湖南省娄底市第三中学2026-2027学年九年级上学期11月期中语文试题

2026年下学期九年级第二次集中练习 语文 (考试时问：120分钟试卷满分：120分) 骊歌将起，山海在望。初中三年的学习生活即将画上句点。为致敬成长、奔赴远方，学校 开展了“少年有山海·笃行向远方”毕业季成长礼系列活动。作为九年级（3)班的一员，你将 热情参与各项活动，用语文的积累与智慧完成一道道任务，为青春交上一份漂亮的答卷。 一、基础·运用（共23分） 初中的最后一个学期，为了鼓舞同学们备战中考的士气，振奋精神，九年级3班准备举行 一次主题为“笃行·励志”的主题班会。小響为本次活动撰写了主持词，请你帮他完善一下。 (10分) “博学而笃行，切问而近思”，这则穿越千年的治学箴言，早已融入民族文化的基因，成 为dǐ()砺前行的精神坐标。它如同不灭的灯塔，证明着一代代追光者的步履。当时代的浪 潮奔涌至今日，“笃行”二字依然闪耀着震撼人心的力量。从孔子“不义而富且贵，于我如浮 云”的()，到陆游“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的()；从范仲淹“先天下之忧 而忧，后天下之乐而乐”的（)，到袁隆平“人就像种子，要做一粒好种子”的（)，无数 先辈用行动诠释“笃行”的真谛，为我们指引方向。 作为新时代青年，我们当以“直挂云帆济沧海”的壮志，深耕学业中的沃土、跨越成长中 的险滩。正如朱熹所言，“行之愈笃，则知之益明”，每一次脚踏实地的耕耘，都是在为梦想 筑基；每一次不畏艰难的前行，都是在践行笃行的誓言。让我们以书为友，以勤为径，在知识 的海洋中扬帆起航；以志为舵，、以恒为翼，在成长的道路上笃行致远，让青春在坚守中绽放最 美光彩！ 1.请你为主持词中的加点字注音，根据拼音写汉字。(2分) (1)箴言( (2)dǐ砺( )前行 2.请你从下列各项中选择最恰当的一项，依次填入主持词的括号里，使文段语意完整，内 容贴切，音韵和谐。( )(2分) A.坚守笃行豁达奉献B.豁达笃行坚守奉献 C.笃行坚守豁达奉献 D.坚守豁达笃行奉献 3.主持词中引用的四句名言分别对应下列成语的内涵，其中匹配不当的一项是（)(2 分) A.孔子“不义而富且贵，于我如浮云”—淡泊名利 B.陆游“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”—知行合一 C.范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一悲天悯人 D.袁隆平“人就像种子，要做一粒好种子”—躬身奉献 4.小謇搜集了一副关于笃行精神内涵的对联，上联为“深耕方得粟盈仓”，请你根据上联， 从下列选项中选出最恰当的下联。()(2分) A.笃行始获功成名 B.勤学终悟理深藏 C.远思方知路漫长 D.实干能破难千重 5.文中画横线的句子，有语病，请指出病因并修改。(2分) 6.新年伊始，AI成为大家热议的话题，同学们纷纷使用起了AI工具，以下是两例：(7 分) (1)某同学向AI助手提出了两个问题帮助自己备战中考，请你根据AI助手的回答，写出他 提的问题。(2分) ① A工助手：用具体行动替代负面幻想，专注当下；把每次模拟考的错误看作查漏补缺的提示， 而不是否定自己的证据。 ② AI助手：按照“轻重缓急”划分任务（如优先复习薄弱学科）；连续学习一小时后起身活 动五分钟，避免疲劳战。 (2)为了纪念初中生活，班上准备制作一本纪念册，AI助手给出了以下流程图，请你向同 学们简要说明纪念册制作流程。不超过100字。(3分) 书名征集 择优录取 纪念册编写流程 封面征集 封面设计 排版成书 内容征集 分类筛选 文字编辑 (③)在纪念册的扉页，各科老师也都给同学们送上了美好的祝福。请你仿照示例，另选一门 学科，写上对同学们的祝福。(2分) 物理老师：重力、弹力、摩擦力，祝同学们处处给力！ 7.诗文名句填空。(6分) 三年的初中时光历历在目，诸葛亮《诚子书》中的“（1) 险躁则不能治性” 告诫我们修身养性需克服懈怠与浮躁；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“(2) 病树前头万木春”给我们奋进的力量；王湾《次北固山下中》中描绘时序交替，蕴含自然理趣 的名句“(3) ”给人以积极向上的力量；让我们带着陆游《十一月四日风 雨大作》中虚实结合，渴望为国征战的名句“(4) ”的赤诚，奔赴未来征 程。 二、阅读·赏析(821题，共47分) 【活动二】经典咏流传·诗文诵读会。离别在即，回望三年的求学之路，我们总在思考人 生的方向与归宿。班级诵读会上，同学们选读了三篇（首）作品，在文字中探寻古代文人的精 神“归”处。 (一)古诗文联读（19分) 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 好事近·湓口放船归① 陆游② 湓口放船归，薄暮散花洲宿。两岸白苹红蓼③，映一蓑新绿。 有沽酒处便为家，菱芡④四时足。明日又乘风去，任江南江北。 【注释】①湓口放船归：湓(pén)口，古城名。是诗人54岁时创作于东归江行途中的一 首词。②陆游（1125年一1210年)，字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人。陆游生 逢北未灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。③白苹红蓼：白苹，多年生浅水植物。 红蓼(1iǎo),长在岸边比较常见的植物。④菱芡(qiàn):两种水生植物。 【乙】 岳阳楼记（节选) 范仲淹 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧 其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐”乎1噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【丙】 沧浪亭记（节选） 苏舜钦 予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕①，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无 穷极。澄川②翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜③小舟，幅巾④以往，至 则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至⑤，鱼鸟共乐。形骸既适，则神不烦；观听无 邪，则道以明。返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢⑧利害相磨戛⑦，隔此真趣，不亦鄙哉！ 噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而 易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深⑧。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所 以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷⑨，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得， 笑闵⑩万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！ 【注释】①北碕：北边曲岸上。②澄川：清澈的河水。③榜：用作动词，划船。④幅巾： 古代男子用绢一幅束头发，是一种闲适、不拘礼法的打扮。⑤野老不至：没有乡野村夫来打扰。 形容环境幽静。⑥锱铢：比喻极其微小的数量。⑦磨戛：摩擦、碰撞，引申为计较、争斗。⑧ 惟仕宦溺人为至深：只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中。⑨冲旷：冲淡旷远，这里 既指沧浪亭的空旷辽阔的环境，也兼指淡泊旷适的心境。⑩闵：同“悯”，悲悯。 8.下列对《好事近·湓口放船归》的理解和赏析，不正确的一项是（)(2分) A.开篇两句点明行程、时间与停泊地点，叙事简洁，交代了词的写作情境。 B.“两岸白苹红蓼，映一蓑新绿”，运用虚实结合的手法，想象沿途花草繁茂。 C.“有沽酒处便为家，菱芡四时足”表明词人已经归隐田园，长久定居于此，不再四处 行舟漂泊。 D.结尾“明日又乘风去，任江南江北”中“任”字，写出诗人随性自适、随遇而安的 旷达，有自在江湖的洒脱。 9.《好事近·湓口放船归》上阕“两岸白苹红蓼，映一蓑新绿”描绘了怎样的画面？请简 要赏析。(4分) 10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（)（2分) A.前人之述备矣/水之阳又竹 B.南极潇湘/初极狭，才通人 C.微斯人，吾谁与归/至则洒然忘其归 D.不以物喜，不以己悲/遂以钱四万得之 11.下列对丙文中画线句子的断句，正确的一项是（)（2分) A.形骸既适则神/不烦观听/无邪则道以明 B.形骸既适则/神不烦/观听无邪则/道以明 C.形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明 D.形骸既/适则神不烦/观听无/邪则道以明 12.将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（2分) (2)觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。(2分) 13.“归”不仅是行为的转变，更是心境的抉择。请联系以上三篇选文，结合链接资料， 简要说明陆游、范仲淹、苏舜钦三人文中的“归”指归向何处。并结合文本简要谈谈你更欣赏 哪一种“归”。(5分) 【链接资料】： 苏舜钦因支持范仲淹的革新运动而被罢官，削职为民，离开京城。他流落到苏州，买下了 一处废园，修建了“沧浪亭”。这篇文章就是他在此之后写下的。 【活动三】毕业读书分享会·阅读点亮人生。毕业之际，班级举行“好书伴我远行”读书 分享活动，小清向大家推荐了《阅读习惯决定人生选择》这篇文章，请阅读后完成下面的任务。 (二)阅读下面的文章，完成14~16题。(8分) 阅读习惯决定人生选择 文/戴建业 ①读书，是人们千百年来一直在谈论的话题。 ②人有丑俊，书有浅深。东汉思想家王充将当时的书分为三种：作、述、论。而今天书籍 的种类更为繁多，有经典著作与流行书籍之别，有专业著作与大众读物之殊，有文字读物与视 频读物之异。随着互联网的发达和手机的普及，人类有可能真正实现“知识的普惠”，任何层 次任何形式的书籍都能轻易得到。地铁里、公交上、休息时，随时随地都能看到“低头一族”。 ③不过，这种情况让人“亦喜亦忧”… ④知识的浅表化不仅在社会大众中存在，在学术研究中也很普遍。譬如要写一篇李白诗中 “月亮”意象的论文，前人就得通读李白全集，今人只需要在电脑中敲上“月亮”二字，李白 诗歌中所有与“月亮”有关的诗句都蹦了出来，你根本用不着读李白诗集，甚至用不着去完整 地读一首李白诗，一篇上万字的论文就可以“糊弄”出来。前人说李白诗“豪放飘逸”，李诗 何以“豪放”，又如何“飘逸”，写文章的作者可能不明所以。 ⑤知识碎片化的情况更为严重。过去获取知识大多来于书本，书本上的知识具有一定的系 统性，而且还需要一定的逻辑证明或事实依据。这种知识往往系统完整，而且还具有逻辑上的 连贯性。今天，无论是日常生活，还是学术研究，我们都不必积累大量的知识，更不必建立自 己的知识结构。只要会“搜索”，无知可以显得有知，不学也可以显得博学。 ⑥长此以往，我们既难以认知哲人理论体系的深刻严谨，也难以体验诗人情感的博大崇高， 甚至无法感受艺术作品的细腻美妙。因而，认识会越来越肤浅，心灵会越来越荒芜，审美会越 来越庸俗。从来不去碰一碰原创性的经典，我们自己怎么可能会有原创性？ ⑦经典阅读，常常是挑战性阅读。人类流传下来的伟大经典，还有公认的名著，这一类经 典著作都是挑战性阅读的读物。一位西方作家曾调侃，所谓“经典著作”就是人人说好，但人 人不读的那些书籍。的确，经典很多时候是在人们的书架上“供奉”，并不在人们阅读的案头 上。为什么会出现这种情况呢？或是经典的深度超出了自己的智力范围，初读往往不知所云， 如罗素的《数学原理》，弗雷格的《算术基础》。还有可能是自己缺乏必要的知识准备，或时 代相隔十分遥远，今人无法领略书中的美感，如屈原的骚赋、杜甫的诗歌、但丁的《神曲》。 这些经典是人类的精神宝库，但大多数人不得其门而入，它们只向那些勤奋坚毅者敞开大门。 ⑧经典不是心灵的“可口可乐”，我们可以咕噜咕嚕地一饮而尽，它们需要我们不断钻研 才能常读常新。倘若真正读懂了这些经典，你会有一种“一览众山小”的豁然。可惜，有“会 当凌绝顶”雄心的人很多，但最后实现“凌绝顶”志向的人极少。弃难图易是人的天性，笔者 也是如此：只要能读消遣读物就不读经典，只要能读中文就不想读英文，只要能读现代文学就 不想读古代文学，只要看电视就不想读书…可是，人与人拉开差距的关键，大多不是智力的 高下，而是毅力与恒心的大小。 ⑨客观来说，今天人们已经无法拒绝网络阅读占据大量阅读时间的现实。但在互联网空间， 可不可以也飘着一缕书香？其实，已经有很多机构行动起来。这不是，在年轻人手机App里占 有重要位置的今日头条与抖音，联合了在文化传承中具有重要地位的光明日报，以及出版过许 多经典读物的北京出版集团、中信出版集团、果麦文化等多家文化出版机构，启动了“都来读 书”全民阅读计划。“都来读书”一都来，来哪里？简而言之，就是来到经典。“都来读书”， 就是希望在网络阅读中培植深度阅读的土壤，希望大家在不拒绝网络阅读的同时，也能接触到 经典阅读。其实，不同的阅读和思考习惯，短时间内看不出有什么差别，时间一长就出现天差 地别：有的才华出众，有的“泯然众人”。你自己选择了什么样的阅读习惯，你就为自己选择 了什么样的人生。 (选自《光明日报》2025年4月22日，有则改) 14.下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是（)(2分) A.借助网络搜素获取资料，一定能帮助研究者读懂李白诗歌豪放飘逸的内涵。 B.书本上的知识全部系统完整、具备逻辑连贯性，优于网络搜索得到的知识。 C.经典阅读属于挑战性阅读，只有勒奋坚毅的人才有可能走进经典、读懂经典。 D.作者反对网络阅读，呼吁大家放弃线上阅读，只进行经典纸质阅读。 15.文章第④段采用了何种论证方法？有何作用？(3分) 16.请简要说说第⑦段的论证思路。(3分) 【活动三】校园文学社·“舌尖上的记忆”美文共赏。毕业前的最后一期校刊开设“故乡 味道”专栏，编辑向大家推荐了《馄饨不混沌》这篇美文，请品读并完成下面的任务。 (三)阅读下面的文章，回答问题。（共14分） 馄饨不混沌 陈峰 ①吆喝声掀翻了村庄的寂寞。那是在吆喝什么？是兑糖客人的吆喝吗？不像。是卖泥螺、 蟹酱的吆喝吗？也不像。这口音奇奇怪怪，超出了小孩子的想象，叽里呱啦，肯定是从很远很 远的地方来的。 ②大人在一旁说：“在吆喝着卖馄饨呢，那是温州人，说的是‘瘟话’。”大人瞪一眼小 孩，警告：“别靠近担子，吃了这馄饨，读书要混沌了。” ③远远地望见摊主坐在小凳子上，将抽屉抽出推进，忙碌着。孩子们望着，不甘心，吸一 口空气解解馋，一股香气钻进鼻腔，好闻极了。这香味从何而来；谁都知道，是这摊子带来的。 ④不管了，不管了，去看看，到底是什么让人混沌了。河对岸阿红的娘刚生下弟弟，要吃 馄饨。阿红在馄饨摊边等待时，得意地东张西望。我迈着小步子围过去，想看个究竟。摊贩落 手快得跟变戏法似的，还没等我看清楚，粉色团团已盛在碗中，清且醇香的汤，泛着油花，撒 上碧绿的葱花，映着鲜红的肉馅，阿红提着篮子，急急地回家去了。 ⑤粉团团里面还有肉，原来这就叫馄饨，清清爽爽的馄饨哪里混沌了。吃不到葡萄就说葡 萄酸，大人的脑瓜子里尽是些唬人的东西。 ⑥等我上了小学三年级，村里才有了馄饨铺。上学路过时，我会站在店铺前看一会儿，只 见师傅用单支筷子拨一点儿肉馅，往薄如蝉翼的馄饨皮上一抹，左手顺势一捏，往木格子一扔， 馄饨便柔顺地躺在那里，一只接一只，一排挨一排…我呆呆地看着，心想，这师傅如果学武 功，肯定是个武林高手。馄饨就是暗器，裹上铁弹，往人身上一掷，嘿嘿，谁也想不到。 ⑦彼时大家的早餐一般是在家吃泡饭，三分钱一张的大饼都是偶尔才吃，更别说馄饨，要 一角三分钱一碗呢。但也有例外，比如生病时可以吃。所以我暗中期盼生病，故意把衣服脱了， 故意在冬天喝点凉水。 ⑧终于，感冒虚张声势地来了，只一点点的头昏脑涨。没关系，我不下一口热茶，装成浑 身无力的样子，要求父亲带我去医务室量体温。父亲终于开口：“去吃碗馄纯开开胃吧。” ⑨等的就是这句话啊。 ⑩母亲在一旁反对：“吃什么馄饨啊，一点点热度，睡一觉就好了。”我缠着父亲，要他 说说话：“不是常常说君子说话，四匹马也追不回吗？” ①走到馄饨铺子，我迫不及待地跟师傅说，要一碗馄饨，声音响亮得丝毫看不出生病的样 子。师傅应声“好嘞”，开始包馄饨。这次我看得真切了，左手馄饨皮，右手竹签，挑一点点 肉糜，贴在馄饨皮上，几根手指一拢即合，切一旁，如此反复。馄饨之间撒了面粉，互不搭界， 相安无事。下锅，水沸，看到馄饨鲜红的馅心一面朝上浮起，便熟了。一碗汤波荡漾的小馄饨 端上来，香喷喷的，用调羹轻轻搅动，片片羽衣裹着一团团红色的馅，上下浮沉，星星葱花如 柳眼初舒。我舀起一个吹啊吹，轻轻吸一口，馄饨滑进嘴里，满口汁水，柔软滑嫩，透骨鲜香。 顿时，鼻塞没了，呼吸顺畅。感冒早好了，只恨还没吃够，已见碗底，汤也没影了。 @后来，父亲带我去县城的馄饨店，我见识了剁肉馅的奇妙。师傅双手各执一把刀上下翻 飞，将肉剁成肉末，再用一根圆筒状的棒槌敲打。师傅说，肉打得越久便越烂熟越膨胀，打到 最后，蓬起的肉茸会起丝，用竹签一挑，馅儿便粘在馄饨皮上了。偶尔，父亲赏我一碗馄饨， 我就想着要细细吃，慢慢品，但又总是囫囵吞枣，想着有朝一日赚了钱，一次吃它个两三碗。 ®直到现在，我才明白，馄饨皮薄馅小，吃的是情趣，并不是为吃饱。用小调羹留一留， 吹一口汤，仿佛一面湖水，翠绿的葱丝在碗中荡荡漾漾，这是生活的情调。以前哪有闲心追求 情调，在求饱的年代，普通人家对馄饨望而却步。 ①④如今，故乡的馄饨尚在，我却再也吃不到过去那种精致玲珑、有情有调、有烟火味的小 馄饨了。眼下的馄饨，皮厚馅多，皮是机器加工的，肉馅是绞肉机绞的，包出来的馄饨，个头 硕大无比，瓷腔走板成饺子。 ⑤即便如此，馄饨依然深受食客喜欢。 ⑥深夜，街头转角处，昏黄的灯光下，雾气缭绕，一边是馄饨摊，一边是大饼摊，馄饨配 大饼。寒风中，人们搓着手，缩着脖子，等一张饼，等一碗馄饨，吃完，心里暖暖的，然后打 着饱隔儿，回家。 (摘自《四时之味天然欢喜》，有删改) 17.文章内容梳理。(2分) 时间 事件 小时候 很馋馄饨，被大人喊馄饨让人混沌 小学三年级 ① 后来 见识师傅剁肉馅的奇妙 如今 ② 18.阅读赏析：（4分) (1)偶尔，父亲赏我一碗馄饨，我就想着要细细吃，慢慢品，但又总是囫囵吞枣，想着有 朝一日赚了钱，一次吃它个两三碗。（从词语角度赏析语句)(2分) (2)文中多处运用对比手法，请举一例并分析其表达效果。(2分) 19.结合文中内容，简要分析师傅的形象特点。(4分) 20.文章结尾写如今的馄饨“皮厚馅多，皮是机器加工的，肉馅是绞肉机绞的”，作者借 此表达了怎样的情感态度？请结合全文简要分析。(4分) 【活动四】整本书阅读交流会·“在‘破’与‘立’中探寻成长”。 (四)名著阅读(6分) 21.班级要进行整本书阅读交流活动，请你从《朝花夕拾》《水浒传》《简·爱》三部名著 中任选一位人物，做主题为“在‘破’与‘立’中探寻成长”的读书分享。(6分) 具体要求： 梳理能体现主人公经历“破”（打破、挣脱、告别）与“立”（建立、坚守、新生）的关键情 节各一例，以此分析人物在“破”与“立”的过程中，其形象（如性格、思想、追求等）发生了 怎样的具体变化？进而结合自身生活或阅读体验，说明这对你的成长有何启示？不少于120字。 【活动五】毕业典礼·青春宣言。毕业典礼上，你被选为九年级学生代表，将面向全校发 表一段青春宜言。 三、作文（共50分） 22.真正的力量，未必是声势浩大的奔赴，而是沉下心来的笃定。它可以是困境之中稳住 心神的从容，也可以是平凡日子里长久不变的坚守。不急于求成，不畏惧坎坷，在喧嚣中守住 节奏，在坚持中慢慢生长。对此，你有怎样的生活经历或思考感悟？请自拟题目，写一篇文章。 要求：①文体不限（有明确的文体特征），诗歌除外；②不得抄袭，不得套作，用规范的汉 字书写；③文章中不得出现真实的人名、校名；④不少于600字。