精品解析：宁夏固原市西吉中学2026-2027学年高二上学期期中考试历史试题

西吉中学2026—2027学年第一学期高二年级期中考试历史试题 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题给出的四个选项中，只有一项最符合题目要求） 1. “周有天下，裂土田而瓜分之……秦有天下，裂都会而为之郡邑。”与西周分封制相比，秦朝郡县制的主要变化是（ ） A. 贵族政治取代官僚政治 B. 地方拥有独立治军权力 C. 依据血缘亲疏分配土地 D. 官员由皇帝任免非世袭 【答案】D 【解析】 【详解】A.秦朝推行郡县制是官僚政治取代贵族政治，该选项将两者关系颠倒，错误。 B.秦朝郡县制下地方长官由中央任免且无独立军权，并未拥有独立治军权力，错误。 C.依据血缘亲疏分配土地是西周分封制的典型特征，秦朝郡县制并非以此分配，错误。 D.西周分封制下诸侯世袭，而秦朝郡县制下的官员由皇帝直接任免，不能世袭，这是主要变化之一，正确。 故选D项。 2. 明朝万历年间“惟内阁独得进密揭，盖心普近臣非百司得比……外廷千言，不如禁密片语。”明神宗“虚己委（张）居正”，但亲政后，旋即削夺阁权，“及后中官愈重，阁势愈轻，阁臣反比厂卫之下”，可见，内阁能否充分发挥作用取决于（ ） A. 内阁在百官之中的影响力 B. 宦官势力恶性膨胀的程度 C. 内阁的权力是否受到制约 D. 皇帝信任程度及使用方式 【答案】D 【解析】 【详解】“外廷千言，不如禁密片语”、明神宗前期“虚己委（张）居正”，参与中枢决策，能发挥重要的辅政作用，主要取决于它同皇权的关系，得到了皇帝的信任；神宗亲政后，旋即削夺阁权，“阁臣反比厂卫之下”是源于阁权的膨胀，威胁到了皇权，D项正确；内阁不是中央正式机构，所以能够发挥作用取决于皇帝，而非影响力、宦官势力恶性膨胀的程度和内阁权力是否受到制约，排除ABC项。故选D项。 3. 如表所示内容最适合用来佐证英国 时间 文件 成果 1215年 《大宪章》 规定非经贵族会议的决定，国王不得征收额外税金。 1628年 《权利请愿书》 非经议会同意，国王不得强行征税和借债。 1689年 《权利法案》 未经议会同意，国王不得征税和招募常备军。 A. 具有限制王权的传统 B. 议会的权力高于王权 C. 体现三权分立的思想 D. 内阁制度的逐渐形成 【答案】A 【解析】 【详解】根据“规定非经贵族会议的决定，国王不得征收额外税金”可知，英国自《大宪章》颁布以来就在试图约束王权，而《权利法案》的颁布则对国王权力进行了切实的约束，因此图示内容可以用来佐证英国具有限制王权的传统，A项正确；在《权利法案》颁布之前，英国的议会权力并没有高与王权，排除B项；图示内容无法体现三权分立，排除C项；图示内容中仅有国王与议会，没有体现内阁制度的形成，排除D项。故选A项。 4. 1928年，国民党的《训政纲领》规定：在训政期间，由国民党全国代表大会代表国民大会领导国民行使政权，大会闭会期间，把政权托付给国民党中央执行委员会。这表明（ ） A. 政党政治在中国实现 B. 国民党意在实行一党专政 C. 国民党执政能力提升 D. 孙中山的革命理想得以实现 【答案】B 【解析】 【详解】依据材料“由国民党全国代表大会代表国民大会领导国民行使政权”、“把政权托付给国民党中央执行委员会”可以看出国民党的训政实质上是国民党实行一党专政，剥夺了其他党派和人民的权力，B项正确；辛亥革命时期就已经出现了政党政治，排除A项；材料反映的是国民党实行一党专政，不能体现国民党执政能力提升，排除C项；国民党的训政实质上是国民党实行一党专政，违背了孙中山的革命理想，排除D项。故选B项。 5. 下图为1950年9月苏南各界人民代表会议第一届二次全会代表人员构成。由此可知（ ） A. 新民主主义政策得到贯彻 B. 民主党派积极参政议政 C. 基层民主选举具有广泛性 D. 社会主义民主制度确立 【答案】A 【解析】 【详解】A.1950年处于新中国成立初期的新民主主义社会阶段，图表中代表人员涵盖职工、农民、商人、开明绅士、学生等多个阶层，体现了新民主主义革命时期团结各革命阶级、调动各阶层积极性的政策，说明新民主主义政策得到贯彻，正确。 B.材料中的代表构成并非仅指向民主党派，开明绅士等群体不能等同于民主党派，无法体现民主党派积极参政议政，错误。 C.材料体现的是各界人民代表会议的代表构成，并非基层民主选举的相关内容，错误。 D.社会主义民主制度确立于1954年一届全国人大召开，时间与题干1950年不符，错误。 故选A项。 6. 张居正自言:“近年以来，正赋不亏，府库充实，皆以考成法行，征解如期之故。”这说明（ ） A. 政治腐败不利于国家赋税征收 B. 税制改革顺应民众现实需要 C. 吏治改革促进财政局面的好转 D. 边疆危机影响国家政治稳定 【答案】C 【解析】 【详解】材料中“考成法”为官员考核制度，“府库充实”“征解如期之故”表明，张居正整顿吏治后，地方官皆按期将赋税征解，充实府库，缓解财政困难，可见吏治改革促进财政局面的好转，C项正确；材料未体现明朝政治腐败不利于国家赋税征收，排除A项；材料强调的是整顿吏治取得的成效，并非税制改革，排除B项；材料未涉及边疆危机对国家政治影响，排除D项。故选C项。 7. 东汉规定察举以郡和国为单位进行，二十万人口以上的，每年向中央政府推荐一位孝廉，二十万人口以下的，每两年向中央政府推荐一位孝廉。东汉郡国总数不足110个，平均每年能成为孝廉的只有几十人。这体现出东汉察举制（ ） A. 注重南北地域的平衡 B. 对阶层流动作用有限 C. 被世家大族垄断操控 D. 官员选任权统归中央 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅提及东汉察举按照郡国人口数量确定孝廉举荐名额，未涉及南北地域名额分配的相关内容，错误。 B.察举以郡国为单位举荐孝廉，全国每年举荐孝廉仅有几十人，举荐的人数总量很少，能通过察举进入仕途的人数量少，反映出察举制对社会阶层流动起到的作用有限，正确。 C.材料仅提及孝廉举荐的名额规则与举荐总量，无法据此判定世家大族操控察举选拔，错误。 D.察举制下郡国长官拥有举荐人才的权力，选任举荐的权力并非全部收归中央，错误。 故选B项。 8. 《唐会要》记载，开元三年六月，玄宗下诏，县令、州刺史有业绩者可调任京官，“京官不曾任州县官者”不能够担任中央三省的负责官员。唐玄宗的做法（ ） A. 提高了地方官员地位 B. 有利于增强官员执政能力 C. 有利于加强中央集权 D. 大大促进了官僚队伍流动 【答案】B 【解析】 【详解】A.诏令只是地方优秀官吏可以升迁入京，并没有提升地方官本身的政治地位，错误。 B.唐朝时期，官员必须有基层州县治理经历，才能担任中央要职。官员在地方历练，熟悉民情政务，避免京官不了解地方实际，提升整体执政能力，正确。 C.中央集权侧重中央对地方的控制（收兵权、财权、行政权等），这条是官员任职资历规定，不是强化管控地方，错误。 D.该制度只是设置准入门槛，不是大范围推动官僚流动，错误。 故选B项。 9. 清代曾任左都御史者共430人，其中进士出身者221人。科道官共3087人，其中汉人为2153人。汉人御史中有95%来自科举正途。由此可知，清代（ ） A. 汉族官僚掌控监察系统 B. 科举制度更加注重公平 C. 监察机构内部分权制衡 D. 重视提升监察体系效能 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：清代（中国）。结合所学可知，御史和科道官都是监察官，进士出身和科举正途出身的人具备相当程度的文化知识，相对于非正途，素养较高，因此有利于提升监察体系效能，D项正确；材料没有体现科举考试的举行情况，排除B项；监察系统是皇帝掌握的，排除A项；材料不能体现御史和科道分权制衡，排除C项。故选D项。 10. 1854年《诺斯科特—屈维廉报告》建议：政府文官应通过公开竞争考试择优录用，官职不得随政党更迭而进退。这反映西方文官制度的特点是（ ） A. 政党分肥 B. 公开考试政治中立 C. 世袭任职 D. 官员随政党共进退 【答案】B 【解析】 【详解】A.“政党分肥”是指政党上台后将官职分配给本党成员，与题干中“官职不得随政党更迭而进退”的表述相悖，错误。 B.题干中“政府文官应通过公开竞争考试择优录用”体现了“公开考试”的特点，“官职不得随政党更迭而进退”体现了文官需保持“政治中立”，即不随政党轮替而变动，正确。 C.“世袭任职”是贵族制下的官职传承方式，与文官制度通过考试录用的原则完全不符，错误。 D.“官员随政党共进退”是政党分肥制的核心特征，与题干“官职不得随政党更迭而进退”的要求相反，错误。 故选B项。 11. 2018年修订的《中华人民共和国公务员法》将原来第三章章名“职务与级别”修改为“职务、职级与级别”，将“领导职务”“非领导职务”调整为“领导职务”“职级”，明确了领导职务、职级层次的划分，确立了职级与待遇挂钩的制度。这一修订（ ） A. 扩大了公务员考试录用规模 B. 标志着公务员制度正式形成 C. 明确了严格考察的录用办法 D. 有利于调动公务员的积极性 【答案】D 【解析】 【详解】根据“明确了领导职务、职级层次的划分，确立了职级与待遇挂钩的制度”可知，这一修订将职务、职级等与待遇挂钩有利于调动积极性，D项正确；这一修订有利于调动公务员的积极性，并不是在扩大公务员的录取规模和严格录用办法，排除AC项；这一修订并不是公务员制度形成的标志，排除B项。故选D项。 12. 《唐律疏议》将“失礼之禁，著在刑书”，其与儒家典籍一致的情况大量存在，由此可以看出 《礼记》：“悼与耄（幼童和老人），虽有罪，不加刑焉。” 《唐律疏议》：“九十以上、七岁以下，虽有死罪，不加刑。” 《孝经》：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。” 《唐律疏议》：“闻父母丧，匿不举哀，流（徒刑，流放）；告（发）祖父母、父母者绞，从者流。” A. 唐朝以严刑峻法治国以保证惩戒效果 B. 唐朝鼓励亲属间相互告发以维护治安 C. 唐律将儒家思想与法律内容密切结合 D. 《唐律疏议》是古代礼仪制度的总结 【答案】C 【解析】 【详解】根据“悼与耄（幼童和老人），虽有罪，不加刑焉。”“九十以上、七岁以下，虽有死罪，不加刑。”等内容可得出唐朝强调律法中要体现儒家的礼义的内容，反映出唐律将儒家思想与法律内容密切结合，C项正确；材料强调礼与法的结合，排除AB项；材料不能得出《唐律疏议》是古代礼仪制度的总结，排除D项。故选C项。 13. 1879年，德国颁布《国家律师法》，取消了律师录用及从业限制，规定只要通过两次国家级考试的人都可从事律师业务。这使从事律师职业的门槛大大降低，德国法学院的毕业生们从事律师职业的热情逐渐高涨起来。可见，当时德国《国家律师法》的颁布（ ） A. 顺应了社会经济的发展 B. 契合了德意志统一的潮流 C. 维护了资产阶级的利益 D. 开启了法制近代化的进程 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：商周（中国）。材料信息显示，德国《国家律师法》使从事律师职业的门槛大大降低，再结合材料时间（1879年）和所学知识可知，当时正是德国第二次工业革命时期，这必然顺应了社会经济的发展，A项正确；1871年德意志统一，这与材料所述时间明显不符，排除B项；“维护了”的说法绝对，材料无法体现，排除C项；材料无法说明“开启”了法制近代化的进程，排除D项。故选A项。 14. 宗教改革后，新教伦理认为，勤奋劳动、节俭致富是上帝选民的义务，这种观念将世俗职业视为神圣的“天职”，强调通过积极入世来荣耀上帝。这一观念（ ） A. 强化天主教会统治的权威 B. 阻碍资本主义经济的增长 C. 有利于资本主义精神形成 D. 否定世俗生活的应有价值 【答案】C 【解析】 【详解】A.宗教改革反对天主教会的权威，否定教皇、教会对救赎的垄断权。新教主张“因信称义”，不靠教会繁琐仪式，靠自己的虔诚信仰、勤勉工作获得上帝认可，题干观念削弱而非强化天主教会权威，错误。 B.新教鼓励勤奋劳动、节俭、积累财富，肯定合法获利，鼓励人们投入工商业经营，促进资本积累、推动资本主义经济发展，错误。 C.资本主义精神核心即勤勉劳作、理性节俭、追求利润、重视世俗经营等。新教“天职观”把赚钱、做工从过去教会眼里“逐利的罪恶”，变成荣耀上帝的神圣任务，为人们经商致富提供了世俗合理性，催生、助推了资本主义精神，正确。 D.新教肯定世俗工作、生活的价值，错误。 故选C项。 15. 1982年，我国宪法将“公民的基本权利与义务”从1954年宪法的第三章改为第二章。2004年修宪，又将“国家尊重和保障人权”载入宪法。这体现了（ ） A. 中国特色法律体系形成 B. 民法体系的日益完善 C. 公民权利开始受到重视 D. 社会主义的本质特征 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是现代中国。据题意可知，1982年以来，我国在宪法中越来越重视对公民人权的保护，而以人为本，重视人正是体现了社会主义的本质，D项正确；仅根据有关人权的内容不能说明中国特色法律体系形成和民法体系日益完善，排除AB项；公民权利在1982年以前就已经受到重视，排除C项。故选D项。 16. 2015年12月,我国通过了《国家勋章和国家荣誉称号法》。截至2017年,我国主要国家荣誉称号有八一勋章、全国劳动模范、国家最高科学技术奖、全国道德模范等,涉及不同领域、针对不同群体。我国为国家荣誉称号立法有利于（ ） A. 激发经济建设热情 B. 巩固爱国统一战线 C. 加强精神文明建设 D. 净化党的干部队伍 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是影响题。时空是：现代中国。据材料，我国为国家荣誉称号立法，目的是褒奖在中国特色社会主义建设中作出突出贡献的杰出人士，弘扬民族精神和时代精神，激发全国各族人民建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的积极性，有利于社会上形成尊重模范、学习先进的风气，进而推动社会主义精神文明建设，C项正确；这一立法涉及不同领域，不局限于经济领域，排除A项；这一立法的主要目的不是团结民主党派成员、少数民族人士、港澳台湾同胞等群体，巩固爱国统一战线，而是要表彰英雄模范，弘扬社会主义核心价值观，凝聚时代精神，排除B项；这一立法针对不同群体，不局限于党内干部，且主要内容是褒奖杰出人士，而非检举、惩治不良不法分子，排除D项。故选C项。 二、非选择题（本大题共4小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 隋唐以来，科举以考试取士，“取士不问家世”，分常科、制科，以进士科为重。宋代科举实行“糊名”“誊录”，增加录取名额。明清科举分乡试、会试、殿试，考八股文。 材料二 伏尔泰在《风俗论》中极力推崇中国的科举制，认为“中国的官职由那些通过考试及第的人担任，这是世界上最公正的制度”。19世纪中期，英国《诺斯科特—屈维廉报告》指出：“我们要向中国学习，通过公开竞争考试来选拔文官。”1870年，英国枢密院正式确立文官制度。 （1）根据材料一，指出中国古代科举制的发展演变趋势。 （2）根据材料一、二并结合所学，分析西方文官制度借鉴中国科举制的原因。 【答案】（1）趋势： 选拔标准由门第逐渐走向开放公平；考试程序日益严密规范；考试内容日益僵化（八股取士）；录取名额逐渐增加。 （2）原因： ①中国科举制具有公平、开放、择优的优越性，对西方启蒙思想家产生吸引力；②工业革命后，英国政府职能扩大，政党分肥制导致腐败，亟需高效的文官队伍；③中国科举制提供了通过考试选拔人才的成熟范式；④资本主义代议制的发展要求建立职业化的官僚体系。 【解析】 【小问1详解】 趋势：本小题要求指出中国古代科举制的发展演变趋势，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从选拔标准、考试程序、考试内容、录取名额等角度进行概括。 【小问2详解】 原因：本小题要求分析西方文官制度借鉴中国科举制的原因，需要根据材料并结合所学知识，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从制度优势、经济发展需求、现实政治弊端、代议制政治发展等角度进行概括。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 宋代《吕氏乡约》由吕大钧兄弟制定，内容包括“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”，由乡民自愿加入。 ——据【北宋】吕大钧《吕氏乡约》整理 材料二 明太祖颁布“圣谕六言”，清代康熙颁布“圣谕十六条”，地方官和乡约定期宣讲。明清乡约与保甲、社学结合，成为基层教化制度。 ——明太祖“六谕” 材料三 “每月朔望，保长鸣锣，各家户长齐集乡约所听讲圣谕。如有无故不到者，罚银一钱。凡乡内有忤逆不孝、盗贼、赌博者，乡约长会同保长严加训诫；屡教不改者，送官究治。” ——清代徽州某地《乡约所规条》 （1）根据材料一、二，指出宋代乡约与明清乡约的不同。 （2）根据材料二、三并结合所学，分析明清乡约的影响。 【答案】（1）不同：①宋代乡约是民间自发制定，乡民自愿加入；明清乡约由官方主导，宣讲圣谕。②宋代侧重道德互助、礼俗教化；明清与保甲、社学结合，成为基层管理工具。③宋代自治色彩较强；明清官方化、制度化色彩突出。 （2）影响 积极：①教化乡民：宣扬伦理纲常，改善乡风，稳定秩序。②辅助治理：协助治安与调解，降低国家治理成本；③普及文化：推动道德与法律知识在基层下沉。 消极：①强化专制统治和思想控制；②强制负担：带有强制性（如罚银），易流于形式。③乡绅操控，压迫百姓。地方自治空间缩小，官治延伸至基层。 【解析】 【小问1详解】 不同：本小题要求指出宋代乡约与明清乡约的不同，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料可从主导主体（宋代乡约是民间自发、明清乡约由官方主导）、内容功能（宋代侧重道德互助、明清与保甲、社学结合）、性质特征（宋代自治色彩较强、明清官方化）等角度进行概括。 【小问2详解】 影响：本小题要求分析明清乡约的影响，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料及所学积极影响可从乡风伦理、基层治理、思想文化传播等角度进行分析；消极影响可从思想控制、制度执行、基层权力与自治空间等角度进行分析。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1912年中华民国成立，《临时约法》规定主权属于国民全体，设国会、责任内阁。民国初年政党团体达300多个。1913年国会选举，国民党获胜，宋教仁遇刺。袁世凯解散国民党和国会，颁布《中华民国约法》，政党政治名存实亡。 ——《中华民国临时约法》及《中华民国史事纪要》等整理 材料二 “因为民国初年的政党虽然有党员跨党、党义不着实、没有民众作基础的弱点，但尚有集权、分权的精神差别可言，尚有标举出来的党纲可见；南北混争时代的政党全然变为个人的私党，除了什么‘韬国’‘静庐’‘潜社’，什么胡同十二号，什么大街二百号，什么系的名号以外，便只有金钱和官位，‘党纲’二字全然听不到有人说及了。” ——李剑农：《中国近百年政治史》，上海人民出版社2015年版 材料三 1913年11月4日，袁世凯以查获李烈钧与国民党议员往来密电为由，借口国民党参与叛乱，下令解散国民党，并取消国民党籍议员资格，收缴其议员证书、证章。两日之内被收缴证书、证章的议员达430余人，超过国会半数，致使国会因不足法定人数而停闭。1914年1月10日，袁世凯正式宣布解散国会，将议员资遣回籍。 ——据《中华民国史事纪要》及北洋政府大总统令（1913年11月4日）整理 （1）根据材料一并结合所学，分析民国初年政党政治尝试的背景。 （2）根据材料二、材料三并结合所学，指出民国初年政党政治的结果，并分析其失败原因。 【答案】（1）背景：（答出三点即可）①辛亥革命推翻清王朝，建立中华民国；②《临时约法》确立责任内阁制、议会制；③民主共和观念传播；④民族资本主义发展，资产阶级力量壮大；⑤政党团体纷纷建立。 （2）结果：袁世凯专权，解散国民党和国会，政党政治失败，名存实亡。 失败原因：（答出三点即可）①半殖民地半封建社会，缺乏资本主义经济基础和强大资产阶级；②封建专制传统深厚，军阀专权；③政党自身不成熟，党争激烈，脱离群众；④列强干涉；⑤《临时约法》缺乏实施保障；⑥没有先进政党领导和武装力量。 【解析】 【小问1详解】 背景：本小题要求分析民国初年政党政治尝试的背景，需要结合材料及民国初期政党政治尝试的相关内容进行归纳，根据材料及所学从清政府被推翻、中华民国建立、《中华民国临时约法》确立的议会制和内阁制、民主共和观念的传播、民族资本主义的发展、民族资产阶级的壮大、政党团体的建立等角度进行分析。 【小问2详解】 结果：本小题要求指出民国初年政党政治的结果，需要结合材料及民国初期政党政治尝试的相关内容进行归纳，根据材料及所学从袁世凯专权、解散国民党和国会、政党政治失败、名存实亡等角度进行分析。 失败原因：本小题要求分析政党政治失败的原因，需要结合材料及民国初期中国所面临的国内和国际形势等内容进行归纳，根据材料及所学从中国半殖民地半封建社会导致资本主义经济基础和强大资产阶级的缺乏、封建专制传统、军阀专权、政党不成熟、党争激烈、脱离群众、列强干涉、《临时约法》缺乏实施的保障、没有先进政党领导和武装力量等角度进行分析。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 “科举制度无疑是中国赠予西方的最珍贵的知识礼物。” ——（美）威尔·杜兰特《世界文明史》 材料二 “罗马法不是一部凝固的法典，而是一套关于财产权、契约和人格的抽象原则体系，它征服了时间，也征服了空间。” ——（英）弗里德里希·梅特兰《罗马法》 材料三 “英国的文官制度改革，在形式上借鉴了东方的考试制度，但在精神上却根植于议会主权和法治传统。” ——（英）约瑟·弗莱彻《英国文官制度的起源》 材料四 “中国古代的乡约，是一种‘礼下庶人’的治理方式，它将国家意志转化为乡村社会的道德自律。” ——杨开道《中国乡约制度》 材料反映了不同学者对中外制度文明的观察与评价。围绕“制度创新与治理智慧”这一主题，提取至少两条材料信息，结合所学自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，中外关联，逻辑清晰，表述成文） 【答案】角度一：制度创新植根于本国治理传统与交流互鉴 论题： 制度创新植根于本国治理传统，并在交流互鉴中推动治理智慧的发展。 阐述：中国古代科举制以考试选官，打破门第垄断，扩大统治基础，体现“选贤任能”的治理理念，并为近代西方文官制度提供借鉴。罗马法形成财产、契约、人格等原则体系，强调法律平等，成为西方法律的重要渊源，具有超越时空的生命力。英国文官制度借鉴科举考试形式，又结合本国议会主权和法治传统，说明制度借鉴需与本土实际相适应。中国古代乡约以道德教化规范乡村秩序，把国家意志转化为乡民自律，体现了礼法结合、德治与自治相结合的基层治理智慧。 综上： 不同文明的制度创新都服务于有效治理的需要。制度既要立足本国传统，也要在交流互鉴中不断完善。这种兼收并蓄、因地制宜的治理智慧，对今天推进国家治理现代化仍有重要启示。 角度二：德治与法治是制度治理的两大路径 论题：德治与法治是中外制度治理的两大路径，各有其智慧。 阐述：中国古代乡约以道德教化规范乡村秩序，将国家意志转化为乡民自律，体现“礼下庶人”的德治传统；科举制强调德才兼备，也是德治理念在选官中的体现。罗马法则以财产、契约、人格等原则规范社会，强调法律至上，成为西方法治的源头；英国文官制度根植于法治传统，以制度规范官员行为。可见，东方重德治教化，西方重法治规范，两种路径各有优势。 综上： 德治与法治并非对立，而是互补。现代治理需德法并举，既以法治保障秩序，又以德治凝聚共识，方能实现良政善治。 角度三：制度创新的核心在于选贤任能 论题： 制度创新的核心在于选贤任能，中外文明殊途同归。 阐述：科举制以考试选拔官员，打破世家垄断，使人才流动成为可能，其形式被英国文官制度借鉴，说明“考试选才”具有普遍价值。罗马法确立人格平等原则，为公民参与公共事务提供法律保障；英国文官制度以考试录用、政治中立为原则，保障行政效率；中国乡约则由乡贤主持，依靠地方精英治理乡村。不同制度虽形式各异，但都围绕"如何选拔和任用人才"展开。 综上： 选贤任能是人类共同的治理追求。无论东方还是西方，制度创新的落脚点都在于让有能力、有德行的人参与治理，这是制度文明发展的内在动力。 角度四：制度生命力在于适应性与开放性 论题： 制度的生命力在于既保持本土适应性，又保持对外开放性。 阐述：科举制在中国延续千余年，因其适应中央集权需要；但其公开竞争的形式又被英国借鉴，说明优秀制度具有可传播性。罗马法“征服了时间，也征服了空间”，正因其抽象原则能适应不同时代和地域。英国文官制度借鉴科举却未照搬，而是与本国议会主权和法治传统结合，体现本土化智慧。中国乡约扎根乡村社会，以礼俗自治适应基层治理实际。 综上： 制度既不能封闭僵化，也不能盲目移植。只有立足本土、兼收并蓄，制度才能保持持久生命力。这一智慧对当代制度建设仍有借鉴意义。 【解析】 【详解】角度一：制度创新植根于本国治理传统与交流互鉴 本题为开放性试题，要求根据材料，围绕“制度创新与治理智慧”这一主题，提取至少两条材料信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“科举制度……最珍贵的知识礼物”“罗马法不是一部凝固的法典……也征服了空间”可知，中国的制度向外传播，被西方借鉴，罗马法根植于古罗马社会。因此可以提出论题为制度创新植根于本国治理传统，并在交流互鉴中推动治理智慧的发展。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从中国古代科举制为西方文官制度提供的借鉴、罗马法成为西方法律的重要渊源、英国文官制度借鉴中国科举制度的同时又与本土的相适应、中国古代礼法结合的基层治理智慧等角度进行分析，突出制度创新植根于本国治理传统，并在交流互鉴中推动治理智慧的发展。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识到制度既要立足本国传统，也要在交流互鉴中不断完善，从而服务于有效治理的需要。 角度二 本题为开放性试题，要求根据材料，围绕“制度创新与治理智慧”这一主题，提取至少两条材料信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“中国古代的乡约……治理方式”“英国的文官制度改革……议会主权和法治传统”可知，古代乡约强调儒家德治教化；英国文官制度根植于议会主权与法治传统，因此可以拟定论题为德治与法治是中外制度治理的两大路径，各有其智慧。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从古代乡约及科举制对德治理念的体现、罗马法成为西方法治的源头、英国文官制度对法治传统的重视等角度进行分析，突出德治与法治是中外制度治理的两大路径，各有其智慧。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识到德治与法治并非对立，而是互补。现代治理需德法并举，方能实现良政善治。 角度三：制度创新的核心在于选贤任能 本题为开放性试题，要求根据材料，围绕“制度创新与治理智慧”这一主题，提取至少两条材料信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“科举制度……最珍贵的知识礼物”“英国的文官制度……东方的考试制度”等信息可知，科举以考试选拔官员，英国文官制度借鉴科举考试方式录用文官，均体现了选贤举能，因此可以拟定论题为制度创新的核心在于选贤任能，中外文明殊途同归。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从科举制以考试选才、英国文官制度确立考试录用的原则、中国乡约依靠地方精英对乡村的治理等角度进行分析，突出不同制度虽形式各异，但核心均在于选贤任能，中外文明殊途同归。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识到选贤任能是人类共同的治理追求，让有能力、有德行的人参与治理是制度文明发展的内在动力。 角度四：制度生命力在于适应性与开放性 本题为开放性试题，要求根据材料，围绕“制度创新与治理智慧”这一主题，提取至少两条材料信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“科举制度……最珍贵的知识礼物”“罗马法不是一部凝固的法典……也征服了空间”可知，科举制在适应中国古代中央集权统治的基础上，被西方吸收借鉴；罗马法在适配当时罗马的同时，适应了不同时空，因此可以拟定论题为制度的生命力在于既保持本土适应性，又保持对外开放性。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从科举制对中央集权需要的适应及被英国的借鉴、英国文官制度对中国科举制度的借鉴及本国议会主权和法治传统的结合等角度进行分析，突出制度的生命力在于既保持本土适应性，又保持对外开放性。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识到制度只有立足本土、兼收并蓄，才能保持持久生命力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 西吉中学2026—2027学年第一学期高二年级期中考试历史试题 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题给出的四个选项中，只有一项最符合题目要求） 1. “周有天下，裂土田而瓜分之……秦有天下，裂都会而为之郡邑。”与西周分封制相比，秦朝郡县制的主要变化是（ ） A. 贵族政治取代官僚政治 B. 地方拥有独立治军权力 C. 依据血缘亲疏分配土地 D. 官员由皇帝任免非世袭 2. 明朝万历年间“惟内阁独得进密揭，盖心普近臣非百司得比……外廷千言，不如禁密片语。”明神宗“虚己委（张）居正”，但亲政后，旋即削夺阁权，“及后中官愈重，阁势愈轻，阁臣反比厂卫之下”，可见，内阁能否充分发挥作用取决于（ ） A. 内阁在百官之中的影响力 B. 宦官势力恶性膨胀的程度 C. 内阁的权力是否受到制约 D. 皇帝信任程度及使用方式 3. 如表所示内容最适合用来佐证英国 时间 文件 成果 1215年 《大宪章》 规定非经贵族会议的决定，国王不得征收额外税金。 1628年 《权利请愿书》 非经议会同意，国王不得强行征税和借债。 1689年 《权利法案》 未经议会同意，国王不得征税和招募常备军。 A. 具有限制王权的传统 B. 议会的权力高于王权 C. 体现三权分立的思想 D. 内阁制度的逐渐形成 4. 1928年，国民党的《训政纲领》规定：在训政期间，由国民党全国代表大会代表国民大会领导国民行使政权，大会闭会期间，把政权托付给国民党中央执行委员会。这表明（ ） A. 政党政治在中国实现 B. 国民党意在实行一党专政 C. 国民党执政能力提升 D. 孙中山的革命理想得以实现 5. 下图为1950年9月苏南各界人民代表会议第一届二次全会代表人员构成。由此可知（ ） A. 新民主主义政策得到贯彻 B. 民主党派积极参政议政 C. 基层民主选举具有广泛性 D. 社会主义民主制度确立 6. 张居正自言:“近年以来，正赋不亏，府库充实，皆以考成法行，征解如期之故。”这说明（ ） A. 政治腐败不利于国家赋税征收 B. 税制改革顺应民众现实需要 C. 吏治改革促进财政局面的好转 D. 边疆危机影响国家政治稳定 7. 东汉规定察举以郡和国为单位进行，二十万人口以上的，每年向中央政府推荐一位孝廉，二十万人口以下的，每两年向中央政府推荐一位孝廉。东汉郡国总数不足110个，平均每年能成为孝廉的只有几十人。这体现出东汉察举制（ ） A. 注重南北地域的平衡 B. 对阶层流动作用有限 C. 被世家大族垄断操控 D. 官员选任权统归中央 8. 《唐会要》记载，开元三年六月，玄宗下诏，县令、州刺史有业绩者可调任京官，“京官不曾任州县官者”不能够担任中央三省的负责官员。唐玄宗的做法（ ） A. 提高了地方官员地位 B. 有利于增强官员执政能力 C. 有利于加强中央集权 D. 大大促进了官僚队伍流动 9. 清代曾任左都御史者共430人，其中进士出身者221人。科道官共3087人，其中汉人为2153人。汉人御史中有95%来自科举正途。由此可知，清代（ ） A. 汉族官僚掌控监察系统 B. 科举制度更加注重公平 C. 监察机构内部分权制衡 D. 重视提升监察体系效能 10. 1854年《诺斯科特—屈维廉报告》建议：政府文官应通过公开竞争考试择优录用，官职不得随政党更迭而进退。这反映西方文官制度的特点是（ ） A. 政党分肥 B. 公开考试政治中立 C. 世袭任职 D. 官员随政党共进退 11. 2018年修订的《中华人民共和国公务员法》将原来第三章章名“职务与级别”修改为“职务、职级与级别”，将“领导职务”“非领导职务”调整为“领导职务”“职级”，明确了领导职务、职级层次的划分，确立了职级与待遇挂钩的制度。这一修订（ ） A. 扩大了公务员考试录用规模 B. 标志着公务员制度正式形成 C. 明确了严格考察的录用办法 D. 有利于调动公务员的积极性 12. 《唐律疏议》将“失礼之禁，著在刑书”，其与儒家典籍一致的情况大量存在，由此可以看出 《礼记》：“悼与耄（幼童和老人），虽有罪，不加刑焉。” 《唐律疏议》：“九十以上、七岁以下，虽有死罪，不加刑。” 《孝经》：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。” 《唐律疏议》：“闻父母丧，匿不举哀，流（徒刑，流放）；告（发）祖父母、父母者绞，从者流。” A. 唐朝以严刑峻法治国以保证惩戒效果 B. 唐朝鼓励亲属间相互告发以维护治安 C. 唐律将儒家思想与法律内容密切结合 D. 《唐律疏议》是古代礼仪制度的总结 13. 1879年，德国颁布《国家律师法》，取消了律师录用及从业限制，规定只要通过两次国家级考试的人都可从事律师业务。这使从事律师职业的门槛大大降低，德国法学院的毕业生们从事律师职业的热情逐渐高涨起来。可见，当时德国《国家律师法》的颁布（ ） A. 顺应了社会经济的发展 B. 契合了德意志统一的潮流 C. 维护了资产阶级的利益 D. 开启了法制近代化的进程 14. 宗教改革后，新教伦理认为，勤奋劳动、节俭致富是上帝选民的义务，这种观念将世俗职业视为神圣的“天职”，强调通过积极入世来荣耀上帝。这一观念（ ） A. 强化天主教会统治的权威 B. 阻碍资本主义经济的增长 C. 有利于资本主义精神形成 D. 否定世俗生活的应有价值 15. 1982年，我国宪法将“公民的基本权利与义务”从1954年宪法的第三章改为第二章。2004年修宪，又将“国家尊重和保障人权”载入宪法。这体现了（ ） A. 中国特色法律体系形成 B. 民法体系的日益完善 C. 公民权利开始受到重视 D. 社会主义的本质特征 16. 2015年12月,我国通过了《国家勋章和国家荣誉称号法》。截至2017年,我国主要国家荣誉称号有八一勋章、全国劳动模范、国家最高科学技术奖、全国道德模范等,涉及不同领域、针对不同群体。我国为国家荣誉称号立法有利于（ ） A. 激发经济建设热情 B. 巩固爱国统一战线 C. 加强精神文明建设 D. 净化党的干部队伍 二、非选择题（本大题共4小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 隋唐以来，科举以考试取士，“取士不问家世”，分常科、制科，以进士科为重。宋代科举实行“糊名”“誊录”，增加录取名额。明清科举分乡试、会试、殿试，考八股文。 材料二 伏尔泰在《风俗论》中极力推崇中国的科举制，认为“中国的官职由那些通过考试及第的人担任，这是世界上最公正的制度”。19世纪中期，英国《诺斯科特—屈维廉报告》指出：“我们要向中国学习，通过公开竞争考试来选拔文官。”1870年，英国枢密院正式确立文官制度。 （1）根据材料一，指出中国古代科举制的发展演变趋势。 （2）根据材料一、二并结合所学，分析西方文官制度借鉴中国科举制的原因。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 宋代《吕氏乡约》由吕大钧兄弟制定，内容包括“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”，由乡民自愿加入。 ——据【北宋】吕大钧《吕氏乡约》整理 材料二 明太祖颁布“圣谕六言”，清代康熙颁布“圣谕十六条”，地方官和乡约定期宣讲。明清乡约与保甲、社学结合，成为基层教化制度。 ——明太祖“六谕” 材料三 “每月朔望，保长鸣锣，各家户长齐集乡约所听讲圣谕。如有无故不到者，罚银一钱。凡乡内有忤逆不孝、盗贼、赌博者，乡约长会同保长严加训诫；屡教不改者，送官究治。” ——清代徽州某地《乡约所规条》 （1）根据材料一、二，指出宋代乡约与明清乡约的不同。 （2）根据材料二、三并结合所学，分析明清乡约的影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1912年中华民国成立，《临时约法》规定主权属于国民全体，设国会、责任内阁。民国初年政党团体达300多个。1913年国会选举，国民党获胜，宋教仁遇刺。袁世凯解散国民党和国会，颁布《中华民国约法》，政党政治名存实亡。 ——《中华民国临时约法》及《中华民国史事纪要》等整理 材料二 “因为民国初年的政党虽然有党员跨党、党义不着实、没有民众作基础的弱点，但尚有集权、分权的精神差别可言，尚有标举出来的党纲可见；南北混争时代的政党全然变为个人的私党，除了什么‘韬国’‘静庐’‘潜社’，什么胡同十二号，什么大街二百号，什么系的名号以外，便只有金钱和官位，‘党纲’二字全然听不到有人说及了。” ——李剑农：《中国近百年政治史》，上海人民出版社2015年版 材料三 1913年11月4日，袁世凯以查获李烈钧与国民党议员往来密电为由，借口国民党参与叛乱，下令解散国民党，并取消国民党籍议员资格，收缴其议员证书、证章。两日之内被收缴证书、证章的议员达430余人，超过国会半数，致使国会因不足法定人数而停闭。1914年1月10日，袁世凯正式宣布解散国会，将议员资遣回籍。 ——据《中华民国史事纪要》及北洋政府大总统令（1913年11月4日）整理 （1）根据材料一并结合所学，分析民国初年政党政治尝试的背景。 （2）根据材料二、材料三并结合所学，指出民国初年政党政治的结果，并分析其失败原因。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 “科举制度无疑是中国赠予西方的最珍贵的知识礼物。” ——（美）威尔·杜兰特《世界文明史》 材料二 “罗马法不是一部凝固的法典，而是一套关于财产权、契约和人格的抽象原则体系，它征服了时间，也征服了空间。” ——（英）弗里德里希·梅特兰《罗马法》 材料三 “英国的文官制度改革，在形式上借鉴了东方的考试制度，但在精神上却根植于议会主权和法治传统。” ——（英）约瑟·弗莱彻《英国文官制度的起源》 材料四 “中国古代的乡约，是一种‘礼下庶人’的治理方式，它将国家意志转化为乡村社会的道德自律。” ——杨开道《中国乡约制度》 材料反映了不同学者对中外制度文明的观察与评价。围绕“制度创新与治理智慧”这一主题，提取至少两条材料信息，结合所学自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，中外关联，逻辑清晰，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $