批。批脚翻山越岭送批，每至一村，先对暗号，再点银元，一笔一笔记在批封上，几十年不差一分。这门功夫不靠天资，靠的是成千上万次"点清了再走"的习惯。老辈人说，信用不是天生的胆量，是练出来的手稳。

再看潮州木雕。学徒进门，头三个月不碰刻刀，只磨刀；磨到刀口能在指甲上"吃"住，师父才许开料。有人嫌枯燥，师父反问：刀都拿不稳，眼睛怎么看得见木头里的纹路？所谓"眼力"，原是手上的功夫反过来养出来的。手上的规矩立住了，眼里的分寸才生根。

抽纱的行当里，至今还流传着一套口诀："一针起，二针跟，三针不见线头存。"女工从七八岁起学，先绣边角，再绣花心，一套针法要练两三年。有人问老师傅，怎么看出一个绣工有没有天分？老师傅摆摆手：看不出来，只能看她拆过多少回。拆得多的人，后来都绣得细；舍不得拆的，绣十年也还是那个样子。绣坏了要拆，拆完了重来，一来一回，性子也就磨出来了。手艺的传法，从来是先把人磨慢，再把人磨准。

材料二：

"反天赋论"并非否认差异，而是重新解释差异。心理学研究早已指出：所谓天赋，很大程度上是早期环境、刻意练习与反馈机制共同作用的产物。神童若不练习，少年时便会"泯然众人"；资质平平者若有良师、有恒心，十年后未必不能执掌一艺。教育的任务，与其说是发现天才，不如说是为普通人搭建练习的阶梯——让每一分努力都有回声。

当然，强调勤奋不等于鼓吹蛮干。有效的勤奋有三个支点：方向对（练在要害处），反馈快（错在哪里当场知道），持续久（十年如一日）。三者缺一，努力就会退化成重复劳动。说到底，"天才"是一个结果性的描述，而不是一个起跑线上的判决。别让"我没天赋"这四个字，替你提前签了放弃书。

对教育者的启示是具体的：给孩子的努力装上"把手"。反馈要及时，错误要具体，改进要有抓手。笼统的"再努力一点"最无效，有效的指点永远是"这一笔的起笔太急"这样可操作的细节。勤奋不是苦力的别名，而是方法论的总和。

把这套逻辑迁移到学习上，就是"把大目标泡小"。茶要一泡一泡地出味，书要一页一页地啃透。有学生把"考上好大学"改写成"今天弄懂三道错题"，焦虑感明显下降，效率反而上升。宏大愿望令人仰望，具体任务供人落脚——落脚的地方多了，路自然就走起来了。

有茶企把"工夫"写进了企业标准：每一批茶的摇青次数、炭焙时长都记录在案，可查可溯。传统上凭手感，如今手感的参数化，让"凭良心"有了看得见的凭据。

常被引用的"一万小时"，其实是一处误读。原研究考察的是音乐学院的小提琴手，真正区分水平的不是练了多久，而是练习是否被设计过：拆成小段、盯着弱点、当场纠错。同样坐满一万小时，有人在进步，有人只是把错误练得更熟练。

这也解释了为什么"名师"重要。名师的价值不在于讲得多，而在于改得准。潮州一间非遗工坊的办法很笨：学生每周交一份工艺日志，记下这一周废掉的料、失手的原因；师傅每周只批一处，批完让学生重做。一年下来，日志厚了，手也稳了。天赋的谜底，往往就藏在这些日志的页码里。

 

注：材料一二选自《学徒制度、海洋商帮与“反天赋论”的传统》（《中国海洋大学学报（社会科学版）》2026年第2期）。

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A．潮商的"学徒叙事"表明，商业才能主要来自筛选聪明的学徒并加以培养。

B．材料一认为"生理细细会发家"，说明潮商看重小本生意中磨炼出的眼力。

C．老茶师的话表明，茶艺成就主要取决于天赋，功夫只占次要地位。

D．材料二认为天才与常人的差异完全由早期环境决定，与练习无关。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A．材料一用"心电图"式的访谈记录，把"反天赋论"落实为可感的老字号经验。

B．材料一以海洋商帮的学徒制度为据，质疑把成就归因于天资的观念。

C．材料二认为教育的首要任务是为普通人搭建练习的阶梯。

D．两则材料都认为，只要足够勤奋，任何人在任何领域都能成为顶尖天才。

3．下列选项，最适合作为论据支撑材料二"有效的勤奋"三支点中"反馈快"的一项是（3分）

A．某茶艺学徒每次冲泡后，由师傅当场指出水温、手法的问题并立即纠正。

B．某学生每天抄写古诗一百遍，从不请人指正。

C．某运动员坚持十年训练，风雨无阻。

D．某程序员自学编程，方向明确，坚持打卡。

4．请根据材料二，简要概括"有效的勤奋"的三个支点及"蛮干"式努力的问题。（6分）

5．有同学说："我天生学不好数学，再努力也没用。"请结合两则材料，写出两条反驳意见并说明理由。（4分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6～9题。

茶灶（节选）

孙犁

凤凰山的茶季一到，天不亮，满山的头灯就亮了，像星星落进了茶园。

阿妹十二岁开始学摇青。摇青看着简单，一筛茶在手，晃、抖、扬、翻，全凭手腕。师父是个七