精品解析：吉林省吉林市第三十中学校2026-2027学年九年级上学期期中考试历史试题

吉林市第三十中学2026—2027学年上学期期中考试 九年级历史试卷 （人教版·考试范围：第一至第三单元 满分：60分 考试时间：60分钟） 班级：＿＿＿＿＿姓名：＿＿＿＿＿考号：＿＿＿＿＿ 一、选择题（本题共15小题，每小题2分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，请将正确选项填入题后括号内） 1. 有学者说，古代埃及是“尼罗河的赠礼”。这主要是因为（ ） A. 尼罗河的定期泛滥为古埃及农业生产提供了有利条件 B. 尼罗河水运使古埃及成为海上贸易强国 C. 尼罗河流域孕育了古代印度文明 D. 古埃及依靠尼罗河抵御了外族入侵 2. 公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法典（ ） A. 是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 B. 彻底消除了奴隶与自由民之间的不平等 C. 主张“众生平等”，反对婆罗门特权 D. 由东罗马皇帝查士丁尼组织编纂 3. 古代印度种姓制度下，四个等级由高到低排列正确的是（ ） A. 刹帝利—婆罗门—吠舍—首陀罗 B. 婆罗门—刹帝利—吠舍—首陀罗 C. 婆罗门—吠舍—刹帝利—首陀罗 D. 刹帝利—吠舍—婆罗门—首陀罗 4. 主张“众生平等”，反对婆罗门特权地位的宗教创立于（ ） A. 公元前6世纪的古印度 B. 公元1世纪的巴勒斯坦 C. 公元前18世纪的古巴比伦 D. 公元7世纪的阿拉伯半岛 5. 公元前5世纪，雅典民主政治发展到高峰。当时享有民主权利的主要是（ ） A. 全体居民 B. 成年男性公民 C. 妇女和外邦人 D. 奴隶和妇女 6. 亚历山大东征充满暴力，给东方人民带来灾难，但从历史发展的角度看，其客观影响是（ ） A. 使东方文明彻底征服了西方 B. 促进了东西方文化的大交汇 C. 摧毁了古希腊的文明成果 D. 使欧洲率先建立了封建制度 7. 公元前27年，罗马共和国演变为罗马帝国，其标志性事件是（ ） A. 屋大维首创“元首制”，独揽大权 B. 斯巴达克起义的爆发 C. 布匿战争的爆发 D. 罗马帝国分裂为东西两部分 8. 下列属于古希腊建筑艺术的代表的是 A. 大竞技场 B. 帕特农神庙 C. 凯旋门 D. 万神庙 9. 800年，教皇为法兰克国王查理加冕，称其为“罗马人的皇帝”。这一事件反映出（ ） A. 王权与教会互相利用、关系密切 B. 法兰克王国已经是世界帝国 C. 教皇的权力高于一切君主 D. 查理反对基督教的传播 10. 关于西欧庄园法庭的说法，正确的是（ ） A. 庄园法庭只为领主服务，没有任何积极作用 B. 庄园法庭的审判完全依据国王颁布的法律 C. 庄园法庭既维护领主利益，也在一定程度上限制了领主的特权 D. 庄园法庭由国王直接派人主持 11. 中世纪西欧城市争取自由和自治常用的手段是（ ） A. 金钱赎买和武力斗争 B. 政治选举和议会斗争 C. 依附领主和缴纳地租 D. 宗教改革和武装起义 12. 拜占庭帝国对世界文明发展的突出贡献是（ ） A. 创立了世界性宗教佛教 B. 编制了儒略历 C. 保存了大量希腊、罗马古典文化 D. 开辟了通往美洲的新航路 13. 《罗马民法大全》虽然改善了奴隶的地位，但仍然承认奴隶制。这说明《罗马民法大全》（ ） A. 是为了解放奴隶而制定的 B. 从根本上废除了奴隶制度 C. 是罗马法制建设的倒退 D. 本质上仍是维护统治秩序的工具 14. 646年，日本孝德天皇仿效中国唐朝典章制度进行的改革是（ ） A. 彼得一世改革 B. 大化改新 C. 明治维新 D. 查理·马特改革 15. 按时间先后顺序排列下列史实，正确的是（ ） ①修建金字塔②颁布《汉谟拉比法典》　 ③罗马帝国建立④拜占庭帝国灭亡 A. ①②③④ B. ②①③④ C. ①③②④ D. ②③①④ 二、非选择题（本题共2小题，共30分。请结合材料与所学知识作答） 16. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 “埃及是尼罗河的赠礼。”（古希腊历史学家希罗多德）古埃及人在尼罗河泛滥后留下的沃土上耕种。约公元前3100年，古埃及初步实现统一。国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是古埃及文明的象征。 材料二 《汉谟拉比法典》条文节选——第203条：如果自由民损毁任何同等自由民的眼睛，则应毁其眼睛。第205条：如果奴隶打了自由民的脸颊，则应割其耳。 材料三 古印度雅利安人社会等级制度：婆罗门掌管祭祀；刹帝利以国王为首，掌管国家行政和军事；吠舍从事农业、畜牧业和商业；首陀罗由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。各等级世代相袭，高低贵贱一目了然。 （1）依据材料一，指出古埃及文明发源的河流，并说明金字塔在古埃及的象征意义。 （2）结合材料二和所学知识，说出《汉谟拉比法典》的历史地位；对比法典对自由民与奴隶的不同规定，指出这部法典的实质。 （3）材料三反映的是古印度历史上的哪一制度？该制度下掌握神权、地位最高的等级是什么？各等级之间能否自由通婚？ （4）综合上述三则材料，归纳古代亚非文明的共同特征。 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 西欧庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位。庄园内有耕地、草地、林地和荒地等。庄园法庭没有专门的工作人员，一般由领主的管家主持，佃户如有在劳役中怠工等行为，也要受到庄园法庭的处罚。 西欧庄园示意图 材料二 随着西欧城市的发展，市民展开了与封建领主的斗争，一些城市通过金钱赎买、武力斗争等手段取得了自治权。“城市的空气使人自由”，农奴进入城市住满一年零一天，就可以获得自由民的身份。12世纪，西欧的教育与学术出现了新的气象，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。 材料三 646年，日本孝德天皇颁布改新诏书，仿效中国唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”。政治上，建立以天皇为中心的中央集权制度；经济上，废除部民制，实行班田收授法和租庸调制。 （1）依据材料一，指出西欧庄园的基本特征；说出庄园中维护公共秩序、审理案件的机构。 （2）依据材料二，说出西欧城市争取自治的两种常用手段；解释“城市的空气使人自由”的含义。 （3）依据材料三并结合所学知识，指出日本大化改新学习的是哪国的制度？说出这次改革对日本社会产生的影响。 （4）综合上述材料，指出这一时期欧洲和日本在社会制度上共同的发展趋势。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 吉林市第三十中学2026—2027学年上学期期中考试 九年级历史试卷 （人教版·考试范围：第一至第三单元 满分：60分 考试时间：60分钟） 班级：＿＿＿＿＿姓名：＿＿＿＿＿考号：＿＿＿＿＿ 一、选择题（本题共15小题，每小题2分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，请将正确选项填入题后括号内） 1. 有学者说，古代埃及是“尼罗河的赠礼”。这主要是因为（ ） A. 尼罗河的定期泛滥为古埃及农业生产提供了有利条件 B. 尼罗河水运使古埃及成为海上贸易强国 C. 尼罗河流域孕育了古代印度文明 D. 古埃及依靠尼罗河抵御了外族入侵 【答案】A 【解析】 【详解】A.古埃及大部分区域为沙漠，尼罗河定期泛滥会在两岸淤积出肥沃的耕作土壤，为农业生产提供了核心有利条件，是古埃及文明得以孕育发展的物质基础，符合“尼罗河的赠礼”的核心内涵，正确。 B.古埃及并未依托尼罗河水运成为海上贸易强国，不符合史实，错误。 C.尼罗河流域孕育的是古埃及文明，古代印度文明诞生于印度河、恒河流域，错误。 D.尼罗河并未帮助古埃及长期抵御外族入侵，古埃及历史上多次遭遇外族征服，该表述不符合史实，错误。 2. 公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法典（ ） A. 是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 B. 彻底消除了奴隶与自由民之间的不平等 C. 主张“众生平等”，反对婆罗门特权 D. 由东罗马皇帝查士丁尼组织编纂 【答案】A 【解析】 【详解】A.《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产。它刻在一块黑色石柱上，内容十分广泛，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，正确。 B.该法典严格保护奴隶主的利益，明确规定了自由民和奴隶的不同地位，是一部维护奴隶主阶级统治的工具，没有“彻底消除”不平等，错误。 C.该项是古印度佛教的主张，用来反对当时印度的种姓制度，与古巴比伦的《汉谟拉比法典》无关，错误。 D.查士丁尼组织编纂的是《罗马民法大全》，时间是公元6世纪，晚于公元前18世纪的汉谟拉比，错误。 3. 古代印度种姓制度下，四个等级由高到低排列正确的是（ ） A. 刹帝利—婆罗门—吠舍—首陀罗 B. 婆罗门—刹帝利—吠舍—首陀罗 C. 婆罗门—吠舍—刹帝利—首陀罗 D. 刹帝利—吠舍—婆罗门—首陀罗 【答案】B 【解析】 【详解】古代印度的种姓制度将人分为四个等级，由高到低依次是：婆罗门（第一等级，掌管祭祀，神权贵族）、刹帝利（第二等级，掌管军事和行政权力，世俗贵族）、吠舍（第三等级，从事农业、畜牧业和商业，平民）、首陀罗（第四等级，主要由被征服者构成，从事各种低贱职业）。故本题选B。 4. 主张“众生平等”，反对婆罗门特权地位的宗教创立于（ ） A. 公元前6世纪的古印度 B. 公元1世纪的巴勒斯坦 C. 公元前18世纪的古巴比伦 D. 公元7世纪的阿拉伯半岛 【答案】A 【解析】 【详解】A.公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐，种姓制度（特别是婆罗门的特权）引发了底层民众的强烈不满。在这一背景下，乔达摩·悉达多（释迦牟尼）创立了佛教。佛教反对婆罗门的特权地位，提出“众生平等”的主张，在当时具有一定的社会进步意义，正确。 B.该项是基督教创立的时间和地区，基督教宣扬信仰耶稣，与反对婆罗门特权无关，错误。 C.该项对应的是《汉谟拉比法典》颁布的时间和地区，该法典是维护奴隶主阶级和等级制度的，与“众生平等”背道而驰，错误。 D.该项是伊斯兰教创立的时间和地区，由穆罕默德创立，错误。 5. 公元前5世纪，雅典民主政治发展到高峰。当时享有民主权利的主要是（ ） A. 全体居民 B. 成年男性公民 C. 妇女和外邦人 D. 奴隶和妇女 【答案】B 【解析】 【详解】A.全体居民包含奴隶、妇女、外邦人，他们没有民主权利，错误。 B.雅典民主仅适用于成年男性公民，正确。 C.妇女和外邦人不属于公民，不能享有民主权利，错误。 D.奴隶和妇女被排除在民主政治之外，错误。 6. 亚历山大东征充满暴力，给东方人民带来灾难，但从历史发展的角度看，其客观影响是（ ） A. 使东方文明彻底征服了西方 B. 促进了东西方文化的大交汇 C. 摧毁了古希腊的文明成果 D. 使欧洲率先建立了封建制度 【答案】B 【解析】 【详解】A.亚历山大东征是将希腊文化传播到东方，开启了“希腊化时代”，并非东方文明彻底征服西方，且“彻底”表述过于绝对，错误， B.题干明确指出要从“历史发展的角度”看其“客观影响”。亚历山大东征虽然是一场侵略战争，但在客观上，它打通了亚欧大陆的交通，使希腊文化传播到东方，东方文化也渗入希腊文化，极大地促进了东西方文化的大交汇，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来，正确。 C.亚历山大东征正是广泛传播了古希腊文明，并未摧毁其成果，错误。 D.亚历山大帝国属于奴隶社会，而欧洲封建制度的确立是在西罗马帝国灭亡后，时间上相差数百年，错误。 7. 公元前27年，罗马共和国演变为罗马帝国，其标志性事件是（ ） A. 屋大维首创“元首制”，独揽大权 B. 斯巴达克起义的爆发 C. 布匿战争的爆发 D. 罗马帝国分裂为东西两部分 【答案】A 【解析】 【详解】A.公元前27年，屋大维首创元首制，掌握最高实权，标志罗马帝国建立，正确。 B.斯巴达克起义是罗马共和国时期的奴隶起义，不是帝国建立标志，错误。 C.布匿战争发生在罗马共和国时期，是罗马与迦太基为争夺地中海霸权爆发的战争，错误。 D.罗马帝国分裂是4世纪末，时间不符，错误。 8. 下列属于古希腊建筑艺术的代表的是 A. 大竞技场 B. 帕特农神庙 C. 凯旋门 D. 万神庙 【答案】B 【解析】 【详解】依据题干“古希腊建筑艺术”的信息，结合所学可知，罗马大竞技场是古罗马帝国专供奴隶主、贵族和自由民观看斗兽或奴隶角斗的地方，不属于古希腊建筑艺术的代表，A项不符合题意；帕特农神庙位于希腊共和国首都雅典卫城坐落的古城堡中心、石灰岩的山岗上，属于古希腊建筑艺术的代表，B项符合题意；凯旋门位于法国巴黎的戴高乐广场中央，不属于古希腊建筑艺术的代表，C项不符合题意；万神庙位于意大利首都罗马圆形广场的北部，是罗马最古老的建筑之一，也是古罗马建筑的代表作，不属于古希腊建筑艺术的代表，D项不符合题意，由此可知，ACD三项不符合题意，排除；故选B。 9. 800年，教皇为法兰克国王查理加冕，称其为“罗马人的皇帝”。这一事件反映出（ ） A. 王权与教会互相利用、关系密切 B. 法兰克王国已经是世界帝国 C. 教皇的权力高于一切君主 D. 查理反对基督教的传播 【答案】A 【解析】 【详解】A.教皇为查理加冕，查理依靠教会获得统治合法性，教会依靠查理扩大自身势力，体现王权与教会互相利用、关系密切，正确。 B.法兰克王国只是西欧区域强国，并非世界帝国，不符合史实，错误。 C.该事件不能证明教皇权力高于一切君主，表述过于绝对，错误。 D.查理支持基督教传播，还大力扶持教会，错误。 10. 关于西欧庄园法庭的说法，正确的是（ ） A. 庄园法庭只为领主服务，没有任何积极作用 B. 庄园法庭的审判完全依据国王颁布的法律 C. 庄园法庭既维护领主利益，也在一定程度上限制了领主的特权 D. 庄园法庭由国王直接派人主持 【答案】C 【解析】 【详解】A.庄园法庭除了维护领主利益，也起着维护庄园公共秩序的作用，具有积极的一面，错误。 B.中世纪西欧庄园具有很大的独立性，庄园法庭审判主要依据的是当地的习惯法或村法，而不是国王颁布的统一法律。国王的权力在庄园内部是受限的，错误。 C.庄园法庭由领主或其管家主持，其根本目的当然是维护领主的利益。但是，法庭在审理案件时通常依据的是长期形成的习惯法或村法，且判决往往由出席法庭的佃户共同作出。这在一定程度上限制了领主随意曲解法律、滥用权力的行为。同时，法庭通过惩处违法行为（如处以罚金），也起到了维护庄园公共秩序的作用，正确。 D.庄园法庭是由领主或其管家主持的，国王无权直接派人干预庄园内部的司法事务，错误。 11. 中世纪西欧城市争取自由和自治常用的手段是（ ） A. 金钱赎买和武力斗争 B. 政治选举和议会斗争 C. 依附领主和缴纳地租 D. 宗教改革和武装起义 【答案】A 【解析】 【详解】A.10世纪起，西欧城市重新兴起。由于城市通常建立在封建领主的领地上，市民为了摆脱领主的控制，争取城市的自由和自治，最常用的手段就是金钱赎买（用财富换取特许状）和武力斗争（如法国琅城起义），正确。 B.该项是近代资产阶级代议制确立后（如英国光荣革命后）常用的政治手段，中世纪早期的城市市民并没有合法的议会渠道来进行斗争，错误。 C.依附领主和缴纳地租是封建庄园里农奴的处境，而城市市民争取自治的目的就是为了摆脱对领主的依附，错误。 D.宗教改革爆发于16世纪，主要反对罗马天主教会的特权。虽然争取城市自治会用到“武装起义”（武力斗争的一种），但“宗教改革”并非中世纪城市争取自治的常用手段，错误。 12. 拜占庭帝国对世界文明发展的突出贡献是（ ） A. 创立了世界性宗教佛教 B. 编制了儒略历 C. 保存了大量希腊、罗马古典文化 D. 开辟了通往美洲的新航路 【答案】C 【解析】 【详解】A.佛教诞生于古印度，和拜占庭帝国无关，错误。 B.儒略历是古罗马凯撒制定的，不是拜占庭帝国的贡献，错误。 C.拜占庭帝国保存了大量希腊、罗马古典文化，为后来文艺复兴提供条件，正确。 D.开辟通往美洲新航路的是哥伦布，和拜占庭帝国无关，错误。 13. 《罗马民法大全》虽然改善了奴隶的地位，但仍然承认奴隶制。这说明《罗马民法大全》（ ） A. 是为了解放奴隶而制定的 B. 从根本上废除了奴隶制度 C. 是罗马法制建设的倒退 D. 本质上仍是维护统治秩序的工具 【答案】D 【解析】 【详解】A.《罗马民法大全》只是改善奴隶地位，并没有以解放奴隶为目的，错误。 B.材料明确说明它仍然承认奴隶制，没有废除奴隶制，错误。 C.《罗马民法大全》是罗马法的集大成，不是法制倒退，错误。 D.它在承认奴隶制的前提下微调奴隶待遇，本质服务于奴隶主阶级、维护统治秩序，正确。 14. 646年，日本孝德天皇仿效中国唐朝典章制度进行的改革是（ ） A. 彼得一世改革 B. 大化改新 C. 明治维新 D. 查理·马特改革 【答案】B 【解析】 【详解】A.彼得一世改革是俄国的改革，和日本无关，错误。 B.646年日本孝德天皇效仿唐朝制度推行大化改新，正确。 C.明治维新是1868年日本向西方学习的改革，时间、学习对象都不符，错误。 D.查理・马特改革是西欧法兰克王国的改革，和日本无关，错误。 15. 按时间先后顺序排列下列史实，正确的是（ ） ①修建金字塔②颁布《汉谟拉比法典》　 ③罗马帝国建立④拜占庭帝国灭亡 A. ①②③④ B. ②①③④ C. ①③②④ D. ②③①④ 【答案】A 【解析】 【详解】①金字塔的大规模修建主要集中在公元前3千纪左右的古埃及早王朝、古王国时期，是四个事件中时间最早的。 ②《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的文明成果，公元前18世纪汉谟拉比在位时制定这部法典，时间晚于金字塔修建。 ③公元前27年屋大维获得“奥古斯都”称号，罗马共和国转变为帝国，时间晚于《汉谟拉比法典》颁布。 ④1453年奥斯曼帝国攻破君士坦丁堡，拜占庭帝国灭亡，是四个事件里时间最晚的。 因此先后顺序为①②③④，故选A。 二、非选择题（本题共2小题，共30分。请结合材料与所学知识作答） 16. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 “埃及是尼罗河的赠礼。”（古希腊历史学家希罗多德）古埃及人在尼罗河泛滥后留下的沃土上耕种。约公元前3100年，古埃及初步实现统一。国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是古埃及文明的象征。 材料二 《汉谟拉比法典》条文节选——第203条：如果自由民损毁任何同等自由民的眼睛，则应毁其眼睛。第205条：如果奴隶打了自由民的脸颊，则应割其耳。 材料三 古印度雅利安人社会等级制度：婆罗门掌管祭祀；刹帝利以国王为首，掌管国家行政和军事；吠舍从事农业、畜牧业和商业；首陀罗由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。各等级世代相袭，高低贵贱一目了然。 （1）依据材料一，指出古埃及文明发源的河流，并说明金字塔在古埃及的象征意义。 （2）结合材料二和所学知识，说出《汉谟拉比法典》的历史地位；对比法典对自由民与奴隶的不同规定，指出这部法典的实质。 （3）材料三反映的是古印度历史上的哪一制度？该制度下掌握神权、地位最高的等级是什么？各等级之间能否自由通婚？ （4）综合上述三则材料，归纳古代亚非文明的共同特征。 【答案】（1）河流：尼罗河。 象征意义：金字塔是古埃及国王（法老）权力的象征，是古埃及文明的象征。 （2）历史地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 不同规定：同等自由民之间实行同态复仇，奴隶伤害自由民则受到割耳等严酷惩罚，奴隶毫无权利可言。 实质：维护奴隶主阶级（奴隶制统治）的利益。 （3）制度：种姓制度。 最高等级：婆罗门（掌管祭祀，掌握神权）。 能否通婚：不能，各等级世代相袭，高低贵贱分明。 （4）共同特征：都发源于大河流域，以农业为主要生产方式；都形成了森严的等级制度；王权（神权）至上，国家通过法律、制度维护奴隶主阶级的统治。 【解析】 【小问1详解】 河流：“古埃及人在尼罗河泛滥后留下的沃土上耕种。”→尼罗河。 象征意义：“国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是古埃及文明的象征。”→金字塔是古埃及国王（法老）权力的象征，是古埃及文明的象征。 【小问2详解】 历史地位：“《汉谟拉比法典》条文节选——第203条……”→结合所学可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 不同规定：“如果自由民损毁任何同等自由民的眼睛，则应毁其眼睛。第205条：如果奴隶打了自由民的脸颊，则应割其耳。”→同等自由民之间实行同态复仇，奴隶伤害自由民则受到割耳等严酷惩罚，奴隶毫无权利可言。 实质：《汉谟拉比法典》偏袒自由民、压迫奴隶，本质是维护奴隶主阶级的利益，巩固奴隶制统治。 【小问3详解】 制度：“古印度雅利安人社会等级制度：婆罗门掌管祭祀；刹帝利以国王为首，掌管国家行政和军事；吠舍从事农业、畜牧业和商业……”→种姓制度。 最高等级：“婆罗门掌管祭祀”→婆罗门（掌管祭祀，掌握神权）。 能否通婚：“各等级世代相袭，高低贵贱一目了然。”→结合所学可知，各等级世代相袭，高低贵贱分明，因此不能通婚。 【小问4详解】 共同特征：三则材料分别对应古埃及（尼罗河）、古巴比伦（两河流域）、古印度（印度河、恒河流域），都属于大河文明，依托大河发展农耕经济；古埃及法老至高、古巴比伦法典维护奴隶主、古印度种姓制度，都存在严格等级；都借助王权、神权、法律制度，维护奴隶主阶级的统治。 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 西欧庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位。庄园内有耕地、草地、林地和荒地等。庄园法庭没有专门的工作人员，一般由领主的管家主持，佃户如有在劳役中怠工等行为，也要受到庄园法庭的处罚。 西欧庄园示意图 材料二 随着西欧城市的发展，市民展开了与封建领主的斗争，一些城市通过金钱赎买、武力斗争等手段取得了自治权。“城市的空气使人自由”，农奴进入城市住满一年零一天，就可以获得自由民的身份。12世纪，西欧的教育与学术出现了新的气象，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。 材料三 646年，日本孝德天皇颁布改新诏书，仿效中国唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”。政治上，建立以天皇为中心的中央集权制度；经济上，废除部民制，实行班田收授法和租庸调制。 （1）依据材料一，指出西欧庄园的基本特征；说出庄园中维护公共秩序、审理案件的机构。 （2）依据材料二，说出西欧城市争取自治的两种常用手段；解释“城市的空气使人自由”的含义。 （3）依据材料三并结合所学知识，指出日本大化改新学习的是哪国的制度？说出这次改革对日本社会产生的影响。 （4）综合上述材料，指出这一时期欧洲和日本在社会制度上共同的发展趋势。 【答案】（1）基本特征：独立的自给自足的经济和政治单位。 机构：庄园法庭。 （2）常用手段：金钱赎买、武力斗争。 含义：农奴进入城市住满一年零一天，就可以获得自由民的身份；城市居民享有自由，城市是自由、自治的。 （3）学习的制度：中国唐朝的制度。 影响：使日本发展成为一个中央集权制的封建国家，日本由奴隶社会过渡到封建社会。 （4）共同趋势：都确立（发展）了封建制度，向封建社会过渡。 【解析】 【小问1详解】 基本特征：材料一中“西欧庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位”→“独立的自给自足的经济和政治单位”。 机构：材料一中“庄园法庭没有专门的工作人员，一般由领主的管家主持，佃户如有在劳役中怠工等行为，也要受到庄园法庭的处罚”→“庄园法庭”。 【小问2详解】 常用手段：材料二中“一些城市通过金钱赎买、武力斗争等手段取得了自治权”→“金钱赎买、武力斗争”。 含义：材料二中“农奴进入城市住满一年零一天，就可以获得自由民的身份”→“农奴进入城市住满一年零一天，就可以获得自由民的身份”； “市民展开了与封建领主的斗争，一些城市通过金钱赎买、武力斗争等手段取得了自治权”→“城市居民享有自由，城市是自由、自治的”。 【小问3详解】 学习的制度：材料三中“日本孝德天皇颁布改新诏书，仿效中国唐朝的典章制度”→“中国唐朝的制度”。 影响：材料三中“政治上，建立以天皇为中心的中央集权制度”→“使日本发展成为一个中央集权制的封建国家”； 再结合所学，还可从社会性质（封建社会）的角度进行作答。 【小问4详解】 共同趋势：材料一、二反映了西欧庄园（封建经济基础）和城市（封建社会发展）的状况，表明西欧正处于封建制度的确立和发展期；材料三的大化改新使日本由奴隶社会转变为中央集权的封建国家。虽然两地相隔遥远，但在这一时期（中古时期），它们都处于向封建社会过渡的历史阶段。因此可概括出共同趋势为“都确立（发展）了封建制度，向封建社会过渡”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $