1.2 弘扬伟大建党精神 教学设计-2026-2027学年统编版道德与法治九年级上册

《1.2 弘扬伟大建党精神》教案

统编版《道德与法治》九年级上册·第一课第二框

一、课题信息

 

二、教材分析

本框承接第一框“书写恢宏史诗”，从“做了什么”转向“靠什么做成”，聚焦伟大建党精神的科学内涵、精神之源地位和新时代的传承，为学习坚持以人民为中心提供精神支撑，是理解“中国共产党为什么能”的关键一框。

本框主要包括三块内容：一是伟大建党精神的科学内涵——“坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民”32个字；二是伟大建党精神是中国共产党人的精神之源，井冈山精神、长征精神、延安精神、抗疫精神、脱贫攻坚精神等构成精神谱系；三是新时代弘扬伟大建党精神的要求——结合新的时代条件，在实践中传承红色基因、赓续红色血脉。

三、学情分析

九年级学生对长征、抗战、抗疫、脱贫攻坚等故事较为熟悉，容易产生情感共鸣；在语文、历史课上也接触过相关诗文和史实，具备一定的材料阅读与概括能力。

但学生容易把伟大精神理解为“口号”和“标签”，对32字内涵缺少结构化理解；对“精神之源”与“精神谱系”的关系认识模糊，也说不出精神如何转化为现实力量。教学中需用故事、对比和情境体验，把抽象精神变成可感知的人和事。

四、教学目标（核心素养）

1．政治认同：准确理解伟大建党精神的32字内涵，认同它是中国共产党人的精神之源，增强赓续红色血脉的自觉。

2．科学精神：说明伟大建党精神与精神谱系的关系，理解精神力量与实践力量的转化，能够辨析“精神过时论”。

3．责任意识：愿意在学习和生活中传承伟大精神，从小事做起，勇于担当、不怕困难。

学完本框后，学生应能够：完整说出伟大建党精神的内涵；举例说明中国共产党人的精神谱系；阐释伟大建党精神为什么是精神之源；结合自身提出传承伟大精神的具体做法。

五、教学重难点

教学重点：伟大建党精神的32字内涵及其“精神之源”的地位。

教学难点：理解精神谱系一脉相承又与时俱进的内在逻辑，以及伟大精神向实践力量的转化。

六、教学准备

教师准备：多媒体课件（含陈望道翻译《共产党宣言》图片、李大钊史料、长征与抗疫影像、精神谱系时间轴、随堂检测题），设计板书。

学生准备：课前预习教材第8—13页，搜集一个让自己感动的共产党员故事，准备一分钟讲述。

七、教学过程

环节一　情境导入（约5分钟）

教师活动：讲述“真理的味道非常甜”的故事：陈望道在柴房翻译《共产党宣言》，蘸着墨汁吃粽子。提问：墨汁是苦的，他为什么说甜？是什么让他甘之如饴？

学生活动：倾听故事，交流感受，尝试回答。

教师点拨：他尝到的是真理的味道、信仰的味道。正是这种信仰，支撑一代代共产党人走过百年。今天我们来认识这种精神——伟大建党精神。

设计意图：用一个有画面感的故事切入，让“精神”从概念变成可感知的人物与选择。

环节二　自主研学（约7分钟）

教师活动：布置任务：阅读教材第8—13页，用横线勾出伟大建党精神的32个字，用波浪线勾出精神谱系的举例；出示问题：①32字可以分为哪四个层面？②精神谱系包括哪些具体精神？巡视点拨。

学生活动：自主阅读，勾画批注，同桌互查32字是否准确。

教师点拨：32字可分为理想信念、初心使命、意志品格、政治立场四个层面，层层递进。

设计意图：先学后教，让学生先与文本对话，为深入探究打基础。

环节三　合作探究（约20分钟）

探究一　三十二字，字字千钧（约7分钟）

教师活动：把32字分成四组，每组配一则材料：①陈望道翻译《共产党宣言》、李大钊就义；②长征途中红军战士为理想而行军；③渣滓洞革命者在狱中绣红旗；④抗疫中医护人员“我是党员我先上”。提出问题：四组材料分别对应32字中的哪一句？为什么？

学生活动：四组分别研读材料、匹配内涵，全班汇报，共同完成对应表。

教师点拨：“坚持真理、坚守理想”是信仰之基；“践行初心、担当使命”是行动之向；“不怕牺牲、英勇斗争”是意志之钢；“对党忠诚、不负人民”是立场之本。四句相互支撑，构成完整的精神品格。

设计意图：用“材料—内涵”配对活动，把32字从背诵材料变成可解释的判断，避免机械记忆。

探究二　为什么是“精神之源”（约7分钟）

教师活动：出示时间轴：1921年建党精神—井冈山精神—长征精神—延安精神—西柏坡精神—抗美援朝精神—“两弹一星”精神—特区精神—抗洪精神—抗震救灾精神—抗疫精神—脱贫攻坚精神。提出问题：①这些精神有什么共同的内核？②为什么说伟大建党精神是“精神之源”？

学生活动：观察时间轴，分组讨论共同内核，代表发言。

教师点拨：这些精神虽然产生于不同时期、面对不同任务，但都贯穿着理想信念、初心使命、斗争品格和人民立场，与建党精神一脉相承；它们是建党精神在不同时代的具体展开，所以建党精神是源头。

设计意图：用时间轴呈现“源”与“流”的关系，让学生看到精神谱系的连续性和时代性。