精品解析：广东省汕头市潮阳华斯达学校2026-2027学年七年级上学期11月期中历史试题

2026-2027学年第一学期七年级期中质量监测 历史学科试卷 （考试时间：80分钟；满分：100分） 一、选择题 1. “我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。考古学者在云南、北京、重庆、陕西、山西、湖北、辽宁、河北、安徽、江苏、山东、四川、广东等地发现了多处不同时期的古人类遗址。”根据这段材料，我们可以得出的结论是（ ） A. 我国是世界上发现古人类遗址最多的国家 B. 元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一 C. 我国古人类遗址分布广泛 D. 北京人遗址位于陕西省 2. 我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一。如下图是中国境内一些古人类遗址的分布示意图。我国境内目前已确认最早的古人类生活在（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 3. 我们一般将史料分为第一手史料和第二手史料。前者是接近或直接在历史事件发生时所产生和记录下来的原始资料；后者是指后人运用第一手史料所作的研究和诠释。研究北京人时，可以作为第一手史料的是（ ） A. 北京人复原头像 B. 考古现场的影像资料 C. 北京人牙齿化石 D. 历史学家的著述 4. 比较学习是一种行之有效的方法，它能使你更好地理解问题。请你指出山顶洞人比北京人的进步表现哪些方面（ ） ①结成群体生活在一起②模样和现代人基本相似 ③已经掌握磨光和钻孔技术④会磨制石器 ⑤懂得人工取火 A. ①②⑤ B. ①④ C. ②③⑤ D. ②④ 5. 原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是(　　) A. 建筑技术的进步 B. 人工取火的发明 C. 饲养水平的提高 D. 生产工具的改进 6. 干栏式建筑以竹木为材，分两层：底层架空防潮，用于饲养家畜或堆放杂物；上层住人。半地穴式建筑以土木为主，向下挖坑、立柱搭棚，一半在地下，一半在地面，施工简便、省材，且防风保暖。它们共同体现了原始先民（ ） A. 具有因地制宜的智慧 B. 拥有朴素艺术审美 C. 具有严密的社会组织 D. 擅长制作磨制石器 7. 黄河流域的仰韶遗址发现了炭化粟粒及彩陶钵，辽河流域红山遗址有石耜及浮选出的炭化粟、黍，长江流域的良渚古城则发掘出石犁和复杂稻田系统。这些考古发现反映了中华文明起源阶段（ ） A. 原始农业开始产生 B. 区域农业各具特色 C. 早期国家形态出现 D. 稻粟技术高度成熟 8. 大汶口文化晚期，大多数墓葬随葬品较少，有的墓葬随葬品多达180余件，部分墓葬出现了象征权力的石制斧钺，滕州岗上遗址还发现了城池。这表明该时期（ ） A. 阶级阶层分化明显 B. 早期国家初具雏形 C. 农业得到了发展 D. 手工业得到了发展 9. 在我国境内，迄今已发现1万多处新石器时代文化遗存，主要分布于黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域、北方草原等几个大的区域，各地区的文化遗存各有特点。这说明了中华文明起源的特点是（ ） A. 阶段性 B. 渐进性 C. 连续性 D. 多元性 10. 在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是（ ） A. 农耕文明 B. 和谐平等的社会秩序 C. 神话传说 D. 采集、狩猎的游牧文明 11. 《史记》记载：尧认为儿子丹朱品行不佳，于是将天下传给舜。而《竹书纪年》却记载：舜囚禁尧，并且阻隔丹朱，不让他和尧相见。两本古籍对尧传位于舜这件事记载完全不同。据此可知（ ） A. 禅让制本质就是暴力夺权 B. 古代史书的记载全都不可信 C. 考古文物是研究历史的唯一依据 D. 研究历史需要依靠多种史料相互印证 12. 夏朝的建立，标志着我国早期国家的产生。最能为这一结论提供直接证据的是（ ） A. 禹死后，启继承王位，世袭制由此开始 B. 夏朝的中心区域在今河南中西部、山西南部一带 C. 夏王利用军队、监狱和刑法等统治人民 D. 夏桀是历史上有名的暴君 13. 史书上记载，商汤伐夏桀时，各地人民欢迎商军“若大旱之望云霓”。这说明（ ） A. 商汤联合周边势力起兵 B. 商军伐夏深得人心 C. 商朝的制度比夏朝民主 D. 夏朝的奴隶制远比商朝残酷 14. 下图的“伯晨鼎器铭”完整记载了周王命“伯晨”继承其祖先的侯爵之位与封地，并赐予礼器、服饰、车马等物品，命令其日夜勤勉于职事，之后伯晨铸鼎祭奠先父的史事。这一文物（ ） A. 表明王室衰微，诸侯崛起 B. 反映了周朝统治区域的扩大 C. 再现了诸侯必须承担的义务 D. 是研究西周政治制度的重要史料 15. 下列关于“夏、商、西周三朝灭亡的共同原因”的归纳，最接近历史真相的是（ ） A. 推行分封制，地方势力膨胀 B. 推行世袭制，皇帝能力低下 C. 王朝末期统治残暴或朝政腐败 D. 没有处理好与犬戎部族的关系 16. 下图从侧面反映出当时社会（ ） A. 礼崩乐坏 B. 地震多发 C. 藩镇割据 D. 皇权强化 17. 有史学家指出，“尊王攘夷”既没有让周天子恢复权威，也没有消除周边少数民族的军事威胁，客观上，举着这个口号旗帜的各诸侯国无疑取得了或多或少的收益。这里的“收益”主要是指（ ） A. 扩大势力控制诸侯 B. 击退少数民族进攻 C. 赢得周天子的支持 D. 维护周天子的权威 18. 春秋时期齐鲁“夹谷之会”时，齐景公演奏“夷狄之乐”,足见齐国与东夷文化交融之深。第六代楚王认为自己是“蛮夷”,但到庄王熊侣时，俨然以华夏传统政治逻辑行事，自认德可配鼎，由蛮夷自居到以诸夏自居。这表明（ ） A. 中华文明兼容并包 B. 文化多元异彩纷呈 C. 地域影响文化样态 D. 中华文化源远流长 19. 夏商西周时期，水利工程兴修较少，少有山林开发；春秋战国时期，大量开发山林，扩大耕地，兴修水利工程。导致这一变化的主要因素是（ ） A. 新兴地主阶级的崛起 B. 诸侯国势力此消彼长 C. 铁制生产工具的使用 D. 新政治经济秩序确立 20. 战国时期，列国都城及军事要地的城墙被不断加高加固，护城河越挖越宽，城门、城楼、角楼等防御设施日益完备，形成了多层级的城防体系。这一现象主要反映出当时（ ） A. 中央集权制度的形成 B. 兼并战争强度的升级 C. 农业生产技术的革新 D. 区域交通联系的削弱 21. 战国时期各诸侯国势力此消彼长，社会急剧变化，深刻影响了中国历史的发展。该思维导图所探究的主题是（ ） A. 夏商周的更替 B. 西周的兴衰 C. 战国时期的社会变革 D. 动荡变化中的春秋时期 22. 春秋战国时期，韩、赵、魏货币铸造工艺高超，币文规范，部排得体，币形规整，有空首布、方足布、三孔布、圆钱等多种形制，还使用了锻、焊及抛光技术。这反映了（ ） A. 手工业技术的发展 B. 中央集权的强化 C. 货币统一的必要性 D. 商品经济的繁荣 23. 李冰详细考察岷江附近的水情和地势，充分考虑当地西北高、东南低的情况，制定大型水利工程的规划方案及施工方法，带领民众进行修建。由此可见，该水利工程的修建（ ） A. 体现了因地制宜的特点 B. 促进了关中平原的开发 C. 展示了民众坚韧的品质 D. 响应了秦朝政府的号召 24. 西周时，学在官府。春秋时大量诸侯国被兼并，许多有知识、技艺和思考能力的统治阶层沦为平民，于是知识阶层开始下移，私人著述出现、私学兴起和思想流派萌生。材料反映了春秋时期（ ） A. 诸侯争霸导致社会动荡不安 B. 兼并战争推动国家走向统一 C. 社会变革带来文化格局变化 D. 王室衰微引发礼乐制度崩溃 25. 子路问，“闻斯行诸”（听到就去做吗？）孔子说不行；冉有问同样的问题，孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑，孔子说，冉有行事畏缩，所以鼓励他大胆去做，子路比较鲁莽，所以让他注意克制。这体现了孔子注重（ ） A. 学而不厌 B. 因材施教 C. 温故知新 D. 不耻下问 26. 春秋时期的思想家老子尖锐地指出：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”他的治国理念（ ） A. 成为当时社会主流思想 B. 源于对社会现实的反思 C. 体现了地主阶级的利益 D. 得到当权者的积极支持 27. 战国时期，某思想家提出：“不期修古，不法常可，事异则备变。”主张通过变法革新、严刑峻法强化君主集权。同一时期，另一学派则倡导“兼爱”“非攻”，反对不义战争。这两种思想的根本分歧在于（ ） A. 对人性本质的认识不同 B. 治理国家的路径选择不同 C. 对待周礼的态度不同 D. 对经济发展的重要性理解不同 28. “一月有两节，一节十五天，立春天气暖，雨水粪送完……立冬起完菜，小雪犁耙开，大雪天已冷，冬至换长天，小寒快买办，大寒过新年”。这反映了二十四节气能够（ ） A. 提升环保意识 B. 反映自然规律 C. 指导农业生产 D. 指导日常生活 29. 如图是汉字“鱼”字演变的简单历程，据此可知 A. 汉字是我国唯一文字 B. 汉字的发展一脉相承 C. 汉字的演变由简到繁 D. 汉字都来源于象形字 30. 玉璋是发源于中原的礼器，在夏商时期被广泛用于祭祀等重要仪式。四川广汉三星堆遗址出土的祭山图玉璋，其形制源于中原，但上面阴刻的图案又体现了古蜀文明的特色。这表明（ ） A. 中原文明是最早的文明 B. 不同区域文明的交流交融 C. 玉璋是古代文明的象征 D. 古蜀文明起源于中原文明 二、非选择题 31. 中华文明极大丰富了世界文明百花园。阅读材料，完成下列要求。 【一万年农业史】 材料一 我国是世界上农业起源地之一。距今约1万年，我国南北方都出现了人工栽培的农作物。水稻、粟和黍的人工栽培，是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献。 ——摘编自统编教材《中国历史》七年级上册 （1）根据所学知识回答，目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均发现于哪一国家？请分别列举一例我国栽培水稻和种植粟的原始居民。 【五千年文明史】 材料二 良渚古城遗址概况 位置 浙江余杭 时间 距今约①____ 结构 由②____、内城和外城组成 水利工程 城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程 大型建筑 内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑 农业 发现了约20万千克炭化稻谷 墓葬 城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明 ——整理自统编教材《中国历史》七年级上册 （2）请将材料二表格内容补充完整。良渚古城遗址发现了约20万千克炭化稻谷，这反映了什么？良渚古城遗址墓地随葬品对比鲜明，这说明了什么？ 【中华文明独树一帜】 材料三 习近平指出，良渚遗址是中华五千年文明史的实证，是世界文明的瑰宝。在悠远的历史长河中，中华文明以独树一帜的创新创造、一脉相承的坚持坚守，树立起一座座文明高峰。 ——摘自新华网《习近平向首届“良渚论坛”致贺信》 （3）根据材料三并结合所学知识回答，良渚古城的考古发现证实了什么？ 32. 战国时期，学术思想领域非常活跃，形成了不同学派，各陈其说，史称“百家争鸣”。阅读材料，回答问题。 材料一 “人法地，地法天，天法道，道法自然。” 材料二 民为贵，社稷次之，君为轻。 材料三 吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。 材料四 “要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，重点做好创造性转化和创新性发展。” ——习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话 （1）根据材料并结合所学知识，指出材料一、二、三所表达的思想分别属于哪一学派。 （2）结合所学知识，指出百家争鸣的影响。 （3）根据材料四及所学知识，谈谈我们应该如何对待中华优秀传统文化。 33. 改革创新是推动社会发展的动力，是中华民族源远流长的精神财富。阅读材料，回答问题。 材料一 在群雄逐鹿，山河日变的“大争之世”，在英雄辈出的战国时代，华夏大地的西陲——秦国，正经历着一场亘古未有的“黑色裂变”，以期改变落后的状态。 材料二 商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行，商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。而结果则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功。 材料三 “孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获魏之师，举地千里，至今富强。” ——李斯《谏逐客书》 （1）材料一中的“黑色裂变”指的是什么事件？支持者是谁？目的是什么？ （2）依据材料二指出秦国商鞅变法的特点。 （3）结合材料三和所学知识，说说上述变法使秦国发生了怎样的变化？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年第一学期七年级期中质量监测 历史学科试卷 （考试时间：80分钟；满分：100分） 一、选择题 1. “我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。考古学者在云南、北京、重庆、陕西、山西、湖北、辽宁、河北、安徽、江苏、山东、四川、广东等地发现了多处不同时期的古人类遗址。”根据这段材料，我们可以得出的结论是（ ） A. 我国是世界上发现古人类遗址最多的国家 B. 元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一 C. 我国古人类遗址分布广泛 D. 北京人遗址位于陕西省 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料原文是 “我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一”，选项去掉 “之一”，表述绝对，错误。 B.元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类，但是题干材料里没有提到元谋人，错误。 C.材料列举了云南、北京、重庆、陕西、山西、湖北、辽宁等十几个省市都有古人类遗址，可以看出遗址分布在国内很多地方，体现分布广泛，是直接从材料得到的结论，正确。 D.北京人遗址在北京周口店，不属于陕西省，错误。 2. 我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一。如下图是中国境内一些古人类遗址的分布示意图。我国境内目前已确认最早的古人类生活在（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 【答案】B 【解析】 【详解】A.①处位于西安附近，对应的是蓝田人，距今约160万年，不是我国境内目前已知最早的古人类，错误。 B.②处位于昆明附近，是云南元谋。元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，正确。 C.③处位于北京，对应的是北京人或山顶洞人，并不是我国境内目前已知最早的古人类，错误。 D.④处位于杭州附近，不属于元谋人遗址，错误。 3. 我们一般将史料分为第一手史料和第二手史料。前者是接近或直接在历史事件发生时所产生和记录下来的原始资料；后者是指后人运用第一手史料所作的研究和诠释。研究北京人时，可以作为第一手史料的是（ ） A. 北京人复原头像 B. 考古现场的影像资料 C. 北京人牙齿化石 D. 历史学家的著述 【答案】C 【解析】 【详解】A.北京人复原头像是后人根据化石等考古发现，结合科学推断和艺术想象制作出来的，属于第二手史料，错误。 B.考古现场的影像资料是现代人（考古工作者）在发掘过程中拍摄的，记录了后人的考古活动，并非北京人当时直接产生的资料，属于第二手史料，错误。 C.北京人牙齿化石是北京人生活时期遗留下来的直接实物，未经后人转述或加工，属于第一手史料（实物史料），正确。 D.历史学家的著述是后人基于各类史料进行的研究、分析和诠释，属于第二手史料，错误。 4. 比较学习是一种行之有效的方法，它能使你更好地理解问题。请你指出山顶洞人比北京人的进步表现哪些方面（ ） ①结成群体生活在一起②模样和现代人基本相似 ③已经掌握磨光和钻孔技术④会磨制石器 ⑤懂得人工取火 A. ①②⑤ B. ①④ C. ②③⑤ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】依据课本知识可知，山顶洞人模样同现代人基本一样，②符合题意；使用打制石器，还学会了磨光和钻孔技术，③符合题意；山顶洞人已经懂得人工取火，⑤符合题意；山顶已经懂得审美，并且开始死后埋葬。所以山顶洞人比北京人进步得多，综上所述②③⑤符合题意，C项正确；北京人和山顶洞人都是结成群体生活在一起，①不符合题意，排除AB项；山顶洞人依然使用打制石器，④不符合题意，排除D项。故选C项。 5. 原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是(　　) A. 建筑技术的进步 B. 人工取火的发明 C. 饲养水平的提高 D. 生产工具的改进 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学可知，会不会制造工具，是人和动物的根本区别，工具的改进会推动人类的进步。由于生产工具不断改进，劳动能力的不断提高，促进社会生产力的发展,人类征服自然、改造自然的能力增强，因此原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。经分析ABC不合题意，故选D。 点睛：本题考查原始人类生活方式的发展进步。依据课本所学，会不会制造工具，是人和动物的根本区别，工具的改进会推动人类的进步。北京人，能够制造和使用工具，手脚分工明显；山顶洞人已会人工取火，生活的集体是由血缘关系结合起来的氏族；河姆渡原始居民最早开始种植水稻，出现了原始农耕；比建筑技术进步，开始建造干栏式的房子，饲养家畜，制造陶器。 6. 干栏式建筑以竹木为材，分两层：底层架空防潮，用于饲养家畜或堆放杂物；上层住人。半地穴式建筑以土木为主，向下挖坑、立柱搭棚，一半在地下，一半在地面，施工简便、省材，且防风保暖。它们共同体现了原始先民（ ） A. 具有因地制宜的智慧 B. 拥有朴素艺术审美 C. 具有严密的社会组织 D. 擅长制作磨制石器 【答案】A 【解析】 【详解】A.干栏式建筑是南方长江流域河姆渡先民的房屋，适应南方湿热多水的环境，可防潮；半地穴式建筑是北方黄河流域半坡先民的房屋，适应北方寒冷干燥的气候，可防风保暖，二者都是结合本地自然环境建造房屋，共同体现了原始先民因地制宜的智慧，正确。 B.题干仅介绍两种建筑的功能结构，未体现艺术审美，不符合题意，错误。 C.题干内容没有涉及原始先民的社会组织，无法得出“具有严密的社会组织”这一结论，错误。 D.题干围绕建筑展开，和磨制石器制作无关，不符合题意，错误。 7. 黄河流域的仰韶遗址发现了炭化粟粒及彩陶钵，辽河流域红山遗址有石耜及浮选出的炭化粟、黍，长江流域的良渚古城则发掘出石犁和复杂稻田系统。这些考古发现反映了中华文明起源阶段（ ） A. 原始农业开始产生 B. 区域农业各具特色 C. 早期国家形态出现 D. 稻粟技术高度成熟 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“黄河流域的仰韶遗址发现了炭化粟粒及彩陶钵，辽河流域红山遗址有石耜及浮选出的炭化粟、黍，长江流域的良渚古城则发掘出石犁和复杂稻田系统”可知，从黄河流域的粟作、辽河流域的粟黍混合农业到长江流域的稻作系统，三大区域的农业遗存呈现出鲜明的地域特色，印证了中华文明起源阶段农业发展的多元性，B项正确；题干中粟、稻等作物已出现炭化遗存，且有配套生产工具（如石犁、石耜），说明农业已进入发展阶段，而非“开始产生”（原始农业起源可追溯至新石器时代更早时期），排除A项；题干仅涉及农业生产遗存，未提及城池、礼制、阶级分化等“国家”标志（如良渚古城虽属早期国家，但题干重点在农业而非国家形态），排除C项；“高度成熟”表述过度，良渚的稻田系统和石犁显示稻作技术进步，但粟作技术在黄河流域的成熟度尚未达到“高度”水平，且题干未体现技术“成熟”的程度描述，排除D项。故选B项。 8. 大汶口文化晚期，大多数墓葬随葬品较少，有的墓葬随葬品多达180余件，部分墓葬出现了象征权力的石制斧钺，滕州岗上遗址还发现了城池。这表明该时期（ ） A. 阶级阶层分化明显 B. 早期国家初具雏形 C. 农业得到了发展 D. 手工业得到了发展 【答案】A 【解析】 【详解】据题干信息“大汶口文化晚期，大多数墓葬随葬品较少，有的墓葬随葬品多达180余件，部分墓葬出现象征权力的石制斧钺，滕州岗上遗址发现城池”和所学知识可知，随葬品数量的巨大悬殊反映了贫富占有不均，象征权力的石制斧钺表明部分人已拥有特殊社会地位，两者共同说明当时阶级阶层分化明显，A项正确；早期国家初具雏形需要具备完整的统治机构、明确的管理制度、固定的疆域等核心要素，题干中虽有城池和权力象征物，但缺乏体现国家运行的关键证据，不能认定早期国家已形成，排除B项；题干中没有涉及农业生产工具、农作物遗存或耕作技术等相关内容，无法推断农业得到发展，排除C项；题干仅提及石制斧钺等器物，未体现手工业的制作工艺、行业分工、产品多样性等发展特征，不能说明手工业得到发展，排除D项。故选A项。 9. 在我国境内，迄今已发现1万多处新石器时代文化遗存，主要分布于黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域、北方草原等几个大的区域，各地区的文化遗存各有特点。这说明了中华文明起源的特点是（ ） A. 阶段性 B. 渐进性 C. 连续性 D. 多元性 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料强调的是新石器时代文化遗存分布于多个区域且各有特点，侧重空间上的多样性，而非时间上的阶段性，错误。 B.材料展示的是不同区域文化遗存的空间分布特点，并未体现文明起源的渐进发展过程，错误。 C.连续性强调中华文明发展过程从未中断，而材料侧重不同区域文化遗存各具特色，错误。 D.材料中“主要分布于黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域、北方草原等几个大的区域，各地区的文化遗存各有特点”说明中华文明起源在多个区域同时存在且各具特色，体现了中华文明起源的多元性，正确。 10. 在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是（ ） A. 农耕文明 B. 和谐平等的社会秩序 C. 神话传说 D. 采集、狩猎的游牧文明 【答案】A 【解析】 【详解】A.神农教民播种五谷、黄帝教民养蚕缫丝，都和农业生产相关，体现中华文明以农耕生产为根基，反映农耕文明的核心特征，正确。 B.材料讲述农业生产技艺，没有体现和谐平等的社会秩序，错误。 C.神话传说只是载体，并非中华文明的核心内容，错误。 D.材料记载的是农业种植，不是采集狩猎的游牧文明，错误。 11. 《史记》记载：尧认为儿子丹朱品行不佳，于是将天下传给舜。而《竹书纪年》却记载：舜囚禁尧，并且阻隔丹朱，不让他和尧相见。两本古籍对尧传位于舜这件事记载完全不同。据此可知（ ） A. 禅让制本质就是暴力夺权 B. 古代史书的记载全都不可信 C. 考古文物是研究历史的唯一依据 D. 研究历史需要依靠多种史料相互印证 【答案】D 【解析】 【详解】A.两本书记载不同，不能直接认定禅让制本质就是暴力夺权，错误。 B.“全都不可信”表述绝对，古代史书具备重要的史料价值，错误。 C.考古文物不是研究历史的唯一依据，文献史料同样重要，错误。 D.《史记》和《竹书纪年》记载不一致，说明单一史料存在局限，研究历史需要多种史料相互印证，正确。 12. 夏朝的建立，标志着我国早期国家的产生。最能为这一结论提供直接证据的是（ ） A. 禹死后，启继承王位，世袭制由此开始 B. 夏朝的中心区域在今河南中西部、山西南部一带 C. 夏王利用军队、监狱和刑法等统治人民 D. 夏桀是历史上有名的暴君 【答案】C 【解析】 【详解】A.世袭制代替禅让制，是王位传承制度的变化，侧重权力继承方式，不是国家机器的标志，不能直接证明早期国家产生，错误。 B.介绍夏朝的地理位置，只是地域范围，和“国家产生”的核心特征无关，错误。 C.国家的本质特征是暴力统治机器，军队、监狱、刑法都是国家机器。夏王依靠这些工具统治民众，直接证明夏朝已经具备国家的特征，正确。 D.夏桀是暴君，讲的是君主个人品行，和国家是否形成没有关系，错误。 13. 史书上记载，商汤伐夏桀时，各地人民欢迎商军“若大旱之望云霓”。这说明（ ） A. 商汤联合周边势力起兵 B. 商军伐夏深得人心 C. 商朝的制度比夏朝民主 D. 夏朝的奴隶制远比商朝残酷 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干材料讲百姓欢迎商军，没有体现商汤联合周边势力起兵，错误。 B.“若大旱之望云霓”意思就像大旱的时候盼望下雨，形容百姓十分期盼商军到来，说明商汤伐夏得到人民拥护，深得人心，正确。 C.夏、商都属于奴隶制王朝，不存在“民主制度”，错误。 D.材料没有对比夏商奴隶制残酷程度，而是强调商军伐夏顺应民心，错误。 14. 下图的“伯晨鼎器铭”完整记载了周王命“伯晨”继承其祖先的侯爵之位与封地，并赐予礼器、服饰、车马等物品，命令其日夜勤勉于职事，之后伯晨铸鼎祭奠先父的史事。这一文物（ ） A. 表明王室衰微，诸侯崛起 B. 反映了周朝统治区域的扩大 C. 再现了诸侯必须承担的义务 D. 是研究西周政治制度的重要史料 【答案】D 【解析】 【详解】A.“王室衰微，诸侯崛起”是春秋战国时期的特征，材料中周王仍可正常册封诸侯，错误。 B.材料中伯晨是继承祖先原有封地，没有体现周朝统治区域扩大，错误。 C.材料仅提及周王要求伯晨勤勉职事，并未全面体现诸侯需要承担的全部义务，错误。 D.该铭文是西周时期的一手文物史料，内容记载了西周分封制下的册封史实，是研究西周政治制度的重要史料，正确。 15. 下列关于“夏、商、西周三朝灭亡的共同原因”的归纳，最接近历史真相的是（ ） A. 推行分封制，地方势力膨胀 B. 推行世袭制，皇帝能力低下 C. 王朝末期统治残暴或朝政腐败 D. 没有处理好与犬戎部族的关系 【答案】C 【解析】 【详解】夏朝最后一个王是桀、商朝最后一个王是商纣以及西周最后一个王是幽王，他们统治都残暴或腐败，最后导致王朝灭亡。故C符合题意；夏朝没有实行分封制，排除A；皇帝此时尚未出现，排除B；处理犬戎部族的关系只适合西周时期，排除D。故选C。 16. 下图从侧面反映出当时社会（ ） A. 礼崩乐坏 B. 地震多发 C. 藩镇割据 D. 皇权强化 【答案】A 【解析】 【详解】A.图中春秋都城宫区位于郭城中央，体现“天子居中、尊卑有序”的礼制；战国都城宫城不再居于中央，独立布局，突破了周礼规制，反映了春秋战国时期礼崩乐坏的社会变化，正确。 B.材料反映的是都城布局的变化，与地震多发无关，错误。 C.藩镇割据是唐朝中后期的现象，与春秋战国时期不符，错误。 D.皇权强化是秦汉以后中央集权制度发展的趋势，与春秋战国时期礼制松弛的特征不符，错误。 17. 有史学家指出，“尊王攘夷”既没有让周天子恢复权威，也没有消除周边少数民族的军事威胁，客观上，举着这个口号旗帜的各诸侯国无疑取得了或多或少的收益。这里的“收益”主要是指（ ） A. 扩大势力控制诸侯 B. 击退少数民族进攻 C. 赢得周天子的支持 D. 维护周天子的权威 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“举着这个口号旗帜的各诸侯国无疑取得了或多或少的收益”并结合所学知识，春秋时期，诸侯借维护周王室名义，打着“尊王攘夷”的口号，实际上是联合他国、征伐异己、扩张自身势力，A项正确；“击退少数民族进攻”不符合题干“也没有消除周边少数民族的军事威胁”的表述，排除B项；材料强调“尊王攘夷”口号未恢复周天子权威，未体现周天子是否支持诸侯，排除C项；“尊王攘夷”没有让周天子恢复权威，排除D项。故选A项。 18. 春秋时期齐鲁“夹谷之会”时，齐景公演奏“夷狄之乐”,足见齐国与东夷文化交融之深。第六代楚王认为自己是“蛮夷”,但到庄王熊侣时，俨然以华夏传统政治逻辑行事，自认德可配鼎，由蛮夷自居到以诸夏自居。这表明（ ） A. 中华文明兼容并包 B. 文化多元异彩纷呈 C. 地域影响文化样态 D. 中华文化源远流长 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息结合所学知识可知，春秋时期，齐景公演奏“夷狄之乐”，表明齐国与东夷文化交融之深，到庄王熊侣时，俨然以华夏传统政治逻辑行事，自认德可配鼎，由蛮夷自居到以诸夏自居，说明中华文明兼容并包，A项正确；文化多元异彩纷呈是指各种文化同时发展，各展其姿，而材料反映的是中原文化与“蛮夷”文化走向融合，排除B项；材料反映的是文化走向融合，没有强调地域信息，排除C项；中华文化源远流长强调的是中华文化起源较早，而材料强调的是文化的交融，排除D项。故选A项。 19. 夏商西周时期，水利工程兴修较少，少有山林开发；春秋战国时期，大量开发山林，扩大耕地，兴修水利工程。导致这一变化的主要因素是（ ） A. 新兴地主阶级的崛起 B. 诸侯国势力此消彼长 C. 铁制生产工具的使用 D. 新政治经济秩序确立 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“夏商西周时期，水利工程兴修较少，少有山林开发；春秋战国时期，大量开发山林，扩大耕地，兴修水利工程”，结合所学知识可知，春秋后期铁农具、牛耕出现，促进农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件。因此导致这一变化的主要因素是铁制生产工具的使用，C项正确；题干材料没有涉及新兴地主的崛起，排除A项；题干没有涉及诸侯国势力此消彼长，排除B项；新政治经济秩序确立，与题干内容不符，排除D项。故选C项。 20. 战国时期，列国都城及军事要地的城墙被不断加高加固，护城河越挖越宽，城门、城楼、角楼等防御设施日益完备，形成了多层级的城防体系。这一现象主要反映出当时（ ） A. 中央集权制度的形成 B. 兼并战争强度的升级 C. 农业生产技术的革新 D. 区域交通联系的削弱 【答案】B 【解析】 【详解】A.中央集权侧重君主对地方行政、人事的管控，材料仅讲城防军事设施，无法体现集权制度形成，错误。 B.战国兼并战争频繁且作战规模扩大，各国加固城池、完善多层防御体系，是应对高强度战争的军事举措，符合题意，正确。 C.材料围绕城池防御工事展开，未涉及农具、耕作等农业生产相关内容，与农业技术革新无关，错误。 D.战国水陆交通不断发展，区域经济交流更加密切，不存在交通联系削弱的情况，史实不符，错误。 21. 战国时期各诸侯国势力此消彼长，社会急剧变化，深刻影响了中国历史的发展。该思维导图所探究的主题是（ ） A. 夏商周的更替 B. 西周的兴衰 C. 战国时期的社会变革 D. 动荡变化中的春秋时期 【答案】C 【解析】 【详解】根据“战国七雄、各国谋求富国强兵、社会生产力发展，地主阶级势力增强”结合所学知识可知，战国时期的诸侯兼并战争，掠夺土地，大国兼并小国，促使井田制和分封制瓦解。随着铁器和牛耕的推广，私田增多，出现封建生产关系，春秋时期赋税制度改革促使公田转化为私田，到战国时期奴隶主的土地国有制已大部分被封建土地私有制所代替。这时，王室衰微，政权逐步掌握在新兴地主阶级的代表卿大夫手中，他们利用政权力量进行自上而下的改革、变法运动，最终废除奴隶制度包括井田制、分封制，确立封建制度包括土地私有制、中央集权体制，顺应了走向统一的趋势。所以题干反映的是战国时期的社会变化，C项正确；材料反映的是战国时期的社会状况，未涉及夏商周王朝的交替，排除A项；材料反映的是战国时期的社会状况，未涉及西周兴衰的相关内容，排除B项；材料反映的是战国时期的社会状况，而非春秋的局势，排除D项。故选C项。 22. 春秋战国时期，韩、赵、魏货币铸造工艺高超，币文规范，部排得体，币形规整，有空首布、方足布、三孔布、圆钱等多种形制，还使用了锻、焊及抛光技术。这反映了（ ） A. 手工业技术的发展 B. 中央集权的强化 C. 货币统一的必要性 D. 商品经济的繁荣 【答案】A 【解析】 【详解】A.货币铸造属于手工业范畴，“铸造工艺高超”“使用锻、焊及抛光技术”，直接体现了当时手工业技术的进步，符合题意，正确。 B.春秋战国时期中央集权尚未强化，且题干没有体现中央集权相关内容，错误。 C.题干只描述了货币的工艺和形制，没有反映货币不统一带来的问题，无法体现统一的必要性，错误。 D.题干主要强调的是货币的铸造技术，没有直接体现商品交易、商业活动等商品经济繁荣的表现，错误。 23. 李冰详细考察岷江附近的水情和地势，充分考虑当地西北高、东南低的情况，制定大型水利工程的规划方案及施工方法，带领民众进行修建。由此可见，该水利工程的修建（ ） A. 体现了因地制宜的特点 B. 促进了关中平原的开发 C. 展示了民众坚韧的品质 D. 响应了秦朝政府的号召 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可以得出李冰根据岷江的水情和地势（西北高、东南低）制定工程方案，说明其设计充分结合当地自然条件，体现“因地制宜”的特点，A项正确；都江堰是位于岷江之上的水利工程，使得成都平原成为沃野，与关中平原的开发无关，排除B项；材料虽涉及民众品质，但题干重点在工程规划方法，非强调精神层面，排除C项；李冰为战国时期秦国官员，秦朝尚未建立，排除D项。故选A项。 24. 西周时，学在官府。春秋时大量诸侯国被兼并，许多有知识、技艺和思考能力的统治阶层沦为平民，于是知识阶层开始下移，私人著述出现、私学兴起和思想流派萌生。材料反映了春秋时期（ ） A. 诸侯争霸导致社会动荡不安 B. 兼并战争推动国家走向统一 C. 社会变革带来文化格局变化 D. 王室衰微引发礼乐制度崩溃 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料核心表述春秋时期文化领域的发展变化，没有围绕诸侯争霸导致社会动荡展开论述，错误。 B.材料论述主题是文化格局的变动，没有体现兼并战争推动国家走向统一的内容，错误。 C.春秋时期诸侯国兼并带来社会阶层变动，原本西周学在官府的文化格局被打破，出现知识下移、私学兴起、思想流派萌生的新变化，体现了社会变革带来文化格局变化，正确。 D.材料围绕文化领域的变动展开，没有体现王室衰微引发礼乐制度崩溃的内容，错误。 25. 子路问，“闻斯行诸”（听到就去做吗？）孔子说不行；冉有问同样的问题，孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑，孔子说，冉有行事畏缩，所以鼓励他大胆去做，子路比较鲁莽，所以让他注意克制。这体现了孔子注重（ ） A. 学而不厌 B. 因材施教 C. 温故知新 D. 不耻下问 【答案】B 【解析】 【详解】从题干可知，孔子对同一问题，不同的人，他的回答是不一样的，从中可知，孔子注重因材施教，B项正确；学而不厌说明的是学习地 态度，在题干中未体现，排除A项；温故而新说明的是学习的方法，在题干中未体现，排除C项；不耻下问原意是不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事，形容谦虚、好学，孔子是他们的老师，体现不出这点，排除D项。故选B项。 26. 春秋时期的思想家老子尖锐地指出：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”他的治国理念（ ） A. 成为当时社会主流思想 B. 源于对社会现实的反思 C. 体现了地主阶级的利益 D. 得到当权者的积极支持 【答案】B 【解析】 【详解】A.春秋时期主流治国思想仍以传统礼治为主，道家无为思想不受各国君主重视，并非主流，错误。 B.春秋诸侯争霸、世人追名逐利、社会动荡，老子看到争夺带来的混乱，提出减欲止争的主张，是对乱世现实的反思，正确。 C.老子代表没落奴隶主贵族立场，并非地主阶级，错误。 D.统治者富国强兵、争霸需要“有为”改革，老子“无为”思想不符合需求，未得到当权者的积极支持，错误。 27. 战国时期，某思想家提出：“不期修古，不法常可，事异则备变。”主张通过变法革新、严刑峻法强化君主集权。同一时期，另一学派则倡导“兼爱”“非攻”，反对不义战争。这两种思想的根本分歧在于（ ） A. 对人性本质的认识不同 B. 治理国家的路径选择不同 C. 对待周礼的态度不同 D. 对经济发展的重要性理解不同 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“不期修古，不法常可，事异则备变；主张通过变法革新、严刑峻法强化君主集权。同一时期，另一学派则倡导‘兼爱’‘非攻’，反对不义战争”和所学知识可知，法家主张通过变法革新、严刑峻法强化君主集权来治理国家，强调法治和君主的权威；墨家倡导“兼爱”“非攻”，希望通过人们之间的平等互爱、反对战争来实现社会的和谐稳定，二者在治理国家的路径选择上截然不同，这是它们的根本分歧，B项正确；法家对人性的看法主要是认为人性本恶，需要用法律来约束；墨家并没有像法家这样突出对人性本质的探讨，排除A项；“周礼态度”更适用于儒家与法家的对比，排除C项；墨家和法家主要是国家治理方式不同，并未涉及经济方面，排除D项。故选B项。 28. “一月有两节，一节十五天，立春天气暖，雨水粪送完……立冬起完菜，小雪犁耙开，大雪天已冷，冬至换长天，小寒快买办，大寒过新年”。这反映了二十四节气能够（ ） A. 提升环保意识 B. 反映自然规律 C. 指导农业生产 D. 指导日常生活 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料歌谣全部围绕农耕劳作，未涉及环境保护相关内容，无法体现提升环保意识，错误。 B.二十四节气本身可以反映自然规律，但题干歌谣重点写“雨水粪送完、立冬起完菜、小雪犁耙开”这类农事安排，不是单纯陈述自然规律，不符合材料主旨，错误。 C.歌谣里面“送粪、收菜、犁耙”都是农业生产活动，借助二十四节气安排农活，说明二十四节气用来指导农业生产，正确。 D.材料核心内容为借助二十四节气安排农业生产活动，仅末尾提及新年相关内容，并非主要体现对日常生活的指导，不符合材料主旨，错误。 29. 如图是汉字“鱼”字演变的简单历程，据此可知 A. 汉字是我国唯一文字 B. 汉字的发展一脉相承 C. 汉字的演变由简到繁 D. 汉字都来源于象形字 【答案】B 【解析】 【详解】考查点：汉字的演变。解题思路：观察汉字“鱼”字演变的简单历程，认识汉字的发展一脉相承。汉字“鱼”字从甲骨文先后演变为金文、小篆、隶书、楷书，分析汉字“鱼”字演变的简单历程，可知汉字的发展一脉相承，故B符合题意；汉字是我国唯一文字的说法错误，排除A；汉字的演变是由繁到简，排除C；汉字有多种造字方法，排除D。故选B。 30. 玉璋是发源于中原的礼器，在夏商时期被广泛用于祭祀等重要仪式。四川广汉三星堆遗址出土的祭山图玉璋，其形制源于中原，但上面阴刻的图案又体现了古蜀文明的特色。这表明（ ） A. 中原文明是最早的文明 B. 不同区域文明的交流交融 C. 玉璋是古代文明的象征 D. 古蜀文明起源于中原文明 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅说明玉璋发源于中原，并未与其他文明进行时间对比，“最早”的表述缺乏依据，错误。 B.玉璋形制源于中原，图案又具有古蜀特色，二者结合直接证明了夏商时期中原与古蜀区域文明之间存在交流与交融，正确。 C.材料虽提及玉璋是中原礼器，但核心信息是玉璋在传播中的变化，而非强调玉璋本身的象征意义，错误。 D.玉璋形制源于中原只能说明古蜀文明受到了中原文明的影响，不能等同于“古蜀文明起源于中原文明”，错误。 二、非选择题 31. 中华文明极大丰富了世界文明百花园。阅读材料，完成下列要求。 【一万年农业史】 材料一 我国是世界上农业起源地之一。距今约1万年，我国南北方都出现了人工栽培的农作物。水稻、粟和黍的人工栽培，是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献。 ——摘编自统编教材《中国历史》七年级上册 （1）根据所学知识回答，目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均发现于哪一国家？请分别列举一例我国栽培水稻和种植粟的原始居民。 【五千年文明史】 材料二 良渚古城遗址概况 位置 浙江余杭 时间 距今约①____ 结构 由②____、内城和外城组成 水利工程 城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程 大型建筑 内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑 农业 发现了约20万千克炭化稻谷 墓葬 城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明 ——整理自统编教材《中国历史》七年级上册 （2）请将材料二表格内容补充完整。良渚古城遗址发现了约20万千克炭化稻谷，这反映了什么？良渚古城遗址墓地随葬品对比鲜明，这说明了什么？ 【中华文明独树一帜】 材料三 习近平指出，良渚遗址是中华五千年文明史的实证，是世界文明的瑰宝。在悠远的历史长河中，中华文明以独树一帜的创新创造、一脉相承的坚持坚守，树立起一座座文明高峰。 ——摘自新华网《习近平向首届“良渚论坛”致贺信》 （3）根据材料三并结合所学知识回答，良渚古城的考古发现证实了什么？ 【答案】（1）国家：中国。 原始居民：栽培水稻——河姆渡人；种植粟——半坡人。 （2）①5300—4300年②宫殿区 反映：良渚社会较高的经济发展水平。 说明：当时社会的阶级分化已经相当明显。 （3）证实：距今约五千年，长江下游地区已经出现早期国家（或证实中华文明有着五千多年的历史）。 【解析】 【小问1详解】 国家：从材料一“我国、“我国南北方”→提炼出中国。 原始居民：结合所学，距今约7000年的河姆渡原始居民生活在长江流域，他们已掌握水稻种植技术，稻作农业已经具有相当规模。距今约6000年的半坡原始居民生活在黄河流域，他们主要种植粟和黍。 【小问2详解】 距今约5300—4300年的良渚古城遗址，由宫殿区、内城和外城组成，还发现有同时期世界上规模最大的水利工程。因此①5300—4300年②宫殿区。 反映：“发现了约20万千克炭化稻谷”，体现了当时水稻种植已经具备相当规模，粮食产量充足，反映了良渚社会较高的经济发展水平。 说明：“城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺”、“城外随葬品稀少”→提炼出不同群体的墓葬规格差距悬殊，当时社会的阶级分化已经相当明显。 【小问3详解】 证实：良渚古城已经具备明确的城市功能分区、高等级建筑、大型公共工程、明显的阶级分化，这些都是早期国家形成的核心标志。结合材料三“良渚遗址是中华五千年文明史的实证”，可得出考古发现证实了距今约五千年长江下游地区已经出现早期国家，中华文明有五千多年的发展历史。 32. 战国时期，学术思想领域非常活跃，形成了不同学派，各陈其说，史称“百家争鸣”。阅读材料，回答问题。 材料一 “人法地，地法天，天法道，道法自然。” 材料二 民为贵，社稷次之，君为轻。 材料三 吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。 材料四 “要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，重点做好创造性转化和创新性发展。” ——习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话 （1）根据材料并结合所学知识，指出材料一、二、三所表达的思想分别属于哪一学派。 （2）结合所学知识，指出百家争鸣的影响。 （3）根据材料四及所学知识，谈谈我们应该如何对待中华优秀传统文化。 【答案】（1）道家学派；儒家学派；法家学派。 （2）百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。 （3）取其精华，去其糟粕，批判地继承（言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 学派：“道法自然”推断“道法自然”是道家学派的核心思想，指世间万物都应顺应自然规律，不刻意妄为；“民为贵，社稷次之，君为轻”推断“民为贵，社稷次之，君为轻”出自儒家代表人物孟子，体现儒家重民安民的民本核心理念；“而严刑重罚之可以治国也”推断“而严刑重罚之可以治国也”是法家学派的治国主张，强调依靠严苛法律刑罚治理国家。 【小问2详解】 影响：可围绕百家争鸣推动思想学术繁荣、奠基古代思想文化、深刻影响后世的角度作答。 【小问3详解】 做法：我们要坚持取其精华、去其糟粕，对中华优秀传统文化进行批判性继承，吸收其中有益合理的部分，摒弃落后过时内容，结合时代特点创新发展、传承弘扬。 33. 改革创新是推动社会发展的动力，是中华民族源远流长的精神财富。阅读材料，回答问题。 材料一 在群雄逐鹿，山河日变的“大争之世”，在英雄辈出的战国时代，华夏大地的西陲——秦国，正经历着一场亘古未有的“黑色裂变”，以期改变落后的状态。 材料二 商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行，商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。而结果则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功。 材料三 “孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获魏之师，举地千里，至今富强。” ——李斯《谏逐客书》 （1）材料一中的“黑色裂变”指的是什么事件？支持者是谁？目的是什么？ （2）依据材料二指出秦国商鞅变法的特点。 （3）结合材料三和所学知识，说说上述变法使秦国发生了怎样的变化？ 【答案】（1）事件：商鞅变法。支持者：秦孝公。目的：富国强兵。 （2）特点：借鉴东方各国的改革经验；后来居上；注重创建新制度，新制度创建成效最为突出。 （3）变化：经过商鞅变法，秦国各方面有了根本的改变，综合国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一全国奠定了基础。 【解析】 【小问1详解】 事件：战国时期秦国比较落后，秦孝公任用商鞅主持变法，这场重大变革就是材料里的“黑色裂变”。 支持者：秦孝公任用商鞅主持变法。 目的：秦孝公希望通过变法，实现富国强兵，在争霸战争中取胜。 【小问2详解】 特点：“商鞅不过携带东方之新空气”→提炼“借鉴东方各国的改革经验”；“而结果则后来居上，新制度之创建”→提炼“后来居上；注重创建新制度”，“惟秦为最有功”→提炼“新制度创建成效最为突出”。 【小问3详解】 变化：“移风易俗，民以殷盛，国以富强”→提炼“经过商鞅变法，秦国各方面有了根本的改变，综合国力大为增强”，“获魏之师，举地千里，至今富强”→提炼“提高了军队战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一全国奠定了基础”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $