专题09 文言文对比阅读（5年汇编）（浙江专用）2022-2026年中考语文真题分类汇编

专题09 文言文对比阅读（解析版） 年份 考区 题目形式 试题考点 能力要求 2026 浙江 （1）王恽《鹘叹》与杨万里《过五里迳（其三）》：辨析「夫」的用法、「顾」「更」的意义 （2）为甲文断句三处 （3）补全材料理脉表（起因、结果、明理） （4）比较文中「士」与唐雎形象的异同 （5）赏析两则材料形象化说理的特点 （1）文言虚词（发语词）与实词的一词多义 （2）文言断句 （3）多材料脉络梳理与主旨提炼 （4）人物形象的比较分析 （5）说理方式（形象化）的鉴赏 积累、梳理、比较、鉴赏 2025 浙江 （1）韩拙《论云霞烟雾霭岚光风雨雪》与刘基《题画山水》：为两组词语各选一个成对的词 （2）推断「阴晦」「别云烟」的意思 （3）为甲文断句两处 （4）判断「轻烟」写的是哪个季节的云并说明理由 （5）描述画中「坐石」人的动作与心境 （6）结合两则材料论证「顺其物理」的道理 （1）文言词语的对应与推断 （2）文言词义推断 （3）文言断句 （4）文意理解与依据说明 （5）画面的想象描述 （6）观点的论证与材料支撑 积累、推断、鉴赏、论证 2023 杭州 （1）周密《观潮》与潘阆《酒泉子·长忆观潮》：选出理解不正确的一项 （2）从两个角度赏析画线句 （3）补全表格中的批注 （4）分析「弄潮儿」的形象 （1）文意辨析 （2）语句的多角度赏析 （3）批注式阅读 （4）人物形象分析 辨析、鉴赏、分析 嘉兴、舟山 （1）程本立传记与《洛阳七里桥……》诗：填写表格概括其经历并作批注 （2）再举两个词类活用的例子 （3）制作微视频脚本 （4）写一段「文人风骨」推介语 （1）文意概括与批注 （2）词类活用的辨识 （3）跨媒介（视频脚本）转换 （4）主题推介语写作 概括、积累、创意表达 温州 （1）高明《琵琶记》两则材料：解释两个词 （2）为材料一断句两处 （3）判断材料一的故事素材是否合适 （4）概括关于创作缘由的两种说法 （5）建议再补充哪些信息 （1）文言实词释义 （2）文言断句 （3）材料与观点的适配判断 （4）说法（观点）的概括 （5）信息补充的建议 积累、断句、评析、概括 2022 台州 （1）陈橐两则史料：解释四个词 （2）为乙文断句三处 （3）摘录两处侧面描写的语句 （4）判断陈橐应归入「仁爱／廉俭／孝悌」哪一类并说明理由 （1）文言实词释义 （2）文言断句 （3）描写方法（侧面描写）的辨识 （4）人物归类与理由阐述 积累、断句、辨识、评价 温州 （1）辛弃疾生平与作品集录：补全甲、乙两处画线内容并解释三个词 （2）比较材料三、四表现心境的手法差异 （3）概括辛词豪放的特点 （4）判断词风是否受人生经历影响 （1）文意补写与文言词义 （2）抒情手法的比较 （3）风格特点的概括 （4）观点判断与论证 积累、比较、概括、思辨 湖州 （1）「书客」三则材料：解释三个词 （2）指出哪位诗人与王冕相似 （3）判断「逸」字最合理的释义并加以证明 （4）谈对「书客」这一职业及意义的认识 （5）为「书船」版块拟一条宣传语（20字以内） （6）判断王冕可能喜欢哪一篇作品 （1）文言实词释义 （2）人物（经历）的对应比较 （3）词义辨析与论据支撑 （4）内容理解与价值认识 （5）宣传语拟写 （6）文意推断 积累、比较、评析、表达 舟山 （1）顾炎武《与人书（六）》与宋濂《送东阳马生序（节选）》：解释三个词 （2）说明对「拙诗」的理解及理由 （3）比较两文劝说方式的异同 （4）谈学习的有益启示与阅读感悟 （1）文言实词释义 （2）文意理解与理由阐述 （3）劝说（说理）方式的比较 （4）主旨感悟与迁移 积累、理解、比较、感悟 一、（2026・浙江・中考真题）阅读下面两则材料，完成任务。 材料一： 鹘 叹 ［元］王恽 昔有渔于河滨者，见一鹘搏一禽于沙渚间，禽逸而鹘不起。良久，渔者往视，鹘已死矣。因念之曰：“鹘之搏击，性也。一举而搏空拳，遂愤而毙，有志士之烈焉。”夫士怀才负气，求用于世，倘时不我合，人不我知，则纳履而去之。岂若小人之求之也，不以无耻为耻，专以患失为事，千思百计，阿谀取容，虽僇辱在前而不顾，期于必得，老死而后已，岂不贻伊鹘之忸哉！余闻其说甚有合于吾平日之所行者遂著之篇以见微意云。戊子岁重九后一日书。 （选文有删改） 材料二： 过五里迳（其三） ［宋］杨万里 入山无路出无门，鸟语猿声更断魂。 当处迷途何处问，一溪引我得前村。 （选自《诚斋集》） 1. 根据提示，推断两则材料中加点词的含义。 （1）联系所学，选出与材料一中加点词“夫”用法最接近的一项（　　　　　） A．逝者如斯夫                           B．夫战，勇气也                    C．此之谓大丈夫 （2）联系上下文，选出材料一中加点词“顾”的意思正确的一项（　　　　　） A．顾及                                  B．照顾                                  C．拜访 （3）下面是“更”在《古代汉语词典》中的义项，选出材料二中加点词“更”的意思正确的一项（　　　　　） A．反而                                  B．替代                                  C．更加 2. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A～E中选出正确的三处。（　　　　　） 余闻其说A甚有合于B吾平日C之所行者D遂著之篇E以见微意云 3. 梳理两则材料，摘录原文词句或用自己的语言，补全下面的表格。 材料理脉 《鹘叹》 《过五里迳》（其三） 事件起因 （1）　　　　　　　　　　　 迷途 事件结果 鹘愤而毙 （2）　　　　　　　　　　　 明理 处世之道 4. 比较材料一中“士”与课内学过的唐雎形象之异同。 5. 两则材料都用形象化的方式来表达抽象的道理，请结合诗文赏析。 二、（2025・浙江・中考真题）阅读下面论画、题画的古诗文，理解“中国山水画的意境”，完成任务。 材料一： 论云霞烟雾霭岚光风雨雪 〔宋〕韩拙 夫通山川之气，以云为总也。云出于深谷，纳于嵎①夷，掩日蔽空，勃然无所拘也。升之晴霁，则显四时之气；散之阴晦，则遂其四时之象。故春云如白鹤，其体闲逸，融和而舒畅也。夏云如奇峰，其势阴郁，浓叆②而无定也。秋云如轻浪飘零，或若兜罗之状，廓静而清明也。冬云如泼墨惨翳，示其玄冥之色，昏寒深重。此晴云四时之象。故春阴则云气淡荡，夏阴则云气突黑，秋阴则云气轻浮，冬阴则云气黯淡。此阴云四时之象也。然云之体，合散不一焉。轻而为烟，重而为雾，浮而为霭，散而为气。其有山岚之气烟之轻者云卷而霞舒。烟者，气之所聚也。凡画者分气候，别云烟为先。山水中所用者，霞不重以丹青，云不施以彩绘，恐失其岚光野色自然之气也。 ……凡云雾烟霭之气，为岚光山色，遥岑③远树之彩也。善绘于此者，则得四时之真气，造化之妙理，故不可逆其岚光而当顺其物理④也。 （节选自《山水纯全集》） 材料二： 题画山水 〔明〕刘基 澹澹轻烟羃⑤半林，涓涓飞瀑泻遥岑。 偶然坐石观流水，不记还山路浅深。 （选自《诚意伯刘先生文集》） 【注释】①嵎（yú）：角落。②叆（ài）：浓云密布的样子。③岑（cén）：小而高的山。④物理：事物的内在规律。⑤羃（mì）：同“幂”，覆盖。 活动一：走近画意 1. 文中有许多成对出现的词语，音韵和谐，如“岚光”对“山色”。请给下列词语选出能够成对的一项。 （1）“掩日”对“　　　　　　　　　”（选项：A．蔽空   B．舒畅） （2）“遥岑”对“　　　　　　　　　”（选项：A．丹青    B．远树） 2. 根据语境，推断下列加点词的含义。 （1）散之阴晦，则遂其四时之象。 句中“阴晦”让人想起《醉翁亭记》中的“晦明变化者”，据此推断，“阴晦”是指“　　　　　　　　　”。 A．夜晚     B．昏暗 （2）凡画者分气候，别云烟为先。 句中“分气候”是指分辨气候，据上下文推断，“别云烟”是指“　　　　　　　　　”。 A．区别云烟     B．告别云烟 3. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处。 其有山A岚之气B烟之轻C者D云卷E而霞舒。 活动二：走进画境 4. 材料二中“轻烟”是云，它会是哪个季节的“云”？请结合材料一，简述理由。 5. 如果你是画中“坐石”的那个人，画中的你会是怎样的动作、心境？结合诗的三、四句来描述。 活动三：探究画理 6. 韩拙主张绘画要“顺其物理”，请结合材料一、材料二的内容论证这一观点。 三、（2023・浙江杭州・中考真题） 观 潮 ［宋］周密 浙江①之潮，天下之伟观也。自既望②以至十八日为最盛。方其远出海门③，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆、震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。 …… 吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。 江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹④常时，而僦赁⑤看暮，虽席地⑥不容间也。 （节选自《武林旧事》 【注释】①浙江：钱塘江。②既望：农历十六日（十五日叫望）。③海门：浙江入海口。④穹：高。⑤僦（jiù）凭（1ìn）：租用。⑥席地：一席之地，仅容一个座位的地方。 酒泉子・长忆观潮 ［宋］潘阆① 长忆观潮，满郭人争江上望。 来疑沧海尽成空，万面鼓声中。 弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。 别来几向梦中看，禁觉尚心寒。 【注释】①潘阆（？-1009）：字梦空，号逍遥子，宋大名（今属河北）人。曾长期寓居杭州，晚年写有十首《酒泉子》，对杭州的自然风景作了较为全面的描写。 1. 下列对《观潮》和《长忆观潮》理解不正确的一项是（       ） A． 《观潮》和《长忆观潮》都写到了钱江潮涌、弄潮儿和观潮者。 B． 《观潮》引用杨诚斋诗句，以印证大潮气势恢弘，增强说服力。 C． “万面鼓声中”写潮来时万千观潮者敲锣打鼓、异常兴奋的场面。 D． 词人别后还几度梦醒，犹觉胆战心寒，突显钱江潮令其印象深刻。 2. 《观潮》画横线的句子写出了钱江潮的气势，富有表现力。请从句式、修辞、感官体验等角度任选两个赏析。 3. 阅读《观潮》最后一段，将下面表格填写完整。 原文语句 批注 珠翠罗绮溢目 “溢目”用词凝练，突出了①　　　　　　。 ②　　　　　　 写出车马众多，道路拥堵。 饮食百物皆倍穹常时 说明售卖的物品数量多、③　　　　　　。 这段描写的作用：④　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 4. 《观潮》和《长忆观潮》中，“弄潮儿”形象鲜明，请结合内容分析。 四、（2023・浙江嘉兴、舟山・中考真题）程本立，字原道，嘉兴崇德人。少读书，不务章句。闻金华朱彦修兄弟得考亭之学①于白云许谦，乃往就学焉。 丁卯，从王朝京师。被累，谪云南长官司吏目。留家大梁，自以一仆之任。时所部百夷煽诱为逆，本立单骑深入，为书开谕逆顺利害，由是诸夷感悦归顺，边事以息。 西南当王师初靖，余孽尚骄，时西平侯沐英、布政使张紞以本立统须守御，因自誓曰：“吾当以死救此一方。”遂不避艰险，山行野宿，自楚雄、姚安以逮②大理、鹤庆、丽江、水昌，咸赖其抚绥安辑。自是民得安业，军得着伍，本立之力也。 （选自《革除遭事二》有删改   作者明•黄佐） 【注释】①考亭之学：指朱熹之学。②逮：至。 洛阳七里桥命儿还大梁，是日风霾大作，晚色忽开，一诗自遗。 明•程本立 我老西行几日还，归心随尔过崤关。 晚晴扫得离愁去，稳坐车中饱看山。 （选自《巽隐集》卷一） 【任务一   阅文知人】 1. 认真阅读文本内容，将下表填写完整。 时间 筛选文本信息 概括人物经历 我的学习批注 年轻时 闻金华朱彦修兄弟得考亭之学于白云许谦，乃往就学焉。 远道求学 “就学”可理解为（1）　　　　　　 丁卯年 被累，谪云南长官司吏目。 （2）　　　　　　 “谪”字学过，理解不难，耶！ 云南任上 为书开谕逆顺利害，由是诸夷感悦归顺，边事以息。 （3）　　　　　　 “诸夷”是否就是“西和诸戎”中的“诸戎”呢？ 王师初靖后 （4）　　　　　　 西南建功 军民安居乐业，全是程本立的功劳啊！ 2. 语言现象要学会梳理。根据例句中加点词的用法，从学过的文言文中再举两例。 词类活用 例句：山行野宿。 句1：　　　　　　句2：　　　　　　 【任务二   悟诗识人】 3. 文学社想以程本立的诗为蓝本制作一个微视频，在校微信公众号上推送。请你结合诗和文，完成视频脚本创作。 镜头 画外音：内心独白 背景 人物特写 风吹尘飞，天色阴晦，驿路上一辆马车渐行渐远，徒留两道车辙。 （1）　　　　　　 儿啊，我已老迈，这一别不知何时再见。狠心命你返回，望着阴沉天色，我的心仿佛正随你一起经过崤关。望你一路顺利，平安归家！ （2）　　　。山脚下，桥边一车，车帘微微掀起。 安坐车中，面向青山，神态怡然。 （3）　　　　　　 【任务三   诗文颂人】 4. 校微信公众号设立了“文人风骨”专栏，上一期推介的是范仲淹。请你综合诗文内容，参照示例，写一段话来推介程本立。 【示例】 范仲淹历经艰难，但勤奋乐观，终有所成。镇守西北边疆期间，他号令严明，又爱抚士卒，招徕诸羌并推心接纳，深为西夏所惮服。他敢于直言强谏，虽屡遭贬谪，但始终以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取，信念坚定，诠释了文人的铮铮风骨。 五、（2023・浙江温州・中考真题）同学们发现高明亭对《琵琶记》作者高明的介绍过于简略，准备向主办方提建议。 ◎搜集材料 【材料一】 永嘉高经历明①，避乱四明之栎社，惜伯喈②之被谤，乃作《琵琶记》雪之，用清丽之词，一洗作者之陋，于是村坊小伎③，进与古法部④相参，卓乎不可及已。相传：则诚坐卧一小楼，三年而后成。其足按拍处，板皆为穿。尝夜坐自歌，二烛忽合而为一，交辉久之乃解。好事者以其妙感鬼神，为剙⑤瑞光楼旌⑥之。 （选自《南词叙录注释》） 【材料二】 有王四者，以学闻。则诚与之友善，劝之仕。登第后，即弃其妻而赘于太师不花家。则诚悔之，因作此记以讽谏。……高皇帝微时，尝奇此戏，及登极，召则诚，以疾辞。使者以记上进。上览之曰：“五经四书在民间，譬诸五谷，不可无；此记乃珍羞之属俎豆⑦之间亦不可少也。” （选自田艺蘅《留青日札》） 注释：①高经历明：指高明，字则诚，瑞安人。经历，官名。②伯喈：这里指东汉文学家蔡邕，字伯喈。③伎：泛指歌舞表演。④法部：指正宗的皇家乐曲。⑤剙：同“创”。⑥旌：表彰，显扬。⑦俎豆：祭祀宴饮用的礼器。 ◎读懂文意 （1）解释加点词。 ①卓乎不可及已　　　　　　　　　　　　 ②尝奇此戏　　　　　　　　　　　　 （2）用“／”给材料二中画波浪线处断句。（限断2处） 此记乃珍羞之属俎豆之间亦不可少也 ◎围绕提纲，展开讨论 建议提纲 一、增加高明的相关信息 ◯高明的生平◯高明的故事 二、增加《琵琶记》的相关信息○ 《琵琶记》创作缘由○____________ （3）同学质疑：材料一中画横线处作为“高明的故事”素材是否合适？ 发表你的看法并阐述理由。 （4）同学提议：增加《琵琶记》创作缘由。 根据两则材料，概括《琵琶记》创作缘由的两种说法。 （5）同学讨论：还可以增加《琵琶记》的哪些信息？ 结合两则材料，提一条建议并阐述理由。 六、（2022・浙江台州・中考真题）班级公众号打算推送“名人在台州”系列专题，同学们找到了有关陈素的两则史料，请你完成以下任务。 【史料一】 陈橐①，字德应，绍兴余姚人。入太学有声，登政和上舍②第，教授宁州。以母年高，乞归养，诏橐善抚字③，移知台州。台有五邑，尝摄④其三，民怀惠爱，越境欢迎，不数月称治。母丧，邦人巷哭，相率走行在所者千余人，请起橐。诏橐清谨不扰，治状著闻，其敕所在州赐钱三十万，橐力辞。上谓近臣曰：“陈橐有古循吏⑤风。”终丧⑥，以司勋郎中召。 橐博学刚介不事产业先世田庐悉推予兄弟。在广⑦积年，四方聘币一不入私室。既谢事归剡中，侨寓僧寺，日籴⑧以食，处之泰然。王十朋为《风士赋》，论近世会稽人物，曰“杜祁公⑨之后有陈德应”云。 （选自《宋史・列传・卷一百四十七》，有删减） 【史料二】 德应尝假黄岩、临海令，遗爱户有之。曹事礼微，小大之狱必以情。台人德之甚，饮食起居必为之祷，惟恐其去也。 （选自《嘉定赤城志・卷五》） 【注释】①陈橐（tuó）：人名。②上舍：宋代太学中的最高级别。③抚字：安抚体恤百姓。④摄：管辖。⑤循吏：守法循礼的好官。⑥终丧：服丧期满。⑦广：广州。⑧籴（dí）：买进粮食。⑨杜祁公：北宋名臣。 1. 为了译好史料，请解释下面加点词。 （1）台有五邑，尝摄其三（　　　　　　）                  （2）上谓近臣曰（　　　　　　） （3）处之泰然（　　　　　　）                                  （4）小大之狱必以情（　　　　　　） 2. 为了读通史料，请用“/”给文中画线的句子断句。（限三处） 橐博学刚介不事产业先世田庐悉推予兄弟 3. 同学们发现史料为了突出陈囊的形象，多处用了侧面描写手法。请摘录其中两处。 4. 同学们打算将搜集到的名人按品行分为“仁爱”“廉俭”“孝悌”三类，在公众号上推送。你想把陈橐归于哪一类？请结合以上史料说明理由。 七、（2022・浙江温州・中考真题）班级同学制作集录，探究辛词豪放风格，请你参与。 辛弃疾生平与作品集录 绍兴十年，生于金统治下的济南府 绍兴三十二年，回南宋任职，时年23岁 乾道元年，奏进《美芹十论》①，时年26岁（一）臣闻：事未至而预图，则处之常余；事既至而后计，则应之常不足。虏人凭陵中夏②，臣子思酬国耻，普天率土，此心未尝一日忘。……粤辛巳岁③，逆亮④南寇，中原之民，屯聚蜂起。臣尝鸠众二千，隶耿京⑤，为掌书记，与图恢复。共籍兵二十五万，纳款于朝。不幸变生肘腋⑥，事乃大谬。负抱愚忠，填郁肠肺。（选自《辛弃疾集编年笺注卷三・美芹十论》）（二）乘风好去，［甲］，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。（选自《太常引・建康中秋夜为吕叔潜赋》） 淳熙九年，落职闲居，时年43岁（三）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！（《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》）（四）此生自断天休问，独倚危楼。独倚危楼，不信人间别有愁。君来正是眠时节，君且归休。君且归休，说与西风一任秋。（《丑奴儿》） 嘉泰四年，任镇江知府，时年65岁（五）年少万兜鍪，坐断东南战未休。［乙］？曹刘。生子当如孙仲谋。（选自《南乡子・登京口北固亭有怀》） 开禧三年，病逝，葬铅山县，享年68岁 【注释】①《美芹十论》：辛弃疾论恢复大计而上孝宗皇帝的奏议。②虏人凭陵中夏：金人侵犯中原。③粤辛巳岁：到了绍兴三十一年。④逆亮：指金国皇帝完颜亮。⑤耿京：南京抗金义军首领。⑥变生肘腋：指耿京被其部下杀害一事。 走近词人 1. 根据要求，完成任务。 （1）补全材料（二）（五）中的甲、乙画线处。 （2）阅读材料（一），解释加点词。 语句 方法 释义 ①事未至而预图 结合语境 ②臣子思酬国耻 查阅词典：A.赏赐；B.应合；C.报复（《古代汉语词典》） ③屯聚蜂起 联系课内：斗折蛇行（《小石潭记》） （3）你从材料（一）中读出了青年辛弃疾怎样的形象？结合具体内容，简要分析。 联读辛词 2. 材料（三）（四）表现词人心境的手法有何不同？借助集录，加以赏析。 探究词风 3. 依据你的阅读体验，概括辛词豪放风格的特色。 4. 辛弃疾词风特色的形成，是否受其人生经历的影响？根据集录，结合探究过程，发表你的看法。 八、（2022・浙江湖州・中考真题）每日点心钱，他①也不买了吃，聚到一两个月，使偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书，日逐把牛拴了，坐在柳阴树下看。 【注释】①他；指王冕。 一日某同学再读《儒林外史》，对“书客”产生了探究兴趣。老师决定组织开展“书客：职业与意义”主题学习活动。现请你阅读下面材料，完成下面任务。 ◎材料一 消夏绝句［清］赵翼消磨长日仗丹铅①，常苦巾箱少逸篇。解事童奴传好语，门前新到卖书船。 赠苕上②书估③［清］陈鳢万卷图书一叶舟，相逢小市且邀留。几回展读空搔首，废我行囊典④敝裘。 【注释】①丹铅；校勘书籍用的朱砂和铅粉。②苕上：指湖州。苕，苕溪。③书估；书商。估（gǔ），通“贾”，商人。④典：典当，用实物作抵押借钱。 ◎材料二 余幼时在申港，时有书客负一大包，闯入书塾。包内湖笔、徽墨、纸本、《四书》、经书，村塾所需无不备。议价后，问家有旧书、残破书否？见村童临帖稍旧者，均欲以新者相易，盖志在收书也。十岁时，在澄怀堂读书。书室有阁，阁上尽破碎之书。一日，书估尽搜括之，雇数夫担而去。 （节选自缪荃孙《云自在龛随笔》） ◎材料三 初，牧翁得此书仅出价三百余金，以《后汉书》缺二本售之者，因减价也。牧翁宝之如拱璧，遍属书贾欲补其缺。一书贾停舟于乌镇，买面为晚食，见铺主人于败簏①中取书二本作包裹，谛视则宋板②《后汉书》也。贾心动窃喜，因出数枚钱买之而首叶已缺。贾向主人求之，主人曰：“顷为对邻裹面去，索之可也。”乃并其首叶获全。 （节选自《牧斋遗事》） 【注释】①簏；竹箱。②板：雕版，这里指雕版印刷的书。 1. 有一位同学对材料二、三中加点字的意思不理解，请你帮他解答。 （1）均欲以新者相易 （2）牧翁宝之如拱璧 （3）遍属书贾欲补其缺 2. 材料一中，哪位诗人对“买书”的热衷，和王冕相似？请简述理由。 3. 另一位同学对材料一《消夏绝句》中“逸篇”的“逸”不理解。下面对“逸”字的解释，你觉得哪一项是最合理的？结合材料二或材料三证明你的选择。 A.释放                           B.安闲，安逸                           C.通“佚”，亡失，散失 4. 你认为，上面材料能帮助同学们获得对“书客”职业及意义的哪些认识？ 5. 恰逢湖州市举办“宋韵流芳   书香湖州”古籍文化艺术展，展示湖州自南宋以来的珍贵古籍、雕版真迹、有趣的书船等。为了增强“书船”版块的吸引力，请你根据上面材料，为“书船”版块拟一条宣传语（不超过20字），并说明其吸引力。 6. 假如长大后的王冕从书客那里买的书中包含了以下作品，你认为王冕可能会喜欢哪一篇？结合你对这篇作品和小说中王冕的认识加以回答。 A.《爱莲说》（周敦颐）              B.《饮酒（其五）》（陶渊明）              C.《陈涉世家》（司马迁） 九、（2022・浙江舟山・中考真题）文言文阅读。 【甲】 与人书（六）① 顾炎武 生平所见之友，以穷以老而遂于衰颓者，十居七八。赤豹②，君子也，久居江东，得无有陨获③之叹乎？昔在泽州，得拙诗，深有所感，复书曰：“老则息矣，能无倦哉？”此言非也。夫子“归与归与”④，未尝一日忘天下也。故君子之学，死而后已。 ［注释］①选自《亭林文集》。《与人书》是一组顾炎武与友人讨论治学方法、文学、历史等的学术短札。顾炎武，明末清初思想家、文学家。②赤豹：顾炎武的朋友史可程，字赤豹。③陨获：文中指丧失志气。④归与归与：回去吧回去吧。这是孔子周游列国，晚年时想回去讲学的感叹。 【乙】 送东阳马生序（节选） 宋 濂 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （1）结合语境，解释下列句中加点词的意思。 ①复书曰　　　　　　　　 ②未尝一日忘天下也　　　　　　　　 ③媵人持汤沃灌　　　　　　　　 （2）小嘉与小舟在理解《与人书》中“拙诗”一词时有了困惑，请你参与讨论。 小嘉：“得拙诗”的意思是“赤豹读了一首拙劣的诗”。 小舟，我感觉不对，“拙诗”在这里不应该这样理解。 你：是的，“拙诗”不是指“拙劣的诗”，理由是　　　　　　　。 （3）［甲］［乙］两文主旨都是劝学，两文劝说方式各有特点，请简要分析。 （4）文化需要传承，读了［甲］［乙］两文，你汲取了哪些关于学习的有益启示？请结合文本内容和自身体验，谈谈你的阅读感悟。 一、（2026・浙江杭州临安・一模）阅读下面古诗文，完成任务。 【材料一】 东京梦华录•清明节（节选） 寒食第三节，即清明日矣。凡新坟皆用此日拜扫。都城人出郊。士庶阗①塞诸门，纸马铺皆于当街用纸衮②叠成楼阁之状。四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女遍满园亭抵暮而归。 （选自孟元老《东京梦华录》卷七） 【注释】①阗（tián）：充满，填塞。②衮（gǔn）：此处指用纸折叠堆叠成形状。 【材料二】 雨后游六桥记 寒食后雨，余曰：“此雨为西湖洗红，当急与桃花作别，勿滞也。”午霁，偕诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻以为快。忽骑者白纨①而过，光晃衣，鲜丽倍常，诸友白其内者皆去表。少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮，少者歌，以为乐。偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而返。 （选自袁宏道《雨后游六桥记》） 【注释】①白纨：白色的细绢，此处指穿着白色细绢衣服的人。 【材料三】 寒食雨中同舍约游天竺得十六绝句•其十 ［南宋］杨万里 忽见金丝袅绮疏①，又惊寒食到来初。 不知折尽西湖柳，插遍长安②万户无。 【注释】①绮疏：雕饰花纹的窗户。②长安：汉唐故都，此处借指北宋故都汴京（今河南开封），暗含对故土的思念。 1. 解释下列句中加点词的意思。 句子 方法提示 意思 往往就芳树之下 课内迁移法：持就火炀之。（《活板》） 就：①　　　　 午霁 联系上下文：上文写“寒食后雨”，下文写“偕诸友至第三桥”。 霁：②　　　　 多者浮 查阅词典法：①漂在水面上，与“沉”相对；②饮酒；③轻浮；④超过。 浮：③　　　　　（填序号） 2. 用“/”给材料一中画横线的句子断句。（限断两处） 都 城 之 歌 儿 舞 女 遍 满 园 亭 抵 暮 而 归 3. 请根据材料一、材料二，填写下面的表格。 比较维度 材料一（《东京梦华录》） 材料二（《雨后游六桥记》） 参与人群 ①　　　　 文人雅士 活动内容 ②　　　　 游湖、卧地饮酒、以面受花、荡舟浩歌 氛围特点 热闹、繁华、全民狂欢 ③　　　　　 4. 材料三诗歌中“忽见金丝袅绮疏”一句，“金丝”运用比喻手法甚妙。你认为“金丝”比喻的是下面哪一项？请选择并说明理由。 A．雨丝      B．柳枝       C．阳光 5. 上述三则材料都和“清明”有关，三位文人分别表达了什么情感？ 二、（2026・浙江杭州余杭、临平・一模）【甲】 放鹤亭记（节选） 宋・苏轼 ①熙宁十年秋，彭城①大水。云龙山人②张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。 ②山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉纵其所如或立于陂田或翔于云表；暮则傃③东山而归。故名之曰“放鹤亭”。 ③郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹④山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君⑤，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋⑥，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎⑦而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻⑧然而笑曰：“有是哉！” 【注释】①彭城：古地名，今江苏徐州一带。②云龙山人：指隐士张师厚，因隐居云龙山而得名。③傃：向，朝着。④挹：斟酒。⑤南面之君：指君主。⑥九皋，幽深的沼泽。⑦狎：亲近，亲昵。⑧忻，同“欣”，喜悦。 【乙】 诏问山中何所有赋诗以答 南朝・陶弘景 山中何所有，岭上多白云。 只可自怡悦，不堪持赠君。 1. 阅读【甲】文，完成下面学习任务。 （1）解释下列句中的加点词语。 ①水及其半扉　　　　　　　　     ②饮酒于斯亭而乐之　　　　　　　　     ③未可与易也　　　　　　　　 （2）下列A～E中需要断句的三处是（　　　　　　　） 旦则望西山A之缺而放焉B纵其C所如D或立于陂田E或翔于云表 （3）填写下面内容梳理单。 身份对象 南面之君 隐德之士 鹤 ①　　　　　　　　　　　　　（举卫懿公的例子） 亲近赏玩鹤，应当是有益而无害的 酒 周公、卫武公都认为荒诞、迷惑、败坏、祸乱国家的，没有比酒更厉害的了 ②　　　　　　　　　　　　　（举刘伶、阮籍的例子） 结论 ③　　　　　　　　　　　　　（用原文句子总结） （4）选段先写山势“四合”，后写景色“百变”，这样安排顺序有何妙处？请结合内容简要分析。 2. 请展开想象，用生动的语言描绘【乙】诗中“山中何所有，岭上多白云”呈现的画面。 3. 苏轼在【甲】文中说“虽南面之君，未可与易也”，陶弘景在【乙】诗中写道“不堪持赠君”，都用否定句表达了人生态度，请结合诗文分别品味其表达效果。 三、（2026・浙江杭州富阳・一模）阅读下列古诗文，完成任务。 材料一： 题画 ［明］文徵明① 高涧落寒泉，穷岩带疏树。 山深无车马，独有幽人度。 幽人何所从？白云最深处。 出山不知遥，愿见云间路。 材料二： ①山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神彩，故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神，故水得山而媚，得亭榭而明快，得渔钓而旷落，此山水之布置也。 …… ②山无烟云，如春无花草。 ③山无云则不秀，无水则不媚，无道路则不活，无林木则不生，无深远则浅，无平远则近，无高远则下。 ④山有三远：自山下而仰山巅，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山而望远山，谓之平远。高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦。高远之势突兀，深远之意重叠，平远之意冲融而缥缈。其人物之在三远也，高远者明了，深远者细碎，平远者冲澹②。明了者不短，细碎者不长，冲澹者不大，此三远也。 （节选自〔宋〕郭熙《林泉高致・山水训》） 【注释】①文徵明：明代画家、书法家、诗人。②澹：同“淡”。 1. 请根据材料一诗歌内容，简要概括诗中“深山”环境的特点。 2. 材料一“愿见云间路”中的“愿”，有的版本又写作“顾”，你更喜欢哪一个？为什么？ 3. 为下列加点词选择正确的解释。 （1）得草木而华。联系上句“山得水而活”，“华”在这里的意思是　　　　　　　　　。 A．华美，华丽            B．焕发光彩 （2）高远之势突兀，深远之意重叠。句中“突兀”与“重叠”都是形容山的　　　　　　　　　。 A．姿势形态     B．颜色明暗 （3）平远之意冲融而缥缈。根据上下文，“冲融”的意思是　　　　　　　　　。 A．平和恬淡     B．和缓绵长 4. 材料二第1段中郭熙论山水画，为何要把画中的山水、草木等景物都用与人相关的喻体来形容？请谈谈你的理解。 5. 材料二中郭熙认为山水画中人物有三类：高远者、深远者、平远者。你认为材料一《题画》诗中的“幽人”最符合哪一类形象？请阐述理由。 四、（2026・浙江杭州拱墅・一模）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 陈与义传（节选） ①陈与义，字去非。其先居京兆，自曾祖希亮始迁洛。故为洛人。与义天资卓伟，为儿时已能作文，致名誉，流辈敛衽①，莫敢与抗。登政和三年上舍甲科，授开德府教授。累迁太学博士，擢符宝郎，寻谪监陈留酒税。 ②及金人入汴，高宗南迁，遂避乱襄汉，转湖湘，逾岭峤。久之，召为兵部员外郎。绍兴元年夏，至行在②。七年正月，参知政事，唯师用道德以辅朝廷，务尊主威而振纲纪。时丞相赵鼎言：“人多谓中原有可图之势，宜便进兵，恐他时咎今日之失机。”上曰：“今梓宫与太后、渊圣皆未还，若不与金议和，则无可还之理。”与义曰：“若和议成岂不贤于用兵万一无成则用兵必不免。”上曰：“然。”三月，从帝如建康。以疾请，复以资政殿学士知湖州陛辞，帝劳问甚渥，遂请闲，提举临安洞霄宫。十一月，卒，年四十九。 ③与义容状俨恪③，不妄言笑，平居虽谦以接物，然内刚不可犯。其荐士于朝，退未尝以语人，士以是多之。尤长于诗，体物寓兴，清邃纡余④，高举横厉，上下陶、谢、韦、柳之间。 【注释】①流辈敛衽：流辈，同辈，敛衽，整理衣襟以示恭敬，意为赢得同辈普遍敬服。②行在：皇帝出行暂住的地方。③俨恪：庄重恭敬。④体物寓兴：描摹景物，寄托情志。清邃纡余：意境深远，情致婉转。 【乙】 再登岳阳楼感慨赋诗 【宋】陈与义 岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。草木相连南服①内，江湖异态栏干前。 乾坤万事②集双鬓，臣子一谪③今五年。欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。 【注释】①南服：周朝时，王室将王畿以外的土地分为“九服”，“南服”指南方较偏远地区。②乾坤万事：指天下事，暗指“靖康之变”。③谪：此处指诗人因受牵连被贬谪监陈留酒税之事。 1. 推断下列加点词的含义。 （1）累迁太学博士，擢符宝郎，寻谪监陈留酒税。 句中的“寻”让我们想到《桃花源记》“未果，寻病终”的“寻”，据此推断，“寻”的意思是（　　　　　） A．寻找                           B．不久                           C．古代长度单位        （2）及金人入汴，高宗南迁，遂避乱襄汉，转湖湘，逾岭峤。 从下列成语推断，与“高宗南迁”的“迁”词义相同的是（　　　　　） A．孟母三迁                    B．迁客骚人                    C．时过境迁        （3）七年正月，参知政事，唯师用道德以辅朝廷，务尊主威而振纲纪。 句中“辅朝廷”的“辅”是“辅佐、治理”，据语境推断，“振纲纪”的“振”指的是（　　　　　） A．振动                           B．振兴，使兴旺              C．整顿，使振奋        （4）其荐士于朝，退未尝以语人，士以是多之。 查阅《古汉语词典》，“多”有以下几个主要义项，句中“多”的意思是（　　　　　） A．数量大                    B．程度深                    C．赞美 2. 文中画波浪线的句子有三处需要断句，请从A-E中选出正确的三处。 若和议成A岂不贤B于用兵C万一无成D则用兵E必不免。 3. （1）乙诗中，诗人登楼所见　　　　　、　　　　等景物，营造了　　　　　　的诗歌意境。 （2）尾联“欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然”的“茫然”一词意蕴丰富，请结合全诗简要分析。 4. 结合陈与义的诗文及链接资料，谈谈你对陈与义为人与为文的理解。 ［链接资料］ 及简斋①出，始以老杜为师，《墨梅》之类，尚是少作。建炎以后，避地湖峤，行路万里，诗益奇壮。造次不忘忧爱，以简严扫繁缛，以雄浑代尖巧，第其品格，故当在诸家之上。（刘克庄《后村诗话》） 【注释】①简斋：陈与义的号。 五、（2026・浙江杭州滨江・一模）阅读下面古诗文，完成任务。 【甲】 ①黄溍，字晋卿，婺州义乌人。溍生而俊异，比成童，授以书诗，不一月成诵，迨①长，以文名于四方。 ②延祐二年，中进士第，授台州宁海丞。县地濒盐场，亭户②恃其不统于有司③，肆毒害民，横暴尤甚。溍皆痛绳以法，吏告以利害，弗顾也。迁诸暨州判官，巡海官船三年一修，费出于官，而责④足于民。有余，则总事者⑤私焉。溍裁汰冗费⑥，以余钱还民，欢呼而去。 ③至顺二年，召为国子博士⑦。视弟子如朋交，未始以师道自尊，轻纳人拜，而来学者日益恭，业成而仕，皆有闻于世。 ④溍天性介特，不喜交游，清白自持。月俸不给，每鬻产⑧以佐其费。及为侍从，挺立无所附，足不登权要之门。君子称其清风高节如冰壶玉尺纤尘弗污。其学博极群书，剖析疑难，多前人所未发，文词谨严，引据精切。学者之仰之，如泰山北斗。 （节选自《元史》，有删改） 【乙】 雨 黄 溍 湖阔云如积，天空雨正豪。 风飙兼昼夜，井邑⑨带波涛。 茅屋垂垂破，渔舟故故⑩高。 何妨张仲蔚⑪，环堵自蓬蒿。 【注释】①迨：等到。②亭户：官府指定的制盐人员。③不统于有司：不归地方官府管辖。④责：索要。⑤总事者：总管事务的人。⑥冗费：多余费用。⑦国子博士：古代学官。⑧鬻（yù）产：卖掉田产等。⑨井邑：市井村落。⑩故故：屡次。⑪张仲蔚：东汉隐士，常居野外蓬蒿（野草）丛生处。 1. 根据下面表格中的方法和提示，解释文中的加点词。 加点词 方法和提示 解释 以文名于四方 查阅字典：A．名望，声誉；B．出名，闻名；C．说出，描述 （1）　　　 横暴尤甚 语境推断：联系上文推测 （2）　　　 而来学者日益恭 参考成语：精益求精 （3）　　　 及为侍从 课内迁移：及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） （4）　　　 2. 文中画线的句子有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两项。 君子称A其清风B高节C如冰壶D玉尺E纤尘弗污。 3. 根据古诗文内容，回应下面表格中的批注。 内容 语句 批注 为官 “溍裁汰冗费，以余钱还民，欢呼而去。” （1）“欢呼而去”看似平常实有深意。（到底有何深意呢？）　　　 为师 “视弟子如朋交，未始以师道自尊，轻纳人拜。” （2）黄溍的为师之道值得赞赏。（请简要分析）　　　 为文 “茅屋垂垂破，渔舟故故高。” （3）“垂垂”“故故”用语精妙。（请品味赏析）　　　 4. 读完【甲】【乙】诗文后，你会联想到古诗文中的哪个名句？可从下面选项中任选一句或结合其他古诗文名句，并阐述理由。 A．得志，与民由之；不得志，独行其道。（孟子《富贵不能淫》） B．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 六、（2026・浙江杭州萧山・一模）（多选）【甲】 题画菊 〔南宋〕郑思肖 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中。 【乙】 菊花岩记 〔南宋〕姚勉 上饶别驾①刘君良叔，于所居读书之堂，假石为岩，种菊满焉。既以字其堂又为赋赋菊文辞甚工。君为余言之，且请岩记。 夫菊，殿秋②而芳者也，惟君子能爱菊。君子曷③爱乎菊？以菊后之无花者，且池台苑囿皆可菊，然非其素④，独于岩乎宜。濂溪先生曰：“菊，花之隐逸者也。”方春荣时，红媚紫妖，不十日而委尘土。菊独不尔。秋高乃华，风凌霜侵，愈凛愈劲，宁有槁而无陨，盖似乎独立独行，临大节而不可夺者，故惟君子能爱之。 饮之可以御大灾⑤，药之可以远明视，粮糗⑥之可以制颓龄⑦，有功于世不细，菊盖非有体无用者。别驾君方骎骎世用⑧，而爱菊之志，穷达不渝。名岩以菊，其是之取乎？ 余愿以君之赋，与灵均之《离骚》，靖节之《归去来辞》，对霜月并歌之，而嚼菊以咽。 （选自《雪坡集》，有删改） 【注释】①别驾：别驾从事史，古代官职名。②殿秋：深秋。殿，在最后。③曷（hé）：为什么。④素：本性。⑤大灾：瘟疫疾病。⑥粮糗：做成干粮。⑦颓龄：老年。⑧骎骎世用：事业畅达，为世所用。 【活动一】赏菊之诗文 1. 根据提示，推断乙文中加点词的含义。 （1）根据前后语意，推知“且池台苑囿皆可菊”中“菊”应解释为：　　　　　　　　　　　　。 （2）联系课内所学“名之者谁？太守自谓也”，可知“名岩以菊”中“名”的意思是：　　　　　　　　　　　　。 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处。 既以字A其堂B又为赋C赋菊D文辞E甚工。 3. 请从甲诗中摘录一句诗作为乙文画线句的注释，并说明理由。 我摘录　　　　　　　　　　，因为　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 【活动二】品菊之性情 4. 乙文写道“菊盖非有体无用者”，除了观赏价值，作者认为菊花还有哪些用途？ 5. 乙文结尾写道：“余愿以君之赋，与灵均之《离骚》，靖节之《归去来辞》，对霜月并歌之，而嚼菊以咽。”这句话蕴含着作者丰富的感情，请简要分析。 【活动三】传菊之精神 ◎文化常识 “号”是古代中国人在名与字之外，由本人自取或他人赠与的称谓。它具有个人色彩，往往能直接反映一个人的志趣、情怀、生活境遇或思想境界，是其精神世界的个性化标签。 ◎课文积淀 6. 小语读了乙文，写了一段话，请你填写完整。 我发现，“濂溪先生曰：‘菊，花之隐逸者也’”一语中“濂溪先生”是南宋文学家　　　　　　　　　　的号；“与灵均之《离骚》，靖节之《归去来辞》”一语中，灵均是楚国诗人　　　　　　　　　　的自号，而“靖节先生”是东晋诗人陶渊明的谥号，这些号都体现了古人的情志。 ◎小试牛刀 7. 如果要为刘良叔取一个号，以彰其志，你会赠与他什么雅号？请结合文意，说明理由。 七、（2026・浙江杭州西湖・一模）（多选）◎阅读下面材料，学习“古诗文的说理技巧”，完成任务。 材料一： 琴诗 宋・苏轼 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上，何不于君指上听？ 材料二： 走不以手，缚手，走不能疾；飞不以尾，屈尾，飞不能远。物之用者，必待不用者。故使之见者，乃不见者也；使鼓鸣者，乃不鸣者也。 （节选自《淮南子・说山训》） 材料三： 甘戊①使于齐，渡大河。船人曰：“河水A间②耳B君不能C自渡D能为E王者之说乎？”甘戊曰：“不然，汝不知也。物各有短长，谨愿敦厚③，可事主，不施用兵④；骐骥騄駬⑤，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸⑥；干将⑦为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君、万乘之主，子亦不如戊矣。” （节选自《说苑・杂言》） 【注释】①甘戊：秦武王时的丞相。②间：缝隙，此指河面很窄。③谨愿敦厚：恭谨而又忠厚老实。愿，忠厚。④不施用兵：不能够用他们带兵打仗。施：使用。⑤骐骥騄（lù）駬（ěr）：骐骥、騄駬，都是骏马的名称。⑥小狸：小野猫。⑦干将：古代宝剑名。 任务一：理解内容，读懂道理 1. 解释字词，读懂文意，写出三篇文章想要告诉我们的道理。 篇目 读懂词句 读懂文意 读懂道理 材料一 / 琴在匣中或单靠手指，都无法发声。 （2）　　　　　　　　　　 材料二 解释文中加点字走不以手（1）　　　　　　 如果缚手就跑不快，如果屈尾就飞不远。 材料三 （3）基于理解，给画线句断句（限选两处）　　　　　　　　　　 （4）　　　　　　　　　　　　 每个人都各有所长，“有用”“无用”的关键在于是否处在合适的位置。 我的发现：三则材料都借助（5）　　　　　　　　　　　　　　　　来告诉我们道理。 任务二：学习方法，探究理趣 2. 这三则材料的说理方法各有特色，请结合内容完成下面的梳理。 说理方法 相关语句 效果分析 运用反问 放在匣中何不鸣？何不于君指上听？ （1）　　　　　　　　　　　 假设说理 走不以手，缚手，走不能疾；飞不以尾，屈尾，飞不能远。 通过“如果缚手就跑不快”“如果屈尾就飞不远”的假设推理，从反面论证道理，逻辑严密，令人信服。 （2）　　　　　　　　 干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。 （3）　　　　　　　　　　　 任务三：迁移方法，实践说理 3. 小明平时从不主动阅读。他经常说：“课外阅读既费时间又没效果，我就只学教材里的课文好了。”作为他的好朋友，请你运用恰当的说理方法，写一段话劝说小明。 要求：（1）选用任务二中的两种说理方法，语言得体；（2）不少于100字。 八、（2026・浙江丽水・一模）阅读下面的诗文，完成学习任务。 【甲】 中秋前两日别刘彦纯彭仲庄于白马山下 〔宋〕杨万里 匆匆离合梦非梦，续续谈谐眠不眠。 莫道对床容易着，试思分手几何年。 长亭更放金荷①浅，后夜谁同璧月圆。 要得长随二三友，不知由我定由天。 【注释】①金荷：指酒杯。 【乙】 水月亭记 〔宋〕杨万里 ①予既宦游四方二十年，自州县入朝列，得与海内美俊①并游。当世之士，非所趋殊向，所志不同其行者，往往一见即定交，既交必久要。盖山何芳而不撷，海何珍而不索也。然求如韩子②所云“明白淳粹③”如吾友刘君承弼彦纯者④加少。 ②始予之少也，贫且拙。拙故多不合，贫故寡与。以与者之寡，而不合者之多，故无友。年二十有一，乃始得友吾彦纯。彦纯之为人，非今之所谓为人者也。其为文，非今之所谓为文者也。予初得此友亦以为得斯人于吾乡则艰乎尔。求斯人于天下，则奚⑤而艰也。今其然矣乎？今其不然矣乎？不彦纯之为见，七年矣。 ③余递宿南宫⑥，同舍郎皆上马去，雁鹜行亦散。隔窗雨雪，落修竹间，一风北来，琤然有声。家僮以彦纯书来，索《水月亭记》。予慨然不乐，览书危坐独想，忽如登斯亭，对斯人，则又欣然而孤笑也。当予与彦纯共学时，每清夜读书倦甚，市无人迹，则相与登亭，掬池水，弄霜月，自以为吾二人之乐，举天下之乐何以易此乐也。虽有语之以今昔离索之悲，肯信不肯信也？今何地无水，何夕无月，而吾二人欲追求昔者登亭之乐，则既有不可复得之叹矣。抑不知吾二人复相从登斯亭，犹如昔者乐否也？ ④癸巳月日记。 （选自《诚斋集》） 【注释】①美俊：才智出众的人。②韩子：韩愈。③明白淳粹：坦诚通透，学养纯粹。④刘君承弼彦纯者：刘承弼，字彦纯，号西溪先生，宋代诗人。⑤奚：疑问代词，什么，哪里。⑥递宿南宫：轮流宿卫王侯子弟的学宫。 1. 杨万里的诗文具有新奇的语言技巧。品味下面句子，按要求答题。 （1）匆匆离合梦非梦，续续谈谐眠不眠。（运用叠词和对举的手法。赏析其表达效果） （2）隔窗雨雪，落修竹间，一风北来，琤然有声。（多感官描写。请从描写方法的角度赏析这一写景句的妙处） 2. 文中的画线句有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处（填涂字母）。 予初得A此友B亦以为得C斯人D于吾乡E则艰乎尔。 3. 杨万里的散文具有奇特的想象力。刘承弼字彦纯，“彦”指才德贤良之士，“纯”有纯净淡泊之意。回答下面句中的问题，分析作者是如何表现友人“彦纯”的品格的。 （1）余递宿南宫，同舍郎皆上马去，雁鹜行亦散。（“雁鹜行”是指像鹅和鸭子一样走路，带有傲慢、轻慢的意味，作者为何用它来形容自己的同僚？） （2）每清夜读书倦甚，市无人迹，则相与登亭，掬池水，弄霜月……（作者写水月亭之景，对表现友人形象有什么作用？） 4. 从“无友”到“得友”再到“惜别”，杨万里对友情的认识发生了怎样的变化？结合诗文简要分析。 5. 杨万里的散文与苏轼有继承关系。同为追忆往昔，杨万里与苏轼都借“水”“月”抒发情感，有何异同？请结合下面语句及文本内容，简要分析。 今何地无水，何夕无月，而吾二人欲追求昔者登亭之乐，则既有不可复得之叹矣。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 九、（2026・浙江嘉兴・一模）（一） 读书乐并引 ①天幸生我目，虽古稀犹能视细书；天幸生我手，虽古稀犹能书细字。然此未为幸也。天幸生我性，平生不喜见俗人，故自壮至老，无有亲宾往来之扰，得以一意读书。天幸生我情，平生不爱近家人，故终老龙湖，幸免俯仰逼迫①之苦，而又得以一意读书。然此亦未为幸也。 ②天幸生我心眼，开卷便见其人终始之概②。夫读书论世，古多有之，或见皮面，或见体肤，或见血脉，或见筋骨，然至骨极矣。纵自谓能洞五脏，其实未及刺骨③也。此余之自谓得天幸者一也。天幸生我大胆凡昔人之所忻艳④以为贤者余多以为假，多以为迂腐不才而不切于用；其所鄙者、弃者、唾且骂者，余皆的⑤以为可托国托家而托身也。其是非大戾⑥昔人如此，非大胆而何？此又余之自谓得天之幸者二也。有此二幸，是以老而乐学，故作《读书乐》以自乐焉。 （选自明朝李贽的《焚书》・卷六   有删减） 【注释】①俯仰逼迫：指抚育子女和供养父母等家事的牵累。②终始之概：从头到尾的概况，指书中人物的完整面貌。③刺骨：深入到骨头，比喻理解极其深刻。④忻（xīn）艳：羡慕。“忻”同“欣”。⑤的：确实，的确。⑥大戾（lì）：大相违背，完全相反。 （二） 四时读书乐（其二・夏） 宋・翁森 修竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱晖。 昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。 北窗高卧羲皇①侣，只因素稔②读书趣。 读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰③风。 批注1：瑶琴：“瑶”是美玉的意思，以玉比德，此处用美玉装饰的琴来表现诗人高雅的情趣。 批注2：薰风：_______。 【注释】①羲皇：指的是伏羲氏，三皇五帝之一。古人认为伏羲时代的人生活简朴、心境恬淡。②稔（rěn）：熟悉。③薰：本义指香草。 活动一：理解文章语句 1. 阅读下面句子中的加点字，按要求完成填空。 （1）纵自谓能洞五脏（“洞五脏”是形象的说法，结合文本，我们可以悟出作者所倡导的读书方法：读书应　　　　　　　　　　。） （2）只因素稔读书趣（本句中的加点字与下面选项中的“素”意思相同的一项　　　　　。） A．吴广素爱人 B．春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影 C．可以调素琴，阅金经 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A—E中选出正确的两处。（　　　　　） 天幸生我A大胆B凡昔人之所C忻艳D以为贤者E余多以为假。 3. 依照上述对诗歌中“瑶琴”一词的批注示例，给“薰风”作批注。 活动二：赏析文章写法 4. 李贽的《读书乐并引》意在讲“读书之乐”，为何首段却详细写“未为幸也”内容？ 活动三：感悟读书之乐 5. 请你结合李贽、翁森的诗文以及自己的阅读体验，补充完整下面的主题发言提纲，在读书会上分享你对“读书之乐”的理解。 （1）请结合材料，将发言提纲中的①②补充完整。 （2）古人的“读书之乐”有多重内涵，请任选链接材料中的一则，填写发言提纲中的③④。 材料链接： ◇谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。（《咏雪》） ◇（太学诸生）坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也。（《送东阳马生序》） ◇孤常读书，自以为大有所益。（《孙权劝学》） ◇学而时习之，不亦说乎？       温故而知新，可以为师矣。（《论语》） （3）请联系你在初中阶段阅读某一部名著的体验，分享你从中感受到的“读书之乐”。（要求：写出名著名称，并结合相关情节或细节阐述。） 十、（2026・浙江宁波・一模）【甲】 身定、国安、天下治，必贤人。古之有天下也者，七十一圣。观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也。得贤人国无不安名无不荣失贤人国无不危名无不辱。先王之索贤人无不以①也，极卑极贱，极远极劳。虞用宫之奇、吴用伍子胥之言②，此二国者，虽至于今存可也，则是国可寿也。有能益人之寿者，则人莫不愿之。今寿国有道，而君人者而不求，过矣。 （《吕氏春秋・求人》） 【乙】 言极则怒，怒则说者危，非贤者孰肯犯危？而非贤者也，将以要利矣。要利之人，犯危何益？故不肖主无贤者。无贤者则不闻极言，不闻极言则奸人比周③，百邪悉起，若此则无以存矣。凡国之存也，主之安也，必有以④也。不知所以，虽存必亡，虽安必危，所以不可不论也。 （《吕氏春秋・贵直》） 【注释】①以：用。②“虞用”句：这是假设之辞。春秋时期，虞国国君没有听从宫之奇的劝谏，吴国国君没有听从伍子胥的劝谏，最终都导致了灭亡。③比周：为私利而结合。④以：原因。 1. 下列对文言字词的意思理解不正确的一项是（     ） A． “自鲁隐公以至哀公十有二世”中的“有”同“又”，用于整数和零数之间，与《核舟记》中“为字共三十有四”中的“有”意思相同。 B． “百邪悉起”中的“悉”是“全，都”的意思，与《出师表》中“悉以咨之”中的“悉”意思相同。 C． “而君人者而不求，过矣”中的“过”是“超过”的意思，与《生于忧患，死于安乐》中“人恒过”的“过”意思相同。 D． “故不肖主无贤者”中的“故”是“所以，因此”的意思，与《得道多助，失道寡助》中“故君子有不战，战必胜矣”中的“故”意思相同。 2. 用“/”给【甲】文中的画线句断句（限断5处），并简述理由。（可参考《出师表》中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”这句话的句式特点） 得 贤 人 国 无 不 安 名 无 不 荣 失 贤 人 国 无 不 危 名 无 不 辱 3. 请从下面选项中任选一项，结合【乙】文及课文相关内容，说说该人物为何可以称作“贤者”。（　　　　　） A．曹刿（《曹刿论战》）                                  B．邹忌（《邹忌讽齐王纳谏》） 4. 你认为【甲】【乙】两文可以归入下表中的哪一类？请结合两文内容说明理由。 类别 治国之道 代表例文 A 民心为基，仁政为先 《得道多助，失道寡助》《曹刿论战》 B 得贤而治，知人善任 《马说》《出师表》 C 虚心纳谏，闻过能改 《邹忌讽齐王纳谏》《出师表》 D 常怀忧患，戒奢戒怠 《生于忧患，死于安乐》《邹忌讽齐王纳谏》 十一、（2026・浙江温州・一模）【甲】 寄夏道甫① 袁中道 山中清寂，昼着夹衣，夜盖绵被。木树较前益深，泉更响。小庵收拾已完，明窗净几，扫地焚香读书，差②有李秃翁当日风味。如此光景，岂可不使道甫见之？清秋策马一来，同往鹿苑为妙也。但恐有人阻游履耳，然亦是慧心人，决可与言山水之妙者。一笑，一笑！大云③缘事，承周旋，望为留神也。山中极宜大爆竹，每放一爆，则响半日始息。千万觅百十个，附大云或小价④寄来，至祷⑤，至祷！ （选自《珂雪斋集》） 批注：一笑，一笑！仿佛见其一番纠结后忍不住笑出声来。大家都是“慧心人”，定能领会山水之妙。如此一想，他就有藏不住的快乐期许，掩不去的天真烂漫。 批注：_______。 ［注释］①夏道甫：作者袁中道的好友，与李贽也曾有书信往来。李贽即下文中的李秃翁。②差：大体，大致。③大云：人名。④小价：谦称，指自己的仆人。⑤至祷：恳切地请求。 【乙】 初到石湖 李贽 皎皎空中石①，结茅俯青溪。鱼游新月下，人在小桥西。 入室呼尊②酒，逢春信③马蹄。因依如可就，筇竹④正堪携。 （选自《焚书・卷二》） ［注释］①空中石：指湖中巨石。②尊：通“樽”，酒器。③信：听凭；随意。④筇（qióng）竹：此处指竹作的手杖，在古典文学中，拄杖而行者多为隐士或老者。 1. 根据语境，解释下列句中的加点词。 ①昼着夹衣，夜盖绵被       着：　　　　　　　             ②木树较前益深，泉更响       益：　　　　　　　 2. 袁中道笔下的山居生活有哪些吸引人的地方？根据【甲】文内容，简要概括。 3. 阅读文章，想象袁中道的动作神态，体会情味。参考已有批注，给“至祷，至祷！”作批注。 4. 【乙】诗颈联“入室呼尊酒，逢春信马蹄”中，“呼”与“信”二字极富表现力。结合诗句赏析其表达效果。 5. 袁中道和李贽二人在人生志趣上有何相通之处？结合【甲】文与【乙】诗，简要分析。 我的山居生活跟李秃翁的比一比，大体还是有他当日风味的！ 十二、（2026・浙江绍兴・一模）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 潍县署中与舍弟第五书（节选） 〔清〕郑燮① 写字作画是雅事，亦是俗事。大丈夫不能立功天地，字养生民，而以区区笔墨供人玩好，非俗事而何？东坡居士刻刻以天地万物为心以其余闲作为枯木竹石不害也。若王摩诘、赵子昂②辈，不过唐、宋间两画师耳！试看其平生诗文，可曾一句道着民间痛痒？设以房、杜、姚、宋③在前，韩、范、富、欧阳④在后，而以二子厕乎其间，吾不知其居何等而立何地矣！门馆⑤才情，游客伎俩，只合剪树枝、造亭榭、辨古玩、斗茗茶，为扫除小吏作头目而已，何足数哉！何足数哉！愚兄少而无业，长而无成，老而穷窘，不得已亦借此笔墨为糊口觅食之资，其实可羞可贱。愿吾弟发愤自雄，勿蹈乃兄故辙也。古人云：“诸葛君⑥真名士。”名士二字，是诸葛才当受得起。近日写字作画，满街都是名士，岂不令诸葛怀羞，高人齿冷？ 【注释】①郑燮：号板桥，清代书画家、文学家。官山东范县、潍县县令，政绩显著；后客居扬州，卖画为生。②王摩诘、赵子昂：唐代诗人、画家王维，元代书画家赵孟頫。③房、杜、姚、宋：唐代房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟四大名相。④韩、范、富、欧阳：北宋韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修四位名臣。⑤门馆：官僚贵族所养门客。下文“游客”同义。⑥诸葛君：诸葛亮。 【乙】 潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 〔清〕郑燮 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。 些小①吾曹②州县吏，一枝一叶总关情。 【注释】①些小：很小，这里指官职卑微。②吾曹：我们。 1. 结合语境，解释下列加点词。 ①设以房、杜、姚、宋在前　　　　　　　　　　       ②勿蹈乃兄故辙也　　　　　　　　　　 ③请为“而以二子厕乎其间”中加点的“厕”选出合适的义项。（　　　　　） A．厕所       B．猪圈 C．间杂，置身       D．同“侧”，倾斜 （《古代汉语词典》商务印书馆） 2. 文中画波浪线处需断句，请从A-E中选出正确的两处。（       ） 东坡居士［A］刻刻［B］以天地万物为心［C］以其余闲［D］作为枯木竹石［E］不害也。 3. 【甲】文中郑燮称自己写字作画是“为糊口觅食之资，其实可羞可贱”，这一自评是否恰当？请结合【乙】诗及相关内容，作出判断并简述理由。 4. 他们是郑燮眼中的真名士吗？从选项中任选一位，结合其作品简要分析。 A．杜甫《茅屋为秋风所破歌》       B．白居易《卖炭翁》 C．范仲淹《岳阳楼记》       D．欧阳修《醉翁亭记》 5. 3月，位于“名士之乡”的绍兴大学发布校徽（见下图）。结合阅读与生活积累，解读其核心部分的构成及含义。120字左右。 【小贴士】《说文》：“興（兴），起也。从舁从同，同力也。” 十三、（2026・浙江舟山・一模）材料一： 秋江钓叟图记 明・王穉登① 万历三年秋，余过吴门，见周少宰所藏《秋江钓叟图》，绢本设色，笔意萧散，烟水苍茫。图中老叟戴笠披蓑，踞磐石而垂纶，一竿斜出，风定波平，芦花如雪，雁字横天。旁有小楷题曰：“非钓鲂鲤，钓清江之寂历耳。”余观之久，恍然若与同坐沧浪之滨。 嗟乎！世之所谓钓者，饵香而钩利，志在鳞甲；彼之所谓钓者竿直而线虚心游太初。故渔父鼓枻②而歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”——岂真濯缨足哉？濯其心也。今人但见竿影摇空，不知竿头已系千峰云气；但闻波声漱石，未觉耳根早净万斛尘机③。 （节选自《吴社编》卷下，明万历刻本） 【注释】①王穉登：明代著名文学家、书画家，江苏苏州人。②鼓枻：划动船桨。③万斛尘机：这里是夸张说法，形容心中堆积如山的浮躁与算计。 材料二： 题画 明・沈周① 碧水悠悠漾钓舟，芦花飞处晚风柔。 一丝不动心如水，万籁无声月满楼。 （选自《石田诗钞》卷三，清光绪九年重刊本） 【注释】①沈周：（1427-1509），明代吴门画派开创者，诗书画三绝。此诗为其自题画作。 材料三： 闲来垂钓碧溪上、忽复乘舟梦日边。 （选自《行路难・其一》李白） 1. 阅读材料一，根据提示，完成学习任务。 （1）“钓清江之寂历耳”一句中的“寂历”，根据上文“　　　　　　　　　”等句提示，最有可能的意思是　　　　　　　　　（A．内心孤寂       B．空旷静谧       C．万物清晰）。 （2）“恍然若与同坐沧浪之滨”的“恍然”一词是“仿佛，好像”的意思，作者为何会产生这种感觉？ 　　　　　　　　　 （3）“濯其心也”句中的“濯”使人想到《爱莲说》中“　　　　　　　　　”一句，材料二中与“濯心”意境相近的是“　　　　　　　　　”三字。 2. 材料一画线部分有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处。 彼之所谓A钓者B竿直而线C虚D心E游太初。 3. 小舟和小山就写作手法展开讨论，小山认为小舟的分析有误。请你以小山的身份，补写他的话。指出小舟的错误并给出正确的分析。 小舟：两则材料都用了对比手法。材料一把“世之钓者”和“彼之钓者”对比，材料二把“漾钓舟”和“万籁无声”对比。 小山：我不完全赞同。你对材料　　　　　　的分析有误，应该是　　　　　　　。 4. 上述三则材料中写到的“垂钓”境界各不相同，却均以“垂钓”寄寓情志。请结合材料谈谈你对“垂钓”这一文化意象的理解。 十四、（2026・浙江舟山普陀・一模）小舟再读《儒林外史》，对“书客”产生了探究兴趣。老师决定组织开展“书客的职业与意义”主题学习活动。请你阅读材料，完成下面任务。 每日点心钱，他①也不买了吃，聚到一两个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书，日逐把牛拴了，坐在柳阴树下看。 （节选自《儒林外史》） 【注释】①他：指王冕。 材料一 消夏绝句 【清】赵翼 消磨长日仗丹铅①，常苦巾箱少逸篇。 解事童奴传好语，门前新到卖书船。 赠苕上②书估③ 【清】陈鳣 万卷图书一叶舟，相逢小市且邀留。 几回展读空搔首，废我行囊典④敝裘。 【注释】①丹铅：校勘书籍用的朱砂和铅粉。②苕上：指湖州。苕，苕溪。③书估：书商。估（gǔ），通“贾”，商人。④典：典当，用实物作抵押借钱。 材料二 余幼时在申港时有书客负一大包闯入书塾。包内湖笔、徽墨、纸本、《四书》、经书，村塾所需无不备。议价后，问家有旧书、残破书否？见村童临帖稍旧者，均欲以新者相易，盖志在收书也。十岁时，在澄怀堂读书。书室有阁，阁上尽破碎之书。一日，书估尽搜括之，雇数夫担而去。 （节选自缪荃孙《云自在龛随笔》） 材料三 初，牧翁得此书仅出价三百余金，以《后汉书》缺二本售之者，因减价也。牧翁宝之如拱璧，遍属书贾欲补其缺。一书贾停舟于乌镇，买面为晚食，见铺主人于败簏①中取书二本作包裹，谛视则宋板②《后汉书》也。贾心动窃喜，因出数枚钱买之而首叶已缺。贾向主人求之，主人曰：“顷为对邻裹面去，索之可也。”乃并其首叶获全。 （节选自《牧斋遗事》） 【注释】①簏：竹箱。②板：雕版，这里指雕版印刷的书。 1. 小舟对材料二、三中加点字的意思不理解，请你帮他解答。 ①均欲以新者相易　　　　　　　　　　　　 ②牧翁宝之如拱璧　　　　　　　　　　　　 ③遍属书贾欲补其缺　　　　　　　　　　 2. 材料二中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A——E中选出正确的两处。 余幼时 A在申港 B时 C有书客 D负一大包 E闯入书塾。 3. 材料一中，哪位诗人对“买书”的热衷和王冕相似？请简述理由。 4. 小舟对材料一《消夏绝句》中“逸篇”的“逸”不理解。下面对“逸”字的解释，你觉得哪一项是最合理的？结合材料二或材料三证明你的选择。 A。释放        B。安闲，安逸        C。通“佚”，亡失，散失 5. 你认为上面材料能帮助同学们获得对“书客”职业及意义的哪些认识？ 6. 假如长大后的王冕从书客那里买的书中包含了以下作品，你认为王冕可能会更喜欢哪一篇？结合你对这篇作品和小说《儒林外史》中王冕的认识加以分析。 A.《爱莲说》（周敦颐） B.《饮酒（其五）》（陶渊明） C.《陈涉世家》（司马迁） D.《战国策》（刘向） 十五、（2026・浙江杭州拱墅・二模）阅读下面古诗文，完成下面小题。 （甲） 小满 【宋】欧阳修 夜莺啼绿柳，皓月醒长空。最爱垄头麦，迎风笑落红。 （乙） 书《洛阳名园记》后（节选） 【宋】李格非 ①洛阳处天下之中，挟①崤渑②之阻，当秦陇之襟喉，而赵魏之走集③，盖四方必争之地也。天下当无事则已，有事则洛阳必先受兵。予故尝曰：“洛阳之盛衰，天下治乱之候也。” ②方唐贞观、开元之间，公卿贵戚开馆列第于东都者，号千有余邸。及其乱离，继以五季④之酷，其池塘竹树，兵车蹂践，废而为丘墟；高亭大榭，烟火焚燎，化而为灰烬，与唐共灭而俱亡，无余处矣。予故尝曰：“园圃之废兴，洛阳盛衰之候也。” ③且天下之治乱候于洛阳之盛衰而知洛阳之盛衰候于园圃之废兴而得。则《名园记》之作，予岂徒然哉？ ④呜呼！公卿大夫方进于朝，放乎一己之私以自为，而忘天下之治忽，欲退享此园圃之乐，得乎？唐之末路是矣。 （丙） 中庸之道 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致⑤中和，天地位焉，万物育焉。 （《礼记・中庸》） 【注释】①挟：拥有。②崤渑：崤山、渑池。③走集：边界要塞。④五季：指后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代。⑤致：达到、实现。 1. 解释下列加点词语。 （1）洛阳之盛衰，天下治乱之候也（　　　　　）     （2）及其乱离（　　　　　） （3）放乎一己之私以自为（　　　　　）                  （4）发而皆中节（　　　　　） 2. 用“/”给（乙）文中画线的句子断句。（限断三处） 且 天 下 之 治 乱 候 于 洛 阳 之 盛 衰 而 知 洛 阳 之 盛 衰 候 于 园 圃 之 废 兴 而 得 3. （1）欧阳修在《小满》一诗中，用“笑”字展现了麦穗的姿态，请赏析“笑”字的表达效果。 （2）《书《洛阳名园记》后》文末以“呜呼”领起议论，请简要分析其中蕴含了作者哪些复杂的情感？ （3）请用自己的话阐释丙文“致中和，天地位焉，万物育焉”的内涵。 4. 欧阳修《小满》中的景物意趣、李格非文中对历史事件的思考以及“中庸之道”的修身理念，三者共同指向了怎样的为人处世之道？请结合材料简要分析。 十六、（2026・浙江杭州萧山・二模）“甜蜜之源・糖霜科技”古诗文阅读活动 【甲】 遂宁好 宋・马咸 遂宁好，胜地产糖霜。 不待千年成琥珀，真疑六月冻琼浆。 【乙】 糖霜谱 宋・王灼 糖霜一名糖冰，福唐、四明、番禺、广汉、遂宁①有之，独遂宁为冠。四郡所产，甚微而碎，色浅味薄，才比遂之最下者。凡物以希有难致见珍，故查、梨、橙、柑、荔枝、杨梅，四方不尽出，乃贵重于世。若甘蔗，所在皆植，所植皆善，非异物也。至结蔗为霜则中国之大止此五郡又遂宁专美焉。外之边徼所出，皆有佳蔗，而糖霜无闻，此物理之不可诘也。 其法：刈②蔗，去杪③叶，截断，碓④捣，以水浸之，入釜煎熬。火候既至，取汁入瓮，以竹篾⑤盖之，置暖处。半月，则糖霜结于瓮面矣。 （节选自《糖霜谱・原委第一》，有删改） 【注释】①福唐：今福建福清。四明：今浙江宁波。番禺：今广东广州。广汉、遂宁：均在今四川。②刈（yì）：割。③杪（miǎo）：树梢。④碓（duì）捣：用石臼捣碎。⑤竹篾（miè）：劈成条的竹子。 【丙】 评糖霜谱 清・纪晓岚 惟灼①称糖霜以紫色为上，白色为下；而今日所尚，乃贵白而贱紫。灼称糖霜须一年有半乃结。其结也以自然，今则制之甚易，其法亦有不同。 （选自《四库全书・提要》） 【注释】①灼：指《糖霜谱》的作者王灼。 1. 甲词中的“琥珀”和“琼浆”两词写出了糖霜怎样的特点？ 2. 根据语境，推测下列加点词的含义。 （1）凡物以希有难致见珍 句中的“致”让人会想到《送东阳马生序》中的“家贫，无从致书以观”，根据此推断，“致”的意思是“　　　　　　　　　　”。 （2）“所在皆植，所植皆善，非异物也”加点词意思正确的是（　　　　　） A．不同的物体       B．稀罕的物体 （3）请结合上下文推测“而今日所尚，乃贵白而贱紫”中“乃”的意思，并简要说明推测理由。　　　　　　　　　　 3. 材料【乙】中画线的句子有三处需要断句，从下列A—F中选择正确的三处。 至结蔗A为霜B则中国之大C止D此五郡E又遂宁F专美焉。 4. 请根据材料【乙】，将古代制作糖霜的关键步骤补充完整。 去杪叶捣碎甘蔗 ①　　　　　　 取汁入瓮 ②　　　　　　 等待结晶 5. 请结合链接材料，从气候和土壤两个方面分析材料【乙】中说“独遂宁为冠”的原因。 链接材料： 遂宁地处四川盆地中部，属亚热带湿润季风气候，四季分明，雨量充沛，无霜期长，土壤以紫色土为主，富含矿物质，特别适宜甘蔗种植。宋代遂宁已发展成为全国五大产糖中心之冠，糖霜被列为朝廷贡品。 ——据《遂宁市志》整理 6. 材料【丙】中指出，从宋代到清代，糖霜的审美转变和制作工艺都有了显著的变化，请推测清代可能在哪些方面进行了技术上的改进。并结合你的认识，谈谈科技与人类生活的关系。 十七、（2026・浙江杭州西湖・二模）◆南北朝：南室韦北行十一日至北室韦，气候最寒，雪深没马。冬则入山居土穴，土畜多冻死。饶麞鹿，射猎为务。地多积雪，惧陷坑阱，骑木而行。 （节选自《北史・卷九十四》） ◆唐朝：拔悉弥国①多雪，恒以木为马，雪上逐鹿。A．其状似楯②而头高，其下以马皮顺毛衣之，令毛著雪而滑，缚之足下。若下阪，走过奔鹿，平地以杖刺地而行，如船焉。 （节选自《通典・边防》） ◆元朝：开元路，有狗车、木马轻捷利便。B．木马一左一右，系于两足，激而行之雪中、冰上，可及奔马。狗车以木为之，其制轻简，形如船，长一丈，阔二尺许，以数狗拽之，二者止可于冰上、雪中行之。 （节选自《元一统志》） ◆明朝：冬至水冻，可拖床，以木作平板，上加交床，或藁荐，一人在前引绳，可拉三二人，行冰上如飞，遇积雪残云景更如画。 （节选自《明宫史》） ◆清朝： 冰鞋③（节选） ［清］爱新觉罗・宝廷 左足未住右足进，指前踵后相送迎。 有时故意作欹侧，凌虚取势斜燕轻。 【注释】①拔悉弥国：唐代部落名。②楯：栏杆的横木。③冰鞋：在清代，滑冰称为冰嬉，其被视为“国俗”。起初滑冰在清朝军队中是操练士兵的重要项目，1644年清军入关后，这项技术被保留了下来，并成立了专门的管理机构。乾隆年间，这个管理机构称为“冰鞋处”。 任务一：搜集史料，读懂展品 1. 为“木马”生成配图。 （1）解释下列加点词的意思，为生成配图做准备。 ①以马皮衣之 ②缚之足下 ③可及奔马 （2）下图为AI生成的“木马”示意图。请结合画线句A、B，判断该图是否准确，并说明理由。 任务二：聚焦场景，还原精彩 2. 结合《冰鞋》诗中“有时故意作欹侧，凌虚取势斜燕轻”一句，展开想象，再现“冰嬉者”的精彩技艺。 任务三：整合信息，搭建框架 3. 请细读材料，梳理古人冰雪活动的演变过程，完成下表。 探究维度 早期（南北朝-元朝） 晚期（明朝、清朝） 我的发现 参与主体 猎人、百姓 百姓、宫廷、军队 从民间自发行为，上升为国家层面的活动 活动目的 （1）　　　　　 出行、娱乐军事训练、竞技表演 （3）　　　 人与冰雪的关系 冰雪是人们的生存困境 （2）　　　　 任务四：综合运用，撰写介绍 4. 结合以上研究成果，为“踏雪千年・古人冰雪活动主题展”撰写一篇100字左右的前言。 要求：（1）点明古人冰雪活动的演变脉络，并提炼古人的生活智慧与精神追求；（2）至少运用一种修辞手法；（3）语言简洁流畅，与展览主题契合。 十八、（2026・浙江杭州钱塘・二模）班级开展“读书探法，涵养智慧”读书沙龙，请你参与。 【甲】 冬夜读书示子聿① 宋・陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 【注释】①宋宁宗庆元五年夜，诗人满怀深情地写下这首诗，并送给儿子子聿。 【乙】 但卑意①欲少年为学者，每一书皆作数过②尽之。书富如入海，百货皆有，人之精力不能兼收尽取但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用，但作此意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹故实典章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽迂钝③，而他日学成，八面受敌④，与涉猎者不可同日而语也。甚非速化之术。可笑可笑。 （节选自苏轼《又答王庠书》，有删减） 【注释】①卑意：我的想法。谦辞，“卑”表自谦。②过：遍。③迂钝：迂阔笨拙。指方法看起来慢、笨。④八面受敌：本指作战时从各个方向受到攻击，这里比喻学问渊博，无论从哪个角度提问都能应对。 【丙】 板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。然读书能自刻苦，自愤激，自竖立，不苟同俗，深自屈曲委蛇①，由浅入深，由卑及高，由迩及远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵。 板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也：书有弗记者乎？ （节选自郑板桥《板桥自叙》，有删减） 【注释】①屈曲委蛇：曲折而从容地探究。形容不厌其烦、循序渐进。 【字词闯关】 1. 甲诗中“少壮工夫老始成”中的“老”字意味深长，请结合诗句做简要赏析。 2. 根据提示，完成填空。 文言词句 方法 解析 与涉猎者不可同日而语也 联系字形：甲骨文字形为。《说文解字》：涉，从水从步。 “涉”是一个（1）　　　　　　字（填造字法：象形、指事、会意、形声），本义是（2）　　　　　　。 但作此意求之 关联课内：无他，但手熟尔。 （3）　　　　　　 貌寝陋，人咸易之 查阅字典：①交换；②改变；③轻视。 （4）　　　　　　（填序号） 【断句挑战】 3. 乙文中划横线句需要做两处断句，从下列A-E中选出正确的两处。 人之精力A不能兼收B尽取C但得D其所E欲求者尔 【虚词探秘】 4. 对于丙文中划波浪线句缺失的虚词，小语和小文产生了分歧，你认为哪一种更好，请简述理由。 【梳理探究】 5. （1）根据以上三篇诗文，梳理苏轼、郑板桥和陆游的读书方法，补全表格。 人物 读书做法（用原文回答） 读书方法 达成目标 苏轼 ①　　　　　　　　　 分主题精读 读深一本书 郑板桥 每读一书，必千百遍/善诵 反复诵读 ②　　　　　　　　　 陆游 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 ③　　　　　　　　　 用活一本书 （2）读书沙龙中的讨论环节，有三位同学表达了各自的困惑。 小爱：《艾青诗选》有些诗句不太能看懂，读一遍没啥感觉，我不太能体会到诗歌里的情感。 小语：《水浒传》人物太多，情节太繁杂，越读越混乱，让我理不清头绪。 小文：读完《昆虫记》后，了解了很多昆虫的习性，但是真见到了野外的小虫，我还是不认识。 请任选一位同学，参考以上读书方法，解决他的困惑。　　　　　　　　　 十九、（2026・浙江台州椒江・二模）阅读下面的文言文，完成学习任务。 【甲】 ①寻常京师以冬至后一百五日，为大寒食。前一日，谓之“炊熟”。子女及笄者，多以是日上头①。寒食第三节，即清明日矣。凡新坟，皆用此日拜扫。节日，亦禁中出车马，诣奉先寺、道者院，祀诸宫人坟。 ②四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭。抵暮而归，各携枣䭅②、炊饼、黄胖、掉刀、名花、异果、山亭、戏具、鸭卵、鸡雏，谓之“门外土”。轿子即以杨柳杂花装簇顶上，四垂遮映。自此三日，皆出城上坟，但一百五日最盛。 ③节日，坊市卖麦糕、乳酪、乳饼之类。缓入都门斜阳御柳醉归院落明月梨花。诸军禁卫，各成队伍，跨马作乐四出，谓之“摔脚”。其旌旗鲜明，军容雄壮，人马精锐，又别为一景也。 （选自南宋孟元老《东京梦华录》③有删改） 【注释】①上头：古代女子行笄礼时的仪式，标志着成年。②䭅（hú）：一种面食，是寒食节的特色食品。③《东京梦华录》：孟元老在汴京居二十多年，靖康之耻后，随南宋迁都杭州（改称临安），为了让人们“开卷得睹当时之盛”而著此书。 【乙】 次韵邢子友 陈与义① 壮士如今烂莫收，尚思抽矢射旄头②。 不堪苦雾侵衰鬓，稍喜和烟入戍楼。 万里中原空费梦，三春胜日偶成游。 青松远岭偏惊眼，薄晚阑干更少留。 【注释】①陈与义（1090年-1139年），北宋末、南宋初的杰出诗人。②旄（máo）头：北方少数民族常常以牦牛尾做成帽缨，他们管这个叫旄头。 1. 根据语境，解释下列句子中的加点词。 （1）谓之“炊熟”                           谓：　　　　　　　 （2）诣奉先寺                                 诣：　　　　　　　 （3）四野如市，往往就芳树之下       市：　　　　　　　 （4）但一百五日最盛                       但：　　　　　　　 2. 文中画线句有三处需要断句，请从A—E中选出正确的三处（填写字母）。 缓入A都门B斜阳御柳C醉D归院落E明月梨花 3. 下面的说法符合文意的一项是（     ） A． 以下时间节点按先后顺序依次为：冬至、寒食、炊熟、清明。 B． 人们都在寒食节这一天上坟，全城悲痛哀泣，无心娱乐。 C． 人们直到傍晚才回家，各自提着枣糕、炊饼、名贵花卉、奇异果品等。 D． 陈与义在三春胜日出游，见青松远岭、春色宜人，尽显轻松愉悦之情。 4. 阅读以上材料，补全下面对话。 5. 小语在网上查找资料时，发现两个网站对于材料【乙】尾联中“我”“无心停留”还是“有心停留”有不同理解，你更认同哪种理解？请结合材料简要阐述理由。 A 远岭上苍翠青松格外触目惊心，傍晚时分，独倚栏杆，却更无心停留。 B 远处山岭上那一片青松特别引人注目，天色将晚，我靠着栏杆又多停留了一会儿。 二十、（2026・浙江台州温岭・二模）材料一： 钱镠（liú），字具美。梁开平四年，镠筑捍海塘。初，潮水汹涌，板筑不就。镠乃命强弩数百以射潮头潮水渐退。遂以竹笼实石，叠为堤塘。民德之，号曰“钱王塘”。镠尝谓左右曰：“苟利于民，吾何爱一身？” （节选自《十国春秋・卷七十七・吴越一・武肃王世家》） 材料二： 钱俶（chù），字文德，镠之孙也。太平兴国三年，俶奉表献所管十三州，帝优诏纳之。俶既至，召升殿劳问，赐甚厚。俶自以居大位久，忧惧不自安，帝知之，谓曰：“尽我所以待卿，保无它也。”俶善草书，喜吟咏，躬履俭约，自奉薄素。尝谓左右曰：“祖训‘利在天下者必谋之’，今宋室一统，民思太平，吾若拒命，徒苦生灵，非祖训意也。” （节选自《宋史・吴越钱氏世家》） 材料三： 村 家 钱 俶 竹树参差处，危墙独木横。 锄开芳草色，放过远滩声。 稚子当门卧，鸡雏上屋行。 骑牛带蓑笠，侵晓雨中耕。 材料四： 国君当与社稷共存亡，不战而举国与人，是偷生辱国，非义也。 （节选自明・遗民史家《五代史评》） 钱氏虽僻处一隅，非宋敌也，而以视江南、粤、蜀，亦足以颉颃，而未见其诎。……钱俶之纳土，非畏宋也，畏战也。……保民以全身，全身以保族，钱氏之智，足以存矣。 （节选自王夫之《宋论・太宗》） 1. 根据语境，推断下列加点词的含义。 （1）潮水汹涌，板筑不就。 句中因潮水汹涌，筑墙的工作无法完成，据上下文推断，“就”是指“　　　　　　”。 A。完成   B。靠近 （2）民德之，号曰“钱王塘”。 句中的“德”与《鱼我所欲也》中“所识穷乏者得我与”的“得”同源，据此推断，“德”是指“　　　　　　”。 A。恩德   B。感激 2. 文中画波浪线的部分有两处断句，从下列A～E中选出正确的两处。 镠A乃命强弩B数百C以射潮头D潮水E渐退 3. 《村家》这首诗所描绘的图景体现了材料二中钱俶的民本思想，请结合《村家》中的诗句（至少一联），说说作者寄寓的社会理想。 4. 对于钱俶“纳土归宋”，明代遗民史家与王夫之持完全相反的观点。你赞同哪一种，请结合材料简述理由。 二十一、（2026・浙江台州玉环・二模） 故事一： 东谷子曰：予得此书，尝物色所谓铁脚道人者。有楚客言，二十年前曾见道人于荆南，虬髯玉貌，倜傥不羁人也。尝爱赤脚走雪中，兴发则朗诵《南华・秋水篇》。又爱嚼梅花满口，和雪咽之。或问：“咽此何为？”道人曰：“吾欲寒香沁入肺腑。”其后去采药衡岳，夜半登祝融峰，观日出，乃仰天大叫曰：“云海荡吾心胸。”居无何，飘然而去，莫知所之。或曰：道人姓杜氏，名巽才，魏人。 （选自明・敖英《〈霞外杂俎〉跋》） 故事二： 陶谷得党太尉家姬，遇雪，取雪水烹茶，谓姬曰：“党家儿识此味否？”姬曰：“彼粗人，安知此？但能于销金帐中浅斟低唱，饮羊羔酒尔！”陶默然。 （节选自明・蒋一葵《尧山堂外纪》） 故事三： “时大雪，积地丈余。洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧。问：‘何以不出？’安曰：“‘大雪，人皆饿，不宜干人’。”令贤之，为举孝廉。 （节选自南朝・宋范晔《后汉书・袁安传》） 1. 语义相反的词同时出现，往往有强大的表达效果，仿照示例，从B/C两个句子中选择一句，理解加点词的意思。 A．飘然而去，莫知所之。 B．彼粗人，安知此？ C．见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。 示例：我选A。“去”是离开的意思，“之”是到、往的意思。这两个词形容铁脚道人来去无踪的情景。 2. 随着时间的变迁，这几个故事都成为典故，被张岱收录在《夜航船》中，请概括故事并提炼出典故。 人物 故事 典故 铁脚道人 爱满口嚼梅花，和雪咽之。 （1）　　　　　　　　 陶谷 （2）　　　　　　　　 （3）　　　　　　　　 袁安 （4）　　　　　　　　 袁安卧雪 3. 这些典故也时常入诗。下面这首律诗的尾联借用了哪个典故？诗人借这一典故表达了什么情感？请结合全诗简要分析。 冬晚对雪忆胡居士家 〔唐〕王维 寒更传晓箭，清镜览衰颜。 隔牖①风惊竹，开门雪满山。 洒空深巷静，积素广庭闲。 借问袁安舍，翛②然尚闭关。 【注释】①牖（yǒu）：窗户。②翛（xiāo）然：无拘无束、安然自在的样子。 4. 同是爱雪之人，下面三人谁最有可能与“独往湖心亭看雪”的张岱成为知己？请结合内容简述理由。 A．铁脚道人                    B．陶谷                           C．袁安 5. “雪”已成为古诗文中一个重要意象，请探究以上材料中“雪”意象的内涵。 二十二、（2026・浙江台州黄岩・二模）阅读两篇古文，完成小题。 【甲】 小儿不畏虎 宋・苏轼 有妇人昼日置二小儿沙上，而浣衣于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之至以首抵触庶几其一惧；而儿痴，竟不知。虎亦寻卒去。意虎之食人，先被之以威；而不惧之人，威亦无所施欤！ 【乙】 卖柑者言 明・刘基 杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。 予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽①也？甚矣哉，为欺也！” 卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎②？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也……观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！” （有删改） 【注释】①愚瞽（gǔ）：指愚昧之人。②独不足子所乎：唯独不能满足你所需要的吗？ 1. 参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 涉寒暑不溃 查阅词典法：①渡水；②经历；③牵连 （1） 　　　　　　　　　　　　　　　 予贸得其一 语境推断法 （2） 　　　　　　　　　　　　　　　 2. 下列各组句子中加点字意思和用法相同的一项是（     ） A． 而儿痴，竟不知   野芳发而幽香（《醉翁亭记》） B． 虎亦寻卒去     未果，寻病终（《桃花源记》） C． 置于市，贾十倍   愿为市鞍马（《木兰诗》） D． 吾赖是以食吾躯   衣食所安，弗敢专也（《曹刿论战》） 3. 文中画横线的部分有两处需要断句，请从下列A—E中选出正确的两处（     ） 虎 熟 视 A 久 之 B 至 以 首 C 抵 触 D 庶 几 E 其 一 惧 4. 以下是关于两篇文章内容的探讨，请帮助他们补全对话。 小语：我觉得甲文中“而儿痴，竟不知”中的“痴”应该理解成“天真”，也有人说是“痴迷”。你觉得呢？ 小文：我觉得“痴”应该理解为（1）　　　　　　　　　　　　 ，理由是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。但乙文中“甚矣哉，为欺也！”这个句子我还有点不理解。 小语：这个简单，我们可以借助《愚公移山》中的“甚矣，汝之不惠！”进行迁移理解，将“甚矣哉，为欺也！”翻译为（2）　　　　　　　　　　　　　。 小文：这两个句子都是倒装句，“甚矣哉，为欺也！”倒装的目的是（3）　　　　　　　　　　　　　　　。 5. 甲、乙两文都借事喻理。请结合内容，分析两文各揭示了怎样的道理。 二十三、（2026・浙江嘉兴秀洲、南湖・二模）【甲】 独坐轩记 （明）桑悦① 予为西昌校官，学圃中筑一轩，大如斗，仅容台、椅各一。台仅可置经、史数卷，宾至无可升降，弗肃②以入，因名之曰“独坐”。 批注一：“升降”一词，描写了宾客到访独坐轩时（1）_______的情景。 予训课暇，辄憩其中，上求尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子之道，次窥关、闽、濂、洛③数君子之心，又次则咀嚼《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩、柳、欧、苏、曾、王之文，更暇则取秦、汉以下古人行事之迹，少加褒贬，以定万世之是非，悠哉悠哉，以永终日。 轩前有池半亩，隙地数丈。池种芰荷，地杂植松、桧、竹、柏。予坐是轩，尘坌④不入，胸次日拓。又若左临太行右挟东海而荫万间之广厦也。 批注二：句中“杂”让人想起了《醉翁亭记》中“杂然而前陈者”，据此推断“杂”意思是（2）________。轩外种植的草木，映衬了轩主人桑悦（3）_______的品性。 且坐惟酬酢⑤千古。遇圣人，则为弟子之位，若亲闻训诲；遇贤人，则为交游之位，若亲投膝而语；遇乱臣贼子，则为士师之位，若亲降诛罚于前。坐无常位，接无常人，日觉纷拏纠错⑥。坐安得独？ 批注三：借助成语推断法，与句中两个“常”的字义相同的是（4）_______。（填序号） A．知足常乐       B．非同寻常       C．老生常谈       D．学无常师 虽然，予之所纷拏纠错者，皆世之寂寞者也。而天壤之间，坐⑦予坐者寥寥，不谓之独，亦莫予同。作《独坐轩记》。 【注释】①桑悦：曾两次会试落选，后发往江西泰和做小小的学官，本文正写于此时。②肃：恭敬地引进。③关、闽、濂、洛：指宋代理学的代表人物张载、朱熹、周敦颐、程颢和程颐。④坌（bèn）：尘土，尘埃。⑤酢（zuò）：用酒回敬主人。⑥纷拏纠错：指纷繁交错。⑦坐：这里是安守的意思。 【乙】 独坐 （明）李贽 有客开青眼①，无人问落花。暖风②熏细草，凉月照沙。 客②久翻疑梦，朋来不忆家。琴书犹未整，独坐送残霞。 【注释】①青眼：指对人喜爱。②客：客居。自26岁中举入仕后，李贽就长期漂泊在外。 1. 根据语境，理解加点词的含义，完成三处批注。 2. 结合批注分析，你认为桑悦的独坐轩具有哪些特点，请加以概括。 ◎品味独坐心境 3. 用“/”给【甲】文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 又 若 左 临 太 行 右 挟 东 海 而 荫 万 间 之 广 厦 也。 4. 【甲】文中第二段详细介绍先贤名士与典籍书目，有何用意？ 5. 同学围绕【乙】诗颔联“”处用“寒”还是“晴”展开交流，请结合诗句内容，发表你的看法。 ◎体悟独坐况味 6. 独坐是古代文人与自我对话的方式。请仿照示例，各用一个词语概括你对桑悦和李贽“独坐”的理解，并结合诗文阐述理由。 示例：张岱的“独行”中有   忧思   。他雪夜泛舟独往湖心亭赏雪，天地一白、万籁俱寂，即使偶遇金陵人同游，也难消解内心的孤冷。国破家亡后他客居西湖，这份清冷独处中，也藏着对故国的眷恋。 二十四、（2026・浙江温州洞头・二模）◎搜集材料 材料一 ①曹玮，字宝臣。父彬①。沉勇有谋，喜读书，通《春秋》三传，于《左氏》尤深。李继迁叛，诸将数出无功，太宗问彬：“谁可将者？”彬曰：“臣少子玮可任。”即召见。时年十九，驭军严明有部分，赏罚立决，犯令者无所贷。善用间②，周知虏动静，举措如老将。②【甲】其年，唃厮啰③率众数万大入寇，玮迎战三都谷，追奔三十里，斩首千余级，获马牛、杂畜、器仗三万余。③玮用士得其死力，平居甚间暇，及师出，多奇计，出入神速不可测。尝称疾，加砭艾④，卧阁内不出。会贼至，玮奋起裹创，披甲跨马，贼望见皆遁去。（《宋史・列传第十七》原文节选） 材料二 献曹南院⑤（佚名）贤守新成盖代功，临危方始见英雄。【乙】三都谷路全师入，十万胡尘一战空。杀气尚疑横塞外，捷音相继遍寰中。君王看降如纶命，旌节前驱马首红。 注释 ①彬：曹彬，曹玮的父亲；②间：间谍；③唃厮啰：吐蕃首领；④砭艾：用砭石、艾灸治疗。⑤曹南院：指曹玮。 1. 请用现代汉语为材料一补充注释或做出选择。 句子 方法提示 解释 诸将数出无功 成语迁移：数见不鲜 （1）数：　　　　　　　 周知虏动静 查阅词典：①周围；②周密，详尽；③圈子。 （2）周：　　　　　　　（填序号） 尝称疾 古今异义 古义：______ （3）尝：　　　　　　　 今义：品尝 会贼至 课内迁移：“会天大雨”《陈涉世家》 （4）会：　　　　　　　 ◎加工故事 2. 为突出人物形象，请对以下句子展开想象，增加细节，使故事更加生动。 会贼至，玮奋起裹创，披甲跨马，贼望见皆遁去。 ◎讲演故事 3. 讲演“三都谷之战”情节时，你更喜欢【甲】【乙】哪种写法？并阐述理由。 ◎活动思考 4. 从下列人物中任选一个（或自选），联系诗文和名著内容，阐述对“担当”的认识。 A．保尔《钢铁是怎样炼成的》       B．宋江《水浒传》 C．花木兰《木兰诗》       D．                二十五、（2026・浙江温州鹿城・二模）（多选）班级开展古诗文阅读活动，请你参与。 材料一： 小窗记 〔宋〕郑刚中 书馆当暑雨时，地气润湿小室文字拥隘窗壁周障如坐甑釜①。前日破窗纸三分之一，易以蓝纱，则有二好树徘徊对檐，茂密可喜。树外小池，得雨弄涨，复有三四老柏树立其前。微风过之，新绿摇动，爽气虚徐而入，眼界豁然清快，始恨抉纸破窗之不早也。郑子喟然叹曰：性地中正亦如此。平时污漫蔽蒙，翳塞两眼，不异深坐小室之时，第不知自有佳处在障碍外耳，抉除则可使神明还旧观也。其事可记，因书其岁月云。 （选自《北山集・卷五》） 材料二： 宿甘露寺②僧舍 〔宋〕曾公亮 枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。 要看银山拍天浪，开窗放入大江来。 （选自《全宋诗》） 【注】①甑釜：蒸笼。②甘露寺：位于镇江北固山巅，北临长江。 1. 阅读材料一，关联课内语句，解释加点词。 语句 关联课内 释义 易以蓝纱 寒暑易节，始一反焉（列子《愚公移山》） 　　　　　　　 因书其岁月云 乃丹书帛曰“陈胜王”（司马迁《陈涉世家》） 　　　　　　　 2. 材料一画横线部分有三处需要断句，从下列A-E中选出正确的三处。 地气润湿A小室文字B拥隘C窗壁D周障E如坐甑釜 3. 原句表达了作者怎样的心境？参考示例，比较原句与改句在节奏上的不同，再结合原句品析。 示例 原句：眼界豁然清快，始恨抉纸破窗之不早也。改句：眼界豁然清快，始恨抉纸破窗之不早。品析：原句句末“也”字使节奏舒缓，富有余韵，既能表现作者没有早早抉纸破窗的遗憾，还能体现其破窗后视野变得开阔清朗的闲适愉悦，让人回味。 原句：树外小池，得雨弄涨，复有三四老柏树立其前。改句：树外小池，得雨弄涨，三四老柏，立于其前。品析：　　　　　　　　　 4. 材料二中“枕中云气”实为江上雾气，“床底松声”实为江水涛声。结合诗歌前两句内容，描绘诗人夜宿山寺的独特想象。 5. 材料一“抉纸破窗”，材料二“开窗放入大江来”。“破窗”“开窗”背后，体现了两位作者怎样的人生智慧？结合诗文内容阐述。 二十六、（2026・浙江绍兴・二模）阅读下文，完成下面小题。 【甲】 绍兴山阴人王羲之，幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周顗，顗察而异之。时重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，由是始知名。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。羲之既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。复授护军将军，又推迁不拜。 （节选自《晋书・王羲之传》） 【乙】 王羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。尝叹曰：“我卒当以乐死。”尝登冶城，慨然有远志。谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”初，羲之既优游无事，常与同志宴集于会稽山阴之兰亭，自为之序以申其志。其文多不录，世所传《兰亭集序》是也。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 （节选自《晋书・王羲之传》及《兰亭集序》） 【丙】 王右军①年减十岁时，大将军②甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤③入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃阳吐污头面被褥，诈孰眠。敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰：“不得不除之。”及开帐，乃见吐唾从横，信其实孰眠，于是得全。于时称其有智。 （节选自《世说新语・假谲》） 【注释】①王右军：王羲之。②大将军：王敦。③钱凤：王敦的幕僚。 1. 根据语境，为下列句中加点的“及”选择恰当的义项。 【及】义项卡：A．追赶上，抓住  B．到，至  C．趁着  D．与，和 （1）及长，辩赡，以骨鲠称。（　　　　　） （2）及开帐，乃见吐唾从横。（　　　　　） （3）徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）（　　　　　） 2. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）尝叹曰：“我卒当以乐死。” 译文：　　　　　　　　　 （2）乃阳吐污头面被褥，诈孰眠。 译文：　　　　　　　　　 3. 甲文写王羲之“频召为侍中、吏部尚书，皆不就”，乙文写他“既去官，与东土人士尽山水之游”。请结合选文，探究王羲之不仕或去官的原因。 4. 综合性任务：丙文中，王羲之用装睡的方式骗过了王敦，得以保全性命。请仿照示例，为这一事件拟写一个恰当的标题，并简要概括其情节。 示例： 标题——《杨氏之子巧答客》 情节——杨氏之子以“未闻孔雀是夫子家禽”机智回击，既维护了尊严又不失礼貌。 标题——《　　　　　　　　　》 情节——　　　　　　　　　 二十七、（2026・浙江绍兴上虞・二模）阅读以下古诗文，完成下面小题。 【甲】 孟尝传 孟尝字伯周，会稽上虞人也。其先三世为郡吏，并伏节①死难。尝少修操行，仕郡为户曹史。 上虞有寡妇至孝养姑。姑年老寿终，夫女弟②先怀嫌忌，乃诬妇厌苦供养，加鸩其母，列讼县庭。郡不加寻察，遂结竟其罪。尝先知枉状，备言之于太守，太守不为理。尝哀泣外门，因谢病去，妇竟冤死。自是郡中连旱二年，祷请无所获。 后太守殷丹到官，访问其故，尝诣府具陈寡妇冤诬之事。因曰：“昔东海孝妇，感天致旱，于公一言，甘泽时降。宜戮讼者，以谢冤魂，庶幽枉③获申，时雨可期。”丹从之即刑讼女而祭妇墓天应澍雨谷稼以登。 尝后策孝廉，举茂才，拜徐令。州郡表其能，迁合浦太守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，常通商贩，贸籴④粮食。先时宰守⑤并多贪秽，诡人采求，不知纪极⑥，珠遂渐徙于交趾郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者死饿于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。 以病自上，被征当还，吏民攀车请之。尝既不得进，乃载乡民船夜遁去。隐处穷泽，身自耕佣。邻县士民慕其德，就居止者百余家。 （节选自《后汉书・孟尝传》） 【注释】①伏节：为保持节操而牺牲。②夫女弟：丈夫的妹妹。③幽枉：指阴间的冤屈，或指含冤而死的人（幽魂）所受的冤屈。④籴（dí）：买入粮食。⑤宰守：指地方官员。⑥纪极：限度。 【乙】 送邢桂州① 唐・王维 铙吹喧京口，风波下洞庭。赭圻②将赤岸③，击汰④复扬舲⑤。 日落江湖白，潮来天地青。明珠归合浦，应逐使臣星⑥。 【注释】①邢桂州：指邢济，作者友人。桂州：当时是“难治之地、久缺良吏”，朝廷特意派刑济去整顿吏治、平定叛乱、安抚百姓、恢复民生。②赭圻：山岭名。在今安徽繁昌县西北。③赤岸：山名。在江苏六合东南。④击汰：拍击水波。亦指以桨击水，划船。⑤扬舲：扬帆开船。舲，有窗的船。⑥使臣星：天上象征朝廷使者的星，喻指朝廷派遣的使臣、官员。 1. 根据方法提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 释义 （1）乃诬妇厌苦供养 联系课文，解释词义。天下苦秦久矣。《陈涉世家》 （1）苦　　　　　　 （2）迁合浦太守 结合语境，解释词义。州郡表其能，迁合浦太守。 （2）迁　　　　　　 （3）与交趾比境 联系成语，解释词义。比肩接踵 （3）比　　　　　　 （4）革易前敝 查阅词典，选择义项。①容易   ②改变   ③轻视   ④平坦 （4）易　　　　　　 2. 用“/”为文中画横线句子断句。（限三处） 丹 从 之 即 刑 讼 女 而 祭 妇 墓 天   应 澍 雨 谷 稼 以 登 3. 【甲】文结尾处说“邻县士民慕其德，就居止者百余家”，请结合甲文内容，分析孟尝之德表现在哪些方面。 4. 【乙】诗中“日落江湖白，潮来天地青”一联写景，笔力深厚，请从光线、色彩、动态等角度任选其一进行赏析。 5. 诗句“明珠归合浦，应逐使臣星”妙在“不言之言”，诗人并未直抒胸臆。请结合甲、乙诗文，赏析诗句的表现手法，并体会其中蕴含的情感。 二十八、（2026・浙江绍兴嵊州・二模）于谦的《观书》和归有光的《项脊轩志》与你初中三年的读书体验惊人相似。请你以“特约编辑”的身份，完成编辑任务。 【甲】 观书 于谦 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 活水源流随处满①，东风花柳逐时新②。 金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。 【乙】 项脊轩志（节选） 归有光 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉③，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺使不上漏。前辟四窗，垣墙④周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯⑤，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥⑥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂小鸟时来啄食人至不去。三五之夜⑦，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 【注释】①活水源流：比喻读书能不断获得新的知识。②逐时新：随着时间不断更新。③渗漉：渗漏。④垣墙：砌墙。⑤栏楯：栏杆。⑥冥：静默。⑦三五之夜：农历每月十五的夜晚。 1. 【注释卡】 为了让同学们读懂这两篇“跨时空来稿”，请为下列加点词语添加注释。 （1）顾视无可置者　　　　　　       （2）以当南日　　　　　　 （3）室始洞然　　　　　　       （4）旧时栏楯，亦遂增胜　　　　　　 2. 【校对栏】 请选择两处正确的断句位置（填写字母），还原文气通畅的阅读体验。 而庭阶A寂寂B小鸟时来C啄食D人至E不去 3. 【双重视角】对比图 【乙】文“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”的庭院之春，与【甲】诗的“我庐之春”，都蕴含着古人的乐趣，请简要分析二者乐趣的不同点。 4. 【跨时空约稿】特辑编委会决定增补《送东阳马生序》，与【甲】、【乙】两文一起组成“读书之乐”主题稿件，是否恰当？请发表你的看法，并简述理由。 二十九、（2026・浙江绍兴柯桥・二模）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【材料一】 自为墓志铭（节选） ［明］徐渭① 故今齿垂四十五矣，举于乡者八，而不一售②，人且争笑之，而己不为动。洋洋居穷巷，僦数椽、储瓶粟③者十年。一旦为少保胡公（胡宗宪）罗致幕府，典④文章，数赴而数辞，投笔出门。使折简以招卧不起人争愚而危之而己深以为安。其后公愈折节等布衣，留者盖两期，赠金以数百计，食鱼而居庐，人争荣而安之，而己深以为危。渭为人，度于义无所关时，辄疏纵，不为儒缚；一涉义所否，干耻诟，介秽廉⑤，虽断头不可夺。 （选自《徐渭集》，有删减） 【注释】①徐渭：绍兴山阴人，字文长，明代文学家、书画家、军事家。曾担任浙直总督胡宗宪幕僚（1558年入幕），助其抗倭。②售：指科举考试考中、被录取。③僦数椽、储瓶粟：租下几间简陋小屋，储存少量口粮。④典：主持、掌管。⑤干耻诟，介秽廉：招致耻辱污点，区分污秽与廉洁的界限。 【材料二】 生（徐渭）生平颇阅兵法，粗识大意，而究心时事。如往岁柯亭、高埠①诸凡之役，尝身匿兵中，环舟贼垒②，度地形为方略，设以身处其地，而默试其经营③，笔之于书者，亦且数篇。 （选自《徐文长文集卷之十七》，有删减） 【注释】①柯亭、高埠：绍兴地名。明朝时，抗倭一线地区。②环舟贼垒：乘船环绕贼寇（倭寇）营垒。③经营：作战部署。 【材料三】 海上曲①（其一） ［明］徐渭 雪隐城月高，使君②梯楼坐。县绠③讯谍士，但自苦城破。 问贼一何多，数百馀七个。长矛三十六，虚弓④七无笴⑤。 腰刀八无馀，徒手相右左。转战路千里，百涉一无舸。 发卒三千人，将吏密如果⑥。贼来如无人，猝至使君下。 【注释】①《海上曲》是一组具有强烈现实批判色彩的诗作，创作于明代嘉靖三十五年（1556年）左右，倭寇频繁侵扰浙江、南直隶等地，绍兴成为前线之一。②使君：长官。③县绠（gěng）：从城头放下绳索。县，同“悬”，悬挂、垂下。④虚弓：没有搭箭的空弓。⑤笴（gǎn）：箭杆。⑥果：果实。 1. 根据语境，推断加点词句的含义，完成任务。 （1）文中“设以身处其地”一句，其义等同于成语　　　　　　　　　　。 （2）“虽断头不可夺”，句中“夺”字让人想起《论语》中“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，据此推断，“夺”意为　　　　　　　　。 （3）“其后公愈折节等布衣”，有同学对句中“等布衣”的理解有分歧，第一种理解为“以平等的礼节对待他这位布衣之士”，第二种理解为“把自己身份降低如同平民一般”。你赞成哪种理解？请说明理由。 我赞成第　　　　　　种理解，理由是　　　　　　　　 2. 文中画横线的句子有三处需要断句，请从下列A—F中选择正确的三处（填写字母）。 （　　　　　）（　　　　　）（　　　　　） 使折简A以招B卧不起C人争愚D而危之E而己F深以为安 3. 材料三《海上曲》中多处运用数字显示双方实力，这样写有什么表达效果？ 4. 徐渭自言“深以为危”，明知依附胡宗宪有杀身之祸，却还是“知危而往”，请结合三则材料简析这一矛盾选择的原因。 三十、（2026・浙江绍兴诸暨・二模）阅读下列材料，完成任务。 材料一： 日者，阳之精，譬犹火光。月者，阴之精，譬犹水光。月含景，故月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，当日则光盈，就日则明尽，月禀日光而成形兆，故云“日兆①月”也，月光乃出，故成明月。 （汉・《周髀算经》） 材料二： 日月之形如丸，何以知之？以月盈亏可验也。月本无光犹银丸日耀之乃光耳。光之初生，日在其傍，故光侧而所见才如钩。日渐远，则斜照而光稍满。如一弹丸，以粉涂其半，侧视之，则粉处如钩，对视之，则正圆。此有以知其如丸也。    （宋・沈括《梦溪笔谈》） 材料三： 李鲈习西洋之学，述其言曰：“月本无光，借日之照以为光曜。至望日，与地、日为一线，月见地不见日，不得借光，以是以无光也。”或曰：“不然。曾有一年，月食之时，当在日没后，乃日尚未沉，而出地之月已食矣。东月初升，西日未没，人两见之，则地固未尝遮日月也，何以云‘见地不见日’乎？”答曰：“于所见者非月也，月之影也，月固未尝出地也。何以验之？今试以一文钱置虚器中，前之却之，不见钱形矣，却贮水令满而钱见，则知所见者非钱也，乃钱之影也。日将落时，东方苍苍凉凉，海气升腾，犹夫水然，其映而升之亦月影也。如必以东方之月为真月，则是以水面之钱为真钱也。” （清・顾炎武《月食》） 【注释】①兆：显示，显现。 1. 请利用对称句式对应位置词语同义或反义的特点，推断下列加点词的含义。 （1）月光生于日之所照，魄生于日之所蔽（　　　　　） （2）前之却之（　　　　　） 2. 同学借助月相变化示意图疏通文义，下列三个现象分别对应图中哪处位置？请将序号填入括号内。    （1）就日（　　　　　） （2）钩（　　　　　） （3）望（　　　　　） 3. 用“/”给文中画横线的句子断句。（限断三处） 月本无光犹银丸日耀之乃光耳。 4. 科学是在不断演进和发展的。请结合材料，概述古人在月球探索过程中体现出来的科学精神。 5. 观察中国探月工程（Chinese Lunar ExplorationProgram）标识（见右图）。结合阅读与生活积累，解读图标的构成及含义。120字左右。 三十一、（2026・浙江金华・二模）（多选）材料一： 初秋夜坐赠吴武陵（节选） 柳宗元 稍稍雨侵竹，翻翻①鹊惊丛。美人②隔湘浦，一夕生秋风。 积雾杳难极，沧波浩无穷。相思岂云远，即席莫与同。 （选自《柳宗元诗笺释》） 材料二： 杜牧，初未第，来东都。时主司侍郎为崔郾，太学博士吴武陵进谒曰：“向偶见文士十数辈，扬眉抵掌③，共读一卷文书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也。”因出卷朗诵之，郾大加赏。曰：“请公与状头！”郾曰：“已得人矣。”曰：“不得，即请第五人。更否，则请以赋见还”辞容激厉。郾曰：“诸生多言牧疏旷④，不拘细行，然敬依所教，不敢易也。” （选自《唐才子传・杜牧》） 材料三： 初，柳宗元谪永州，而武陵亦坐事流永州，宗元贤其人。及为柳州刺史武陵北还大为裴度器遇。每言宗元无子，说度曰：“西原蛮未平，柳州与贼犬牙，宜用武人以代宗元，使得优游江湖。”度未及用，而宗元死。 （节选自《新唐书・吴武陵传》） 【注释】①翻翻：指鸟受惊疾飞的样子。②美人：指吴武陵。③扬眉抵掌：扬起眉毛，拍着手掌，形容十分兴奋喜悦的样子。④疏旷：放达，不受拘束。 1. 根据语境，解释下列句中的加点词语。 （1）向偶见文士十数辈（　　　　　）             （2）因出卷朗诵之（　　　　　） （3）宗元贤其人（　　　　　）                    （4）度未及用（　　　　　） 2. 下列A—D中需要断句的两处是（     ） 及为柳州A刺史B武陵北还C大为裴度D器遇 3. 请赏析材料一“稍稍雨侵竹，翻翻鹊惊丛”中加点叠词使用的精妙之处。 4. 请根据语境给材料二中的“”处添加一个句末标点，并解释理由。 5. 古诗文中常用“美人”代指君子。结合材料分析柳宗元称吴武陵为“美人”的原因。 三十二、（2026・浙江金华金东・二模）夏季研学，我们走进杭州钱王祠，探寻“吴越风骨”。 【庭前读训】 【碑下悟道】 表忠观碑（节选） 宋・苏轼 武肃王镠①，始以乡兵破走黄巢，名闻江淮。复以八都兵讨刘汉宏，并越州以奉董昌，而自居于杭。及昌以越叛，则诛昌而并越，尽有浙东西之地。 天下大乱②，豪杰蜂起，方是时，以数州之地盗名字者不可胜数，既覆其族延及于无辜之民罔有孑遗。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富甲于天下，然终不失臣节，贡献③相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至于今不废。其有德于斯民甚厚。 【祠中遇诗】 立冬前一日霜对菊有感 宋・钱时④ 昨夜清霜冷絮裯，纷纷红叶满阶头。 园林尽扫西风去，惟有黄花不负秋。 【注释】①钱镠：五代吴越国的开创者，谥号“武肃”。②天下大乱：指的是五代十国时期，中原政权频繁更迭，各地藩镇割据，无数军阀拥兵自重、纷纷称帝，导致战火连绵不绝。③贡献：吴越国定期向中原朝廷进献的财物、特产以及表示臣服的贡品。④钱时：南宋理学家。 1. 小东在观赏家训与碑刻时，遇到字句不理解，请你帮他解惑。 文中例句 课内例句提示 字词解释 曾子之三省勿忘 吾日三省吾身（《论语》） （1）省：　　　　　　　　　 利在一时固谋也 子固非鱼也，子之不知鱼之乐（《庄子与惠子游于濠梁之上》） （2）固：　　　　　　　　　 豪杰蜂起 其岸势犬牙差互（《小石潭记》） （3）蜂：　　　　　　　　　 然终不失臣节 然侍卫之臣不懈于内（《出师表》） （4）然：　　　　　　　　　 断句（限断两处，用“/”标出）（5）既覆其族延及于无辜之民罔有孑遗：　　　　　　　　　 2. 走进钱王祠五王殿，抬头便见“保境安民”的匾额。请根据《表忠观碑》选文内容，列举钱镠的哪些做法体现了这一思想，从中可以看出他是一个怎样的君主？ 3. 进入文创店，面对两款意蕴不同的文创书签，小金陷入了“选择困难”。请你向他推荐一款书签，并结合诗歌内容阐述你的推荐理由。 A．                  B． 4. 请结合三则材料，从“个人操守”和“家国担当”两个角度，在出口处的电子留言板上写下你对“吴越风骨”的理解。 三十三、（2026・浙江金华・三模）【甲】 游媚笔泉记 姚鼐 ①桐城之西北，连山殆数百里，及县治而迤平。其将平也，两崖忽合，屏矗墉①回，崭横②若不可径。龙溪曲流，出乎其间。 ②以岁三月上旬，步循溪西入。积雨始霁，溪上大声漎然③。十余里旁多奇石、惠草、松、枞、槐、枫、栗、橡，时有鸣巂④。溪有深潭，大石出潭中，若马浴起，振鬣⑤宛首⑥而顾其侣⑦。援石而登，俯视溶云，鸟飞若坠。 ③复西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。或曰“宋李公麟之垂云沜也”。或曰“后人求公麟地不可识，被而名之”。石罅生大树，荫数十人。前出平土，可布席坐。南有泉明何文端公摩崖书其上曰“媚笔之泉”。泉漫石上，为圆池，乃引坠溪内。左丈学冲于池侧方平地为室，未就，要客九人饮于是。日暮半阴，山风卒起，肃振岩壁榛莽，群泉矶石交鸣。游者悚焉，遂还。 （《惜抱轩全集》卷十四） 【乙】 山居秋暝 ［唐］王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 【注释】①墉：城墙。②崭横：山势高峻绵长。③漎（cóng）然：形容流水声响。④巂（guī）：杜鹃鸟。⑤振鬣（liè）：形容马脖子挺伸着。“鬣”，马颈上的长毛。⑥宛首：转过头去。⑦侣：伙伴。 1. 请参考表格提示的方法解释文中加点的字。 文中语句 方法指引 字词解释 屏矗墉回。 【词类活用法】“斗折蛇行”：像北斗星一样 （1）屏：　　　　　　　 翼乎临于溪右。 【课内迁移法】有亭翼然临于泉上者 （2）临：　　　　　　　 左丈学冲于池侧方平地为室，未就 【联系成语法】一挥而就 （3）就：　　　　　　　 日暮半阴，山风卒起 【字典查找法】根据《古汉语字典》中“卒”的常用动词释义：①差役，吏卒；②步兵；③终结，完毕；④死；⑤同“猝”，突然。 （4）卒：　　　　　　　（填序号） 2. 文中画横线的部分有两处需要断句，从下列A—G中选出正确的两处。（ ） 南A有泉B明何文端公C摩崖D书E其上F曰G“媚笔之泉”。 3. 请赏析甲文中“若马浴起，振鬣宛首而顾其侣”中“而”字的表达效果。 4. 甲文与乙诗都描绘了雨后山野美景，结合甲乙诗文具体内容，分析两者在景物选择与游览心境上有什么共同之处？ 5. 甲文与《小石潭记》均为山水游记，请结合两文内容，探究情感表达的异同。 三十四、（2026・浙江宁波・学业水平）学校“科技与人文”社团正在筹备“中国古代科技之光”主题展板，以下是搜集到的准备材料，请阅读并完成任务。 材料一： 《天工开物》①序 ［明］宋应星 ①天覆地载，物数号万，而事亦因之，曲成而不遗，岂人力也哉？事物而既万矣，必待口授目成而后识之，其与几何？万事万物之中，其无益生人与有益者，各载其半；世有聪明博物者，稠人推焉。乃枣梨之花未赏，而臆度楚萍②；釜鬵之范鲜经，而侈谈莒鼎③。画工好图鬼魅而恶犬马，即郑侨④、晋华⑤，岂足为烈哉？ ②幸生圣明极盛之世，滇南车马，纵贯辽阳；岭徼宦商，横游蓟北。为方万里中何事何物不可见见闻闻。若为士而生南宋之季，其视燕、秦方物，已成夷产；从互市而得裘帽，何殊肃慎⑥之矢也。且夫王孙帝子，生长深宫，御厨玉粒正香，而欲观耒⑦耜；尚宫锦衣方剪，而想象机丝。当斯时也，披图一观，如获重宝矣！年来著书一种，名曰《天工开物》。伤哉贫也！欲购奇考证，而乏洛下之资，欲招致同人，商略赝真，而缺陈思之馆。随其孤陋见闻，藏诸方寸而写之，岂有当哉？ ③卷分前后，乃贵五谷而贱金玉之义，《观象》《乐律》二卷，其道太精，自揣非吾事，故临梓删去。丐⑧大业文人，弃掷案头，此书于功名进取，毫不相关也。 （节选自《天工开物》，有删改） 【注释】①《天工开物》：由宋应星于1637年（明崇祯十年）初刊，收录了农业、手工业等多方面的生产技术。②楚萍：楚国的萍实。③莒鼎：莒国的铜鼎。④郑侨：郑国的子产。⑤晋华：晋朝的张华，编纂了中国第一部博物学著作《博物志》。⑥肃慎：先秦古族名。⑦耒：音lěi，古代的一种农具。⑧丐：此处意为恳请、请求。 材料二： 宋应星《天工开物》书名取自：①天工人其代之。意思是：天赋予的职责应当由有能力的人来承担。②开物成务，盖人巧造成异物也。意思是：（人会）通晓万物之理（揭示事物的真相），得以办好各种事情，人类能通过巧妙的手段利用自然资源创造出新的物品。 材料三： 筒 车 ［清］张问安 缚竹为巨轮，临河若有界。累石蓄水势，河势为之隘。 周轮排短筒，俯吸仰而沛。夹岸饶农田，接竹引其内。 曲曲赴沟渠，千亩俱所赖。人巧夺天工，天工欣有代。 舟行每眺望，旋转剧无碍。安得驾双轮，长剑倚天外。 材料四： 夏种冬收之谷，必山间源水不绝之亩，其谷种亦耐久，其土脉亦寒，不催苗也。湖滨之田，待夏潦已过，六月方栽者，其秧立夏播种，撒藏高亩之上，以待时也。 （节选自《天工开物》） 1. 社团展板需呈现“古人科技探索的智慧”，小文研读材料一时遇到障碍，请你协助他完成以下任务，为展板整理基础素材。 （1）请根据提示的方法解释加点词语，助力理解文本内涵。 加点字词 方法提示 释义 乃枣梨之花未赏，而臆度楚萍 语境推断法：根据前后内容推断意思。 ①　　　　 披图一观，如获重宝矣 字典辨义法：A.覆盖在肩背上；B.穿戴；C.打开；D.劈开，裂开。 ②　　　　（填字母） 俯吸仰而沛 词类活用法：“负势竞上，互相轩邈”中“轩邈”作动词用，指争着往高处远处伸展。 ③　　　　 （2）请用“/”为文中加横线句子断句（限断2处）。 为 方 万 里 中 何 事 何 物 不 可 见 见 闻 闻 （3）结合材料一、二，简要概括宋应星取书名“天工开物”的深层用意。 2. 宋应星在《〈天工开物〉序》中提出“注重实践考证，反对空谈臆测”的理念，请结合材料一，分析作者运用了哪种方法来阐明这一理念。 3. 展板“古代科技器物咏叹”板块拟选用《筒车》一诗，下列对诗歌的理解和分析，正确的一项是（     ） A． 诗歌前四句以拟人手法勾勒筒车的蓄水原理，“缚”“累”等动词精准体现古人造筒车的巧思，暗含对“人巧”的赞美。 B． “俯吸仰而沛”一句描摹竹筒汲水、倒水的动态，“俯”“仰”二字赋予筒车以人的情态，生动展现其工作过程，与“天工欣有代”相呼应。 C． “千亩俱所赖”直接点明筒车对农业丰收的重要作用，为后文“人巧夺天工”的抒情作了充分铺垫，仅凸显了科技的实用价值。 D． 全诗以“舟行眺望”的视角贯穿始终，从写实到议论抒情，层层递进，既展现筒车的实用价值，也抒发了对古人科技智慧的敬仰与豪情。 4. 小组讨论时，有同学提出：材料三、四均体现了材料一、二中“天工”与“开物”的思想。请结合四则材料，对此观点进行简要分析。 三十五、（2026・浙江金华・九下调研）【甲】 君亦闻骥①乎？夫骥之齿至②矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃③，漉汁洒地，白汗交流。中阪④迁延，负辕不能上。伯乐遭之下车攀而哭之解纻衣以幂之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之也。 （《战国策・楚策四》） 【乙】 马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。虽有义台路寝，无所用之。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，雒⑤之。连之以羁馽⑥，编之以皂⑦栈，马之死者十二三矣！饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛⑧饰之患，而后有鞭策之威，而马之死者已过半矣！ ［《庄子・马蹄》（节选）］ 【丙】 马诗（其五） 唐・李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑⑨，快走踏清秋⑩。 【注释】①骥：千里马，良马。②齿至：牙口老了。③尾湛胕溃：尾巴渍湿，皮肤溃烂。胕（fū），同“肤”，皮肤。④阪，山坡。⑤雒：通“烙”，烙上印记。⑥馽（zhí）：绊马索。⑦皂：马槽。⑧橛：马嚼子。⑨金络脑：用黄金装饰的马笼头，这里指受赏识、获得施展才能的机会。⑩秋高气爽的时节，古代适合征战。 1. 请参考表格提示的方法解释文中加点的字。 文中语句 方法指引 字词解释 服盐车而上太行。 【字典查找法】根据《古汉语字典》中“服”的常用动词释义：①服从，顺从；②穿戴，穿着；③从事，担任；④驾驭，驾着，拉（车）；⑤适应，习惯。 （1）服：　　　　　　（填序号） 负辕不能上。 【课内迁移法】负箧曳屣行深山巨谷中 （2）负：　　　　　　 翘足而陆 【成语联想法】翘首以盼 （3）翘：　　　　　　 饥之，渴之，驰之，骤之。 【词类活用法】“闻之于宋君”：使……听到 （4）饥：　　　　　　 2. 文中画横线的部分有两处需要断句，从下列A-H中选出正确的两处。 伯乐A遭之B下车C攀D而哭E之F解G纻衣H以幂之。 3. 请结合【甲】【乙】两文内容，分析“伯乐”待马的态度。 4. 阅读【甲】【乙】两文与【丙】诗，完成下列探究。 （1）李贺在《马诗》中借“何当金络脑，快走踏清秋”抒发了怎样的思想感情？这与【甲】文中千里马的心声有何相通之处？ （2）结合以上三则材料与《马说》的核心思想，谈谈“该如何善待人才”。 三十六、（2026・浙江金华义乌・学业水平）阅读下面古诗文，完成小题。 九（1）班正在进行“诗圣杜甫”的专题探究活动，同学们找到了下面的材料。阅读材料完成相应的学习任务。 【材料一】 杜甫传（节选） ①杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。 ②房琯布衣时与甫善，时琯为宰相请自帅师讨贼帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿①乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠，儿女饿殍者数人。 ③上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁②，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤。甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田畯野老相狎荡，无拘检。严武过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。 （选自《旧唐书・杜甫传》） 【注释】①关畿：指京畿或靠近国都的地区。②褊躁（biǎn zào）：意思是气量狭小、性情急躁。 【材料二】 堂成 杜甫 背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。 桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。 暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。 旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》。 1. 根据语境，解释下列加点词的意思。 （1）儿女饿殍者数人（　　　　　）                      （2）武与甫世旧（　　　　　） （3）尝凭醉登武之床（　　　　　）                      （4）武卒，甫无所依（　　　　　） 2. 给文中画横线的句子断句。（断两处） 时琯为宰相请自帅师讨贼帝许之 3. 文中哪两件事能看出杜甫性格褊躁、傲诞的一面（填序号）。 ①自负薪采梠 ②尝凭醉登武之床 ③于成都浣花里种竹植树 ④严武过之，有时不冠 4. 根据古诗内容，选出《解嘲》的作者（     ） A． 杜甫 B． 扬雄 C． 严武 5. 根据语境，领会词语的含义。参照示例，给“枕”字作批注。 示例：【原句】与田畯野老相狎荡，无拘检。 【批注】“狎”字本义为让犬变得温顺、亲近人，这里指的是杜甫与农夫野老，朝夕相处、不分你我，他们在艰难时世中相互扶持、苦中作乐，杜甫体验到了毫无礼法约束、完全放开的人生状态。 【原句】甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏。 【批注】　　　　　　　　　　　 6. 《旧唐书・杜甫传》中记录了杜甫性格的褊躁、傲诞的一面，这是否有损你心目中的杜甫形象？结合材料，说说你的看法。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题09 文言文对比阅读（解析版） 年份 考区 题目形式 试题考点 能力要求 2026 浙江 （1）王恽《鹘叹》与杨万里《过五里迳（其三）》：辨析「夫」的用法、「顾」「更」的意义 （2）为甲文断句三处 （3）补全材料理脉表（起因、结果、明理） （4）比较文中「士」与唐雎形象的异同 （5）赏析两则材料形象化说理的特点 （1）文言虚词（发语词）与实词的一词多义 （2）文言断句 （3）多材料脉络梳理与主旨提炼 （4）人物形象的比较分析 （5）说理方式（形象化）的鉴赏 积累、梳理、比较、鉴赏 2025 浙江 （1）韩拙《论云霞烟雾霭岚光风雨雪》与刘基《题画山水》：为两组词语各选一个成对的词 （2）推断「阴晦」「别云烟」的意思 （3）为甲文断句两处 （4）判断「轻烟」写的是哪个季节的云并说明理由 （5）描述画中「坐石」人的动作与心境 （6）结合两则材料论证「顺其物理」的道理 （1）文言词语的对应与推断 （2）文言词义推断 （3）文言断句 （4）文意理解与依据说明 （5）画面的想象描述 （6）观点的论证与材料支撑 积累、推断、鉴赏、论证 2023 杭州 （1）周密《观潮》与潘阆《酒泉子·长忆观潮》：选出理解不正确的一项 （2）从两个角度赏析画线句 （3）补全表格中的批注 （4）分析「弄潮儿」的形象 （1）文意辨析 （2）语句的多角度赏析 （3）批注式阅读 （4）人物形象分析 辨析、鉴赏、分析 嘉兴、舟山 （1）程本立传记与《洛阳七里桥……》诗：填写表格概括其经历并作批注 （2）再举两个词类活用的例子 （3）制作微视频脚本 （4）写一段「文人风骨」推介语 （1）文意概括与批注 （2）词类活用的辨识 （3）跨媒介（视频脚本）转换 （4）主题推介语写作 概括、积累、创意表达 温州 （1）高明《琵琶记》两则材料：解释两个词 （2）为材料一断句两处 （3）判断材料一的故事素材是否合适 （4）概括关于创作缘由的两种说法 （5）建议再补充哪些信息 （1）文言实词释义 （2）文言断句 （3）材料与观点的适配判断 （4）说法（观点）的概括 （5）信息补充的建议 积累、断句、评析、概括 2022 台州 （1）陈橐两则史料：解释四个词 （2）为乙文断句三处 （3）摘录两处侧面描写的语句 （4）判断陈橐应归入「仁爱／廉俭／孝悌」哪一类并说明理由 （1）文言实词释义 （2）文言断句 （3）描写方法（侧面描写）的辨识 （4）人物归类与理由阐述 积累、断句、辨识、评价 温州 （1）辛弃疾生平与作品集录：补全甲、乙两处画线内容并解释三个词 （2）比较材料三、四表现心境的手法差异 （3）概括辛词豪放的特点 （4）判断词风是否受人生经历影响 （1）文意补写与文言词义 （2）抒情手法的比较 （3）风格特点的概括 （4）观点判断与论证 积累、比较、概括、思辨 湖州 （1）「书客」三则材料：解释三个词 （2）指出哪位诗人与王冕相似 （3）判断「逸」字最合理的释义并加以证明 （4）谈对「书客」这一职业及意义的认识 （5）为「书船」版块拟一条宣传语（20字以内） （6）判断王冕可能喜欢哪一篇作品 （1）文言实词释义 （2）人物（经历）的对应比较 （3）词义辨析与论据支撑 （4）内容理解与价值认识 （5）宣传语拟写 （6）文意推断 积累、比较、评析、表达 舟山 （1）顾炎武《与人书（六）》与宋濂《送东阳马生序（节选）》：解释三个词 （2）说明对「拙诗」的理解及理由 （3）比较两文劝说方式的异同 （4）谈学习的有益启示与阅读感悟 （1）文言实词释义 （2）文意理解与理由阐述 （3）劝说（说理）方式的比较 （4）主旨感悟与迁移 积累、理解、比较、感悟 一、（2026・浙江・中考真题）阅读下面两则材料，完成任务。 材料一： 鹘 叹 ［元］王恽 昔有渔于河滨者，见一鹘搏一禽于沙渚间，禽逸而鹘不起。良久，渔者往视，鹘已死矣。因念之曰：“鹘之搏击，性也。一举而搏空拳，遂愤而毙，有志士之烈焉。”夫士怀才负气，求用于世，倘时不我合，人不我知，则纳履而去之。岂若小人之求之也，不以无耻为耻，专以患失为事，千思百计，阿谀取容，虽僇辱在前而不顾，期于必得，老死而后已，岂不贻伊鹘之忸哉！余闻其说甚有合于吾平日之所行者遂著之篇以见微意云。戊子岁重九后一日书。 （选文有删改） 材料二： 过五里迳（其三） ［宋］杨万里 入山无路出无门，鸟语猿声更断魂。 当处迷途何处问，一溪引我得前村。 （选自《诚斋集》） 1. 根据提示，推断两则材料中加点词的含义。 （1）联系所学，选出与材料一中加点词“夫”用法最接近的一项（　　　　　） A．逝者如斯夫                           B．夫战，勇气也                    C．此之谓大丈夫 （2）联系上下文，选出材料一中加点词“顾”的意思正确的一项（　　　　　） A．顾及                                  B．照顾                                  C．拜访 （3）下面是“更”在《古代汉语词典》中的义项，选出材料二中加点词“更”的意思正确的一项（　　　　　） A．反而                                  B．替代                                  C．更加 2. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A～E中选出正确的三处。（　　　　　） 余闻其说A甚有合于B吾平日C之所行者D遂著之篇E以见微意云 3. 梳理两则材料，摘录原文词句或用自己的语言，补全下面的表格。 材料理脉 《鹘叹》 《过五里迳》（其三） 事件起因 （1）　　　　　　　　　　　 迷途 事件结果 鹘愤而毙 （2）　　　　　　　　　　　 明理 处世之道 4. 比较材料一中“士”与课内学过的唐雎形象之异同。 5. 两则材料都用形象化的方式来表达抽象的道理，请结合诗文赏析。 【答案】 1.① B ② A ③ C 2.ADE 3.① 鹘在沙洲上捕猎飞鸟，飞鸟逃脱（或：鹘搏一禽于沙渚间，禽逸） ② 一溪引路，抵达前村 4.相同点：二者都坚守气节，拥有傲骨，不屈从外界压力。 不同点：材料中的“士”，不被当世赏识便主动退隐，选择远离官场；唐雎面对强权敢于挺身抗争，以勇气直面威胁，用斗争捍卫国家尊严。 5.《鹘叹》借猛禽鹘捕猎失败愤懑而死的故事，将鹘的刚烈与小人钻营求官对比，以鸟兽故事喻人世，含蓄批判不择手段追名逐利的小人，阐发士人应当坚守气节的道理。《过五里迳（其三）》借山中迷路，溪水引路找到村落的生活景象，把人生迷途的抽象道理融入山水景物，寓理于景，告诉人们困境之中可借助外物，寻得前行方向。 【解析】 【导语】 本文一文一诗，均以具象载体阐发处世哲思。《鹘叹》叙事喻理，借鹘愤死的轶事，将猛禽刚烈气节同小人钻营丑态对照，褒扬士人守节退隐的风骨，讽喻世俗追名逐利的弊病。《过五里迳》寓理于景，以山中迷路、溪水引路的游历场景，隐喻人生困境。两则材料皆避开空洞说教，由事入理，短小精悍，引导读者思考立身行事与困境突围的智慧。 1. （1）“夫士怀才负气，求用于世”意为：读书人胸怀才学，一身傲骨，谋求被当世任用。夫：句首发语词，用于开启议论，无实义。 A．句意：时光就像这河水一样流逝啊。夫：句末语气助词，表感叹，可译为“啊”； B．句意：作战，靠的是勇气。夫：句首发语词，引出议论，无实义； C．句意：这就叫作有大志有气节的男子。夫：名词，成年男子。 （2）“虽僇辱在前而不顾”意为：即使羞辱摆在自己面前，也全然不顾及。顾：顾及，考虑。 （3）“鸟语猿声更断魂”意为：鸟儿啼叫、猿猴哀鸣，更加令人心神凄断、伤感惆怅。更：更加。 2. 句意：我听闻这件事，和我平日立身行事的想法十分契合，于是写下这篇文章，来寄托我含蓄的心意。“余闻其说”，“余”为主语，“闻其说”为谓语宾语，语意完整，此处断开；“甚有合于吾平日之所行者”转述听闻之事契合自身行事，表意完整，其后断开；“遂著之篇”中“遂”表承接，引出写作行为，独立成层；“以见微意云”，“以”表目的，点明撰文的用意，置于句末。 故断句：余闻其说/甚有合于吾平日之所行者/遂著之篇/以见微意云。 3. （1）结合材料一“见一鹘搏一禽于沙渚间，禽逸而鹘不起”可知，渔夫在河边见到鹘在沙洲上捕捉飞鸟，飞鸟逃脱，鹘僵卧不起。这件奇事是整篇文章叙事的开端，触发作者的感慨议论，成为《鹘叹》说理的事件起因，因此此处填：鹘在沙洲上捕猎飞鸟，飞鸟逃脱（或原句：鹘搏一禽于沙渚间，禽逸）。 （2）结合材料二“入山无路出无门”“一溪引我得前村”可知，诗人深陷深山、进退无路、内心迷茫，最终依靠溪流的指引走出困境、抵达前村，走出迷途、觅得前路，是全诗的事件结果。 4. 结合材料一“士怀才负气，求用于世，倘时不我合，人不我知，则纳履而去之”可知，文中的士人胸怀才学、坚守气节、品性刚正，绝不效仿小人阿谀奉承、投机钻营。当自身不被世道赏识、怀才不遇时，士人选择洁身自好、抽身退隐，坚守本心底线。结合课内《唐雎不辱使命》可知，唐雎面对秦王的强权威慑与武力胁迫，毫不畏惧、据理力争，以身抗争捍卫国家主权与尊严。二者相同点：都坚守本心、傲骨铮铮，坚守气节与人格底线，绝不卑躬屈膝。 不同点：材料中的士人处世隐忍淡泊，遇时运不济便主动归隐避世；唐雎果敢勇猛、直面强权，敢于挺身而出、主动抗争，以无畏勇气守护家国大义。 5. 结合材料一“禽逸而鹘不起。良久，渔者往视，鹘已死矣”“岂若小人之求之也，不以无耻为耻，专以患失为事，千思百计，阿谀取容”可知，作者讲述鹘捕猎落空愤懑而死的轶事，以猛禽刚烈的形象，和追名逐利、阿谀逢迎的小人形成鲜明对比。不直接空谈士人的节操，而是借鸟兽故事类比人间世态，运用托物喻理的手法，含蓄批判为求功名不顾廉耻的卑劣行径，阐发士人应当坚守气节、不媚世俗的处世道理。 结合材料二“入山无路出无门”“一溪引我得前村”可知，诗歌描写诗人深陷深山，进退无路陷入迷途，最后依靠溪水指引寻到前村的实景。诗人没有直接议论说理，而是将人生遭遇困顿迷茫的抽象道理寄托在山水游历的景象之中，寓理于景。借山中行路的经历类比人生处境，生动揭示人在困境当中，不必一味盲目挣扎，可以借助外物的力量，找寻出路、冲破迷茫的哲理。 【点睛】 参考译文： 从前有个在河边打鱼的人，看见一只鹘在沙洲之上抓捕一只飞鸟，那只飞鸟逃脱了，而鹘却趴在地上不动。过了很久，打鱼人上前察看，鹘已经死了。打鱼人于是感慨说：“搏击猎物，是鹘的天性。这一次出击却一无所获，竟愤懑而死，有志士刚烈的气节啊。”读书人身怀才学、一身傲骨，想要被当世任用，倘若时运与自己不合，没有人赏识自己，就应当拂衣离去。哪里会像某些小人谋求功名那样，不把厚颜无耻当作羞耻，一心只怕失去利益；千方百计，阿谀奉承讨好别人，就算羞辱摆在眼前也全然不顾，只盼望一定要得到功名利禄，一直到老死才肯罢休。这难道不让猛禽鹘都为之羞愧吗！我听闻这件事，和我平日立身行事的想法十分契合，于是写下这篇文章，来寄托我含蓄的心意。戊子年重阳节后一日书写。 二、（2025・浙江・中考真题）阅读下面论画、题画的古诗文，理解“中国山水画的意境”，完成任务。 材料一： 论云霞烟雾霭岚光风雨雪 〔宋〕韩拙 夫通山川之气，以云为总也。云出于深谷，纳于嵎①夷，掩日蔽空，勃然无所拘也。升之晴霁，则显四时之气；散之阴晦，则遂其四时之象。故春云如白鹤，其体闲逸，融和而舒畅也。夏云如奇峰，其势阴郁，浓叆②而无定也。秋云如轻浪飘零，或若兜罗之状，廓静而清明也。冬云如泼墨惨翳，示其玄冥之色，昏寒深重。此晴云四时之象。故春阴则云气淡荡，夏阴则云气突黑，秋阴则云气轻浮，冬阴则云气黯淡。此阴云四时之象也。然云之体，合散不一焉。轻而为烟，重而为雾，浮而为霭，散而为气。其有山岚之气烟之轻者云卷而霞舒。烟者，气之所聚也。凡画者分气候，别云烟为先。山水中所用者，霞不重以丹青，云不施以彩绘，恐失其岚光野色自然之气也。 ……凡云雾烟霭之气，为岚光山色，遥岑③远树之彩也。善绘于此者，则得四时之真气，造化之妙理，故不可逆其岚光而当顺其物理④也。 （节选自《山水纯全集》） 材料二： 题画山水 〔明〕刘基 澹澹轻烟羃⑤半林，涓涓飞瀑泻遥岑。 偶然坐石观流水，不记还山路浅深。 （选自《诚意伯刘先生文集》） 【注释】①嵎（yú）：角落。②叆（ài）：浓云密布的样子。③岑（cén）：小而高的山。④物理：事物的内在规律。⑤羃（mì）：同“幂”，覆盖。 活动一：走近画意 1. 文中有许多成对出现的词语，音韵和谐，如“岚光”对“山色”。请给下列词语选出能够成对的一项。 （1）“掩日”对“　　　　　　　　　”（选项：A．蔽空   B．舒畅） （2）“遥岑”对“　　　　　　　　　”（选项：A．丹青    B．远树） 2. 根据语境，推断下列加点词的含义。 （1）散之阴晦，则遂其四时之象。 句中“阴晦”让人想起《醉翁亭记》中的“晦明变化者”，据此推断，“阴晦”是指“　　　　　　　　　”。 A．夜晚     B．昏暗 （2）凡画者分气候，别云烟为先。 句中“分气候”是指分辨气候，据上下文推断，“别云烟”是指“　　　　　　　　　”。 A．区别云烟     B．告别云烟 3. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处。 其有山A岚之气B烟之轻C者D云卷E而霞舒。 活动二：走进画境 4. 材料二中“轻烟”是云，它会是哪个季节的“云”？请结合材料一，简述理由。 5. 如果你是画中“坐石”的那个人，画中的你会是怎样的动作、心境？结合诗的三、四句来描述。 活动三：探究画理 6. 韩拙主张绘画要“顺其物理”，请结合材料一、材料二的内容论证这一观点。 【答案】 1.① A ② B 2.① B ② A 3.BD 4.季节：秋季。理由：① 材料一写秋云“如轻浪飘零，或若兜罗之状”，形态轻淡；② 诗中“澹澹轻烟”符合秋云“清明”特征；③ “羃半林”的萧疏感与秋意契合。 5.① 心境：超然物外、沉醉自然。② 动作：诗人盘坐石上，手抚青苔，凝视飞瀑；时而闭目倾听水声，衣袂随风轻扬，浑然忘我。 6.① 材料一主张画云霞需“顺物理”，如四时云烟形态各异，不可强加色彩失真；② 材料二中“澹澹轻烟”“涓涓飞瀑”正是自然本真之景，诗人忘我融入，暗合“顺应物理”；③ 两者均强调艺术创作应忠于自然规律，反对人为扭曲。 【解析】 【导语】 这篇诗文组合通过宋明两代文人的论画与题画作品，立体呈现了中国山水画意境营造的美学追求。韩拙以四时云霞的物态变化阐释外师造化的创作理念，强调对自然物理的精准把握；刘基则通过观画体验展现审美境界，二者共同构成中国山水画天人合一的艺术哲学。 1. 本题考查理解文言词义。 ① “掩日”中“掩”和“日”都是动词和名词的搭配结构，且“掩”有遮蔽之意。“蔽空”中“蔽”同样是遮蔽的意思，“空”为天空，与“掩日”结构相似，语义相关。“舒畅”主要形容心情，与“掩日”结构和语义关联不大。故选A。 ②“遥岑”指远处的小山，“远树”指远处的树木，二者都是对远处景物的描述，结构相同。“丹青”是绘画的颜料，与“遥岑”结构和语义不匹配。故选B。 2. 本题考查理解文言词义。 （1）“晦明变化者”中“晦”和“明”相对，“明”是明亮，“晦”就是昏暗，所以“阴晦”意思是昏暗。故选B。 （2）从“凡画者分气候，别云烟为先”的语境来看，绘画要先分辨气候，紧接着说“别云烟”，结合上下文意思，就是说要先区分云烟，而不是告别云烟。故选A。 3. 本题考查文言断句。 句意：那山中的雾气，烟中较轻的，像云卷霞舒一样。 “其有山岚之气”写山中的雾气，后面应断开；“烟之轻者”写雾气中较轻的，“云卷而霞舒”是用比喻进行具体描述，中间应断开。 故断为：其有山岚之气/烟之轻者/云卷而霞舒。 故选BD。 4. 本题考查理解文中内容。 材料二中“澹澹轻烟羃半林”意思：淡淡的轻烟笼罩着半片树林。这笼罩着半片树木的“轻烟”是一种云，具有轻柔、淡漠的特点。 根据材料一第一段中“秋云如轻浪飘零”“轻而为烟”可知，秋云形态轻淡，与材料二的“轻烟”相符。 根据材料一秋云“或若兜罗之状，而清明”可知，秋云具有开阔清明的特点。材料，“澹澹轻烟羃半林”描绘的轻烟笼罩树林的景象，具有“清明”特点，与秋云“轻浪飘零”“廓静而清明”的特点相符。 材料二中“澹澹轻烟羃半林”的“羃半林”，树木有萧疏感，也与秋天的情景契合。 因此，材料二中“轻烟”是秋季的“云”。 5. 本题考查理解诗歌内容。 诗的三、四句“偶然坐石观流水，不记还山路浅深”意思是：偶然间坐在石头上观看流水，已经忘记了回家的路途是浅还是深。从“偶然”可以看出动作是随意地坐在石头上，“观流水”明确了动作是观赏流水；“不记还山路浅深”体现出心境是悠然自得、陶醉其中，忘记了回去的路。 示例：动作：随意放松地盘坐在石头上，左手放在膝盖上，右手轻抚衣袂，身体微微前倾，静静地观赏着流水，心境：悠然自得，陶醉于眼前的美景，忘却时间流逝深层，达到庄子“坐忘”般的超然境界。 6. 本题考查观点的表达。 材料一中提到“善绘于此者，则得四时之真气，造化之妙理，故不可逆其岚光而当顺其物理也”，强调绘画要顺应事物的内在规律，如画云“霞不重以丹青，云不施以彩绘，恐失其岚光野色自然之气”，要根据四季的形态，不能用浓墨重彩，以违背自然之趣，这样才能得四时真气、造化妙理。 材料二中诗人描绘的“轻烟”“飞瀑”“坐石观流水”等景象，都是顺应自然之景的描绘，是对自然景物的真实描摹，没有违背自然规律，作者尽得静观之妙，情景交融，浑然忘我，体现了“顺其物理”的主张。 因此，两则材料都强调了艺术创作要遵循自然之道，真实客观地反映事物事物，不能人为地加以扭曲变形，违背自然规律。 【点睛】 参考译文： 材料一： 统领山川的气韵，以云作为总领。云从深谷中生出，收纳于山角之处，遮蔽太阳和天空，蓬勃兴起而无所拘束。在晴朗的雾气中升腾，就显现出四季不同的气象；在阴沉的天气中消散，就顺应了四季不同的景象。所以春天的云如同白鹤，姿态闲适安逸，融和而舒畅。夏天的云如同奇特的山峰，气势阴郁，浓云密布且变幻不定。秋天的云如同轻柔的波浪飘荡，或者像兜罗棉的形状，开阔宁静而清明。冬天的云如泼墨般阴沉昏暗，呈现出幽暗深邃的颜色，昏暗寒冷且厚重。这是晴云四季的景象。所以春天阴天时云气淡薄飘荡，夏天阴天时云气突然变得漆黑，秋天阴天时云气轻盈飘浮，冬天阴天时云气黯淡无光。这是阴云四季的景象。然而云的形态，聚合消散各不相同。轻的成为烟，重的成为雾，飘浮的成为霭，消散的成为气。那山中的雾气，烟中较轻的，像云卷霞舒一样。烟，是气聚集而成的。凡是作画的人，分辨气候、区别云烟是首要的。在山水画中所用的，霞不再用颜料去加重色彩，云也不施加彩色描绘，恐怕失去山间雾气、野外景色自然的韵味。 ……凡是云霞烟雾霭之类的气象，是增添山色、远处山峦和树木光彩的。擅长在这方面描绘的人，就能得到四季的真实气韵，造化万物的精妙道理，所以不可违背山间雾气的自然之态，而应当顺应事物的内在规律。 三、（2023・浙江杭州・中考真题） 观 潮 ［宋］周密 浙江①之潮，天下之伟观也。自既望②以至十八日为最盛。方其远出海门③，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆、震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。 …… 吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。 江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹④常时，而僦赁⑤看暮，虽席地⑥不容间也。 （节选自《武林旧事》 【注释】①浙江：钱塘江。②既望：农历十六日（十五日叫望）。③海门：浙江入海口。④穹：高。⑤僦（jiù）凭（1ìn）：租用。⑥席地：一席之地，仅容一个座位的地方。 酒泉子・长忆观潮 ［宋］潘阆① 长忆观潮，满郭人争江上望。 来疑沧海尽成空，万面鼓声中。 弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。 别来几向梦中看，禁觉尚心寒。 【注释】①潘阆（？-1009）：字梦空，号逍遥子，宋大名（今属河北）人。曾长期寓居杭州，晚年写有十首《酒泉子》，对杭州的自然风景作了较为全面的描写。 1. 下列对《观潮》和《长忆观潮》理解不正确的一项是（       ） A． 《观潮》和《长忆观潮》都写到了钱江潮涌、弄潮儿和观潮者。 B． 《观潮》引用杨诚斋诗句，以印证大潮气势恢弘，增强说服力。 C． “万面鼓声中”写潮来时万千观潮者敲锣打鼓、异常兴奋的场面。 D． 词人别后还几度梦醒，犹觉胆战心寒，突显钱江潮令其印象深刻。 2. 《观潮》画横线的句子写出了钱江潮的气势，富有表现力。请从句式、修辞、感官体验等角度任选两个赏析。 3. 阅读《观潮》最后一段，将下面表格填写完整。 原文语句 批注 珠翠罗绮溢目 “溢目”用词凝练，突出了①　　　　　　。 ②　　　　　　 写出车马众多，道路拥堵。 饮食百物皆倍穹常时 说明售卖的物品数量多、③　　　　　　。 这段描写的作用：④　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 4. 《观潮》和《长忆观潮》中，“弄潮儿”形象鲜明，请结合内容分析。 【答案】 1.C 2.句式：多用短句，语言短促有力，更增添了潮水来时候的气势。 修辞：运用了比喻、夸张，生动形象地写出了钱塘潮吞天沃日的气势，给人以强烈的震撼。 感官体验：从视觉、听觉等感官角度对潮水的形、色、声、势四个方面进行正面描绘，写出了海潮的雄奇壮观。 3.① 观潮人之多 ② 车马塞途 ③ 价钱高 ④ 从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩 4.“手持十幅大彩旗，争先鼓勇”体现英勇无畏；“出没于鲸波万仞中，腾身百变”体现身手不凡；“而旗尾略不沾湿”和“手把红旗旗不湿”体现技术娴熟。 【解析】 1. 本题考查对文本的理解。 C。“来疑沧海尽成空，万面鼓声中。”这两句是说，潮水涌来时，仿佛大海都空了，潮声像一万面鼓齐发，声势震人；而不是说“万千观潮者敲锣打鼓、异常兴奋”； 故选C。 2. 本题考查文言语句的分析。 句式：“大声如雷霆、震撼激射，吞天沃日，势极雄豪”运用短句，语言短促有力，但描写生动，读起来朗朗上口，极富画面感，表现力强，更增添了潮水来时候的气势。 修辞：运用了比喻和夸张。“玉城雪岭”、“声如雷霆”运用了比喻；“际天而来”、“吞天沃日”运用了夸张；展示了钱塘江潮来时声音和形状的变化，生动形象地写出了钱塘潮吞天沃日的气势，给人以强烈的震撼。 感官体验：运用了视觉和听觉描写，对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘，如：“仅如银线”写其形；“玉城雪岭”状其色；“大声如雷霆”描其声；“际天而来”“震撼激射”“吞天沃日”绘其势，由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。 3. 本题考查文本的理解。 ①“珠翠罗绮溢目”的含义是：满眼都是穿着华丽的服饰的观众。“溢目”为满眼，可见观潮人之多，故突出了观潮的人的多； ②要求写出“写出车马众多，道路拥堵”的句子，和车马有关的语句为：车马塞途； ③“饮食百物皆倍穹常时”含义为：吃喝等各种物品（的价钱）比平时要高出很多倍；可见卖的物品多，而价钱也比平时高； ④最后一段写观潮之盛。观潮人群如此密集，车马众多，道路拥挤，说明江潮和水上表演是多么具有吸引力，所以写观潮之盛，是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。 4. 本题考查人物形象。 《观潮》中第③段写“弄潮”，其中，“手持十幅大彩旗，争先鼓勇”写出了弄潮儿手里拿着十幅大彩旗，争先恐后，鼓足勇气的状态，体现了弄潮儿的英勇无畏； “溯迎而上，出没于鲸波万仞中”写出了弄潮儿逆流迎着潮水而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现的状态，体现了弄潮儿的身手不凡、奋力搏斗； “腾身百变，而旗尾略不沾湿”写出了弄潮儿翻腾着身子变换各种姿态，但是旗尾却一点也不被水沾湿的状态，体现了弄潮儿技术娴熟、人定胜天、身手不凡和履险如夷； 《酒泉子・长忆观潮》第三联写弄潮，“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”写出了踏潮献技的人站在波涛上表演，手中拿着红旗却丝毫没被水打湿的景象，体现了弄潮儿的技术娴熟、身手不凡。 【点睛】 参考译文： 钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观。从（农历）八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，（远看）几乎像一条银白色的线；不久（潮水）越来越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷射，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。 …… 几百个善于泅水的吴地健儿，披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅大彩旗，争先恐后，鼓足勇气，逆流迎着潮水而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现，翻腾着身子变换各种姿态，但是旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能。 江岸上下游十多里的地方，满眼都是穿着华丽的服饰的观众，车马堵塞道路，吃喝等各种物品（的价钱）比平时要高出很多倍。租用看棚的人（非常多），中间即使是一席之地也不容有。 四、（2023・浙江嘉兴、舟山・中考真题）程本立，字原道，嘉兴崇德人。少读书，不务章句。闻金华朱彦修兄弟得考亭之学①于白云许谦，乃往就学焉。 丁卯，从王朝京师。被累，谪云南长官司吏目。留家大梁，自以一仆之任。时所部百夷煽诱为逆，本立单骑深入，为书开谕逆顺利害，由是诸夷感悦归顺，边事以息。 西南当王师初靖，余孽尚骄，时西平侯沐英、布政使张紞以本立统须守御，因自誓曰：“吾当以死救此一方。”遂不避艰险，山行野宿，自楚雄、姚安以逮②大理、鹤庆、丽江、水昌，咸赖其抚绥安辑。自是民得安业，军得着伍，本立之力也。 （选自《革除遭事二》有删改   作者明•黄佐） 【注释】①考亭之学：指朱熹之学。②逮：至。 洛阳七里桥命儿还大梁，是日风霾大作，晚色忽开，一诗自遗。 明•程本立 我老西行几日还，归心随尔过崤关。 晚晴扫得离愁去，稳坐车中饱看山。 （选自《巽隐集》卷一） 【任务一   阅文知人】 1. 认真阅读文本内容，将下表填写完整。 时间 筛选文本信息 概括人物经历 我的学习批注 年轻时 闻金华朱彦修兄弟得考亭之学于白云许谦，乃往就学焉。 远道求学 “就学”可理解为（1）　　　　　　 丁卯年 被累，谪云南长官司吏目。 （2）　　　　　　 “谪”字学过，理解不难，耶！ 云南任上 为书开谕逆顺利害，由是诸夷感悦归顺，边事以息。 （3）　　　　　　 “诸夷”是否就是“西和诸戎”中的“诸戎”呢？ 王师初靖后 （4）　　　　　　 西南建功 军民安居乐业，全是程本立的功劳啊！ 2. 语言现象要学会梳理。根据例句中加点词的用法，从学过的文言文中再举两例。 词类活用 例句：山行野宿。 句1：　　　　　　句2：　　　　　　 【任务二   悟诗识人】 3. 文学社想以程本立的诗为蓝本制作一个微视频，在校微信公众号上推送。请你结合诗和文，完成视频脚本创作。 镜头 画外音：内心独白 背景 人物特写 风吹尘飞，天色阴晦，驿路上一辆马车渐行渐远，徒留两道车辙。 （1）　　　　　　 儿啊，我已老迈，这一别不知何时再见。狠心命你返回，望着阴沉天色，我的心仿佛正随你一起经过崤关。望你一路顺利，平安归家！ （2）　　　。山脚下，桥边一车，车帘微微掀起。 安坐车中，面向青山，神态怡然。 （3）　　　　　　 【任务三   诗文颂人】 4. 校微信公众号设立了“文人风骨”专栏，上一期推介的是范仲淹。请你综合诗文内容，参照示例，写一段话来推介程本立。 【示例】 范仲淹历经艰难，但勤奋乐观，终有所成。镇守西北边疆期间，他号令严明，又爱抚士卒，招徕诸羌并推心接纳，深为西夏所惮服。他敢于直言强谏，虽屡遭贬谪，但始终以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取，信念坚定，诠释了文人的铮铮风骨。 【答案】 1.① 到老师身边学习/学习 ② 贬官云南 ③ 智抚诸夷/平定边事 ④ 自是民得安业，军得着伍，本立之力也。 2.① 句1：斗折蛇行 ② 句2：其一犬坐于前；句3：山行六七里；句4：箬篷覆之 3.① 站在原地，目视马车远行的方向，神态忧伤/老泪纵横，不停擦眼泪 ② 一抹斜阳映照在对面的青山上/夕阳透过云层，闪耀着金光 ③ 如今我被贬云南，听说云南地方诸夷难治，我将竭尽所能，忠心为国。如今阴霾尽去，夕阳正好，儿子回程路上想必也一定会平安顺利吧。且让我放下心头愁绪，先尽情饱览山川之美吧！ 4.示例：程本立具有非凡的胆识，为安抚百夷叛乱，不辞艰险，敢于牺牲，单骑深入叛军营中。他管理能力强，西南各地靠他多方安抚，民众才能安居乐业。他有情有义，关爱家人，骨肉至性，真切感人。他用自己的言行诠释了文人的风骨。 【解析】 1. 考查字词句的理解。 （1）乃往就学焉：便前去跟随许谦学习。就学：到老师身边学习或学习。 （2）被累，谪云南长官司吏目：被牵连获罪，贬为云南马龙他郎甸长官司吏目。由此可概括为：贬官司云南。 （3）“为书开谕逆顺利害，由是诸夷感悦归顺，边事以息”意为：写信向他们晓谕祸福，诸酋因而全部归附。边疆战事得以平息。可概括为：智抚诸夷/平定边事。 （4）根据“军民安居乐业，全是程本立的功劳啊！”可得：自是民得安业，军得着伍，本立之力也。这句话的意思是“从此人民得以安居乐业，军队得以修整，这些都是本立的功劳呀”。 2. 考查文言现象。 山行野宿：在山中行走，在野外露宿。山，名词作状语，在山中。野，名词作状语，在野外。 句一，“潭西南而望”中的“西南”，名词作状语，向西南方向。 句二，“石青糁之”中的“石青”，名词作状语，用石青。 3. 考查比较阅读。 （1）根据诗前小序“洛阳七里桥命儿还大梁，是日风霾大作，晚色忽开，一诗自遗”可知，此时他命儿子还大梁，他前来送行。与文本中的“留家大梁，自以一仆之任”相一致。父子分别，作为父亲，自然会心中伤感。再想到自己即将远赴云南蛮荒之地，心中就更是悲伤了。故可设计为：程本立立在原地，目送儿子乘坐的马车离去的方向，神态中满是忧伤，泪水一时模糊了视线。 （2）根据诗前小序中的“是日风霾大作，晚色忽开”可知，此时已是傍晚，无风无霾。故可设计背景为：夕阳落在西山，向大地酒下一片金辉。 （3）根据文本中的“时所部百夷煽诱为逆，本立单骑深入”可知，此时程立本被贬到云南，那里的少数民族大多叛乱，难以治理。但程立本却没有畏缩不前，而是竭尽所能，忠心为国，使诸夷感悦归顺，边事得以平息。联系诗前小序中的“是日风霾大作，晚色忽开”可知，此时天睛风停，景色大好。这样的景色仿佛预示着作者此行的平安顺利。再联系诗中的“稳坐车中饱看山”可知，此时作者放下对儿子的担忧，对前途的忧虑，正在尽情饱览车外的青山。据此拟写作者心理活动即可。 4. 考查分析人物形象。 根据文本中的“时所部百夷煽诱为逆，本立单骑深入，为书开谕逆顺利害，由是诸夷感悦归顺，边事以息”可知，他具有非凡的胆识。 根据“遂不避艰险，山行野宿，自楚雄、姚安以逮② 大理、鹤庆、丽江、水昌，咸赖其抚绥安辑。自是民得安业，军得着伍，本立之力也”可知，他有着极强的处理政务能力。 根据诗中的“我老西行几日还，归心随尔过崤关”可知，他有情在义，关爱家人。 程本立具有非凡的胆识，为安抚百夷叛乱，不辞艰险，敢于牺牲，单骑深入叛军营中。他管理能力强，西南各地靠他多方安抚，民众才能安居乐业。他有情有义，关爱家人，骨肉至性，真切感人。他用自己的言行诠释了文人的风骨。 综合以上分析可知，他作为朝廷的臣子，忠君爱国，勤政爱民。做为父亲，他关爱家人，诠释了文人的铮铮风骨。 【点睛】 参考译文： 程本立，字原道，嘉兴崇德人。程本立年少读书从不拘泥于章句。他听说金华朱克修从许谦那里获得朱熹之真传，便前去跟随许谦游学。 二十年（1387），随周王入朝觐见。被牵连获罪，贬为云南马龙他郎甸长官司吏目，他将家人留在大梁，仅携一仆人上任。土酋施可伐煽动百夷叛乱，程本立独自骑马入其巢穴，晓谕祸福，诸酋因而全部归附。边疆战事得以平息。 西南正当朝廷的军队刚刚绥靖之时，余孽还很骄纵。当时，西平侯沐英、布政使张紞知道程本立贤能，命他代掌本县军事，且抚且御。于是自己发誓说：“我应当以一死来拯救此地一方百姓。”于是不避艰险，山行野宿，从楚雄、姚安直到大理、鹤庆、丽江、水昌，都有赖于他安抚绥靖。从此人民得以安居乐业，军队得以修整，这些都是本立的功劳呀。 五、（2023・浙江温州・中考真题）同学们发现高明亭对《琵琶记》作者高明的介绍过于简略，准备向主办方提建议。 ◎搜集材料 【材料一】 永嘉高经历明①，避乱四明之栎社，惜伯喈②之被谤，乃作《琵琶记》雪之，用清丽之词，一洗作者之陋，于是村坊小伎③，进与古法部④相参，卓乎不可及已。相传：则诚坐卧一小楼，三年而后成。其足按拍处，板皆为穿。尝夜坐自歌，二烛忽合而为一，交辉久之乃解。好事者以其妙感鬼神，为剙⑤瑞光楼旌⑥之。 （选自《南词叙录注释》） 【材料二】 有王四者，以学闻。则诚与之友善，劝之仕。登第后，即弃其妻而赘于太师不花家。则诚悔之，因作此记以讽谏。……高皇帝微时，尝奇此戏，及登极，召则诚，以疾辞。使者以记上进。上览之曰：“五经四书在民间，譬诸五谷，不可无；此记乃珍羞之属俎豆⑦之间亦不可少也。” （选自田艺蘅《留青日札》） 注释：①高经历明：指高明，字则诚，瑞安人。经历，官名。②伯喈：这里指东汉文学家蔡邕，字伯喈。③伎：泛指歌舞表演。④法部：指正宗的皇家乐曲。⑤剙：同“创”。⑥旌：表彰，显扬。⑦俎豆：祭祀宴饮用的礼器。 ◎读懂文意 （1）解释加点词。 ①卓乎不可及已　　　　　　　　　　　　 ②尝奇此戏　　　　　　　　　　　　 （2）用“／”给材料二中画波浪线处断句。（限断2处） 此记乃珍羞之属俎豆之间亦不可少也 ◎围绕提纲，展开讨论 建议提纲 一、增加高明的相关信息 ◯高明的生平◯高明的故事 二、增加《琵琶记》的相关信息○ 《琵琶记》创作缘由○____________ （3）同学质疑：材料一中画横线处作为“高明的故事”素材是否合适？ 发表你的看法并阐述理由。 （4）同学提议：增加《琵琶记》创作缘由。 根据两则材料，概括《琵琶记》创作缘由的两种说法。 （5）同学讨论：还可以增加《琵琶记》的哪些信息？ 结合两则材料，提一条建议并阐述理由。 【答案】 （1）① 比得上； ② 对……感到惊奇。 （2）此记乃珍羞之属/俎豆之间/亦不可少也。 （3）示例1：合适。画线处虽是一则传闻，但我们能从中了解高明创作的专注投入，同时故事的奇幻色彩，能增强介绍内容的趣味性，激发游客的兴趣。 示例2：不合适。画线处是传闻，介绍的内容夸张，如创作时脚拍板穿；同时故事中二烛合而为一的情形过于奇幻，缺乏真实性，因此不适合作为介绍高明的内容。 （4）为蔡伯喈洗刷污名，讽劝好友王四。 （5）示例：增加关于《琵琶记》的评价。材料一中，作者将《琵琶记》与皇家乐曲相比，认为它十分卓越；材料二中，朱元璋将《琵琶记》比作可以用于祭祀的珍贵美食。这些评价，有助于我们理解《琵琶记》的价值。 【解析】 1. 本题考查词语解释。 ① 句意：表现出色，无人可及。及，比得上。 ② 句意：曾经对这部戏感到很惊奇。奇，对……感到惊奇。 2. 本题考查句子断句。 句意：这篇记就是珍馐一类的，祭祀宴饮用的礼器之中，也是不可以缺少啊。“此记乃珍羞之属”把这部作品比作珍馐，“俎豆之间”比喻这篇作品的用途，“亦不可少也”是结论。故可断为：此记乃珍羞之属/俎豆之间/亦不可少也。 3. 本题考查内容的理解。 “则诚坐卧一小楼，三年而后成。其足按拍处，板皆为穿。尝夜坐自歌，二烛忽合而为一，交辉久之乃解”句子的意思是：传说他曾在一座小楼里坐卧三年才完成这部作品。他弹琵琶时，脚踩的位置板面都磨损了。有一次他在夜晚独自唱歌，两支蜡烛忽然合为一支，交相辉映很长时间才分开。 可以认为合适，因为这则传闻表明了高明创作时专注投入的态度，同时故事也充满幻色彩，富有浪漫主义情调，增强了介绍内容的趣味性，能激发游客的兴趣。 也可以认为不合适，因为这则传闻内容有些夸张，比如创作时用脚在地板上打节拍，竟然把地板打穿了，显得很不真实；二烛合而为一的情形在现实生活中是不可能出现的，过于奇幻，不利于表现人物真实的形象。 4. 本题考查内容理由。 《琵琶记》是一部劝忠劝孝之作，也是一部思想内容极为丰富的主题多义之作。《琵琶记》意在宣扬贤孝，宣扬孝道中好的一面，宣扬中华民族的优秀道德，这对我们今天进行社会主义精神文明建设，有很大的现实意义。 作者创作《琵琶记》的缘由，根据材料一“避乱四明之栎社，惜伯喈之被谤，乃作《琵琶记》雪之”和材料二“则诚悔之，因作此记以讽谏”，可概括为：为蔡伯喈洗刷污名，讽劝好友王四。 5. 本题考查阅读的拓展能力。 材料一和材料二都叙述了《琵琶记》的创作来历和影响，可以再补充一下《琵琶记》的评价或社会意义等。 如，结合“进与古法部相参，卓乎不可及已。好事者以其妙感鬼神，为剙瑞光楼旌之”“此记乃珍羞之属俎豆之间亦不可少也”句分析，可以增加关于《琵琶记》的评价。 材料一中，“进与古法部相参，卓乎不可及已”，作者《琵琶记》与皇家乐曲相比，竟然超出皇家乐曲，可见它十分卓越超群。材料二中，朱元璋认为“此记乃珍羞之属，俎豆之间，亦不可少也”，将《琵琶记》比作可以用于祭祀宴饮时的珍贵美食，可见这部作品的高雅出众。作者和朱元璋的这些评价，有助于我们理解《琵琶记》的价值。 【点睛】 参考译文： 材料一： 永嘉高明经历，为逃避战乱到了四明的栎社，对他的朋友伯喈被诽谤感到非常惋惜，于是他写下了《琵琶记》以雪冤情。这篇文章用清丽的语言，洗刷了他之前不够出色的印象。之后，他和当地的村坊小伎一起参加古法部的比赛，表现出色，无人可及。传说他曾在一座小楼里坐卧三年才完成这部作品。他用脚打节拍，的地方，地板都打穿了。有一次他在夜晚独自唱歌，两支蜡烛忽然合为一支，交相辉映很长时间才分开。有些人认为这是神明的奇迹，于是创建了瑞光楼以示表彰。 材料二： 有个叫王四的人，凭借才学著名。则诚和他交好，劝他科举考试当官。考取进士后，就抛弃他的妻子然后到太师不花家入赘。则诚很后悔，因写了这篇记来讽谏。……高皇帝没有显达的时候，曾经对此戏感到很好奇，等到登上皇位，就下诏召见则诚，则诚以疾病推辞。使者把他写的记拿给皇上看。皇上看后说：“五经四书在民间，好像五谷，不可没有；这篇记就是珍馐一类的，祭祀宴饮用的礼器之中，也是不可以缺少啊。” 六、（2022・浙江台州・中考真题）班级公众号打算推送“名人在台州”系列专题，同学们找到了有关陈素的两则史料，请你完成以下任务。 【史料一】 陈橐①，字德应，绍兴余姚人。入太学有声，登政和上舍②第，教授宁州。以母年高，乞归养，诏橐善抚字③，移知台州。台有五邑，尝摄④其三，民怀惠爱，越境欢迎，不数月称治。母丧，邦人巷哭，相率走行在所者千余人，请起橐。诏橐清谨不扰，治状著闻，其敕所在州赐钱三十万，橐力辞。上谓近臣曰：“陈橐有古循吏⑤风。”终丧⑥，以司勋郎中召。 橐博学刚介不事产业先世田庐悉推予兄弟。在广⑦积年，四方聘币一不入私室。既谢事归剡中，侨寓僧寺，日籴⑧以食，处之泰然。王十朋为《风士赋》，论近世会稽人物，曰“杜祁公⑨之后有陈德应”云。 （选自《宋史・列传・卷一百四十七》，有删减） 【史料二】 德应尝假黄岩、临海令，遗爱户有之。曹事礼微，小大之狱必以情。台人德之甚，饮食起居必为之祷，惟恐其去也。 （选自《嘉定赤城志・卷五》） 【注释】①陈橐（tuó）：人名。②上舍：宋代太学中的最高级别。③抚字：安抚体恤百姓。④摄：管辖。⑤循吏：守法循礼的好官。⑥终丧：服丧期满。⑦广：广州。⑧籴（dí）：买进粮食。⑨杜祁公：北宋名臣。 1. 为了译好史料，请解释下面加点词。 （1）台有五邑，尝摄其三（　　　　　　）                  （2）上谓近臣曰（　　　　　　） （3）处之泰然（　　　　　　）                                  （4）小大之狱必以情（　　　　　　） 2. 为了读通史料，请用“/”给文中画线的句子断句。（限三处） 橐博学刚介不事产业先世田庐悉推予兄弟 3. 同学们发现史料为了突出陈囊的形象，多处用了侧面描写手法。请摘录其中两处。 4. 同学们打算将搜集到的名人按品行分为“仁爱”“廉俭”“孝悌”三类，在公众号上推送。你想把陈橐归于哪一类？请结合以上史料说明理由。 【答案】 1.① 曾经 ② 告诉/对……说 ③ ……的样子 ④ 指诉讼事件/案件 2.橐博学刚介/不事产业/先世田庐/悉推予兄弟 3.示例：民怀惠爱，越境欢迎。母丧，邦人巷哭，相率走行在所者千余人，请起橐。 4.示例：我想把陈橐归人“仁爱"类。因为他在赴任台州时老百姓越过县境去欢迎他，而且他没几个月就把台州治理得很好；大大小小的诉讼事件/案件，他都根据实情来判断；他在黄岩、临海任职期间，关爱百姓，深受百姓爱戴。 【解析】 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：台州有五个县城，陈橐曾经管辖其中的三个。尝：曾经； （2）句意为：皇上对身边的大臣曰。谓：告诉或对……说； （3）句意为：毫不在意。然：……的样子； （4）句意为：大大小小的案件一定按照实际情况处理。狱：诉讼事件或案件。 2. 本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “橐博学刚介不事产业先世田庐悉推予兄弟”句意为：陈橐学问广博、刚直耿介，不积蓄田产家业，先人留下的田地房产，都推让给兄弟。“橐博学刚介”主谓结构，应在“介”后停顿；“不事产业”动宾结构，应在“业”后停顿；“先世田庐”偏正结构，应在“庐”后停顿；因此，断句为：橐博学刚介/不事产业/先世田庐/悉推予兄弟。 3. 本题考查侧面描写。选文的侧面描写有：1、民怀惠爱，越境欢迎。2、母丧，邦人巷哭，相率走行在所者千余人，请起橐。3、其敕所在州赐钱三十万。4、上谓近臣曰：“陈橐有古循吏风。”5、王十朋为《风士赋》，论近世会稽人物，曰“杜祁公之后有陈德应”云。6、台人德之甚，饮食起居必为之祷，惟恐其去也。从中任选两处摘录即可。 示例：上谓近臣曰：“陈橐有古循吏风。”；王十朋为《风士赋》，论近世会稽人物，曰“杜祁公之后有陈德应”云。通过别人的评价表现陈橐的形象，为侧面描写。 4. 本题考查人物形象理解。根据自己的理解，从“仁爱”“廉俭”“孝悌”三类中任选一个，结合选文说明理由即可。 示例1：我想把陈橐归人“仁爱”类，因为他在台州任职老百姓感念他的仁慈，越县境欢迎他，而且他没几个月就把台州治理得很好；他在为母亲服丧期间，有一千多人为他情愿，请求起用他，并被皇上评价为“有古循吏风”；做士曹时大大小小的案件，他都根据实情来判断；他在黄岩、临海任职期间，“遗爱户有之”。 示例2：我想把陈橐归人“廉俭”类，因为陈橐廉洁俭朴，面对赏赐的三十万钱财，他不为所动，竭力推辞；在广州多年，各方的聘币都不会占为己有；虽寓居寺庙里，每天买米来吃，却能安然自若。 示例3：我想把陈橐归人“孝悌”类。因为陈橐孝母爱兄，母亲年事已高时，他请求回家奉养；他把家里祖辈留下的田产房屋全部让给兄弟。 【点睛】 参考译文： 史料一 陈橐，字德应，绍兴余姚人。进入太学有名声，政和年间以上舍生登第，任宁州教授。因为母亲年龄大了，请求回家奉养，皇上诏书上说陈橐擅长安抚体恤百姓，改任台州知府。台州有五个县城，陈橐曾经管辖其中的三个，百姓感念他的仁爱，越过县境欢迎他，没有几个月就治理得很好了。他的母亲去世，境内百姓躲在巷子里哭，相继到天子行请愿的有一千多人，请求起用陈橐。朝廷下诏说陈橐清廉、谨慎、不扰民，治理状况卓有成效，命令所在州赐钱三十万，陈橐极力推辞。皇上对身边的大臣曰：“陈橐有古代守法循礼的官吏的遗风。”服丧期满，以司勋郎中的身份召入朝廷。 陈橐学问广博、刚直耿介，不积蓄田产家业，先人留下的田地房产，都推让给兄弟。在广州多年，四方聘问的钱财，一概不准进入自己家中。辞去官职回到剡中以后，借住在寺庙里，每天买米做饭，毫不在意。王十朋写作《风士赋》，评论近代会稽的人物，说“杜祁公以后，有陈德应”的话。 史料二 陈橐曾经代理黄岩、临海县令，每户人家都得到他的关爱。陈橐做士曹时事物细小繁琐，大大小小的案件一定按照实际情况处理。台州人很感激他，饮食起居之时一定替他祷告，因为只担心他会离开。 七、（2022・浙江温州・中考真题）班级同学制作集录，探究辛词豪放风格，请你参与。 辛弃疾生平与作品集录 绍兴十年，生于金统治下的济南府 绍兴三十二年，回南宋任职，时年23岁 乾道元年，奏进《美芹十论》①，时年26岁（一）臣闻：事未至而预图，则处之常余；事既至而后计，则应之常不足。虏人凭陵中夏②，臣子思酬国耻，普天率土，此心未尝一日忘。……粤辛巳岁③，逆亮④南寇，中原之民，屯聚蜂起。臣尝鸠众二千，隶耿京⑤，为掌书记，与图恢复。共籍兵二十五万，纳款于朝。不幸变生肘腋⑥，事乃大谬。负抱愚忠，填郁肠肺。（选自《辛弃疾集编年笺注卷三・美芹十论》）（二）乘风好去，［甲］，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。（选自《太常引・建康中秋夜为吕叔潜赋》） 淳熙九年，落职闲居，时年43岁（三）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！（《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》）（四）此生自断天休问，独倚危楼。独倚危楼，不信人间别有愁。君来正是眠时节，君且归休。君且归休，说与西风一任秋。（《丑奴儿》） 嘉泰四年，任镇江知府，时年65岁（五）年少万兜鍪，坐断东南战未休。［乙］？曹刘。生子当如孙仲谋。（选自《南乡子・登京口北固亭有怀》） 开禧三年，病逝，葬铅山县，享年68岁 【注释】①《美芹十论》：辛弃疾论恢复大计而上孝宗皇帝的奏议。②虏人凭陵中夏：金人侵犯中原。③粤辛巳岁：到了绍兴三十一年。④逆亮：指金国皇帝完颜亮。⑤耿京：南京抗金义军首领。⑥变生肘腋：指耿京被其部下杀害一事。 走近词人 1. 根据要求，完成任务。 （1）补全材料（二）（五）中的甲、乙画线处。 （2）阅读材料（一），解释加点词。 语句 方法 释义 ①事未至而预图 结合语境 ②臣子思酬国耻 查阅词典：A.赏赐；B.应合；C.报复（《古代汉语词典》） ③屯聚蜂起 联系课内：斗折蛇行（《小石潭记》） （3）你从材料（一）中读出了青年辛弃疾怎样的形象？结合具体内容，简要分析。 联读辛词 2. 材料（三）（四）表现词人心境的手法有何不同？借助集录，加以赏析。 探究词风 3. 依据你的阅读体验，概括辛词豪放风格的特色。 4. 辛弃疾词风特色的形成，是否受其人生经历的影响？根据集录，结合探究过程，发表你的看法。 【答案】 1.（1）［甲］长空万里［乙］天下英雄谁敌手 （2）① 考虑，计议② C③ 像蜜蜂一样成群地 （3）辛弃疾在进言中认为谋大事必先未雨绸缪，可见其心思缜密，有远见卓识；青年时期就以抗金报国为志向，并起义反抗，极具民族气节；“籍兵二十五万”，体现了他强大的号召力和军事才干。 2.两首词同写于落职闲居时期，都流露出词人壮志难酬的感慨。在《破阵子》中，词人借“塞外声”“弓”等军事意象，写尽昔日军旅生活的威武雄壮。梦境返回现实，“可怜白发生”体现了词人壮志不遂的抑郁、愤慨。在《丑奴儿》中，词人“自断天休问”，用语夸张，直抒胸臆，以不能报效国家为极愁，不想说与友人听，悲郁沉痛，溢于词间。 3.示例1：悲壮激烈。示例2：豪放沉郁，雄奇阔大。 4.示例1：是。青年辛弃疾满怀报国热情，“直下看山河”表现出舍我其谁的气概，想象夸张，词风豪迈。壮年时期，虽心系恢复大计，却落职闲居，只能醉里梦回沙场，心中之愁无法言说，词中多了悲凉之意。暮年又被起用，但年事已高，词中多了几分烈士暮年的悲壮。辛词风格，受其跌宕的人生经历影响，从外显豪迈走向深沉悲壮。 示例2：不是。青年辛弃疾满怀报国热情，“直下看山河”表现出舍我其谁的气概，想象夸张，词风豪迈。壮年时期，落职闲居，词中虽有失志之意，仍不失英雄气概。暮年又被起用，虽年事已高，但胸中仍有“万兜鍪”。言辞间虽愤懑不甘，但仍壮心不已，意境壮阔。可见，无论辛弃疾的人生如何跌宕，只因其心中志向不渝，其风格一直刚强豪放，不失英雄豪气。 【解析】 1. （1）第一问考查诗文默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题注意：雄、谁。 （2）第二问考查文言词语。技巧：把握句子翻译，进而准确理解词语含义和用法，注意文言现象。 事未至而预图：事情还没发生就预先图谋。运用“结合语境”分析的方法，结合“事未至而预图，则处之常余”可知，这里强调要未雨绸缪，图：考虑，计议。 臣子思酬国耻：臣子们应该要想着一雪国耻。结合“国耻”可知，“酬”这个动词应该是“报复”的意思，故选C。 屯聚蜂起：中原的百姓们像蜜蜂一样成群地都集合起来。联系课内的方法，斗折蛇行：像北斗星那样曲折地排列，像蛇那样弯曲爬行。斗、蛇：名词活用为状语。蜂：名词活用为状语，像蜜蜂一样成群地。 （3）第三问考查人物形象。答题思路：扣住材料一分析总结辛弃疾人物形象。 结合“臣闻：事未至而预图，则处之常余；事既至而后计，则应之常不足”可知，辛弃疾给皇帝进言，讲述了做大事要未雨绸缪的道理，既看出他大局观，有远见卓识，也看出他非常细心，心思缜密。 结合“虏人凭陵中夏，臣子思酬国耻，普天率土，此心未尝一日忘。……粤辛巳岁，逆亮南寇，中原之民，屯聚蜂起”可知，他年轻时就参与起义抗金，并且认为百姓都着强烈的抗金思想，看出他具有民族气节。 结合“臣尝鸠众二千，隶耿京，为掌书记，与图恢复。共籍兵二十五万，纳款于朝”可知，年纪轻轻，就能身居要职，能够召集如此多的人，体现了他强大的号召力和军事才干。 2. 本题考查写作手法。答题思路：结合两首词的内容、背景具体分析其表现的心境上手法的不同。 结合“淳熙九年，落职闲居，时年43岁”可知，这首词的写作背景大体相同，都是落职闲居时期，结合“可怜白发生”和“不信人间别有愁”等句子可知，两首词都流露出壮志难酬的感慨。 《破阵子》：这首词第一句和最后一句都是现实，中间都是梦境，采用了虚实结合的手法；“八百里”和“的卢”都是典故，运用了引用典故的手法；“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”则运用了比喻、夸张的手法，写出了战斗的激烈和惊险。第二句到第九句都是写梦境中的军旅生活，展现了热闹的宴饮场面、肃杀的阅兵场面、激烈惊险的战斗场面，“了却君王天下事，赢得生前身后名”更是慷慨激昂地表达了自己统一全国、收复失地的理想壮志，“可怜白发生”由梦境回到现实，由充满希望回到满是失望，格调由壮而背，形成鲜明对比，突出了词人壮志未酬的抑郁和愤慨。 《丑奴尔》：“此生自断天休问”写词人自己占卜，又何必再问天意呢？用夸张的手法，写自己的心意。叠用两个“独倚危楼”，既有反复回环之美，又有不同的意思。前一个“独倚危楼”是作者“自断”以后的结果，展示的是词人自己为自己占卜得知结果后的情态。第二个“独倚危楼”则是后面产生“不信人间别有愁”的感慨的环境氛围，词人独自坐在高楼之上，又逢清秋，落寞孤独之感难消，所以才觉得世间除了“悲秋”之感，别无他愁。 连用两个“君且归休”，第一个是因为自己酒醉，不能待客。第二个“君且归休”，则是与后面的“说与西风一任秋”联系在一起，因为作者的愁情无法与友人言说，只能说与秋风，可见作者心中的愁苦是多么深广了。直抒胸臆，以不能报效国家为极愁，不想说与友人听，悲郁沉痛，溢于词间。 3. 本题考查实词赏析。答题思路：概括辛弃疾豪放风格的特点，辛弃疾是豪放词的代表词人，他的词被称为豪放词，一方面体现在语言上，一方面体现在情感主旨上。结合所给的、所学的辛弃疾的诗词分析其豪放的风格，然后概括。 示例1：结合材料三“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”可知，这里描绘了盛大的宴饮场面，肃杀的阅兵场面，激烈惊险的战斗场面，这三个场面都非常阔大、雄浑，给人的感觉是雄奇开阔。 示例2：结合“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”可知，辛弃疾先是展现了豪迈、壮烈的人生壮志，然后由梦境回到现实，现实是白发已生，功业未成，两相对比，悲痛难抑，概括起来就是悲壮慷慨。 4. 本题考查探究。答题思路：结合所给资料，从辛弃疾参加抗金义军——落职闲居——再被启用三个阶段的诗词中，看其文字风格和作者心绪是否随人生起伏而变化，亦或是从一而终，从未改变，进而做出判断，开放性试题，言之成理即可。 示例：结合所给资料可知，辛弃疾青年时期参加进入抗金义军，从材料一“臣子思酬国耻，普天率土，此心未尝一日忘”可知，此时他慷慨激昂，满怀报国壮志，而材料二“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”证明了这一点，此时他的词中满是豪情壮志；结合“淳熙九年，落职闲居，时年43岁”可知，中年时期辛弃疾闲居在家，从“可怜白发生”和“说与西风一任秋”可知，内心是壮志未酬的愤慨、抑郁；结合“嘉泰四年，任镇江知府，时年65岁”可知，晚年被启用，从“生子当如孙仲谋”中又看到一种愤慨中的希望，表现一种豪迈，所以辛弃疾的诗词风格是随着人生的际遇而改变的。 【点睛】 参考译文： （一）臣听说事情还没发生就预先图谋，这样的话处理起来就游刃有余；如果事情已经发生了才打算处理，那么常常做起来力不从心。金人侵占我中原大地，臣子们应该要想着一雪国耻，普天之下的人民，这样的心志未曾敢忘记。……高宗绍兴三十一年，金国海陵王完颜亮向南入侵，中原的百姓们像蜜蜂一样成群地都集合起来，臣也召集了二千人归顺在耿京麾下，担任掌书记一职，和他一起图谋收复中原，一共召集了二十五万人，归顺朝廷。不幸的是中间出现了变故，事情才出现难于预计的变化。 （二）我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中树影摇曳的桂树，因为人们都说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。 （三）醉酒时拨亮灯火端详着宝剑，睡梦里萦绕着座座军营的号角声。将鲜美的牛肉分赏给战士烤吃，军乐队演奏的雄壮乐曲激动人心。秋高马肥的时节，战场上正在阅兵。 跨着快如的卢的战马飞驰前行，弓弦的响声就像霹雳轰鸣。努力完成收复失地统一天下的大业，争取生前死后都留下为国立功的勋名。可惜已经两鬓白发，却不能报效朝廷！ （四）这辈子的命运我自己就可以断言，无须再问天，独自依靠在高楼上。我独自倚靠高楼之上，不相信世间还有人比我更愁。 客人来的时候我喝醉了正在酣眠，难以待客，请客人暂且回去。（然而）客人回去之后，我的愁情只能说与西风听。 （五）想当年孙权在青年时代，已统领着千军万马。坐镇东南，连年征战，没有向敌人低过头。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备可以和他鼎足成三。难怪曹操说：“生下的儿子就应当如孙权一般！” 八、（2022・浙江湖州・中考真题）每日点心钱，他①也不买了吃，聚到一两个月，使偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书，日逐把牛拴了，坐在柳阴树下看。 【注释】①他；指王冕。 一日某同学再读《儒林外史》，对“书客”产生了探究兴趣。老师决定组织开展“书客：职业与意义”主题学习活动。现请你阅读下面材料，完成下面任务。 ◎材料一 消夏绝句［清］赵翼消磨长日仗丹铅①，常苦巾箱少逸篇。解事童奴传好语，门前新到卖书船。 赠苕上②书估③［清］陈鳢万卷图书一叶舟，相逢小市且邀留。几回展读空搔首，废我行囊典④敝裘。 【注释】①丹铅；校勘书籍用的朱砂和铅粉。②苕上：指湖州。苕，苕溪。③书估；书商。估（gǔ），通“贾”，商人。④典：典当，用实物作抵押借钱。 ◎材料二 余幼时在申港，时有书客负一大包，闯入书塾。包内湖笔、徽墨、纸本、《四书》、经书，村塾所需无不备。议价后，问家有旧书、残破书否？见村童临帖稍旧者，均欲以新者相易，盖志在收书也。十岁时，在澄怀堂读书。书室有阁，阁上尽破碎之书。一日，书估尽搜括之，雇数夫担而去。 （节选自缪荃孙《云自在龛随笔》） ◎材料三 初，牧翁得此书仅出价三百余金，以《后汉书》缺二本售之者，因减价也。牧翁宝之如拱璧，遍属书贾欲补其缺。一书贾停舟于乌镇，买面为晚食，见铺主人于败簏①中取书二本作包裹，谛视则宋板②《后汉书》也。贾心动窃喜，因出数枚钱买之而首叶已缺。贾向主人求之，主人曰：“顷为对邻裹面去，索之可也。”乃并其首叶获全。 （节选自《牧斋遗事》） 【注释】①簏；竹箱。②板：雕版，这里指雕版印刷的书。 1. 有一位同学对材料二、三中加点字的意思不理解，请你帮他解答。 （1）均欲以新者相易 （2）牧翁宝之如拱璧 （3）遍属书贾欲补其缺 2. 材料一中，哪位诗人对“买书”的热衷，和王冕相似？请简述理由。 3. 另一位同学对材料一《消夏绝句》中“逸篇”的“逸”不理解。下面对“逸”字的解释，你觉得哪一项是最合理的？结合材料二或材料三证明你的选择。 A.释放                           B.安闲，安逸                           C.通“佚”，亡失，散失 4. 你认为，上面材料能帮助同学们获得对“书客”职业及意义的哪些认识？ 5. 恰逢湖州市举办“宋韵流芳   书香湖州”古籍文化艺术展，展示湖州自南宋以来的珍贵古籍、雕版真迹、有趣的书船等。为了增强“书船”版块的吸引力，请你根据上面材料，为“书船”版块拟一条宣传语（不超过20字），并说明其吸引力。 6. 假如长大后的王冕从书客那里买的书中包含了以下作品，你认为王冕可能会喜欢哪一篇？结合你对这篇作品和小说中王冕的认识加以回答。 A.《爱莲说》（周敦颐）              B.《饮酒（其五）》（陶渊明）              C.《陈涉世家》（司马迁） 【答案】 1. （ 1 ）交换 （ 2 ）以……为宝 （ 3 ）通“嘱”，嘱托 2.示例 （ 1 ）赵翼。王冕省吃俭用，见到书客就买书；《消夏绝句》中，一个“苦”字，道出了诗人少逸篇而买书的急切，一个“好”字，写出了新到书船的欣喜。可见两人都很热衷于买书。 示例 （ 2 ）陈鳣。王冕省下每日点心钱，就为买几本旧书；《赠苕上书估》中，“典敝裘”写出诗人为了买书，不惜倾其所有。这方面，两人何其相似。 3.示例 （ 1 ）选C。诗人“常苦巾箱少逸篇”，可见“逸篇”珍贵。材料二中，书客询问是否有旧书、残破书，看到村童有旧帖就拿新的交换，搜尽澄怀堂阁上的破碎之书。据此可以推断“逸”的解释为亡失、散失。 示例 （ 2 ）选择C。诗人“常苦巾箱少逸篇”，可见“逸篇”珍贵。材料三中，牧翁买的《后汉书》有缺失，嘱托书客补全缺失的两本；书贾买到两本，又因首叶已缺，再去求访。据此可以推断“逸”的解释为亡失、散失。 4.职业：书客，就是搜集书籍，买卖书籍的人。 意义：促进书籍的流通；为读书人、收藏家买书提供方便；为古籍留存做出了巨大贡献；促进了文化交流。 5.示例 （ 1 ）：宣传语：万卷图书一叶舟 —— 领略湖州“书船”的意义 吸引力：“书船”形象、“书船”意义、宣传效果兼备。 示例 （ 2 ）：宣传语：小书船，大贡献 —— “书船”展览等你来 吸引力：在对比中，彰显“书船”的意义，让人过目不忘。 6.示例 （ 1 ）：我选 A 。王冕一生坚守自我，不与世俗同流合污，洁身自好，这与周敦颐笔下“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲的形象相似。他可能会喜欢这篇。 示例 （ 2 ）：我选 B 。在《饮酒》中我们看到一个辞官归隐，悠然自得的陶渊明。王冕一生淡泊名利，隐居避世。他们的志趣相似，王冕可能会喜欢这篇。 【解析】 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：都想要用新的来交换。易：交换。 （2）句意：牧翁把这些书当作宝贝一样珍爱。宝：以……为宝。 （3）句意：嘱咐所有的书商想要补全这两本缺失的书。属：通“嘱”，嘱托。 2. 本题考查人物形象对比分析。 赵翼写的诗，“消磨长日仗丹铅，常苦巾箱少逸篇。解事童奴传好语，门前新到卖书船”表现了自己爱书买书的情景。“常苦巾箱少逸篇”意思是对书箱中少书而焦虑，感到“苦”；“解事童奴传好语”，小童懂得诗人的心思，传来了“好”语：卖书的船来到了门前。或见赵翼非常喜欢买书。 陈鳢写的《赠苕上书估》一诗，“万卷图书一叶舟，相逢小市且邀留。几回展读空搔首，，废我行囊典敝裘”，写自己在书船前停留，打开好书读了又读，久久不愿离开，可惜没钱购买，最后只好典当了衣服把书买回来。可见陈鳢爱书如命，不惜倾心财物以购书。 王冕“每日点心钱，他也不买了吃，聚到一两个月，使偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书”，把每日的点心钱省下来，积攒一两个月就为了买回几本旧书。 可见王冕省吃俭用买书，和两位诗人热衷买书的做法都是相似的。选择其中一位，结合诗歌内容简要说明理由即可。 3. 本题考查词义的理解。 《消夏绝句》中“常苦巾箱少逸篇”，意思是：时常为书箱中缺少“逸篇”而焦虑。可见“逸篇”是十分珍贵的。 材料二中“问家有旧书、残破书否？见村童临帖稍旧者，均欲以新者相易，盖志在收书也”“阁上尽破碎之书。一日，书估尽搜括之，雇数夫担而去”，书商把旧书、残书、村童的旧贴、阁楼上破碎的书都交换或购买走，可见这些散落在民间的破旧书是有价值的。材料三中“以《后汉书》缺二本售之者，因减价也。牧翁宝之如拱璧，遍属书贾欲补其缺”“贾心动窃喜，因出数枚钱买之而首叶已缺。贾向主人求之，主人曰：‘顷为对邻裹面去，索之可也。’乃并其首叶获全”，牧翁买到的《后汉书》缺二本，因此嘱咐各位书商代为寻找。书商终于买到两本缺了首页的书，又赶紧去把首页找来。可见这些缺失的书是非常珍贵的。 “逸篇”材料二、三中的旧书破书一样，即亡失、散失的书。因此“逸”的意思是C“佚”，亡失、散失的意思。 4. 本题考查文章内容的理解。 根据《儒林外史》中“闯学堂的书客”、材料二中“余幼时在申港，时有书客负一大包，闯入书塾”，可知书客是一种职业，即搜集书籍、买卖书籍的人。 书店“闯学堂”卖书，根据材料二中“包内湖笔、徽墨、纸本、《四书》、经书，村塾所需无不备”，可见他们为书籍的流通提供了渠道，为读书人、藏书人提供了方便； 根据材料二中“问家有旧书、残破书否？见村童临帖稍旧者，均欲以新者相易，盖志在收书也”“阁上尽破碎之书。一日，书估尽搜括之，雇数夫担而去”，材料三中“牧翁宝之如拱璧，遍属书贾欲补其缺”，书店搜集旧书、残书，保留了古籍，促进了文化的交流和进步。 5. 本题考查宣传语的拟定。 “书船”即古代书商所用的贩卖图书的船。“宋韵流芳 书香湖州”古籍文化艺术展上的书船版块，展示的是各式书船。要围绕书船对文化意义交流的意义来拟写。 如：小小书船藏万卷，行走江湖文明传。吸引力：包含了书船的作用、意义，合辙押韵，便于流传。 6. 本题考查人物性格和文章主题的分析。 《儒林外史》中的王冕，志向高洁，鄙弃功名富贵，拒绝做官，绝不与统治阶级同流合污，是远离世俗的隐士。王冕的品德行为与周敦颐、陶渊明都是相似的，因此他对表达污自好、隐居避世的《爱莲说》和《饮酒（其五）》都会非常喜欢。对描写农民起义的《陈涉世家》，由于王冕不追求富贵功名、与世与争，因此不会喜欢阅读。 可选择《爱莲说》或《饮酒（其五）》之一，结合诗文主题和作者品行，分析王冕喜欢阅读它的原因，言之有理即可。 【点睛】 参考译文： 材料二        我小时候在申港，常常见到有书客背着一个大包，进入书塾。包里装的有湖笔、徽墨、纸本、《四书》、经书等，村塾所需要的物品没有缺少的。价钱议定后，问买者家中是否有旧书或残破书。见到儿童临摹用的稍旧的字帖，都想要用新的来交换，大概他们的意图是书购旧书。我十岁时，在澄怀堂读书。书屋上面有阁楼，阁楼上都是破碎的书。一天，收书的人全部把这些书搜括了，雇了好几个人用担子运走。 材料三        当初，牧翁仅仅用了三百余金即买到这些书，因为《后汉书》缺了两本，于是价格得以减损。牧翁把这些书当作宝贝一样珍爱，嘱咐所有的书商想要补全这两本缺失的书。一书商在乌镇停船，到岸上买面做晚饭，见面铺的主人从破竹箱中拿出两本书当作包裹用，仔细看却是宋代雕板印刷的《后汉书》。书商心中暗喜，于是用几枚钱买了下来，可是书的首页已缺少了。书商向主人询问，主人说：“刚被对面的邻居包裹着面拿走了，你去找他要即可。”于是书的首页也因此得到保全。 九、（2022・浙江舟山・中考真题）文言文阅读。 【甲】 与人书（六）① 顾炎武 生平所见之友，以穷以老而遂于衰颓者，十居七八。赤豹②，君子也，久居江东，得无有陨获③之叹乎？昔在泽州，得拙诗，深有所感，复书曰：“老则息矣，能无倦哉？”此言非也。夫子“归与归与”④，未尝一日忘天下也。故君子之学，死而后已。 ［注释］①选自《亭林文集》。《与人书》是一组顾炎武与友人讨论治学方法、文学、历史等的学术短札。顾炎武，明末清初思想家、文学家。②赤豹：顾炎武的朋友史可程，字赤豹。③陨获：文中指丧失志气。④归与归与：回去吧回去吧。这是孔子周游列国，晚年时想回去讲学的感叹。 【乙】 送东阳马生序（节选） 宋 濂 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （1）结合语境，解释下列句中加点词的意思。 ①复书曰　　　　　　　　 ②未尝一日忘天下也　　　　　　　　 ③媵人持汤沃灌　　　　　　　　 （2）小嘉与小舟在理解《与人书》中“拙诗”一词时有了困惑，请你参与讨论。 小嘉：“得拙诗”的意思是“赤豹读了一首拙劣的诗”。 小舟，我感觉不对，“拙诗”在这里不应该这样理解。 你：是的，“拙诗”不是指“拙劣的诗”，理由是　　　　　　　。 （3）［甲］［乙］两文主旨都是劝学，两文劝说方式各有特点，请简要分析。 （4）文化需要传承，读了［甲］［乙］两文，你汲取了哪些关于学习的有益启示？请结合文本内容和自身体验，谈谈你的阅读感悟。 【答案】 （1）① 书信 ② 没有，不曾 ③ 热水 （2）史可程读的是顾炎武的诗。是顾炎武自谦的说法，就是让大家看自己的诗的时候，说自己的诗不太好。 （3）[甲]顾炎武用孔子晚年不忘学习的例子，来劝说人们年龄大了也需要不断地学习。【乙】宋濂则直接从自身学习经历说起，叙述自己青少年时代求学的艰难和成年后求师学习的经历，以此勉励马生刻苦读书。 （4）人要活到老学到老，树立终身学习的观念；学习要勤奋、刻苦、专注。 【解析】 1. 本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 ① 句意：给我回信说。书：书信。 ② 句意：没有一天忘记关心天下大事。未尝：没有，不曾。 ③ 句意：仆人拿来热水给我浇洗。汤：热水。 2. 本题考查对重点词语的理解。 根据【甲】文“昔在泽州，得拙诗，深有所感”可知，过去在泽州的时候，是史可程得到作者（顾炎武）的一首诗，“拙诗”意为拙劣、不好的诗，在这里是作者自谦的说法。 3. 本题考查对文章内容的理解。 【甲】文：根据“‘老则息矣，能无倦哉？’此言非也。夫子‘归与归与’，未尝一日忘天下也。故君子之学，死而后已”可知，这里是用孔子晚年对学习的态度，来劝说人年龄大了也要学习。 【乙】文：根据“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享”可知，作者在这里描述了自己过去在艰苦的环境和条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的马生要利用好的学习条件，要刻苦读书，以期有成。 4. 本题考查谈启示和感悟。 根据【甲】文“‘老则息矣，能无倦哉？’此言非也。夫子‘归与归与’，未尝一日忘天下也。故君子之学，死而后已”可知，作者非常认可孔子晚年对学习的态度，并以此来劝说人年龄大了也要学习。由此受到的启示是：活到老学到老，终身学习很有必要。 【乙】文宋濂用自己勤奋读书的经历来勉励马生，“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，作者告诉马生要刻苦学习，精神的富足才是最重要的。由此受到的启示是：学习贵在勤奋，要不断用知识来充实自己。 阅读感悟：根据【甲】文“故君子之学，死而后已”可知顾炎武劝说友人要终身学习，这让我想到我们在日常的学习中也应要有好学的精神，不光是学习书本知识，还应该博览群书，不断丰富自己的知识储备；根据【乙】文“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，只要内心想要学习，就不会受到外在环境的影响，这也适用于我们，在日常的学习生活中，我们不应和其他人在物质上进行攀比，物质的富足不是真正的富足，只有精神的满足才是真正的富足。 【点睛】 【 参考译文： 】 【甲】有生以来所认识了解的朋友，因为贫穷或衰老而渐渐丧失志气的人，十个人中就有七八个。史可程是一位君子，长时间居住在江东，有没有丧失志气的感叹呢？过去在泽州的时候，得到我的一首诗，读后深有感触，于是给我回信说：“年纪大了就要休息了，难道能没有倦怠吗？”这句话说得不对。孔子感叹“回去吧，回去吧”，不曾有一天忘记天下大事。所以君子的学习，直到死了才会停下来。 【乙】当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服，在他们之间，对他们毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃的穿的不如人家。 一、（2026・浙江杭州临安・一模）阅读下面古诗文，完成任务。 【材料一】 东京梦华录•清明节（节选） 寒食第三节，即清明日矣。凡新坟皆用此日拜扫。都城人出郊。士庶阗①塞诸门，纸马铺皆于当街用纸衮②叠成楼阁之状。四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女遍满园亭抵暮而归。 （选自孟元老《东京梦华录》卷七） 【注释】①阗（tián）：充满，填塞。②衮（gǔn）：此处指用纸折叠堆叠成形状。 【材料二】 雨后游六桥记 寒食后雨，余曰：“此雨为西湖洗红，当急与桃花作别，勿滞也。”午霁，偕诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻以为快。忽骑者白纨①而过，光晃衣，鲜丽倍常，诸友白其内者皆去表。少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮，少者歌，以为乐。偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而返。 （选自袁宏道《雨后游六桥记》） 【注释】①白纨：白色的细绢，此处指穿着白色细绢衣服的人。 【材料三】 寒食雨中同舍约游天竺得十六绝句•其十 ［南宋］杨万里 忽见金丝袅绮疏①，又惊寒食到来初。 不知折尽西湖柳，插遍长安②万户无。 【注释】①绮疏：雕饰花纹的窗户。②长安：汉唐故都，此处借指北宋故都汴京（今河南开封），暗含对故土的思念。 1. 解释下列句中加点词的意思。 句子 方法提示 意思 往往就芳树之下 课内迁移法：持就火炀之。（《活板》） 就：①　　　　 午霁 联系上下文：上文写“寒食后雨”，下文写“偕诸友至第三桥”。 霁：②　　　　 多者浮 查阅词典法：①漂在水面上，与“沉”相对；②饮酒；③轻浮；④超过。 浮：③　　　　　（填序号） 2. 用“/”给材料一中画横线的句子断句。（限断两处） 都 城 之 歌 儿 舞 女 遍 满 园 亭 抵 暮 而 归 3. 请根据材料一、材料二，填写下面的表格。 比较维度 材料一（《东京梦华录》） 材料二（《雨后游六桥记》） 参与人群 ①　　　　 文人雅士 活动内容 ②　　　　 游湖、卧地饮酒、以面受花、荡舟浩歌 氛围特点 热闹、繁华、全民狂欢 ③　　　　　 4. 材料三诗歌中“忽见金丝袅绮疏”一句，“金丝”运用比喻手法甚妙。你认为“金丝”比喻的是下面哪一项？请选择并说明理由。 A．雨丝      B．柳枝       C．阳光 5. 上述三则材料都和“清明”有关，三位文人分别表达了什么情感？ 【答案】 1.① 靠近 ② 雨停，天放晴 ③ ② 2.都城之歌儿舞女/遍满园亭/抵暮而归 3.① 都城士庶 ② 扫墓、宴饮、赏歌舞（回答一项即可） ③ 清静、闲适、随性、快乐 4.示例： 选择B.柳枝。 ① 寒食时节柳枝新芽初绽，细长柔软、色泽嫩黄，形如金丝；② 诗中后句明确提到“西湖柳”，前后呼应，可知“金丝”即指柳枝；③ “袅”字写出轻柔飘拂的动态，与柳枝随风摇曳的姿态吻合。（答出其中两点即可，语言通顺） 5.【材料一】 回忆北宋都城汴京清明节的繁华盛况，表达了对往昔汴京繁华生活的怀念。 【材料二】 记述和友人雨后游西湖的雅事，表达了对西湖春景的喜爱，展现了文人随性自在、纵情山水的闲适雅趣。 【材料三】 借寒食清明折柳插柳的习俗，抒发了对北宋故土（汴京）的思念之情。 【解析】 【导语】 这组古诗文围绕“寒食清明”主题选材，体裁丰富，维度多元：北宋笔记记汴京清明游春的市井民俗，明代小品写西湖游春的文人雅趣，南宋绝句借折柳寄寓故国之思，既有民俗风貌留存，也有清晰的情感层次，兼具文化厚度与考察价值。 1. ①“持就火炀之”意思是“拿着（活字）靠近火去烤它”，“就”的意思是“靠近、接近”。“往往就芳树之下”意思是“（人们）常常靠近芳香的树木下面”，其中“就”的意思也是“靠近、接近”。 ② 由上文“寒食后雨”和下文“偕诸友至第三桥”提供的语境可知，上文说下雨，下文说和朋友一起去游玩，说明雨已经停了，天气放晴了。“午霁”意思是“中午雨停了，天放晴了”，其中“霁”的意思是“雨停，天放晴”。 ③“浮”在提示中有四个意思，结合“多者浮，少者歌，以为乐”提供的语境可知，这里是说以脸接花，接得多的人饮酒，接得少的人唱歌，以此为乐。“多者浮”意思是“（脸上落花）多的人饮酒”，其中“浮”的意思是“饮酒”，应选② 。 2. 句意为：京城的歌姬舞女，遍布各个园林亭台，直到傍晚才回去。根据句意可知，“都城之歌儿舞女”是主语部分，“遍满园亭”“抵暮而归”是并列的两个分句，分别描述人物的分布状态和归去时间，语意层层递进。 因此可断句为：都城之歌儿舞女/遍满园亭/抵暮而归。 3. ① 根据【材料一】第4句“士庶阗塞诸门”可知，参与清明活动的人群非常广泛，包括京城的官员和普通百姓，即都城士庶。 ② 根据【材料一】第“凡新坟皆用此日拜扫”“罗列杯盘，互相劝酬”“歌儿舞女，遍满园亭”句可知，活动内容有扫墓祭祖、郊外宴饮、观赏歌舞表演。 ③ 根据【材料二】“诸友白其内者皆去表”“卧地上饮，以面受花”“荡舟浩歌而返”可知，作者与友人在游人稀少的西湖享受自然，行事随性、洒脱，整体氛围是清静、闲适且充满雅趣的。 4. “忽见金丝袅绮疏”意思是：忽然看见金色的柳条在雕饰花纹的窗户前袅袅飘动。“金丝”运用比喻手法形容像金线一样细长、明亮且柔韧的事物；动词“袅”形象地写出柔弱细长的东西随风摇曳的姿态。 A.雨丝多为白色或透明，如烟如雾，无“金”色特征；且其动态多为“飘”或“落”，不用“袅”，排除； B.首先，从颜色和形态上看，初春时节柳树萌发的新芽和嫩枝色泽嫩黄，在阳光下金光闪闪，且枝条细长柔软，随风飘拂的姿态（“袅”）与“金丝”的比喻完全契合；其次，从诗歌结构和语境上看，第三句“不知折尽西湖柳”直接点明了“柳”这一核心意象，与前句的“金丝”形成了紧密的呼应，使诗歌意境更为连贯； C.阳光是无形的光线，不具备“袅”的细长摇曳形态，排除。 示例：选择B.柳枝。“金丝”比喻柳枝。寒食在初春，此时柳树萌发嫩黄新枝，枝条细长柔软，在微风吹拂下袅娜摇曳，且其在阳光照耀下色泽嫩黄明亮与“金丝”的比喻完全契合。 5. 【材料一】用细腻的笔触描绘了清明节京城百姓倾城而出、祭扫踏青、歌舞升平的热闹场面（“士庶阗塞诸门”、“歌儿舞女遍满园亭”），既体现了节日追思怀远的传统、又展现了踏青游乐的欢愉。这种对昔日繁华细致入微的回忆，表达了作者对北宋都城汴京清明时节繁华景象的热爱与赞美，以及对故国（北宋）盛世风貌的深切怀念。 【材料二】作者特意避开游人如织的热闹，选择在雨后游人稀少时出游，享受“卧地上饮，以面受花”的独特乐趣。这种“游人少，翻以为快”的心态，体现了文人雅士清高脱俗、率性而为、寄情山水的审美情趣，表达了厌恶世俗喧嚣、追求自然野趣的洒脱情怀，以及与友人相聚时的闲适与快乐。 【材料三】诗人通过“忽见金丝袅绮疏”的惊喜发现，捕捉到了春天细微的动态美。后两句“不知折尽西湖柳，插遍长安万户无”，借寒食折柳的习俗，联想到西湖的春色已遍布京城，既表现了对春天生机勃勃的喜爱，也流露出一种对美好春光易逝的珍惜和对北宋故都（故土）的思念之情。 【点睛】 参考译文： 【材料一】寒食节过后的第三天，就是清明节了。凡是新修的坟墓，都在这一天祭拜扫墓。京城里的人都出城到郊外去。士人和平民百姓挤满了各个城门，卖祭祀用纸扎的店铺，都在临街的当口用纸折叠堆叠成楼阁的形状。郊外的田野上人山人海就像集市一样，（人们）常常就在芳香的树木底下，或者在园林之间，陈列摆放着酒杯和盘子，互相敬酒劝饮。京城的歌姬舞女，遍布各个园林亭台，直到傍晚才回去。 【材料二】寒食节过后下起了雨，我说：“这场雨是在为西湖洗去落花，应当赶紧去和桃花作别，不要耽搁了。”中午天放晴，（我）和几位朋友一同到了第三桥，落花在地上堆积了一寸多厚，游人很少，反而觉得非常痛快。忽然有骑着马的人穿着白色的细绢衣服经过，（马匹和人的）光彩照在衣服上，鲜艳美丽加倍平常，朋友们当中穿着白色内衣的，都脱去了外衣。稍微有些疲倦，（大家）就躺在地上喝酒，用脸去承接飘落的花瓣，花瓣接得多的人罚酒，接得少的人唱歌，以此作为娱乐。偶然有只小船从花丛中划出来，叫住它，原来是寺庙里的僧人载着茶水来了。大家各自喝了一杯，然后划着小船放声高歌着回去了。 二、（2026・浙江杭州余杭、临平・一模）【甲】 放鹤亭记（节选） 宋・苏轼 ①熙宁十年秋，彭城①大水。云龙山人②张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。 ②山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉纵其所如或立于陂田或翔于云表；暮则傃③东山而归。故名之曰“放鹤亭”。 ③郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹④山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君⑤，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋⑥，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎⑦而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻⑧然而笑曰：“有是哉！” 【注释】①彭城：古地名，今江苏徐州一带。②云龙山人：指隐士张师厚，因隐居云龙山而得名。③傃：向，朝着。④挹：斟酒。⑤南面之君：指君主。⑥九皋，幽深的沼泽。⑦狎：亲近，亲昵。⑧忻，同“欣”，喜悦。 【乙】 诏问山中何所有赋诗以答 南朝・陶弘景 山中何所有，岭上多白云。 只可自怡悦，不堪持赠君。 1. 阅读【甲】文，完成下面学习任务。 （1）解释下列句中的加点词语。 ①水及其半扉　　　　　　　　     ②饮酒于斯亭而乐之　　　　　　　　     ③未可与易也　　　　　　　　 （2）下列A～E中需要断句的三处是（　　　　　　　） 旦则望西山A之缺而放焉B纵其C所如D或立于陂田E或翔于云表 （3）填写下面内容梳理单。 身份对象 南面之君 隐德之士 鹤 ①　　　　　　　　　　　　　（举卫懿公的例子） 亲近赏玩鹤，应当是有益而无害的 酒 周公、卫武公都认为荒诞、迷惑、败坏、祸乱国家的，没有比酒更厉害的了 ②　　　　　　　　　　　　　（举刘伶、阮籍的例子） 结论 ③　　　　　　　　　　　　　（用原文句子总结） （4）选段先写山势“四合”，后写景色“百变”，这样安排顺序有何妙处？请结合内容简要分析。 2. 请展开想象，用生动的语言描绘【乙】诗中“山中何所有，岭上多白云”呈现的画面。 3. 苏轼在【甲】文中说“虽南面之君，未可与易也”，陶弘景在【乙】诗中写道“不堪持赠君”，都用否定句表达了人生态度，请结合诗文分别品味其表达效果。 【答案】 1.① 到、到达 ② 以……为乐 ③ 交换 ④ B D E ⑤ 喜好鹤会导致亡国 ⑥ 凭借酒保全本真并扬名后世 ⑦ 其为乐未可以同日而语也 ⑧ 先写山冈四合，营造封闭环绕的整体意境，奠定清幽基调；后写四季与阴晴景色多变，突出环境优美，层次清晰，由整体到局部，由静到动，凸显放鹤亭的独特。 2.山间一无所有，却又无所不有。抬眼望去，连绵起伏的山岭之上，白云团团簇簇，悠悠飘荡，时而聚成棉絮，时而散作轻纱，自在舒卷，缥缈空灵，将青山衬得愈发清幽绝尘。 3.苏轼“虽南面之君，未可与易也”，以否定句式强调隐居之乐远超帝王之乐，坚定表达对隐逸生活的向往。陶弘景“不堪持赠君”，以否定句式表明山中白云之乐只可自享，无法赠予他人，委婉拒绝出仕，体现淡泊名利、坚守本心的人生态度。 【解析】 【导语】 本文融写景、叙事、议论于一体，先绘放鹤亭周遭清幽百变之景，再叙放鹤趣事，继而借鹤与酒对比议论，点明隐居之乐远胜帝王之尊。语言清雅洒脱，情理相生，既显苏轼旷达襟怀，又暗含对世俗功名的淡泊。陶弘景小诗以白云自况，简淡高远，与文相映，共抒隐逸情怀。 1. （1）① 句意：洪水涨到他草堂的门一半高。及：到，到达； ② 句意：在这个亭子里饮酒并以此为乐。乐：以……为乐； ③ 句意：也不能同他交换。易：交换； （2）句意：早晨就望着西山的缺口把鹤放出去，听任它们飞到任意地方，有时站在水边田里，有时飞翔在云层之外。 从内容看，“旦则望西山之缺而放焉”写放鹤的动作，表意完整，后应断开；“纵其所如”写任由鹤自由飞去，语意独立，后应断开；“或立于陂田”与“或翔于云表”为并列句式，分别写鹤的不同姿态，中间应断开。 故断句为：旦则望西山之缺而放焉/纵其所如/或立于陂田/或翔于云表 （3）① 结合第3段“盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外……然卫懿公好鹤则亡其国”，可知南面之君即使喜爱清远闲放的鹤，也会因此亡国，不能喜好； ② 结合第3段“周公作《酒诰》……而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世”，可知隐德之士即使饮酒，也能依靠酒保全自身本真并扬名后世，不会造成祸害； ③ 结合第3段“由此观之，其为乐未可以同日而语也”，可知南面之君的乐趣与山林遁世之士的乐趣，不能相提并论。 （4）结合第① 段第五句可知，作者先描绘出群山四合、形如大环的整体山势，勾勒出此地开阔又幽静的整体环境，这是从整体视角进行的景物描写。由此可知，先写山势“四合”，为全文奠定了清幽静谧的环境基调，突出了放鹤亭选址的独特与巧妙。 结合第① 段第六句可知，后文紧接着描写四季交替、阴晴变化带来的不同景致，展现出此地景物丰富多变的特点，这是从局部、动态的角度进行细致描绘。由此可知，后写景色“百变”，让原本静谧的山水充满生机与变化，进一步凸显此地风景秀美、意境悠远。 从写景技巧角度来看，文章先总写山形全貌，再分写四时阴晴之景，由整体到局部，由静景到动景，层次分明，条理清晰。这样的安排不仅让景物描写更有秩序、更富画面感，还层层渲染出隐居之地的美好，为下文抒发隐居之乐、赞美隐士情怀做了充分铺垫。同时，先静后动、先整体后局部的写法，避免了景物描写的单调平铺，使意境层层深入，更能体现此地超凡脱俗的境界，有力衬托出隐士超然物外、闲适自在的生活情趣，也让作者对隐居之乐的赞叹更加自然真切。 2. 结合诗句“山中何所有，岭上多白云”可知，诗人以自问自答的方式，勾勒出一幅清幽淡远的山居画面。由此可知，诗句以极简的笔墨写出山中无世俗繁华，唯有白云缭绕山岭的景象，营造出空灵闲适、超凡脱俗的意境。 示例：当你问我山中究竟有什么，你看那一座座山岭掩映在云雾之间，团团簇簇的白云自在飘浮，时而绕着山尖轻柔漫步，时而卧在山腰静静休憩，漫山都是悠然的云影，空灵淡远，满目清逸。 3. 甲文“虽南面之君，未可与易也”，其含义为：就算是君临天下、尊贵无比的帝王，他所能享有的荣华与权势，也不能够换来隐士放鹤山林、自在逍遥的这份快乐。 乙文“不堪持赠君”，其含义为：山间的白云与清幽之境，只能供自己安享闲适、愉悦心神，这种超脱世俗的意趣无法拿来馈赠给身在官场、追求功名的人。 两句话均运用否定句式，鲜明表达出对隐逸生活的珍视与坚守，都体现出轻视世俗权位、不慕荣华富贵、崇尚自然自在的人生追求。 不同点：甲文将帝王之乐与隐居之乐直接对比，语气斩钉截铁，态度直白豪迈，突出隐士之乐的至高无价，尽显苏轼旷达超脱、厌弃官场束缚的胸襟；乙文以白云为喻，语气委婉含蓄，意在表明山林之趣只可自悟不可外传，委婉拒绝出仕，更显陶弘景清雅淡泊、独守高洁的隐士情怀。 【点睛】 参考译文： 【甲】熙宁十年秋天，彭城发生大水。云龙山人张先生的草堂，洪水涨到了他门的一半高。第二年春天，洪水退去，他搬迁到原来住处的东边、东山脚下。登高远望，发现一处奇异的景致，就在山上建造了亭子。彭城的山，山冈山岭四面合围，隐隐像一个大圆环，只缺西边一面，而山人的亭子，正好对着这个缺口。春夏交替之际，草木连天；秋冬时节，月光雪景，千里同色；刮风下雨、阴晴变化的时刻，低头抬头之间景色变幻万千。 山人有两只鹤，很温顺而且善于飞翔。早晨就向着西山的缺口放出去，任凭它们飞到哪里，有时站在水边田地上，有时飞翔在云层之外；傍晚就向着东山飞回来。所以给亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，时常带着宾客僚属去拜见山人，在这个亭子里饮酒，以此为乐。向山人敬酒并对他说：“你知道隐居的快乐吗？即使是面南称王的君主，也不能换取这份快乐。……”唉！面南称王的君主，即使是像鹤这样清高闲适的事物，尚且不能喜好，喜好它就会亡国；而山林避世的隐士，即使是像酒这样能使人惑乱败乱的东西，也不能造成祸害，更何况是鹤呢？由此看来，这两种快乐不能相提并论。山人高兴地笑着说：“真是这样啊！” 三、（2026・浙江杭州富阳・一模）阅读下列古诗文，完成任务。 材料一： 题画 ［明］文徵明① 高涧落寒泉，穷岩带疏树。 山深无车马，独有幽人度。 幽人何所从？白云最深处。 出山不知遥，愿见云间路。 材料二： ①山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神彩，故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神，故水得山而媚，得亭榭而明快，得渔钓而旷落，此山水之布置也。 …… ②山无烟云，如春无花草。 ③山无云则不秀，无水则不媚，无道路则不活，无林木则不生，无深远则浅，无平远则近，无高远则下。 ④山有三远：自山下而仰山巅，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山而望远山，谓之平远。高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦。高远之势突兀，深远之意重叠，平远之意冲融而缥缈。其人物之在三远也，高远者明了，深远者细碎，平远者冲澹②。明了者不短，细碎者不长，冲澹者不大，此三远也。 （节选自〔宋〕郭熙《林泉高致・山水训》） 【注释】①文徵明：明代画家、书法家、诗人。②澹：同“淡”。 1. 请根据材料一诗歌内容，简要概括诗中“深山”环境的特点。 2. 材料一“愿见云间路”中的“愿”，有的版本又写作“顾”，你更喜欢哪一个？为什么？ 3. 为下列加点词选择正确的解释。 （1）得草木而华。联系上句“山得水而活”，“华”在这里的意思是　　　　　　　　　。 A．华美，华丽            B．焕发光彩 （2）高远之势突兀，深远之意重叠。句中“突兀”与“重叠”都是形容山的　　　　　　　　　。 A．姿势形态     B．颜色明暗 （3）平远之意冲融而缥缈。根据上下文，“冲融”的意思是　　　　　　　　　。 A．平和恬淡     B．和缓绵长 4. 材料二第1段中郭熙论山水画，为何要把画中的山水、草木等景物都用与人相关的喻体来形容？请谈谈你的理解。 5. 材料二中郭熙认为山水画中人物有三类：高远者、深远者、平远者。你认为材料一《题画》诗中的“幽人”最符合哪一类形象？请阐述理由。 【答案】 1.环境特点：幽静、清冷、深邃、人迹罕至。 2.示例一：我更喜欢“愿”字。“愿”意为希望、向往。“愿见云间路”表明幽人身处深山，内心向往通往白云深处的隐逸之路，表达了对更高远精神境界的自觉追求，情意更真。 示例二：我更喜欢“顾”字。“顾”意为回头看。“顾见云间路”写出幽人于山行途中蓦然回首，发现来时路已隐入云间的场景。一个“顾”字更具画面感和偶然发现的意趣，含蓄传达出对出世之路的顿悟。 3.① B ② A ③ B 4.郭熙将山水视为一个有机的生命整体。用“血脉”“毛发”“神采”“面”“眉目”等与人相关的喻体来形容，是为了强调山水画不仅要画出外形，更要画出内在的生命力和精神气韵；能使静止的景物充满灵动感和人情味，引导观画者以对待生命的态度去欣赏山水，从而领悟画中的深远意境。 5.示例一：“幽人”最符合“平远者”的形象。诗中“幽人”独行于深山，来去自由，与白云为伴，心境冲淡平和；这与郭熙所言“平远之意冲融而缥缈”“平远者冲淡”的意境相吻合，体现了一种超脱世俗、闲适淡泊的情怀。 示例二：“幽人”最符合“高远者”的形象。材料二指出“高远者明了”，形象清晰突出。诗中“幽人”身处“高涧”“穷岩”“山深”之处，处于画面突出的高处位置，形象孤高、清晰、引人注目，无“细碎”或“冲澹”之感。整首诗都在仰望这位向白云深处走去的“幽人”，符合“高远之势突兀”“明了者不短”的特征。 【解析】 【导语】 这份古诗文阅读材料选篇精当，文徵明的题画诗清寂幽远，以寒泉疏树、幽人白云勾勒出隐世山境，诗画相融的意趣浑然天成；郭熙《林泉高致》的选段紧扣山水创作的核心理论，以生活化喻体拆解传统山水画的布置逻辑与“三远”要义，诗与画论互证互补，既富古典审美意趣，又兼具理论深度，适配古诗文鉴赏的能力考查维度。 1. “高涧落寒泉，穷岩带疏树”句意：高高的山涧里奔涌着清冷的泉水，陡峭的山崖上点缀着稀疏的树木。据此可知，深山有寒泉、危岩、疏树，景物清冷，山势高峻。 “山深无车马，独有幽人度”句意：山林幽深，听不到车马喧闹，只有一位隐士在此行走。据此可知，深山远离尘世，没有世俗喧嚣，环境僻静。 “幽人何所从？白云最深处”句意：隐士去往什么地方？就在白云缭绕的山林最深处。据此可知，深山云雾缭绕，幽深渺远，人迹罕至。 综上，深山特点：山势高峻，泉清树疏；幽深寂静，远离尘嚣；白云缭绕，渺远僻静。 2. 本题核心是比较一字之差带来的意境、情感差异。答题先要解释字义，再放回原句理解句意，接着结合全诗画面与人物形象分析效果，最后点明情感主旨。首先通读全诗，诗歌描绘幽人行走深山，置身寒泉、疏树、白云之间，营造隐逸清幽的山林之境。“愿”是希望，侧重内心向往；“顾”是回望，侧重动作情态。选择哪个字都可以，但必须紧扣诗句内容。若选“愿”，要抓住主动追寻的心理，体现幽人渴望去往白云深处，追求隐逸生活的心愿；若选“顾”，要抓住回望这个动作，写出幽人出山之后回头眺望云间山路，暗含对隐居之地的眷恋。答题时不能只解释字义，要联系全诗幽人形象、深山白云的环境，对比两字表达效果，落脚到诗人寄托的隐逸情怀。 示例1：更喜欢“愿”，“愿”是向往的意思，直接点出幽人一心向往探寻白云深处的幽径，体现出他沉醉山林、不慕世俗的隐逸志趣，情感表达更直白自然。 示例2：更喜欢“顾”，“顾”是回头看的意思，写出幽人出山时回头望向云间来路的动作，画面感更强，暗含他对白云深处幽居之地的留恋，余味更足。 3. （1）“得草木而华”句意：山有了草木就焕发光彩。“山得水而活”意思是山有了水就有生机。“活”指变得有生机，对应“华”在这里也不是形容静态的华美，而是指山有了草木就焕发光彩，故选B。 （2）“高远之势突兀，深远之意重叠”句意：高远的山势高耸突出，深远的意境层层叠叠。“突兀”是形容高山仰看时高耸突出的样子，“重叠”是形容山后景物层叠的状态，二者都是写山的外形姿态，和颜色明暗无关，故选A。 （3）“平远之意冲融而缥缈”句意：从平远的视角（观赏山水），意境和缓悠远、朦胧缥缈。“平远”是从近山望到远山的开阔辽远状态，搭配后文“缥缈”，是说意境和缓绵长、似有若无，不是形容人的性格平和恬淡，选B。 4. 根据材料二第① 段“山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神彩，故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神”可知，作者把山水比作人的身体，水是山的血脉，草木是山的毛发，烟云是山的神采；山是水的脸面，亭榭是水的眉目，渔钓之人是水的精神。 作者选用“血脉、毛发、神彩、面、眉目、精神”这些人体相关喻体，是把整幅山水画当作一个活生生的人来看待。血脉、毛发、神采都是生命才有的部分，“活”字点明核心：山水不是冰冷静止的石头流水，而是有机生命体。单纯描摹山水外形只是画其“形”，而借用人体比喻，强调山水要有生命活力与内在精神气韵。 根据第① 段“此山水之布置也”可知，这是郭熙提出的山水画构图创作理念。他用人体作比，能让抽象的绘画道理变得形象易懂，告诉画家布局山水时，不能只堆砌景物，还要赋予山水灵动的生命感；同时引导欣赏者看画时不只看山石树木的样貌，更要体会山水蕴藏的精神，感受画面意境，读懂山水画内在的生命力。 5. 首先，准确掌握三远核心特点：高远是山下仰山顶，山势突兀、人物清晰明了；深远是山前窥山后，山峦重叠幽深、人物细碎隐蔽；平远是近山望远山，意境缥缈冲融、人物恬淡冲淡。其次，提炼《题画》关键意象：高涧、穷岩凸显山势高峻，深山、白云深处体现山林幽邃层叠，幽人独行、追寻云间之路体现人物闲适淡泊的状态。最后，将理论与诗句关联匹配：选高远，可依托高山危岩的景致，对应山势高耸、幽人形象清晰的特点；选深远，可依托山深云密、重山叠嶂的环境，对应幽人隐于深山、细碎含蓄的状态；选平远，可依托缥缈云间山路的悠远意境，对应幽人恬淡超然的心境。三种角度均可成立，作答只需锁定一点，结合画论定义和诗句内容分析，言之有理即可。 示例一：我认为“幽人”最符合平远者的形象。诗中幽人往白云最深处行，出山也不问远近，追寻云间缥缈的隐世路径，状态冲淡自在。契合郭熙所说平远人物冲澹的特质，和缓舒展的行迹也贴合平远景致冲融缥缈的氛围感，没有局促的刻意感。 示例二：我认为“幽人”最符合深远者的形象。幽人穿行在寒泉疏树、深不见车马的深山里，往白云重叠的深处走，行迹隐在层叠山景中。对应郭熙提出的深远人物细碎的特点，藏在重晦幽深的山景里，和层叠的山意相融，完全消隐在深山密林的幽境中。 示例三：我认为“幽人”最符合高远者的形象。开篇高涧寒泉、穷岩疏树的取景是从下仰望山巅的高远视角，幽人在开阔清旷的山景里独行，形象清晰明了。契合郭熙所说高远人物明了的特质，在清明高爽的山景中格外突出，尽显孤高疏朗的隐者气度。 【点睛】 参考译文： ：山把水当作血脉，把草木当作毛发，把烟云当作神采。所以山有了水就充满生机，有了草木就焕发光彩，有了烟云就秀丽妩媚。水把山当作脸面，把亭台楼阁当作眉目，把渔翁垂钓当作精神气韵。所以水有山映衬就秀美，有亭榭点缀就明朗轻快，有渔钓之人就开阔空灵。这就是山水画的景物布局。 …… 山上如果没有烟云，就好比春天没有花草。 山没有云就不秀丽，没有水就不妩媚，没有道路就缺少生气，没有林木就没有生机；没有深远的景致就显得浅陋，没有平远的景致就显得局促，没有高远的景致就显得低矮。 山水画有三种“远”的意境：从山下抬头仰望山顶，叫作高远；从山前窥探山后的景色，叫作深远；从近处的山眺望远方的山，叫作平远。高远的景色色泽清亮明朗；深远的景色色泽浓重幽暗；平远的景色明暗交错。高远的山势高耸突出；深远的意境山峦层层叠叠；平远的意境舒展和缓、隐约缥缈。人物出现在这三种远景里：高远景色中的人物清晰分明；深远景色中的人物细小零碎；平远景色中的人物冲淡素净。清晰分明的人物不会画得短小；细小零碎的人物不会画得修长；冲淡素净的人物不会画得很大。这就是三远。 四、（2026・浙江杭州拱墅・一模）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 陈与义传（节选） ①陈与义，字去非。其先居京兆，自曾祖希亮始迁洛。故为洛人。与义天资卓伟，为儿时已能作文，致名誉，流辈敛衽①，莫敢与抗。登政和三年上舍甲科，授开德府教授。累迁太学博士，擢符宝郎，寻谪监陈留酒税。 ②及金人入汴，高宗南迁，遂避乱襄汉，转湖湘，逾岭峤。久之，召为兵部员外郎。绍兴元年夏，至行在②。七年正月，参知政事，唯师用道德以辅朝廷，务尊主威而振纲纪。时丞相赵鼎言：“人多谓中原有可图之势，宜便进兵，恐他时咎今日之失机。”上曰：“今梓宫与太后、渊圣皆未还，若不与金议和，则无可还之理。”与义曰：“若和议成岂不贤于用兵万一无成则用兵必不免。”上曰：“然。”三月，从帝如建康。以疾请，复以资政殿学士知湖州陛辞，帝劳问甚渥，遂请闲，提举临安洞霄宫。十一月，卒，年四十九。 ③与义容状俨恪③，不妄言笑，平居虽谦以接物，然内刚不可犯。其荐士于朝，退未尝以语人，士以是多之。尤长于诗，体物寓兴，清邃纡余④，高举横厉，上下陶、谢、韦、柳之间。 【注释】①流辈敛衽：流辈，同辈，敛衽，整理衣襟以示恭敬，意为赢得同辈普遍敬服。②行在：皇帝出行暂住的地方。③俨恪：庄重恭敬。④体物寓兴：描摹景物，寄托情志。清邃纡余：意境深远，情致婉转。 【乙】 再登岳阳楼感慨赋诗 【宋】陈与义 岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。草木相连南服①内，江湖异态栏干前。 乾坤万事②集双鬓，臣子一谪③今五年。欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。 【注释】①南服：周朝时，王室将王畿以外的土地分为“九服”，“南服”指南方较偏远地区。②乾坤万事：指天下事，暗指“靖康之变”。③谪：此处指诗人因受牵连被贬谪监陈留酒税之事。 1. 推断下列加点词的含义。 （1）累迁太学博士，擢符宝郎，寻谪监陈留酒税。 句中的“寻”让我们想到《桃花源记》“未果，寻病终”的“寻”，据此推断，“寻”的意思是（　　　　　） A．寻找                           B．不久                           C．古代长度单位        （2）及金人入汴，高宗南迁，遂避乱襄汉，转湖湘，逾岭峤。 从下列成语推断，与“高宗南迁”的“迁”词义相同的是（　　　　　） A．孟母三迁                    B．迁客骚人                    C．时过境迁        （3）七年正月，参知政事，唯师用道德以辅朝廷，务尊主威而振纲纪。 句中“辅朝廷”的“辅”是“辅佐、治理”，据语境推断，“振纲纪”的“振”指的是（　　　　　） A．振动                           B．振兴，使兴旺              C．整顿，使振奋        （4）其荐士于朝，退未尝以语人，士以是多之。 查阅《古汉语词典》，“多”有以下几个主要义项，句中“多”的意思是（　　　　　） A．数量大                    B．程度深                    C．赞美 2. 文中画波浪线的句子有三处需要断句，请从A-E中选出正确的三处。 若和议成A岂不贤B于用兵C万一无成D则用兵E必不免。 3. （1）乙诗中，诗人登楼所见　　　　　、　　　　等景物，营造了　　　　　　的诗歌意境。 （2）尾联“欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然”的“茫然”一词意蕴丰富，请结合全诗简要分析。 4. 结合陈与义的诗文及链接资料，谈谈你对陈与义为人与为文的理解。 ［链接资料］ 及简斋①出，始以老杜为师，《墨梅》之类，尚是少作。建炎以后，避地湖峤，行路万里，诗益奇壮。造次不忘忧爱，以简严扫繁缛，以雄浑代尖巧，第其品格，故当在诸家之上。（刘克庄《后村诗话》） 【注释】①简斋：陈与义的号。 【答案】 1.① B ② A ③ C ④ C 2.ACD 3.① （ 1 ）岳阳楼、长堤、草木、江湖（任选其二即可）；雄浑壮阔、苍凉萧瑟 ② （ 2 ）遭贬谪的失意；靖康之变的家国之痛；想吊古抒怀却心绪纷乱，前途难料。 4.为人：① 内刚外谦：他“平居虽谦以接物，然内刚不可犯”，平时待人谦和，但内心刚正，不可侵犯。② 忧国忧君：他为官“务尊主威而振纲纪”，议和一事中既认同和议、又以用兵为后备，体现以国家安危为重的务实态度；诗中“臣子一谪今五年”“风壮浪涌心茫然”则流露漂泊中对国事的深切忧虑。③ 不矜己功：荐士于朝，“退未尝以语人”，品行高洁。 为文：① 师法杜甫，诗风转变：早年以杜甫为师，建炎以后避乱漂泊，“行路万里，诗益奇壮”，诗风走向雄浑奇崛。② 风格简严雄浑：能够“以简严扫繁缛，以雄浑代尖巧”，语言简练严谨，意境雄浑阔大。③ 不忘忧爱，情真境阔：诗中“造次不忘忧爱”，如乙诗“乾坤万事集双鬓”“风壮浪涌心茫然”，将个人漂泊之悲与国家命运之忧融入苍茫壮阔的景物之中，达到了“清邃 纡余 ，高举横厉”的高度。 【解析】 【导语】 这组诗文勾勒出诗人陈与义在乱世中的精神肖像。史传中的他，天资卓伟，立朝刚正，于金兵压境、宋室南渡的动荡中，秉持“尊主威而振纲纪”的操守；其诗则在“乾坤万事集双鬓”的苍凉中，将个人五年贬谪之痛与中原沦丧之悲熔铸于洞庭烟浪。文如其人，诗见其骨，一位在南渡风云中以简严雄浑之笔承载时代重量的诗人形象，由此巍然矗立。 1. （1）“未果，寻病终”意思是“没有实现，不久就因病去世了”。寻：不久。据此可知“寻监陈留酒税”中的“寻”理解为“不久”。“寻监陈留酒税”句意：不久他被贬为陈留酒税监收官。 （2）“孟母三迁”指孟子的母亲为了让儿子有好的学习环境而三次搬迁住处；迁：迁居，搬家。据此推断“高宗南迁”中的“迁”理解为“迁居，搬家”。“高宗南迁”句意：高宗皇帝向南方迁居。 （3）“振”常理解为“振兴、整顿”。根据语境，陈与义致力于尊崇君主的威信，并以此来整顿那些已经废弛的国家纪律法度；据此推测“务尊主威而振纲纪”中的“振”理解为“整顿，使振奋”。“务尊主威而振纲纪”句意：致力于尊崇君主威信、整顿国家法纪。 （4）根据查阅词典法确定选C。“士以是多之”句意：士人们因此都很赞赏他。 2. 句意：如果议和成功，难道不比用兵打仗更好吗？万一议和不成，那么战争恐怕就免不了了。 “若和议成”提出“议和成功的设想，“岂不贤于用兵”以反问句式强调议和优于战争，“万一无成”是另一重假设的开启，“则用兵必不免”表明战争将无法避免的最终立场，四句均应独立成句； 故断句为：若和议成/岂不贤于用兵/万一无成/则用兵必不免。 3. （1）由诗歌前四句可知，诗人登上岳阳楼后，望见闻名天下的岳阳楼，向楼下延伸开绵长不绝的江堤，远眺能看见无边草木连绵铺展至南方偏远地界，凭栏又能观赏江水与湖水两种截然不同的水景，岳阳楼、长堤、草木、江湖都是诗人登楼亲眼捕捉到的实景；长堤绵延千里、草木无边相接、江湖水势形态各异，搭配巍峨壮观的岳阳楼，整体画面空间辽阔，先勾勒出雄浑壮阔的外在景致底色，再结合诗人被贬五年、遭遇靖康国难的身世背景，宏大景物之下包裹着诗人内心积压的失意与家国哀伤，雄浑壮阔、苍凉萧瑟两种氛围交融共存。 （2）颈联“臣子一谪今五年”直接点明诗人自身境遇，诗人无辜受牵连被贬官长达五年，长久远离朝堂、抱负无处施展，长久的贬谪生涯消磨了理想，心中积压着仕途失意、怀才不遇的苦闷，这是个人身世层面的茫然；“乾坤万事”暗指靖康之变，中原沦陷、家国破碎，战乱让百姓流离失所，诗人身为臣子却无力挽救危局，面对残破山河满心愧疚与悲痛，深重的家国之痛压在心头，这是家国层面的茫然；尾联写诗人本打算题写诗文凭吊古往今来的先贤古迹，借怀古抒发内心万千心绪，可眼前大风呼啸、巨浪翻涌，汹涌动荡的江景放大了内心的纷乱，个人贬谪的愁苦、国破家亡的伤痛交织缠绕，既看不清未来人生的出路，也看不到国家恢复安定的希望，想要抒怀却不知从何说起，多重情绪交织在一起，最终汇聚成心中无边无际的茫然，“茫然”二字收束全篇，将个人命运、家国苦难、眼前壮阔动荡江景融为一体，意蕴厚重悠长。 4. 由甲文第③ 段可知，陈与义日常待人温和谦逊，处事有礼有节，但内心坚守道义、刚毅正直，不会被外界权势逼迫屈服，外柔内刚是他鲜明的品格；他为国举荐贤才，却从不向外夸耀自己的功劳，不贪图他人感激、不邀功自傲，品行淡泊高洁。由甲文第② 段可知，身居副宰相之位时，他一心以道德辅佐君主，一心整顿朝纲、安定国家，对待议和与战事思虑周全，兼顾百姓与社稷安危；乙诗“乾坤万事集双鬓”也写家国苦难压身，足见他时刻心系君国，常怀忧国忧民之心。 由链接资料“及简斋出，始以老杜为师”“建炎以后，避地湖峤，行路万里，诗益奇壮”可知，陈与义早年学习杜甫作诗，南渡之后历经万里流亡，亲身见证乱世苦难，人生阅历极大丰富，诗歌风格随之变得雄浑奇壮，文章风格随人生境遇成长转变；由“以简严扫繁缛，以雄浑代尖巧”可知，他摒弃当时文坛繁复绮丽、纤细小巧的弊病，文字简练严谨，意境雄浑开阔，自成独特文风，在南宋一众诗人中品格出众；由甲文“体物寓兴，清邃纡余，高举横厉”、链接资料“造次不忘忧爱”及乙诗可知，他擅长描摹景物寄托情志，哪怕仓促流离也不忘忧国忧民，乙诗将贬谪漂泊的个人悲苦、靖康丧乱的家国之痛融入壮阔江山景物，情景交融，意境深远，情志真挚厚重。 【点睛】 参考译文： 【甲】陈与义，字去非。他的祖先居住在京兆（长安），从曾祖父陈希亮开始迁居洛阳，所以他算是洛阳人。陈与义天资卓越，还是孩童时就已能写文章，享有盛誉，同辈人都整理衣襟表示恭敬，不敢与他抗衡。政和三年考中上舍甲科进士，被授予开德府教授之职。多次升迁后任太学博士，提拔为符宝郎，不久他被贬为陈留酒税监收官。 等到金兵攻入汴京，高宗皇帝向南方迁居，陈与义便到襄汉一带躲避战乱，辗转于湖湘地区，翻越了五岭。很久以后，被征召任命为兵部员外郎。绍兴元年夏天，到达高宗皇帝驻跸的行在。七年正月，担任参知政事（副宰相），他一心只想用道德来辅佐朝廷，致力于尊崇君主威信、整顿国家法纪。当时丞相赵鼎说：“很多人都认为中原现在有可以收复的形势，应该及时进兵，恐怕将来有人会责怪我们今天错失良机。”皇上说：“如今先帝灵柩和太后、钦宗皇帝都还没有归还，如果不跟金国议和，就没有归还的道理。”陈与义说：“如果议和成功，难道不比用兵打仗更好吗？万一议和不成，那么战争恐怕就免不了了。”皇上说：“是的。”三月，他跟随皇上前往建康。后来因病请求离职，又以资政殿学士的身份出任湖州知州，上朝辞行时，皇上慰劳问候非常优厚。于是他请求退休，掌管临安洞霄宫。十一月，去世，享年四十九岁。 陈与义容貌庄重恭敬，不随便说笑，平日里虽然以谦逊的态度待人接物，但内心刚毅不可侵犯。他在朝廷推荐士人，退下来后从不告诉别人，士人们因此都很赞赏他。他尤其擅长作诗，善于描摹景物、寄托情志，意境清幽深邃，情致婉转迂回，气势高昂横绝，造诣介于陶渊明、谢灵运、韦应物、柳宗元之间。 【链接资料】等到陈与义（简斋）成名后，才开始效法杜甫为师，《墨梅》这一类的诗，还是他早年年轻时的作品。（宋室）建炎年间以后，他避乱迁居到湖湘及岭南一带，跋涉万里路途，诗歌风格越发奇特雄壮。他即使在仓促匆忙之际也不忘忧国忧民之忱，以简练严峻洗去（江西诗派后期）繁复绮丽的弊病，以雄健浑厚取代尖新奇巧，评定他的诗歌品格，确实应当在南宋诸家诗人之上。 五、（2026・浙江杭州滨江・一模）阅读下面古诗文，完成任务。 【甲】 ①黄溍，字晋卿，婺州义乌人。溍生而俊异，比成童，授以书诗，不一月成诵，迨①长，以文名于四方。 ②延祐二年，中进士第，授台州宁海丞。县地濒盐场，亭户②恃其不统于有司③，肆毒害民，横暴尤甚。溍皆痛绳以法，吏告以利害，弗顾也。迁诸暨州判官，巡海官船三年一修，费出于官，而责④足于民。有余，则总事者⑤私焉。溍裁汰冗费⑥，以余钱还民，欢呼而去。 ③至顺二年，召为国子博士⑦。视弟子如朋交，未始以师道自尊，轻纳人拜，而来学者日益恭，业成而仕，皆有闻于世。 ④溍天性介特，不喜交游，清白自持。月俸不给，每鬻产⑧以佐其费。及为侍从，挺立无所附，足不登权要之门。君子称其清风高节如冰壶玉尺纤尘弗污。其学博极群书，剖析疑难，多前人所未发，文词谨严，引据精切。学者之仰之，如泰山北斗。 （节选自《元史》，有删改） 【乙】 雨 黄溍 湖阔云如积，天空雨正豪。 风飙兼昼夜，井邑⑨带波涛。 茅屋垂垂破，渔舟故故⑩高。 何妨张仲蔚⑪，环堵自蓬蒿。 【注释】①迨：等到。②亭户：官府指定的制盐人员。③不统于有司：不归地方官府管辖。④责：索要。⑤总事者：总管事务的人。⑥冗费：多余费用。⑦国子博士：古代学官。⑧鬻（yù）产：卖掉田产等。⑨井邑：市井村落。⑩故故：屡次。⑪张仲蔚：东汉隐士，常居野外蓬蒿（野草）丛生处。 1. 根据下面表格中的方法和提示，解释文中的加点词。 加点词 方法和提示 解释 以文名于四方 查阅字典：A．名望，声誉；B．出名，闻名；C．说出，描述 （1）　　　 横暴尤甚 语境推断：联系上文推测 （2）　　　 而来学者日益恭 参考成语：精益求精 （3）　　　 及为侍从 课内迁移：及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） （4）　　　 2. 文中画线的句子有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两项。 君子称A其清风B高节C如冰壶D玉尺E纤尘弗污。 3. 根据古诗文内容，回应下面表格中的批注。 内容 语句 批注 为官 “溍裁汰冗费，以余钱还民，欢呼而去。” （1）“欢呼而去”看似平常实有深意。（到底有何深意呢？）　　　 为师 “视弟子如朋交，未始以师道自尊，轻纳人拜。” （2）黄溍的为师之道值得赞赏。（请简要分析）　　　 为文 “茅屋垂垂破，渔舟故故高。” （3）“垂垂”“故故”用语精妙。（请品味赏析）　　　 4. 读完【甲】【乙】诗文后，你会联想到古诗文中的哪个名句？可从下面选项中任选一句或结合其他古诗文名句，并阐述理由。 A．得志，与民由之；不得志，独行其道。（孟子《富贵不能淫》） B．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 【答案】 1.① 出名，闻名 ② 尤其，更加 ③ 更加 ④ 等到 2.CE 3.① “欢呼”写百姓得知黄溍裁汰冗费、以余钱还民后的喜悦；“去”字暗含黄溍不居功、不扰民的为官之道，以百姓的“欢呼”批判官场积弊，以“去”的平淡彰显其清廉自守、不图虚名的品格。 ② 黄溍“视弟子如朋交”，平等相待，不以师道自尊；“轻纳人拜”体现谦逊亲和；其教育方式以德服人，成效显著。 ③ “垂垂”形容茅屋破败下垂之态，“故故”写渔舟屡次在波涛中起伏。两词叠用，音韵和谐， 描写茅屋破败下垂之态与渔舟屡次在波涛中起伏的凄清景象，为尾联诗人安于清贫、坚守高洁的志向做铺垫。 4.示例：选 B 。黄溍为官“痛绳以法”整顿盐场，裁汰冗费还民，不随波逐流；为师不摆架子、不慕虚荣；为人“清白自持，足不登权要之门”。这与莲花“出淤泥而不染”的品格高度契合，皆在污浊环境中保持高洁，以清廉自守赢得尊重。 【解析】 【导语】 这组诗文勾勒出元代大儒黄溍刚正高洁的一生：史传中的他，既是铁腕惩奸、裁汰冗费、还利于民的能吏，又是清白自持、不附权贵的孤直学者；其诗则于豪雨狂风中，见茅屋飘摇、渔舟起伏，于江湖险象中安守蓬蒿环堵的淡泊。文如其人，诗亦见志，二者互为注脚，共同铸就了一位在浊世中挺立如玉尺、于风波里心怀苍生的儒者形象。 1. （1）根据查阅词典法确定选B。“以文名于四方”译为：凭借文章闻名于天下；名：出名，闻名。 （2）根据语境推断，亭户仗着不受地方官府管辖，肆意残害百姓，横行霸道危害百姓的行径尤其严重，据此推测“横暴尤甚”中的“尤”理解为“尤其，更加”。“横暴尤甚”句意：横行霸道尤其严重。 （3）“精益求精”指已经好了还追求更好；益：更加。据此推断“而来学者日益恭”中的“益”理解为“更加”。“而来学者日益恭”句意：但前来求学的人却一天比一天恭敬。 （4）“及鲁肃过寻阳”意思是“等到鲁肃来到寻阳的时候”。及：等到。据此可知“及为侍从”中的“及”理解为“等到”。“及为侍从”句意：等到他担任皇帝侍从官的时候。 2. 句意：君子称赞他的清风高节就像冰壶玉尺一样，丝毫尘埃都不能污染。 “君子称其清风高节”为主谓宾完整的评述句，“如冰壶玉尺”独立成喻，承接前文，将抽象的“清风高节”具象化为晶莹剔透的冰壶与标准严整的玉尺，“纤尘弗污”则是对前述品格结果的描述，意为身处世俗而一尘不染，作为全句的收束，三句均应独立成句； 故断句为：君子称其清风高节/如冰壶玉尺/纤尘弗污。 3. （1）由甲文第② 段“溍裁汰冗费，以余钱还民，欢呼而去”可知，黄溍先主动削减多余开支、把克扣百姓的余款尽数归还，切实减轻民众的经济负担，解决了长久以来官吏私吞公款、盘剥百姓的民生难题，百姓长久承受赋税压榨，如今终于拿回钱财，发自内心生出喜悦，“欢呼”二字写出百姓解脱苦难后的激动心情，侧面反衬从前官场贪腐积弊深重，“而去”点明事件了结后黄溍便淡然离开，没有借机索取百姓感恩、夸耀自身功绩，将百姓情绪与官员品行对照，暗藏作者对黄溍清廉务实、体恤百姓的赞美。 （2）由第③ 段可知，古代师生尊卑界限森严，多数老师会倚仗身份抬高自己，而黄溍把学生当作平等的友人相处，放下师长的高傲姿态，不会轻易接受弟子的跪拜，待人谦和包容，这种平等温和的相处模式让学子发自内心生出敬重，文中后文也交代前来求学的人日益恭敬，成才出仕后皆有声望，足以证明他的育人方式极具成效，不以威严立师道，反以真诚谦和收获学子信服。 （3）诗句以叠词描摹暴雨侵袭下江边的实景，“垂垂”刻画茅草屋顶被连日大雨浸泡、向下塌陷破败的样子，细腻写出普通百姓居所遭受暴雨损毁的凄惨状态，直观体现雨势浩大带来的民生苦难，“故故”本义是屡次、一次次，用来描写江中渔舟在狂风巨浪里反复被浪潮掀起、高高颠簸的模样，凸显风雨昼夜不休、水势汹涌的猛烈态势，两处叠词搭配使用，读起来音韵舒缓回环，增强诗句的韵律美感，前半句写民居破败、民生困顿，后半句写渔舟颠簸、风浪汹涌，凄清压抑的景物描写铺垫尾联诗人愿效仿隐士、安守清贫、坚守高洁本心的情志，情景相融，含蓄深沉。 4. A句是说有机会施展抱负时就坚守正道，为百姓谋福利，境遇困顿之时也独自坚守自身原则与操守，是大丈夫进退皆守本心的处世标准。由甲文第② 段可知，黄溍考取功名、为官履职，属于得志之时，他一心体恤百姓，惩治横暴豪强，削减多余经费归还民众，切实为百姓除去盘剥之苦，践行“得志，与民由之”；由甲文第④ 段可知，即便俸禄微薄、生活清贫，或是身居高位有捷径可走，他都不肯依附权贵、改变自身底线，始终坚守清廉高洁的操守，契合“不得志，独行其道”的准则，由乙诗尾联“何妨张仲蔚，环堵自蓬蒿”可知，诗人借隐士自比，即便身处破败清贫的环境，也甘愿独自安守本心，和句子中困厄之时坚守道义的内涵相通。 B句以莲花作喻，莲花生于淤泥却不沾染污浊，经清水洗涤也不显艳媚，比喻人身处污浊纷乱的环境，依然坚守自身高洁品行，不与世俗丑恶同流合污。由甲文第② 段可知，宁海当地盐户横行霸道残害百姓，官吏只顾私利侵吞公款，官场环境污浊混乱，黄溍却不惧利害，依法惩治豪强，裁汰冗费归还百姓，不肯顺应贪腐陋习，守住为民本心；由第④ 段可知，黄溍身居侍从高位，完全有机会攀附权贵谋求升迁，可他始终独立自持，绝不奔走权贵家门，拒绝同流合污，且时人直接评价他品格洁净，一点尘埃都无法玷污，和莲花不染淤泥的特质完全契合；乙诗中诗人目睹风雨破败之景，尾联却仍向往隐士清贫高洁的生活，与莲花坚守本心的追求一脉相承。据此任选一句分析作答即可。 示例：选A。本句讲大丈夫得志则为民行道，失意则独自坚守本心。黄溍为官得志时，惩治恶霸、归还余款造福百姓，做到“得志，与民由之”；生活清贫、仕途可攀附权贵时，仍清白自持不趋炎附势，愿意效仿隐士安守清贫，做到“不得志，独行其道”。 【点睛】 参考译文： 黄溍，字晋卿，是婺州义乌人。他小时候就才智出众，等到十五岁左右，教他读书诵诗，不到一个月就能背诵，等到成年后，凭借文章闻名于天下。 延祐二年，考中进士，被任命为台州宁海县丞。宁海县地处海滨盐场附近，制盐户仗着不受地方官府管辖，肆意残害百姓，横行霸道尤其严重。黄溍全都依法严厉惩治，下属官吏告诉他这样做的利害关系（劝他收敛），他也不顾。后来调任诸暨州判官，巡查海上的官船每三年大修一次，费用由官府支出，但（实际花费后）却向百姓索要补足。如果有结余，总管事务的人就私自侵吞。黄溍裁减淘汰多余的花费，把剩余的钱还给百姓，（百姓）欢呼着离去。 至顺二年，被征召担任国子博士。他对待学生如同朋友，从不以老师的身份自视尊贵，轻易不肯接受别人的跪拜礼，但前来求学的人却一天比一天恭敬，学业有成去做官的，都在世间享有声誉。 黄溍天性耿直独特，不喜欢交游，清廉自守。每月的俸禄不够家用，常常变卖田产来补贴开支。等到他担任皇帝侍从官的时候，他挺立不屈，不依附任何人，脚步不踏入权贵显要的家门。君子称赞他的清风高节就像冰壶玉尺一样，丝毫尘埃都不能污染。他学问广博，博览群书，剖析疑难问题，多有前人未曾阐发的见解，文章严谨，引用依据精确贴切。求学的人都敬仰他，如同仰望泰山北斗一般。 六、（2026・浙江杭州萧山・一模）（多选）【甲】 题画菊 〔南宋〕郑思肖 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中。 【乙】 菊花岩记 〔南宋〕姚勉 上饶别驾①刘君良叔，于所居读书之堂，假石为岩，种菊满焉。既以字其堂又为赋赋菊文辞甚工。君为余言之，且请岩记。 夫菊，殿秋②而芳者也，惟君子能爱菊。君子曷③爱乎菊？以菊后之无花者，且池台苑囿皆可菊，然非其素④，独于岩乎宜。濂溪先生曰：“菊，花之隐逸者也。”方春荣时，红媚紫妖，不十日而委尘土。菊独不尔。秋高乃华，风凌霜侵，愈凛愈劲，宁有槁而无陨，盖似乎独立独行，临大节而不可夺者，故惟君子能爱之。 饮之可以御大灾⑤，药之可以远明视，粮糗⑥之可以制颓龄⑦，有功于世不细，菊盖非有体无用者。别驾君方骎骎世用⑧，而爱菊之志，穷达不渝。名岩以菊，其是之取乎？ 余愿以君之赋，与灵均之《离骚》，靖节之《归去来辞》，对霜月并歌之，而嚼菊以咽。 （选自《雪坡集》，有删改） 【注释】①别驾：别驾从事史，古代官职名。②殿秋：深秋。殿，在最后。③曷（hé）：为什么。④素：本性。⑤大灾：瘟疫疾病。⑥粮糗：做成干粮。⑦颓龄：老年。⑧骎骎世用：事业畅达，为世所用。 【活动一】赏菊之诗文 1. 根据提示，推断乙文中加点词的含义。 （1）根据前后语意，推知“且池台苑囿皆可菊”中“菊”应解释为：　　　　　　　　　　　　。 （2）联系课内所学“名之者谁？太守自谓也”，可知“名岩以菊”中“名”的意思是：　　　　　　　　　　　　。 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处。 既以字A其堂B又为赋C赋菊D文辞E甚工。 3. 请从甲诗中摘录一句诗作为乙文画线句的注释，并说明理由。 我摘录　　　　　　　　　　，因为　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 【活动二】品菊之性情 4. 乙文写道“菊盖非有体无用者”，除了观赏价值，作者认为菊花还有哪些用途？ 5. 乙文结尾写道：“余愿以君之赋，与灵均之《离骚》，靖节之《归去来辞》，对霜月并歌之，而嚼菊以咽。”这句话蕴含着作者丰富的感情，请简要分析。 【活动三】传菊之精神 ◎文化常识 “号”是古代中国人在名与字之外，由本人自取或他人赠与的称谓。它具有个人色彩，往往能直接反映一个人的志趣、情怀、生活境遇或思想境界，是其精神世界的个性化标签。 ◎课文积淀 6. 小语读了乙文，写了一段话，请你填写完整。 我发现，“濂溪先生曰：‘菊，花之隐逸者也’”一语中“濂溪先生”是南宋文学家　　　　　　　　　　的号；“与灵均之《离骚》，靖节之《归去来辞》”一语中，灵均是楚国诗人　　　　　　　　　　的自号，而“靖节先生”是东晋诗人陶渊明的谥号，这些号都体现了古人的情志。 ◎小试牛刀 7. 如果要为刘良叔取一个号，以彰其志，你会赠与他什么雅号？请结合文意，说明理由。 【答案】 1.① 种菊 ② 取名，命名 2.BD 3.示例一：我摘录 “ 宁可枝头抱香死 ” ，因为乙文画线句 “ 宁有槁而无陨 ” 描写菊花宁可干枯也不凋落，与甲诗中 “ 宁可枝头抱香死 ” 表达的坚守气节、至死不渝的精神一致。 示例二：我摘录 “ 何曾吹堕北风中 ” ，乙文画线句的 “ 不陨 ” 与甲诗中的不堕都表现菊花绝不被北风吹落的特点，都表现了菊花在严寒风霜中坚贞不屈的精神。 4. （1）饮之可以御大灾（抵御瘟疫疾病）； （2）药之可以远明视（入药明目）； （3）粮糗之可以制颓龄（做成干粮延缓衰老）。 5.结尾表达了对菊花的赞美，对刘良叔高洁志趣的赞赏，并以古人自勉，表明自己坚守气节的情怀。 6.① 周敦颐 ② 屈原 7.示例一：我赠与他 “ 岩菊居士 ” 。刘良叔在居所堆石为岩，种菊满堂，寓意以菊自喻，追求独立不倚、坚贞不屈的品格。岩象征其志节坚定如山，菊象征其清高隐逸、用世而不媚俗的风骨，故称 “ 岩菊居士 ” 。 示例二：我赠与他 “ 不渝居士 ” 。乙文称刘良叔 “ 方骎骎世用，而爱菊之志，穷达不渝 ” ，说明他虽身处官场、事业畅达，却能无论穷困还是显达都不改变爱菊之志。以此为号，能表现他的高洁操守。 【解析】 【导语】 这组诗文均借菊抒怀：郑思肖以“宁可枝头抱香死”的决绝，将亡国之痛与民族气节熔铸为不堕北风的凛冽风骨；姚勉则由物及人，既赞菊“愈凛愈劲”的独立品节，又称颂其“御灾延年”的济世之功，更借刘良叔筑岩种菊之举，阐释了君子的爱菊初心。诗以言志，文以载道，二者在霜蕊寒香中完成了对儒家坚贞与道家隐逸的双重致敬。 1. （1）根据语境推断，池塘、楼台、苑囿这些地方虽然全都可以用来种植菊花，但这并不是它本性所适合的；据此推测“且池台苑囿皆可菊”中的“菊”理解为“种菊”。“且池台苑囿皆可菊”句意：而且池塘台阁、园林圈养之地虽然都可以种菊。 （2）“名之者谁？太守自谓也”意思是“给它取名的人是谁？是太守用自己的别号来称呼的”。名：取名，命名。据此可知“名岩以菊”中的“名”理解为“取名，命名”。“名岩以菊”句意：他将假山命名为“菊花岩”。 2. 句意：他不仅为这座堂取名，还写了一篇赋菊的文章，文辞非常精巧。 “既以字其堂”意为已经为这座堂屋取了名，是首个已完成的行为；“又为赋赋菊”是第二个动作，表示为菊作赋；“文辞甚工”是对前句所述作品的直接评价，三句均应独立成句； 故断句为：既以字其堂/又为赋赋菊/文辞甚工。 3. “宁有槁而无陨”刻画菊花历经寒霜后的状态，菊花就算枝头干枯衰败，花瓣也绝不会坠落飘散，作者借菊花这种特性类比君子身处逆境磨难，也绝不舍弃自身气节的品格。 甲诗全篇托菊言志，抒发坚贞不屈的风骨，“宁可枝头抱香死”一句直接描绘菊花怀抱花香枯死枝头、绝不零落的模样，二者都以菊花自喻，传递宁死坚守本心、绝不妥协退让的信念；“何曾吹堕北风中”写菊花从来不会被凛冽北风吹落飘零，与“无陨”一词呼应，两句都以风霜、北风作为外界磨难，借菊花不坠落的外形，赞美身处压迫环境也绝不折节屈服的精神，意象与主旨高度统一。据此任选一句分析作答即可。 示例：我摘录“何曾吹堕北风中”，因为乙文“宁有槁而无陨”写菊花枯槁也不坠落，凸显菊花不惧风霜、不肯飘零的特质，甲诗该句写菊花不会被北风吹落，二者都以菊花抵御寒风的姿态，抒发身处困境也坚贞不屈、不改本心的气节。 4. 由乙文第③ 段“饮之可以御大灾”可知，此句点明菊花冲泡饮用的功效，古人认为菊花药性平和，常饮菊花能够抵御瘟疫、各类时令疫病，这是菊花区别于普通观赏花卉的实用济世价值；“药之可以远明视介绍菊花的药用功效，将菊花入药内服或外敷，能够舒缓眼部疲劳、提升视力，古代文人常靠菊花养护双眼，这是菊花第二种对人有益的功用，丰富了菊花济世的特质；“粮糗之可以制颓龄”写菊花可加工为干粮长期食用，长期吃菊花制成的食物能够延缓人体衰老、滋养身心，这是菊花第三种养生用途，体现菊花兼具观赏、治病、养生多重价值。 5. 由乙文末段可知，前文夸赞菊花独立劲挺、穷达不渝的品性，也称赞刘良叔身居官场却始终爱菊守志，作者想要将刘良叔的赋和屈原、陶渊明的文章一同诵读，首先是认可刘良叔如菊花一般不慕浮华、坚守本心的高洁志趣，饱含对友人的欣赏与赞许；其次屈原作《离骚》坚守忠直气节、陶渊明作《归去来辞》归隐守真，二人都是古往今来坚守本心不与浊世同流合污的典范，作者将三篇作品并列，表达自己对古代先贤高尚风骨的由衷仰慕；最后“嚼菊以咽”是极具象征意义的动作，菊花代表坚贞隐逸的君子品格，咀嚼菊花意味着作者愿以菊自比，终身效仿菊花与先贤，在世俗之中守住自身高洁气节，绝不随波逐流，多层情感交融，语句含蓄厚重。 6. 周敦颐自号濂溪先生，这个号寄托他淡泊名利、安守本心的志趣；《离骚》是战国楚国诗人屈原的代表作，灵均是屈原的字，也是他常在文中用以自指的称谓。 7. 本题答案不唯一，结合原文内容作答，能彰显人物品质即可，如： 由乙文第① 段“于所居读书之堂，假石为岩，种菊满焉”可知，刘良叔在自家读书堂前堆叠山石打造菊花岩，整片山石之上遍种菊花，日常朝夕与菊花相伴，山石厚重坚硬，象征人坚定不移、不可撼动的志向，秋菊凌霜独立，象征清高隐逸、不趋炎附势的君子风骨，“居士”是古代赠予淡泊守志之人的雅称，可取号“岩菊居士”，贴合刘良叔筑岩种菊的日常行为，也能彰显他不因仕途显达改变本心的高洁品格； 由乙文第③ 段“别驾君方骎骎世用，而爱菊之志，穷达不渝”可知，刘良叔事业畅达、身处官场要职，世俗之中多数人得志便追名逐利，可他喜爱菊花、坚守高洁的志向，无论人生困顿还是显达都从未更改，“不渝”二字概括他坚守本心、不为境遇左右操守的珍贵品性，以“不渝居士”为号能直观凸显他独特的精神追求； 由乙文第② 段“秋高乃华，风凌霜侵，愈凛愈劲，宁有槁而无陨”可知，文中菊花在寒霜侵袭之下愈发刚劲，宁枯枝头也不坠落，霜是磨砺菊品的环境，菊是坚贞气节的象征，由乙文第③ 段可知，刘良叔身在仕途、事业通达，却始终喜爱象征隐逸高洁的菊花，不愿追慕世俗浮华，拥有隐士一般淡泊自持的心境，“霜菊”直接贴合他种菊、爱菊，推崇菊花凌霜不屈品格的爱好，“隐人”对应他不慕官场名利、坚守本心的志趣，“霜菊隐人”将菊花凌霜的品性与友人淡泊隐逸的追求结合，完整彰显人物精神志向。 示例：我赠与他“霜菊隐人”，菊花遇霜更显刚劲，是坚贞气节的象征，刘良叔仕途畅达却不改爱菊本心，不贪世俗荣华，有隐士淡泊自持的情怀，此雅号以“霜菊”喻其不屈风骨，以“隐人”彰其淡泊志趣，贴合人物行事与内在品格。 【点睛】 参考译文： 上饶别驾刘良叔先生，在他居住读书的厅堂前，堆叠假石作成山岩，并在上面种满了菊花。他不仅为这座堂取名，还写了一篇赋菊的文章，文辞非常精巧。刘君向我讲述了这件事，并请我为这座菊花岩写一篇记。 菊花，是深秋时节最后开放的花卉，只有君子才真正懂得爱菊。君子为什么要爱菊呢？因为菊花是在百花凋零之后才开放的，而且池塘台阁、园林圈养之地虽然都可以种菊，但这并非它的本性所好，唯独生长在岩石之间才是最适宜的。周敦颐先生曾说：“菊，是花中的隐士。”当春天百花盛开时，那些红紫妖娆的花朵，不到十天就凋零委弃于尘土之中了。唯独菊花不是这样。它在秋高气爽时才绽放，即便遭受风霜侵袭，反而越发凛然有劲，宁愿枯槁枝头也不坠落，这大概类似于君子特立独行、面临重大节操而志向不可剥夺的品格，所以只有君子才真正爱惜它。 饮用菊花酒可以抵御瘟疫，入药可以明目，做成干粮食用可以延缓衰老，它对世人的功劳是不小的，菊花绝非那种只有外表而无实用价值的植物。别驾刘君如今事业畅达，将为世所用，但他爱菊的志向，无论是困顿还是显达都始终不变。他将假山命名为“菊花岩”，大概就是取意于此吧？ 我希望能拿着刘君的赋，连同屈原的《离骚》、陶渊明的《归去来兮辞》，对着霜天明月一同吟唱，然后咀嚼着菊花将清泉咽下。 七、（2026・浙江杭州西湖・一模）（多选）◎阅读下面材料，学习“古诗文的说理技巧”，完成任务。 材料一： 琴诗 宋・苏轼 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上，何不于君指上听？ 材料二： 走不以手，缚手，走不能疾；飞不以尾，屈尾，飞不能远。物之用者，必待不用者。故使之见者，乃不见者也；使鼓鸣者，乃不鸣者也。 （节选自《淮南子・说山训》） 材料三： 甘戊①使于齐，渡大河。船人曰：“河水A间②耳B君不能C自渡D能为E王者之说乎？”甘戊曰：“不然，汝不知也。物各有短长，谨愿敦厚③，可事主，不施用兵④；骐骥騄駬⑤，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸⑥；干将⑦为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君、万乘之主，子亦不如戊矣。” （节选自《说苑・杂言》） 【注释】①甘戊：秦武王时的丞相。②间：缝隙，此指河面很窄。③谨愿敦厚：恭谨而又忠厚老实。愿，忠厚。④不施用兵：不能够用他们带兵打仗。施：使用。⑤骐骥騄（lù）駬（ěr）：骐骥、騄駬，都是骏马的名称。⑥小狸：小野猫。⑦干将：古代宝剑名。 任务一：理解内容，读懂道理 1. 解释字词，读懂文意，写出三篇文章想要告诉我们的道理。 篇目 读懂词句 读懂文意 读懂道理 材料一 / 琴在匣中或单靠手指，都无法发声。 （2）　　　　　　　　　　 材料二 解释文中加点字走不以手（1）　　　　　　 如果缚手就跑不快，如果屈尾就飞不远。 材料三 （3）基于理解，给画线句断句（限选两处）　　　　　　　　　　 （4）　　　　　　　　　　　　 每个人都各有所长，“有用”“无用”的关键在于是否处在合适的位置。 我的发现：三则材料都借助（5）　　　　　　　　　　　　　　　　来告诉我们道理。 任务二：学习方法，探究理趣 2. 这三则材料的说理方法各有特色，请结合内容完成下面的梳理。 说理方法 相关语句 效果分析 运用反问 放在匣中何不鸣？何不于君指上听？ （1）　　　　　　　　　　　 假设说理 走不以手，缚手，走不能疾；飞不以尾，屈尾，飞不能远。 通过“如果缚手就跑不快”“如果屈尾就飞不远”的假设推理，从反面论证道理，逻辑严密，令人信服。 （2）　　　　　　　　 干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。 （3）　　　　　　　　　　　 任务三：迁移方法，实践说理 3. 小明平时从不主动阅读。他经常说：“课外阅读既费时间又没效果，我就只学教材里的课文好了。”作为他的好朋友，请你运用恰当的说理方法，写一段话劝说小明。 要求：（1）选用任务二中的两种说理方法，语言得体；（2）不少于100字。 【答案】 1.① 用 ② 世间事物相互依存、相辅相成，需要多个因素配合才能发挥作用 ③ BD ④ 事物各有长短，关键在于是否处于合适的位置发挥作用 ⑤ 具体事例（实例） 2.① 连用两个反问，引发读者思考琴声的由来，含蓄点明道理，说理更有启发性，耐人寻味 ② 对比（或类比） ③ 通过对比（或类比），将干将剑的锋利与其砍木不如斧头进行对比，鲜明地论证 “ 物各有短长，适用才为用 ” 的观点 3.示例：小明，你说课外阅读费时间没效果，只学课本就够了，可真的是这样吗？只靠课本里有限的几十篇课文，就能把语文学好吗？如果你一直不肯读课外书，不仅知识面会越来越窄，写作文的时候也很难找到新鲜生动的素材呀。你看咱们班的语文课代表，她每天都抽半小时读课外书，不仅作文次次都被当成范文朗读，阅读理解的得分也总是全班最高，这就是课外阅读的作用呀。咱们一起每天抽一点时间读课外书，慢慢你就能发现它的好处啦。 【解析】 【导语】 这三则古诗文是非常精妙的说理范例，共性是以日常小事阐发深刻哲思，全无说理的枯燥感。苏轼《琴诗》以巧问探讨万物相生相依的道理，《淮南子》选段以假设推理引出“有用依托无用”的哲思，《说苑》选段借实例论证“物各有短长”，说理灵动清晰。 1. （1）句意：奔跑不用手。以：用。 （2）材料一以琴声设问：琴声不在单独的琴上，也不在单独的手指上，只有琴与手指相互配合才能弹出声响。材料二以人奔跑离不开手、鸟儿飞翔离不开尾为事例，阐明事物发挥作用，离不开看似无关、看似“无用”的部分，可见看得见的功用，依靠看不见的事物配合，二者相互依存。由此得出道理：世间事物相互依存、相辅相成，需要多个因素配合才能发挥作用，缺一不可。 （3）句意：河面很窄，你都不能靠自己的力量渡河，又怎么能游说齐王呢？ “河水间耳”是说河流很窄，“耳”为句末语气助词，其后断开；“君不能自渡”主谓完整，断开；“能为王者之说乎”是完整反问，船人质疑甘戊游说能力。 正确划分为：河水间耳/君不能自渡/能为王者之说乎。 （4）结合材料三内容可知，甘戊渡河时被船夫嘲讽不会独自渡河，甘戊反驳船夫，举出忠厚之人适合辅佐君主却不适合带兵、千里马日行千里却捕鼠不如野猫、宝剑锋利劈木却不如斧头的例子，说明船夫撑船本领强，但游说诸侯君主的本事远比不上自己。据此概括即可。 （5）材料一借琴、手指发声的事例；材料二借人奔跑、飞鸟飞翔的事例；材料三借贤臣、骏马、宝剑、船夫的事例，不直接空泛说理，依托具象实例引出抽象哲理。由此可知，三则材料都借助具体事例（日常实物、事物实例）讲道理。 2. （1）“放在匣中何不鸣？”，意思是为何把它放在匣子里就没有声音了？“何不于君指上听？”，意思是为什么人们不在手指上听呢？材料一中连用两处反问，抛出琴自身、手指单独都无法发出琴声的疑问，引导读者主动思索琴声产生需要琴与手指相互配合的道理，不用直白说教，委婉含蓄，富有启发意味，余味悠长。 （2）（3）该句意思是：干将这样锋利的好剑，闻名天下，工匠用来伐木，不如斧头。通过对比（或类比），将名剑干将锋利无比、天下闻名，和它用来砍木头却比不上普通斧头两种情况对照，以具体事物作例证，把万物各有长处短处、要放在合适地方才能发挥作用的抽象道理讲得浅显直观，对比强烈，观点清晰易懂。 3. 首先贴合小明“课外阅读费时间、没效果，只学教材就够”的错误认知，用反问引发他思考，打破固有想法。再用对比说理，将只学教材的局限与坚持课外阅读的益处对照，比如教材知识有限、课外阅读能拓宽眼界、积累素材、提升理解能力。语言贴合好友身份，温和得体，不用生硬说教，结合生活化道理论证，有理有据、通俗易懂，完成劝说目的。 示例：小明，你觉得课外阅读既费时间又没效果，只学好教材就足够了，真的是这样吗？难道只靠课本的有限内容，就能撑起我们的语文积累和眼界吗？教材知识是基础，但范围十分有限。只啃课本，我们的知识面只会越来越窄，写作也会无话可写；而坚持课外阅读，既能积累好词好句、拓宽见闻，还能潜移默化提升理解和思辨能力。读书从不是无用消耗，短时看似费时间，长期却是稳稳的进步，希望你试着主动阅读，慢慢收获成长。 【点睛】 参考译文： 材料二： 奔跑不用手，但捆住双手，就跑不快；飞翔不靠尾巴，但卷缩尾巴，就飞不远。事物发挥作用的部分，必定要依靠看似不起作用的部分。所以能显现出来的东西，是依托于看不见的部分；能让鼓发出声响的，是鼓身上不会发声的部位。 材料三： 甘戊出使齐国，要渡过一条大河。船户说：“河面很窄，你都不能靠自己的力量渡河，又怎么能游说齐王呢？”甘戊说：“不是这样的！你不知道这其中的道理！事物各有长处和短处，谨慎老实，诚恳厚道（的人），可以侍奉君主，不能够用他们带兵打仗；骐骥騄駬这样的骏马，可以日行千里，而把它们放在家里，让它们去捕老鼠，还不如小野猫；干将这样锋利的好剑，闻名天下，工匠用来伐木，不如斧头。而现在在河中摇船，进退自如，我不如你；游说那些国君、国王，你就不如我了。” 八、（2026・浙江丽水・一模）阅读下面的诗文，完成学习任务。 【甲】 中秋前两日别刘彦纯彭仲庄于白马山下 〔宋〕杨万里 匆匆离合梦非梦，续续谈谐眠不眠。 莫道对床容易着，试思分手几何年。 长亭更放金荷①浅，后夜谁同璧月圆。 要得长随二三友，不知由我定由天。 【注释】①金荷：指酒杯。 【乙】 水月亭记 〔宋〕杨万里 ①予既宦游四方二十年，自州县入朝列，得与海内美俊①并游。当世之士，非所趋殊向，所志不同其行者，往往一见即定交，既交必久要。盖山何芳而不撷，海何珍而不索也。然求如韩子②所云“明白淳粹③”如吾友刘君承弼彦纯者④加少。 ②始予之少也，贫且拙。拙故多不合，贫故寡与。以与者之寡，而不合者之多，故无友。年二十有一，乃始得友吾彦纯。彦纯之为人，非今之所谓为人者也。其为文，非今之所谓为文者也。予初得此友亦以为得斯人于吾乡则艰乎尔。求斯人于天下，则奚⑤而艰也。今其然矣乎？今其不然矣乎？不彦纯之为见，七年矣。 ③余递宿南宫⑥，同舍郎皆上马去，雁鹜行亦散。隔窗雨雪，落修竹间，一风北来，琤然有声。家僮以彦纯书来，索《水月亭记》。予慨然不乐，览书危坐独想，忽如登斯亭，对斯人，则又欣然而孤笑也。当予与彦纯共学时，每清夜读书倦甚，市无人迹，则相与登亭，掬池水，弄霜月，自以为吾二人之乐，举天下之乐何以易此乐也。虽有语之以今昔离索之悲，肯信不肯信也？今何地无水，何夕无月，而吾二人欲追求昔者登亭之乐，则既有不可复得之叹矣。抑不知吾二人复相从登斯亭，犹如昔者乐否也？ ④癸巳月日记。 （选自《诚斋集》） 【注释】①美俊：才智出众的人。②韩子：韩愈。③明白淳粹：坦诚通透，学养纯粹。④刘君承弼彦纯者：刘承弼，字彦纯，号西溪先生，宋代诗人。⑤奚：疑问代词，什么，哪里。⑥递宿南宫：轮流宿卫王侯子弟的学宫。 1. 杨万里的诗文具有新奇的语言技巧。品味下面句子，按要求答题。 （1）匆匆离合梦非梦，续续谈谐眠不眠。（运用叠词和对举的手法。赏析其表达效果） （2）隔窗雨雪，落修竹间，一风北来，琤然有声。（多感官描写。请从描写方法的角度赏析这一写景句的妙处） 2. 文中的画线句有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处（填涂字母）。 予初得A此友B亦以为得C斯人D于吾乡E则艰乎尔。 3. 杨万里的散文具有奇特的想象力。刘承弼字彦纯，“彦”指才德贤良之士，“纯”有纯净淡泊之意。回答下面句中的问题，分析作者是如何表现友人“彦纯”的品格的。 （1）余递宿南宫，同舍郎皆上马去，雁鹜行亦散。（“雁鹜行”是指像鹅和鸭子一样走路，带有傲慢、轻慢的意味，作者为何用它来形容自己的同僚？） （2）每清夜读书倦甚，市无人迹，则相与登亭，掬池水，弄霜月……（作者写水月亭之景，对表现友人形象有什么作用？） 4. 从“无友”到“得友”再到“惜别”，杨万里对友情的认识发生了怎样的变化？结合诗文简要分析。 5. 杨万里的散文与苏轼有继承关系。同为追忆往昔，杨万里与苏轼都借“水”“月”抒发情感，有何异同？请结合下面语句及文本内容，简要分析。 今何地无水，何夕无月，而吾二人欲追求昔者登亭之乐，则既有不可复得之叹矣。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【答案】 1. （1）“匆匆”“续续”叠词增强韵律感，“梦非梦”“眠不眠”对举，突出离别前不舍与辗转难眠的情绪。 （2）视觉写雨雪、修竹，听觉写风声，多感官结合，营造清冷孤寂氛围，烘托思念友人的心情。 2.B 、 E 3. （1）以同僚傲慢轻慢反衬刘彦纯坦诚纯粹、不趋炎附势的品格，突出友人独特。 （2）水月亭清幽之景，烘托二人高洁志趣与深厚情谊，侧面体现刘彦纯纯净淡泊的品质。 4.年少时贫拙无友；二十一岁得刘彦纯为友，珍视知己情谊；离别后感慨友情难得，深知友情珍贵且受命运左右。 5.同：都借水月抒发对往昔时光与友人的怀念，感慨美好难再。 异：杨万里侧重离别后无法重拾旧乐的怅惘；苏轼侧重被贬后与知己共赏月色的闲适旷达。 【解析】 【导语】 这组诗文同出杨万里，以与友人刘彦纯的交谊为线，串联得友之幸、聚散之思，情真意切。诗作以叠词对写临别聚谈情态，自带诚斋体浅切灵动的风致；散文借水月亭旧游寄慨，以景衬人，将少年交游的纯粹、聚散无常的怅惘融于笔底，浅语深致。 1. （1）叠词“匆匆”形容相聚与别离的短暂仓促，写出了时光飞逝、聚散无常的无奈；“续续”形容两人连续不断的谈笑，体现了友情的真挚与热烈。对举手法上，“梦非梦”与“眠不眠”对举，写出了离别前夕恍惚如在梦中、却又因不舍而难以入眠的矛盾心情。整体上，这两句节奏明快，情感层层递进，把离别前的不舍、相聚的欢愉和离别的怅惘交织在一起，极具感染力。 （2）视觉上，“隔窗雨雪，落修竹间”描绘了雨雪飘落在修长的竹林间，清冷、幽静的画面，营造了孤寂凄清的氛围；听觉上，“一风北来，琤然有声”写北风穿过竹林，发出清脆的声响，凸显了环境的冷清与诗人的孤独。这种视听结合的多感官描写，不仅勾勒出一幅清冷孤寂的冬夜雪景图，也烘托出诗人收到友人书信时，身处异乡、思念故人的落寞心情。 2. 句意：我当初得到这个朋友，也认为在我的家乡找到这样的人，是很艰难的事啊。 第一层是“予初得此友”，这是一个独立的主谓宾结构，主语“予”，谓语“得”，宾语“此友”，语意完整，交代了事件背景，因此在“此友”后断开；第二层是“亦以为得斯人于吾乡则艰乎尔”，这是一个承接上文的递进说明，其中“得斯人于吾乡”是状语后置句，正常语序为“于吾乡得斯人”，“得斯人于吾乡”是一个完整的动宾+状语结构，作“以为”的宾语。因此，第二处断句应在“于吾乡”后。 正确断句为：予初得此友/亦以为得斯人于吾乡/则艰乎尔。 3. （1）“雁鹜行”本义是像鹅鸭一样列队而行，这里带有轻慢、趋炎附势的讽刺意味，写出了同僚们纷纷离去、各奔前程的场景。作者用这一比喻，是为了反衬出自己的孤独，也暗示了当时官场中人多为追名逐利之徒，侧面突出了友人刘彦纯不与世俗同流合污、纯净淡泊的品格，表达了作者对友人的珍视。 （2）诗人描绘了清夜无人、与友人一同登亭、掬池水、赏霜月的清幽场景，写出了二人不为世俗所扰、沉醉于自然与友情的闲逸时光。这一温馨回忆，侧面烘托出刘彦纯淡泊名利、志趣高雅的品格。他与诗人一样，不热衷于功名利禄，而是享受读书与自然之乐，体现了“彦纯”之名中“纯净淡泊”的内涵。 4. 从第② 段前三句可知，诗人年少时因贫穷笨拙，与世俗格格不入，没有朋友。此时他对友情的认识是迷茫的，认为自己难以找到志同道合之人；从第② 段第四句可知，诗人在二十一岁时遇到了刘彦纯，二人志趣相投，成为知己。此时他认识到，真正的友情是建立在志同道合、坦诚相待的基础上的，是可遇而不可求的珍贵缘分；从《中秋前两日别刘彦纯彭仲庄于白马山下》一诗和《水月亭记》结尾可知，诗人与友人即将离别，深感聚散无常，写下“匆匆离合梦非梦”“不知由我定由天”的感慨。此时他认识到，友情虽然珍贵，却难以对抗聚散离合的无奈，也更懂得珍惜与友人相处的时光，对友情的理解多了一层对命运的感慨与对知己的珍视。 5. 两人都借“水”“月”这一常见意象，抒发了对往昔时光的追忆与感慨，都通过景物表达了对知己友人的珍视。 从《水月亭记》的语境来看，诗人此时收到友人书信，身处异乡，物是人非，因此他的情感是伤感的、怅惘的，突出了“乐事不可复得”的遗憾与离别之悲。苏轼在《记承天寺夜游》中，借月夜之景，表达的是旷达乐观的心境，即使被贬谪，也能在自然中找到乐趣，情感基调是旷达、自适的。杨万里借“水”“月”，抒发的是与友人离别、无法再重温旧乐的伤感与无奈，侧重于友情的珍贵与聚散无常的遗憾和怅惘；苏轼借“月”，抒发的是虽遭贬谪仍能随缘自适、享受当下的旷达情怀，表达了与知己共赏月色的闲适与旷达。 【点睛】 参考译文： 【乙】我在外做官奔走四方已有二十年，从地方州县进入朝廷为官，得以和天下有才德的名士交游往来。当今世上的读书人，只要志趣不相悖、志向行事不相违背，往往一见如故结为知己，一旦结交便长久相守。就像大山里哪有芬芳花草不去采摘，大海中哪有奇珍异宝不去求取呢？但是，要寻到像韩愈所说心地坦荡、品性淳朴纯粹，如同我的好友刘承弼这样的人，就格外稀少了。 我年少的时候，家境贫寒又性情质朴耿直。性情耿直，所以大多和世俗之人合不来；家境贫寒，所以很少有人愿意结交我。愿意结交我的人本就稀少，与我志趣不合的人又很多，因此我年少时没有知心朋友。二十一岁那年，我才结识彦纯这位挚友。彦纯的为人处世，不同于当下世俗所推崇的为人标准；他写文章的格调，也不同于当下世人附庸风雅的文风。我当初结识这位好友时，本以为在家乡要找到这样品性的人已经很难了，若想在普天之下寻到同类之人，那该何等艰难啊。如今世事果真如此吗？又或许并非如此呢？算起来，我没能见到彦纯，已经整整七年了。 我在南宫轮流值宿当班，同屋的同僚都骑马离去，众人成群结队四散而去。窗外飘着雨雪，洒落在修长的竹林间，一阵北风从北边吹来，竹林发出清脆悦耳的声响。家中仆童送来彦纯的书信，嘱托我为水月亭撰写一篇亭记。我心中感慨惆怅，心情郁郁不乐，捧着书信端正坐着独自回想往事，恍惚间仿佛又登上了水月亭，面对着故人彦纯，不由得独自欣慰浅笑。当年我和彦纯一同求学的时候，每到清冷的深夜，读书感到十分疲倦，街市上早已没有行人踪迹，我们就一同登上水月亭，捧起池中清水，赏玩秋夜明月，自认为我们二人这份闲逸之乐，普天之下的种种乐趣，都无法替代这份美好。即便那时有人对我们说起日后离别离散的悲苦，我们又怎会愿意相信呢？如今世间哪里没有流水，哪一夜没有明月，可我和彦纯想要追寻当年一同登亭游乐的美好时光，却只能生出再也无法重现的怅惘感慨。也不知道日后我们能否再相伴登上这座水月亭，还能不能拥有从前那般自在欢愉？ 癸巳年某月某日记。 九、（2026・浙江嘉兴・一模）（一） 读书乐并引 ①天幸生我目，虽古稀犹能视细书；天幸生我手，虽古稀犹能书细字。然此未为幸也。天幸生我性，平生不喜见俗人，故自壮至老，无有亲宾往来之扰，得以一意读书。天幸生我情，平生不爱近家人，故终老龙湖，幸免俯仰逼迫①之苦，而又得以一意读书。然此亦未为幸也。 ②天幸生我心眼，开卷便见其人终始之概②。夫读书论世，古多有之，或见皮面，或见体肤，或见血脉，或见筋骨，然至骨极矣。纵自谓能洞五脏，其实未及刺骨③也。此余之自谓得天幸者一也。天幸生我大胆凡昔人之所忻艳④以为贤者余多以为假，多以为迂腐不才而不切于用；其所鄙者、弃者、唾且骂者，余皆的⑤以为可托国托家而托身也。其是非大戾⑥昔人如此，非大胆而何？此又余之自谓得天之幸者二也。有此二幸，是以老而乐学，故作《读书乐》以自乐焉。 （选自明朝李贽的《焚书》・卷六   有删减） 【注释】①俯仰逼迫：指抚育子女和供养父母等家事的牵累。②终始之概：从头到尾的概况，指书中人物的完整面貌。③刺骨：深入到骨头，比喻理解极其深刻。④忻（xīn）艳：羡慕。“忻”同“欣”。⑤的：确实，的确。⑥大戾（lì）：大相违背，完全相反。 （二） 四时读书乐（其二・夏） 宋・翁森 修竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱晖。 昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。 北窗高卧羲皇①侣，只因素稔②读书趣。 读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰③风。 批注1：瑶琴：“瑶”是美玉的意思，以玉比德，此处用美玉装饰的琴来表现诗人高雅的情趣。 批注2：薰风：_______。 【注释】①羲皇：指的是伏羲氏，三皇五帝之一。古人认为伏羲时代的人生活简朴、心境恬淡。②稔（rěn）：熟悉。③薰：本义指香草。 活动一：理解文章语句 1. 阅读下面句子中的加点字，按要求完成填空。 （1）纵自谓能洞五脏（“洞五脏”是形象的说法，结合文本，我们可以悟出作者所倡导的读书方法：读书应　　　　　　　　　　。） （2）只因素稔读书趣（本句中的加点字与下面选项中的“素”意思相同的一项　　　　　。） A．吴广素爱人 B．春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影 C．可以调素琴，阅金经 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A—E中选出正确的两处。（　　　　　） 天幸生我A大胆B凡昔人之所C忻艳D以为贤者E余多以为假。 3. 依照上述对诗歌中“瑶琴”一词的批注示例，给“薰风”作批注。 活动二：赏析文章写法 4. 李贽的《读书乐并引》意在讲“读书之乐”，为何首段却详细写“未为幸也”内容？ 活动三：感悟读书之乐 5. 请你结合李贽、翁森的诗文以及自己的阅读体验，补充完整下面的主题发言提纲，在读书会上分享你对“读书之乐”的理解。 （1）请结合材料，将发言提纲中的①②补充完整。 （2）古人的“读书之乐”有多重内涵，请任选链接材料中的一则，填写发言提纲中的③④。 材料链接： ◇谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。（《咏雪》） ◇（太学诸生）坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也。（《送东阳马生序》） ◇孤常读书，自以为大有所益。（《孙权劝学》） ◇学而时习之，不亦说乎？       温故而知新，可以为师矣。（《论语》） （3）请联系你在初中阶段阅读某一部名著的体验，分享你从中感受到的“读书之乐”。（要求：写出名著名称，并结合相关情节或细节阐述。） 【答案】 1.① 深入透彻，读懂本质，不流于表面 ② A 2.BE 3.“薰”指香草，以香草喻风，此处用带有香草气息的和风，表现夏日读书时闲适惬意、心境悠然的乐趣。 4.运用对比和衬托。先说自己身体好、无琐事打扰等只是“未为幸也”的小事，反衬后文“得天幸”的眼心大胆之珍贵，突出真正读书之乐在于深刻洞见与独立批判，从而深化主题。 5. （1）① 能通过读书深入洞察书中人物，敢于批判地看待古人所推崇的观点 ② 能享受与自然相融之乐 （2）示例：③ 与家人共论之乐④ 谢太傅与儿女雪日讲论文义，家人围坐，畅谈诗书，智慧交锋，其乐融融 （3）示例：读《朝花夕拾》，从《从百草园到三味书屋》里，我跟着鲁迅在百草园听蝉鸣、捉蟋蟀，仿佛也置身其中，感受到童年与文字交织的纯粹快乐。 【解析】 【导语】 李贽之文与翁森之诗，皆言读书之乐，然韵味各异。李贽文以“天幸”为引，自述读书之幸，乐在得见书中人真貌，敢于颠覆旧见，尽显狂狷之态。翁森之诗，则绘幽美夏景，寓读书之乐于自然恬淡之中，琴韵薰风，更添雅趣。一文一诗，一刚一柔，皆道读书之妙境。 1. ① 由材料（一）第② 段对读书不同见解层次的阐述及自谓得天幸的独特感悟可知，“洞五脏”意味着读书不能浅尝辄止，要深入探究书中人物和事理本质，应深入透彻、全面深刻地理解书中内容。 ② 句意：只是因为向来熟悉读书的趣味。素：向来，一向。 A。句意：吴广向来爱惜众人。素：向来，一向。 B。句意：春冬季节，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水映出了（山石林木的）倒影。素：白色。 C。句意：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。素：不加装饰的。 所以与例句中“素”意思相同的一项是A。 2. 句意：上天幸运地赐予我大胆的气质，凡是古人所欣羡认为贤能的，我大多认为他们是虚假的。 从内容上看，“天幸生我大胆”是一个完整的陈述，是对自己独特胆识的肯定，因此B处应断开。“凡昔人之所忻艳以为贤者”是以“凡”字统领的主语部分，意为“所有过去人们所羡慕并认为是贤能的人”，所以E处应断开。“余多以为假”是对“贤者”的评价，是谓语。 3. 示例批注先解释词语本义，再结合语境分析其情感或意境作用。“薰风”，“薰”本指香草，有芬芳之意，“薰风”即令人感到芳香的和暖的南风。与读书之乐的关联：“薰风”既点明夏日读书的环境，又以和暖芬芳的风烘托诗人沉浸书香、心境恬淡高雅的读书之乐，呼应前文的宁静惬意。 4. 由材料（一）第① 段可知，作者首先列举了拥有健康的视力、手部功能，以及能避开世俗烦扰和家事牵累，从而得以专心读书这些条件。但他却两次强调“然此未为幸也”，这说明他认为这些外在的便利和环境的安宁，虽然有助于读书，但并非“读书之乐”的核心。 由材料（一）第② 段可知，作者紧接着提出了自己认为的两大“天幸”。第一是能拥有深刻的洞察力，读书时能看透人物的本质和始终；第二是能拥有独立大胆的判断力，不盲从古人，敢于提出与前人相悖的见解。这两点都指向了阅读时心智的开启和精神的自由，这才是作者心中真正的“幸”，也即“读书之乐”的精髓所在。 因此，首段的“未为幸也”是为了对比，反衬出第二段所阐述的，超越物质和环境的、源于思想层面的更高层次的快乐。 5. （1）① 由材料（一）第② 段可知，李贽认为读书的幸事一是能看透书中人物的全貌、深刻理解事理，所以可概括为“能通过读书深入洞察书中人物”；他还认为读书的第二重幸事是敢于打破前人的定论，提出不同的见解，所以可概括为“敢于批判地看待古人所推崇的观点”。 ② 由材料（二）全诗可知，翁森的读书之乐，是在清幽的环境中伴着自然景物读书，享受宁静惬意的时光，所以可概括为“能享受与自然相融之乐”。 （2）③ 需点明从某材料能体现的读书乐方向，如选谢太傅与儿女讲论文义材料，可看出家庭读书交流之乐。 ④ 要具体阐述乐在何处，如家庭中共同探讨文义，能增进亲情、增长知识，享受温馨与智慧交融之乐。 示例一：③ 收获学业增益之乐 ④ 在条件优渥的环境中读书，有老师悉心指导，无需奔波劳累，能安心求学、答疑解惑，收获知识进步的快乐。 示例二：③能增长见识之乐 ④吕蒙通过读书，领悟到许多以前不懂的道理，开阔了眼界，提升了才干 示例三：③温故知新之乐 ④经常复习旧知识并能从中获得新体会、新发现，因此感到快乐，还可以成为别人的老师 （3）首先选取初中必读名著，如《红岩》。接着锁定书中体现精神力量的核心情节，如江姐受刑、绣红旗等。然后，将情节与个人阅读时的内心触动相结合，阐述“乐”之所在。这种“乐”并非感官愉悦，而是精神共鸣，是因英雄气概而生的敬佩与振奋。最后，用简洁语言将情节与感悟串联，突出阅读带来的思想升华与情感震撼，体现读书的精神价值。 示例：我读《西游记》很快乐。孙悟空三打白骨精，火眼金睛识破妖怪的诡计，遭到唐僧的误解却不放弃，这种坚持与勇敢让我敬佩，越读越感觉妙趣横生。 【点睛】 参考译文： 上天幸运地赐予我一双好眼睛，虽然已经年届古稀，还能够阅读细小的文字；上天幸运地赐予我一双好手，虽然已经年届古稀，还能够书写细小的字。然而这还算不上幸运。上天幸运地赐予我天性，一生不喜欢见到俗人，所以从壮年到老年，没有亲朋好友往来的困扰，能够专心一意地读书。上天幸运地赐予我性情，一生不喜欢亲近家人，所以终老龙湖，侥幸免除抚育子女和供养父母等家事的牵累之苦，又能够专心一意地读书。然而这也算不上幸运。 上天幸运地赐予我慧眼，打开书卷便能看见书中人物从头到尾的完整面貌。读书以论世事，古人早有此做法，但有人只看到表面，有人能窥见肌理，有人能把握脉络，有人能触及筋骨，然而只有深入到骨头才算到了极点。纵然自认为能够透彻了解五脏，其实还没有达到刺骨的程度。这是我自认为得上天幸运的第一个方面。上天幸运地赐予我大胆的气质，凡是古人所欣羡认为贤能的，我大多认为他们是虚假的，认为他们迂腐不才、不切合实用；古人所鄙视、抛弃、唾骂的人，我确实认为他们是可以托付国家、托付家族、托付自身的人。我的是非观念与古人大相径庭到如此地步，不是大胆又是什么呢？这又是我自认为得上天幸运的第二个方面。有了这两个幸运，所以我年老而乐于学习，因此写作《读书乐》来自我娱乐。 十、（2026・浙江宁波・一模）【甲】 身定、国安、天下治，必贤人。古之有天下也者，七十一圣。观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也。得贤人国无不安名无不荣失贤人国无不危名无不辱。先王之索贤人无不以①也，极卑极贱，极远极劳。虞用宫之奇、吴用伍子胥之言②，此二国者，虽至于今存可也，则是国可寿也。有能益人之寿者，则人莫不愿之。今寿国有道，而君人者而不求，过矣。 （《吕氏春秋・求人》） 【乙】 言极则怒，怒则说者危，非贤者孰肯犯危？而非贤者也，将以要利矣。要利之人，犯危何益？故不肖主无贤者。无贤者则不闻极言，不闻极言则奸人比周③，百邪悉起，若此则无以存矣。凡国之存也，主之安也，必有以④也。不知所以，虽存必亡，虽安必危，所以不可不论也。 （《吕氏春秋・贵直》） 【注释】①以：用。②“虞用”句：这是假设之辞。春秋时期，虞国国君没有听从宫之奇的劝谏，吴国国君没有听从伍子胥的劝谏，最终都导致了灭亡。③比周：为私利而结合。④以：原因。 1. 下列对文言字词的意思理解不正确的一项是（     ） A． “自鲁隐公以至哀公十有二世”中的“有”同“又”，用于整数和零数之间，与《核舟记》中“为字共三十有四”中的“有”意思相同。 B． “百邪悉起”中的“悉”是“全，都”的意思，与《出师表》中“悉以咨之”中的“悉”意思相同。 C． “而君人者而不求，过矣”中的“过”是“超过”的意思，与《生于忧患，死于安乐》中“人恒过”的“过”意思相同。 D． “故不肖主无贤者”中的“故”是“所以，因此”的意思，与《得道多助，失道寡助》中“故君子有不战，战必胜矣”中的“故”意思相同。 2. 用“/”给【甲】文中的画线句断句（限断5处），并简述理由。（可参考《出师表》中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”这句话的句式特点） 得 贤 人 国 无 不 安 名 无 不 荣 失 贤 人 国 无 不 危 名 无 不 辱 3. 请从下面选项中任选一项，结合【乙】文及课文相关内容，说说该人物为何可以称作“贤者”。（　　　　　） A．曹刿（《曹刿论战》）                                  B．邹忌（《邹忌讽齐王纳谏》） 4. 你认为【甲】【乙】两文可以归入下表中的哪一类？请结合两文内容说明理由。 类别 治国之道 代表例文 A 民心为基，仁政为先 《得道多助，失道寡助》《曹刿论战》 B 得贤而治，知人善任 《马说》《出师表》 C 虚心纳谏，闻过能改 《邹忌讽齐王纳谏》《出师表》 D 常怀忧患，戒奢戒怠 《生于忧患，死于安乐》《邹忌讽齐王纳谏》 【答案】 1.C 2.得贤人/国无不安/名无不荣/失贤人/国无不危/名无不辱 3.示例：选 A 。曹刿在鲁国危亡之际不顾乡人劝阻，直言鲁庄公施政的不足，甘愿冒风险为君主献策，又以卓越的军事才能辅佐鲁庄公取得长勺之战的胜利，不为私利、一心为国，符合【乙】文贤者的特质。 4.示例一：【甲】【乙】两文归入B类。理由：【甲】文强调得失天下的关键在于是否得到贤人，【乙】文指出国家生存，君主平安都有贤者进言的原因。两文都聚焦于“贤者”对国家存亡的决定性作用，体现“得贤而治，知人善任”的治国之道。 示例二：【甲】【乙】两文归入C类。理由：【甲】文指出如果虞国采用宫之奇的劝谏，吴国听取伍子胥的劝谏，国家就可能不会灭亡；【乙】文指出君主若无贤者进言，则“百邪悉起，无以存矣”。两文都强调治国要采纳贤者的劝谏，从反面体现“虚心纳谏，闻过能改”的重要。 【解析】 【导语】 两文皆以治国为核心。甲文强调贤才是安国固本之本，倡导君主不拘一格广求贤人以延国祚；乙文聚焦直言进谏，指出贤者敢犯危进言，君主纳直言方能避奸邪、守国安，说理逻辑缜密，立论深刻。 1. C。“而君人者而不求，过矣”中的“过”是“犯错误”的意思，“人恒过”的“过”是“犯错误”的意思。两个字意思相同，但不是“超过”的意思。 2. 句意：得到贤人，国家没有不安定的，名声没有不荣耀的；失去贤人，国家没有不危险的，名声没有不耻辱的。 参考《出师表》前后分句正反对照、两两对仗的句式特点，本题句子以“得贤人”“失贤人”构成正反对比。因此先在“得贤人”后断开，再依次在“国无不安”“名无不荣”后断开；接着在“失贤人”后断开，最后在“国无不危”后断开。句子从国家安危、声名荣辱两个角度两两对应，句式整齐，层次分明。 故正确断句为：得贤人/国无不安/名无不荣/失贤人/国无不危/名无不辱。 3. 乙文“非贤者孰肯犯危？而非贤者也，将以要利矣？”点明了“贤者”的两个核心特质：不为私利，敢于犯危进言； 在《曹刿论战》中，曹刿在鲁国危亡之际不顾乡人劝阻，“公将战，曹刿请见”，主动请见鲁庄公，可见他不为个人私利，而是心系国家安危、主动为国分忧，符合贤者“不为私利”的特质。对话中他直接指出鲁庄公“小惠未遍，民弗从也”“小信未孚，神弗福也”的不足，直白点破其施政未能获得民众与神灵的信任，是典型的犯危进言；在长勺之战中，曹刿两次用“未可”否决鲁庄公的冲动决策，敢于违背君主意愿，冒着触怒君主、贻误战局的风险坚守正确策略，最终取得长勺之战的胜利，符合乙文“贤者敢于犯危进言”的定义； 在《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌与徐公比美，邹忌没有满足于他人的奉承，反而想到作为君主的齐威王会受到更严重的蒙蔽，入朝直接指出“王之蔽甚矣”，他并非谋求个人私利，而是希望君主广开言路、除弊兴国，契合贤者“不为私利”的特质。进谏本身存有风险：齐威王长期被蒙蔽，邹忌即便以委婉讽谏的方式进言，实则仍是冒着触怒君主的风险为国家大局发声，符合【乙】文“贤者犯危进言”的定义。 示例一：选A。乙文认为贤者不为私利、敢于犯危进言。曹刿主动为国分忧，出谋划策，作战中敢于直接否定君主的错误决策，坚持正确策略，不为私利、一心为国，可以称作“贤者”。 示例二：选B。乙文认为贤者不为私利、敢于犯危进言。邹忌不为私利，主动以自身比美的经历设喻，向齐威王指出“王之蔽甚矣”，冒着触怒君主的风险劝君纳谏，一心为国，可以称作“贤者”。 4. 两文可以归入B或C类，结合文章内容，言之有理即可。 【甲】文开篇直接提出核心论点“身定、国安、天下治，必贤人”，点明国家安定、天下大治的前提，在于有贤才辅佐；又以《春秋》记载为例，指出从鲁隐公到鲁哀公十二代君主，治国兴衰的道理皆是“得贤人国无不安，名无不荣；失贤人国无不危，名无不辱”，从正反两面论证了贤才对国家安危存亡的决定性作用；还引用“先王之索贤人无不以也，极卑极贱，极远极劳”，强调要不拘一格选拔贤才。文章的核心是“得贤而治”。 【乙】文以“非贤者孰肯犯危？”点明只有贤者才会冒着风险直言进谏，为国家发声；“无贤者则不闻极言，不闻极言则奸人比周，百邪悉起，若此则无以存矣”反面论证无贤的危害，说明君主身边没有贤者，就听不到真话，国家会陷入危亡，进一步佐证了贤才对治国理政的重要价值。其核心主张是君主要重视贤者、任用贤者，才能保证国家安定。 两文与B类“得贤而治，知人善任”的主题契合，应归入B类。 【甲】文“虞用宫之奇、吴用伍子胥之言，此二国者，虽至于今存可也，则是国可寿也”，用假设举例论证：虞国国君没有听从宫之奇的劝谏、吴国国君没有听从伍子胥的劝谏才最终亡国，如果当初君主能够采纳贤者的谏言，国家至今都可能存续，从反面论证了君主采纳贤者谏言对国家存亡的重要性。 【乙】文明“故不肖主无贤者。无贤者则不闻极言，不闻极言则奸人比周，百邪悉起，若此则无以存矣”，确提出逻辑：只有贤者才敢冒死向君主进逆耳的直言，君主身边没有贤者，就听不到直言极谏，最终会导致奸人结党、邪乱全起，国家无法存续，直接点明“听取谏言”是国家安定的必要前提。 两文都从反面论证了君主不接纳谏言的危害，强调纳谏对治国的重要性，和同组的《邹忌讽齐王纳谏》《出师表》主题“虚心纳谏，闻过能改”一致，因此归入C类合理。 【点睛】 参考译文： 【甲】 要使自身安定，国家安宁、天下太平，必须依靠贤人。古代治理天下的共有七十一位圣王。从《春秋》看，自鲁隐公到鲁哀公共十二代，在这期间，诸侯保有天下和失去天下，其道理是一样的。得到贤人，国家没有不安定的，名声没有不显荣的；失去贤人，国家没有不危险的，名声没有不耻辱的。先王寻访贤人用尽各种方法，他们可以对贤人极其谦卑，可以举用极为卑贱的人，可以到极远的地方去，可以付出极大的辛劳。假如虞国采用宫之奇的意见，吴国采用伍子胥的意见，这两个国家即使存在到今天也是可能的。由此看来，国运是可以使之长久的。如果有人能延长人的寿命，那么人们没有不愿意的。现在有办法使国运长久，而做君主的却不去努力寻求，这就错了。 【乙】 臣子直言太过恳切，君主就会动怒；君主一动怒，进谏的人就身处险境。不是贤能之人，谁愿意甘愿冒着危险进谏呢？那些不贤的人，会借着进谏来谋求私利。一心谋求私利的人，冒险进谏又有什么好处呢？所以昏庸的君主身边不会有贤才。没有贤才，就听不到正直恳切的谏言；听不到正直谏言，奸邪之人就会为私利而结合，各种邪恶之事全都兴起，像这样国家就难以存续了。大凡国家存续、君主安稳，一定是有原因的。如果不明白其中原因，即便当下存续也终将灭亡，即便眼下安稳也终将遭遇危难，因此这些道理不可不加以探讨。 十一、（2026・浙江温州・一模）【甲】 寄夏道甫① 袁中道 山中清寂，昼着夹衣，夜盖绵被。木树较前益深，泉更响。小庵收拾已完，明窗净几，扫地焚香读书，差②有李秃翁当日风味。如此光景，岂可不使道甫见之？清秋策马一来，同往鹿苑为妙也。但恐有人阻游履耳，然亦是慧心人，决可与言山水之妙者。一笑，一笑！大云③缘事，承周旋，望为留神也。山中极宜大爆竹，每放一爆，则响半日始息。千万觅百十个，附大云或小价④寄来，至祷⑤，至祷！ （选自《珂雪斋集》） 批注：一笑，一笑！仿佛见其一番纠结后忍不住笑出声来。大家都是“慧心人”，定能领会山水之妙。如此一想，他就有藏不住的快乐期许，掩不去的天真烂漫。 批注：_______。 ［注释］①夏道甫：作者袁中道的好友，与李贽也曾有书信往来。李贽即下文中的李秃翁。②差：大体，大致。③大云：人名。④小价：谦称，指自己的仆人。⑤至祷：恳切地请求。 【乙】 初到石湖 李贽 皎皎空中石①，结茅俯青溪。鱼游新月下，人在小桥西。 入室呼尊②酒，逢春信③马蹄。因依如可就，筇竹④正堪携。 （选自《焚书・卷二》） ［注释］①空中石：指湖中巨石。②尊：通“樽”，酒器。③信：听凭；随意。④筇（qióng）竹：此处指竹作的手杖，在古典文学中，拄杖而行者多为隐士或老者。 1. 根据语境，解释下列句中的加点词。 ①昼着夹衣，夜盖绵被       着：　　　　　　　             ②木树较前益深，泉更响       益：　　　　　　　 2. 袁中道笔下的山居生活有哪些吸引人的地方？根据【甲】文内容，简要概括。 3. 阅读文章，想象袁中道的动作神态，体会情味。参考已有批注，给“至祷，至祷！”作批注。 4. 【乙】诗颈联“入室呼尊酒，逢春信马蹄”中，“呼”与“信”二字极富表现力。结合诗句赏析其表达效果。 5. 袁中道和李贽二人在人生志趣上有何相通之处？结合【甲】文与【乙】诗，简要分析。 我的山居生活跟李秃翁的比一比，大体还是有他当日风味的！ 【答案】 1.① 穿 ② 更加 2.气候宜人；环境清幽；居所雅致；生活闲适 3.示例：至祷，至祷！仿佛能见他写至此处，双手合十，念念有词，想象着与友人在山中燃放爆竹的情景。那份藏不住的欢喜与急切，真如孩童讨要心爱的玩具一般。 4.“呼”字写出诗人进屋便大声呼唤取酒，生动表现出诗人率真豪放的性情，尽显自在畅快；“信”字写出诗人春日出游不刻意寻路、任马徐行的状态，体现出诗人闲适悠然的心境。两字刻画出诗人寄情山水、洒脱自在的隐士形象。 5.袁中道在甲文中享受山居清寂、焚香读书之乐，并热情邀友共赏山水。李贽在乙诗中写初到石湖即生归隐之意，喜与自然为伴，随性饮酒策马；一诗一文中，可见二人志趣相通：都把山水当作精神的归宿，活得率真自然、自由洒脱。 【解析】 【导语】 这两篇诗文一为友人书札，一为山居题诗，都是晚明文人士子心性的自然流露。袁中道的短札，记录山中清寂读书的闲适，描摹出带有李贽风味的山居意趣，字里行间满是真率烂漫的性情；李贽的《初到石湖》，绘出溪石游鱼的清幽，尽显闲游隐居的悠然自得。二人都寄情山水，追寻自在无拘的生活，文字淡远却满是赤诚，尽显文人真趣。 1. ① 句意：白天穿夹衣，夜晚盖棉被。着：穿。 ② 句意：树木比起从前更加苍郁浓郁，泉声也越发响亮。益：更加。 2. 结合【甲】文第一、二句可知，山中气候舒适（宜人），自然环境清幽，风景动人； 结合【甲】文第三句可知，居所整洁雅致，日常读书闲适风雅，生活闲适，有隐逸情趣； 结合【甲】文第五句可知，可邀知己骑马游玩、共赏山水，闲居活动别有生趣。 3. 结合结合【甲】文第九、十句可知，“至祷，至祷！”这句话是袁中道拜托好友夏道甫帮忙寻觅大爆竹、寄到山中时的收尾，“至祷”本义为恳切请求，这里重复使用是特意强调情绪，叠用“至祷”放大了他的情绪，他满心期盼在清静山中放爆竹、听响声回荡半日的趣味，反复请求把他盼着这件事的热切、直率，以及藏在山水生活里孩子气的天真烂漫展现得淋漓尽致，据此批注即可。 示例：至祷，至祷！仿佛见他攥着信笺眼巴巴拜托好友的模样，同好山水的知己，连这点山中玩爆竹的小乐趣都要拉着好友一起分享，这不急不恼的反复请求里，就有藏不住的热切期待，掩不住的憨稚天真。 4. 结合乙诗颈联分析，诗句的意思是进入居所后呼唤仆从拿酒，春日出游时，任凭马蹄随意前行漫步。“呼”的本义是呼喊，在句中是指诗人进入石湖居所后，呼唤备酒的动作。“呼”是一个干脆直接的动作，没有世俗的拘束扭捏，直接刻画出诗人在山水间率性洒脱、不拘俗礼的形象，把诗人初入山居的快意自在，鲜活地展现了出来，让人物情态呼之欲出。 “信”是“听凭、随意”的意思，用来形容游春时马蹄的状态。“信”字点出诗人游春不刻意规划路线，全随兴致，精准地体现出诗人悠然闲散、随兴而游的心境，凸显出他沉醉于春日山水，无牵无挂的惬意。 两个字一写动作、一写心境，共同勾勒出李贽寄情山水、随性旷达的隐者形象，用词凝练精准，极富表现力。 5. 结合甲文可知，文中袁中道描绘了山中清净幽深的自然环境，自己整理小庵、扫地焚香读书，还邀约好友同赏山水，享受这份远离世俗的闲居时光，还自言自己的生活“差有李秃翁当日风味”，从中可以看出袁中道喜爱山水自然，向往远离俗世纷扰的闲适隐逸生活，追求自在随性的精神生活。 结合乙诗可知，乙诗里李贽描绘了石湖“巨石临溪、鱼游新月”的清幽山水意境，写自己结茅而居，游赏山水后入室唤酒畅饮，春日里随意信马漫游，结尾表达了想要拄杖在此长居隐居的心意，从中可以看出李贽同样沉醉山水之美，追求安闲自在、不受世俗束缚的隐逸生活。 据此分析可知，二人都有沉醉山水、向往自在隐逸生活的共同志趣。袁中道在甲文中描写山中清寂幽深，林木葱郁泉声悦耳，他居于山中小庵，扫地焚香读书，邀约好友共赏山水之乐，享受远离世俗纷扰的山居闲居生活，体现了他对山水隐逸生活的喜爱。李贽在乙诗中描绘了石湖清幽静谧的山水景色，他结茅临溪而居，酒后春日信马由缰漫游山水，末尾直言想要携筇杖长居于此，同样体现了他对山水的热爱，对安闲自在的隐逸生活的向往，二人志趣相通。 【点睛】 参考译文： 【甲】山中清净寂寥，白天穿夹衣，夜晚盖棉被。 树木比起从前更加苍郁浓郁，泉声也越发响亮。我的小庵已经收拾完毕，窗明几净，扫净地、焚好香后静坐读书，大体有李贽当年的风雅意味。这样的好光景，怎能不让道甫你亲眼领略呢？清秋时节你骑马前来，我们一同去往鹿苑游玩再好不过了。只是我担心会有人阻拦你出游罢了，不过那人也是聪慧通透之人，一定是能够和他谈论山水妙趣的人。付之一笑，付之一笑！ 大云因事相托，承蒙你帮忙照应，希望你多费心留意此事。山中放爆竹格外合适，每放一枚爆竹，响声要半日才会消歇。千万帮我寻个百十来个，托大云或是我的仆人捎带过来，恳切相求，恳切相求！ 十二、（2026・浙江绍兴・一模）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 潍县署中与舍弟第五书（节选） 〔清〕郑燮① 写字作画是雅事，亦是俗事。大丈夫不能立功天地，字养生民，而以区区笔墨供人玩好，非俗事而何？东坡居士刻刻以天地万物为心以其余闲作为枯木竹石不害也。若王摩诘、赵子昂②辈，不过唐、宋间两画师耳！试看其平生诗文，可曾一句道着民间痛痒？设以房、杜、姚、宋③在前，韩、范、富、欧阳④在后，而以二子厕乎其间，吾不知其居何等而立何地矣！门馆⑤才情，游客伎俩，只合剪树枝、造亭榭、辨古玩、斗茗茶，为扫除小吏作头目而已，何足数哉！何足数哉！愚兄少而无业，长而无成，老而穷窘，不得已亦借此笔墨为糊口觅食之资，其实可羞可贱。愿吾弟发愤自雄，勿蹈乃兄故辙也。古人云：“诸葛君⑥真名士。”名士二字，是诸葛才当受得起。近日写字作画，满街都是名士，岂不令诸葛怀羞，高人齿冷？ 【注释】①郑燮：号板桥，清代书画家、文学家。官山东范县、潍县县令，政绩显著；后客居扬州，卖画为生。②王摩诘、赵子昂：唐代诗人、画家王维，元代书画家赵孟頫。③房、杜、姚、宋：唐代房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟四大名相。④韩、范、富、欧阳：北宋韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修四位名臣。⑤门馆：官僚贵族所养门客。下文“游客”同义。⑥诸葛君：诸葛亮。 【乙】 潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 〔清〕郑燮 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。 些小①吾曹②州县吏，一枝一叶总关情。 【注释】①些小：很小，这里指官职卑微。②吾曹：我们。 1. 结合语境，解释下列加点词。 ①设以房、杜、姚、宋在前　　　　　　　　　　       ②勿蹈乃兄故辙也　　　　　　　　　　 ③请为“而以二子厕乎其间”中加点的“厕”选出合适的义项。（　　　　　） A．厕所       B．猪圈 C．间杂，置身       D．同“侧”，倾斜 （《古代汉语词典》商务印书馆） 2. 文中画波浪线处需断句，请从A-E中选出正确的两处。（       ） 东坡居士［A］刻刻［B］以天地万物为心［C］以其余闲［D］作为枯木竹石［E］不害也。 3. 【甲】文中郑燮称自己写字作画是“为糊口觅食之资，其实可羞可贱”，这一自评是否恰当？请结合【乙】诗及相关内容，作出判断并简述理由。 4. 他们是郑燮眼中的真名士吗？从选项中任选一位，结合其作品简要分析。 A．杜甫《茅屋为秋风所破歌》       B．白居易《卖炭翁》 C．范仲淹《岳阳楼记》       D．欧阳修《醉翁亭记》 5. 3月，位于“名士之乡”的绍兴大学发布校徽（见下图）。结合阅读与生活积累，解读其核心部分的构成及含义。120字左右。 【小贴士】《说文》：“興（兴），起也。从舁从同，同力也。” 【答案】 1.① 假设、假使 ② 踏上、遵循 ③ C.间杂，置身 2.CE 3.不恰当，这是郑燮的自谦之辞。理由：郑燮并非单纯以笔墨 “ 供人玩好 ” ，其写作作画始终心怀民生。正如【乙】诗中 “ 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声 ” 所体现的，他为官时始终关切百姓疾苦，画竹亦是为民心发声。他的笔墨并非 “ 糊口觅食之资 ” ，而是承载着士大夫的济世情怀，并非 “ 可羞可贱 ” 之事。 4.示例：选A。杜甫是郑燮眼中的真名士。郑燮推崇心怀民生、以笔墨道民间痛痒的名士。杜甫在诗中由自身茅屋被秋风所破的困境，推及天下寒士，发出 “ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 ” 的呐喊，诗句直击民间疾苦，与郑燮所批判的 “ 不过唐、宋间两画师耳 ” 的王维、赵孟頫形成鲜明对比，符合 “ 以天地万物为心 ” 的名士标准。 5.示例：校徽核心为篆体 “ 绍兴 ” 二字，整体造型似 “ 興（兴） ” 字，呼应《说文》 “ 同力也 ” 的释义。既点明校名，又寄寓 “ 同心协力、振兴地方 ” 的期许；篆书古朴厚重，暗含绍兴 “ 名士之乡 ” 的文化底蕴，体现学校承继文脉、培育英才的追求。 【解析】 【导语】 郑燮一文一书一诗，以书信的激愤与题画诗的沉郁，共同构建了其“心怀苍生”的名士自白。书信痛斥脱离民生的文人，贬斥王维、赵孟頫辈仅为画师，推崇心怀百姓的真名士；题画诗则借萧萧竹声，直抒为官者对民间疾苦的牵念。二者一理一情，互为表里，将郑燮的济世情怀与文人风骨，凝练成掷地有声的文字。 1. ① 句意：假使让房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟这些人在前。设：假设，假使。 ② 句意：不要重蹈你哥哥我的覆辙。蹈：踏上，遵循。 ③ 根据“厕”的义项，选C。句意：而让这两个人置身于他们中间。厕：间杂，置身。 2. 句意：苏东坡时时刻刻把天地万物放在心上，用闲暇时间画些枯木竹石，对他的心志并无妨害。句子先总说东坡的立身之道，再分述他的闲暇作为，最后点明这种行为对他的影响，语意层层推进，“以天地万物为心”表意完整，“以其余闲作为枯木竹石”点明他的创作行为，“不害也”补充说明这种创作的性质，三者之间需要停顿。故断句为：东坡居士刻刻以天地万物为心/以其余闲作为枯木竹石/不害也。 3. 判断郑燮的自评是否恰当，需要先从甲文里把握他对“大丈夫立功天地、字养生民”的价值推崇，再结合乙诗中他为官时“疑是民间疾苦声”的民生关怀，来辨析他的笔墨创作并非单纯的糊口谋生，而是始终心怀百姓的济世情怀，从而判断出自评是反语式的自谦，并非真实态度。 示例：郑燮的这一自评并不恰当，这是他的自谦之辞。在甲文中，他推崇以天地万物为心、关切民间痛痒的真名士，批判脱离民生的文人；而乙诗里“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的诗句，正是他为官心怀百姓的体现，他的笔墨创作始终承载着对民生的牵念，并非单纯供人玩好的糊口之资，更谈不上“可羞可贱”，这一说法不过是他自谦中暗含对真名士风骨的坚守。 4. 首先要明确郑燮眼中的“真名士”标准——要心怀苍生、关切民间疾苦，而非仅以笔墨自娱。解题时，需先点明所选人物符合郑燮的名士标准，再结合其作品中体现民生关怀的具体内容，分析其如何契合“以天地万物为心、道民间痛痒”的要求，从而得出结论。 示例A：杜甫是郑燮眼中的真名士。郑燮推崇心怀民生、能以笔墨传递民间痛痒的名士，杜甫在诗中由自身茅屋被秋风所破的困境，推及天下寒士，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊，诗句饱含对底层百姓的深切关怀，与郑燮所批判的脱离民生的文人截然不同，完全符合他对真名士的定义。 示例B：白居易是郑燮眼中的真名士。郑燮眼中的真名士，需心怀百姓、直面民间疾苦，《卖炭翁》以卖炭老人“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”的艰辛遭遇，揭露了宫市制度对百姓的盘剥，直白道出了底层民众的苦难，体现了作者对民生的关切，契合郑燮所推崇的名士风骨。 示例C：范仲淹是郑燮眼中的真名士。郑燮认为真名士当以天地万物为心，范仲淹在文中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，超越了个人得失，将家国民生放在首位，体现了心怀天下的胸襟，与郑燮所推崇的立功天地、字养生民的名士标准完全契合。 示例D：欧阳修是郑燮眼中的真名士。郑燮推崇关切民生的名士，欧阳修虽被贬滁州，却并未沉溺于个人失意，而是在文中记录了滁人游、众宾欢的和乐景象，体现了他治理下百姓安乐的境况，暗含着他对民生的关注与为政为民的情怀，符合郑燮所认可的名士之道。 5. 首先观察校徽核心篆体的字形，结合“绍兴”地名、《说文》中“兴”的释义，先点明其由“绍”“兴”二字篆体变形构成，再结合“兴，同力也”的注解，解读其“同心协力、振兴地方”的含义，同时关联绍兴“名士之乡”的文化背景，体现校徽对文脉传承与人才培育的寄寓。 示例：校徽核心是篆体的“绍兴”二字，整体又暗合《说文》中“興（兴）”的字形，呼应“同力也”的释义。它既点明校名，又寄寓着同心协力、振兴地方的期许，结合绍兴“名士之乡”的底蕴，暗含学校承继文脉、培育英才、传承名士风骨的追求。 【点睛】 参考译文： ：【甲】写字作画是高雅的事，也是世俗的事。大丈夫不能在天地间建立功业、安抚百姓，却用微不足道的笔墨供人赏玩，这不是世俗的事又是什么呢？苏东坡时时刻刻把天地万物放在心上，用闲暇时间画些枯木竹石，对他的心志并无妨害。像王维、赵孟頫这类人，不过是唐宋时期的两个画师罢了！试着看看他们一生的诗文，可有一句说到民间的疾苦？假使让房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟在前面，韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修在后面，而让这两个人置身其间，我不知道他们要居于何等地位、立足在什么地方！那些依附权贵的门客，只会修剪树枝、建造亭台、赏玩古玩、品茗斗茶，不过是供小吏驱使的头目罢了，哪里值得称道！哪里值得称道！我年轻时没有职业，长大后一事无成，年老又穷困潦倒，没办法才借这些笔墨作为糊口谋生的资本，这实在是令人羞愧、轻贱的事。希望你发愤自强，不要重蹈你哥哥我的覆辙。古人说：“诸葛亮才是真正的名士。”“名士”这两个字，只有诸葛亮才担当得起。如今到处都是写字作画的“名士”，难道不让诸葛亮蒙羞、让高人耻笑吗？ 十三、（2026・浙江舟山・一模）材料一： 秋江钓叟图记 明・王穉登① 万历三年秋，余过吴门，见周少宰所藏《秋江钓叟图》，绢本设色，笔意萧散，烟水苍茫。图中老叟戴笠披蓑，踞磐石而垂纶，一竿斜出，风定波平，芦花如雪，雁字横天。旁有小楷题曰：“非钓鲂鲤，钓清江之寂历耳。”余观之久，恍然若与同坐沧浪之滨。 嗟乎！世之所谓钓者，饵香而钩利，志在鳞甲；彼之所谓钓者竿直而线虚心游太初。故渔父鼓枻②而歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”——岂真濯缨足哉？濯其心也。今人但见竿影摇空，不知竿头已系千峰云气；但闻波声漱石，未觉耳根早净万斛尘机③。 （节选自《吴社编》卷下，明万历刻本） 【注释】①王穉登：明代著名文学家、书画家，江苏苏州人。②鼓枻：划动船桨。③万斛尘机：这里是夸张说法，形容心中堆积如山的浮躁与算计。 材料二： 题画 明・沈周① 碧水悠悠漾钓舟，芦花飞处晚风柔。 一丝不动心如水，万籁无声月满楼。 （选自《石田诗钞》卷三，清光绪九年重刊本） 【注释】①沈周：（1427-1509），明代吴门画派开创者，诗书画三绝。此诗为其自题画作。 材料三： 闲来垂钓碧溪上、忽复乘舟梦日边。 （选自《行路难・其一》李白） 1. 阅读材料一，根据提示，完成学习任务。 （1）“钓清江之寂历耳”一句中的“寂历”，根据上文“　　　　　　　　　”等句提示，最有可能的意思是　　　　　　　　　（A．内心孤寂       B．空旷静谧       C．万物清晰）。 （2）“恍然若与同坐沧浪之滨”的“恍然”一词是“仿佛，好像”的意思，作者为何会产生这种感觉？ 　　　　　　　　　 （3）“濯其心也”句中的“濯”使人想到《爱莲说》中“　　　　　　　　　”一句，材料二中与“濯心”意境相近的是“　　　　　　　　　”三字。 2. 材料一画线部分有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处。 彼之所谓A钓者B竿直而线C虚D心E游太初。 3. 小舟和小山就写作手法展开讨论，小山认为小舟的分析有误。请你以小山的身份，补写他的话。指出小舟的错误并给出正确的分析。 小舟：两则材料都用了对比手法。材料一把“世之钓者”和“彼之钓者”对比，材料二把“漾钓舟”和“万籁无声”对比。小山：我不完全赞同。你对材料　　　　　　的分析有误，应该是　　　　　　　。 4. 上述三则材料中写到的“垂钓”境界各不相同，却均以“垂钓”寄寓情志。请结合材料谈谈你对“垂钓”这一文化意象的理解。 【答案】 1.① 第一空：笔意萧散，烟水苍茫 / 风定波平，芦花如雪，雁字横天 ② 第二空： B ③ 因为作者久观此图，被画中钓叟超脱尘俗的意趣所感染，仿佛自己也置身于沧浪水边，与钓叟一同感受那份宁静与自由。 ④ 第一空：濯清涟而不妖 ⑤ 第二空：心如水 2.BD 3.① 二 ② 材料二并未使用对比手法，“漾钓舟”“万籁无声”是景物 / 环境描写，渲染出秋夜江边清幽宁静的氛围，衬托诗人内心平静如水、物我两忘的心境。 4.示例：“垂钓”在中国传统文化中，既可表达超脱世俗、追求内心宁静的隐逸情怀，如材料一“钓清江之寂历”、材料二“一丝不动心如水”，所钓并非鱼，而是与自然相融的澄澈心境；也可寄寓积极用世、渴望施展抱负的人生理想，如材料三李白借姜尚垂钓遇文王的典故，暗含对机遇的期待。由此可见，古代文化中的“垂钓”并非单纯的钓鱼行为，而是古人寄寓情志的载体，既可表达淡泊之志，亦可寄寓进取之心，是君子情怀的一种具象化体现。 【解析】 【导语】 三则材料皆以“垂钓”为核心，却各抒怀抱。材料一借《秋江钓叟图》生发议论，点明画中渔翁非为鱼而钓，实为寄情山水、涤荡尘心，寄托了文人超脱世俗的精神追求；材料二沈周题画诗以清幽之景写澄净之心，尽显闲适淡泊的隐逸意趣；材料三李白用垂钓典故，抒发的是渴望入世建功的壮志。三者由画到诗，由隐逸到用世，多角度展现了“垂钓”在传统文化中的丰富意蕴，意境清雅，旨趣各异。 1. （1）第一空，根据上文“笔意萧散，烟水苍茫”“风定波平，芦花如雪，雁字横天”等句提示，这些语句描绘出秋江辽阔悠远、寂静清幽的画面氛围，为理解“寂历”一词提供了环境依据。 第二空，结合语境，“钓清江之寂历耳”意思是我垂钓于清江之上，不过是为了钓取这江面的空旷与静谧罢了。老者垂钓并非为鱼，而是追求秋江之上的宁静意境，“寂历”在此处形容环境的空旷静谧。 （2）根据文中“笔意萧散，烟水苍茫”“风定波平，芦花如雪，雁字横天”等对画面清幽旷远意境的细致描绘，以及钓叟超然闲适的形象刻画，作者凝神观赏许久，完全沉浸其中，心神与画境相融。因此作者产生仿佛与钓叟同坐沧浪水边的错觉，被画中宁静淡泊、超脱世俗的氛围深深感染，故而有此“恍然”之感。 （3）“濯其心”的“濯”是“洗涤”的意思，与周敦颐《爱莲说》中“濯清涟而不妖”的“濯”字含义完全一致，均为“洗涤、净化”。材料二沈周诗中“一丝不动心如水”一句，以“心如水”的比喻，写出垂钓时内心的平静澄澈，与材料一中“濯其心”所表达的净化心灵、摒弃尘俗杂念的意境高度契合。 2. 句意：而他所说的垂钓之人，鱼竿直、鱼线虚，心神遨游于天地自然之初。“彼之所谓钓者”是总提这类垂钓的人，与后文断开；“竿直而线虚”写垂钓器具，“心游太初”写内心境界，二者并列断开。 3. “漾钓舟”描绘出小舟在碧绿水面上悠然荡漾的动态景致，“万籁无声”则写出秋夜四周万物寂静的静态环境，二者均属于景物环境描写，并非对比关系。一动一静相互映衬，共同勾勒出秋夜江边空灵清幽、静谧祥和的氛围，烘托出诗人垂钓时内心澄澈安宁、无欲无求的精神状态，实现了物我相融、超然尘俗的精神境界。 4. 根据材料一“非钓鲂鲤，钓清江之寂历耳”可知，画中渔翁垂钓不为鱼虾，只为享受江上的空旷静谧，借此寄托超脱世俗、追求内心宁静的隐逸情怀。 根据材料二“一丝不动心如水”可知，诗人垂钓时内心澄澈平和，与自然相融无间，体现出淡泊闲适、物我两忘的精神境界。 根据材料三“闲来垂钓碧溪上”可知，李白借用姜太公垂钓的典故，以垂钓自比，暗含期待机遇、渴望被朝廷重用、施展政治抱负的入世之心。 由此可见，“垂钓”早已不只是一种活动，而是古人用来表达隐逸之志或进取之心的精神符号，成为寄托情志、展现人格追求的重要文化意象。 【点睛】 参考译文： 材料一：万历三年秋天，我路过吴门，观赏了周少宰收藏的《秋江钓叟图》。这是一幅绢本设色画，画笔意趣潇洒疏淡，江面烟霞水汽苍茫浩渺。画中一位老翁戴着斗笠、披着蓑衣，蹲坐在坚硬的岩石上垂钓，一根鱼竿斜伸而出，风平浪静，江边芦花洁白如雪，天空中有大雁排成行列横过。画卷旁有小楷题字写道：“我垂钓的并非鲂鲤，而是为了垂钓清江之上的寂寥与闲逸罢了。”我观赏了许久，恍然间仿佛与老人一同坐在清幽的沧浪水边。 唉！世上所谓的垂钓之人，用的是香味浓郁的鱼饵、锋利无比的鱼钩，志向在于捕获鱼虾；而画中这位垂钓者，鱼竿笔直、鱼线虚空，内心神游于天地本初的境界。所以古代的渔父划着船桨歌唱道：“沧浪的江水清澈啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪的江水浑浊啊，可以用来洗我的双脚。”——难道真的只是洗帽缨和双脚吗？其实是洗涤自己的心灵啊。如今的人只看见鱼竿的影子在空水中摇曳，却不知道这竿头早已系住了千峰的云气；只听到波浪拍击石头的声音，却没察觉到耳边耳根早已洗净了心中堆积的万千浮躁与算计。 十四、（2026・浙江舟山普陀・一模）小舟再读《儒林外史》，对“书客”产生了探究兴趣。老师决定组织开展“书客的职业与意义”主题学习活动。请你阅读材料，完成下面任务。 每日点心钱，他①也不买了吃，聚到一两个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书，日逐把牛拴了，坐在柳阴树下看。 （节选自《儒林外史》） 【注释】①他：指王冕。 材料一 消夏绝句 【清】赵翼 消磨长日仗丹铅①，常苦巾箱少逸篇。 解事童奴传好语，门前新到卖书船。 赠苕上②书估③ 【清】陈鳣 万卷图书一叶舟，相逢小市且邀留。 几回展读空搔首，废我行囊典④敝裘。 【注释】①丹铅：校勘书籍用的朱砂和铅粉。②苕上：指湖州。苕，苕溪。③书估：书商。估（gǔ），通“贾”，商人。④典：典当，用实物作抵押借钱。 材料二 余幼时在申港时有书客负一大包闯入书塾。包内湖笔、徽墨、纸本、《四书》、经书，村塾所需无不备。议价后，问家有旧书、残破书否？见村童临帖稍旧者，均欲以新者相易，盖志在收书也。十岁时，在澄怀堂读书。书室有阁，阁上尽破碎之书。一日，书估尽搜括之，雇数夫担而去。 （节选自缪荃孙《云自在龛随笔》） 材料三 初，牧翁得此书仅出价三百余金，以《后汉书》缺二本售之者，因减价也。牧翁宝之如拱璧，遍属书贾欲补其缺。一书贾停舟于乌镇，买面为晚食，见铺主人于败簏①中取书二本作包裹，谛视则宋板②《后汉书》也。贾心动窃喜，因出数枚钱买之而首叶已缺。贾向主人求之，主人曰：“顷为对邻裹面去，索之可也。”乃并其首叶获全。 （节选自《牧斋遗事》） 【注释】①簏：竹箱。②板：雕版，这里指雕版印刷的书。 1. 小舟对材料二、三中加点字的意思不理解，请你帮他解答。 ①均欲以新者相易　　　　　　　　　　　　 ②牧翁宝之如拱璧　　　　　　　　　　　　 ③遍属书贾欲补其缺　　　　　　　　　　 2. 材料二中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A——E中选出正确的两处。 余幼时 A在申港 B时 C有书客 D负一大包 E闯入书塾。 3. 材料一中，哪位诗人对“买书”的热衷和王冕相似？请简述理由。 4. 小舟对材料一《消夏绝句》中“逸篇”的“逸”不理解。下面对“逸”字的解释，你觉得哪一项是最合理的？结合材料二或材料三证明你的选择。 A。释放        B。安闲，安逸        C。通“佚”，亡失，散失 5. 你认为上面材料能帮助同学们获得对“书客”职业及意义的哪些认识？ 6. 假如长大后的王冕从书客那里买的书中包含了以下作品，你认为王冕可能会更喜欢哪一篇？结合你对这篇作品和小说《儒林外史》中王冕的认识加以分析。 A。《爱莲说》（周敦颐） B。《饮酒（其五）》（陶渊明） C。《陈涉世家》（司马迁） D。《战国策》（刘向） 【答案】 1.① 交换； ② 以……为宝； ③ 同“嘱”，嘱托 2.B E 3.示例一：赵翼。王冕省吃俭用，见到书客就买书；《消夏绝句》中，一个“苦”字，道出了诗人少逸篇而买书的急切，一个“好”字，写出了新到书船的欣喜。可见两人都很热衷于买书。 示例二：陈 鳣 。王冕省下每日点心钱，就为买几本旧书；《赠苕上书估》中，“典敝裘”写出诗人为了买书，不惜倾其所有。可见两人都痴迷于书，为了购书甘愿付出巨大代价，这份对书的热衷如出一辙。 4.示例一：选 C 。诗人“常苦巾箱少逸篇”，可见“逸篇”珍贵。材料二中，书客询问是否有旧书、残破书，看到村童有旧帖就拿新的交换，搜尽澄怀堂阁上的破碎之书。据此可以推断“逸”的解释为亡失、散失。 示例二：选择 C 。诗人“常苦巾箱少逸篇”，可见“逸篇”珍贵。材料三中，牧翁买的《后汉书》有缺失，嘱托书客补全缺失的两本；书贾买到两本，又因首叶已缺，再去求访。据此可以推断“逸”的解释为亡失、散失。 5.职业：书客，就是搜集书籍、买卖书籍的人。意义：促进书籍的流通；为读书人、收藏家买书提供方便；为古籍留存做出了巨大贡献；促进了文化交流。 6.示例一：我选 A 。王冕一生坚守自我，不与世俗同流合污，洁身自好，这与周敦颐笔下“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲的形象相似。他可能会更喜欢这篇。 示例二：我选 B 。在《饮酒（其五）》中，我们看到一个辞官归隐、悠然自得的陶渊明。王冕一生淡泊名利，隐居避世。他们的志趣相似，王冕可能会更喜欢这篇。 【解析】 【导语】 本组文本围绕“书客”展开，以《儒林外史》片段与古诗、随笔、轶事为材料，展现了书客走村串户、售书收书、寻访古籍的职业特点。既写出书客对文化传播的作用，也体现文人对书籍的珍视与痴迷。文本多角度呈现书客的生存状态与文化价值，兼具文学性与知识性，让人窥见旧时书籍流通与文人读书的真实风貌。 1. ① 句意：都想要用新的来交换。易：交换； ② 句意：牧翁把这本书看得如同珍贵的玉璧一样珍爱。宝：以……为宝； ③ 句意：到处嘱托书商（帮着寻找），想要将缺失的两本书补齐。属：通“嘱”，嘱托。 2. 句意：我小时候在申港，当时常常见到有书客背着一个大包，闯进书塾； “余幼时在申港”是完整的语句，交代了人物、时间与地点，构成独立的背景部分，其后应断开；“有书客负一大包”是对书客及其状态的描写，“闯入书塾”是书客发出的核心动作，两者间应断开，将人物状态与具体行为清晰分开； 故正确断句为：余幼时在申港/时有书客负一大包/闯入书塾。 3. 王冕省下每日点心钱，“聚到一两个月”便买书，可见他对书籍有极强的渴求，甘愿省吃俭用，对书籍的重视远高于物质享受；王冕偷空到村学堂里找书客买书，可见王冕主动抽空买书，将书客当作获取书籍的主要途径； “常苦巾箱少逸篇”，说明赵翼长期苦于藏书不全，迫切想要搜集更多稀缺书籍，有主动搜求书籍的强烈意愿；赵翼听到童奴说“门前新到卖书船”便视作“好语”，可见他热衷于买书，常常留意书船的动向； “相逢小市且邀留”，说明陈鳣在市集遇到书客会主动挽留、挑选书籍，是主动购书而非被动等待；“废我行囊典敝裘”，说明陈鳣为了买书，不惜典当自己的皮袍，甘愿牺牲个人财物，将书籍看得比物质享受更重要。 两位诗人对“买书”的热衷和王冕都相似，任选一位，结合原文说明理由即可。 4. “常苦巾箱少逸篇”意为：时常为书箱中缺少“逸篇”而焦虑，可见“逸篇”是稀缺且珍贵的； 材料二中，书商把旧书、残书、村童的旧帖、阁楼上破碎的书都交换或收购走，可见这些散落在民间、极具价值的书籍便是“逸篇”； 材料三中，牧翁因《后汉书》缺失两册，便四处嘱托书商寻找；书商找到的正是被人当作包装纸、散失在民间的宋版《后汉书》残本，还寻回了缺失的首页，这类亡失、散佚的残卷就是“逸篇”。 “逸篇”同材料二、材料三中散失、亡失的书籍一样，因此“逸”通“佚”，意思是“亡失，散失”。 5. 结合“闯学堂的书客”“门前新到卖书船”“万卷图书一叶舟”等内容可知，书客就是走村串塾，或行舟各地，专门搜集、买卖书籍的人，他们推动书籍在民间不断流转，既打通了典籍流通的渠道，又促进了文化的传播与交流； 材料中，王冕见到闯学堂的书客就买书，赵翼期盼卖书船到来，陈鳣在市集主动邀留书商买书，牧翁嘱托书商补齐古籍缺本，由此可知，书客为贫寒读书人、文人藏家获取书籍提供了重要渠道，满足了他们的购书、藏书需求； 材料中，书商会收购民间旧书、残破书，搜罗阁楼中的破碎古籍，还能寻回被当作包装纸的宋版《后汉书》残本与缺页，将散佚、亡失的古籍搜集保存，因而也让珍贵古籍得以留存延续。 6. 判断王冕更偏爱哪部作品，应看其核心精神特质与哪部作品主旨的契合度更高。《儒林外史》中的王冕，核心特质是淡泊名利、厌恶科举官场的污浊世俗，选择归隐田园、寄情山水，坚守安贫乐道的隐士情怀。《饮酒（其五）》抒写了归隐田园、超脱尘俗的悠然心境；《爱莲说》以莲为喻，歌颂君子洁身自好、不慕虚荣的高洁品格；《陈涉世家》宣扬反抗争霸、建功立业的志向；《战国策》则聚焦纵横家的权谋游说与功名追逐； 其中《饮酒（其五）》和《爱莲说》的思想内涵均与王冕的核心品格高度贴合，作答时可任选其中一部，结合其人物形象展开具体分析即可。 示例：我选A。王冕品性高洁，不慕名利，不与污浊世俗同流合污，与《爱莲说》中莲花“出淤泥而不染”所代表的君子品格高度契合，因此他会更喜欢这篇。 【点睛】 参考译文： 材料二： 我小时候在申港，当时常常见到有书客背着一个大包，闯进书塾。包里装的有湖笔、徽墨、纸本、《四书》、经书等，村塾所需要的物品没有缺少的。价钱议定后，问买者家中是否有旧书或残破书。见到儿童临摹用的稍旧的字帖，都想要用新的来交换，大概他们的意图是书购旧书。我十岁时，在澄怀堂读书。书屋上面有阁楼，阁楼上都是破碎的书。一天，收书的人全部把这些书搜括了，雇了好几个人用担子运走。 材料三： 当初，牧翁仅仅用了三百余金即买到这些书，因为《后汉书》缺了两本，于是价格得以减损。牧翁把这本书看得如同珍贵的玉璧一样珍爱，到处嘱托书商（帮着寻找），想要将缺失的两本书补齐。一个书商在乌镇停船，到岸上买面做晚饭，见面铺的主人从破竹箱中拿出两本书当作包裹用，仔细看却是宋代雕板印刷的《后汉书》。书商心中暗喜，于是用几枚钱买了下来，可是书的首页已缺少了。书商向主人询问，主人说：“刚被对面的邻居包裹着面拿走了，你去找他要即可。”于是书的首页也因此得到保全。 十五、（2026・浙江杭州拱墅・二模）阅读下面古诗文，完成下面小题。 （甲） 小满 【宋】欧阳修 夜莺啼绿柳，皓月醒长空。最爱垄头麦，迎风笑落红。 （乙） 书《洛阳名园记》后（节选） 【宋】李格非 ①洛阳处天下之中，挟①崤渑②之阻，当秦陇之襟喉，而赵魏之走集③，盖四方必争之地也。天下当无事则已，有事则洛阳必先受兵。予故尝曰：“洛阳之盛衰，天下治乱之候也。” ②方唐贞观、开元之间，公卿贵戚开馆列第于东都者，号千有余邸。及其乱离，继以五季④之酷，其池塘竹树，兵车蹂践，废而为丘墟；高亭大榭，烟火焚燎，化而为灰烬，与唐共灭而俱亡，无余处矣。予故尝曰：“园圃之废兴，洛阳盛衰之候也。” ③且天下之治乱候于洛阳之盛衰而知洛阳之盛衰候于园圃之废兴而得。则《名园记》之作，予岂徒然哉？ ④呜呼！公卿大夫方进于朝，放乎一己之私以自为，而忘天下之治忽，欲退享此园圃之乐，得乎？唐之末路是矣。 （丙） 中庸之道 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致⑤中和，天地位焉，万物育焉。 （《礼记・中庸》） 【注释】①挟：拥有。②崤渑：崤山、渑池。③走集：边界要塞。④五季：指后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代。⑤致：达到、实现。 1. 解释下列加点词语。 （1）洛阳之盛衰，天下治乱之候也（　　　　　）     （2）及其乱离（　　　　　） （3）放乎一己之私以自为（　　　　　）                  （4）发而皆中节（　　　　　） 2. 用“/”给（乙）文中画线的句子断句。（限断三处） 且 天 下 之 治 乱 候 于 洛 阳 之 盛 衰 而 知 洛 阳 之 盛 衰 候 于 园 圃 之 废 兴 而 得 3. （1）欧阳修在《小满》一诗中，用“笑”字展现了麦穗的姿态，请赏析“笑”字的表达效果。 （2）《书《洛阳名园记》后》文末以“呜呼”领起议论，请简要分析其中蕴含了作者哪些复杂的情感？ （3）请用自己的话阐释丙文“致中和，天地位焉，万物育焉”的内涵。 4. 欧阳修《小满》中的景物意趣、李格非文中对历史事件的思考以及“中庸之道”的修身理念，三者共同指向了怎样的为人处世之道？请结合材料简要分析。。 【答案】 1.① 安定、太平 ② 等到 ③ 放纵 ④ 表露、流露、抒发 2.且天下之治乱/候于洛阳之盛衰而知/洛阳之盛衰/候于园圃之废兴而得 3. （1）“笑”字运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了成熟的麦穗在风中摇摆的姿态，仿佛在嘲笑落花的凋零。展现了诗人对初夏麦子即将丰收的喜爱与赞美之情，也体现了诗人达观、闲适、不被“落红”所困的乐观心境。（答出一点即可） （2）① 惋惜悲叹唐末公卿大夫放纵私欲、不知节制，最终走向覆灭； ② 担忧本朝公卿沉溺一己享乐，不顾家国安危，北宋将重蹈唐之末路。 （3）达到中正和谐，天地万物各守本分、生生不息。 4.欧阳修的“笑”字，写出麦穗在成熟之际不张扬、不争春的从容姿态，体现“小满”即安、适可而止的智慧； 李格非批评公卿大夫放纵私欲、只顾享乐而忘天下治乱，警示人们不可过度追求私利； 《中庸》强调“发而皆中节”，即情感和行为的表达要合乎分寸、不过度。 三者都主张：做人做事要把握分寸、不偏执于私欲、懂得节制与平衡。 【解析】 【导语】 【甲】诗《小满》以清灵笔触绘初夏风物，夜莺啼柳、皓月悬空，垄头麦迎风笑落红，藏着顺时安然的悠然意趣，淡远鲜活自有生机。【乙】文从洛阳园圃废兴推天下治乱，寄寓对公卿纵欲忘国的警醒，笔力沉郁，史识深彻洞见本质。【丙】文阐释中庸中和的修身义理，短章见道，点明致和的修身根本，澄澈通透启人深思。 1. （1）句意：洛阳的兴盛衰落，是天下安定动荡的预兆。治乱：安定、太平。 （2）句意：等到战乱离散的年代。及：等到。 （3）句意：放纵个人的私欲，随心所欲行事。放：放纵。 （4）句意：情绪抒发出来全都合乎法度分寸。发：表露、流露、抒发。 2. 句意：再说天下是安定还是动荡，要通过洛阳的兴盛衰败才能察觉；洛阳的兴盛衰败，又要依靠园林的荒废兴起才能够知晓。该句是作者承接前文观点做逻辑推导，采用顶针行文结构，推导链条为：天下治乱→洛阳盛衰→园圃废兴，“天下之治乱”是第一个分句的陈述对象，“洛阳之盛衰”是顶针引出的下一个陈述对象，据此按逻辑断句为：且天下之治乱/候于洛阳之盛衰而知/洛阳之盛衰/候于园圃之废兴而得。 3. （1）由【甲】诗后两句可知，诗人将成熟麦穗当作人来写，赋予麦穗“笑”的人的神态动作。暮春落花凋零飘落，初夏麦穗饱满迎风晃动，好似在对着落花含笑。这个拟人字眼，生动勾勒麦穗饱满轻盈、随风摇摆的鲜活模样。诗人偏爱田间麦穗，借麦穗的从容姿态，传递出对初夏丰收景致的喜爱；同时不惋惜落花消逝，暗含看淡凋零、顺应时节、知足闲适、乐观豁达的内心状态。 （2）由【乙】文第④ 段可知，作者抒发两层情感。第一层，回望唐代历史，当年权贵大肆修建园林、纵情享乐，肆意放纵私欲，最终王朝覆灭、园林尽毁，作者内心满是对晚唐高官贪图安逸、毫无节制，最终招致国家灭亡的惋惜与悲叹。第二层，作者身处北宋，看见当朝公卿同样沉迷私人享乐，无视江山安危，担忧本朝重蹈唐朝覆灭的覆辙，满含对当下朝堂现状的忧虑、警醒与劝诫。 （3）由【丙】文全文可知，“致中和”指人能把控自身情绪，未动情时内心持守中正，抒发情感时适度克制、合乎分寸；人如果能达到这种中正平和的状态，天地就会各安其位、有序运转，世间万物都能遵循本性自然生长繁育。这句话核心是说人守住节制平衡的本心，世间万物才能和谐有序、生生不息。 4. 由【甲】诗后两句可知，欧阳修笔下小满麦穗饱满却不争春光、从容含笑，不张扬不盈满，暗含凡事适可而止、知足有度、不贪求完满的处世智慧。 由【乙】文第④ 段可知，李格非批判公卿毫无节制放纵私欲、沉溺享乐而误国，警示世人不能放任个人欲望，做事要懂得约束克制，不可过度追求私利安逸。 由【丙】文原文，中庸思想倡导情绪、言行都要合乎分寸，追求中正平和，凡事不走极端，守住平衡节制的本心。 三者共同的处世道理：为人做事要懂得节制、把握分寸，不放纵自身私欲，不偏执极端，追求适度平衡，知足守本心，做到中正平和。 【点睛】 参考译文： 【乙】文：洛阳地处天下中心，拥有崤山、渑池的险阻，占据秦川、陇山的咽喉要道，又是通往赵国、魏国边境要塞的必经之地，是各方势力必定争夺的地方。天下太平无事也就罢了，一旦发生战乱，洛阳一定最先遭受兵祸。所以有人说：“洛阳的兴盛与衰败，是天下安定动乱的征兆。” 当初贞观、开元年间，朝中高官权贵，在洛阳城东修建、开辟亭台馆舍，号称有成百上千处。等到战乱分裂，接连遭受五个短命王朝的残酷战火，那些池塘、翠竹、大树，都被军队马匹践踏，荒废成一片废墟；高大的楼阁亭台，被战火焚烧，化作灰烬，和唐朝一同覆灭消失，没有一处留存下来。所以我说：“园林的荒废与兴盛，就是洛阳兴盛衰败的征兆。” 况且天下的安定或动乱，要从洛阳的兴盛衰败中才能看出；洛阳的兴盛衰败，又要从园林的荒废兴盛之中得以知晓。那么我撰写《洛阳名园记》这本书，难道是毫无用意的吗？ 唉！身居朝堂的文武百官，放纵自己的私欲，一心只顾自身享乐，却把天下的安定危亡抛在脑后，想要在乱世里安享园林的闲适之乐，这怎么可能办到？唐朝末年的前车之鉴就是如此。 【丙】文：喜怒哀乐还没有向外流露的时候，叫作“中”；情绪抒发出来，全都合乎分寸、恰到好处，叫作“和”。中，是世间万物最根本的状态；和，是天下通行的准则。达到中正和谐的境界，天地就能安稳运行，世间万物都能繁育生长。 十六、（2026・浙江杭州萧山・二模）“甜蜜之源・糖霜科技”古诗文阅读活动 【甲】 遂宁好 宋・马咸 遂宁好，胜地产糖霜。 不待千年成琥珀，真疑六月冻琼浆。 【乙】 糖霜谱 宋・王灼 糖霜一名糖冰，福唐、四明、番禺、广汉、遂宁①有之，独遂宁为冠。四郡所产，甚微而碎，色浅味薄，才比遂之最下者。凡物以希有难致见珍，故查、梨、橙、柑、荔枝、杨梅，四方不尽出，乃贵重于世。若甘蔗，所在皆植，所植皆善，非异物也。至结蔗为霜则中国之大止此五郡又遂宁专美焉。外之边徼所出，皆有佳蔗，而糖霜无闻，此物理之不可诘也。 其法：刈②蔗，去杪③叶，截断，碓④捣，以水浸之，入釜煎熬。火候既至，取汁入瓮，以竹篾⑤盖之，置暖处。半月，则糖霜结于瓮面矣。 （节选自《糖霜谱・原委第一》，有删改） 【注释】①福唐：今福建福清。四明：今浙江宁波。番禺：今广东广州。广汉、遂宁：均在今四川。②刈（yì）：割。③杪（miǎo）：树梢。④碓（duì）捣：用石臼捣碎。⑤竹篾（miè）：劈成条的竹子。 【丙】 评糖霜谱 清・纪晓岚 惟灼①称糖霜以紫色为上，白色为下；而今日所尚，乃贵白而贱紫。灼称糖霜须一年有半乃结。其结也以自然，今则制之甚易，其法亦有不同。 （选自《四库全书・提要》） 【注释】①灼：指《糖霜谱》的作者王灼。 1. 甲词中的“琥珀”和“琼浆”两词写出了糖霜怎样的特点？ 2. 根据语境，推测下列加点词的含义。 （1）凡物以希有难致见珍 句中的“致”让人会想到《送东阳马生序》中的“家贫，无从致书以观”，根据此推断，“致”的意思是“　　　　　　　　　　”。 （2）“所在皆植，所植皆善，非异物也”加点词意思正确的是（　　　　　） A．不同的物体       B．稀罕的物体 （3）请结合上下文推测“而今日所尚，乃贵白而贱紫”中“乃”的意思，并简要说明推测理由。　　　　　　　　　　 3. 材料【乙】中画线的句子有三处需要断句，从下列A—F中选择正确的三处。 至结蔗A为霜B则中国之大C止D此五郡E又遂宁F专美焉。 4. 请根据材料【乙】，将古代制作糖霜的关键步骤补充完整。 去杪叶捣碎甘蔗 ①　　　　　　 取汁入瓮 ②　　　　　　 等待结晶 5. 请结合链接材料，从气候和土壤两个方面分析材料【乙】中说“独遂宁为冠”的原因。 链接材料：遂宁地处四川盆地中部，属亚热带湿润季风气候，四季分明，雨量充沛，无霜期长，土壤以紫色土为主，富含矿物质，特别适宜甘蔗种植。宋代遂宁已发展成为全国五大产糖中心之冠，糖霜被列为朝廷贡品。——据《遂宁市志》整理 6. 材料【丙】中指出，从宋代到清代，糖霜的审美转变和制作工艺都有了显著的变化，请推测清代可能在哪些方面进行了技术上的改进。并结合你的认识，谈谈科技与人类生活的关系。 【答案】 1.写出糖霜色泽晶莹剔透、口感清凉甘甜的特点。 2.① 得到、获得 ② B ③ “乃”的意思是“却”。从上文王灼认为“糖霜以紫色的为上品，白色的为下品”，如今“人们所崇尚的，以白色为贵、以紫色为贱”，前后文意思相反，表转折，可推知“乃”是“却”意思。 3.BCE 4.① 水浸后入釜煎熬（或：入锅煎熬/水浸釜煎） ② 盖竹篾放暖处（以竹篾盖瓮，置暖处） 5.① 气候方面：遂宁地处四川盆地，气候温暖湿润，适宜甘蔗生长，糖分积累充分。② 土壤方面：遂宁土壤肥沃，有利于甘蔗种植，产出优质甘蔗，为制作高品质糖霜提供原料。所以遂宁产的糖霜品质是最好的。 6.技术改进推测：可能改进了结晶技术，缩短了结晶时间（从“一年有半”到“制之甚易”）；可能改良了脱色工艺，使白色糖霜成为可能（从崇尚紫色到崇尚白色）。 关系：在科技与人类生活的关系上，科技进步推动生活质量提升：制糖技术的改进让人们能更快捷地获得更优质的糖霜。审美观念与技术水平相互影响：清代崇尚白色糖霜，可能与当时脱色技术的进步有关。科技发展受需求驱动：人们对更好、更美、更易得的食品的追求，推动着技术的不断创新。 【解析】 【导语】 三篇文本围绕遂宁糖霜铺展，体裁各有侧重，层次清晰。甲词以浅白咏物，借琥珀、琼浆喻糖霜色泽莹润，直白赞美遂宁糖霜品质绝佳，文辞轻快灵动。乙文为古籍记述，先点明遂宁糖霜冠绝各地，再细致记录古法制作工序，兼具物产考据与工艺实录价值。丙文以后世评点对照宋代记载，点出古今糖霜审美、制法的差异，拓展阅读纵深。诗文与古谱、书评互证，完整勾勒出古代糖霜的风物与工艺变迁。 1. 琥珀色泽温润透亮、通体澄明，用来比喻糖霜，直观写出糖霜通体晶莹光亮、质感通透的外观色泽特点。 “琼浆”本指美玉制成的仙液，自带清润冰爽的意象，搭配“六月冻琼浆”，点明糖霜如同盛夏冰冻玉液，既凸显质地冰润洁净，又体现滋味清甜凉润。两词一写外观、一写质感风味，完整表现糖霜晶莹剔透、冰润甘甜的特点。 2. （1）“无从致书以观”译为没有办法得到书来阅读，句中“致”是获取、“凡物以希有难致见珍”句意：大凡物品，因为稀少、难以获取才被视作珍宝。两句中“致”均为“得到、获取”的含义，由此推断词义。 （2）前文写山楂、荔枝等物产因各地少见才珍贵，又说甘蔗到处都能栽种、长势很好，“非异物也”整句意思是（甘蔗）并不是稀罕少见的物产。“异”在这里指稀有、罕见，所以“异物”解释为稀罕的物体，选B。 （3）前文王灼书中记载，宋代评定糖霜以紫色为上等、白色为次品；本句句意：可如今世人所推崇的，却看重白糖、轻视紫糖。古今对糖霜品级的评判完全相反，语句存在明显转折关系，因此“乃”表转折，译为“却”。 3. 先理解句子意思：至于熬制甘蔗凝结成糖霜这件事，偌大的中原地区，仅有这五个郡县能做到，其中又以遂宁独占美名、品质最优。分析句子结构，“至结蔗为霜”是话题起句，点明谈论的制糖霜这件事；“则中国之大”划定范围，指整个中原大地；“止此五郡”说明能制作糖霜的地方仅有五处；“又遂宁专美焉”递进补充，突出遂宁的独特优势。故断句为：至结蔗为霜/则中国之大/止此五郡/又遂宁专美焉。故在B、C、E三处断开。 4. ① 乙文制糖步骤语句为“以水浸之，入釜煎熬”，前一步是捣碎甘蔗，紧随其后的工序先加水浸泡甘蔗，再放入锅中熬煮，表格下一个流程为“取汁入瓮”，恰好承接熬煮完成后的操作，这一步核心动作是浸泡、下锅煎熬。故可填：入釜煎熬（或：入锅煎熬/水浸釜煎 ）。 ② 乙文对应工序“取汁入瓮，以竹篾盖之，置暖处”，前一步已经将蔗汁装入瓮中，接下来需要用竹篾盖住瓮口，再把瓮放在温暖的地方，完成结晶前的准备工作，之后才是等待糖霜凝结。故可填：盖竹篾放暖处（或：以竹篾盖瓮，置暖处）。 5. 气候层面：乙文提到“独遂宁为冠”，核心是遂宁糖霜品质远超其他郡县，而糖霜的优劣根基在于甘蔗原料。链接材料写明遂宁为亚热带湿润季风气候，雨量充足、无霜期久，温暖湿润的环境能延长甘蔗生长周期，助力甘蔗充分积攒糖分，甘蔗含糖量更高，熬制出的糖霜滋味醇厚，品质自然更出众。 土壤层面：链接材料指出遂宁多富含矿物质的紫色土，土质肥沃养分充足，十分适配甘蔗栽种。优质土壤培育出的甘蔗长势好、蔗汁浓郁，是制作上等糖霜的优质原料；其余四郡缺少这般适宜甘蔗的土壤条件，甘蔗原料品质逊色，产出的糖霜色浅味薄，远不及遂宁。综上，得天独厚的气候与土壤条件，让遂宁甘蔗原料最优，因此文中称遂宁糖霜天下第一。 6. 结合丙文“灼称糖霜须一年有半乃结。其结也以自然，今则制之甚易”一句可知，宋代糖霜完全依靠自然析出，耗时长达一年半，到清代制作流程十分简易，由此能够推测当时改良了结晶调控技术，通过人工手段干预凝结过程，大幅缩短结晶周期，摆脱对长时间自然静置的依赖。再依据原文“灼称糖霜以紫色为上，白色为下；而今日所尚，乃贵白而贱紫”，宋代视紫糖为珍品，清代却推崇白糖，紫色来源于蔗汁里的天然杂质，可见清代在蔗汁处理上新增了脱色提纯的技术改良，得以去除有色杂质，稳定产出洁净的白糖，才形成了全新的审美标准。 科技与人类生活的关系，制糖相关技术的进步切实优化了百姓的日常饮食，古法繁琐耗时长，改良后的工艺让糖霜更容易得到，品相更好的白糖也丰富了日常吃食，切实提升生活质量。世人的生活审美需求和手工业技术发展双向作用，社会偏爱白净糖霜的审美取向，促使工匠钻研脱色新工艺，而成熟的制糖技术大量产出白糖后，又改变了大众评判糖霜优劣的标准，人们想要便捷、优质甜食的生活诉求，也持续驱动着制糖工艺不断改良创新。 【点睛】 参考译文： 【乙】糖霜又被称作糖冰，福唐、四明、番禺、广汉、遂宁都能产出，其中唯独遂宁出产的糖霜品质居天下第一。其余四个郡县产出的糖霜，产量稀少、质地细碎，颜色浅淡，甜味单薄，仅仅只能比得上遂宁品质最差的糖霜。大凡世间万物，都是因为稀少、难以获取才被人们视作珍宝，所以山楂、梨子、橙子、柑橘、荔枝、杨梅，不是天下各处都能种植产出，才被世人格外看重。至于甘蔗，各地全都可以栽种，种出来的甘蔗长势都很好，并不是什么珍稀独特的作物。可说到熬制凝结糖霜，偌大中原大地，也就只有这五个郡县能够做到，其中遂宁更是独占优势、美名远扬。塞外边境地区也生长着优质甘蔗，却从没听说那里能做出糖霜，这其中蕴含的事理实在无法深究明白。 制作糖霜的工序：收割甘蔗，削去顶端的枝梢与叶片，把甘蔗截成小段，用石臼充分捣碎，加入清水浸泡，之后放入大锅熬煮。等到火候恰到好处，将熬好的蔗汁取出倒入陶瓮，用竹篾编织的盖子盖住瓮口，把陶瓮放置在温暖的地方。等待半个月，糖霜就会凝结在瓮的表层。 【丙】只有王灼在书中提出，糖霜以紫色为上等品级，白色的是次品；可当下世人所推崇喜爱的，却是看重白色糖霜、轻视紫色糖霜。王灼说糖霜需要历经一年半的时间才能自然凝结成型，糖霜的生成依靠自然变化；如今制作糖霜十分简便容易，使用的工艺方法也和宋代大有区别。 十七、（2026・浙江杭州西湖・二模）◆南北朝：南室韦北行十一日至北室韦，气候最寒，雪深没马。冬则入山居土穴，土畜多冻死。饶麞鹿，射猎为务。地多积雪，惧陷坑阱，骑木而行。 （节选自《北史・卷九十四》） ◆唐朝：拔悉弥国①多雪，恒以木为马，雪上逐鹿。A．其状似楯②而头高，其下以马皮顺毛衣之，令毛著雪而滑，缚之足下。若下阪，走过奔鹿，平地以杖刺地而行，如船焉。 （节选自《通典・边防》） ◆元朝：开元路，有狗车、木马轻捷利便。B．木马一左一右，系于两足，激而行之雪中、冰上，可及奔马。狗车以木为之，其制轻简，形如船，长一丈，阔二尺许，以数狗拽之，二者止可于冰上、雪中行之。 （节选自《元一统志》） ◆明朝：冬至水冻，可拖床，以木作平板，上加交床，或藁荐，一人在前引绳，可拉三二人，行冰上如飞，遇积雪残云景更如画。 （节选自《明宫史》） ◆清朝：冰鞋③（节选） ［清］爱新觉罗・宝廷 左足未住右足进，指前踵后相送迎。 有时故意作欹侧，凌虚取势斜燕轻。 【注释】①拔悉弥国：唐代部落名。②楯：栏杆的横木。③冰鞋：在清代，滑冰称为冰嬉，其被视为“国俗”。起初滑冰在清朝军队中是操练士兵的重要项目，1644年清军入关后，这项技术被保留了下来，并成立了专门的管理机构。乾隆年间，这个管理机构称为“冰鞋处”。 任务一：搜集史料，读懂展品 1. 为“木马”生成配图。 （1）解释下列加点词的意思，为生成配图做准备。 ①以马皮衣之 ②缚之足下 ③可及奔马 （2）下图为AI生成的“木马”示意图。请结合画线句A、B，判断该图是否准确，并说明理由。 任务二：聚焦场景，还原精彩 2. 结合《冰鞋》诗中“有时故意作欹侧，凌虚取势斜燕轻”一句，展开想象，再现“冰嬉者”的精彩技艺。 任务三：整合信息，搭建框架 3. 请细读材料，梳理古人冰雪活动的演变过程，完成下表。 探究维度 早期（南北朝-元朝） 晚期（明朝、清朝） 我的发现 参与主体 猎人、百姓 百姓、宫廷、军队 从民间自发行为，上升为国家层面的活动 活动目的 （1）　　　　　 出行、娱乐军事训练、竞技表演 （3）　　　 人与冰雪的关系 冰雪是人们的生存困境 （2）　　　　 任务四：综合运用，撰写介绍 4. 结合以上研究成果，为“踏雪千年・古人冰雪活动主题展”撰写一篇100字左右的前言。 要求：（1）点明古人冰雪活动的演变脉络，并提炼古人的生活智慧与精神追求；（2）至少运用一种修辞手法；（3）语言简洁流畅，与展览主题契合。 【答案】 1. （1）① 穿（或者“包裹”）；② 系，捆绑；③ 赶上，追上。 （2）不准确。理由：根据A句可知唐代的木马是套在脚下，人穿着在雪上行走；根据B句可知元代的木马是两个，分别系在两脚上，在雪上、冰上滑行，而图中的是有手柄的雪橇类工具，和古籍记载的“木马”形制不符，所以不准确。 2.示例：冰嬉者双脚踩着冰鞋，在冰面上快速滑行，忽然故意将身体倾斜，看似就要摔倒，只见他顺势借力，身体轻轻一斜，姿态轻盈地转了个圈，稳稳地继续向前滑去，动作流畅，惹得周围的人连声叫好。 3.① 狩猎、出行 ② 冰雪是人们娱乐、训练的载体，是可以被利用的对象 ③ 古人的冰雪活动随着时代发展，功能越来越丰富，人们的创造力和对自然的利用能力不断提升，古人在适应自然的过程中不断发挥智慧，将原本的生存困境转变为娱乐、训练的新方式，体现出古人勇于探索、积极适应自然的精神。 4.示例：各位游客大家好！本次“踏雪千年·古人冰雪活动主题展”将带你穿越千年，看古人从踏雪狩猎、木马拉行，到冰床嬉玩、冰嬉竞技的冰雪活动演变史。这些智慧就像一束光，照见古人在冰雪中拓展生活边界的模样，让我们一起走进这场冰雪盛会，感受古人的浪漫与勇毅吧！ 【解析】 【导语】 材料纵跨南北朝至清代，完整记录冰雪出行器具演变。北朝、唐、元详载渔猎所用雪地木马，形制逐步改良；明代出现宫廷冰上拖床；清代除实物记载，更附咏冰鞋诗作，辅以注释说明滑冰原为军训、后成宫廷国俗。文字从游牧谋生工具，过渡到都城代步器物，再以诗歌具象描摹滑行姿态，图文互证，均体现古人因地制宜的冰雪生存与娱乐智慧。 1. （1）① 句意是：用马皮顺着皮毛的纹理包裹在木马底部。衣：名词作动词，穿、包裹； ② 句意是：把木马捆绑在脚底下。缚：捆绑、系； ③ 句意是：滑行速度能够追赶上奔跑的马匹。及：追上、赶得上。 （2）根据画线句A，唐代的木马外形近似横木，底部顺向包裹马皮减小雪地摩擦力，使用方式是直接捆绑在人的脚底下，依靠双脚踩踏滑行； 根据画线句B，元代木马为左右两块独立木具，分别绑定在左右双脚，依靠发力在冰雪地面快速滑行，形制是分属双脚的滑行板； 反观图中器物，是两块木板拼接而成、搭配两根长推杆的载人雪橇，既不能分系在双脚，也并非踩于脚下使用，整体构造、使用方式都和唐、元史料里记录的木马完全不符，因此图示绘制存在偏差。 2. 此句的意思是：滑冰之人时而故意倾斜身体，腾空摆出优美姿势，身姿轻盈得如同斜掠天际的飞燕。答题需抓住“欹侧”“凌虚”“斜燕轻”三个关键词，想象人物身体倾斜、腾空舒展的动态，搭配冰面滑行的场景，细致刻画身姿、动作与轻盈灵动的姿态，用连贯文字还原冰嬉的精彩画面。 示例：冰嬉者脚踏冰鞋飞速滑行，忽然故意侧斜身子，双脚轻点冰面短暂腾空，整个人舒展身形凌空掠出，身姿翩跹轻巧，像一只斜飞穿梭的春燕，在冰面上划出优美流畅的弧线，潇洒又灵动。 3. （1）南北朝《北史》：北室韦“地多积雪，惧陷坑阱，骑木而行”，当地以“射猎为务”，木马用来雪地出行、追逐猎物；唐代《通典》：拔悉弥国“恒以木为马，雪上逐鹿”，依靠木马在雪地狩猎；元代《元一统志》：木马、狗车“止可于冰上、雪中行之”，作为冰雪赶路工具。可见，南北朝至元代，冰雪活动全部服务于基础生存，核心是雪地出行、捕猎谋生。 （2）明代《明宫史》：拖床行于冰上，可供人乘坐赏雪景，作为冰上休闲玩乐工具；清代《冰鞋》与注释：冰嬉是清军操练项目，朝廷设“冰鞋处”，花式滑冰成为宫廷观赏的竞技表演。可见，明清时期积雪寒冰不再是威胁生活的困境，人们主动借助冰雪开展游玩、练兵、技艺展示，冰雪转化为可多元利用的媒介。 （3）早期南北朝、唐、元，积雪深厚容易陷坑、冻伤牲畜，人们制作木马只为出行、狩猎求生；明清时发明拖床、冰鞋，拓展出休闲、练兵、竞技功能，参与人群也从普通猎人百姓延伸到宫廷、军队。可见，面对严寒多雪的自然环境，古人不断创制工具化解生存阻碍，还进一步挖掘冰雪的娱乐、军事价值，活动功能愈发多样，展现出善于探索、积极改造利用自然的创造力。 4. 前言以“踏雪千年・古人冰雪活动主题展”为核心，先按史料梳理演变脉络：南北朝至元造木马用于狩猎出行，冰雪是生存考验；明清诞生拖床、冰嬉，冰雪兼具游乐、练兵、竞技功能；需运用比喻修辞，融入“让我们一起走进这场冰雪盛会”的邀约语句，结尾提炼古人化苦寒困境为多样乐趣、善用自然的生存智慧，全文控制在100字左右，文风雅致贴合展览。 示例：千年落雪如绵长诗行，镌刻着古人与冰雪相伴的岁月。南北朝至元代，先民制木马踏雪狩猎出行；明清冰床、冰嬉相继出现，冰雪成为游乐练兵的舞台。让我们共同感受这场冰雪盛会，感悟古人直面苦寒、巧用自然的生活智慧。 【点睛】 参考译文： ◆南北朝：南室韦向北走十一天路程到达北室韦，这里气候最为严寒，积雪深到能淹没马匹。冬天人们就进山居住在土洞里，当地牲畜大多会冻死。此地獐鹿数量繁多，居民以射箭打猎为生。地面常年堆积厚雪，人们害怕跌入雪下深坑陷阱，便踩着木板在雪上行进。 ◆唐朝：拔悉弥国降雪很多，当地人常年用木头制作木屐，在雪地上追逐鹿群。它外形像横木栏板，前端高耸，底部顺着马皮毛朝外包覆，让皮毛贴雪滑行，将它绑在脚下。如果下坡，滑行速度能超过奔跑的鹿；平地就用木杖戳地借力前行，如同划船一般。 ◆元朝：开元路地区，有狗车、木马两种器具，轻便迅捷好用。木马分左右两块，分别绑在两只脚上，借力在冰雪上滑行，速度能追上奔马。狗车由木头打造，构造简易轻便，外形像小船，长一丈，宽二尺左右，由好几只狗牵拉。这两种器具只能够在冰雪地面行驶。 ◆明朝：冬至河水封冻后，可以使用拖床。用木板做成平板，上面放置折叠坐椅或是草席，一人在前方牵拉绳索，能拉载两三个人，在冰面上飞驰。遇上积雪、薄云的景致，画面美得如同画卷。 十八、（2026・浙江杭州钱塘・二模）班级开展“读书探法，涵养智慧”读书沙龙，请你参与。 【甲】 冬夜读书示子聿① 宋・陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 【注释】①宋宁宗庆元五年夜，诗人满怀深情地写下这首诗，并送给儿子子聿。 【乙】 但卑意①欲少年为学者，每一书皆作数过②尽之。书富如入海，百货皆有，人之精力不能兼收尽取但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用，但作此意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹故实典章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽迂钝③，而他日学成，八面受敌④，与涉猎者不可同日而语也。甚非速化之术。可笑可笑。 （节选自苏轼《又答王庠书》，有删减） 【注释】①卑意：我的想法。谦辞，“卑”表自谦。②过：遍。③迂钝：迂阔笨拙。指方法看起来慢、笨。④八面受敌：本指作战时从各个方向受到攻击，这里比喻学问渊博，无论从哪个角度提问都能应对。 【丙】 板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。然读书能自刻苦，自愤激，自竖立，不苟同俗，深自屈曲委蛇①，由浅入深，由卑及高，由迩及远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵。 板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也：书有弗记者乎？ （节选自郑板桥《板桥自叙》，有删减） 【注释】①屈曲委蛇：曲折而从容地探究。形容不厌其烦、循序渐进。 【字词闯关】 1. 甲诗中“少壮工夫老始成”中的“老”字意味深长，请结合诗句做简要赏析。 2. 根据提示，完成填空。 文言词句 方法 解析 与涉猎者不可同日而语也 联系字形：甲骨文字形为。《说文解字》：涉，从水从步。 “涉”是一个（1）　　　　　　字（填造字法：象形、指事、会意、形声），本义是（2）　　　　　　。 但作此意求之 关联课内：无他，但手熟尔。 （3）　　　　　　 貌寝陋，人咸易之 查阅字典：①交换；②改变；③轻视。 （4）　　　　　　（填序号） 【断句挑战】 3. 乙文中划横线句需要做两处断句，从下列A-E中选出正确的两处。 人之精力A不能兼收B尽取C但得D其所E欲求者尔 【虚词探秘】 4. 对于丙文中划波浪线句缺失的虚词，小语和小文产生了分歧，你认为哪一种更好，请简述理由。 【梳理探究】 5. （1）根据以上三篇诗文，梳理苏轼、郑板桥和陆游的读书方法，补全表格。 人物 读书做法（用原文回答） 读书方法 达成目标 苏轼 ①　　　　　　　　　 分主题精读 读深一本书 郑板桥 每读一书，必千百遍/善诵 反复诵读 ②　　　　　　　　　 陆游 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 ③　　　　　　　　　 用活一本书 （2）读书沙龙中的讨论环节，有三位同学表达了各自的困惑。 小爱：《艾青诗选》有些诗句不太能看懂，读一遍没啥感觉，我不太能体会到诗歌里的情感。 小语：《水浒传》人物太多，情节太繁杂，越读越混乱，让我理不清头绪。 小文：读完《昆虫记》后，了解了很多昆虫的习性，但是真见到了野外的小虫，我还是不认识。 请任选一位同学，参考以上读书方法，解决他的困惑。　　　　　　　　　 【答案】 1.“老”指老年、晚年。此字点明做学问需年少时勤奋积淀，历经长久坚持，到老年方能学有所成，突出治学是漫长且艰辛的过程，告诫儿子求学不可急于求成，要持之以恒。 2.① 会意 ② 蹚水过河、涉水 ③ 只，只是 ④ ③ 3.C D 4.选用“耳”更好。理由“耳”为限止语气词，表“罢了”，贴合语境中纠正他人误解、陈述事实的语气；“矣”多表感叹或已然语气，在此处语气不符。 5.① 每一书皆作数过尽之；每次作一意求之 ② 熟记书本内容，探究书中深意 ③ 注重实践，知行合一 ④ 示例：选小爱。可借鉴郑板桥反复诵读的方法，反复品读《艾青诗选》中的诗句，多读多诵，慢慢体会诗句的韵律与诗人蕴含的情感；也可借鉴苏轼分主题精读的方法，按家国情怀、个人理想等主题分类品读诗歌，加深理解。 示例：选小语。借鉴苏轼分主题精读的方法，将《水浒传》按人物、故事情节、章节等不同主题拆分阅读，逐个梳理，理清人物关系与情节脉络。 示例：选小文。借鉴陆游知行合一、亲身实践的方法，读完《昆虫记》后走进自然，对照书本观察真实昆虫，将书本知识和现实观察结合，做到学以致用。 【解析】 【导语】 本次读书沙龙选取三篇与读书治学相关的经典诗文，分别为陆游的劝学古诗、苏轼的书信节选以及郑板桥的自传片段。陆游以质朴的诗句劝勉晚辈，点明勤学与实践是治学的关键，情理兼具；苏轼在书信中分享独到的读书方法，主张分主题反复精读，反对浅尝辄止；郑板桥则讲述自身读书经历，展现出勤学苦读、反复诵读的治学态度。三篇作品体裁各异，诗词简洁凝练，文言文说理真切、叙事生动，虽时代不同、表述有别，却都围绕读书治学展开，传递出踏实向学、讲究方法、知行合一的治学理念，为当下的读书学习提供了诸多借鉴。 1. “少壮工夫老始成”整句意为年少时付出努力，到晚年才能收获成果。“老”字面意思是老年、晚年。结合全诗主旨，诗人写给儿子，意在告诫晚辈：学问的积累绝非一朝一夕之功，需要从年少时长久坚持、不懈付出，历经漫长岁月的打磨，到年老方能功成。一个“老”字，凸显出治学之路漫长艰辛，强调了持之以恒的重要性，劝学意味浓厚。 2. （1）“涉”由“水”和“步”两个独体字组合表意，属于会意字； （2）结合字形“从水从步”，本义是人踩着步子蹚水过河。 （3）“但作此意求之”句意：只抱着这一个主旨去探求研读。关联课内《卖油翁》“无他，但手熟尔”，两处“但”均译为只，只是。 （4）“貌寝陋，人咸易之”句意：相貌丑陋，众人都轻视他。结合字典释义，此处“易”取轻视之意，故选③ 。 3. 句意：人的精力有限，不能够全部吸收获取知识，只能选取自己想要探求的内容罢了。 从语法和语义分析，“人之精力”是主语，其后A处无需断开；“不能兼收尽取”是完整谓语部分，表达“无法全部吸收”，因此在C 处断开；前半句讲精力有限、无法博览，后半句转折说明只能择取所需，“但”表转折，领起下一分句，故在D处断开。最终断句：人之精力不能兼收尽取/但得/其所求者尔。 4. 原句“不知非善记，乃善诵”，句意是：人们都认为板桥擅长记忆，其实他并不是记忆力出众，只是擅长诵读罢了。 “耳”和“矣”均为文言常用句末语气词，但用法差别较大。“耳”主要表限止语气，常译作“罢了”，侧重客观陈述事实、纠正旁人的片面看法，语气平和克制，精准点明众人对板桥读书特点的误解，与文段平实叙述、客观介绍人物的语境高度契合。“矣”多用来抒发感叹、表达感慨情绪，带有较强的主观抒情色彩，若用在此处，会打破原文冷静叙写的语调，显得突兀。综合来看，使用“耳”更为恰当。 5. （1）第① 空。 题干要求用原文回答苏轼的读书做法，结合乙文内容，苏轼核心做法是“每一书皆作数过尽之”“每次作一意求之”，直接摘录即可。 第② 空。郑板桥的读书方法是反复诵读，结合丙文“每读一书，必千百遍”“皆记书默诵也”，可知其目标是牢牢记住书本内容，深入探究书中的学问深意。 第③ 空。陆游诗句 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，核心强调书本知识要结合亲身实践，因此读书方法总结为注重实践、知行合一。 （2）本题要求结合文中陆游、苏轼、郑板桥三人的读书方法，分别对应解决三位同学阅读名著时遇到的困惑，作答需做到方法匹配、建议贴合名著阅读实际，逻辑通顺。文中三种读书方法分别为：苏轼分主题精读、郑板桥反复诵读、陆游知行合一、注重实践。 示例：选小爱。小爱读《艾青诗选》无法体会诗歌情感，可借鉴郑板桥反复诵读的方法，反复吟咏诗句，在诵读中感受诗歌韵律与情绪；也可采用苏轼分主题精读法，按照家国情怀、理想追求、生命感悟等主题划分诗歌类别，分组研读，逐步读懂诗意、体会情感。 示例：选小语。小语阅读《水浒传》因人物、情节繁杂感到混乱，适合运用苏轼分主题精读的方法。可以按照主要人物、经典情节、章节脉络等不同主题拆分内容，逐一梳理人物关系、串联故事情节，理清阅读思路。 示例：选小文。小文读《昆虫记》只掌握书本知识，无法辨识现实中的昆虫，可参考陆游知行合一、亲身实践的读书方法。走出书本，结合书中记载的昆虫外形、习性，到户外实地观察对照，将书本知识与现实观察相结合，做到学以致用。 【点睛】 【乙】我认为想要年少求学的人，每一本书都要多读几遍彻底钻研。书籍内容丰富如同汇入大海，世间各类知识都包含其中，人的精力有限，不能全部吸收获取，只能选取自己想要探求的内容罢了。所以希望求学的人每次带着一个主旨去研读。如果想要探求古今兴盛灭亡、安定动乱的规律，以及圣贤的功绩作用，就只抱着这个想法去研读，不要产生其他杂念。再换一次研读，专门探求历史事迹、典故、典章制度、文物文化这类内容，也像这样做。其他书籍都仿照这个方法。这种方法看似笨拙迟缓，但日后学有所成，便能学识渊博、从容应对各类问题，这和粗略浏览书籍的人是不能相提并论的。这绝对不是快速学成的捷径，说来实在可笑。 【丙】郑板桥小时候跟随父亲学习，没有其他老师。年少时并没有和常人不同的地方。渐渐长大之后，相貌丑陋，人们都轻视他。但他读书刻苦努力，自我奋发，有自己的主见，不盲从世俗看法。耐心钻研，由浅到深、由低到高、由近到远，去探寻古人学问的深奥之处，尽情抒发自己的性情，发挥自身全部的才华。人们都说板桥读书记忆力好，却不知道他并非擅长记忆，而是擅长诵读。 板桥每读一本书，必定诵读千百遍。在乘船、骑马、卧床的时候，有时吃饭忘记拿起餐具，有时面对客人听不进对方讲话，甚至忘了自己要说的话，都在默默背诵书籍。像这样读书，书本里的内容还有记不住的吗？ 十九、（2026・浙江台州椒江・二模）阅读下面的文言文，完成学习任务。 【甲】 ①寻常京师以冬至后一百五日，为大寒食。前一日，谓之“炊熟”。子女及笄者，多以是日上头①。寒食第三节，即清明日矣。凡新坟，皆用此日拜扫。节日，亦禁中出车马，诣奉先寺、道者院，祀诸宫人坟。 ②四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭。抵暮而归，各携枣䭅②、炊饼、黄胖、掉刀、名花、异果、山亭、戏具、鸭卵、鸡雏，谓之“门外土”。轿子即以杨柳杂花装簇顶上，四垂遮映。自此三日，皆出城上坟，但一百五日最盛。 ③节日，坊市卖麦糕、乳酪、乳饼之类。缓入都门斜阳御柳醉归院落明月梨花。诸军禁卫，各成队伍，跨马作乐四出，谓之“摔脚”。其旌旗鲜明，军容雄壮，人马精锐，又别为一景也。 （选自南宋孟元老《东京梦华录》③有删改） 【注释】①上头：古代女子行笄礼时的仪式，标志着成年。②䭅（hú）：一种面食，是寒食节的特色食品。③《东京梦华录》：孟元老在汴京居二十多年，靖康之耻后，随南宋迁都杭州（改称临安），为了让人们“开卷得睹当时之盛”而著此书。 【乙】 次韵邢子友 陈与义① 壮士如今烂莫收，尚思抽矢射旄头②。 不堪苦雾侵衰鬓，稍喜和烟入戍楼。 万里中原空费梦，三春胜日偶成游。 青松远岭偏惊眼，薄晚阑干更少留。 【注释】①陈与义（1090年-1139年），北宋末、南宋初的杰出诗人。②旄（máo）头：北方少数民族常常以牦牛尾做成帽缨，他们管这个叫旄头。 1. 根据语境，解释下列句子中的加点词。 （1）谓之“炊熟”                           谓：　　　　　　　 （2）诣奉先寺                                 诣：　　　　　　　 （3）四野如市，往往就芳树之下       市：　　　　　　　 （4）但一百五日最盛                       但：　　　　　　　 2. 文中画线句有三处需要断句，请从A—E中选出正确的三处（填写字母）。 缓入A都门B斜阳御柳C醉D归院落E明月梨花 3. 下面的说法符合文意的一项是（     ） A． 以下时间节点按先后顺序依次为：冬至、寒食、炊熟、清明。 B． 人们都在寒食节这一天上坟，全城悲痛哀泣，无心娱乐。 C． 人们直到傍晚才回家，各自提着枣糕、炊饼、名贵花卉、奇异果品等。 D． 陈与义在三春胜日出游，见青松远岭、春色宜人，尽显轻松愉悦之情。 4. 阅读以上材料，补全下面对话。 5. 小语在网上查找资料时，发现两个网站对于材料【乙】尾联中“我”“无心停留”还是“有心停留”有不同理解，你更认同哪种理解？请结合材料简要阐述理由。 A 远岭上苍翠青松格外触目惊心，傍晚时分，独倚栏杆，却更无心停留。 B 远处山岭上那一片青松特别引人注目，天色将晚，我靠着栏杆又多停留了一会儿。 【答案】 1.① 叫做、称作 ② 到，前往 ③ 集市，市场。 ④ 只，仅仅。 2.B 、 C 、 E 3.C 4. （ 1 ）繁华热闹（繁盛祥和） （ 2 ）祭扫踏青（或：禁军摔脚、街市游乐、园亭歌舞） （ 3 ）青松（或：戍楼、远岭） （ 4 ）苍凉萧瑟（沉郁凄清） （ 5 ）对故土沦陷的悲慨（或：对收复中原的渴望、对故土难归的无奈） 5.[ 示例 1] 我更认同 B 的理解。远处山岭上的青松格外引人注目，诗人驻足观赏符合情理，且与前文“偶成游”的心境相契合；诗人虽心系中原、心怀忧国之思，但在春日偶游中，也从眼前美景中获得片刻慰藉。 [ 示例 2] 我更认同 A 的理解。从“尚思抽矢射旄头”“万里中原空费梦”可见，诗人始终心怀收复失地、忧国忧民的深沉情感。眼前青松虽引人注目，却无法消解诗人的家国之痛，难以牵绊住诗人报国的急切脚步，因此更无心久留。 【解析】 【导语】 这组诗文均出自靖康南渡的宋代士人之手，一忆汴京寒食盛景，一发中原难复的怅惘。同写春日牵系故国旧梦，将身世之叹与家国之思融入笔底，意蕴沉郁动人。 1. （1）句意：把它称作“炊熟”。谓：称作，叫做。 （2）句意：前往奉先寺。诣：到，前往。 （3）句意：郊外原野热闹得如同集市，常常在繁花树下。市：集市。 （4）句意：只是冬至后一百五日这天最为兴盛。但：只，仅仅。 2. 句意：缓缓走入城门，夕阳映照宫中杨柳，醉后回到庭院，月色映着梨花。“缓入都门”是完整的动宾结构，语意完整，因此第一个断点要放在“都门”之后，也就是B处；“斜阳御柳”是独立的写景短语，描绘落日映照宫柳的画面，语意完整，因此第二个断点要放在“斜阳御柳”之后，也就是C处；“醉归院落”写人们带着醉意回到家中，语意完整，因此第三个断点放在“院落”之后，也就是E处；“明月梨花”写月光下的梨花，是景物描写，语意完整。 3. A．根据甲文第① 段可知，正确的时间顺序是：冬至→炊熟→寒食→清明，选项顺序颠倒； B．原文提到人们在寒食、清明上坟的同时，还有郊游、宴饮、携带零食、观赏歌舞等娱乐活动，并非“全城悲痛哀泣，无心娱乐”，B选项错误； D．陈与义是南渡诗人，中原沦陷，诗中“万里中原空费梦”“青松远岭偏惊眼”都抒发了故土难回的家国悲思，并非“轻松愉悦之情”。 4. （1）孟元老亲历靖康之变南渡，《东京梦华录》是回忆旧日汴京的繁盛之作，文中描写汴京寒食春日“四野如市”“歌儿舞女遍满园亭”“一百五日最盛”，处处体现旧日故都春日游人汇集、活动丰富的热闹繁荣，因此填：繁华热闹。 （2）文中写了拜扫新坟（上坟）、郊外宴饮、街市买卖、军士出游等活动（任选其一即可，比如“拜扫新坟”“郊野宴饮”）。 （3）由乙诗第三、四、七、八句可知，陈与义眼前所见多是苦雾、戍楼（青松、远岭、阑干）等景物，春日氛围显得萧瑟冷清（凄凉、沉郁）。 （4）陈与义南渡后中原沦陷，复国无望，全诗带着壮志难酬、故国难回的惆怅，整体春日氛围并非孟元老笔下的热闹，而是压抑凄清的，因此填：凄清苍凉（或沉郁悲凉）。 （5）孟元老在文中细致描摹旧日京城节日百态，字字围绕昔日盛景展开，满心沉浸在过往光景里，心中所念皆是旧日都城风光。陈与义写下“万里中原空费梦”，身处南迁之后的时局之中，始终牵挂沦陷的故土，日夜期盼能够重回中原、平定战乱，心中的梦境便寄托着对故土难归的无奈、收复中原故土的渴望。 5. 两种理解都可言之成理，结合材料内容谈理由。 示例一：认同A（无心停留） 理由：陈与义亲历靖康之变，南渡后中原沦陷，自身壮志难酬，全诗开篇就抒发了“壮士如今烂莫收，尚思抽矢射旄头”的报国无门之痛，颈联直接点明对中原失陷、梦里也难回故都的怅惘。尾联“偏惊眼”的“惊”是触景惊心，青翠的青松引发了他对故国山河沦陷的悲痛，春景再美也无法消解内心的愁闷，所以傍晚独倚栏杆时，也无心继续赏景停留，更符合诗人忧国伤时的情感逻辑，和全诗的悲痛基调一致。 示例二：认同B“有心停留（多停留了一会儿）”。 理由：诗人在春日出游时，触景生情，远岭青松的萧瑟景象触动了他的家国之痛，傍晚时分倚着栏杆多停留片刻，看似是流连景物，实则是借停留排遣内心的落寞与怅惘，以乐景衬哀情，更显深沉的忧国之思。 【点睛】 参考译文： 甲：通常京城把冬至后的第一百零五天定为大寒食节。前一天，叫做“炊熟”。到了女子年满十五岁，大多在这一天行上头礼。寒食节的第三个节气，就是清明节了。凡是新坟，都在这一天祭拜清扫。节日期间，宫中也会派出车马，前往奉先寺、道者院，祭拜各位宫人的坟墓。 郊外像集市一样热闹，人们常常在芳树下，或者园林里，摆上杯盘，互相劝酒。京城的歌女舞女，遍布园亭。到傍晚才回家，各自带着枣面食品、炊饼、黄胖玩偶、掉刀、名花、异果、山亭摆件、玩具、鸭蛋、小鸡，叫做“门外土”。轿子则用杨柳和各种花装饰在顶部，四面垂下来遮蔽映照。从这天起的三天，人们都出城上坟，但以冬至后第一百零五天（大寒食）最为热闹。 节日里，街市上卖麦糕、乳酪、乳饼之类的食品。人们在夕阳下沿着御柳缓缓进入京城城门，带着醉意回到梨花盛开的院落，月光洒在梨花上。各禁军卫队，各自排成队伍，骑着马奏乐四处出游，叫做“摔脚”。他们的旌旗鲜明，军容雄壮，人马精锐，又是另一番景象。 二十、（2026・浙江台州温岭・二模）材料一： 钱镠（liú），字具美。梁开平四年，镠筑捍海塘。初，潮水汹涌，板筑不就。镠乃命强弩数百以射潮头潮水渐退。遂以竹笼实石，叠为堤塘。民德之，号曰“钱王塘”。镠尝谓左右曰：“苟利于民，吾何爱一身？” （节选自《十国春秋・卷七十七・吴越一・武肃王世家》） 材料二： 钱俶（chù），字文德，镠之孙也。太平兴国三年，俶奉表献所管十三州，帝优诏纳之。俶既至，召升殿劳问，赐甚厚。俶自以居大位久，忧惧不自安，帝知之，谓曰：“尽我所以待卿，保无它也。”俶善草书，喜吟咏，躬履俭约，自奉薄素。尝谓左右曰：“祖训‘利在天下者必谋之’，今宋室一统，民思太平，吾若拒命，徒苦生灵，非祖训意也。” （节选自《宋史・吴越钱氏$