精品解析：山东省德州市部分校2026-2027学年高一上学期教研诊断（二）历史试题

2026级校际教研诊断（二）历史学科试题 2026.10 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间75分钟。考试结束后，将试卷和答题纸一并交回。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 （选择题共50分） 一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 三星堆遗址出土的青铜人像、黄金面具等文物造型独特，与中原青铜文化风格迥异；但同时遗址中也发现了与郑州商城、殷墟等地形制相近的玉戈、青铜尊等礼器。这可以说明中华文明（ ） A. 风格独特，自成一系 B. 中原核心，礼制趋同 C. 交流互鉴，多元一体 D. 区域分异，各领风骚 2. 下图是“尧舜禹启：禅让到世袭的传承变革”示意图。据此分析促成这一变革的主要原因是（ ） A. 部落联盟首领权力的强化 B. 社会生产力的发展与进步 C. 启破坏禅让传统自立为王 D. 奴隶制国家机器日益完善 3. 春秋时期，齐桓公以“尊王攘夷”为旗号，联合中原诸侯抵御戎狄；战国时期，齐魏“会徐州相王”，秦惠文王称王，韩、赵、魏、燕、中山“五国相王”。这些现象说明当时社会（ ） A. 阶级矛盾趋于激化 B. 华夏认同观念淡化 C. 贫富分化日益加剧 D. 传统秩序走向瓦解 4. 春秋战国时期，儒家提倡“仁政”；法家主张以法为工具管理国家，控制臣民。它们都（ ） A. 有助于加强中央集权 B. 是社会大变革的反映 C. 得到了统治者的重视 D. 重视道德教化的作用 5. 王夫之在《读通鉴论》中说：“……之制，垂二千年弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”王夫之评论的制度是（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 内阁制 D. 郡县制 6. 西汉初年的各种制度基本沿袭秦朝，但施政方针有了重大调整，如尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策：地方行政制度采取郡县与分封并行制，这些调整的出发点是（ ） A. 缓和矛盾、稳定社会秩序 B. 统一思想、推动文化发展 C. 恢复经济、增加财政收入 D. 拱卫王室、强化中央集权 7. 汉武帝时期推行“算缗令”，规定工商业者须如实申报财产并按营业额纳税；同时颁布“告缗令”，规定凡隐匿不报或申报不实者，一经发现即罚戍边一年、没收全部资产，并鼓励民众告发，告发者可得没收资产的一半作为奖赏。这些政策意在（ ） A. 扩大税源增加财政收入 B. 鼓励告发整顿社会风气 C. 调整税制推动商业发展 D. 强化管理充实边疆兵源 8. 下表为汉朝景帝、武帝时期郡国数量统计表。出现变化的原因是（ ） 时期 郡（中央直辖）数量 王国（诸侯封地）数量 汉景帝时期 约40郡 约25国 汉武帝时期 约80郡 约20国 A. 尊崇儒术的提出 B. 中朝的设立 C. 均输平准的推行 D. 推恩令的实施 9. 甲同学在复习三国两晋南北朝的历史时作了如下图示，选项中描述正确的是（ ） A. ①一政权由内迁的少数民族建立 B. ②一在淝水之战被前秦所击败 C. ③一与宋、齐、陈均定都于建康 D. ④一统一全国，结束割据局面 10. 西晋末年，晋元帝渡江，定都建业，中原士族相随南逃，史称“永嘉之乱，衣冠南渡”。这客观上推动了（ ） A. 北方经济的恢复 B. 人口的南北流动 C. 西南边疆的治理 D. 江南地区的开发 11. 隋文帝在全国设置了五处国家级粮仓，同时还“劝农积谷”，每年秋季，诸州百姓及军人“家出粟麦一石以下，贫富差等，储之闾巷，以备凶年，名曰义仓”。上述举措旨在（ ） A. 提高粮食产量 B. 满足民众生活 C. 缩小贫富差距 D. 稳定王朝统治 12. 下表是东晋到北宋入仕群体中寒门子弟所占比例变化。这反映出表（ ） 朝代 东晋 隋 唐 北宋 比例 4% 17.2% 24.5% 46.1% A. 行政体系日臻完备 B. 官员品德逐渐提升 C. 门阀士族阶层消亡 D. 选官制度日趋完善 13. 开元年间，关中地区发生旱灾，灾情严重，亟需减免赋税并开仓赈济。为此，唐玄宗形成了一份旨在实施救灾的初步意见“画敕”。该“画敕”在具体执行前，流转程序应是（ ） A. 皇帝→中书省→门下省→尚书省→户部 B. 皇帝→门下省→中书省→尚书省→工部 C. 皇帝→中书省→尚书省→门下省→户部 D. 皇帝→尚书省→门下省→中书省→工部 14. 下图是唐朝某赋税制度的部分内容。据此分析，该制度有助于（ ） （一）中央根据财政支出的多少，定出总税额，各地依照中央分配的数字向当地人户征收 （二）……依照丁壮和财产（包括田亩和资产）的多少定出户等 （三）两税分夏秋两次征收，夏税六月纳毕，秋税十一月纳毕 （四）租庸调和一切杂徭、杂税全部取消，但丁额不废 A. 强化人身控制 B. 缩减收税对象 C. 保证财政收入 D. 杜绝土地兼并 15. 魏晋南北朝至隋唐时期，道教与佛教发展，魏晋玄学兴盛，儒学在危机中前行。这一现象反映了该时期（ ） A. 中外思想文化交流频繁 B. 儒学危机不利于国家统一 C. 思想发展呈现多元特征 D. 佛教盛行适应了现实需要 16. 龙门石窟唐代造像中，菩萨像头戴宝冠、身披璎珞，却身着宽袖汉服；佛陀衣饰也由印度袒右肩式变为交领广袖的中原样式。这种变化反映了（ ） A. 唐代纺织技术的进步 B. 传统儒家思想的渗透 C. 经济发展水平的提高 D. 印度佛教仪轨的革新 17. 分类研究是历史学习的重要方法。下面示意图是根据某种分类标准梳理的中国古代知识线索。______处应填（ ） A. 知谏院 B. 二府三司 C. 转运司 D. 南北面官 18. 如图为北宋地方权力分配示意图。图中①②③分别对应的是（ ） A. 路 三司 通判 B. 道 转运司（漕司） 节度使 C. 省 转运司（漕司） 御史 D. 路 转运司（漕司） 通判 19. 辽、夏、金在学习中原制度的基础上，创制并实施了“南北面官”“猛安谋克”等制度。这体现了少数民族政权（ ） A. “因俗而治”的治理特点 B. 放弃了原有的管理系统 C. 完全传承了汉人的政治制度 D. 达到了巩固国家统一的目的 20. 辽朝皇帝耶律阿保机自称“中国”，标榜中华正统；西夏皇帝李遵顼热衷科举制，并考中科举状元；金朝皇帝完颜亶能用汉文赋诗作文，喜雅歌儒服。这说明上述时期统一多民族国家的发展表现在（ ） A. 文化认同 B. 制度认同 C. 政权认同 D. 地域认同 21. 《元史·地理志》总结道：“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。”该局面出现的关键在于元代（ ） A. 疆域空前辽阔 B. 推行行省制度 C. 驿道四通八达 D. 实行四等人制 22. 如图反映了元朝大运河相较于隋朝大运河的线路变化，造成变化的主要原因是（ ） A. 交通技术的进步 B. 政治中心的转移 C. 北方经济的发展 D. 国家统一的完成 23. 明太祖不允许宦官识字；明成祖一反宦官不得干政的禁令，重用宦官；明宣宗时，司礼监掌印太监开始批红，内阁票拟须经司礼监批红才能生效，司礼监与内阁只有共同合作，朝廷决策才能顺利运转。这体现了明朝（ ） A. 监察制度衰落 B. 中枢机制变化 C. 宦官权力失控 D. 内阁取代六部 24. 下图是汉、唐、元、清时期在西域设置的行政机构或派驻官员示意图。图中①②③处填写正确的是（ ） A. ①护乌桓校尉②宣政院③伊犁将军 B. ①安西都护府②北庭都元帅府③伊犁将军 C. ①护乌桓校尉②北庭都元帅府③理藩院 D. ①安西都护府②宣政院③理藩院 25. 下图为清朝人口数量及人均耕地面积变化图（1753-1851年），所示现象反映出清朝（ ） A. 财政收入大幅增加 B. 人地矛盾逐渐突出 C. 赋税制度不断调整 D. 海外贸易迅速发展 第Ⅱ卷 （材料题共50分） 二、非选择题：本大题共3小题，共50分。 26. 治国之道 春秋战国时期，各家学派就如何治国理政提出自己的主张，形成了争论。 材料一 王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝弟忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。 ——《孟子·梁惠王章句上》 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。 ——《孟子·公孙丑上》 材料二 国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。 ——《韩非子·有度》 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 ——《韩非子·扬权》 （1）根据材料，分别概括孟子、韩非的主张。 （2）根据材料和所学知识，分析春秋战国时期出现治国之道争论的原因。 27. 阅读材料，回答问题。 材料 面对广大的疆域，秦朝和元朝采取了相似的治理措施。 据图并结合所学，分别概括秦朝和元朝的治理措施及意义。 28. 阅读材料，回答问题。 材料一 可以说宋代“事为之防，曲为之制”的制度创新，在一定意义上突破了儒家性善的藩篱，跳出了所谓“涂之人可以为尧舜”的窠臼，以防止人性缺失作为制度设计的出发点，这在中国传统政治文化上不能不说是一个具有现代政治文明气息的重大突破。 ——林建华《从制度创新的角度看宋代的君臣关系》 材料二 宋朝的商品经济非常繁荣。新兴经济作物茶叶、甘蔗之类绝大部分进入市场。市场形成城市、镇市、草市三级金字塔型结构。在地方贸易网的基础上，初步形成了江南、西北等几个较大的区域市场。海外贸易规模超出唐朝，朝廷在南方沿海港口设立了多处市舶司。民间开始出现中国古代最早的纸币，称为交子。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 材料三 宋太宗曾说：“朕欲博求俊彦于科场中，非敢望拔十得五，止得一二，亦可为致治之具矣。”……南宋《宝祐四年登科录》记载，该年录取进士601人，其中来自州县平民家庭（即父、祖皆无官职）的达417人，占总数的70%以上。 ——摘编自《宋史》及何忠礼《科举与宋代社会》 仁宗朝，商人、佃农、奴婢均为编户齐民。齐，等也。无有贵贱，谓之齐民。 ——郭尚武《两宋良贱制度的消亡及其影响》 贫富无定势，田宅无定主，有钱则买，无钱则卖，富贵盛衰，更迭不常，或昔富今贫，或昔贵而今贱。 ——南宋袁采《袁氏世范》 材料四 华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。 ——陈寅恪《邓广铭<宋史职官志考正>序》 （1）据材料一并结合所学知识，概括指出宋代在中央“事为之防，曲为之制”的具体举措。 （2）根据材料二，概括宋朝商品经济繁荣的表现。 （3）根据材料三，概括指出宋朝的社会变化。 （4）根据材料四并结合所学知识，以宋代在科技及文化领域的表现，用具体史实说明陈寅恪先生这一观点的合理性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026级校际教研诊断（二）历史学科试题 2026.10 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间75分钟。考试结束后，将试卷和答题纸一并交回。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 （选择题共50分） 一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 三星堆遗址出土的青铜人像、黄金面具等文物造型独特，与中原青铜文化风格迥异；但同时遗址中也发现了与郑州商城、殷墟等地形制相近的玉戈、青铜尊等礼器。这可以说明中华文明（ ） A. 风格独特，自成一系 B. 中原核心，礼制趋同 C. 交流互鉴，多元一体 D. 区域分异，各领风骚 【答案】C 【解析】 【详解】三星堆文物既有与中原青铜文化迥异的独特造型，又有和中原形制相近的礼器，这体现出巴蜀文明与中原文明存在交流互鉴，各区域文明虽有自身特色但同属中华文明体系，反映了中华文明交流互鉴、多元一体的特征，C项正确；风格独特自成一系仅体现了三星堆文物的地域特色，未体现与中原文明的关联，排除A项；中原核心礼制趋同侧重中原文明的主导性，忽视了三星堆文明的独特性，与材料中造型迥异的表述不符，排除B项；区域分异各领风骚只强调了不同区域文明的差异，未体现二者的交流与融合，排除D项。故选C项。 2. 下图是“尧舜禹启：禅让到世袭的传承变革”示意图。据此分析促成这一变革的主要原因是（ ） A. 部落联盟首领权力的强化 B. 社会生产力的发展与进步 C. 启破坏禅让传统自立为王 D. 奴隶制国家机器日益完善 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“禅让到世袭的传承变革”并结合所学知识可知，随着农业、手工业等生产力的提升，私有制逐渐确立，财富和权力开始集中，原有的民主推选制度难以适应新的社会结构，世袭制能够更稳定地保障权力传承，减少因推举贤能而引发的内部冲突，从而维护社会秩序，因此，社会生产力的发展是推动政治体制变革的根本动力，B项正确；“部落联盟首领权力的强化”是这一变革的表现或结果，而非原因，排除A项；“启破坏禅让传统自立为王”是对历史的片面理解，启的继位是制度演变的产物，而非个人行为，排除C项；“奴隶制国家机器日益完善”是世袭制确立后的结果，而非其动因，排除D项。故选B项。 3. 春秋时期，齐桓公以“尊王攘夷”为旗号，联合中原诸侯抵御戎狄；战国时期，齐魏“会徐州相王”，秦惠文王称王，韩、赵、魏、燕、中山“五国相王”。这些现象说明当时社会（ ） A. 阶级矛盾趋于激化 B. 华夏认同观念淡化 C. 贫富分化日益加剧 D. 传统秩序走向瓦解 【答案】D 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，齐桓公“尊王攘夷”仍借助周天子名义，而战国时诸侯纷纷称王（如齐魏相王、五国相王），直接挑战周天子“天下共主”地位，说明以分封制、宗法制为核心的西周传统秩序逐渐崩溃，D项正确；题干未涉及阶级冲突（如农民起义或奴隶反抗），焦点在政治秩序变化，排除A项；春秋“攘夷”体现华夏诸侯联合抵御外族，强化了华夏认同；战国称王是内部权力重组，未直接削弱华夏观念，排除B项；题干未提及经济或贫富问题，纯属政治事件，排除C项。故选D项。 4. 春秋战国时期，儒家提倡“仁政”；法家主张以法为工具管理国家，控制臣民。它们都（ ） A. 有助于加强中央集权 B. 是社会大变革的反映 C. 得到了统治者的重视 D. 重视道德教化的作用 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干材料信息，并结合所学知识可知，春秋战国时期处于社会大变革阶段，分封制瓦解、郡县制逐步确立，社会动荡不安。儒家的“仁政”主张，是对战乱频仍、民生困苦的现实回应；法家的法治思想，则适应了各国君主强化集权、富国强兵的需求。二者都是这一社会大变革的思想反映，B项正确；儒家提倡“仁政”，强调以道德教化治国，这与加强中央集权的诉求并无直接关联；法家主张以法管理国家，才是直接服务于中央集权的，排除A项；春秋战国时期，法家思想因直接服务于君主集权与争霸需求，得到了较多统治者的重视；而儒家的“仁政”主张在当时战乱环境下，并未成为主流，并未普遍得到统治者的重视，排除C项；儒家重视道德教化的作用，而法家主张以严刑峻法约束臣民，并不重视道德教化，排除D项。故选B项。 5. 王夫之在《读通鉴论》中说：“……之制，垂二千年弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”王夫之评论的制度是（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 内阁制 D. 郡县制 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，王夫之在《读通鉴论》中称赞“垂二千年弗能改”的制度，特指秦朝确立并延续至清末的郡县制，认为其符合历史大势，奠定了中国古代中央集权国家行政框架的稳定性，D项正确；禅让制盛行于原始社会，秦汉后已非主流制度，排除A项；分封制盛行于周朝，秦汉后仅零星存在，非持续两千年的核心制度，排除B项；内阁制于明代设立，历史仅数百年，且非全国性行政制度，排除C项。故选D项。 6. 西汉初年的各种制度基本沿袭秦朝，但施政方针有了重大调整，如尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策：地方行政制度采取郡县与分封并行制，这些调整的出发点是（ ） A. 缓和矛盾、稳定社会秩序 B. 统一思想、推动文化发展 C. 恢复经济、增加财政收入 D. 拱卫王室、强化中央集权 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，西汉初年沿袭秦制但调整施政方针，尊奉黄老无为思想并采取与民休息政策，实行郡县与分封并行制，这些举措的背景是秦末战乱导致社会经济凋敝、社会矛盾尖锐，调整的核心目的是通过减少干预、缓和阶级矛盾来稳定刚建立的统治秩序，A项正确；统一思想推动文化发展并非此时重点，汉初思想多元且无为而治不强调思想统一，排除B项；恢复经济增加财政收入是与民休息政策的结果而非出发点，出发点是先稳定秩序再恢复经济，排除C项；郡县与分封并行制初衷是安抚功臣与宗室以稳定秩序，强化中央集权是后来汉武帝推恩令的目标，并非汉初出发点，排除D项。故选A项。 7. 汉武帝时期推行“算缗令”，规定工商业者须如实申报财产并按营业额纳税；同时颁布“告缗令”，规定凡隐匿不报或申报不实者，一经发现即罚戍边一年、没收全部资产，并鼓励民众告发，告发者可得没收资产的一半作为奖赏。这些政策意在（ ） A. 扩大税源增加财政收入 B. 鼓励告发整顿社会风气 C. 调整税制推动商业发展 D. 强化管理充实边疆兵源 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是西汉（中国）。根据材料可知，“算缗令”开辟了对工商业者按营业额征税的新税源，“告缗令”保障了“算缗令”的执行，使得更多工商业者的财产被纳入征税范围，最终达到增加财政收入的目的，A项正确；虽然“告缗令”有鼓励告发的内容，但从整体政策来看，其核心目的不是整顿社会风气，而是为了财政增收，鼓励告发只是保障算缗令执行的手段，排除B项；从政策内容看，“算缗令”和“告缗令”是对工商业者征税，加重了工商业者的负担，而不是推动商业发展，排除C项；整个“算缗令”和“告缗令”都是围绕对工商业者征税展开的，和充实边疆兵源没有直接关系，排除D项。故选A项。 8. 下表为汉朝景帝、武帝时期郡国数量统计表。出现变化的原因是（ ） 时期 郡（中央直辖）数量 王国（诸侯封地）数量 汉景帝时期 约40郡 约25国 汉武帝时期 约80郡 约20国 A. 尊崇儒术的提出 B. 中朝的设立 C. 均输平准的推行 D. 推恩令的实施 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，汉朝景帝到武帝时期郡数量由约四十增至约八十，国数量由约二十五降至约二十，中央直辖区域大幅增加，诸侯封地显著减少，这一变化与汉武帝推行推恩令密切相关。推恩令要求诸侯将封地分封给所有子弟，使王国越分越小直至郡县化，从而削弱诸侯势力、加强中央集权，D项正确；尊崇儒术是思想文化政策，旨在统一思想以巩固统治，与郡国数量变化无直接因果，排除A项；中朝的设立是为削弱丞相权力、强化皇帝对中枢的控制，属于中央行政体制调整，不影响地方郡国数量，排除B项；均输平准是汉武帝时期的经济调控政策，意在平抑物价、增加财政收入，与地方行政区划调整无关，排除C项。故选D项。 9. 甲同学在复习三国两晋南北朝的历史时作了如下图示，选项中描述正确的是（ ） A. ①一政权由内迁的少数民族建立 B. ②一在淝水之战被前秦所击败 C. ③一与宋、齐、陈均定都于建康 D. ④一统一全国，结束割据局面 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：三国两晋南北朝时期（中国）。根据材料并结合所学可知，③处于齐和陈之间，结合历史可知是南朝中的梁。宋、齐、梁、陈均定都于建康（今南京），所以③与宋、齐、陈均定都于建康这一描述正确，C项正确；图示中①处于吴和东晋之间，结合三国两晋南北朝的历史可知，①为西晋。西晋是司马炎建立的政权，司马炎是汉族，并非内迁的少数民族，排除A项；②处于十六国和东魏、西魏之间，应为北朝中的北魏。淝水之战是前秦与东晋之间的战争，前秦战败，而北魏与淝水之战并无直接关联，排除B项；④处于西魏之后，结合历史可知是北周。北周并没有统一全国，结束割据局面的是隋朝，排除D项。故选C项。 10. 西晋末年，晋元帝渡江，定都建业，中原士族相随南逃，史称“永嘉之乱，衣冠南渡”。这客观上推动了（ ） A. 北方经济的恢复 B. 人口的南北流动 C. 西南边疆的治理 D. 江南地区的开发 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“晋元帝渡江，定都建业，中原士族相随南逃”并结合所学可知，“永嘉之乱、衣冠南渡”是指北方战乱导致大量人口南迁，这为南方带来了劳动力和先进生产技术，客观上促进了江南地区的开发，D项正确；南渡导致北方人口减少，不利于北方经济的恢复，排除A项；人口的南北流动是现象本身，而非推动的结果，排除B项；材料未涉及西南边疆的治理，排除C项。故选D项。 11. 隋文帝在全国设置了五处国家级粮仓，同时还“劝农积谷”，每年秋季，诸州百姓及军人“家出粟麦一石以下，贫富差等，储之闾巷，以备凶年，名曰义仓”。上述举措旨在（ ） A. 提高粮食产量 B. 满足民众生活 C. 缩小贫富差距 D. 稳定王朝统治 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，隋文帝时期设置国家级粮仓、推行义仓制度，要求百姓和军人按贫富等级缴纳粟麦储备，核心是通过储备粮食应对灾荒、保障民生，进而缓和社会矛盾、维护社会稳定，最终达到巩固和稳定隋王朝统治的根本目的，稳定王朝统治是其根本举措，D项正确；设置粮仓、建立义仓是对粮食的储备行为，并非直接提高粮食产量的农业生产措施，排除A项；满足民众生活是这些举措带来的直接效果，而非统治者的根本目的，统治者的举措最终服务于统治稳定，排除B项；义仓按贫富差等缴纳粮食，是根据实际情况的征收方式，并非为了缩小贫富差距，且该举措未涉及调节贫富差距的相关措施，排除C项。故选D项。 12. 下表是东晋到北宋入仕群体中寒门子弟所占比例变化。这反映出表（ ） 朝代 东晋 隋 唐 北宋 比例 4% 17.2% 24.5% 46.1% A. 行政体系日臻完备 B. 官员品德逐渐提升 C. 门阀士族阶层消亡 D. 选官制度日趋完善 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料并结合所学：表格数据反映东晋至北宋寒门子弟入仕比例持续上升，这一趋势与选官制度的变革直接相关：东晋时期九品中正制被门阀士族垄断，寒门难入仕途；隋唐创立科举制，打破门阀垄断；北宋科举制度进一步完善（如糊名、誊录），取士范围扩大，寒门比例显著提升，选官制度日趋完善，D项正确；行政体系完备与寒门比例上升无直接关联，排除A项；官员品德与出身比例无关，无法得出官员品德逐渐提升，排除B项；北宋时门阀士族虽衰落但未完全消亡，排除C项。故选D项。 13. 开元年间，关中地区发生旱灾，灾情严重，亟需减免赋税并开仓赈济。为此，唐玄宗形成了一份旨在实施救灾的初步意见“画敕”。该“画敕”在具体执行前，流转程序应是（ ） A. 皇帝→中书省→门下省→尚书省→户部 B. 皇帝→门下省→中书省→尚书省→工部 C. 皇帝→中书省→尚书省→门下省→户部 D. 皇帝→尚书省→门下省→中书省→工部 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，唐代实行三省六部制，政务流程遵循中书省起草诏令、门下省审核封驳、尚书省执行政务的原则，唐玄宗的画敕作为救灾初步意见，需先由中书省根据旨意起草正式敕令，再送门下省审核是否合规，审核通过后交尚书省执行，而赋税减免与赈济属户部职责，故流转程序为皇帝→中书省→门下省→尚书省→户部，A项正确；门下省负责审核而非起草，中书省应在门下省之前，排除B项；未经门下省审核的敕令不能直接交尚书省执行，否则违背审核制衡机制，排除C项；尚书省是执行机构，需在审核后接收诏令，且赈济属户部非工部职责，排除D项。故选A项。 14. 下图是唐朝某赋税制度的部分内容。据此分析，该制度有助于（ ） （一）中央根据财政支出的多少，定出总税额，各地依照中央分配的数字向当地人户征收 （二）……依照丁壮和财产（包括田亩和资产）的多少定出户等 （三）两税分夏秋两次征收，夏税六月纳毕，秋税十一月纳毕 （四）租庸调和一切杂徭、杂税全部取消，但丁额不废 A. 强化人身控制 B. 缩减收税对象 C. 保证财政收入 D. 杜绝土地兼并 【答案】C 【解析】 【详解】A.两税法以财产和田亩为主要征税标准，放松了对农民的人身控制，并非强化人身控制，错误。 B.两税法扩大了收税对象（不再仅针对人丁，也包括财产和田亩），并非缩减收税对象，错误。 C.唐朝时期，两税法规定中央根据财政支出定出总税额，各地依照分配数字征收，且分夏秋两次征收，保证了国家的财政收入，正确。 D.土地兼并是封建土地私有制的必然产物，两税法并未触及土地所有制，无法杜绝土地兼并，错误。 故选C项。 15. 魏晋南北朝至隋唐时期，道教与佛教发展，魏晋玄学兴盛，儒学在危机中前行。这一现象反映了该时期（ ） A. 中外思想文化交流频繁 B. 儒学危机不利于国家统一 C. 思想发展呈现多元特征 D. 佛教盛行适应了现实需要 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干仅提及多个思想流派的发展，未体现中外文化交流的内容，错误。 B.题干没有涉及儒学危机和国家统一之间的关联，与题干无关，错误。 C.题干指出魏晋南北朝到隋唐时期，道教、佛教、玄学都得到发展，同时儒学也在危机中传承前行，多种思想流派并行发展，体现了这一时期思想领域的多元特征，正确。 D.题干并未单独强调佛教盛行的现实适应性，无法全面覆盖题干描述的多流派并存的现象，错误。 故选C项。 16. 龙门石窟唐代造像中，菩萨像头戴宝冠、身披璎珞，却身着宽袖汉服；佛陀衣饰也由印度袒右肩式变为交领广袖的中原样式。这种变化反映了（ ） A. 唐代纺织技术的进步 B. 传统儒家思想的渗透 C. 经济发展水平的提高 D. 印度佛教仪轨的革新 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，龙门石窟造像中，佛教形象（菩萨、佛陀）的服饰从印度样式转变为中原传统的宽袖、交领广袖样式，体现了佛教艺术与中原文化的融合，而中原服饰样式受传统儒家礼仪、文化规范的影响，这种变化反映出传统儒家思想对佛教造像艺术的渗透，B项正确；材料是服饰样式的文化转变，并非纺织技术层面的发展，排除A项；服饰样式的变化，反映的是文化融合，与经济发展水平无直接关联，排除C项；材料描述的变化是中国本土对佛教造像的改造，并非印度佛教自身的仪轨革新，排除D项。故选B项。 17. 分类研究是历史学习的重要方法。下面示意图是根据某种分类标准梳理的中国古代知识线索。______处应填（ ） A. 知谏院 B. 二府三司 C. 转运司 D. 南北面官 【答案】B 【解析】 【详解】A.知谏院是宋代掌谏议、规谏的监察机构，属于监察系统，并非中央行政中枢，错误。 B.宋代中央行政体制以“二府三司”为核心：中书门下（政事堂）掌行政，枢密院掌军政，合称“二府”；三司掌财政。它体现了宋代分化事权、加强皇权的特点，与图中“秦朝三公九卿—汉朝中朝—隋唐三省六部—宋朝—元朝中书省”的中央中枢演变线索相吻合，正确。 C.转运司是宋代地方财政机构，负责一路财赋转运，不属于中央行政中枢，错误。 D.南北面官是辽代实行的双轨官制，分别管理汉人与契丹等族事务，不属于宋朝中央行政制度，错误。 故选B项。 18. 如图为北宋地方权力分配示意图。图中①②③分别对应的是（ ） A. 路 三司 通判 B. 道 转运司（漕司） 节度使 C. 省 转运司（漕司） 御史 D. 路 转运司（漕司） 通判 【答案】D 【解析】 【详解】根据图片信息可知，①是北宋中央之下的最高地方行政区划，再结合所学知识可知，北宋地方最高行政层级是“路”，它上承中央、下统府州军监，因此①对应“路”。根据图片信息可知，②北宋是地方行政区划中“路”中的地方行政机构之一，再依据材料“安抚司”与“提点常平司”结合所学知识可知，北宋的“路”一级实行“四司分权”（帅司、漕司、宪司、仓司并立），其中“转运司（漕司）” 负责地方财政转运，是路的核心机构之一，因此②对应“转运司（漕司）”。根据图片信息可知，③是府州军监中与知州并立的地方长官，再结合所学知识可知，北宋为制约知州权力，设置“通判”监督知州，二者共同管理地方事务，因此③对应“通判”。综合以上可知，①②③分别对应“路、转运司（漕司）、通判”，D项正确；“三司”是北宋中央财政机构，并非地方（路）的机构，因此②不能对应三司，排除A项；“道”是唐朝地方层级，北宋地方最高层级为“路”，而且“节度使”是唐后期 — 五代的地方军政长官，北宋已削弱其权力，并非府州军监的配套官职，因此①和③均不与图片匹配，排除B项；“省”作为地方层级始于元朝行省制，北宋无此层级，而且“御史”是中央监察官员，并非府州军监的官职，因此①和③与图片信息均不匹配，排除C项。故选D项。 19. 辽、夏、金在学习中原制度的基础上，创制并实施了“南北面官”“猛安谋克”等制度。这体现了少数民族政权（ ） A. “因俗而治”的治理特点 B. 放弃了原有的管理系统 C. 完全传承了汉人的政治制度 D. 达到了巩固国家统一的目的 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，辽、夏、金在学习中原制度基础上创制“南北面官”“猛安谋克”等制度，前者分别管理汉人与契丹人事务，后者融合女真部落与农耕管理，体现根据族群习俗差异实行不同治理办法的“因俗而治”特点，A项正确；这些政权并未放弃原有管理系统，而是在中原制度影响下融合创新，排除B项；完全传承汉人政治制度与“学习基础上创制”不符，排除C项；制度虽有助于巩固统治，但当时辽、夏、金并未实现全国统一，排除D项。故选A项。 20. 辽朝皇帝耶律阿保机自称“中国”，标榜中华正统；西夏皇帝李遵顼热衷科举制，并考中科举状元；金朝皇帝完颜亶能用汉文赋诗作文，喜雅歌儒服。这说明上述时期统一多民族国家的发展表现在（ ） A. 文化认同 B. 制度认同 C. 政权认同 D. 地域认同 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，辽朝皇帝自称“中国”标榜正统，在文化上认同中华文明；西夏皇帝亲自参与并高中科举，说明他对汉文化的尊崇与融入；金朝皇帝不仅掌握汉语言文字，还喜爱汉族的文学艺术与服饰，体现了对汉文化生活方式与价值观念的认同，这些行为都反映出，尽管他们来自不同的民族（契丹、党项、女真），但他们在统治过程中积极学习和接受中原的汉文化，说明上述时期统一多民族国家的发展表现在对中华文化的认同，即文化认同，A项正确；虽然科举制度本身属于制度层面，但题目中更强调的是他们对汉文化整体的接受与喜爱，如自称“中国”、写汉诗、穿儒服等，不局限于制度本身，排除B项；他们并未完全认同其他中原政权（如宋朝）的政治统治，而是建立自己的政权，因此不属于对某个具体政权的认同，排除C项；材料并未提到他们对某一地理区域的归属感，而是强调文化方面的融合与认同，排除D项。故选A项。 21. 《元史·地理志》总结道：“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。”该局面出现的关键在于元代（ ） A. 疆域空前辽阔 B. 推行行省制度 C. 驿道四通八达 D. 实行四等人制 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，元代通过推行行省制度，在岭北、辽阳、甘肃等边疆地区设立行省并实施直接行政管理，从而实现了对唐代“羁縻之州”的赋役征派与内地一体化治理，这是边疆管辖实质性加强的关键制度保障，B项正确；疆域空前辽阔是背景，而非边疆治理深化的直接原因，排除A项；驿站系统加强了沟通效率，但未直接导致边疆“赋役比于内地”，排除C项；四等人制侧重民族分化统治，与边疆行政整合、经济管理的强化无必然联系，排除D项。故选B项。 22. 如图反映了元朝大运河相较于隋朝大运河的线路变化，造成变化的主要原因是（ ） A. 交通技术的进步 B. 政治中心的转移 C. 北方经济的发展 D. 国家统一的完成 【答案】B 【解析】 【详解】A.隋朝和元朝开凿大运河在技术上基本接近，因此交通技术没有发生变化，不构成线路变化的原因，错误。 B.元朝大运河裁弯取直，直达都城大都；而隋朝的政治中心是长安，因此其线路较为曲折，由此可知大运河变化的主要原因是政治中心的转移，正确。 C.从隋朝到元朝，经济重心逐渐南移，南方经济发展，而非北方经济发展，错误。 D.隋朝和元朝都是大一统王朝，错误。 故选B项。 23. 明太祖不允许宦官识字；明成祖一反宦官不得干政的禁令，重用宦官；明宣宗时，司礼监掌印太监开始批红，内阁票拟须经司礼监批红才能生效，司礼监与内阁只有共同合作，朝廷决策才能顺利运转。这体现了明朝（ ） A. 监察制度衰落 B. 中枢机制变化 C. 宦官权力失控 D. 内阁取代六部 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料“司礼监掌印太监开始批红，内阁票拟须经司礼监批红才能生效，司礼监与内阁只有共同合作，朝廷决策才能顺利运转”和所学可知，明朝内阁、宦官皆是皇帝的服务机构，依附于皇权，两者相互制衡、相互配合，体现了君主集权加强和中枢决策方式的变化，B项正确；材料体现的是宦官、内阁相互制衡、相互配合，不是监察制度，排除A项；宦官权力大小来自皇帝信任与否，权力没有失控，排除C项；内阁不是法定一级的行政机构或决策机构，仅起咨询、顾问作用，排除D项。故选B项。 24. 下图是汉、唐、元、清时期在西域设置的行政机构或派驻官员示意图。图中①②③处填写正确的是（ ） A. ①护乌桓校尉②宣政院③伊犁将军 B. ①安西都护府②北庭都元帅府③伊犁将军 C. ①护乌桓校尉②北庭都元帅府③理藩院 D. ①安西都护府②宣政院③理藩院 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息可知，该题考查汉、唐、元、清在西域设置的行政机构，唐朝在西域设置安西都护府与北庭都护府共同管辖，元朝在西域设置北庭都元帅府配合宣慰司管理，清朝在新疆设置伊犁将军统辖天山南北，B项正确；A项中护乌桓校尉是汉朝管理东北乌桓的机构，宣政院是元朝管理西藏的机构，均与西域无关，排除A项；C项中护乌桓校尉与西域无关，理藩院是清朝管理边疆民族事务的中央机构，并非西域地方行政机构，排除C项；D项中宣政院管理西藏，理藩院是中央机构，均不符合西域地方行政的要求，排除D项。故选B项。 25. 下图为清朝人口数量及人均耕地面积变化图（1753-1851年），所示现象反映出清朝（ ） A. 财政收入大幅增加 B. 人地矛盾逐渐突出 C. 赋税制度不断调整 D. 海外贸易迅速发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据图表信息可知，1753—1851年，清朝人口数量持续快速增长，同期，人均耕地面积则呈现持续下降的趋势，人口激增而耕地增长有限，直接导致了人地矛盾逐渐突出，人均资源占有量不断减少，B项正确；图表仅反映人口和人均耕地面积的变化，无法直接体现财政收入的增减，排除A项；图表仅反映人口和人均耕地面积的变化，未提供任何关于赋税制度调整的信息，无法得出赋税制度不断调整的结论，排除C项；图表内容与海外贸易无关，无法得出海外贸易迅速发展的结论。排除D项。故选B项。 第Ⅱ卷 （材料题共50分） 二、非选择题：本大题共3小题，共50分。 26. 治国之道 春秋战国时期，各家学派就如何治国理政提出自己的主张，形成了争论。 材料一 王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝弟忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。 ——《孟子·梁惠王章句上》 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。 ——《孟子·公孙丑上》 材料二 国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。 ——《韩非子·有度》 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 ——《韩非子·扬权》 （1）根据材料，分别概括孟子、韩非的主张。 （2）根据材料和所学知识，分析春秋战国时期出现治国之道争论的原因。 【答案】（1）孟子：实行仁政，宽刑薄赋；任用贤能。韩非：实行法治；中央集权（或“君主集权”）。 （2）从社会经济发展角度回答，如：铁器牛耕提高了生产力，生产关系发生变革，井田制瓦解，土地私有，经济政策需要调整； 从统治秩序变动角度回答，如：礼崩乐坏，等级秩序瓦解，社会处于转型时期，旧的统治模式失效，时代需要新的治国理念； 从阶级关系变动角度回答，如：阶级关系发生变动，新兴地主阶级崛起，不同的阶层提出自己的主张； 从国君争霸需要角度回答，如：诸侯国出于争霸和兼并战争的需要，招揽人才，寻求治国方略来巩固政权、富国强兵； 从学术文化下移角度回答，如：贵族阶层垄断文化的局面被打破，私学兴起，学术文化繁荣。 【解析】 【小问1详解】 主张：孟子：据材料“王如施仁政于民，省刑罚、薄税敛，深耕易耨”和所学可知，实行仁政，宽刑薄赋；据材料“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣”和所学可知，任用贤能。 韩非：据材料“国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱”和所学可知，实行法治；据材料“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”和所学可知，权力集中于君主，即中央集权。 【小问2详解】 原因：据材料和所学从政治、经济、阶级、争霸需要、文化等角度展开分析。具体来说，政治方面，据材料“施仁政”“尊贤使能”“中央集权”等信息和所学可知，当时社会秩序崩溃、原有制度失效的现实，即礼崩乐坏，等级秩序瓦解，社会处于转型时期，旧的统治模式失效，时代需要新的治国理念；争霸需要方面，据材料“可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵”“奉法者强，则国强”和所学可知，诸侯国争夺霸权、寻求富国强兵的需求，即诸侯国出于争霸和兼并战争的需要，招揽人才，寻求治国方略来巩固政权、富国强兵；结合所学可知，经济上，铁器牛耕提高了生产力，生产关系发生变革，井田制瓦解，土地私有，经济政策需要调整；阶级上，阶级关系发生变动，新兴地主阶级崛起，不同的阶层提出自己的主张；文化上，贵族阶层垄断文化的局面被打破，私学兴起，学术文化繁荣。 27. 阅读材料，回答问题。 材料 面对广大的疆域，秦朝和元朝采取了相似的治理措施。 据图并结合所学，分别概括秦朝和元朝的治理措施及意义。 【答案】措施：秦朝：全国推行郡县制；修驰道与直道，建立以咸阳为中心的交通体系。元朝：实行行省制；修筑四通八达的驿道，设立驿站，分设急递铺，传递公文。 意义：秦朝：实现了中央对地方的垂直管理，加强了中央集权，巩固了统一，促进封建统一多民族国家形成。元朝：提高了行政效率；巩固了多民族国家的统一；促进了边疆少数民族地区政治、经济和文化的发展；行省制是中国古代地方行政制度的重大变革，是我国省制的开端。 【解析】 【详解】措施：秦朝：图1“秦朝示意图”中清晰标注了郡、县的行政区划，如“陇西郡”“象郡”“南海郡”等，体现了秦朝在全国范围内建立的郡县体系；图1中用线条标注了从都城咸阳辐射至全国各地的道路网络，即驰道与直道，可知建立以咸阳为中心的交通体系。元朝：图2“元朝示意图”中明确标注了“辽阳行省”“陕西行省”“湖广行省”等多个行省辖区，体现了元朝的地方行政制度；图2中用不同线条标注了“驿运线路”“运网”“驿道”，并在全国范围内形成了密集的交通与信息传递网络。 意义：秦朝：结合所学知识可知，郡县制实现了中央对地方的垂直管理，地方官员直接对中央负责，彻底打破了分封制下的地方割据隐患，极大加强了中央集权；统一的行政区划和高效的交通网络，使得中央政令能够迅速传达至全国各地，军队和物资也能快速调动，有效巩固了秦朝的统一局面；这一整套治理措施，促进了封建统一多民族国家的形成与发展，为后世两千多年的中央集权制度奠定了基础。元朝：结合所学知识可知，行省制将庞大的帝国划分为若干大行政区，便于中央管理；驿传系统则保证了信息的高速传递，两者结合极大提高了国家的行政效率；行省制打破了自然地理和民族界限，加强了中央对边疆地区（如云南、西藏）的有效管辖，巩固了多民族国家的统一；行省制和驿道网络促进了边疆少数民族地区与内地的政治、经济和文化交流，推动了边疆地区的开发与发展；行省制是中国古代地方行政制度的重大变革，它奠定了今天我国省级行政区划的基础，是我国省制的开端。 28. 阅读材料，回答问题。 材料一 可以说宋代“事为之防，曲为之制”的制度创新，在一定意义上突破了儒家性善的藩篱，跳出了所谓“涂之人可以为尧舜”的窠臼，以防止人性缺失作为制度设计的出发点，这在中国传统政治文化上不能不说是一个具有现代政治文明气息的重大突破。 ——林建华《从制度创新的角度看宋代的君臣关系》 材料二 宋朝的商品经济非常繁荣。新兴经济作物茶叶、甘蔗之类绝大部分进入市场。市场形成城市、镇市、草市三级金字塔型结构。在地方贸易网的基础上，初步形成了江南、西北等几个较大的区域市场。海外贸易规模超出唐朝，朝廷在南方沿海港口设立了多处市舶司。民间开始出现中国古代最早的纸币，称为交子。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 材料三 宋太宗曾说：“朕欲博求俊彦于科场中，非敢望拔十得五，止得一二，亦可为致治之具矣。”……南宋《宝祐四年登科录》记载，该年录取进士601人，其中来自州县平民家庭（即父、祖皆无官职）的达417人，占总数的70%以上。 ——摘编自《宋史》及何忠礼《科举与宋代社会》 仁宗朝，商人、佃农、奴婢均为编户齐民。齐，等也。无有贵贱，谓之齐民。 ——郭尚武《两宋良贱制度的消亡及其影响》 贫富无定势，田宅无定主，有钱则买，无钱则卖，富贵盛衰，更迭不常，或昔富今贫，或昔贵而今贱。 ——南宋袁采《袁氏世范》 材料四 华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。 ——陈寅恪《邓广铭<宋史职官志考正>序》 （1）据材料一并结合所学知识，概括指出宋代在中央“事为之防，曲为之制”的具体举措。 （2）根据材料二，概括宋朝商品经济繁荣的表现。 （3）根据材料三，概括指出宋朝的社会变化。 （4）根据材料四并结合所学知识，以宋代在科技及文化领域的表现，用具体史实说明陈寅恪先生这一观点的合理性。 【答案】（1）举措：①枢密院专掌军政；②三司专掌财政；③增设参知政事为副相；④枢密院与禁军管理机构“三衙”分权，前者有调兵权但并不统兵，后者统兵但无权调兵。 （2）表现：农产品商品化；市场类型多样，商品流通范围扩大；纸币的出现与使用；海外贸易发达。 （3）社会变化：门第观念淡化，科举取士规模扩大，平民子弟通过科举入仕增多；社会成员身份趋于平等，商人、佃农、奴婢等均为编户齐民，无贵贱之分。 国家放松对社会的控制，贫富无定势，田宅无定主，社会阶层流动频繁。 （4）合理性： ①科技领域卓绝领先：如活字印刷术、指南针应用于航海、火药武器成熟发展，推动文明传播与世界变革。 ②文学艺术成就辉煌：宋词成为一代之文学，代表人物有苏轼、李清照等；山水画、书法艺术达到新境界。 ③学术思想深刻创新：儒学的复兴与理学（程朱理学）的构建，奠定了后世数百年的思想理论基础。 ④市民文化繁荣兴盛：话本、瓦舍等世俗文化出现，文化下移趋势明显。 【解析】 【小问1详解】 举措：本小题要求概括指出宋代在中央“事为之防，曲为之制”的具体举措，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料及所学可从中枢行政分权、中枢财政分权、分化相权、军权分割等角度进行概括。 【小问2详解】 表现：本小题要求概括宋朝商品经济繁荣的表现，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料及所学可从农业商品化、商品流通市场、货币发展、海外贸易等角度进行概括。 【小问3详解】 社会变化：本小题要求概括指出宋朝的社会变化，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料及所学可从门第观念与选官、人身身份关系、国家社会管控、土地与阶层流动等角度进行概括。 【小问4详解】 合理性：本小题要求以宋代在科技及文化领域的表现，用具体史实说明陈寅恪先生这一观点的合理性，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料并结合所学知识可从科技发展、文学艺术、思想学术、市民文化等角度进行概括。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $