精品解析：北京市清华大学附属中学2026-2027学年高二上学期期中政治试题（合格考）

2026北京清华附中高二（上）期中 政治（合格考） 第一部分（选择题共80分） 本部分共80小题，每小题1分，共80分。在每小题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。 1. 从孔子到王阳明，从苏格拉底到黑格尔，众多哲学家就像是璀璨星河中的一颗颗星辰。纵观哲学发展史，也许哲学家们解答哲学问题的具体内容已经“过时”，但是他们解答问题的特有方式却具有永恒价值。这说明（ ） A. 哲学作为先进的社会意识，其发达程度取决于社会存在的高度发展 B. 认识是无限发展的，哲学追求是一个永无止境的过程，需要不断完善自身 C. 哲学家是真理的发现者，真理都是主体与客体、理论与实践的具体的历史的统一 D. 哲学具有时代性，而哲学思维以其特有的反思精神与批判精神不断激发思想 现代工业文明的高速发展，使物质生活的富足成为现实。然而，资源的枯竭、环境的破坏、人口的膨胀使人类面临着严重的危机。人类在自身发展的过程中应怎样处理与自然界之间的关系？人们在经过了这一系列思考后理性地选择了走可持续发展的道路，使落实新发展理念成为人们自觉行动。完成下面小题。 2. 为解决好人口、资源、环境的矛盾，实现人与自然的和谐，离不开人们对上述问题的理性思考。这主要说明（ ） A. 哲学不是凭空产生的，源于人脑 B. 认识世界、办好事情需要智慧、需要哲学 C. 源于生活的哲学都是科学的 D. 对世界的思考是正确改造世界的根本保证 3. 人们在经过了一系列思考后理性地选择了走可持续发展的道路，使落实新发展理念成为人们的自觉行动。这主要体现了（ ） A. 人们改造世界的水平取决于主观认识 B. 思维方法在认识和改造世界中起决定作用 C. 真正的哲学智慧能够指导人们正确地认识世界和改造世界 D. 没有哲学就没有人们认识世界和改造世界的活动 4. 人总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待，逆来顺受；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。以上材料主要说明（ ） A. 哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 B. 世界观决定方法论，方法论体现着世界观 C. 哲学不等于自发产生的世界观 D. 哲学是关于世界观的学说 5. 著名科学家爱因斯坦说过，哲学可以被认为是全部科学研究之母，这表明（ ） A. 哲学是全部科学的总和 B. 哲学是对自然科学知识的概括和总结 C. 哲学对具体科学有指导作用 D. 哲学是科学的世界观和方法论 6. 思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着（ ） ①各种哲学的基本性质 ②哲学发展的方向 ③哲学的产生 ④对其他哲学问题的回答 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 7. 在思维和存在的关系问题上，如认为思维和存在没有同一性，则这种观点属于（ ） A. 不可知论 B. 可知论 C. 唯心主义 D. 唯物主义 8. 从派别上讲，哲学史上的对立和斗争归根到底，只有唯物主义和唯心主义两种。唯物主义和唯心主义的分歧（ ） A. 是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的 B. 是围绕真理和谬误的关系问题展开的 C. 在于是否承认运动是有规律的 D. 在于是否承认人能够能动地认识和改造世界 9. 在哲学史上，唯物主义的三个基本历史发展形态是（ ） A. 朴素辩证法、形而上学和唯物辩证法 B. 马克思主义、列宁主义和毛泽东思想 C. 17世纪英国唯物主义、18世纪法国唯物主义和19世纪德国唯物主义 D. 古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义 10. 小西在撰写哲学小论文时，引用了下面一段学术资料：在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思维和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们就不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。（恩格斯：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》）你认为小西所要论证的问题最有可能是（ ） A. 辩证法和形而上学的对立 B. 哲学基本问题 C. 哲学与时代精神 D. 哲学是社会变革的先导 11. “哲学家是自己的时代、自己的人民的产物，人民最美好、最珍贵、最隐藏的精髓都汇集在哲学思想里。”这句话主要说明了（ ） A. 任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分 B. 任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 C. 哲学属于物质范畴，决定经济和政治 D. 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 12. 自然界变化万千，社会错综复杂，常常令人倍感困惑。但拥有“智慧之学”的人，常常身在绝境，却能自在、愉快地欣赏大自然，拥有“行至水穷处，坐看云起时”的人生境界。这主要是因为（ ） A. 哲学的智慧产生于人类的实践 B. 哲学是系统化的、理论化的科学世界观 C. 学习哲学使我们获得成功人生 D. 真正的哲学可以使我们正确地看待世界 13. 坚持和发展中国特色社会主义必须高度重视哲学社会科学，坚持以马克思主义为指导，是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志。这是因为马克思主义哲学（ ） ①是哲学社会科学发展的根本推动力量 ②正确揭示了人类社会历史发展的动因和规律 ③为哲学社会科学研究提供科学的世界观和方法论 ④可以科学预见和确定哲学社会科学的研究方向 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 14. 中国共产党历来高度重视马克思主义哲学，不断加强对马克思主义哲学的学习，提高运用马克思主义立场、观点、方法分析和解决问题的能力，立足时代之基，回答时代之问，领导中国人民取得一个又一个胜利。这说明，马克思主义哲学（ ） ①为中国社会发展提供了具体方案 ②是中华文化和中国精神的时代精华 ③是无产阶级的科学的世界观和方法论 ④实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 15. 党的十八大以来，面对国内外形势新变化和实践新要求，我们党勇于进行理论探索和创新，以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，取得重大理论创新成果，集中体现为习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想（ ） ①是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义 ②是中华文化和中国精神的时代精华 ③实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃 ④完成了对新时代社会主义建设规律的认识 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 16. 物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，其中“客观实在”是（ ） A. 万事万物的总和 B. 从万事万物中抽象出来的共同属性 C. 从自然界中抽象概括出来的共同属性 D. 从社会事物中抽象概括出来的共同属性 17. 当人们仰望星空时，很少有人想起来，星光来自过去，每颗星星与地球都有着遥远的距离。璀璨星空，是不同时期的不同星体的拼图，然而，人们却总是认为这些星星是在同一时刻，甚至是此时此刻的景象。对此，下列认识正确的是（ ） ①浩瀚星空既是相对静止的，又是绝对运动的 ②未经探索与验证过的世界，是不可知的世界 ③宇宙是复杂的，思维更能让人接近它的本质 ④除了此刻的思维，其他一切存在都是过去时 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 18. 物理学家把由反粒子组成的物质称作反物质。1997年美国科学家发现在银河系上方约3500光年处有一个不断喷射反物质的反物质源。2002年欧洲核子研究中心首次成功地对反物质原子的内部结构和物理特性进行了研究。从哲学上看，反物质的存在表明（ ） A. 世界的本质并不是物质 B. 新事物总是层出不穷 C. 人类可以有意识地改造自然 D. 整个世界是客观存在的物质世界 19. 人们能够利用木料制出桌椅来，体现了人们可以改变自然物的具体形态，使自然物人工化。但是，自然物人工化的基础与前提是（ ） A. 人是自然界长期发展的产物 B. 人本身是客观存在的自然物 C. 人有动物所没有的制作能力 D. 客观存在的自然物及其属性 20. “坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”这句话体现了（ ） A. 运动是相对的，静止是绝对的 B. 意识是世界的本原 C. 自然界是客观，人无法认识 D. 运动是绝对的、静止是相对的 21. “天行有常，不为尧存，不为桀亡”、“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶远也辍广”。荀子这些话说明（ ） A. 尊重规律必须发挥主观能动性 B. 物质是运动的 C. 人在规律面前无能为力 D. 规律具有客观性，不以人的意志为转移 22. 下列选项中属于规律的一组是（ ） ①月亮绕着地球转②商品以价值量为基础实行等价交换 ③水往低处流④生产关系一定要适应生产力状况 A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ②③ 23. 庖丁解牛，游刃有余；揠苗助长，苗枯田荒。这启示我们 A. 现象是规律的外在表现形式 B. 人在规律面前是无能为力的 C. 尊重规律是取得成功的基础 D. 解放思想是取得成功的条件 24. 规律的客观性是指（ ） ①规律发生作用不以人的意志为转移 ②规律不能被创造，也不能被消灭 ③人们在规律面前无能为力 ④规律发生作用是无条件的 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ①④ 25. “洪荒之力”、“蓝瘦香菇等”成为2016年流行语。从哲学的角度看，这些流行语来自( ) A. 人脑，因为人脑是意识的生理器官 B. 人们的想象，因为意识是物质的反映 C. 物质世界，因为意识是物质世界长期发展的产物 D. 客观存在，因为意识是客观存在的主观映象 26. 在美学中总要谈到“移情”现象,即“情景交融”,比如我们高兴时,仿佛骄阳在笑,青松在招手;悲伤时,又觉得雨如泪,风如烟。“移情”的说法体现的哲学观点是 A. 意识是人脑特有的机能 B. 意识有正确与错误之分 C. 意识决定物质 D. 意识是客观存在的主观映像 27. 《三国演义》写尽了十八般兵器，但没有写到手枪；《封神榜》写尽了商纣宫廷的奢华，却没有提到互联网、高尔夫。这是因为（ ） A. 意识活动没有主动创造性 B. 人们的意识无法反映未来 C. 意识的内容来自客观存在 D. 人的意识无法把握事物的本质 28. 在蚂蚁界，一窝蚂蚁多达万只，但多而不乱，各司其职、分工明细：蚁后的任务是产卵、繁殖；工蚁负责建造、觅食、运粮、育幼等；雄蚁负责与蚁后繁殖后代；兵蚁则负责抵御外侵、保卫家园。对于这种既没有谁挑肥拣瘦，也没有互相扯皮、内耗，大家配合默契的行为，有人认为某些动物还是有意识的。认为某些动物有意识的观点 A. 肯定了意识是客观存在的反映 B. 否认了意识是人脑特有的机能 C. 夸大了意识的能动作用 D. 否认了只有高等动物才有意识的观点 29. 辩证唯物主义要求我们看问题办事情应一切从实际出发。这里的“实际”是指（ ） A. 群众的意见和要求 B. 个人的意愿和利益 C. 客观存在的事实 D. 中国现阶段的国情 30. 今年全国两会期间，习近平提起看过的一个关于培养一批“一县一业”重点基地的文件:“我看了以后皱了眉头，这个事情不好下指标，一个县是不是光靠一个产业去发展，要去深入调研，不能大笔一挥，拨一笔钱，这个地方就专门发展养鸡、发展蘑菇，那个地方专门搞纺织，那样的话肯定要砸锅。”上述材料蕴含的哲理是（ ） ①一切从实际出发是把握规律、做好决策的根本立足点 ②只有反映社会存在的产业决策，才对产业发展起积极作用 ③正确的产业决策是把革命热情和科学态度相统一的基础 ④调研是从感性认识上升到理性认识、形成正确决策的基本条件 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 31. “只要你对着飞驰的流星许个愿，你的愿望就能实现。”这种说法(　　) A. 肯定了联系的普遍性和多样性 B. 揭示了意识能够正确反映客观事物 C. 否定了意识的能动作用 D. 忽视了联系的客观性和条件性 32. 某同学在参观北京天文馆时，了解到“凌星法”是寻找系外行星最常用的方法之一。“凌星法”体现了( ) A. 间接联系比直接联系更有价值 B. 自在事物的联系是人类实践的产物 C. 世界是普遍联系的 D. 意识能超越客观条件和规律的制约 33. 近年来，"微塑料污染"成为全球性环境问题：塑料制品降解后形成的微塑料已遍布海洋、土壤和大气，并通过食物链与呼吸进入人体——2025年发表于《自然·医学》的研究显示，人脑中的微塑料浓度比肝脏和肾脏高出30倍，且样本浓度较2016年增加约50%。"微塑料污染"折射出的哲理是（ ） A. 世界上任意两个事物之间都是有联系的 B. 世界上任何事物都与周围其他事物有条件地相互联系着 C. 人与自然的关系问题是哲学的基本问题 D. 人的因素是导致微塑料污染爆发的关键 34. 2025年12月26日，世界最长高速公路隧道——天山胜利隧道随乌尉高速公路全线通车。该隧道全长22.13公里，横穿天山中部直连新疆南北，将翻越天山的车程由约3小时缩短至约20分钟，乌鲁木齐至库尔勒的驾车时间由7小时压缩至3.5小时，昔日“天堑”变“通途”。天山胜利隧道的建成通车，从唯物辩证法角度说明了（ ） A. 人为事物的联系一经人类的实践活动创造出来，便以意识的形式独立存在 B. 人为事物的联系，是主观意志的产物 C. 人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的联系 D. 联系是无条件的、绝对的，不能改变的 35. 脑机接口是指在人或动物大脑与外部设备之间不通过肌肉组织实现的信息交换系统。我国科研团队成功研发的新型脑机接口，将两枚硬币大小的处理器植入颅骨中，使得瘫痪10余年的患者通过脑电活动驱动外部设备，实现自主喝水等脑控功能，大幅提高了患者的生活自理能力。人类能够实现大脑与外部设备的连接表明（ ） ①事物之间能够创造主观联系 ②事物之间的联系具有普遍性 ③人为事物的联系以自在事物的联系为前提 ④从事物的表面相似处找到系统的任意联系 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 36. 有人说，“1＋1＝2”是数学，“1＋1＞2”是哲学。从哲学视角理解“1＋1＞2”，其合理解释是(　　) A. 组织协调好已有的要素，能使整体的功能得到更大的发挥 B. 用系统优化的方法，能使各要素的功能得到最大的发挥 C. 用批判性思维怀疑一切、推翻一切，可以开拓出崭新境界 D. 哲学是对具体科学的概括和总结，创新推动人类思维的发展 37. 中国有14亿人口，多么小的问题乘以14亿，都会变成很大的问题；多么大的经济总量除以14亿，都会变成很小的数目。这个“乘除法”表明的哲理是（ ） A. 事物发展的总趋势是前进的 B. 只要有量变，就必然发生质变 C. 整体和部分相互联系、密不可分 D. 我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段 38. 心理学实验表明，只靠耳朵听的知识，3个小时后可保持65%左右，3天后能保持15%左右；只靠眼睛看的知识，3个小时后能记住70%左右，3天后能记住30%左右；如果视听结合获得的知识，3个小时后能保持70%左右，3天后能保持70%左右。从哲学上看，这个实验告诉我们要提高记忆力需要把握（ ） A. 物质与意识之间的关系 B. 事物变化发展的趋势 C. 系统与要素之间的关系 D. 实践与认识的关系 39. 唯物辩证法认为，发展的实质是（ ） A. 事物的运动和变化 B. 事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡 C. 事物之间的普遍联系和相互作用 D. 新事物产生的过程 40. 恩格斯在《自然辩证法》中指出：“一切产生出来的东西，都注定要灭亡。也许经过多少亿年，多少万代生了又死……而地球，一个像月球一样死寂的冰冻的球体，将在深深的黑暗里沿着越来越狭小的轨道围绕着同样死寂的太阳旋转，最后就落到太阳上面。”下列观点与其一致的是（ ） A. 辩证法认为每一种既成的物质形式都是永恒的 B. 天有常道，地有常数，规律是不变的 C. 世界永远处在运动、变化和发展的过程中 D. 面对自然力量，我们是无能为力的 41. 今年4月1日，中央决定设立“雄安新区”。有专家指出，“雄安新区”的设立，不仅能疏解北京的人口压力，治理“大城市病”，而且北京有关单位和人才的外迁也能促进“雄安新区”向“智慧城市”发展。这体现了 A. 事物发展是一个量变和质变的过程 B. 事物发展是前进性与曲折性统一的过程 C. 事物发展是一个主观与客观统一的过程 D. 事物发展是联系运动变化的过程 42. 下列与水有关的名句中蕴含了新事物代替旧事物哲理的是( ) ①无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 ②春江潮水连海平，海上明月共潮生 ③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 ④飞流直下三千尺，疑是银河落九天 A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④ 43. 我们要准备走曲折的道路，这是因为（ ） A. 走曲折的道路就能战胜困难 B. 任何事物都是不可战胜的 C. 事物的发展是由量变到质变的过程 D. 任何新事物的发展总是从不完善到比较完善的 44. “学习如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学似磨刀之石，不见其损，年有所亏。”这主要告诉我们（ ） A. 要把握事物发展的实质 B. 要不失时机促成飞跃 C. 要重视量的积累 D. 要把握事物发展的规律 45. “青灯一盏文章铺锦绣，苦心几番诗词发春华”是一幅励志读书的楹联。下列名句中与之蕴涵相同哲理的是（ ） ①近朱者赤、近墨者黑 ②少年智则国智，少年强则国强 ③宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 ④千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ②④ 46. 抗生素的发明和使用，使病菌一度不再是人类的致命威胁。但是，在人类使用抗生素治疗疾病的同时，病菌的耐药性也在增加，由于滥用抗生素，出现了目前难以控制的“超级病菌”。上述事实表明（ ） ①量变达到一定程度会引起质变 ②发挥主观能动性受客观规律的制约 ③事物始终处于从低级到高级的发展过程中 ④人在规律面前无能为力 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 47. 校服是学校规定的统一样式的学生服装，学校便于识别，整齐划一。学生小明却抱怨自己穿校服不能彰显个性、体现穿着的丰富多彩。下列解释能劝说小明穿校服的是 ①服装是普遍性和特殊性统一 ②把握条件是理解校服的关键 ③学生的价值判断与选择往往因人而异 ④校服和一般生活服装功能与特点不同 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 48. 中国传统文化中蕴含着“民惟邦本，本固邦宁”的治国理念，积淀着“己所不欲，勿施于人”的处世之道，包含着“天下大同”“天下为公”的理想精神，传承着“爱国如家”“先忧后乐”的家国情怀，这些传统文化中同样蕴含着深刻的哲学思想。以下说法正确的是 A. “民惟邦本，本固邦宁”的治国理念主要体现统筹全局的重要性 B. “己所不欲，勿施于人”的处世之道体现了个性寓于共性之中 C. “爱国如家”“先忧后乐”的家国情怀蕴含着矛盾双方对立统一的思想 D. “天下大同”“天下为公”的精神强调了矛盾的共性是认识事物的基础 49. 哲学上讲的“一分为二”与“合二而一”，体现了事物矛盾双方 A. 在一定条件下相互依存 B. 在一定条件下相互转化 C. 既对立又统一的关系 D. 既相互区别又相互排斥 50. “读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。”培根的这一段话表明（ ） A. 矛盾具有特殊性 B. 矛盾是普遍存在的 C. 普遍性存在于特殊性之中 D. 矛盾是对立统一的 51. 20世纪60年代初，浙江枫桥镇干部群众在基层社会治理实践中创造了“依靠群众就地化解矛盾”的“枫桥经验”，受到毛泽东的高度评价。党的十八大以来，“枫桥经验”在运用中不断发展创新，形成了多元预防调处化解社会矛盾纠纷的新时代“枫桥经验”。这表明，“枫桥经验”（ ） ①在变与不变对立统一中不断完善 ②在适应时代和实践新要求中不断丰富 ③在解决社会的对抗性矛盾中不断发展 ④在新事物代替旧事物的飞跃中不断创新 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 52. 我国历史上著名的战例“围魏救赵”被列为用兵三十六计的第二计。此计妙就妙在孙膑善于“牵牛鼻子”。“牵牛要牵牛鼻子”用哲学语言来说，就是要善于（ ） A. 抓主要矛盾 B. 把握机会 C. 抓住矛盾的主要方面 D. 分清主流和支流 53. 楹联艺术是中华民族的文化瑰宝。楹联上下相接、词性相对、平仄相合、意境相连。这种表达方式与下列哲学相通的是（ ） A. 矛盾双方相辅相成 B. 矛盾双方相互平衡 C. 坚持两点论和重点论的统一 D. 具体问题具体分析 54. “世界上最遥远的距离，莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。”有人因为使用手机成瘾，让手机变成了“手雷”，严重影响身心健康。对此，我们应该（ ） ①杜绝使用手机 ②适度使用，防止矛盾的转化 ③坚持矛盾分析方法，趋利避害 ④创新科技，消除人性的弱点 A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④ 55. 辩证的否定就是（ ） A. 事物自身的否定 B. 否定一切 C. 外力作用的结果 D. 蔑视权威，不相信书本 56. 哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是（ ） A. 人类历史有可能变成不动的臭水坑 B. 只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展 C. 要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展 D. 要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展 57. 作为发展环节和联系环节之统一的辩证否定，用黑格尔的话说，就是“扬弃”。所谓“扬弃”就是 ①肯定与否定、克服与保留的统一 ②对旧事物的一切全盘否定 ③克服旧事物中过时的消极的内容，保留旧事物中积极合理的因素 ④包含着肯定因素的否定 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④ 58. 近年来，“提示词工程师”成为人工智能时代的新兴职业：他们凭借创造性的提问设计和指令编排，让大模型高效完成创意、设计、分析等各类任务，为企业解决了许多“疑难杂症”，优秀者年薪可达数十万美元。“提示词工程师”凭借“点子”获得高薪的内在原因有（ ） ①创造性思维来源于人的主观想象 ②创造性思维能发现并解决新问题 ③正确的认识对事物发展起促进作用 ④正确的认识对事物发展起决定作用 A. ①② B. ②④ C. ③④ D. ②③ 59. 事物的发展从实质上讲，是新事物的产生和旧事物的灭亡，是飞跃，是根本性质的变化。而这些，只有通过否定这个环节才能实现。这是因为 A. 事物内部的否定方面，是促使现存事物灭亡的新生力量、积极因素 B. 新旧事物之间既存在着明显的区别，又有着必然的联系 C. 否定是对旧事物的克服和保留 D. 辩证的否定是事物自身的否定 60. 心理学家提出“一万小时定律”，大意是：作出杰出贡献的人，除了他们的天赋外，还要做足够数量的“练习”。如莫扎特用了十年创作出惊世作品；曹雪芹历经十年写出鸿篇巨制《红楼梦》。“一万小时定律”体现的哲学道理是（ ） A. 整体具有部分根本没有的功能 B. 注意系统内部结构的优化趋向 C. 辩证否定的实质就是否定一切 D. 量变达到一定程度会引起质变 61. 二十四节气起源于黄河流域。秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，明确了二十四节气的天文位置。当你在春分日仰望北斗七星、夏至日看到影长的变化，是否也和古人一样听懂了它们的诉说？二十四节气，就是大自然母亲说给我们的语言，这体现出（ ） ①人们能够能动地认识和把握规律 ②二十四节气是人们对客观世界的反映 ③客观世界是完全可以自言其明的 ④人们对二十四节气的认识具有反复性 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 62. 改革开放40年来，我国实践上的每一次创造，理论上的每一次突破，事业上的每 一次进步，无不闪耀着实践是检验真理的唯一标准的光辉。实践之所以能够成为 检验认识的真理性的唯一标准，是因为 A. 实践是一个无限发展的过程 B. 实践是人类生存和发展的基础 C. 实践有联系主观和客观的特性 D. 实践是认识的来源和目的 63. “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，下列观点与其蕴含哲理相似的是（ ） ①精通的目的全在于应用 ②勿以善小而不为，勿以恶小而为之 ③一花独放不是春，百花齐放春满园 ④哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 64. 在“九山半水半分田”的贵州，落后的交通曾经是长期制约发展的突出瓶颈。而今，“万桥架”突破山水阻隔，覆盖于千沟万壑上的“高速平原”持续铺就，当地生产生活发生了巨大变化。由此可见（ ） ①地理环境是构成社会物质生活条件的基本要素之一 ②生产力是生产方式中最革命、最活跃的因素 ③实践能创造出符合人的目的的客观事物 ④实践能够突破客观事物及其运动规律的制约 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 65. 中国工程院院士袁隆平曾结合自己的科研经历，语重心长地对年轻人说：“书本知识非常重要，电脑技术也很重要，但是书本电脑里种不出水稻来，只有在田里才能种出水稻来。”这表明（ ） A. 实践水平的提高有赖于认识水平的提高 B. 书本知识学习不如实践本身重要 C. 理论对实践具有显著的推动作用 D. 实践是改造社会和自然的直接现实性活动 66. “真理是时间的女儿，不是权威的女儿。”这句名言是指（ ） A. 真理与权威是相互排斥的 B. 真理要靠历史和实践来检验 C. 真理与权威是相互依存的 D. 只有服从真理，才能具有权威 67. 三角形内角和等于180°，但是，在凹凸面上三角形内角和却小于或大于180°。这表明真理具有（ ） ①客观性 ②条件性 ③物质性 ④具体性 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 68. “实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这是人类认识发展的总规律，上述论断主要说明( ) A. 认识具有反复性和无限性 B. 认识对象是无限变化着的物质世界 C. 认识主体的人类是世代延续的 D. 实践是不断发展的 69. 历史学家通常认为,在审视复杂历史问题时不能轻率地下结论。这一观点的合理性在于 ①不同的认识主体对复杂历史问题的认识总是不同的 ②真理不会停止前进的步伐，而是在发展中不断超越自身 ②复杂历史问题本质的暴露和展现必然需要一个较长的过程 ④人们对复杂历史问题的认识受所处社会实践水平的限制 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④ 70. “学思想、强党性、重实践、建新功”是学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育的总要求。在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，我国创造了一个个令人刮目相看的人间奇迹。这表明（ ） ①真理性认识更具有能动创造性和直接现实性 ②理论是在实践指导下沿着科学性方向不断深化的 ③理论的感召力从根本上源于在科学指导实践中展现的真理力量 ④学思想的目的在于把思想变成改造主观世界和客观世界的强大武器 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 71. 恩格斯指出：“在历史上出现的一切社会关系和国家关系，一切宗教制度和法律制度，一切理论观点，只有理解了每一个与之相应的时代的物质生活条件，并且从这些物质条件中被引申出来的时候，才能理解。”可见（ ） ①社会意识依赖于社会物质生活条件 ②任何社会意识都具有相对独立性 ③社会政治法律制度受生产方式制约 ④意识形态对经济基础具有反作用 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 72. 马克思说：“手推磨产生的是封建主的社会。蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”这一论断说明，在人类社会发展的进程中（ ） ①生产力是最活跃、最革命的因素 ②生产力是社会发展的最终决定力量 ③生产关系总是推动生产力的发展 ④生产力的发展会引起生产关系的变革 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 73. 政府机构改革是政治体制改革的重要内容，是完善社会主义市场经济体制的必然要求。这说明（ ） A. 生产关系一定要适合生产力状况 B. 上层建筑一定要适合经济基础状况 C. 生产力一定要适合生产关系状况 D. 经济基础一定要适合上层建筑状况 74. “人民是文艺工作者的母亲，生活是文艺创作的源泉”，“人民是文艺工作者的母亲”蕴含的哲理是（ ） A. 生产实践对人类社会的存在和发展起着决定性作用 B. 人民群众是社会精神财富的创造者 C. 社会存在对社会意识具有决定作用 D. 文艺工作者必须同人民群众一起参加生产实践 75. 征程如歌，歌以咏史。《国际歌》唱响坚定信念，“是谁创造了人类世界？是我们劳动群众……团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现”。《石库门的灯光》颂唱中国共产党给中国带来光明，“铁锤镰刀的旗帜、指引工农大众的心。燎原的火种、闪烁共产主义真……开天辟地……民族复兴……”。从《国际歌》到《石库门的灯光》，生动诠释了（ ） ①马克思主义政党始终代表无产阶级和广大人民群众的根本利益 ②建立无产阶级专政是无产阶级实现自身历史使命的最终目的 ③人民群众坚定的理想信念决定了资本主义必然灭亡的历史命运 ④中国特色社会主义道路是中华民族最终走向共产主义的必由之路 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 76. 有人认为，世界上任何人，上至英雄豪杰，下至黎民百姓，都有个人利益问题，而人们追求个人利益就是“自私”。这种观点（ ） A. 是正确的，因为人同动物一样都有自然欲求 B. 是错误的，把人们追求个人利益与自私混为一谈 C. 是正确的，因为追求个人利益都是为了满足个人私利 D. 是错误的，因为英雄豪杰是不需要个人利益的 77. “为国戍边赤胆忠心，脊梁不弯胡杨精神！”“时代楷模”魏德友自转业后就来到新疆生产建设兵团屯垦戍边。他秉承“我为祖国守边防”的信念，劝返和制止临界人员千余人次，堵截临界牲畜万余只，未发生一起涉外事件，获得“兵团优秀共产党员”称号。从他的事迹中，我们可以感悟到（ ） ①生命的意义在于社会对个人的肯定 ②要在个人与社会的统一中实现人生价值 ③劳动是促进人的自由全面发展的决定因素 ④人生价值的实现需要坚定理想信念，顽强拼搏 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 78. “如果你无法成为山顶的青松，那就做山谷的小树吧；如果你不能成为太阳，那就成为一颗星星吧！”这段话对我们选择人生道路的启示是 A. 要从自己的爱好出发 B. 要从自己的理想出发 C. 要从自身的实际出发 D. 要从自己的需要出发 79. “爱国”是北京精神的核心。不管是五四运动、卢沟桥事变，还是新中国成立掀起的建设热潮、奥运会期间北京市民的参与精神，都显现出这座城市强烈的爱国热情和精神品质。在不同的历史时期，爱国显现出不同的具体内涵，这是因为（ ） ①价值判断具有社会历史性 ②社会存在决定社会意识 ③社会意识具有相对独立性 ④社会意识对社会存在有反作用 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 80. 青年处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。从哲学上看，这里强调青年要扣好人生的“第一粒扣子”，是因为（   ） A. 一切工作都应该从正确的价值观出发 B. 价值判断是在价值选择的基础上作出的 C. 价值观对人生实践具有重要的导向作用 D. 社会提供的客观条件是实现人生价值的前提 第二部分（非选择题共20分） 本部分共2小题，共20分。 81. “写诗写得比我好，画画水平比我高，能剪视频，能做PPT，最近人工智能是真‘能’了。”在人机共生时代，如何更好地使用AI？某班同学展开讨论。 AI运算快、知识面广，使用AI工作效率倍增，我们就能从繁琐劳动中解放出来。人机协作，本就该是能者多劳——在AI擅长的领域，就让它多承担嘛！ 工具再强大也是工具，如果依赖AI，人类独有的批判性思维和创新能力就会萎缩。这恰恰是人与AI最本质的区别，也是我们不可替代的价值所在。 结合材料，从哲学角度，谈谈我们如何更好地使用AI。 82. 古人的诗句中时常蕴含着人生的智慧。曾有一位在贵州山村支教的老师为古诗谱曲，与学生们共同歌唱，用独特的方式传递精神的力量。他们在央视舞台上演唱袁枚的《苔》，一夜之间走进了亿万中国人的心里。 苔 白日不到处， 青春恰自来。 苔花如米小， 也学牡丹开。 运用哲学知识，结合个人的实际体验，谈谈《苔》带给你的人生启示。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026北京清华附中高二（上）期中 政治（合格考） 第一部分（选择题共80分） 本部分共80小题，每小题1分，共80分。在每小题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。 1. 从孔子到王阳明，从苏格拉底到黑格尔，众多哲学家就像是璀璨星河中的一颗颗星辰。纵观哲学发展史，也许哲学家们解答哲学问题的具体内容已经“过时”，但是他们解答问题的特有方式却具有永恒价值。这说明（ ） A. 哲学作为先进的社会意识，其发达程度取决于社会存在的高度发展 B. 认识是无限发展的，哲学追求是一个永无止境的过程，需要不断完善自身 C. 哲学家是真理的发现者，真理都是主体与客体、理论与实践的具体的历史的统一 D. 哲学具有时代性，而哲学思维以其特有的反思精神与批判精神不断激发思想 【答案】D 【解析】 【详解】A：哲学有科学与非科学之别，并非所有的哲学都是先进的社会意识，A错误。 B：追求真理是一个永无止境的过程，需要不断完善自身，B错误。 C：哲学家是真理的发现者，也可能是谬误的制造者，C错误。 D：哲学家解答问题的特有方式却具有永恒价值，这说明哲学具有时代性，而哲学思维以其特有的反思精神与批判精神不断激发思想，D正确切题。 故本题选D。 现代工业文明的高速发展，使物质生活的富足成为现实。然而，资源的枯竭、环境的破坏、人口的膨胀使人类面临着严重的危机。人类在自身发展的过程中应怎样处理与自然界之间的关系？人们在经过了这一系列思考后理性地选择了走可持续发展的道路，使落实新发展理念成为人们自觉行动。完成下面小题。 2. 为解决好人口、资源、环境的矛盾，实现人与自然的和谐，离不开人们对上述问题的理性思考。这主要说明（ ） A. 哲学不是凭空产生的，源于人脑 B. 认识世界、办好事情需要智慧、需要哲学 C. 源于生活的哲学都是科学的 D. 对世界的思考是正确改造世界的根本保证 3. 人们在经过了一系列思考后理性地选择了走可持续发展的道路，使落实新发展理念成为人们的自觉行动。这主要体现了（ ） A. 人们改造世界的水平取决于主观认识 B. 思维方法在认识和改造世界中起决定作用 C. 真正的哲学智慧能够指导人们正确地认识世界和改造世界 D. 没有哲学就没有人们认识世界和改造世界的活动 【答案】2. B 3. C 【解析】 【2题详解】 A：哲学源于人类的实践活动，而非人脑，人脑只是意识产生的生理基础，不选。 B：解决人口、资源、环境的矛盾离不开对相关问题的理性思考，说明认识世界、办好事情需要哲学提供智慧指导，正确。 C：哲学有科学与非科学之分，源于生活的哲学不一定都是科学的，不选。 D：对世界的正确思考属于主观认识，它能指导改造世界，但不是改造世界的根本保证，改造世界的根本前提是尊重客观实际和客观规律，不选。 【3题详解】 A：人们改造世界的水平受实践水平制约，不取决于主观认识，该选项颠倒了实践和认识的关系，不选。 B：思维方法属于意识范畴，对认识和改造世界起反作用，但不能起决定作用，不选。 C：经过理性思考后选择可持续发展道路、以新发展理念指导自觉行动，体现了真正的哲学能够正确指导人们认识和改造世界，正确。 D：人们的认识和改造世界的实践活动是哲学产生的基础，并非没有哲学就没有这些活动，该选项颠倒了实践与哲学的关系，不选。 4. 人总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待，逆来顺受；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。以上材料主要说明（ ） A. 哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 B. 世界观决定方法论，方法论体现着世界观 C. 哲学不等于自发产生的世界观 D. 哲学是关于世界观的学说 【答案】B 【解析】 【详解】A：材料未涉及哲学源于实践追问与思考的相关内容，与题干主旨无关，不符合题意。 B：材料中“命由天定”“人定胜天”属于不同的世界观，对应的“消极等待”“积极奋争”是受世界观支配的不同方法论，直接体现了世界观决定方法论、方法论体现世界观的关系，符合题意。 C：材料未对比哲学与自发世界观的差异，没有体现二者不等同的相关内容，不符合题意。 D：材料核心是世界观与方法论的关系，并非阐释哲学与世界观的内涵关联，不符合题意。 5. 著名科学家爱因斯坦说过，哲学可以被认为是全部科学研究之母，这表明（ ） A. 哲学是全部科学的总和 B. 哲学是对自然科学知识的概括和总结 C. 哲学对具体科学有指导作用 D. 哲学是科学的世界观和方法论 【答案】C 【解析】 【详解】A：哲学与具体科学是共性与个性的关系，是对具体科学的概括总结，并非全部科学的简单相加总和，错误。 B：哲学是对自然、社会、思维领域所有具体科学知识的概括总结，并非仅针对自然科学知识，错误。 C：“全部科学研究之母”的表述，点明哲学能够为具体科学研究提供世界观和方法论层面的指导，契合题干核心主旨，正确。 D：哲学存在科学与非科学的区分，并非所有哲学都是科学的世界观和方法论，错误。 6. 思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着（ ） ①各种哲学的基本性质 ②哲学发展的方向 ③哲学的产生 ④对其他哲学问题的回答 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：对思维和存在关系问题的不同回答划分了唯物主义与唯心主义、可知论与不可知论，直接决定各种哲学的基本性质，正确。 ②：对思维和存在关系问题的根本立场差异，会引导哲学沿着不同路径演进，决定哲学发展的方向，正确。 ③：哲学智慧产生于人类的实践活动，并非由对思维和存在关系问题的回答所决定，错误。 ④：思维和存在的关系问题是哲学的核心根本问题，对这一问题的回答立场，会直接影响对其他哲学问题的解答方向，正确。 7. 在思维和存在的关系问题上，如认为思维和存在没有同一性，则这种观点属于（ ） A. 不可知论 B. 可知论 C. 唯心主义 D. 唯物主义 【答案】A 【解析】 【详解】AB：在思维和存在的关系问题上，如认为思维和存在没有同一性，则这种观点属于不可知论，A正确，B排除。 CD：唯物主义和唯心主义是对哲学基本问题第一个方面的不同回答所划分的，不合题意。 8. 从派别上讲，哲学史上的对立和斗争归根到底，只有唯物主义和唯心主义两种。唯物主义和唯心主义的分歧（ ） A. 是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的 B. 是围绕真理和谬误的关系问题展开的 C. 在于是否承认运动是有规律的 D. 在于是否承认人能够能动地认识和改造世界 【答案】A 【解析】 【详解】A：唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别，二者的分歧围绕物质和意识谁是世界的本原展开：认为物质是本原、意识由物质派生的是唯物主义，认为意识是本原、物质依赖于意识的是唯心主义，正确。 B：真理与谬误的关系属于认识论范畴，不是唯物主义和唯心主义的分歧，排除。 C：是否承认运动有规律，不是二者的核心分歧，排除。 D：是否承认人能能动认识和改造世界，是区分辩证唯物主义和形而上学唯物主义的内容，不是唯物主义和唯心主义的根本分歧，排除。 9. 在哲学史上，唯物主义的三个基本历史发展形态是（ ） A. 朴素辩证法、形而上学和唯物辩证法 B. 马克思主义、列宁主义和毛泽东思想 C. 17世纪英国唯物主义、18世纪法国唯物主义和19世纪德国唯物主义 D. 古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义 【答案】D 【解析】 【详解】D：唯物主义在哲学史上的三个基本历史发展形态依次是：古代朴素唯物主义（将世界本原归结为一种或几种具体物质形态）、近代形而上学唯物主义（以近代自然科学成果为基础，但具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义局限）、辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学，正确。 A：该选项是辩证法的三个发展阶段，不属于唯物主义的形态划分，不选。 B：该选项是马克思主义中国化相关的理论成果，属于科学社会主义理论体系范畴，不是唯物主义的历史形态，不选。 C：该选项只是近代唯物主义在不同国家的具体表现，并非哲学层面划分的唯物主义三大基本历史形态，不选。 10. 小西在撰写哲学小论文时，引用了下面一段学术资料：在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思维和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们就不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。（恩格斯：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》）你认为小西所要论证的问题最有可能是（ ） A. 辩证法和形而上学的对立 B. 哲学基本问题 C. 哲学与时代精神 D. 哲学是社会变革的先导 【答案】B 【解析】 【详解】B：人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思维和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们就不得不思考这种灵魂对外部世界的关系，这些都在反映思维和存在的关系，也就是哲学基本问题，B符合题意。 A：辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义和唯心主义对立的，材料未涉及，A排除。 C：材料不涉及哲学与时代精神，C排除。 D：材料并不是反映哲学的作用问题，也就不反映哲学是社会变革的先导，D排除。 故本题选B。 11. “哲学家是自己的时代、自己的人民的产物，人民最美好、最珍贵、最隐藏的精髓都汇集在哲学思想里。”这句话主要说明了（ ） A. 任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分 B. 任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 C. 哲学属于物质范畴，决定经济和政治 D. 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 【答案】D 【解析】 【详解】A：表述本身正确，但仅点明哲学是时代精神生活的组成部分，未契合题干中哲学汇集人民最珍贵精髓的核心指向，不符合题意。 B：表述本身正确，但仅点明哲学是经济政治的精神反映，未体现题干中哲学承载时代人民精髓的核心内涵，不符合题意。 C：哲学属于文化的范畴，由一定社会的经济、政治决定，选项表述违背哲学与经济政治的关系原理，错误。 D：人民最美好、最珍贵的精髓汇集在哲学思想里，说明真正的哲学把握了时代脉搏，是自己时代的精神上的精华，符合题意。 12. 自然界变化万千，社会错综复杂，常常令人倍感困惑。但拥有“智慧之学”的人，常常身在绝境，却能自在、愉快地欣赏大自然，拥有“行至水穷处，坐看云起时”的人生境界。这主要是因为（ ） A. 哲学的智慧产生于人类的实践 B. 哲学是系统化的、理论化的科学世界观 C. 学习哲学使我们获得成功人生 D. 真正的哲学可以使我们正确地看待世界 【答案】D 【解析】 【详解】D：拥有“智慧之学”的人，常常身在绝境，却能自在、愉快地欣赏大自然，拥有“行至水穷处，坐看云起时”的人生境界。这主要是因为真正的哲学可以使我们正确地看待世界、正确地看待宇宙和人生、正确地看待个人和社会，D符合题意。 A：材料强调哲学的作用，不体现哲学的产生，A与题意不符。 B：哲学是系统化的、理论化的世界观，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，B错误。 C：哲学有正确与错误、科学与非科学之分，而成功的人生需要诸多条件，C错误。 故本题选D。 13. 坚持和发展中国特色社会主义必须高度重视哲学社会科学，坚持以马克思主义为指导，是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志。这是因为马克思主义哲学（ ） ①是哲学社会科学发展的根本推动力量 ②正确揭示了人类社会历史发展的动因和规律 ③为哲学社会科学研究提供科学的世界观和方法论 ④可以科学预见和确定哲学社会科学的研究方向 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：实践是哲学社会科学发展的根本推动力量，错误。 ②③：马克思主义哲学揭示了人类社会历史发展的动因和规律,为哲学社会科学研究提供科学的世界观和方法论，坚持和发展中国特色社会主义必须坚持以马克思主义为指导，正确。 ④：马克思主义哲学可以科学预见哲学社会科学的研究方向，但“确定”说法错误。 14. 中国共产党历来高度重视马克思主义哲学，不断加强对马克思主义哲学的学习，提高运用马克思主义立场、观点、方法分析和解决问题的能力，立足时代之基，回答时代之问，领导中国人民取得一个又一个胜利。这说明，马克思主义哲学（ ） ①为中国社会发展提供了具体方案 ②是中华文化和中国精神的时代精华 ③是无产阶级的科学的世界观和方法论 ④实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：马克思主义哲学为中国社会发展提供科学的世界观与方法论的指导，而不是提供具体方案，①错误。 ②：习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃，②错误。 ③④：中国共产党作为无产阶级政党不断加强对马克思主义哲学的学习，运用马克思主义哲学领导中国人民取得一个又一个胜利，说明马克思主义哲学正确揭示了世界的本质和运动规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验；是改变世界的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。实现了实践基础上的科学性和革命性的统一，③④符合题意。 故本题选D。 【点睛】 15. 党的十八大以来，面对国内外形势新变化和实践新要求，我们党勇于进行理论探索和创新，以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，取得重大理论创新成果，集中体现为习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想（ ） ①是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义 ②是中华文化和中国精神的时代精华 ③实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃 ④完成了对新时代社会主义建设规律的认识 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①②③：习近平新时代中国特色社会主义思想，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃，是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，①②③符合题意。 ④：习近平新时代中国特色社会主义思想深化了对新时代社会主义建设规律的认识，而不是完成了对新时代社会主义建设规律的认识，④错误。 故本题选A。 16. 物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，其中“客观实在”是（ ） A. 万事万物的总和 B. 从万事万物中抽象出来的共同属性 C. 从自然界中抽象概括出来的共同属性 D. 从社会事物中抽象概括出来的共同属性 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】B：“客观实在”是从万事万物中抽象概括出来的共同属性。B符合题意。 A：“客观实在”不是万事万物的总和，而是对世界上所有具体物质属性的抽象和概括，A不符合题意。 CD：此两项仅仅指世界的某一个领域，未能涵盖世界万事万物，CD不符合题意。 故本题选B。 17. 当人们仰望星空时，很少有人想起来，星光来自过去，每颗星星与地球都有着遥远的距离。璀璨星空，是不同时期的不同星体的拼图，然而，人们却总是认为这些星星是在同一时刻，甚至是此时此刻的景象。对此，下列认识正确的是（ ） ①浩瀚星空既是相对静止的，又是绝对运动的 ②未经探索与验证过的世界，是不可知的世界 ③宇宙是复杂的，思维更能让人接近它的本质 ④除了此刻的思维，其他一切存在都是过去时 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：璀璨星空，是不同时期的不同星体的拼图，然而，人们却总是认为这些星星是在同一时刻，甚至是此时此刻的景象，这说明浩瀚星空既是相对静止的，又是绝对运动的，①正确。 ②：世界上只有尚未被认识之物，没有不可被认识之物，②排除。 ③：意识具有主动创造性，所以思维更能让人透过现象接近它的本质，③正确。 ④：物质决定意识，意识是人脑对客观存在的反映，意识离不开物质，④排除。 故本题选B。 18. 物理学家把由反粒子组成的物质称作反物质。1997年美国科学家发现在银河系上方约3500光年处有一个不断喷射反物质的反物质源。2002年欧洲核子研究中心首次成功地对反物质原子的内部结构和物理特性进行了研究。从哲学上看，反物质的存在表明（ ） A. 世界的本质并不是物质 B. 新事物总是层出不穷 C. 人类可以有意识地改造自然 D. 整个世界是客观存在的物质世界 【答案】D 【解析】 【详解】A：世界的本质是物质。反物质的存在再一次证明世界是客观存在的物质世界，A错误。 B：材料强调反物质是客观存在的，没体现新事物总是层出不穷，B排除。 C：材料反映人类认识自然，而不涉及人类可以有意识地改造自然，C排除。 D：1997年美国科学家发现在银河系上方约3500光年处有一个不断喷射反物质的反物质源。2002年欧洲核子研究中心首次成功地对反物质原子的内部结构和物理特性进行了研究，可见，反物质是客观存在的，反物质的存在表明整个世界是客观存在的物质世界，D正确切题。 故本题选D。 19. 人们能够利用木料制出桌椅来，体现了人们可以改变自然物的具体形态，使自然物人工化。但是，自然物人工化的基础与前提是（ ） A. 人是自然界长期发展的产物 B. 人本身是客观存在的自然物 C. 人有动物所没有的制作能力 D. 客观存在的自然物及其属性 【答案】D 【解析】 【详解】A：该选项阐述的是人类的起源问题，与自然物人工化的基础前提无关，错误。 B：该选项强调人自身的客观物质性，并非人改造自然、实现自然物人工化的基础，错误。 C：人特有的制作能力属于主观能动性范畴，是改造自然的重要条件而非基础前提，脱离客观物质基础，主观能力无法发挥实际作用，错误。 D：人们改造自然、将自然物人工化，本质上是依据自然物本身固有的属性与客观存在的形态来调整具体形态，客观存在的自然物及其自身属性是人们开展改造活动的基础和前提，没有木料的客观存在、以及木料可以被加工塑形的固有属性，就不可能制出桌椅，正确。 20. “坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”这句话体现了（ ） A. 运动是相对的，静止是绝对的 B. 意识是世界的本原 C. 自然界是客观，人无法认识 D. 运动是绝对的、静止是相对的 【答案】D 【解析】 【详解】AD：哲学上所讲的运动就是宇宙中一切事物、现象的变化和过程。静止是运动的一种特殊状态。运动是绝对的、无条件的、永恒的，静止是相对的、有条件的、暂时的；物质世界是绝对运动与相对静止的统一。“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”这句话体现了运动是绝对的、静止是相对的，A错误，D正确。 B：物质是世界的本原，错误。 C：自然界是客观，人类可以认识，错误。 21. “天行有常，不为尧存，不为桀亡”、“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶远也辍广”。荀子这些话说明（ ） A. 尊重规律必须发挥主观能动性 B. 物质是运动的 C. 人在规律面前无能为力 D. 规律具有客观性，不以人的意志为转移 【答案】D 【解析】 【详解】A：题干未涉及尊重规律与发挥主观能动性的关系，核心指向规律本身的固有属性，错误。 B：题干主旨并非阐释物质与运动的辩证关系，未强调物质是运动的，错误。 C：该观点否认了人可以发挥主观能动性认识和利用规律，属于错误观点，且与题干主旨无关，不选。 D：荀子的言论表明天地运行的规律不会因君主的贤暴、人的主观好恶而发生改变，直接体现了规律具有客观性，不以人的意志为转移，正确。 22. 下列选项中属于规律的一组是（ ） ①月亮绕着地球转②商品以价值量为基础实行等价交换 ③水往低处流④生产关系一定要适应生产力状况 A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ②③ 【答案】C 【解析】 【详解】①：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系，其存在于事物内部，不能通过人的感官直接感知，只有通过人的抽象思维才能把握。“月亮绕着地球转”能够被人的感官直接感知，是一种现象，不是规律，①不符合题意； ②：“商品以价值量为基础实行等价交换”这是价值规律的基本内容之一，②正确； ③：“水往低处流”这是万有引力定律的表现形式，是一种现象，③不符合题意； ④：“生产关系一定要适应生产力状况”是社会发展的基本规律之一，④正确。 故本题选C。 23. 庖丁解牛，游刃有余；揠苗助长，苗枯田荒。这启示我们 A. 现象是规律的外在表现形式 B. 人在规律面前是无能为力的 C. 尊重规律是取得成功的基础 D. 解放思想是取得成功的条件 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查规律的客观性。 C:根据题目的表述，“庖丁解牛，游刃有余”强调了事物都有其固有的规律性，只要不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮；“拔苗助长，苗枯田荒”说明了如果不按照禾苗生长的规律去做，很容易导致禾苗枯萎，田地荒芜，故均启示我们尊重规律是取得成功的基础；故C选项入选。 A:“现象是规律的外在表现形式”与题意不符，A不符合题意。 B：“人在规律面前是无能为力的”否认了人的主观能动性，B错误。 D：尊重客观规律是取得成功的条件，D错误。 故本题选C。 【点睛】全面把握规律的客观性 (1)规律的存在不以人的主观意志为转移。不管人们是否承认它、喜欢它，它都客观存在着。 (2)规律是否发挥作用也不以人的主观意志为转移。规律起不起作用，关键在于规律发生作用的条件是否存在。条件存在，规律就必然起作用；条件不存在，规律就不再发挥作用。 (3)规律具有普遍性和客观性，它要求我们必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律，否则就会受到规律的惩罚。人在客观规律面前不是无能为力的，人们可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。 24. 规律的客观性是指（ ） ①规律发生作用不以人的意志为转移 ②规律不能被创造，也不能被消灭 ③人们在规律面前无能为力 ④规律发生作用是无条件的 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ①④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：规律的客观性最核心的内涵就是规律的存在和发生作用都独立于人的意识之外，不会以人的主观意志为转移，正确。 ②：规律是事物本身固有的本质的必然的稳定的联系，它不是人主观创造出来的，也不会被人的主观意志随意消灭，正确。 ③：人在规律面前并非无能为力，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福自身，排除。 ④：规律的发挥作用是依托特定的客观条件的，并非无条件存在，排除。 25. “洪荒之力”、“蓝瘦香菇等”成为2016年流行语。从哲学的角度看，这些流行语来自( ) A. 人脑，因为人脑是意识的生理器官 B. 人们的想象，因为意识是物质的反映 C. 物质世界，因为意识是物质世界长期发展的产物 D. 客观存在，因为意识是客观存在的主观映象 【答案】D 【解析】 【详解】A：人脑是意识的生理器官，仅代表人脑是生成意识的物质载体，不能凭空产生意识，流行语作为意识并非来源于人脑本身，错误。 B：想象属于主观意识范畴，意识不能来源于主观想象，该选项前后逻辑也不匹配，错误。 C：意识是物质世界长期发展的产物，这一观点强调的是意识的起源，解释意识从无到有的演化过程，并非说明具体的流行语这类意识内容的来源，排除。 D：流行语属于意识范畴，本质是对2016年社会生活里特定的社会事件、大众情绪的反映，根源来自客观存在，符合“意识是客观存在的主观映象”的哲学原理，正确。 26. 在美学中总要谈到“移情”现象,即“情景交融”,比如我们高兴时,仿佛骄阳在笑,青松在招手;悲伤时,又觉得雨如泪,风如烟。“移情”的说法体现的哲学观点是 A. 意识是人脑特有的机能 B. 意识有正确与错误之分 C. 意识决定物质 D. 意识是客观存在的主观映像 【答案】D 【解析】 【详解】“移情”现象，即情景交融。太阳，花，风，雨，是客观物体，个人情感为主观，因为个人情感不同而对不变的客观事物产生不同的情感，这体现了意识是人脑对客观存在的主观映像，D适合题意；A、B说法是正确但不适合题意，排除；物质决定意识，C是错误的。 【点睛】意识是人脑的机能，并不意味着有了人脑就一定有意识；意识是人脑对客观事物的反映，并不意味着意识在任何情况下都能正确反映客观事物；意识是人脑对客观事物的反映并不意味着意识与客观事物会完全一致，客观世界中没有的东西，意识能反映出来，恰恰说明了意识对客观存在的反映是一种能动的反映，不是照镜子式的机械反映。 27. 《三国演义》写尽了十八般兵器，但没有写到手枪；《封神榜》写尽了商纣宫廷的奢华，却没有提到互联网、高尔夫。这是因为（ ） A. 意识活动没有主动创造性 B. 人们的意识无法反映未来 C. 意识的内容来自客观存在 D. 人的意识无法把握事物的本质 【答案】C 【解析】 【详解】A：意识活动具有主动创造性，能够追溯过去、推测未来，该表述违背意识能动性的基本原理，错误。 B：意识具有能动作用，能够通过抽象思维把握事物发展的未来趋势，并非无法反映未来，错误。 C：意识是人脑对客观存在的反映，内容来源于客观存在，作者所处时代不存在手枪、互联网、高尔夫这类客观事物，因此创作内容不会涉及相关对象，正确。 D：人的意识能够透过现象把握事物的本质和规律，该表述属于不可知论的错误观点，排除。 28. 在蚂蚁界，一窝蚂蚁多达万只，但多而不乱，各司其职、分工明细：蚁后的任务是产卵、繁殖；工蚁负责建造、觅食、运粮、育幼等；雄蚁负责与蚁后繁殖后代；兵蚁则负责抵御外侵、保卫家园。对于这种既没有谁挑肥拣瘦，也没有互相扯皮、内耗，大家配合默契的行为，有人认为某些动物还是有意识的。认为某些动物有意识的观点 A. 肯定了意识是客观存在的反映 B. 否认了意识是人脑特有的机能 C. 夸大了意识的能动作用 D. 否认了只有高等动物才有意识的观点 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】B：意识是人脑特有的机能，因此，认为某些动物有意识的观点否认了意识是人脑特有的机能，B正确。 AC：认为某些动物有意识的观点并没有肯定意识是客观存在的反映，也没有夸大意识的能动作用，而是否认了意识是人脑特有的机能，AC错误。 D：认为某些动物有意识的观点肯定了某些动物有意识，而不是否认了只有高等动物才有意识，D错误。 故本题选B。 【点睛】 29. 辩证唯物主义要求我们看问题办事情应一切从实际出发。这里的“实际”是指（ ） A. 群众的意见和要求 B. 个人的意愿和利益 C. 客观存在的事实 D. 中国现阶段的国情 【答案】C 【解析】 【详解】A：群众的意见和要求属于主观认识范畴，不属于独立于意识之外的客观实际，错误。 B：个人的意愿和利益是主观层面的价值诉求，不是客观实际本身，错误。 C：辩证唯物主义基于物质决定意识的原理，将一切从实际出发中的“实际”界定为不依赖于人的意识的客观存在的事实，正确。 D：中国现阶段的国情只是“实际”在我国当前的具体特殊表现，并非哲学层面“实际”概念的普遍本质内涵，错误。 30. 今年全国两会期间，习近平提起看过的一个关于培养一批“一县一业”重点基地的文件:“我看了以后皱了眉头，这个事情不好下指标，一个县是不是光靠一个产业去发展，要去深入调研，不能大笔一挥，拨一笔钱，这个地方就专门发展养鸡、发展蘑菇，那个地方专门搞纺织，那样的话肯定要砸锅。”上述材料蕴含的哲理是（ ） ①一切从实际出发是把握规律、做好决策的根本立足点 ②只有反映社会存在的产业决策，才对产业发展起积极作用 ③正确的产业决策是把革命热情和科学态度相统一的基础 ④调研是从感性认识上升到理性认识、形成正确决策的基本条件 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：坚持一切从实际出发，是我们想问题、做决策、办事情的出发点和落脚点，坚持从实际出发的前提是深入实际、了解实际，做到实事求是，习近平强调要去深入调研，蕴含着一切从实际出发是把握规律、做好决策的根本立足点，①符合题意。 ②：反映社会存在的产业决策未必是正确的决策，只有正确的决策才对产业发展起积极作用，②排除。 ③：不能把产业决策作为把革命热情和科学态度相统一的基础，这样会陷入唯心主义。立足实际是决策的根本立足点，③排除。 ④：通过调研获得感性认识，然后从感性认识上升到理性认识，调研是形成正确决策的基本条件，④符合题意。 故本题选B。 【点睛】 31. “只要你对着飞驰的流星许个愿，你的愿望就能实现。”这种说法(　　) A. 肯定了联系的普遍性和多样性 B. 揭示了意识能够正确反映客观事物 C. 否定了意识的能动作用 D. 忽视了联系的客观性和条件性 【答案】D 【解析】 【详解】AD：“只要你对着飞驰的流星许个愿，你的愿望就能实现。”本题材料中“流星与愿望”、“愿望与实现愿望”之间的联系是人们主观臆造的，这种说法忽视了联系的客观性和条件性，排除A，D符合题意。 B：材料中的观点是主观臆造的，并没有正确反映客观事物，B说法错误。 C：材料中的观点并未否定意识的能动作用，而是过分夸大了意识的作用，排除C。 故本题选D。 【点睛】联系的客观性： 原理内容：唯物辩证法认为，联系具有客观性，联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移，无论是自在之物还是人为之物，它们的联系都具有客观性。 方法论：这一原理要求我们必须从事物固有的联系中把握事物的真实联系，切忌主观随意性。 联系是客观的，并不意味着人对事物的联系是无能为力的，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 32. 某同学在参观北京天文馆时，了解到“凌星法”是寻找系外行星最常用的方法之一。“凌星法”体现了( ) A. 间接联系比直接联系更有价值 B. 自在事物的联系是人类实践的产物 C. 世界是普遍联系的 D. 意识能超越客观条件和规律的制约 【答案】C 【解析】 【详解】A：联系具有多样性，直接联系和间接联系各有其作用，不能简单比较两者的价值大小，错误。 B：自在事物的联系在人类产生之前就已存在，人为事物的联系才是人类实践的产物，错误。 C：通过恒星光度的变化推断行星的存在，体现了事物之间固有的联系，说明世界是普遍联系的，正确。 D：意识具有能动作用，但必须以尊重客观规律和客观条件为前提，不能超越客观条件和规律的制约，错误。 33. 近年来，"微塑料污染"成为全球性环境问题：塑料制品降解后形成的微塑料已遍布海洋、土壤和大气，并通过食物链与呼吸进入人体——2025年发表于《自然·医学》的研究显示，人脑中的微塑料浓度比肝脏和肾脏高出30倍，且样本浓度较2016年增加约50%。"微塑料污染"折射出的哲理是（ ） A. 世界上任意两个事物之间都是有联系的 B. 世界上任何事物都与周围其他事物有条件地相互联系着 C. 人与自然的关系问题是哲学的基本问题 D. 人的因素是导致微塑料污染爆发的关键 【答案】B 【解析】 【详解】A：联系具有条件性，并非世界上任意两个事物之间都存在联系，说法错误。 B：微塑料遍布海洋、土壤、大气等环境圈层，通过食物链、呼吸等特定路径进入人体，体现了任何事物都与周围其他事物存在有条件的相互联系，正确。 C：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，并非人与自然的关系问题，说法错误。 D：该选项是对污染成因的具体事实判断，不属于题干要求的哲理范畴，且材料未突出人的因素是污染爆发的关键，不选。 34. 2025年12月26日，世界最长高速公路隧道——天山胜利隧道随乌尉高速公路全线通车。该隧道全长22.13公里，横穿天山中部直连新疆南北，将翻越天山的车程由约3小时缩短至约20分钟，乌鲁木齐至库尔勒的驾车时间由7小时压缩至3.5小时，昔日“天堑”变“通途”。天山胜利隧道的建成通车，从唯物辩证法角度说明了（ ） A. 人为事物的联系一经人类的实践活动创造出来，便以意识的形式独立存在 B. 人为事物的联系，是主观意志的产物 C. 人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的联系 D. 联系是无条件的、绝对的，不能改变的 【答案】C 【解析】 【详解】A：人为事物的联系具有客观性，形成后独立于人的意识之外，并非以意识形式存在，错误。 B：人为事物的联系同样不以人的意志为转移，并非主观意志的产物，错误。 C：人们依托天山的地理固有联系，通过工程建设打通南北疆便捷交通通道，建立了新的具体交通联系，符合联系客观性的方法论要求，正确。 D：联系是有条件的、相对的，人们可以根据事物固有的联系调整事物状态，并非固定不变不可改变，错误。 35. 脑机接口是指在人或动物大脑与外部设备之间不通过肌肉组织实现的信息交换系统。我国科研团队成功研发的新型脑机接口，将两枚硬币大小的处理器植入颅骨中，使得瘫痪10余年的患者通过脑电活动驱动外部设备，实现自主喝水等脑控功能，大幅提高了患者的生活自理能力。人类能够实现大脑与外部设备的连接表明（ ） ①事物之间能够创造主观联系 ②事物之间的联系具有普遍性 ③人为事物的联系以自在事物的联系为前提 ④从事物的表面相似处找到系统的任意联系 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：联系具有客观性，不以人的意志为转移，①错误。 ②③：联系具有客观性，人为事物的联系以自在事物的联系为前提，通过新型脑机接口，能够让患者通过脑电活动驱动外部设备，实现自主喝水等脑控功能，大幅提高了患者的生活自理能力，表明事物之间的联系具有普遍性，②③正确。 ④：任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系，但不意味着任何事物之间都有联系，联系具有条件性，④错误。 故本题选C。 36. 有人说，“1＋1＝2”是数学，“1＋1＞2”是哲学。从哲学视角理解“1＋1＞2”，其合理解释是(　　) A. 组织协调好已有的要素，能使整体的功能得到更大的发挥 B. 用系统优化的方法，能使各要素的功能得到最大的发挥 C. 用批判性思维怀疑一切、推翻一切，可以开拓出崭新境界 D. 哲学是对具体科学的概括和总结，创新推动人类思维的发展 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】A：“1+1>2”，说明当部分以有序结构排列时，整体功能大于部分功能之和，说明组织协调好已有的要素，能使整体的功能得到更大的发挥，故A入选。 B：用系统优化的方法，能使系统的功能得到最大的发挥，故B不选。 C：“推翻一切”属于形而上学否定观，说法错误，应坚持辩证否定观，故C不选。 D：材料所述与“哲学是对具体科学的概括和总结，创新推动人类思维的发展”无关，故D不选。 故本题选A。 37. 中国有14亿人口，多么小的问题乘以14亿，都会变成很大的问题；多么大的经济总量除以14亿，都会变成很小的数目。这个“乘除法”表明的哲理是（ ） A. 事物发展的总趋势是前进的 B. 只要有量变，就必然发生质变 C. 整体和部分相互联系、密不可分 D. 我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段 【答案】C 【解析】 【详解】A：题干未体现事物发展总趋势的前进性特征，与题意无关。 B：量变达到一定程度才会引发质变，并非有量变就必然发生质变，错误。 C：14亿人口构成的整体，会改变单个问题的影响规模、经济总量的人均数值，体现了整体与部分相互联系、密不可分的哲理，正确。 D：该内容是我国的基本国情判断，不属于题干要求的哲理范畴，与设问指向不符。 38. 心理学实验表明，只靠耳朵听的知识，3个小时后可保持65%左右，3天后能保持15%左右；只靠眼睛看的知识，3个小时后能记住70%左右，3天后能记住30%左右；如果视听结合获得的知识，3个小时后能保持70%左右，3天后能保持70%左右。从哲学上看，这个实验告诉我们要提高记忆力需要把握（ ） A. 物质与意识之间的关系 B. 事物变化发展的趋势 C. 系统与要素之间的关系 D. 实践与认识的关系 【答案】C 【解析】 【详解】A：物质与意识关系侧重物质决定意识、意识具有能动作用，题干不涉及物质和意识的相互作用，排除。 B：题干没有体现事物变化发展的趋势，排除。 C：听和看是两个要素，单独使用记忆效果有限，视听结合，把要素合理组合形成系统，记忆效果显著提升，体现系统优化，把握系统与要素的关系，正确。 D：实践和认识关系侧重实践是认识的基础、认识对实践具有反作用，题干没有体现实践与认识的关系，排除。 39. 唯物辩证法认为，发展的实质是（ ） A. 事物的运动和变化 B. 事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡 C. 事物之间的普遍联系和相互作用 D. 新事物产生的过程 【答案】B 【解析】 【详解】A：事物的运动和变化包含前进上升、倒退下降两种方向，发展特指前进上升的运动变化，并非所有运动变化都属于发展，错误。 B：发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，正确。 C：事物之间的普遍联系和相互作用是唯物辩证法联系观的内容，并非发展的实质，错误。 D：发展的实质既包含新事物的产生，也包含旧事物的灭亡，仅提及新事物产生的过程表述片面，错误。 40. 恩格斯在《自然辩证法》中指出：“一切产生出来的东西，都注定要灭亡。也许经过多少亿年，多少万代生了又死……而地球，一个像月球一样死寂的冰冻的球体，将在深深的黑暗里沿着越来越狭小的轨道围绕着同样死寂的太阳旋转，最后就落到太阳上面。”下列观点与其一致的是（ ） A. 辩证法认为每一种既成的物质形式都是永恒的 B. 天有常道，地有常数，规律是不变的 C. 世界永远处在运动、变化和发展的过程中 D. 面对自然力量，我们是无能为力的 【答案】C 【解析】 【详解】C：材料中“一切产生出来的东西，都注定要灭亡”说明运动是物质固有的根本属性和存在方式，世界永远处在运动、变化和发展的过程中的，C符合题意。 A：辩证法对每一种既成的形式都是以不断运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解，而不能说辩证法认为每一种既成的物质形式都是永恒的，A说法错误。 B：规律具有客观性和普遍性，但规律并不是不变的，B说法错误。 D：自然界是客观的，但人们并不是无能为力的，人们可以在尊重自然的基础上，充分发挥主观能动性，D说法错误。 故本题选C。 41. 今年4月1日，中央决定设立“雄安新区”。有专家指出，“雄安新区”的设立，不仅能疏解北京的人口压力，治理“大城市病”，而且北京有关单位和人才的外迁也能促进“雄安新区”向“智慧城市”发展。这体现了 A. 事物发展是一个量变和质变的过程 B. 事物发展是前进性与曲折性统一的过程 C. 事物发展是一个主观与客观统一的过程 D. 事物发展是联系运动变化的过程 【答案】D 【解析】 【详解】D：专家指出，“雄安新区”的设立，不仅能疏解北京的人口压力，治理“大城市病”，而且北京有关单位和人才的外迁也能促进“雄安新区”向“智慧城市”发展，这体现了事物发展是联系运动变化的过程，D正确。 ABC：材料没有强调量变与质变、前进性与曲折性统一、主观与客观统一，ABC排除。 故本题选D。 42. 下列与水有关的名句中蕴含了新事物代替旧事物哲理的是( ) ①无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 ②春江潮水连海平，海上明月共潮生 ③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 ④飞流直下三千尺，疑是银河落九天 A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”描写的是树木新陈代谢、长江后浪推前浪的现象，体现了新事物代替旧事物的过程，①符合题意。 ②：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”体现的是联系观，②不合题意。 ③：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”的意思是林中树木上新叶催促旧叶的凋零，滚滚流水里前波避让着后波，体现了新事物代替旧事物的过程，③符合题意。 ④：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的意思是水流从三千尺的高处直泻而下，乍一看还以为是银河从天上落下，体现意识的主动创造性，④不合题意。 故本题选A。 43. 我们要准备走曲折的道路，这是因为（ ） A. 走曲折的道路就能战胜困难 B. 任何事物都是不可战胜的 C. 事物的发展是由量变到质变的过程 D. 任何新事物的发展总是从不完善到比较完善的 【答案】D 【解析】 【详解】A：该选项表述绝对，走曲折道路是应对困难的准备，并非走曲折道路就必然能战胜困难，错误。 B：新事物具有强大生命力和远大前途，是不可战胜的，并非所有事物都不可战胜，且该表述与题干设问无关，错误。 C：该选项表述的是量变与质变的辩证关系原理，对应的方法论是重视量的积累，与“要准备走曲折道路”的原因无关，错误。 D：新事物存在自身不完善的缺陷，其发展总要经历从不完善到比较完善的过程，这决定了事物发展的道路是曲折的，因此我们要准备走曲折的道路，正确。 44. “学习如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学似磨刀之石，不见其损，年有所亏。”这主要告诉我们（ ） A. 要把握事物发展的实质 B. 要不失时机促成飞跃 C. 要重视量的积累 D. 要把握事物发展的规律 【答案】C 【解析】 【详解】A：事物发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，题干未涉及新旧事物更替的相关内容，排除。 B：不失时机促成飞跃强调在量变达到临界节点时主动推动事物质变，题干侧重日常点滴的渐进变化，未体现要抓住时机促成质变的要求，排除。 C：题干中学习的“日有所长”、辍学的“年有所亏”，都体现了量变是质变的必要准备，启示我们要重视日常点滴的量的积累，正确。 D：把握事物发展的规律强调要尊重、利用客观规律，题干未涉及规律的相关内容，排除。 45. “青灯一盏文章铺锦绣，苦心几番诗词发春华”是一幅励志读书的楹联。下列名句中与之蕴涵相同哲理的是（ ） ①近朱者赤、近墨者黑 ②少年智则国智，少年强则国强 ③宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 ④千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查事物发展的曲折性的相关知识。题干中的楹联是说经过长期的苦练和琢磨,才能换来诗词的境界，体现了事物发展的曲折性。①：“近朱者赤、近墨者黑”体现了外因对事物的影响，不符合题意。 ②：“少年智则国智，少年强则国强”强调了内因是事物变化发展的根据，不符合题意。 ③④：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”、“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金”都体现了事物发展的曲折性，均符合题意。故本题选C。 【点睛】本题难度不大，通过名言警句的形式，考查学生调动和运用所学知识，分析和解决现实问题的能力。解答时，首先找出题干的名言警句所体现的哲学道理，事物发展的曲折性；然后逐个分析题肢，选项①强调外因，选项②强调内因，选项③④都强调发展的曲折性，一一对应，逐一排除，即可选出正确答案。 46. 抗生素的发明和使用，使病菌一度不再是人类的致命威胁。但是，在人类使用抗生素治疗疾病的同时，病菌的耐药性也在增加，由于滥用抗生素，出现了目前难以控制的“超级病菌”。上述事实表明（ ） ①量变达到一定程度会引起质变 ②发挥主观能动性受客观规律的制约 ③事物始终处于从低级到高级的发展过程中 ④人在规律面前无能为力 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：长期滥用抗生素的量的积累，最终催生难以控制的“超级病菌”，体现量变达到一定程度会引起质变，正确。 ②：人类发挥主观能动性利用抗生素治疗疾病，却因违背病菌演化的客观规律催生超级病菌，说明发挥主观能动性受客观规律的制约，正确。 ③：“始终”表述绝对，且超级病菌是危害人类健康的存在，并非事物前进上升的发展过程的体现，排除。 ④：人可以在认识和把握规律的基础上改造客观世界，并非在规律面前无能为力，排除。 47. 校服是学校规定的统一样式的学生服装，学校便于识别，整齐划一。学生小明却抱怨自己穿校服不能彰显个性、体现穿着的丰富多彩。下列解释能劝说小明穿校服的是 ①服装是普遍性和特殊性统一 ②把握条件是理解校服的关键 ③学生的价值判断与选择往往因人而异 ④校服和一般生活服装功能与特点不同 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：“服装是普遍性和特殊性统一”是所有服装的共性哲学原理，既不能解释校服的特殊定位，也无法针对性劝说小明认同穿校服的必要性，排除。 ②④：“校服是学校规定的统一样式的学生服装，学校便于识别，整齐划一”，说明把握条件是理解校服的关键，校服和一般生活服装功能与特点不同，符合题意。 ③：“价值判断因人而异”只是承认小明的想法有个体合理性，反而不能起到劝说他认同穿校服的作用，排除。 48. 中国传统文化中蕴含着“民惟邦本，本固邦宁”的治国理念，积淀着“己所不欲，勿施于人”的处世之道，包含着“天下大同”“天下为公”的理想精神，传承着“爱国如家”“先忧后乐”的家国情怀，这些传统文化中同样蕴含着深刻的哲学思想。以下说法正确的是 A. “民惟邦本，本固邦宁”的治国理念主要体现统筹全局的重要性 B. “己所不欲，勿施于人”的处世之道体现了个性寓于共性之中 C. “爱国如家”“先忧后乐”的家国情怀蕴含着矛盾双方对立统一的思想 D. “天下大同”“天下为公”的精神强调了矛盾的共性是认识事物的基础 【答案】C 【解析】 【详解】A：“民惟邦本，本固邦宁”的治国理念主要体现人民群众是历史的创造者的哲学原理，错误。 B：矛盾的普遍性（共性）寓于特殊性（个性）之中，而非个性寓于共性之中，“己所不欲，勿施于人”体现的是要换位思考、把握共性的普遍规律，错误。 C：家和国是既对立又统一的矛盾双方，“爱国如家”“先忧后乐”的家国情怀体现了个人家庭与国家命运的相互联结、辩证统一，蕴含着矛盾对立统一的思想，正确。 D：具体问题具体分析才是正确认识事物的基础，并非矛盾的共性，“天下大同”的理念强调的是社会的共同理想，错误。 49. 哲学上讲的“一分为二”与“合二而一”，体现了事物矛盾双方 A. 在一定条件下相互依存 B. 在一定条件下相互转化 C. 既对立又统一的关系 D. 既相互区别又相互排斥 【答案】C 【解析】 【详解】A：该选项只描述了矛盾同一性中“相互依存”的部分内容，仅对应“合二而一”的部分内涵，没有覆盖“一分为二”的对立属性，表述片面。 B：该选项“相互转化”是矛盾同一性的另一表现，题干中的两个概念没有体现矛盾双方向对立面转变的内涵，不符合题意。 C：哲学上的“一分为二”强调任何事物都包含相互对立的两个方面，体现了矛盾双方的对立属性（斗争性）；“合二而一”强调矛盾的双方相互联结、共处于一个统一体中，体现了矛盾双方的统一属性（同一性）。二者结合直接体现了矛盾双方既对立又统一的关系，正确。 D：该选项只描述了矛盾的对立属性（斗争性），仅对应“一分为二”的部分内涵，没有体现“合二而一”的统一面向，表述片面。 50. “读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。”培根的这一段话表明（ ） A. 矛盾具有特殊性 B. 矛盾是普遍存在的 C. 普遍性存在于特殊性之中 D. 矛盾是对立统一的 【答案】A 【解析】 【详解】A：不同学科对人的素养提升的作用各有特点，体现了不同事物的矛盾具有不同的特点，符合矛盾特殊性的内涵，正确。 B：矛盾普遍存在指矛盾贯穿事物发展全过程、无处不在无时不有，题干未体现矛盾普遍性，错误。 C：普遍性存在于特殊性之中强调共性寓于个性之中，题干未涉及共性与个性的联结关系，错误。 D：矛盾是对立统一的指矛盾双方既相互对立又相互统一，题干未体现矛盾双方的对立和转化关系，错误。 51. 20世纪60年代初，浙江枫桥镇干部群众在基层社会治理实践中创造了“依靠群众就地化解矛盾”的“枫桥经验”，受到毛泽东的高度评价。党的十八大以来，“枫桥经验”在运用中不断发展创新，形成了多元预防调处化解社会矛盾纠纷的新时代“枫桥经验”。这表明，“枫桥经验”（ ） ①在变与不变对立统一中不断完善 ②在适应时代和实践新要求中不断丰富 ③在解决社会的对抗性矛盾中不断发展 ④在新事物代替旧事物的飞跃中不断创新 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①②：20世纪60年代初浙江枫桥创造的“枫桥经验”在党的十八大以后得以不断发展创新，这说明事物是绝对运动和相对静止的统一，“枫桥经验”在变与不变的对立统一中不断完善；在适应时代和实践新要求中不断丰富发展，①②符合题意。 ③：社会主义社会的基本矛盾是非对抗性的，而不是对抗性的，③说法错误。 ④：“枫桥经验”在不断发展中仍保留了20世纪60年代的“化解矛盾”等积极合理成分，并不是对旧事物的完全否定和代替，④错误。 故本题选A。 52. 我国历史上著名的战例“围魏救赵”被列为用兵三十六计的第二计。此计妙就妙在孙膑善于“牵牛鼻子”。“牵牛要牵牛鼻子”用哲学语言来说，就是要善于（ ） A. 抓主要矛盾 B. 把握机会 C. 抓住矛盾的主要方面 D. 分清主流和支流 【答案】A 【解析】 【详解】A：“牵牛鼻子”强调做事情要抓住对事物发展起决定作用的关键环节，对应抓主要矛盾的哲学方法论，正确。 B：把握机会属于量变与质变辩证关系原理中抓住时机促成质变的要求，与题干指向的哲学内涵不符，错误。 C：矛盾的主要方面是矛盾双方中居于支配地位的方面，对应的是认识评价事物时把握主流的要求，与解决问题抓关键的“牵牛鼻子”内涵不匹配，错误。 D：分清主流和支流是矛盾主次方面辩证关系的方法论要求，适用于认识评价事物、判断事物性质的场景，与题干解决问题抓核心关键的指向不符，错误。 53. 楹联艺术是中华民族的文化瑰宝。楹联上下相接、词性相对、平仄相合、意境相连。这种表达方式与下列哲学相通的是（ ） A. 矛盾双方相辅相成 B. 矛盾双方相互平衡 C. 坚持两点论和重点论的统一 D. 具体问题具体分析 【答案】A 【解析】 【详解】A：中国楹联上下相接、词性相对、平仄相合、意境相连。这种表达方式体现了矛盾双方相辅相成，双方共处于一个统一体中，既相互依存又相互对立，A符合题意。 B：事实上矛盾双方的地位和作用是不平衡的，B错误。 CD：中国楹联上下相接、词性相对、平仄相合、意境相连。这种表达方式体现了矛盾双方相辅相成，不体现坚持两点论和重点论的统一，也不体现具体问题具体分析，CD与题意不符。 故本题选A。 54. “世界上最遥远的距离，莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。”有人因为使用手机成瘾，让手机变成了“手雷”，严重影响身心健康。对此，我们应该（ ） ①杜绝使用手机 ②适度使用，防止矛盾的转化 ③坚持矛盾分析方法，趋利避害 ④创新科技，消除人性的弱点 A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：手机本身有方便沟通、获取信息的积极作用，“杜绝使用手机”是全盘否定事物价值的形而上学做法，不符合辩证法要求，错误。 ②：手机的使用本是有益的，但过度成瘾就会危害身心健康，体现了矛盾双方在一定条件下相互转化，因此要坚持适度原则，防止有利向不利转化，正确。 ③：手机本身有利有弊，我们要一分为二看待手机的作用，坚持矛盾分析法，合理利用其长处、规避其成瘾的危害，做到趋利避害，正确。 ④：人性弱点是客观存在的，无法被“消除”，且题干的问题是使用者如何正确对待手机，而非通过创新科技解决问题，错误。 55. 辩证的否定就是（ ） A. 事物自身的否定 B. 否定一切 C. 外力作用的结果 D. 蔑视权威，不相信书本 【答案】A 【解析】 【详解】A：辩证否定的本质是事物自身的否定，即自己否定自己、自己发展自己，符合辩证否定的核心内涵，正确。 B：否定一切是形而上学的否定观，割裂了肯定与否定的辩证关系，错误。 C：外力作用导致的否定属于形而上学的否定范畴，并非辩证否定的本质，错误。 D：蔑视权威、完全不相信书本是形而上学的极端态度，辩证否定要求我们不迷信权威、不盲从书本，而非完全否定权威与书本的价值，错误。 56. 哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是（ ） A. 人类历史有可能变成不动的臭水坑 B. 只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展 C. 要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展 D. 要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展 【答案】C 【解析】 【详解】A：材料强调的是如果没有否定就会停滞不前，而不是强调人类历史会可能变成不动的臭水坑，故A不选。 B：要坚持辩证的否定观，不能简单地否定一切和肯定一切，故B说法错误。 CD：材料中强调的是为了推动社会发展，要坚持辩证的否定观，抛弃不符合时代发展的部分，保留并发扬促进时代发展的部分，这体现的是要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展，而不是强调蔑视权威，故C正确，D排除。 故本题选C。 57. 作为发展环节和联系环节之统一的辩证否定，用黑格尔的话说，就是“扬弃”。所谓“扬弃”就是 ①肯定与否定、克服与保留的统一 ②对旧事物的一切全盘否定 ③克服旧事物中过时的消极的内容，保留旧事物中积极合理的因素 ④包含着肯定因素的否定 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④ 【答案】C 【解析】 【详解】①③④：辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质是“扬弃”。①③④体现了辩证否定的实质“扬弃”的内容。 ②：对旧事物的一切全盘否定属于形而上学的否定观，排除②。 故本题选C。 58. 近年来，“提示词工程师”成为人工智能时代的新兴职业：他们凭借创造性的提问设计和指令编排，让大模型高效完成创意、设计、分析等各类任务，为企业解决了许多“疑难杂症”，优秀者年薪可达数十万美元。“提示词工程师”凭借“点子”获得高薪的内在原因有（ ） ①创造性思维来源于人的主观想象 ②创造性思维能发现并解决新问题 ③正确的认识对事物发展起促进作用 ④正确的认识对事物发展起决定作用 A. ①② B. ②④ C. ③④ D. ②③ 【答案】D 【解析】 【详解】①：创造性思维属于意识范畴，其来源是人类的实践活动，而非人的主观想象，该表述违背了物质决定意识的基本原理，错误。 ②：提示词工程师凭借创造性的提问设计、指令编排，能让大模型高效完成各类任务、解决企业疑难问题，体现了创造性思维可以发现新情况、解决新问题，正确。 ③：工程师经过设计的科学合理的提示词属于正确的认识，能够推动AI大模型高效完成工作，助力企业发展，体现了正确的认识对事物发展的促进作用。 正确。 ④：认识属于意识范畴，只能反作用于实践和事物发展，不能对事物发展起决定作用，该表述属于唯心主义错误观点，不选。 59. 事物的发展从实质上讲，是新事物的产生和旧事物的灭亡，是飞跃，是根本性质的变化。而这些，只有通过否定这个环节才能实现。这是因为 A. 事物内部的否定方面，是促使现存事物灭亡的新生力量、积极因素 B. 新旧事物之间既存在着明显的区别，又有着必然的联系 C. 否定是对旧事物的克服和保留 D. 辩证的否定是事物自身的否定 【答案】A 【解析】 【详解】此题考查辩证法的实质的相关知识。事物的发展从实质上讲，是新事物的产生和旧事物的灭亡，是飞跃，是根本性质的变化。而这些只有通过否定这个环节才能实现。这是因为事物内部的否定方面，是促使现存事物灭亡的新生力量、积极因素，A项正确；B、D项说法正确但与材料无关，排除；辩证否定是对旧事物的克服和保留，C项说法错误。故本题选A。 60. 心理学家提出“一万小时定律”，大意是：作出杰出贡献的人，除了他们的天赋外，还要做足够数量的“练习”。如莫扎特用了十年创作出惊世作品；曹雪芹历经十年写出鸿篇巨制《红楼梦》。“一万小时定律”体现的哲学道理是（ ） A. 整体具有部分根本没有的功能 B. 注意系统内部结构的优化趋向 C. 辩证否定的实质就是否定一切 D. 量变达到一定程度会引起质变 【答案】D 【解析】 【详解】A：整体统率着部分，具有部分所不具备的功能，但是材料强调了量的积累，A不选。 B：我们要注重系统内部结构的优化趋向，实现整体的最优目标，但是和材料主旨不符，B不选。 C：辩证否定的实质是扬弃。辩证否定是既肯定又否定，既克服又保留的过程，保留的是旧事物中积极合理的因素，克服的是旧事物中过时的消极内容，而不是否定一切，C错误。 D：“莫扎特用了十年创作出惊世作品；曹雪芹历经十年写出鸿篇巨制《红楼梦》”说明量变是质变的前提和基础，量变达到一定程度会引起质变，D正确。 本题选D。 61. 二十四节气起源于黄河流域。秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，明确了二十四节气的天文位置。当你在春分日仰望北斗七星、夏至日看到影长的变化，是否也和古人一样听懂了它们的诉说？二十四节气，就是大自然母亲说给我们的语言，这体现出（ ） ①人们能够能动地认识和把握规律 ②二十四节气是人们对客观世界的反映 ③客观世界是完全可以自言其明的 ④人们对二十四节气的认识具有反复性 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：古人观测天象变化总结出二十四节气，体现人能够发挥主观能动性，认识和把握自然规律，正确。 ②：二十四节气是古人对季节、天象等客观自然现象的认识，属于对客观世界的反映，正确。 ③：客观世界本身不会“自言其明”，需要人去认识，该观点否认了人的能动作用，排除。 ④：认识的反复性指认识受主客观条件限制，要经过多次反复才能完成。材料只讲二十四节气的形成，没有体现认识反复曲折的过程，排除。 62. 改革开放40年来，我国实践上的每一次创造，理论上的每一次突破，事业上的每 一次进步，无不闪耀着实践是检验真理的唯一标准的光辉。实践之所以能够成为 检验认识的真理性的唯一标准，是因为 A. 实践是一个无限发展的过程 B. 实践是人类生存和发展的基础 C. 实践有联系主观和客观的特性 D. 实践是认识的来源和目的 【答案】C 【解析】 【详解】C：只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合，唯一能满足这一要求的，就是处在主观与客观交汇点上的实践，C符合题意； ABD：与设问不能构成因果关系，ABD排除。 本题选C。 63. “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，下列观点与其蕴含哲理相似的是（ ） ①精通的目的全在于应用 ②勿以善小而不为，勿以恶小而为之 ③一花独放不是春，百花齐放春满园 ④哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】题干“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”强调实践是认识的目的，要重视实践。 ①：精通的目的全在于应用，强调认识要回到实践、服务于实践，符合题意。 ②：勿以善小而不为，勿以恶小而为之，强调重视量的积累，与实践无关，排除。 ③：一花独放不是春，百花齐放春满园，强调整体与部分、矛盾普遍性与特殊性，排除。 ④：问题在于改变世界，强调实践的重要性，认识世界是为了改造世界，符合题意。 64. 在“九山半水半分田”的贵州，落后的交通曾经是长期制约发展的突出瓶颈。而今，“万桥架”突破山水阻隔，覆盖于千沟万壑上的“高速平原”持续铺就，当地生产生活发生了巨大变化。由此可见（ ） ①地理环境是构成社会物质生活条件的基本要素之一 ②生产力是生产方式中最革命、最活跃的因素 ③实践能创造出符合人的目的的客观事物 ④实践能够突破客观事物及其运动规律的制约 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①③：在“九山半水半分田”的贵州，落后的交通曾经是长期制约发展的突出瓶颈。而今，“万桥架”突破山水阻隔，覆盖于千沟万壑上的“高速平原”持续铺就，当地生产生活发生了巨大化。由此可见地理环境是构成社会物质生活条件的基本要素之一，实践能创造出符合人的目的的客观事物，①③符合题意。 ②：生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化、发展，引起生产关系的变革，但材料没有涉及，因此无法体现生产力是生产方式中最革命、最活跃的因素，②不符合题意。 ④：规律是客观的，不能突破客观事物及其运动规律的制约，④说法错误。 故本题选B。 65. 中国工程院院士袁隆平曾结合自己的科研经历，语重心长地对年轻人说：“书本知识非常重要，电脑技术也很重要，但是书本电脑里种不出水稻来，只有在田里才能种出水稻来。”这表明（ ） A. 实践水平的提高有赖于认识水平的提高 B. 书本知识学习不如实践本身重要 C. 理论对实践具有显著的推动作用 D. 实践是改造社会和自然的直接现实性活动 【答案】D 【解析】 【详解】D：袁隆平认为：“书本知识非常重要，电脑技术也很重要，但是书本电脑里种不出水稻来，只有在田里才能种出水稻来。”这表明实践是改造社会和自然的直接现实性活动，要坚持实践第一的观点，D符合题意。 A：虽然认识水平也会影响到实践的水平，但归根到底还是实践决定认识，认识水平的提高有赖于实践水平的提高，A错误。 B：材料强调实践的重要性，不等于说书本知识学习不如实践本身重要。理论来源于实践又能够指导实践，科学理论对实践有正确的指导作用，B说法错误。 C：理论有正确与错误之分，科学理论对实践具有显著的推动作用，C错误。 故本题选D。 66. “真理是时间的女儿，不是权威的女儿。”这句名言是指（ ） A. 真理与权威是相互排斥的 B. 真理要靠历史和实践来检验 C. 真理与权威是相互依存的 D. 只有服从真理，才能具有权威 【答案】B 【解析】 【详解】B：“真理 是时间的女儿，不是权威的女儿.”这句名言是指真理要靠历史和实践来检验，因为实践是检验认识的真理性的唯一标准，B符合题意。 ACD：真理和谬误是相伴而生的，真理和权威之间没有必然联系，有权威的人和没有权威的人同样都能获得真理，真理与权威并不是相互排斥的，故ACD错误，不能入选。 故本题选B。 67. 三角形内角和等于180°，但是，在凹凸面上三角形内角和却小于或大于180°。这表明真理具有（ ） ①客观性 ②条件性 ③物质性 ④具体性 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：材料不涉及真理的客观性，排除。 ②④：三角形内角和180°的结论只适用于平面场景，在凹凸面的不同具体条件下，结论就发生了变化，体现的是真理有自己的适用条件和范围，是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，对应真理的条件性和具体性，符合题意。 ③：真理是属于认识范畴的，不具有物质性，不选。 68. “实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这是人类认识发展的总规律，上述论断主要说明( ) A. 认识具有反复性和无限性 B. 认识对象是无限变化着的物质世界 C. 认识主体的人类是世代延续的 D. 实践是不断发展的 【答案】A 【解析】 【详解】A：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容都比较地进到了高一级的程度”，这表明从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程，认识具有反复性、无限性和上升性，A符合题意。 BCD：材料揭示的主要哲理是认识具有反复性、无限性和上升性，未具体涉及认识具有无限性的原因，BCD不符合题意。 故本题选A。 69. 历史学家通常认为,在审视复杂历史问题时不能轻率地下结论。这一观点的合理性在于 ①不同的认识主体对复杂历史问题的认识总是不同的 ②真理不会停止前进的步伐，而是在发展中不断超越自身 ②复杂历史问题本质的暴露和展现必然需要一个较长的过程 ④人们对复杂历史问题的认识受所处社会实践水平的限制 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】试题分析：复杂历史问题的暴露和发展必然需要一个较长的过程，人们对复杂历史问题的认识受所处社会实践水平的限制，所以在审视复杂历史问题时不能轻率地下结论，③④说法正确；不同的认识主体对复杂历史问题的认识也可能是相同的，故①项错误；②项本身正确但不符合题意应排除。本题选Ｄ。 考点：本题考查认识具有反复性无限性。 70. “学思想、强党性、重实践、建新功”是学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育的总要求。在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，我国创造了一个个令人刮目相看的人间奇迹。这表明（ ） ①真理性认识更具有能动创造性和直接现实性 ②理论是在实践指导下沿着科学性方向不断深化的 ③理论的感召力从根本上源于在科学指导实践中展现的真理力量 ④学思想的目的在于把思想变成改造主观世界和客观世界的强大武器 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】 ①：实践具有直接现实性，认识（包括真理性认识）不具备直接现实性，错误。 ②：实践是认识的基础，正确表述是理论在实践的基础上不断深化，而非“理论是在实践指导下”，不选。 ③：习近平新时代中国特色社会主义思想能发挥强大感召力，根本上是因为它作为科学真理，在指导我国实践的过程中创造了诸多发展奇迹，展现出了真理的力量，正确。 ④：主题教育要求“学思想、重实践、建新功”，说明学习新思想的最终目的，是用这一科学理论武装头脑、指导实践，改造主观世界和客观世界，正确。 71. 恩格斯指出：“在历史上出现的一切社会关系和国家关系，一切宗教制度和法律制度，一切理论观点，只有理解了每一个与之相应的时代的物质生活条件，并且从这些物质条件中被引申出来的时候，才能理解。”可见（ ） ①社会意识依赖于社会物质生活条件 ②任何社会意识都具有相对独立性 ③社会政治法律制度受生产方式制约 ④意识形态对经济基础具有反作用 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①③：在历史上出现的一切理论观点，只有理解与之相应的时代的物质生活条件，并且从这些物质条件中被引申出来的时候才能理解，这说明社会意识依赖于社会物质生活条件，社会政治法律制度受生产方式制约，①③符合题意。 ②：题干强调社会存在决定社会意识，不体现社会意识具有相对独立性，②不符合题意。 ④：题干强调经济基础决定上层建筑，不体现意识形态对经济基础的反作用，④不符合题意。 故本题选B。 72. 马克思说：“手推磨产生的是封建主的社会。蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”这一论断说明，在人类社会发展的进程中（ ） ①生产力是最活跃、最革命的因素 ②生产力是社会发展的最终决定力量 ③生产关系总是推动生产力的发展 ④生产力的发展会引起生产关系的变革 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①②④：材料中的“手推磨、蒸汽”指的是不同社会形态下的生产力状况，这表明在人类社会发展的进程中生产力是最活跃、最革命的因素，生产力是社会发展的最终决定力量，生产力的发展会引起生产关系的变革，故①②④正确。 ③：当生产关系适应生产力状况时就会推动生产力的发展，当生产关系不适应生产力状况时就会阻碍生产力的发展，故③错误。 故本题选B。 73. 政府机构改革是政治体制改革的重要内容，是完善社会主义市场经济体制的必然要求。这说明（ ） A. 生产关系一定要适合生产力状况 B. 上层建筑一定要适合经济基础状况 C. 生产力一定要适合生产关系状况 D. 经济基础一定要适合上层建筑状况 【答案】B 【解析】 【详解】政府机构改革是政治体制改革的重要内容，从属于上层建筑范畴，而社会主义市场经济体制从属于经济基础，故B项符合题意。A项正确但材料未体现；C、D项错误。故本题选B。 74. “人民是文艺工作者的母亲，生活是文艺创作的源泉”，“人民是文艺工作者的母亲”蕴含的哲理是（ ） A. 生产实践对人类社会的存在和发展起着决定性作用 B. 人民群众是社会精神财富的创造者 C. 社会存在对社会意识具有决定作用 D. 文艺工作者必须同人民群众一起参加生产实践 【答案】B 【解析】 【详解】A：材料强调的是人民群众在文艺创作中的地位，该选项强调生产实践对人类社会存在发展的决定性作用，与题干主旨不符，排除。 B：文艺创作属于社会精神财富生产范畴，“人民是文艺工作者的母亲”点明人民是文艺创作的根基，体现了人民群众是社会精神财富的创造者，正确。 C：选项表述的是社会存在和社会意识的关系，题干侧重的是人民群众在精神财富创造中的主体地位，并非泛泛强调社会存在的决定作用，排除。 D：该项是文艺工作者的实践要求，不属于题干设问要求的“哲理”范畴，且表述本身绝对化，文艺工作者并非必须和群众一同参加生产实践，排除。 75. 征程如歌，歌以咏史。《国际歌》唱响坚定信念，“是谁创造了人类世界？是我们劳动群众……团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现”。《石库门的灯光》颂唱中国共产党给中国带来光明，“铁锤镰刀的旗帜、指引工农大众的心。燎原的火种、闪烁共产主义真……开天辟地……民族复兴……”。从《国际歌》到《石库门的灯光》，生动诠释了（ ） ①马克思主义政党始终代表无产阶级和广大人民群众的根本利益 ②建立无产阶级专政是无产阶级实现自身历史使命的最终目的 ③人民群众坚定的理想信念决定了资本主义必然灭亡的历史命运 ④中国特色社会主义道路是中华民族最终走向共产主义的必由之路 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①： 《国际歌》强调劳动群众创造世界，要团结起来实现英特纳雄耐尔；《石库门的灯光》表明中国共产党（马克思主义政党）以铁锤镰刀的旗帜指引工农大众，追求共产主义和民族复兴。这都生动地诠释了马克思主义政党始终代表无产阶级和广大人民群众的根本利益，①选项正确。 ②：无产阶级实现自身历史使命的最终目的是实现共产主义，实现人的自由全面发展，而不是建立无产阶级专政，②选项错误。 ③：资本主义必然灭亡是由资本主义社会的基本矛盾，即生产的社会化和生产资料的资本主义私人占有之间的矛盾决定的，而不是由人民群众坚定的理想信念决定的，③选项错误。 ④： 《石库门的灯光》颂唱中国共产党带来光明，追求共产主义和民族复兴。中国特色社会主义是中国共产党领导人民在实践中开辟的道路，中国特色社会主义道路是中华民族最终走向共产主义的必由之路，从《国际歌》到《石库门的灯光》体现了这种历史的延续和发展，④选项正确。 故本题选B。 76. 有人认为，世界上任何人，上至英雄豪杰，下至黎民百姓，都有个人利益问题，而人们追求个人利益就是“自私”。这种观点（ ） A. 是正确的，因为人同动物一样都有自然欲求 B. 是错误的，把人们追求个人利益与自私混为一谈 C. 是正确的，因为追求个人利益都是为了满足个人私利 D. 是错误的，因为英雄豪杰是不需要个人利益的 【答案】B 【解析】 【详解】A：把人的自然欲求等同于自私，混淆了正当个人利益与自私的本质区别，错误。 B：题干观点未厘清正当个人利益与自私的边界，本质是将追求个人利益与自私混为一谈，正确。 C：个人利益存在正当与非正当的区分，并非所有个人利益都是私利，该判断本身错误，错误。 D：英雄豪杰同样有合理的个人利益需求，不存在不需要个人利益的情况，表述不符合客观实际，错误。 77. “为国戍边赤胆忠心，脊梁不弯胡杨精神！”“时代楷模”魏德友自转业后就来到新疆生产建设兵团屯垦戍边。他秉承“我为祖国守边防”的信念，劝返和制止临界人员千余人次，堵截临界牲畜万余只，未发生一起涉外事件，获得“兵团优秀共产党员”称号。从他的事迹中，我们可以感悟到（ ） ①生命的意义在于社会对个人的肯定 ②要在个人与社会的统一中实现人生价值 ③劳动是促进人的自由全面发展的决定因素 ④人生价值的实现需要坚定理想信念，顽强拼搏 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：生命的真正意义在于对社会的责任和贡献，而非单纯追求社会对个人的肯定，错误。 ②：魏德友将个人戍边实践与国家边防安全的社会需要相结合，在奉献社会的过程中实现自身价值，体现了要在个人与社会的统一中实现人生价值，正确。 ③：劳动是促进人的自由全面发展的重要途径，但并非决定因素，且题干未涉及人的自由全面发展的相关内容，错误。 ④：魏德友秉持“为祖国守边防”的坚定信念，数十年坚持完成戍边任务，说明人生价值的实现需要坚定理想信念、顽强拼搏，正确。 78. “如果你无法成为山顶的青松，那就做山谷的小树吧；如果你不能成为太阳，那就成为一颗星星吧！”这段话对我们选择人生道路的启示是 A. 要从自己的爱好出发 B. 要从自己的理想出发 C. 要从自身的实际出发 D. 要从自己的需要出发 【答案】C 【解析】 【详解】C：材料中的“做山谷的小树”“成为一颗星星”启示我们选择人生道路要从自身的实际出发，正确。 ABD：从自己的爱好、理想、需要均不符合材料主旨，排除。 79. “爱国”是北京精神的核心。不管是五四运动、卢沟桥事变，还是新中国成立掀起的建设热潮、奥运会期间北京市民的参与精神，都显现出这座城市强烈的爱国热情和精神品质。在不同的历史时期，爱国显现出不同的具体内涵，这是因为（ ） ①价值判断具有社会历史性 ②社会存在决定社会意识 ③社会意识具有相对独立性 ④社会意识对社会存在有反作用 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：价值判断的社会历史性指价值判断会随社会历史条件变化而不同，不同时期爱国内涵的差异正是这一特征的体现，是题干现象的原因，正确。 ②：社会存在决定社会意识，不同历史时期的社会现实不同，作为社会意识的爱国内涵会随之变化，是题干现象的原因，正确。 ③：社会意识的相对独立性指社会意识与社会存在发展不完全同步、有自身传承性，题干未体现该特质，不是不同时期爱国内涵不同的原因，错误。 ④：社会意识的反作用指社会意识能动影响社会发展，题干未涉及爱国精神对社会存在的反作用，与设问无关，排除。 80. 青年处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。从哲学上看，这里强调青年要扣好人生的“第一粒扣子”，是因为（   ） A. 一切工作都应该从正确的价值观出发 B. 价值判断是在价值选择的基础上作出的 C. 价值观对人生实践具有重要的导向作用 D. 社会提供的客观条件是实现人生价值的前提 【答案】C 【解析】 【详解】A：一切工作都应该从实际出发，而不是从正确的价值观出发，错误； B：价值选择是在价值判断的基础上作出的，错误； C：材料中“青年处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要，这就像穿衣服扣扣子一样”，说明人生的“第一粒扣子”是指树立正确的价值观，因为价值观对人生实践具有重要的导向作用，正确； D：选项观点与题干不符，强调扣好第一粒扣子，强调价值观的导向作用，而不是强调社会提供的客观条件，错误。 第二部分（非选择题共20分） 本部分共2小题，共20分。 81. “写诗写得比我好，画画水平比我高，能剪视频，能做PPT，最近人工智能是真‘能’了。”在人机共生时代，如何更好地使用AI？某班同学展开讨论。 AI运算快、知识面广，使用AI工作效率倍增，我们就能从繁琐劳动中解放出来。人机协作，本就该是能者多劳——在AI擅长的领域，就让它多承担嘛！ 工具再强大也是工具，如果依赖AI，人类独有的批判性思维和创新能力就会萎缩。这恰恰是人与AI最本质的区别，也是我们不可替代的价值所在。 结合材料，从哲学角度，谈谈我们如何更好地使用AI。 【答案】可从正确发挥主观能动性、用对立统一的观点看问题、价值判断与价值选择等角度作答。 水平等级 水平描述 水平4 知识运用准确，紧扣问题展开分析，条理清晰 水平3 知识运用比较准确，能扣住问题展开分析，有条理 水平2 知识运用不够准确，或单纯罗列知识，条理性较差 水平1 答非所问，观点错误，或没有应答 正确发挥主观能动性，合理使用AI，避免过度依赖。具体问题具体分析，考虑不同任务的特殊性，充分发挥人与AI各自的优势。在实践基础上实现价值性与目的性的统一，实现人机互补，促进人的自由全面发展。 【解析】 【详解】本题为措施类主观题，要求从哲学角度阐述“如何更好地使用AI”。解答此问题的核心在于如何处理“人—AI—实践”的关系，可从正确发挥主观能动性、用对立统一的观点看问题、价值判断与价值选择等角度作答。 有效信息①：“AI运算快、知识面广，使用AI工作效率倍增，从繁琐劳动中解放出来”→运用正确发挥主观能动性的知识，说明AI作为人类认识和改造世界的工具，能提升实践效率，但不能替代人的主观能动性。 有效信息②：“如果依赖AI，人类独有的批判性思维和创新能力就会萎缩”→运用两点论与重点论的统一的知识，分析说明人与AI是对立统一的，既要利用其便利（统一），又要防止依赖导致能力退化（对立），坚持两点论与重点论的统一。 有效信息③：“实现人机互补，促进人的自由全面发展”→运用价值判断与价值选择的知识，从正确价值判断和价值选择的标准的角度，说明使用AI必须坚持以人民为中心，服务人的自由全面发展，在实践基础上实现价值性与目的性的统一。 82. 古人的诗句中时常蕴含着人生的智慧。曾有一位在贵州山村支教的老师为古诗谱曲，与学生们共同歌唱，用独特的方式传递精神的力量。他们在央视舞台上演唱袁枚的《苔》，一夜之间走进了亿万中国人的心里。 苔 白日不到处， 青春恰自来。 苔花如米小， 也学牡丹开。 运用哲学知识，结合个人的实际体验，谈谈《苔》带给你的人生启示。 【答案】①内因是事物变化发展的根据，外因是条件。外部环境昏暗无光，但苔依靠自身生命力量绽放生机。启示我们：人生难免身处逆境，要重视内因，依靠自身努力发掘生命力量。②价值观具有导向作用，要树立正确价值观，在砥砺自我中走向成功。③要坚定理想信念，自强不息，发挥主观能动性，勇敢绽放属于自己的光彩。④意识具有能动作用，意识对人体生理活动具有调节和控制作用，苔花 “也学牡丹开”，是一种积极向上的精神状态，启示我们要树立正确的思想意识。 【解析】 【详解】本题为启示类主观题，知识限定为“哲学”，可从“内外因的关系、实现人生价值、意识的能动作用”等角度作答。 有效信息①：白日不到处，青春恰自来→从“内因是事物变化发展的根据，外因是条件”角度，分析说明：人生难免身处逆境，要重视内因，依靠自身努力发掘生命力量。 有效信息②：苔花如米小，也学牡丹开→从“实现人生价值、意识的能动作用”角度，分析说明：要树立正确价值观，在砥砺自我中走向成功，要坚定理想信念，自强不息，要树立正确的思想意识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $