精品解析：广东湛江市第二十一中学2026-2027学年高一上学期10月阶段考历史试题

湛江市第二十一中学2026-2027学年度第一学期10月 高一阶段性历史考试 考试时间：75分钟，满分：100分 一、选择题（本大题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 有学者研究发现，黄河流域的仰韶文化与龙山文化遗址中，器物纹样、制作工艺始终保留本土风格，同时又不断吸纳周边区域的文化符号与技术成果。这反映出新石器时代（ ） A. 族群迁徙实现疆域统一 B. 区域文明发展水平均等 C. 礼乐制度体系趋于成熟 D. 多元一体格局逐步发展 【答案】D 【解析】 【详解】A.新石器时代尚未出现“疆域统一”的政治形态，题干也没有提到族群迁徙相关内容，错误。 B.材料未对不同区域文明发展水平进行比较，无法得出“区域文明发展水平均等”的结论，错误。 C.礼乐制度成熟于西周时期，新石器时代不存在礼乐制度体系，错误。 D.仰韶文化与龙山文化遗址中，器物纹样等保留本土风格，同时吸纳周边区域成果，体现了不同文化在交流中既保持自身特色又相互融合，反映出新石器时代多元一体格局逐步发展，正确。 故选D项。 2. 考古学者发现，三星堆遗址出土的青铜尊与中原地区商文化青铜礼器在铸造工艺上具有相似特征；同时，三星堆出土的玉璋、玉戈等器物，与二里头遗址和殷墟遗址发现的同类器物形制接近，但纹饰风格又具有鲜明地方特色。这说明（ ） A. 古蜀文明源自中原文明 B. 中华文明实现地域统一 C. 区域文明存在交流互动 D. 礼乐制度覆盖长江流域 【答案】C 【解析】 【详解】A.三星堆遗址出土的青铜尊与中原地区商文化青铜礼器在铸造工艺上具有相似特征，只能体现文化交流借鉴，不能证明古蜀文明起源于中原，三星堆有大量独有的本土器物与文化特征，并非完全照搬中原，错误。 B.商周时期尚未形成大一统的王朝疆域与行政统一，只是不同地域文明间有往来，不存在地域层面的统一，错误。 C.三星堆遗址出土的青铜尊、玉璋形制和工艺和中原二里头、殷墟器物相近，说明古蜀与中原商周文化有技术、礼制器物层面的往来借鉴；纹饰自带地方特色，说明本土文明独立发展，整体反映不同区域文明相互交流又各具特色，正确。 D.材料反映的是三星堆出土的青铜尊在铸造工艺上与中原地区商文化青铜礼器具有相似特征，这只能说明受到中原礼乐文化影响，但不能说明礼乐制度完整覆盖整个长江流域，错误。 故选C项。 3. 周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是（ ） A. 周王未实现权力的高度集中 B. 宗法制的核心是嫡长子继承制 C. 血缘关系是分封的唯一依据 D. 它维持了周朝四百余年的统治 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：周朝（中国）。根据材料信息“制其畿疆而沟封之”可知材料所述是分封制，结合所学，分封制之下，各个诸侯国都是相对独立的，所以周王尚未实现权力的高度集中，A项正确；嫡长子继承制是宗法制的核心，不属于分封制的内容，排除B项；题干中分封子弟属于血缘分封，而功臣和臣服的先代贵族不属于血缘分封，所以不能说血缘关系是分封的唯一依据，排除C项；周朝的统治长达八百年之久，而不是四百余年，排除D项。故选A项。 4. 西汉刘向在《<战国策>书录》中描述战国局面：“田氏取齐，六卿分晋……上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。”导致“父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命”。上述现象出现的根本原因是（ ） A. 铁器牛耕推广 B. 诸侯争霸频繁 C. 周王室的衰微 D. 士人阶层活跃 【答案】A 【解析】 【详解】A.战国时期铁器牛耕逐步推广，生产力得到发展，旧有的井田制、分封制度走向瓦解，社会秩序剧烈变动，是这一时期动荡局面出现的根本原因，正确。 B.诸侯争霸频繁是这一时期社会动荡的表现，而非根本原因，错误。 C.周王室的衰微是政治层面的变化，属于生产力变革带来的结果，而非根本原因，错误。 D.士人阶层活跃是战国社会变化催生的现象，而非根本原因，错误。 故选A项。 5. 战国时期的赵武灵王为了增强赵国实力，决定效仿胡人的短装紧身服饰，束皮带，穿皮靴，以适应在马上训练、作战。他通过“招骑射”“致胡兵”“养胡马”等举措，建立了一支由他直接掌控的轻骑兵部队。赵武灵王的变革（ ） A. 巩固了中央集权制度 B. 推动了社会全面转型 C. 瓦解了传统政治秩序 D. 顺应了兼并战争需要 【答案】D 【解析】 【详解】根据选项用词可知，这是影响题。时空范围是战国时期的中国。根据材料可知，赵武灵王“效仿胡人的短装紧身服饰，束皮带，穿皮靴，以适应在马上训练、作战”，最终建立了一支由他直接掌控的轻骑兵部队，这种变革增强了赵国的战斗力，顺应了兼并战争的需要，D项正确；秦朝建立了中央集权制度，A项与材料时间不符，排除A项；材料列举的是军事改革，并不能推动社会全面转型，排除B项；赵武灵王的改革不是政治层面的改革，并不能瓦解传统政治秩序，排除C项。故选D项。 6. 《道德经》中老子主张“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”。这一主张（ ） A. 重视伦理道德的培养 B. 反对国家政权的过度干预 C. 代表下层民众的利益 D. 符合封建经济的发展趋势 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是春秋时期。根据材料“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”可知，老子强调的“无为”“好静”“无事”“无欲”都是针对执政者而言，其核心思想是让民众在较少的外界强制干预下，按照自身的规律发展。这体现了反对国家政权过度干预民众生活与发展的理念，B项正确；儒家学派重视伦理道德的培养，排除A项；“无为”的思想在一定程度上有利于民众的自由发展，但不能就此说代表了下层民众的利益。墨家学派代表下层民众的利益，排除C项；老子的这一主张主要是基于对社会治理、自然规律以及人性等多方面的哲学思考，而非基于对封建经济发展趋势的判断，排除D项。故选B项。 7. 据下表，可知荀子的主张（ ） 表：荀子周游列国及主张 诸侯国 核心主张 齐国 主张革新政治，亲近贤才以巩固霸业 楚国 倡导以礼制规范秩序、以法治保障执行 赵国 反对穷兵黩武，主张“仁义之兵”优于“权谋之兵” 秦国 称秦国“治之至也”，建议“隆礼尊贤” A. 受到当时统治者的推崇 B. 体现了诸子思想的融合 C. 偏离了传统儒家思想的核心 D. 为君主专制制度奠定了基础 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料及所学可知，荀子作为儒家代表，其主张兼具多元思想特征——如楚国“礼制+法治”融合儒家礼治与法家法治理念，齐国“革新政治”吸收法家变革思想，赵国“仁义之兵”坚守儒家仁政核心，秦国“隆礼尊贤”结合儒家礼义与贤才观，体现了诸子思想的融合，B项正确；荀子虽周游列国提出主张，但未被当时统治者（如秦国最终采纳法家思想）广泛重用，排除A项；荀子主张“仁义之兵”“隆礼尊贤”等，始终坚守儒家仁、礼核心，未偏离传统儒家本质，排除C项；为君主专制奠定理论基础的是法家（如韩非子的集权思想），荀子思想虽含法治成分，但核心仍属儒家，排除D项。故选B项。 8. 秦汉时期，从事史、卜、祝、医、御等专业性职业的群体被称为“畴人”，其职业世代相传，需经官府“学室”培训并通过严格考核方可任职，从业者可免除徭戍、田租等负担。这种做法的主要目的是（ ） A. 满足国家治理需要 B. 推动手工业的发展 C. 促进社会阶层流动 D. 缓和社会矛盾冲突 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“职业世代相传，需经官府‘学室’培训并通过严格考核方可任职，从业者可免除徭戍、田租等负担”和所学可知，畴人从事史、卜、祝、医、御等职业，均为国家治理中不可或缺的专业性事务，官府通过培训考核确保其专业能力，通过免除负担稳定其职业传承，根本目的是保障这些专业性事务的有效开展，以满足国家治理的需要，A项正确；手工业主要涉及纺织、冶铁、制陶等物质生产，本题题干主要强调畴人的职业属于服务于国家治理的专业性事务，并非手工业生产领域，排除B项；本题题干强调畴人职业世袭，说明畴人身份具有稳定性和封闭性，并非促进社会阶层流动，排除C项；本题题干指出从业者可免除徭戍、田租等负担，一定程度上能够缓和畴人的负担，但这是稳定其职业传承的具体手段，而非主要目的，主要目的仍是服务于国家治理，排除D项。故选A项。 9. 在统一六国进程中，秦始皇表现出对东方文化的尊重，在咸阳逐一复制被征服国的宫殿，还设置“博士”制度，迎纳儒家、法家和墨家等众多东方士人参与议政。这反映秦朝（ ） A. 实用主义治国策略 B. 消弭东方文化差异 C. 思想多元并存格局 D. 法家丧失主导地位 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息可知，秦始皇在统一六国过程中，一方面复制东方各国宫殿以表示对被征服地区的尊重，另一方面设置“博士”制度，吸纳儒家、法家、墨家等不同学派的东方士人参与议政。这一系列举措的核心目的是为了巩固统治，而非单纯的文化包容。秦始皇根据现实政治需要，灵活运用不同的文化和人才资源，体现了实用主义的治国策略，A项正确；这些举措只是对东方文化的有限包容和利用，并没有也不可能真正消除文化差异，排除B项；秦朝的官方主导思想始终是法家，“博士”制度只是容纳了不同学派的士人，并未形成思想多元并存的政治格局，排除C项；秦朝以法治国，法家思想始终占据绝对主导地位，排除D项。故选A项。 10. 东汉中后期，门生故吏（指学生和老部下）通过共同立碑等活动，形成了超越同僚、同学关系的人际网络，在一定程度上消解了中央集权的力量。据此可知，当时（ ） A. 地方豪强势力兴盛 B. 选官制度存在弊端 C. 诸侯王国势力衰微 D. 门阀政治已经成熟 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，东汉中后期，门生故吏通过立碑等活动形成超越同僚、同学的人际网络，消解了中央集权的力量。这一现象的根源在于当时选官制度的内在缺陷，导致官僚集团形成依附性派系，削弱了中央对官僚体系的掌控，B项正确；材料中的“门生故吏”网络主要存在于官僚士大夫阶层，是政治依附关系的体现，而非地方豪强的经济或军事势力扩张，排除A项；东汉时期实行的是郡县制为主的体制，经过西汉的推恩令等措施，诸侯王国早已不构成威胁，排除C项；东汉中后期是门阀士族的形成和崛起时期，而“门阀政治”的成熟是在魏晋南北朝，排除D项。故选B项。 11. 下表所示为《后汉书》对地方豪族的部分记载。这些史料主要说明东汉（ ） 人物 事迹 孙堪 王莽末，兵革并起，宗族老弱在营保间，（孙）堪常力战陷敌，……宗族赖之。郡中咸服其义勇 朱晖 （汉章帝）建初中，南阳大饥，米石千余，（朱）晖尽散其家资，以分宗里故旧之贫羸者，乡族皆归焉 刘翊 家世丰产，常能周施而不有其惠。……乡族贫者，死亡则为具殡葬，嫠独（孤寡群体）则助营妻娶 王丹 家累千金，……每岁农时，辄载酒肴于田间，候勤者而劳之。……邑聚相率，以致殷富 A. 世家大族主导地方决策 B. 政府重视社会救济与教化 C. 蕴含着地方势力的崛起 D. 体现社会的统一稳定发展 【答案】C 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，东汉地方豪族孙堪、朱晖、刘翊、王丹的事迹：孙堪在兵革时保护宗族获郡中佩服；朱晖散家资救济宗里贫羸者得乡族归附；刘翊周施乡族，助贫者丧葬、助孤寡营妻娶；王丹农时劳勤者，使邑聚殷富。这些事迹体现出地方豪族在地方上有较强影响力，能团结宗族、救济乡邻等方式展现出强大影响力，蕴含着地方势力崛起的趋势，C项正确；材料中未体现世家大族主导地方决策的相关内容，排除A项；材料描述的是地方豪族的行为，并非政府重视社会救济与教化，排除B项；材料中兵革并起、大饥等信息表明社会并非统一稳定发展，排除D项。故选C项。 12. 司马相如的《上林赋》劝谏君主“务在独乐，不顾众庶……则仁者不繇也”；扬雄《羽猎赋》主张“建道德以为师，友仁义以为朋”；张衡《东京赋》提出“天子有道，守在海外。守位以仁，不恃隘害”。这反映出汉代（ ） A. 儒学思想深刻影响辞赋创作 B. 辞赋创作以劝谏君主行仁政为核心目标 C. 君主专制体制受到士人质疑 D. 儒家伦理成为社会普遍遵循的行为准则 【答案】A 【解析】 【详解】A.三篇汉代辞赋反复强调仁义、道德、仁政等儒家核心理念，反映汉代儒学思想深刻影响辞赋创作，正确。 B.辞赋除劝谏仁政外还有铺陈描写、颂美等功能，劝谏仁政不是唯一核心目标，错误。 C.材料是劝谏君主行仁政，并非质疑君主专制体制本身，错误。 D.仅凭汉代辞赋内容无法得出“普遍遵循儒家伦理”的结论，不符合汉代社会实际情况，错误。 故选A项。 13. 东晋初，高门士族琅邪王氏当权。其代表人物王导在朝中担任宰相，其弟王敦统重兵坐镇长江中游，内外相应。时称“王与马，共天下”。由此可知（ ） A. 社会阶层的有序流动 B. 东晋出现分裂割据 C. 东晋门阀政治的发展 D. 君主专制得到强化 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“王与马，共天下”和所学知识可知东晋时期门阀士族拥有较大权力，体现了东晋门阀政治的发展，C项正确；题干并不能体现社会阶层的有序流动，排除A项；门阀政治并不是分裂割据，排除B项；东晋门阀士族拥有较大权力，君主专制弱化，排除D项。故选C项。 14. 魏晋时期，麦、菽(豆类)等北方农作物在南方大量种植，江南地区的农作物由水稻一季一收转向稻麦双收，粮食产量大幅度增加，长江流域成为重要的粮食产区。出现这一状况的原因是（ ） A. 江南地区得到开发 B. 北方人民大量南迁 C. 经济重心南移完成 D. 高产粮食作物传入 【答案】B 【解析】 【详解】A.江南地区得到开发是题干所述现象带来的结果，错误。 B.魏晋时期北方战乱频繁，大量北方百姓南迁。他们不仅带来了充足的劳动力，还携带了北方麦、菽等旱地作物的种植技术，与南方原有的水稻种植技术结合，推动江南地区实现稻麦双收，粮食产量大幅提升，正确。 C.经济重心南移完成于南宋，并非魏晋时期，错误。 D.高产粮食作物传入是在明朝时期，错误。 故选B项。 15. 图为唐朝交河故城遗址（今新疆吐鲁番）。该城曾设政府机构为（ ） A. 东突厥汗国 B. 北庭都护府 C. 安西都护府 D. 渤海郡王府 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干可知，唐朝交河故城遗址位于今新疆吐鲁番，该地区在唐代隶属于安西都护府的管辖范围，C项正确；东突厥汗国是少数民族政权，并非唐朝政府机构，排除A项；北庭都护府管辖天山以北地区，与吐鲁番地理位置不符，排除B项；渤海郡王府位于东北地区，与新疆无关，排除D项。故选C项。 16. 以下是唐代传奇《枕中记》中落魄书生卢生梦中的部分经历： 娶清河崔氏女。明年，举进士，登第，转渭南尉，俄迁监察御史，转起居舍人，知制诰。三年，征为常侍，未几，同中书门下平章事。生子曰俭、曰传、曰位，曰倜、曰倚，皆有才器。俭进士登第，为考功员。其姻媾皆天下望族。 该情节反映唐代（ ） A. 社会观念缓慢嬗变 B. 社会阶层自由互通 C. 科举制度存在弊端 D. 世家大族把持选官 【答案】A 【解析】 【详解】A.唐代前期，世家大族（如清河崔氏）仍有很高的社会地位，门第观念影响深远；但同时科举制逐渐发展，成为寒门子弟上升的新通道。卢生的“梦”反映了当时社会既看重门第联姻，又推崇科举功名的双重价值取向，体现了社会观念从单纯重视门第到兼顾科举功名的缓慢转变，正确。 B.唐代虽有科举制，但阶层流动仍受门第、经济、教育等多种因素限制，并非完全自由，错误。 C.题干仅描述了卢生通过科举入仕、家族兴旺的情节，未涉及科举制的舞弊、不公等弊端相关内容，错误。 D.材料中落魄书生卢生可凭借科举位至宰相，恰恰说明选官不再被士族完全掌控，错误。 故选A项。 17. 秦人崇爵尚军功、汉人重孝尚气节，而唐人最重才，追求出将入相。唐代《太平广记》的故事里，女子都偏爱才子。从“尚勇”、“重孝”到“重才”的转变表明（ ） A. 崇文抑武方针重塑时代观念 B. 国家对社会的控制逐渐松弛 C. 儒家思想社会影响日益式微 D. 选官标准影响社会价值取向 【答案】D 【解析】 【详解】A.崇文抑武是北宋的治国方针，唐代不存在该政策，错误。 B.从秦代到唐代，中央集权不断加强，国家加强了对社会的控制，错误。 C.汉代“重孝尚气节”是儒家伦理的体现，唐代虽推崇“重才”，但儒家思想依然是社会主流统治思想，影响力并未走向衰落，错误。 D.秦代军功爵制鼓励军功，社会崇尚勇武；汉代察举制看重孝廉，社会推崇孝行与气节；唐代科举制凭才学入仕，世人普遍重才、偏爱才子，体现了选官标准的变化引导了社会的价值取向，正确。 故选D项。 18. 据史料记载，北魏初年“州郡之民，或因年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡，事涉数世”，后来却纷纷“返旧墟”。这最有可能是由于政府（ ） A. 颁行了均田令 B. 允许农民购买份地 C. 实行了初税亩 D. 废除土地买卖禁令 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息可知，北魏初年，百姓因年成不好而弃田流亡，后来又纷纷“返旧墟”，这一变化的关键在于政府出台了稳定土地和生产的政策。结合所学知识可知，北魏孝文帝改革中推行的均田制，按性别、年龄将国家控制的土地分配给农民，这使得流民能够重新获得土地，从而吸引他们返回家乡，恢复农业生产，与题干描述吻合，A项正确；均田制下的份地主要由国家授予，并非通过购买获得，排除B项；初税亩是春秋时期鲁国的税制改革，与北魏无关，排除C项；北魏均田制对土地买卖有严格限制，并未废除禁令，排除D项。故选A项。 19. 唐代敦煌石窟中，宝相花纹样在造型上逐渐融入了牡丹纹等中国花卉的特征，整体风格从早期的宗教庄严（图1）转向后期的富丽华美（图2）。这一变化说明（ ） A. 儒学影响石窟艺术 B. 商品经济高度繁荣 C. 文人成为创作主体 D. 佛教呈现本土特征 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干材料信息，并结合所学知识可知，宝相花原本是源于古印度的佛教装饰纹样，具有浓厚的宗教色彩（图1北魏时期的庄严风格）。到了唐代，敦煌石窟中的宝相花纹样逐渐融入了牡丹等中国花卉的特征，风格也从宗教庄严转变为符合中国审美的富丽华美（图2）。这一变化清晰地反映了佛教传入中国后，在艺术表现形式上吸收中国本土文化元素，逐渐完成本土化（中国化）的过程，D项正确；儒学主要影响社会伦理、政治制度和文人画的意境。材料中强调的是佛教纹样与本土花卉（牡丹）的结合，体现的是佛教艺术的世俗化和本土化，并未体现儒家思想对石窟艺术的直接影响，排除A项；虽然唐代商品经济繁荣，推动了手工业和艺术的发展，但材料主旨是纹样题材和风格的文化融合，而非经济发展对艺术的推动。“高度繁荣”也无法直接解释为何会融入牡丹特征，排除B项；敦煌石窟艺术属于佛教石窟艺术，其创作主体主要是受雇于寺院或官府的工匠，而非文人士大夫，排除C项。故选D项。 20. 唐代以来，远销东非的中国瓷器大多用作餐具、饮具，精美的瓷器则成为王公贵族、富商巨贾抢购收藏的珍品，甚至有的地方用瓷器碎片装饰坟墓和清真寺。这表明（ ） A. 中国与东非文明相互交流和借鉴 B. 瓷器文化融入了东非人民的生活 C. 东非地区瓷器装饰艺术成为主流 D. 中国瓷器改革以适应本土化需求 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国和非洲。根据材料“远销东非的中国瓷器大多用作餐具、饮具”“用瓷器碎片装饰坟墓和清真寺”可知，中国的瓷器文化影响了东非人们的生活，B项正确；材料体现的是中国文化对东非的影响，没有体现东非对中国文化的影响，排除A项；材料只提及东非部分地区使用瓷器碎片装饰，不能得出“成为主流”的结论，排除C项；材料中没有体现中国瓷器改革的内容，排除D项。故选B项。 二、非选择题（共40分） 21. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 孔子一生致力于恢复周礼，主张“克己复礼为仁”。他认为礼是社会秩序的基础，人们应该遵循礼的规范。同时，孔子强调仁是最高的道德标准，仁的核心是爱人。在教育方面，孔子主张有教无类，打破了当时贵族对教育的垄断，培养了大批有学识的弟子。孔子的思想和学说在当时并没有得到广泛的认可，但对后世产生了深远的影响。 材料二 孟子是战国时期儒家的代表人物之一，他继承和发展了孔子的思想。孟子主张“仁政”，认为统治者应该以民为本，关心人民的疾苦。他提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，强调人民的地位高于君主。此外，孟子还主张人性本善，认为人有“四端”（恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心），通过后天的教育和修养可以扩充人的善性。 材料三 荀子也是战国时期儒家的重要代表人物，他的思想与孟子有所不同。荀子主张人性本恶，需要通过后天的学习和礼仪的规范来改变人性。在政治上，荀子提出了“礼法并用”的观点，既重视礼的规范作用，也强调法的强制作用。他认为，只有通过礼和法的结合，才能治理好国家。 ——以上材料均摘编自张岂之等《中国思想史》 （1）根据材料一，概括孔子的主要思想主张。 （2）根据材料二和材料三，比较孟子和荀子思想的不同。 （3）综合上述材料，指出先秦儒家思想的特点。 【答案】（1）主张：恢复周礼，以礼为社会秩序基础；以仁为最高道德标准，仁的核心是爱人；有教无类。 （2）不同：人性论方面，孟子主张人性本善，荀子主张人性本恶；政治主张上，孟子强调仁政和以民为本，荀子提出礼法并用。 （3）特点：不断发展和完善；重视道德修养和社会秩序；关注民生和政治治理；思想内涵丰富，不同代表人物之间思想既有继承又有发展，具有一定的开放性。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是春秋战国时期的中国。主张：根据材料“孔子一生致力于恢复周礼，主张‘克己复礼为仁’。他认为礼是社会秩序的基础，人们应该遵循礼的规范”可得出，恢复周礼，以礼为社会秩序基础；根据材料“孔子强调仁是最高的道德标准，仁的核心是爱人”可得出，以仁为最高道德标准，仁的核心是爱人；根据材料“孔子主张有教无类”可得出有教无类。 【小问2详解】 本题是对比题。时空是春秋战国时期的中国。不同：根据材料二“孟子还主张人性本善”、材料三“荀子主张人性本恶”可得出人性论方面，孟子主张人性本善，荀子主张人性本恶；根据材料“孟子主张‘仁政’，认为统治者应该以民为本”、材料三“在政治上，荀子提出了‘礼法并用’的观点”可得出政治主张上，孟子强调仁政和以民为本，荀子提出礼法并用。 【小问3详解】 本题是特点题。时空是先秦时期的中国。特点：根据材料二“他继承和发展了孔子的思想”可得出，不断发展和完善；根据材料一“他认为礼是社会秩序的基础，人们应该遵循礼的规范。同时，孔子强调仁是最高的道德标准”可得出，重视道德修养和社会秩序；根据材料二“认为统治者应该以民为本，关心人民的疾苦”可得出，关注民生和政治治理；根据材料三“荀子也是战国时期儒家的重要代表人物，他的思想与孟子有所不同”可得出，思想内涵丰富，不同代表人物之间思想既有继承又有发展，具有一定的开放性。 22. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。 ——摘编自【东汉】许慎《说文解字》 材料二 （汉武帝）元光元年（公元前134年），令郡国举孝廉各一人。州郡举茂才、孝廉，皆自仲舒发之。 ——摘编自【东汉】班固《汉书》 材料三 秦汉时期的中央统治者，为了有效地维系“大一统”，都对统治思想进行了选择，用以规范、整齐全国上下的思想。……秦汉以后，即使是在分裂割据的年代里，追求统一始终是各族统治者和民众的共同政治理念和奋斗目标。 ——摘编自黄朴民《“大一统”之梦——秦汉政治文化的时代精神》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出李斯的建议被采纳后秦朝推行的措施及其历史作用。 （2）指出材料二中汉武帝时期实行的选官制度，并结合所学知识说明该制度对汉代“大一统”局面的影响。 （3）综合上述材料和所学知识，概括秦汉时期为维系“大一统”过程中采取的措施有哪些共同点。 【答案】（1）措施：统一文字为小篆。历史作用：有利于政令畅通；巩固统一；促进文化交流。（答出两点即可） （2）选官制度：察举制。影响：选拔了人才；加强了中央对地方的控制；促进了社会阶层流动；推动了儒学的传播；巩固了“大一统”局面。（答出两点即可） （3）共同点：都重视思想文化的统一；都服务于政治统治。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、影响题。时空是秦朝时期的中国。措施：由材料“太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也”可得出统一文字为小篆。历史作用：由材料“秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。”及所学可得出有利于政令畅通；巩固统一；结合所学可知，统一文字有助于促进文化交流。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是汉朝时期的中国。选官制度：由材料“（汉武帝）元光元年（公元前134年），令郡国举孝廉各一人。州郡举茂才、孝廉，皆自仲舒发之。”可得出察举制。影响：由材料“州郡举茂才、孝廉，皆自仲舒发之。”及所学可得出选拔了人才；加强了中央对地方的控制；结合所学知识，察举制的作用还可以从促进了社会阶层流动；推动了儒学的传播；巩固了“大一统”局面等方面说明。 【小问3详解】 本题是对比题。时空是秦汉时期的中国。共同点：由材料“秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。”“都对统治思想进行了选择”可得出都重视思想文化的统一；由材料“秦汉以后，即使是在分裂割据的年代里，追求统一始终是各族统治者和民众的共同政治理念和奋斗目标。”可得出都服务于政治统治。 23. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西晋末年“八王之乱”“永嘉之乱”，江淮地区接纳大批中原流民。西晋名将祖逖曾“率亲党数百家避地淮、泗”。宿迁、泗阳、淮阴、淮安、盱眙等地均侨置过北方郡县，大批北方移民带来旱作技术，东晋大兴元年（318年），元帝下诏在徐、扬推广种植三麦。诏曰：“徐、扬二州，土宜三麦，可督令旱地投秋下种，至夏而熟，继新故之交以周济，所益甚大。”变单季水稻为稻麦连作，提高了复种指数。农业生产一度辉煌，高产田亩产10～20斛，比曹魏时期增长1～2倍。 ——摘编自任重《魏晋南北朝两淮农业兴衰原因初探——兼议淮水排蓄之经验教训》 材料二 唐初治水重点，一在关中平原，二在淮河流域。从武德至开元一个多世纪中，淮河两岸的颍州、许州、陈州、汴州、寿州、宿州、和州、楚州、扬州等州县都修建了大小不等的水利工程。每处灌田百顷至千顷以上。如贞观十八年（644年），扬州大都督府长史李袭誉在扬州引雷陂水筑勾城塘，灌田800顷。良好的生态条件、完善的水利设施、丰富的劳力资源，加上有利的政策依托，大大促进了粮食生产。 ——摘编自任重《唐代淮河流域农业评述》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析东晋时期江淮地区农业迅速发展的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括唐代前期淮河流域农业发展的特点。 【答案】（1）北方移民带来了劳动力和先进的生产技术；江淮地区社会相对安定；统治者重视发展农业；江淮地区自然条件优越。（任答三点即可） （2）政策支持；水利工程兴修；劳动力资源丰富；农业技术发展；粮食产量提高。（任答三点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类材料分析题，时空是东晋时期中国，据材料一“江淮地区接纳大批中原流民"得出北方移民增加了劳动力资源；据材料“大批北方移民带来旱作技术”得出移民带来了先进的生产工具和技术；据材料“元帝下诏在徐、扬推广种植三麦”，可得出统治者重视发展农业；据材料“士宜三麦”“投秋下种，至夏而熟，继新故之交以周济，所益甚大”得出江淮地区土地、温度等自然条件优越；结合所学知识，魏晋时期，北方战乱较多，而南方相对安定。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题，时空是唐代前期（中国）。据材料二“从武德至开元一个多世纪中，淮河两岸的颍州、许州、陈州、汴州、寿州、宿州、和州、楚州、扬州等州县都修建了大小不等的水利工程”，可得出水利工程兴修；据材料二“良好的生态条件、完善的水利设施、丰富的劳力资源，加上有利的政策依托，大大促进了粮食生产”，可得出劳动力资源丰富；粮食产量提高；结合所学，唐朝时期，曲辕犁出现，可得出农业技术发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 湛江市第二十一中学2026-2027学年度第一学期10月 高一阶段性历史考试 考试时间：75分钟，满分：100分 一、选择题（本大题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 有学者研究发现，黄河流域的仰韶文化与龙山文化遗址中，器物纹样、制作工艺始终保留本土风格，同时又不断吸纳周边区域的文化符号与技术成果。这反映出新石器时代（ ） A. 族群迁徙实现疆域统一 B. 区域文明发展水平均等 C. 礼乐制度体系趋于成熟 D. 多元一体格局逐步发展 2. 考古学者发现，三星堆遗址出土的青铜尊与中原地区商文化青铜礼器在铸造工艺上具有相似特征；同时，三星堆出土的玉璋、玉戈等器物，与二里头遗址和殷墟遗址发现的同类器物形制接近，但纹饰风格又具有鲜明地方特色。这说明（ ） A. 古蜀文明源自中原文明 B. 中华文明实现地域统一 C. 区域文明存在交流互动 D. 礼乐制度覆盖长江流域 3. 周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是（ ） A. 周王未实现权力的高度集中 B. 宗法制的核心是嫡长子继承制 C. 血缘关系是分封的唯一依据 D. 它维持了周朝四百余年的统治 4. 西汉刘向在《<战国策>书录》中描述战国局面：“田氏取齐，六卿分晋……上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。”导致“父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命”。上述现象出现的根本原因是（ ） A. 铁器牛耕推广 B. 诸侯争霸频繁 C. 周王室的衰微 D. 士人阶层活跃 5. 战国时期的赵武灵王为了增强赵国实力，决定效仿胡人的短装紧身服饰，束皮带，穿皮靴，以适应在马上训练、作战。他通过“招骑射”“致胡兵”“养胡马”等举措，建立了一支由他直接掌控的轻骑兵部队。赵武灵王的变革（ ） A. 巩固了中央集权制度 B. 推动了社会全面转型 C. 瓦解了传统政治秩序 D. 顺应了兼并战争需要 6. 《道德经》中老子主张“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”。这一主张（ ） A. 重视伦理道德的培养 B. 反对国家政权的过度干预 C. 代表下层民众的利益 D. 符合封建经济的发展趋势 7. 据下表，可知荀子的主张（ ） 表：荀子周游列国及主张 诸侯国 核心主张 齐国 主张革新政治，亲近贤才以巩固霸业 楚国 倡导以礼制规范秩序、以法治保障执行 赵国 反对穷兵黩武，主张“仁义之兵”优于“权谋之兵” 秦国 称秦国“治之至也”，建议“隆礼尊贤” A. 受到当时统治者的推崇 B. 体现了诸子思想的融合 C. 偏离了传统儒家思想的核心 D. 为君主专制制度奠定了基础 8. 秦汉时期，从事史、卜、祝、医、御等专业性职业的群体被称为“畴人”，其职业世代相传，需经官府“学室”培训并通过严格考核方可任职，从业者可免除徭戍、田租等负担。这种做法的主要目的是（ ） A. 满足国家治理需要 B. 推动手工业的发展 C. 促进社会阶层流动 D. 缓和社会矛盾冲突 9. 在统一六国进程中，秦始皇表现出对东方文化的尊重，在咸阳逐一复制被征服国的宫殿，还设置“博士”制度，迎纳儒家、法家和墨家等众多东方士人参与议政。这反映秦朝（ ） A. 实用主义治国策略 B. 消弭东方文化差异 C. 思想多元并存格局 D. 法家丧失主导地位 10. 东汉中后期，门生故吏（指学生和老部下）通过共同立碑等活动，形成了超越同僚、同学关系的人际网络，在一定程度上消解了中央集权的力量。据此可知，当时（ ） A. 地方豪强势力兴盛 B. 选官制度存在弊端 C. 诸侯王国势力衰微 D. 门阀政治已经成熟 11. 下表所示为《后汉书》对地方豪族的部分记载。这些史料主要说明东汉（ ） 人物 事迹 孙堪 王莽末，兵革并起，宗族老弱在营保间，（孙）堪常力战陷敌，……宗族赖之。郡中咸服其义勇 朱晖 （汉章帝）建初中，南阳大饥，米石千余，（朱）晖尽散其家资，以分宗里故旧之贫羸者，乡族皆归焉 刘翊 家世丰产，常能周施而不有其惠。……乡族贫者，死亡则为具殡葬，嫠独（孤寡群体）则助营妻娶 王丹 家累千金，……每岁农时，辄载酒肴于田间，候勤者而劳之。……邑聚相率，以致殷富 A. 世家大族主导地方决策 B. 政府重视社会救济与教化 C. 蕴含着地方势力的崛起 D. 体现社会的统一稳定发展 12. 司马相如的《上林赋》劝谏君主“务在独乐，不顾众庶……则仁者不繇也”；扬雄《羽猎赋》主张“建道德以为师，友仁义以为朋”；张衡《东京赋》提出“天子有道，守在海外。守位以仁，不恃隘害”。这反映出汉代（ ） A. 儒学思想深刻影响辞赋创作 B. 辞赋创作以劝谏君主行仁政为核心目标 C. 君主专制体制受到士人质疑 D. 儒家伦理成为社会普遍遵循的行为准则 13. 东晋初，高门士族琅邪王氏当权。其代表人物王导在朝中担任宰相，其弟王敦统重兵坐镇长江中游，内外相应。时称“王与马，共天下”。由此可知（ ） A. 社会阶层的有序流动 B. 东晋出现分裂割据 C. 东晋门阀政治的发展 D. 君主专制得到强化 14. 魏晋时期，麦、菽(豆类)等北方农作物在南方大量种植，江南地区的农作物由水稻一季一收转向稻麦双收，粮食产量大幅度增加，长江流域成为重要的粮食产区。出现这一状况的原因是（ ） A. 江南地区得到开发 B. 北方人民大量南迁 C. 经济重心南移完成 D. 高产粮食作物传入 15. 图为唐朝交河故城遗址（今新疆吐鲁番）。该城曾设政府机构为（ ） A. 东突厥汗国 B. 北庭都护府 C. 安西都护府 D. 渤海郡王府 16. 以下是唐代传奇《枕中记》中落魄书生卢生梦中的部分经历： 娶清河崔氏女。明年，举进士，登第，转渭南尉，俄迁监察御史，转起居舍人，知制诰。三年，征为常侍，未几，同中书门下平章事。生子曰俭、曰传、曰位，曰倜、曰倚，皆有才器。俭进士登第，为考功员。其姻媾皆天下望族。 该情节反映唐代（ ） A. 社会观念缓慢嬗变 B. 社会阶层自由互通 C. 科举制度存在弊端 D. 世家大族把持选官 17. 秦人崇爵尚军功、汉人重孝尚气节，而唐人最重才，追求出将入相。唐代《太平广记》的故事里，女子都偏爱才子。从“尚勇”、“重孝”到“重才”的转变表明（ ） A. 崇文抑武方针重塑时代观念 B. 国家对社会的控制逐渐松弛 C. 儒家思想社会影响日益式微 D. 选官标准影响社会价值取向 18. 据史料记载，北魏初年“州郡之民，或因年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡，事涉数世”，后来却纷纷“返旧墟”。这最有可能是由于政府（ ） A. 颁行了均田令 B. 允许农民购买份地 C. 实行了初税亩 D. 废除土地买卖禁令 19. 唐代敦煌石窟中，宝相花纹样在造型上逐渐融入了牡丹纹等中国花卉的特征，整体风格从早期的宗教庄严（图1）转向后期的富丽华美（图2）。这一变化说明（ ） A. 儒学影响石窟艺术 B. 商品经济高度繁荣 C. 文人成为创作主体 D. 佛教呈现本土特征 20. 唐代以来，远销东非的中国瓷器大多用作餐具、饮具，精美的瓷器则成为王公贵族、富商巨贾抢购收藏的珍品，甚至有的地方用瓷器碎片装饰坟墓和清真寺。这表明（ ） A. 中国与东非文明相互交流和借鉴 B. 瓷器文化融入了东非人民的生活 C. 东非地区瓷器装饰艺术成为主流 D. 中国瓷器改革以适应本土化需求 二、非选择题（共40分） 21. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 孔子一生致力于恢复周礼，主张“克己复礼为仁”。他认为礼是社会秩序的基础，人们应该遵循礼的规范。同时，孔子强调仁是最高的道德标准，仁的核心是爱人。在教育方面，孔子主张有教无类，打破了当时贵族对教育的垄断，培养了大批有学识的弟子。孔子的思想和学说在当时并没有得到广泛的认可，但对后世产生了深远的影响。 材料二 孟子是战国时期儒家的代表人物之一，他继承和发展了孔子的思想。孟子主张“仁政”，认为统治者应该以民为本，关心人民的疾苦。他提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，强调人民的地位高于君主。此外，孟子还主张人性本善，认为人有“四端”（恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心），通过后天的教育和修养可以扩充人的善性。 材料三 荀子也是战国时期儒家的重要代表人物，他的思想与孟子有所不同。荀子主张人性本恶，需要通过后天的学习和礼仪的规范来改变人性。在政治上，荀子提出了“礼法并用”的观点，既重视礼的规范作用，也强调法的强制作用。他认为，只有通过礼和法的结合，才能治理好国家。 ——以上材料均摘编自张岂之等《中国思想史》 （1）根据材料一，概括孔子的主要思想主张。 （2）根据材料二和材料三，比较孟子和荀子思想的不同。 （3）综合上述材料，指出先秦儒家思想的特点。 22. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。 ——摘编自【东汉】许慎《说文解字》 材料二 （汉武帝）元光元年（公元前134年），令郡国举孝廉各一人。州郡举茂才、孝廉，皆自仲舒发之。 ——摘编自【东汉】班固《汉书》 材料三 秦汉时期的中央统治者，为了有效地维系“大一统”，都对统治思想进行了选择，用以规范、整齐全国上下的思想。……秦汉以后，即使是在分裂割据的年代里，追求统一始终是各族统治者和民众的共同政治理念和奋斗目标。 ——摘编自黄朴民《“大一统”之梦——秦汉政治文化的时代精神》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出李斯的建议被采纳后秦朝推行的措施及其历史作用。 （2）指出材料二中汉武帝时期实行的选官制度，并结合所学知识说明该制度对汉代“大一统”局面的影响。 （3）综合上述材料和所学知识，概括秦汉时期为维系“大一统”过程中采取的措施有哪些共同点。 23. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西晋末年“八王之乱”“永嘉之乱”，江淮地区接纳大批中原流民。西晋名将祖逖曾“率亲党数百家避地淮、泗”。宿迁、泗阳、淮阴、淮安、盱眙等地均侨置过北方郡县，大批北方移民带来旱作技术，东晋大兴元年（318年），元帝下诏在徐、扬推广种植三麦。诏曰：“徐、扬二州，土宜三麦，可督令旱地投秋下种，至夏而熟，继新故之交以周济，所益甚大。”变单季水稻为稻麦连作，提高了复种指数。农业生产一度辉煌，高产田亩产10～20斛，比曹魏时期增长1～2倍。 ——摘编自任重《魏晋南北朝两淮农业兴衰原因初探——兼议淮水排蓄之经验教训》 材料二 唐初治水重点，一在关中平原，二在淮河流域。从武德至开元一个多世纪中，淮河两岸的颍州、许州、陈州、汴州、寿州、宿州、和州、楚州、扬州等州县都修建了大小不等的水利工程。每处灌田百顷至千顷以上。如贞观十八年（644年），扬州大都督府长史李袭誉在扬州引雷陂水筑勾城塘，灌田800顷。良好的生态条件、完善的水利设施、丰富的劳力资源，加上有利的政策依托，大大促进了粮食生产。 ——摘编自任重《唐代淮河流域农业评述》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析东晋时期江淮地区农业迅速发展的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括唐代前期淮河流域农业发展的特点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $