专题08 课外文言文阅读（5年汇编）（浙江专用）2022-2026年中考语文真题分类汇编

专题08 课外文言文阅读（原卷版） 年份 考区 题目形式 试题考点 能力要求 2024 浙江 （1）《胡氏园趣亭记》（揭傒斯）：解释三个加点词 （2）为画线句断句两处 （3）概括文中「趣」的四种表现 （4）由文末语句联想到哪篇课文并说明理由 （1）文言实词（一词多义、词类活用） （2）文言断句 （3）文意概括与要点提取 （4）课内外迁移与主旨关联 文言积累、断句、概括、迁移 2023 杭州 （1）丙《读史方舆纪要》节选：分析加点词语突出了水患的哪些特点 （2）丁「钱塘江海塘修建概况」表：用两个短语作展板主标题并说明理由 （1）文言词语（修饰语）的表意作用 （2）信息的概括提炼与标题拟写 品析、概括 台州 （1）《沈千运》（《唐才子传》）：按提示（关联课内、查阅字典、结合语境）解释四个词 （2）为 A、B 处选填诗句 （3）补全沈千运的人生轨迹图 （4）概括其归隐的原因（两点） （5）完成陈涉与沈千运的关联表格，并品析「乎」字的表达效果 （1）文言实词释义方法（课内迁移、字典义项、语境推断） （2）诗文内容的对应 （3）行文脉络（人生轨迹）梳理 （4）原因概括 （5）人物比较与虚词品析 文言积累、梳理、概括、品析 宁波 （1）《战国策·秦策五》秦王与中期：结合劝说语气与思路，阐述秦王如何被成功说服 （1）文言文的说理（劝说）艺术 分析综合 湖州 （1）欧阳修两则材料：为「玩」选择义项并说明理由 （2）提炼「好文章是怎么来的」的观点 （3）结合链接材料推断欧阳修「别以本至」「用思甚苦」的深层原因 （1）文言词义的辨析与依据说明 （2）观点的提炼概括 （3）多材料综合推断 辨析、概括、推断 绍兴 （1）《涉园记》（陈洪绶）：推敲四个词的意思 （2）为画线句断三处 （3）概括文中「反复多次才完成」的事 （4）探究「涉」字的丰富含义 （5）以「从『造园』到『____』」为题写一段150字左右的议论 （1）文言实词释义 （2）文言断句 （3）文意概括 （4）关键字（题眼）的多层含义探究 （5）议论性片段的写作 积累、断句、概括、探究、表达 金华 （1）苏轼《答黄鲁直》甲乙两则（含黄庭坚《古风二首》）：选出加点词意思相同的一项 （2）为乙文断句两处 （3）指出乙诗中体现「轻外物而自重」的两句 （4）完成关于苏轼与黄庭坚交往的表格 （5）分析苏轼「喜愧」的原因 （6）用一个字评价苏轼并解说 （7）判断名著人物获取知识（技艺）的方式是否「当行」 （1）文言实词（一词多义） （2）文言断句 （3）诗句与观点的对应 （4）文意梳理与表格填写 （5）情感原因分析 （6）人物评价与概括 （7）名著阅读的迁移运用 积累、梳理、分析、评价、迁移 2022 杭州 （1）范仲淹三则材料（《舟中》诗与两篇传记）：指出诗中把月比作什么 （2）赏析「微风不起浪，明月自随船」 （3）为「宥」选择义项 （4）选出加点词意思相同的一项 （5）指出「之」所指何事、富弼为何请诛、谈对范仲淹的认识 （1）诗歌意象理解 （2）诗句赏析 （3）文言实词释义 （4）一词多义辨析 （5）文意理解与人物评价 理解、鉴赏、积累、评价 丽水 （1）汤显祖《与袁六休》与袁宏道《与汤义仍书》：按查词典、课内迁移、语境推断解释三个词 （2）判断二人是否互为「知己」并说明理由 （3）判断「鹏」能否写作「雕」 （4）补全读后感中的四处内容 （1）文言实词释义方法 （2）文意理解与观点判断 （3）字词（形近字）辨析 （4）阅读感受的补写 积累、理解、评析、表达 宁波 （1）《活板》（沈括）：解释四个词 （2）补全「毕昇科学精神」探究单 （3）仿照示例说明本文语言形象化的特点 （1）文言实词释义 （2）人物精神（品质）概括 （3）说明性语言特点的品析 积累、概括、品析 绍兴 （1）《胜游记》（陈继儒）：推敲四个词的意思 （2）为画线句断三处 （3）鉴赏「深」字并联想相关诗文 （4）分析「潇溪」被视为「胜地」的原因 （1）文言实词释义 （2）文言断句 （3）炼字鉴赏与诗文联想 （4）原因分析 积累、断句、鉴赏、分析 衢州 （1）《幽梦影》（张潮）：仿照示例解释并品评语句 （2）仿照句式续写一件事 （3）选择一位朋友对品评作出评点 （4）判断阅读《幽梦影》时适宜做的一件事并说明理由 （5）写出含「风」「雨」「柳」「水」的古诗句各连续两句 （1）文言语句的理解与品评 （2）仿写（句式与意趣） （3）角色代入式评点 （4）读书方法与文体特点 （5）古诗名句积累 理解、仿写、评点、积累 金华 （1）《卢重斋遗事》（叶盛）与卢儒《送徐子春往四川》：选出释义相同的一项 （2）为甲文断句两处 （3）概括卢儒让他人受屈辱的经过 （4）品析「遽」字的表达效果 （5）补全对话中的四处诗句 （6）推断「往候之」者若是徐子春，卢儒是否仍会「久不出」 （7）结合名著人物谈对「走进」的理解（120字左右） （1）文言实词（一词多义） （2）文言断句 （3）事件概括 （4）虚词（副词）的表达效果 （5）诗句积累与情境运用 （6）文意推断与人物性格分析 （7）名著阅读的主题阐释 积累、概括、品析、推断、阐释 一、（2024・浙江・中考真题）（多选）阅读下面的文言文，完成学习任务。 ①豫章①胡叔俊，以高才硕学隐居进贤官溪之上，治乃祖西园，筑亭其间而游息之。以东南先朝阳夕阴，宜木果，而树桃、李、梨、栗。南为正阳之方宜芳华而列种海棠。松、竹者贯岁寒而后凋，故以植乎西北。中又杂植梅数十株，曰：“梅，松、竹之友也。”今皆蔚然为林矣。若菊，若牡丹、芍药之属，丛生而可爱，皆列于亭之左右，以便观赏。合而名其亭曰“园趣”。 ②其出入之途在正东，近所居也。海棠之西有二池，夹道凿小渠引水经其所居，以入于东池。渠之上古木参天，其先祖所手植也。东池之外又为大池，春夏泛溢可以舟楫。池之北为堂八楹②，以为子弟讲肄③之所。又北为堂六楹，以馆宾客④。又北为重屋六楹，以藏累世之书。此其园外之事，又所以为成趣之本。 ③日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑。客至则觞咏⑤啸歌，云山烟水，交错乎指顾⑥之间，而园中之趣，虽万钟之禄⑦不与易也。 （节选自揭侯斯《胡氏园趣亭记》，有删改） 【注释】①豫章：今江西省南昌市。句中的“进贤”为县名。②楹（yíng）：计算房屋间数的量词。一间为一楹。③肄（yì）：练习，学习。④馆宾客：接待宾客。⑤觞咏：饮酒赋诗。⑥指顾：手指目顾。⑦禄：俸禄。 1. 根据语境，解释下面的加点词。 （1）若菊，若牡丹、芍药之属　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）合而名其亭曰“园趣”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （3）客至则觞咏啸歌　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处（填写字母）。 南为A正阳 B之方 C宜芳华 D而列种 E海棠。 3. 选文紧扣“趣”字来写，你能发现哪些“趣”？请列出四种。 4. 文末画横线句“而园中之趣，虽万钟之禄不与易也”，让你想到以下哪篇课文？任选一篇并简述理由。 A.《陋室铭》（刘禹锡）       B．《答谢中书书》（陶弘景） C．《醉翁亭记》（欧阳修） D．《湖心亭看雪》（张岱） 我选　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。理由：　　　　　　　　　　　 二、（2023・浙江杭州・中考真题）丙 绍兴末，以石岸倾毁，诏有司修治。乾道九年，复修筑庙子湾一带石岩。自是屡命有司修葺。淳熙元年，江堤再决。嘉熙二年复决。守臣愁与权乃于近江处所，先筑土塘，于内更筑石塘，水复其故。嘉定十年，江潮大溢，复修治之。 （选自《读史方舆纪要》） 丁 钱塘江海塘修建概况 时间。 修建举要 唐开元元年 《新唐书・地理志》：“杭州余杭郡，……盐官有捍海塘堤，长124里，开元元年重筑。” 五代梁开平四年 钱武肃王（钱镠）发明竹笼填石筑塘和滉柱固塘之法。《十国春秋》：“以大竹破之为笼，长数十丈，中实以巨石……” 宋大中祥符七年至景佑三年 沿用钱氏旧法修建，或以薪土相间压叠成塘。 元泰定四年 在竹笼石塘基础上创筑了石囤木柜塘。 明成化十三年 改建海盐县石塘，称“杨公塘”，后于弘治元年、弘治十二年两次改筑，发展成为高质量“样塘”。 明万历四年 筑海盐县五纵五横大石塘4余里，称“鱼鳞大石塘”，后又续建7里。 清代 在浙江修旧和新建土、石海塘1545里，其中浙西沿海114次，浙东69次，浙西修建石塘368里。 1950年至1989年 杭州段沿江两岸筑围堤347公里，围海涂64亩。以围代坝、治江围涂，是治理钱塘江潮的一项创举。 1997年至今 杭州市实施历史上规模最大的钱塘江标准海塘建设，建成高标准海塘数百公里。如今，涌潮凶险的钱塘江下游两岸，崭新坚固的大堤巍然屹立，为美丽的杭城增添了一道“水上长城”。 （根据相关资料整理） 1. 阅读材料丙，指出加点的词语突出了钱塘江水患的哪些特点。 2. 如果要制作反映钱江两岸人民抗潮历史的展板，你会用哪两个短语作主标题以体现抗潮精神？请结合丙、丁两则材料说明理由。 三、（2023・浙江台州・中考真题）阅读锦囊：传记是记述人物生平事迹的作品。阅读时可以从传主经历、细节描写、他人评价等角度品析传主形象，把握作者情感。 沈千运 〔元〕辛文房 千运，吴兴人。工旧体诗，气格①高古，当时士流皆敬慕之，号为“沈四山人”。天宝中，数应举不第，时年齿已迈，遨游襄、邓间，干谒②名公。来濮上，感怀赋诗曰：“圣朝优贤良，草泽无遗族。人生各有命，在余胡不淑。一生但区区，五十无寸禄。衰落当捐弃，贫贱招谤讟③”其时多艰，自知屯蹇④，遂释志还山中别业。尝曰：“衡门之下，可以栖迟。有薄田园，儿稼女织，偃仰今古，自足此生，谁能作小吏走风尘下乎！”高适赋《还山吟》赠行曰：“还山吟，天高日暮寒山深。送君还山识君心，人生老大须恣意。看君解作一生事，山间偃仰无不至。石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地。卖药囊中应有钱，还山服药又长年。        A        ，        B        。眠时忆同醒时意，梦魂可以相周旋。”肃宗议备礼征致，会卒而罢。 （选自《唐才子传・卷二》，有删减） ［注释］①气格：气韵格调。②干谒：拜访。③这两句诗的意思是：衰老流落自当被弃而不用，贫寒低贱却到处奔走容易引来谤毁和非议。④屯（zhūn）蹇（jiǎn）：比喻处境不顺利。 【理解字词】 1. 根据提示解释加点词。 文言词句 方法 解释 当时士流皆敬慕之 关联课内 （1）　　　　　　　　 遂释志还山中别业 关联课内 （2）　　　　　　　　 有薄田园 查阅字典：①稀薄，不浓；②（土地）贫瘠；③减轻，减损；④迫近。 （3）　　　　　　　　（填序号） 儿稼女织 结合语境 （4）　　　　　　　　 【补填诗句】 2. 从下面选项中选择相应的诗句填入文中的A、B处。（填序号） ①明月相随何处眠               ②白云劝尽杯中物 A　　　　　　　　　　　　　               B　　　　　　　　　　　　　 【梳理经历】 3. 根据文章内容，补全沈千运的人生轨迹图。     （1）　　　　　　　　　　　       （2）　　　　　　　　　　　　        （3）　　　　　　　　　　　　　　　 【探寻心路】 4. 根据文章内容，写出沈千运归隐的原因。（写出两点即可） 【品析形象】 5. 请将陈涉和沈千运进行关联，完成表格。 传主 陈涉 沈千运 出处 司马迁《　　　　　　　　　　　　　　　　　　》 辛文房《唐才子传》 事件 从“丹书鱼腹”和“篝火狐鸣”看出陈涉足智多谋。 从“当时士流皆敬慕之”“肃宗议备礼征致”看出沈千运　　　　　　　　　　 语言 “燕雀安知鸿鹄之志哉！”一个“哉”字表示反问，陈涉自比鸿鹄，可见他青年时代就具有远大的志向。 “谁能作小吏走风尘下乎！”一个“乎”字　　　　　　　　　　 四、（2023・浙江宁波・中考真题）阅读下面语段，结合画线语句所采用的劝说语气和劝说思路，阐述秦王是如何被成功说服的。 秦王与中期①争论，不胜。秦王大怒，中期徐行而去。或为中期说秦王曰：“悍②人也，中期！适③遇明君故也，向④者遇桀⑤、纣⑥，必杀之矣。”秦王因不罪。 （选自《战国策・秦策五》） 【注释】①中期：人名。②悍：凶狠，蛮横。③适：恰好。④向：假使，假如。⑤桀：夏朝末代君主，相传是暴君。⑥纣：商朝末代君主，相传是暴君。 五、（2023・浙江湖州・中考真题）阅读下面文言文，完成学习任务。 ◎材料一 韩魏公在相为“昼锦堂”①，欧公记之“仕宦至将相，富贵归故乡”，韩公得之爱赏。后数日，欧复遣介②，别③以本至，曰：“前有未是，可换此本。”韩再三玩之，无异前者，但于“仕宦”“富贵”后各添一“而”字，文义尤畅。先子云：“前辈为文，不易如此。” （选自范公偁《过庭录》） 【注释】①韩魏公：韩琦，封魏国公。相：相州。欧阳修曾为他写《相州昼锦堂记》，首句就是“仕宦而至将相，富贵而归故乡”。②介：传宾主之言的人。③别：另外。 ◎材料二 欧公晚年，尝自窜①定平生所为文，用思甚苦。其夫人止之曰：“何自苦如此！尚畏先生嗔耶？”公笑曰：“不畏先生嗔，却怕后生笑。” （选自丁传靖《宋人轶事汇编》） 【注释】①窜：改动。 1. 给材料一中“韩再三玩之”中的“玩”字选择合适的义项，并结合文意写出理由。 A．玩弄，戏弄B．观赏，欣赏C．琢磨，研究 2. 某同学正想写一篇以“好文章是怎么来的”为论题的议论性文章。你认为他可以从上面材料提炼出什么观点？为什么？ 3. 请你结合下面链接材料，推断上面材料中欧阳修“别以本至”“用思甚苦”的深层原因。 【链接材料】 唯有文章烂①日星，气凌②山岳常峥嵘。贤愚自古皆共尽，突兀空留后世名。 （选自欧阳修《感二子》） 【注释】①烂：灿烂，有光芒。②凌：乘，凌驾。 其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言①，是三者所以能不朽而存也②。 （选自欧阳修《送徐无党南归序》） 【注释】①“修之于身”三句：加强自身修养，用来建立事功，进而体现在文章中。②“是三者”句：指“三不朽”之说，即立德、立功、立言。 六、（2023・浙江绍兴・中考真题）阅读《涉园记》，完成小题。 涉园记 【明】陈洪绶① 涉园者，予兄己未觞槎庵来先生②请名之者也。庚午构堂一、亭一、穿池二，余乐记之。 予忆先生名时，众以为仅取诸“日涉成趣”③之义也已。予能广其意，当不是乎止也。忆余十岁，兄十五岁时，读书园之前搴霞阔④中，日爱园有七樟树，经纬之以桑柘，绮绾⑤之以蔬果，幽旷若谋而成，高下咸得其所，谋为亭馆以居之。遂因其地势之幽旷高下，择其华木之疏密高卑，又非嘉木异卉不树也。一日而涉焉，或树一花木；一月而涉焉，又树一花木。一日而涉焉，或去一花木；一月而涉焉，又去一花木。至于其先必以为咸宜不改而植之，历十余年，枝干荣茂而可观，根本深固而不拔者，必树之去之，务与其地之相宜而止。为屋则楼阁、堂轩、廊窗、亭牖、露台、曲房，图画规制，凡数十改易，务与其树之相宜而始定。凿池则倏东倏西，随开随塞，变田成溪者十余度，务与其地与树之相宜而后成。此非涉之之久陈迹不留新意自启能若是乎哉？ 夫园，细事也，能作园，末技也，不日涉则弗能为，良学固可弗日涉乎哉？故日涉经史、涉古今，予愿从兄坐此园也。深惟⑥其涉之之义，而细察其涉之之效，种德乐善，文章用世，朝夕孜孜焉，能如其精择迁改，动与时宜之为善也。然非日涉经史、日涉古今，能乎哉？予愿从兄坐此园也。 【注释】①陈洪绶：绍兴诸壁人，明末画家。②予兄己未觞槎庵来先生：我哥哥己未年请槎庵来先生喝酒。己未，古代以干支纪年，下文“庚午”同。槎（chá）庵来先生，陈洪绶岳父来斯行，字槎庵。③日涉成趣：语出陶渊明《归去来兮辞》，意为每天到园中散步，成为乐趣。④搴（qiān）霞阁：阁名。⑤绮绾：交错盘绕。⑥惟：思，考虑。 1. 根据语境推敲下列加点词的意思。 ①予能广其意（　　　　　） ②历十余年（　　　　　） ③务与其地之相宜而止（　　　　　） ④凡数十改易（　　　　　） 2. 用“/”给文中画横线处断句（断三处）。 此 非 涉 之 之 久 陈 迹 不 留 新 意 自 启 能 若 是 乎 哉？ 3. “涉园”的建设过程中，哪些事反复多次才得以完成？请简要概括。 4. 结合文本、注释与小贴士，探究园名“涉”的丰富含义。 小贴士 【涉】：①徒步渡水，趟水。②经历。③进入。④涉猎，学习。⑤关连，牵涉。⑥姓。 （《古代汉语词典》商务印书馆） 5. 陈洪绶兄弟造园的经验也适用于生活的其它方面。请结合文本内容，联系生活体验，以“从‘造园’到‘________’”为题，写一个议论性片段。150字左右。 七、（2023・浙江金华・中考真题）［甲］ 答黄鲁直① 苏轼 轼顿首再拜鲁直教授长官足下。轼始见足下诗文于孙莘老②之坐上，耸然异之，以为非今世之人也。莘老言：“此人人知之者尚少子可为称扬其名。”轼笑曰：“此人，如精金美玉，不即③人而人即之，将逃名而不可得，何以我称扬为？”然观其文以求其为人，必轻外物而自重者，今之君子④莫能用也。其后过李公择于济南，则见足下之诗文愈多，而得其为人益详，意其超逸绝尘，独立万物之表，驭风骑气，以与造物者游，非独今世之君子所不能用，虽如轼之放浪自弃，与世阔疏⑤者，亦莫得而友也。今者辱⑥书词累幅，执礼恭甚，如见所畏者，何哉？轼方以此求交于足下，而惧其不可得，岂意得此于足下乎？喜愧之怀，殆不可胜。然自入夏以来，家人辈更卧病，忽忽至今，裁答甚缓，想未深讶也。《古风》二首，托物引类，真得古诗人之风，而轼非其人也。聊复次韵，以为一笑。秋暑，不审⑦起居何如？未由会见，万万以时自重。 （选自《苏轼文集》） 【注释】①元丰元年初，北京国子监教授黄鲁直致信被贬徐州的苏轼，并附《古风》二首。苏轼次韵奉和，并回了这封信。黄鲁直，即黄庭坚。②〔孙莘老〕苏轼的朋友。下文的李公择，也是。③〔即〕靠近，这里是结交的意思。④〔君子〕指当时的权贵。⑤〔阔疏〕疏远。⑥〔辱〕谦辞，意思是使对方受屈辱了。⑦〔审〕详知。 ［乙］ 古风二首上苏子瞻（其一）① 黄鲁直 江梅有佳实，托根桃李②场。桃李终不言，朝露借恩光。 孤芳忌皎洁③，冰雪空自香。古来和鼎实，此物升庙廊④。 岁月坐成晚，烟雨青已黄。得升桃李盘，以远初见尝。 终然不可口，掷置官道旁。但使本根在，弃捐果何伤。 （选自《黄庭坚诗集注》） 【注释】①这是甲文所述《古风》二首之一。②〔桃李〕喻指当时的权贵。下文“桃李终不言”，意思是苏轼受到当时权贵的嫉恨、排斥。③〔孤芳忌皎洁〕孤芳因皎洁而受到妒忌。④〔古来和鼎实，此物升庙廊〕梅子自古为有用之材，用以喻人，指人才应该成为国之栋梁。 1. 下列各组句子中，加点词意义相同的一项是（     ） A． 耸然异之                    使内外异法也 B． 其后过李公择于济南       以其境过清 C． 而得其为人益详       香远益清 D． 万万以时自重                    自非亭午夜分 2. 用“/”给文中画波浪线部分断句。（限断2处） 此人人知之者尚少子可为称扬其名 3. 甲文中说“然观其文以求其为人，必轻外物而自重者”，乙诗中哪两句最能体现黄鲁直“轻外物而自重”？ 4. 请根据甲、乙两文完成下表。 选文 角度 内容 情感 甲 　　　　　　　　　 以“足下”称鲁直 　　　　　　　　 乙 以物喻人 以“江梅”喻苏轼 5. 苏轼在甲文中说“喜愧之怀，殆不可胜”，请说说他“喜愧”的原因。 6. 请从A、B两项中任选一项，根据拼音写出一个能用来评价苏轼的字，并结合甲、乙两文或苏轼的其它诗文加以解说。 A.zhēn（　　　　　）                           B.chún（　　　　　） 7. 苏轼在《自评文》中讲到他的文章“行于所当行”，其实做事也是如此，要行在“当行”。下列名著中人物的“获取”行为是否“当行”？请任选一项，做出你的分析。 A.孙悟空从龙宫取走如意金箍棒（《西游记》） B.祥子从军营牵走骆驼（《骆驼祥子》） 八、（2022・浙江杭州・中考真题）为进一步了解范仲淹。同学搜集了以下材料。请你阅读后完成下面小题。 甲 舟 中 【宋】范仲淹 珠彩耀前川，归来一扣弦①。 微风不起浪，明月自随船。 乙 宝元初，元昊②叛，时延安断被围，朝廷择帅，皆畏不行。仲淹奏请兼领延安军以待寇至，上嘉而从之。阅兵得万八千，选六将俾③领之，日夕训练，号为精兵焉。贼闻之，第戒曰：“无以延州为意，今小范老子腹中自有数万兵甲，不比大范老子可欺。”“大范老子”谓范雍也。又城青涧，开营田，招属羌，及请戒诸路养兵蓄锐，以据贼冲。 （张唐英《范仲淹传》） 丙 会盗起淮南，知高邮军④晁仲约度不能御，谕军中富民出金帛，具牛酒，使人迎劳，且厚遗之。贼悦，径去。事闻，富粥⑤时在枢府，议欲诛伸约，以正军法。仲淹欲宥之。粥曰：“盗贼公行，守臣不能战，又不能守，而使民醵钱⑥遗之，法所当诛也。”仲淹曰：“今高邮无兵无械，虽仲约之义当勉力战守，然事有可恕，戮之恐非法意也。”仁宗从之，仲约由此免死。 （王称《范仲淹传》 【注】①扣弦：手击船边，用作歌吟节拍。②元昊：人名，即李元昊。③俾（bǐ）：使。④知高邮军：掌管高邮军。⑤富弼：洛阳人，时任枢密使。⑥醵（jù）钱：筹钱。 1. 阅读《舟中》一诗，完成（1）（2）题。 （1）同样写月，“浮光跃金，静影沉璧”将月影比作玉璧，本诗将月比作“　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　”。 （2）“微风不起浪，明月自随船”意境幽美，请加以赏析。 2. 《古汉语常用字字典》“宥”有四个义项（下图），丙文中“仲淹欲宥之”“宥”的意思是　　　　　　　　　　（填序号）。 3. 下列句中加点词意思相同的一项是（     ） A． 上嘉而从之     虽有嘉肴 B． 具牛酒            百废具兴 C． 贼悦，径去     游人去而禽鸟乐也 D． 仁宗从之        战则请从 4. 根据文意，用自己的话回答下列问题。 （1）乙文中“贼闻之”的“之”指哪件事？ （2）丙文中，富弼为何提议诛杀晁仲约？ 5. 结合三则材料，谈谈你对范仲淹的认识。 九、（2022・浙江丽水・中考真题）与袁六休① ［明］汤显祖② 出关数日作恶念。与君家兄弟五六人，相视而笑，恍若云天。一路待君不至，知君已治吴。吴如何而治？瞿洞观③相过，应与深谭。 （选自《玉茗堂尺牍》） 与汤义仍书 ［明］袁宏道 作吴令，备诸苦趣，不知遂昌仙令④，趣复云何？俗语云：“鹄般白，鸦般黑。”由此推之，当不免矣。 人生几日耳！长林丰草，何所不适，而自苦若是。每看陶潜，非不欲官者，非不丑贫者。但欲官之心，不胜其好适之心；丑贫之心，不胜其厌劳之心，故竟“归去来兮”，宁乞食而不悔耳。 弟观古往今来，唯有讨便宜人，是第一种人，故漆园⑤首以《逍遥》名篇。鹏唯大，故垂天之翼，人不得而笼致之。若其可笼，必鹅鸭鸡犬之类，与夫负重致远之牛马耳，何也？为人用也。然则大人终无用哉？五石之瓠，浮游于江海；参天之树，逍遥乎广莫之野；大人之用，亦若此而已矣。且《易》不以龙配大人乎？龙何物也？飞则九天，潜则九地，而人岂得而用之？由此观之，大人之不为人用久矣。对大人言，则小人也。弟小人也，人之奔走驱逐我，固分⑥，又何厌焉？下笔及此，近况可知。知己教我！ （选自《袁中郎尺牍》） 【注释】①袁六休；即袁宏道，字中郎，号石公，又号六休。②汤显祖：字义仍，号若士，又号海若。③瞿洞观：人名。④仙令：对县令的雅称。⑤漆园：指庄周。⑥固分：本来如此。 文字•推知 1. 参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 应与深谭 查阅词典法：①延伸，延及。②扩展，扩大。③同“谈”，谈论。 （1）　　　　　　　　　　　 长林丰草 课内迁移法 （2）　　　　　　　　　　　 又何厌焉 语境推断法 （3）　　　　　　　　　　　 文章・推新 2. 袁宏道在信中称汤显祖为“知己”，汤显祖也视袁宏道为“知己”吗？请结合《与袁六休》一文加以分析。 文学・推想 3. 文中画线句中的“鹏”，有的版本写成“雕”，你认为写成“雕”可以吗？请结合语境阐述理由。 文化・推求 4. 尺牍渐行渐远，却弥足珍贵。小组成员阅读两则尺牍后拟写了一篇读后感，请你帮他补全空缺的内容。 尺牍者，代言之书也。而言为心声，对人言必发自肺腑也。汤义仍问“（1）　　　　　　　　　”，袁中郎言“作吴令，备诸苦趣”，皆诚挚之语也。凡尺牍之道、婉曲详尽，惟以与朋友，同为尺牍，然汤、袁大异其趣。《（2）　　　　　　　》奔腾似万丈倾泻之瀑布，而《（3）　　　　　　》深沉如千里绵长之涓流。尺牍多而千言，约而数语，真情时时流诸字里行间，正可谓（4）　　　　　　　（用四字短语总结）。 十、（2022・浙江宁波・中考真题）部编七年级下册语文教科书新增《活板》一文，下面是课文及部分注释。请你自读，了解中国古代的活字印刷术，完成下面小题。 活 板① 沈 括 板印②书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王③始印五经，已后典籍皆为板本④。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒⑤之。欲印，则以一铁范⑥置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀⑦之，药稍镕⑧，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自⑨布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵⑩为一帖，木格贮之。有奇字⑪素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔⑫土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊⑬不沾污。 昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 【注释】①活板：用活字排成的印刷版。板，同“版”。②板印：指雕版印刷。③冯瀛王：我国古代大规模官刻儒家经籍的首倡者。④板本：版印书籍，相对于抄本而言。⑤冒：覆盖。⑥范：模子。⑦炀：烘烤。⑧镕：同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。⑨自：另自，另外。⑩韵：指韵部，韵书中把同韵的字归在一起成为一部。⑪奇字：生僻字。⑫燔：烧。⑬殊：根本。 1. 请解释下面“原文例句”中的加点字，补全表格。 文言现象 原文例句 解释加点字 释义方法（供参考） 一字多义 持就火炀之 （1）　　　　　　　　 【查阅字典】①接近，靠近。②完成，达到。③即使。 瞬息可就 （2）　　　　　　　　 词类活用 火烧令坚 （3）　　　　　　　　 【课内迁移】石青（用石青）糁之 通假字 已后典籍皆为板本 （4）　　　　　　　　 【指出通假】故不错（同“措”）意也 2. 下面是“毕昇科学精神”探究单，请你根据要求补充完整。 （1）毕昇制字可能经历的实验过程制字尝试制作木活字，发现木活字的缺陷是：①　　　　　　　　　　　　　　　　（摘录原文）↓尝试制作泥活字，对比发现泥活字的优势是：②　　　　　　 　　（摘录原文） （2）毕昇可能遇到的问题及解决办法问题：遇到生僻字，没有现成的字模，该怎么办？解决办法：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（根据原文回答）（3）毕昇的实验发现原文语句：若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。用现代汉语翻译：　　　　　　　　　　　 （4）探究小结毕昇就地取材，不断尝试，对比实验，这种科学探索精神值得我们学习。 3. 本文有些语句用形象的语言介绍了活字印刷的特点，请找出一处，仿照示例加以说明。 【示例】“薄如钱唇”，写出了活字字模薄的特点。 十一、（2022・浙江绍兴・中考真题）阅读陈继儒漫游潇溪（今嵊州下王镇小溪村）所作《胜游记》，完成后面小题。 胜游记 ［明］陈继儒 余癖于山水之趣。戊辰春暮，拟为石梁、雁荡之游，道经于剡，将览右军之池，并康乐覆卮所。清妙秀异，杜工部之语不虚也。 行一舍许，见其峰峦叠翠，涧水潆回，乔松壮谷口，古柏郁溪头，依稀盘谷，仿佛辋川，徘徊久之，不忍离去。方眺览间，遇一矍叟，黄发台背，逍遥山径，诚葛天氏①之民也。余揖询其地，知是潇溪。居虎豹，偃虬龙，佳哉胜地。忽一童子把竿垂钓，余私计曰：“是儿器宇不凡，何物老妪生此宁馨儿也②。”童子罢钓揖予，登堂洗爵、奠斝③，宰鸡款予。主席陪话者即向之策杖老翁也一唱一酬觥筹交错。觌④其貌，骯髒⑤矍铄；味其语，正大光明；论世则议切事务，谈道则奥彻玄微。猗欤休哉⑥！真世不易觏⑦者也。 尔时夜分就寝，余思良士不寐，爰⑧成四韵以纪胜概⑨，云：茅屋疏篱一径深，门无车马绿苔侵。云山纵意权⑩为主，富贵惊人懒挂心。珍馔饷宾情已厚，交情一面意何深。葛巾野服蒲葵扇，自在溪边五柳⑪阴。韵成东白，主复延余就席，载续四韵：风尘鞅掌⑫最羁人，谁更清闲憩此身。梦醒北窗书千卷，兴饶东郭酒三巡。谢安门外春常静，五柳庭中月自新。任尔纷嚣当面起，斟瓢仙子正颐神。 主宾话别，束装就道。 主君谓谁？徐君以圣也。童子谓谁？其孙佩元也。良辰难得，胜地不再，乃记之以志不忘。 【注释】①葛天氏，传说中的上古帝王。据说他的时代人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。②何物老妪生此宁馨儿也：语出《晋书・王衍传》，“宁馨儿”后为小孩的美称。③爵、斝jiá：古代酒器。④觌dí：见；⑤骯髒kǎng zǎng：刚直，不屈不挠。⑥猗yī欤休哉：多么快乐啊。⑦觏gòu：见，看见。⑧爰yuán：于是。⑨胜概：优美的景色，美好的境界。⑩权：姑且，暂且。⑪五柳：陶渊明尝著《五柳先生传》以自况。⑫鞅掌：繁忙，劳累。 1. 根据语境推敲加点词的意思。 ①方眺览间（　　　　　）              ②诚葛天民之民也（　　　　　） ③忽一童子把竿垂钓（　　　　　）        ④主复延余就席（　　　　　） 2. 用“/”给文中画横线处断句（断三处）。 主 席 陪 话 者 即 向 之 策 杖 老 翁 也 一 唱 一 酬 觥 筹 交 错。 3. 阅读文章，完成鉴赏。 “茅屋疏篱一径深，门无车马绿苔侵”一句，让我想起刘禹锡《陋室铭》中的（1）“①　　　　　　，　　　　　　”，还有陶渊明《饮酒（其五））》中的“②　　　　　　，　　　　　　”。 这些联想到的诗文，可以帮助我们读出陈继儒这两句诗的意境特点：（2）　　　　　　。 作者用词也很精妙，著一字而境界全出！如“茅屋疏篱一径深”的“深”。 作者说“爰成四韵以纪胜概”，可见这四韵是对前文潇溪游的记录。所以鉴赏这个“深”字、除联系诗句外，还可结合前文的相关描写。我来鉴赏“深”：（3）　　　　　　　　　　　　。 4. “潇溪”因何被陈继儒视为“胜地”？结合全文简要分析。 十二、（2022・浙江衢州・中考真题）读下面的选文，完成学习任务。 幽梦影（第二二则）① ［清］张潮 艺花可以邀蝶，累石可以邀云，裁松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。 曾秋岳曰：藏书可以邀友。 崔莲峰曰：酿酒可以邀我。 尤艮斋曰：安得此贤主人？ 尤慧珠曰：贤主人非心斋②而谁乎？ 倪永清曰：选诗可以邀谤。 陆云士曰：积德可以邀天，力耕可以邀地，乃无意相邀而若邀之者，与邀名邀利者迥异。 庞天池曰：不仁可以邀富。 （选自《幽梦影》） ［注释］①本书有二一九则短文，每则短文由作者的随笔和朋友的评点组成。②心斋：张潮号心斋。 1. 仿照示例，对下面句中的加点词进行解释和品评。 艺花可以邀蝶，累石可以邀云 ［示例］艺花可以邀蝶：艺，意思是种植，但又不止于种植，还包含插花、赏花等意思，让人联想到花引蝶、蝶恋花等养花带来的乐趣。 2. 仿照张潮写七件事的句式，续写一件事。 提示：你可以从李白、柳宗元、苏轼、李清照等文人的作品中得到灵感。 3. 文中朋友的评点各见性情，请你从曹秋岳、崔莲峰、陆云士、庞天池中选一位品评。 4. 古人读书追求雅趣，阅读此文时适宜做下列哪件事？请说明理由。 A．品茶          B．听雨             C．焚香             D．__________（自定） 5. 从“风”“雨”“柳”“水”中选两个，分别写出含有此物的古诗句（各连续两句）。 十三、（2022・浙江金华・中考真题） 卢重斋遗事 ［明］叶 盛 中书舍人卢儒字为己，号重斋，昆山人。博学能文善笔札。文学韩柳书法欧颜。自负甚高，诚亦时流罕及。或请文稿，曰：“吾有腹稿耳。吾昔备顾问翰林，一日上促《雪赋》急，诸公未即就，小子一扫，萧状元见之，吐舌走去。”其文今多不传。然其为人，颇类迂僻。陈孟东①者招饮，入门偶见胡仲子②文一册，席间饮食外，手读此文不已，不与众接一谈，虽诮之，不复顾也。一日，乡显宦往候之，读书阁中，久不出。其子侄请之至再，曰：“客候久矣。”遽答之曰：“尔何知彼曾读何书来③！” （选自《水东日记》） 【注释】①陈孟东：陈皞，出读群经。②胡仲子：胡翰，浙江金华人，著有《胡仲子》集，③来：句尾语气词。相当于现代汉语的“咧”。 送徐子春往四川 ［明］卢儒 千峰明月夜猿啼，雁自南来客自西。 远近水声滩上下，周回山色路高低。 石门驿畔沽春酒，松子矾边候晓鸡。 回首姑苏渺何处，想应吟遍卷中题。 1. 下列各组句子中，加点词语释义相同的一项是（   ） A． 或请文稿                 或异二者之为 B． 然其为人             吴广以为然 C． 手读此文不已          慎其不已也 D． 不复顾也            三顾臣于章庐之中 2. 用“/”给文中画波浪线部分断句。（每部分限断一处） ①博 学 能 文 善 笔 礼 ②文 学 韩 柳 书 法 欧 颜 3. 张大复的《梅花草堂集》中记载：上尝命作《雪赋》，项刻立就，尽屈其同事者。作《雪赋》一事，卢儒是如何让他人受屈辱的？请从选文中找出相应内容，并用自己的话概括。 4. 联系选文，体会下面句中加点字的表达效果。 遽答之曰：“尔何知被曾读何书来！” 5. 阅读诗歌后，诗中熟悉的意象引发同学们热烈的讨论，请补全对话。 小金：读这首诗，我脑海里总会跳出一些诗意相近的诗句。当我读到“千峰明月夜猿啼”，我就想到李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月，①　　　　　　　　　　　”。 小华：我也有同感。读到“周回山色路高低”，以描写路况来表达②　　　　　　　　　（填情感），这与岑参《白雪歌送武判官归京》中“③　　　　　　　　　　　，④　　　　　　　　　　　　　”两句异曲同工。 小语：我很赞同。温庭筠《商山早行》中⑤　　　　　　　　　　　　，⑥　　　　　　　　　　　　　　”两句与“松子矶边候晓鸡”，不都是在鸡鸭中“动征铎”吗？ 小文：还有“回首姑苏渺何处”一句，极写回望来路时的惆怅，让我联想到王勃《送杜少府之任蜀州》“城阙辅三秦，⑦　　　　　　　　　　”那放眼前路的迷茫。 6. 假设选文中“往候之”的不是乡里显宦，而是诗中的徐子春，卢儒仍会“久不出”吗？请结合诗歌和选文内容推断，并简述理由。 7. 卢儒走进书籍，找到自己的天地；我们阅读名著，会发现“他们”也在“走进”。从以下人物中任选一个，结合名著内容，阐述你对该人物“走进”的理解。（120字左右） 张学良（《红星照耀中国》）             孙悟空（《西游记》） 保尔（《钢铁是怎样炼成的》）          法布尔（《昆虫记》） 一、（2026・浙江湖州・一模）阅读下面文本，完成任务。 吴兴山水清远图记 ［元］赵孟頫 昔人有言：“吴兴山水清远”。非夫悠然独往有会于心者，不以为知言。 南来之水出天目之阳，至城南三里而近，汇为玉湖，汪汪且百顷。玉湖之上有山，童童状若车盖者，曰车盖山。由车盖而西，山益高，曰道场。自此以往，奔腾相属，弗可胜图矣。其北小山坦迤，曰岘山。山多石，草木疎瘦如牛毛。诸山皆与水际，路遶其麓，远望唯见草树缘之而已。中湖巨石如积，坡陀磊磈，葭苇丛焉，不以水盈缩为高卑，故曰浮玉。浮玉之南，两小峰参差，曰上下钓鱼山。又南长山，曰长超。越湖而东与车盖对峙者，曰上下河口山。又东四小山，衡视则散布不属，从视则联若鳞比，曰沈长、曰西余、曰蜀山、曰乌山。又东北，曰毗山，远树微茫中突若覆釜①。玉湖之水，北流入于城中，合苕水于城东北，又北东入于震泽②。 春秋佳日，小舟泝流城南，众山环周，如翠玉琢削，空浮水上，与舡③低昂，洞庭诸山苍然可见，是其最清远处耶？ （选自《松雪斋集》卷七） 【注释】①覆釜：倒扣的锅。②震泽：这里指太湖。③舡：同“船”。 1. 上文中有较多的通假字，现摘录三个。请你选择其中两个，推测与其通假的字。 A路遶其麓                    B衡视则散布不属                    C小舟泝流城南 2. 对画横线句中的“远树微茫中突若覆釜”，该同学发现网络上有下面两种不同的断句，你倾向于哪一种？简述理由。 A远树微茫，中突若覆釜                    B远树微茫中，突若覆釜 3. 下面诗歌与上文画波浪线句所写对象相同。该同学认为诗歌所写之景更为“清远”。你是否赞同？写出你的看法。 浮玉山 ［元］赵孟頫 玉湖流水清且闲，中有浮玉之名山。 千帆过尽暮天碧，惟见白云自往还。 4. 该同学想邀约将要大学毕业的表兄来湖州创业，请你一起完成任务。 （1）整合这份试卷中关于“湖州”的信息，该同学可以组织哪些内容，向表兄介绍湖州？　　　　　　　　　　 （2）如果表兄想在湖州乡间办一个“文创馆”，请你从备选古诗文中选择一项，为文创馆拟一个名字（不超过四个字），并仿照示例写一句话，揭示这个名字的寓意。　　　　　　　　　　 示例：“青来集”，取自北宋王安石“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的诗句，寓意绿水青山与青年人才的相遇。 备选古诗文： A赵孟頫《吴兴山水清远图记》                           B杜甫《望岳》 C李白《行路难》（金樽清酒斗十千）                    D秦观《行香子》（树绕村庄） 二、（2026・浙江衢州・一模） 游琅琊山记 【明】宋 濂① ①洪武八年，皇上以太子久处宫掖，无以发抒精神，命西幸中都，沿道校猎，以讲武事。次滁州驿，濂进启曰：“臣闻琅琊山在州西南十里，愿一游焉而未能也，敢请。”皇太子欢然可之。 ②过平皋约三里所，望丰山盘亘雄伟出琅琊诸峰上。居人指云：山下有幽谷，其中有紫微泉，宋欧阳公修所发。泉上十余步即丰乐亭，由亭曲转而西入天宁寺，今皆废。濂闻其语，为怅然者久之。 ③东南有柏子潭，上有五龙祠。皇上初龙飞②，屯兵于滁，会旱暵③，亲挟雕弓，注矢于潭者三，约三日雨，如期果大雨。复西行约三里许，有泉泻出于两山之间，曰酿泉，潺潺清澈，可鉴毛发。沿溪而过薛老桥，入醉翁亭。亭久废，名人石刻颇夥，兵后焚炼为垩烬④。 ④夫亭台废兴乃物理之常，奚足深憳⑤？第处偏州下邑，故潜伏而无闻焉尔。自非欧阳公之文，安足以达于天下？ ⑤今得出陪帝子巡幸，而琅琊之胜遂获穷探，岂非圣德广被所致邪。 【注释】①宋濂：元末明初文学家。元末战乱时隐避乱，明初受聘为太子师。②初龙飞：此处指明太祖朱元璋于元末起义，初据滁州，奠定基业。③旱暵（hàn）：干旱炎热、久旱不雨。④垩（è）烬：被烧成白灰。⑤憳（tǎn）：忧虑。 1. 根据积累解释下列句中的加点词语。 A。次滁州驿（　　　　　）B。会旱暵（　　　　　） C。如期果大雨（　　　　　）D。第处偏州下邑（　　　　　） 2. 选择一项，仿照示例推测画横线词语的意思。 A。无以发抒精神 B。愿一游焉而未能也 C。琅琊之胜遂获穷探 【示例】欢然可之：上一句写游山之“请”，全文所记就是这次游览经历，可见这句话是写皇太子欢然“同意”这个请求，由此推断“可”的意思是“许可，同意”。 3. 宋濂最有可能联想到《醉翁亭记》中的哪个场景？默写对应句子，并阐述理由。 4. 据《宋濂传》载：“濂傅太子先后十余年，凡一言动，皆以礼法讽劝，使归于道。”选文中宋濂的哪些“言动”含有“讽劝”之意？ 5. 文末宋濂称颂当朝“圣德”是否过誉？结合历史知识，谈谈你的理解。 三、（2026・浙江杭州上城・二模）“这里有光”归有光纪念馆参观活动 花史馆记 ［明］归有光 子问①居长洲之甫里，余女弟婿也。余时过之，泛舟吴淞江，游白莲寺，憩安隐堂，想天随先生②之高风，相与慨然太息。而子问必挟《史记》以行。余少好是书，以为自班孟坚③已不能尽知之矣。独子问以余言为然。间岁不见，见必问《史记》，诸不及他也。会其堂毁，新作精舍，名曰花史馆。盖植四时花木于庭，而庋④《史记》于室，日讽诵其中。谓人生如是足矣，当无营于世也。 夫四时之花木，在于天地运转、古今代谢之中，其渐积岂有异哉？人于天地间独患其不能在事之外而不知止耳。静而处其外，视天地间万事，如庭中之花，开谢于吾前而已矣。自黄帝迄于太初，上下二千余年，吾静而观之，岂不犹四时之花也哉？吾与子问所共者，百年而已。百年之内，视二千余年，不啻⑤一瞬。而以其身为己有，营营而不知止，又安能观世如《史》、观《史》如花也哉？余与子问言及此，抑亦进于《史》矣。遂书之以为记。 （节选自《归有光小品》） ［注释］①子问：即马子问，归有光妹夫。②天随先生：即唐代诗人陆龟蒙，号天随子，隐居甫里。③班孟坚：即东汉班固，字孟坚，继其父遗志修成《汉书》。④庋（guǐ）：收藏。⑤不啻（chì）：如同。 活动一：走近花史馆，理解文意 1. 根据语境，选出与下列加点词意思相近的一项。 （1）间岁不见（　　　　　） A．安得广厦千万间（《茅屋为秋风所破歌》） B．肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》） C．遂与外人间隔（《桃花源记》） （2）会其堂毁（　　　　　） A．会天大雨，道不通（《陈涉世家》） B．迁客骚人，多会于此（《岳阳楼记》） C．会当凌绝顶，一览众山小（《望岳》） 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处。 人于天地间A独患B其不能C在事之外D而不知E止耳。 活动二：理解花史馆，探究其名 3. 根据第一段，分析取名“花史馆”的原因。 4. 为进一步理解“花”与“史”的关系，同学们做了以下梳理。结合第二段完成下面的图示。 花开之谢 1①　　　　（用自己的话回答） 四时花开与人生百年都不时一瞬 结论观世如《史》、观《史》如花：②　　　　　　　（用自己的话回答） 史之 代谢 自黄帝至太初，时代变迁、历史更迭 山茶（节选） ［明］归有光 山茶孕奇质，绿叶凝深浓。往往开红花，偏在白雪中。 虽具富贵姿，而非妖冶①容。岁寒无后凋，亦自当春风。 ［注释］①妖冶：艳丽而不端庄。 5. 这首诗描写了山茶花的哪些“奇质”？请简要概括。 6. 《花史馆记》和《山茶》都展现了归有光的人生追求，请结合以上诗文，为“这里有光”归有光纪念馆，写一段解说词，体现“有光”的精神内涵。 四、（2026・浙江杭州滨江・二模）登乎远台记（节选） 【明】宗臣 ①平远台①在省城中东南。山故奇，在城中尤奇。宗子义阅十朔②未登也，盖以戎③故。而客有好宗子者，乃召宗子登焉。大风高扬，万象萧瑟。宗子于是仰而思，已俯而叹也。客曰：“大夫何叹？”宗子曰：“夫阅者，岂非记所称东南巨丽哉？高山大川，游云芳草，罔不触吾目也，罔不快吾心也。，今何时也，吾见此台三驻军矣。千里之内，亡者未葬；疮者未愈，流者未归，系者未释。吾念之，吾不知汗之淫淫④也。昔何以欢？今何以悲？夫君子之谋人国也上忧王忧下忧民忧。今帝心常在万里，而民疾之苦在吾前也。枕戈待旦。不暇餐沐矣。客乃欲吾睹高山大川，游云芳草而嬉乎此，吾所为叹也。” ②客于是起辞曰：“吾不能解大夫之叹，请太去为客记之，以示后之登斯台者，勿徒嬉此高山大川，游云芳草而忘民忧也。”宗子于是采客之言以为之记。 【注释】①平远台：位于福建福州。②十朔：十个月。③戎：这里指抗倭战事。④淫淫：冷汗涔涔、不断流淌的样子。 1. 根据语境，推断文中加点词的含义，选出最合适的一项。 （1）“吾念之”中的“念”让人想到《记承天寺夜游》中的“念无与为乐者”据此推断“念”是指（　　　　　） A．想到       B．思念 （2）“不暇餐沐矣”中“餐沐”是指吃饭洗澡，根据上下文推断，“暇”是指（　　　　　） A．舒适       B．空闲 （3）“游云芳草而嬉乎此”中“嬉”让人想起“业精于勤，荒于嬉”，据此推断，“嬉”是指（　　　　　） A．游玩       B．喜悦 2. 文中画线的句子有两处需要断句，从下列A——E处选择正确的两项。 夫君子A之谋人B国也C上忧D主忧E下忧民忧。 3. 请根据文章内容，补全阅读笔记。 阅读笔记 所至 平远台 所见 （1）宗子登高而望，“天风高扬，万象萧瑟”，请你展开联想和想象，描绘此番景象。 （2）平远台是驻军处，宗子联想到了战乱给国家百姓带来的接惨场景________”。（摘录原文句子填写） 所感 “罔不触吾目也，罔不快吾心也”“吾不知汗之淫淫也” （3）思考探究：文中客问“大夫何叹”，请结合文章内容分析宗臣叹息的原因 4. 古代文人登亭台楼阁，观湖光山色，常有文章记述观感情思。阅读本文后，你会联想到哪篇课文？请从下列选择一项，结合文章内容进行阐述。 A．《答谢中书书》陶弘景   B．《岳阳楼记》范仲淹   C．《湖心亭看雪》张岱 五、（2026・浙江宁波鄞州・二模）叙①陈正甫《会心》集（节选） （明）袁宏道 世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能一语，唯会心者知之。今之人，慕趣之名，求趣之似，于是有辨说书画，涉猎古董，以为清；寄意玄虚，脱迹尘纷，以为远。又其下，则有如苏州②之烧香煮茶者。此等皆趣之皮毛，何关神情！批注1：“何”意为“怎么”，表反问语气表达了作者对世人刻意求趣却只能得其皮毛、难以触及精神意趣的不屑和讽刺，语气强烈。 夫趣得之自然者深，得之学问③者浅。当其为童子也，不知有趣，然无往而非趣也。面无端容，目无定睛；口喃喃而欲语，足跳跃而不定；批注2：此句用对偶句式，……很有想象力。人生之至乐，真无逾于此时者。孟子所谓不失赤子，老子所谓能婴儿，盖指此也，趣之正等正觉最上乘④也。批注3：袁宏道认为趣有深浅之别，赤子之趣、山林之趣、率性之趣皆是深趣，而赤子之趣乃最上乘之趣。山林之人，无拘无缚，得自在度日，故虽不求趣而趣近之。愚不肖⑤之近趣也，以无品也。品愈卑，故所求愈下。或为酒肉，或然声伎；率心而行，无所忌惮，自以为绝望于世，故举世非笑之不顾也，此又一趣也。 迨夫年渐长，官渐高，品渐大，有身如梏，有心如棘，毛孔骨节，俱为闻见知识所缚，入理愈深，然其去趣愈远矣。 ［注释］①叙：同“序”，为……作序。陈正甫：即陈所学，袁宏道的好友，他编选了《会心集》。②苏州：代指韦应物，他曾任苏州刺史，好焚香煮茶。③学问：指后天习得的礼教规矩和风雅套路；④上乘：佛教语，指最高境界。⑤愚不肖：愚昧无才德之人，这里指不被世俗、功名束缚之人。 1. 根据语境，解释下列句中的加点词。 （1）真无逾于此时者             逾：　　　　　　 （2）或为酒肉，或为声伎             或：　　　　　　 2. 完善批注2：给画线句断句，再结合句子，想象童子的神态和动作，以细节描写展现“赤子之趣”。 面 无 端 容 目 无 定 睛 口 喃 喃 而 欲 语 足 跳 跃 而 不 定 3. 虚词有表情达意的作用，参考批注1，从A、B两句任选一句，品读下面句子中虚词的情味。 A故举世非笑之不顾也。 B.入理愈深，然其去趣愈远矣！ 我选择（　　　　　　），　　　　　　　　　 4. 联结批注3，思考下面的古诗文选句是否符合袁宏道认为的“深趣”，任选两句进行分析。 A采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒（其五）》 B.欲济无舟楫，端居耻圣明，坐观垂钓者，徒有羡鱼情。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 C.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。——张岱《湖心亭看雪》 D.坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人。——柳宗元《小石潭记》 我选择（　　　　　），　　　　　　　　　　　 六、（2026・浙江温州瑞安・二模）班级开展文言文阅读活动，请你参与。 西园记 【南宋】何恪① 四山墙立，一水蜿蜒贯之，清而不映山，秀而不颇，可舟可园，可屋而居。余居之西，林樾静深，源泉随之而委，其地视他山颇夷而多土，宜果蔬葩，绕以藩垣，柴荆截水为限，曰西园。 余观林泉之乐，非仕者所能有，虽有，亦不能久也。余日读书堂中，间有得处，足以自娱。倦则棹舟散策，徜徉于两峰间。一泉一石，一草一木，皆为吾真有也。客至具果蔬于山取鱼鳖于湖。去者不留，留者径醉，亦何必仕哉？ 且今之仕者，皆入②而不能出③，往往以官为家，而视其官家为传舍④。一日去官，则皇皇无所之，而患失之心重。若余之迂，岂能必合于世哉？ （选自《敬乡录》，有删减） 【注释】①何恪：曾任永康县主簿、南阳县令等职，重视民生。其主张兴国强兵、收复失地，但政见一直未被采纳。后辞官归隐，修西园，作《西园记》。②入：进入官场。③出：离开官场。④传舍：古代官方设立的驿站。 1. 根据提示，解释下面的加点词。 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A到E中选出正确的两处。 客至A具B果蔬C于山D取鱼鳖E于湖 3. 何恪在西园获得了哪些乐趣？根据文章内容，简要概括。 4. 文人之迂其实常是固执，然其闪光处恰在于此。文末画线句表达了怎样的文人心境？结合文本内容和写作背景，加以阐述。 七、（2026・浙江舟山普陀・二模）（多选）阅读下面这篇文言文，完成小题。 《游六和塔记》 厉鹗① ①余尝夜渡钱塘，时值孟冬，霜气凝野，江流无声。舟子披蓑立柁，指隔岸灯火曰：“此六和塔也。”视之塔影倒浸寒漪若墨画浮空。少顷，风起芦花，雪点衣袂，渔火明灭于烟霭间，恍如星落平沙。舟行渐近，忽闻梵呗②微作，清越出云表，盖僧夜课③未辍也。余倚篷而听，万籁俱寂，唯水声汩汩，与诵声相答，如丝引素，不绝如缕。 ②既泊岸，石级冰滑，苔痕斑驳，拾级而上，门扃久闭，唯见断碣④卧草，字漫漶不可识。徘徊良久，一鹤自塔顶掠过，唳声划破空碧，翛然⑤西去。回望江心，月涌大江流，波光鳞甲，碎玉跳珠，天地澄澈，了无纤尘。此时身如芥子，心似太虚，不知今夕何夕，吾身何寄。 ③彼塔矗立千年，阅尽兴废，不言不语，而江山风月，本无古今；所待者，惟一澄怀之人耳。 ——节选自厉鹗《樊榭山房集・游六和塔记》 【注释】：①厉鹗（1692-1752），清代著名学者，精于宋诗与山水纪游散文，科举多次落选，终身未仕。②梵呗：指诵经唱赞之声。③夜课：即僧人夜间修持功课。④断碣：指断裂残损的石碑。⑤翛（xiāo）然：形容无拘无束、超然自得之态。 1. 根据语境，解释下面的加点词。 ①盖僧夜课未辍也　　　　　　　       ②既泊岸　　　　　　　       ③碎玉跳珠　　　　　　　 2. 下面句子需断两处，从A-D中选出正确选项。 视之A塔影B倒浸寒漪C若墨画D浮空 3. 分析文章结尾句子中虚词“耳”的表达作用。 所待者，惟一澄怀之人耳。 4. 张岱“独往湖心亭看雪”，厉鹗夜渡钱塘亦言“不知今夕何夕，吾身何寄”，二人都说自己是“独”行。谈谈你对二人“独”的异同理解。 八、（2026・浙江杭州余杭・三模）阅读下面文言文，完成任务。 ①优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。 ②楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床①，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪致死。” ③优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。 ④优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大何求不得而以大夫礼葬之薄请以人君礼葬之。” ⑤王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓②为椁，楩、枫、豫、章③为题凑，发④甲卒为穿圹⑤，老弱负土，齐、赵陪位于前，韩、魏翼卫其后，庙食太牢⑥，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。” ⑥王曰：“寡人之过一至此乎！为之奈何？”优孟曰：“请大王以六畜葬之。以垄灶⑦为椁，铜历为棺，赍⑧以姜枣，荐以木兰，祭以粳稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官⑨，无令天下久闻也。 （节选自《史记・滑稽列传》，有删改） 【注释】①露床：铺设竹席的凉床。②文梓：有纹理的梓木。③楩、枫、豫、章：都是名贵的木头。④发：派遣。⑤圹（kuàng）：墓穴。⑥太牢：古代祭祀，牛、羊、豕三牲俱备谓之“太牢”，一般为诸侯所用。⑦垄灶：就地垒起的炉灶。⑧赍（jī）：调配。⑨太官：主管帝王膳食、宴享之事的官员。 1. 结合所学，完成对文中加点字“属”字释义的思维导图。 从释图看，“属”的本意为“（1）　　　　　　”，如《三峡》中的“属引凄异”。 在《桃花源记》“有良田、美池、桑竹之属”中的“属”解释为（2）　　　　　　。 2. 文中画横线的部分有四处需要断句，请从A-H中选出正确的四处。（填写字母） 以楚国堂堂A之大B何求C不得D而以大夫礼E葬之F薄G请以人君礼H葬之。 3. 完成下列内容。 （1）梳理优孟的劝谏思路和效果，完成思维导图。 优孟的劝谏思路 入殿门，仰天大哭 步骤一：①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 “马者王之所爱也……” 步骤二：顺应君主之意，解其防备之心 “诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。” 步骤三：铺陈夸张之辞，直击“贱人”本质 “以六畜葬之……葬之于人腹肠。” 步骤四：②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ③　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）语气词往往能表情达意。请揣摩下面句子中加点语气词“也”的表达效果，并分析优孟讽谏时的心态。 诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。　　　　　　　　　　　　　　　　　 4. 小语认为，优孟的讽谏可以称之为古代的脱口秀艺术。你是否赞同？请说出至少两点理由。（提示：可从表达的目的、立场、艺术手法等角度进行阐述。） 九、（2026・浙江温州龙湾・素养检测） 紫桃轩杂缀・卷二（节选） 明 李日华 韩昌黎以一年好处，在草色有无间，则初春时也。苏东坡又以为在橙黄橘绿时。唐人则以为在新笋晚花时①。大抵各有会心，不容互废耳。余则以为四时早暮，悉有好处。在人不在境，如饱后缓步青莎②白石间；熟寐初醒，茶铛③适沸，作松雨洒窗声；四月积阴乍开，浓绿欲到人眉目边；夏月午后薄醉，临沼弄水，吸荷花香；秋暮依高阁，看霜树，青黄红紫，掩映堆垛④；冬日欲雪，忽冰珠迸落竹树中，琤琤⑤清响：皆不可谓非骚人消受处也。 （选自《紫桃轩杂缀》卷二） ［注］①韩昌黎《早春呈水部张十八员外》诗云：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”苏东坡《赠刘景文》诗云：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”唐代诗人元稹《褒城驿》诗云：“四年三月半，新笋晚花时。”②青莎（suō）：草名，即莎草。③茶铛（chēng）：煎煮茶水的器具。④堆垛：堆积。⑤琤琤（chēng）：形容玉器相击声或水流声。 1. 捕捉“会心”一刻。请阅读文中画横线句，从下面选择一位诗人，结合具体诗句，描述其专属的“会心”一刻。 A．刘禹锡《秋词（其一）》                                 B．陶渊明《饮酒（其五）》 C．苏轼《定风波・莫听穿林打叶声》                    D．（自选） 我选择（　　　　　　　），　　　　　　　　　　　　　　 2. 感受“四时早暮”。请仿照“沁人的气味”这一示例，描摹作者笔下“四时早暮”带给你的感官感受。 我闻到“沁人的气味”，诗人在微醉中临近池水，凑近荷花，深深一吸，清甜湿润的香气沁入心脾。人醉了，心神清亮了。 我听到“动人的声音”，（1）　　　　　　　　　　　　　　　。 我看到“迷人的颜色”，（2）　　　　　　　　　　　　　　。 3. 消受“骚人”情怀。作者“在人不在境”的感慨，引发你怎样的生活体悟？若有需要，可借助参考资料，加以阐述。 参考资料 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》） 四时之景不同，而乐亦无穷也。（欧阳修《醉翁亭记》） 斯是陋室，惟吾德馨。（刘禹锡《陋室铭》） 不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》） 十、（2026・浙江衢州衢江・调研）班级开展史传作品阅读活动，请你参与。 大索①，逐客。李斯上书说，乃止逐客令。李斯因说秦王，请先取韩以恐他国，于是使斯下韩。韩王患之，与韩非谋弱秦。 大梁人尉缭②来，说秦王曰：“以秦之强，诸侯譬如郡县之君，臣但恐诸侯合从，翕③而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽。”秦王从其计见尉缭亢礼④衣服食饮与缭同。 缭曰：“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。”乃亡去。秦王觉，固止，以为秦国尉，卒用其计策。而李斯用事⑤。 ——（节选自《史记・秦始皇本纪》） 【注释】①索：搜索。②尉缭：战国魏国人，大梁是魏国都城。③翕：合，聚合。④亢礼：同“抗礼”，以平等之礼相待。⑤用事：掌权。 1. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（     ） A． 因，趁、乘。与《咏雪》中“未若柳絮因风起”的“因”意思相同。 B． 但，只。与《孙权劝学》中“但当涉猎”的“但”意思相同。 C． 亡，逃跑。与《陈涉世家》中“今亡亦死”的“亡”意思相同。 D． 乱，扰乱。与《生于忧患死于安乐》中“行拂乱其所为”的“乱”意思相同。 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请从下列A-E中选出正确的两处。（　　　　　） 秦王从其计A见尉缭B亢礼C衣服D食饮E与缭同。 3. 同样是劝说秦王，文章对李斯提议“先取韩恐他国”一笔带过，却详细叙写尉缭建议“赂豪臣乱其谋”的过程。请结合具体内容，分析这样安排详略的叙事效果。 4. 《史记・秦始皇本纪》与《唐雎不辱使命》（《战国策・魏策》）中塑造的秦王形象有所差异，请结合内容分析两文作者的不同意图。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 课外文言文阅读（解析版） 年份 考区 题目形式 试题考点 能力要求 2024 浙江 （1）《胡氏园趣亭记》（揭傒斯）：解释三个加点词 （2）为画线句断句两处 （3）概括文中「趣」的四种表现 （4）由文末语句联想到哪篇课文并说明理由 （1）文言实词（一词多义、词类活用） （2）文言断句 （3）文意概括与要点提取 （4）课内外迁移与主旨关联 文言积累、断句、概括、迁移 2023 杭州 （1）丙《读史方舆纪要》节选：分析加点词语突出了水患的哪些特点 （2）丁「钱塘江海塘修建概况」表：用两个短语作展板主标题并说明理由 （1）文言词语（修饰语）的表意作用 （2）信息的概括提炼与标题拟写 品析、概括 台州 （1）《沈千运》（《唐才子传》）：按提示（关联课内、查阅字典、结合语境）解释四个词 （2）为 A、B 处选填诗句 （3）补全沈千运的人生轨迹图 （4）概括其归隐的原因（两点） （5）完成陈涉与沈千运的关联表格，并品析「乎」字的表达效果 （1）文言实词释义方法（课内迁移、字典义项、语境推断） （2）诗文内容的对应 （3）行文脉络（人生轨迹）梳理 （4）原因概括 （5）人物比较与虚词品析 文言积累、梳理、概括、品析 宁波 （1）《战国策·秦策五》秦王与中期：结合劝说语气与思路，阐述秦王如何被成功说服 （1）文言文的说理（劝说）艺术 分析综合 湖州 （1）欧阳修两则材料：为「玩」选择义项并说明理由 （2）提炼「好文章是怎么来的」的观点 （3）结合链接材料推断欧阳修「别以本至」「用思甚苦」的深层原因 （1）文言词义的辨析与依据说明 （2）观点的提炼概括 （3）多材料综合推断 辨析、概括、推断 绍兴 （1）《涉园记》（陈洪绶）：推敲四个词的意思 （2）为画线句断三处 （3）概括文中「反复多次才完成」的事 （4）探究「涉」字的丰富含义 （5）以「从『造园』到『____』」为题写一段150字左右的议论 （1）文言实词释义 （2）文言断句 （3）文意概括 （4）关键字（题眼）的多层含义探究 （5）议论性片段的写作 积累、断句、概括、探究、表达 金华 （1）苏轼《答黄鲁直》甲乙两则（含黄庭坚《古风二首》）：选出加点词意思相同的一项 （2）为乙文断句两处 （3）指出乙诗中体现「轻外物而自重」的两句 （4）完成关于苏轼与黄庭坚交往的表格 （5）分析苏轼「喜愧」的原因 （6）用一个字评价苏轼并解说 （7）判断名著人物获取知识（技艺）的方式是否「当行」 （1）文言实词（一词多义） （2）文言断句 （3）诗句与观点的对应 （4）文意梳理与表格填写 （5）情感原因分析 （6）人物评价与概括 （7）名著阅读的迁移运用 积累、梳理、分析、评价、迁移 2022 杭州 （1）范仲淹三则材料（《舟中》诗与两篇传记）：指出诗中把月比作什么 （2）赏析「微风不起浪，明月自随船」 （3）为「宥」选择义项 （4）选出加点词意思相同的一项 （5）指出「之」所指何事、富弼为何请诛、谈对范仲淹的认识 （1）诗歌意象理解 （2）诗句赏析 （3）文言实词释义 （4）一词多义辨析 （5）文意理解与人物评价 理解、鉴赏、积累、评价 丽水 （1）汤显祖《与袁六休》与袁宏道《与汤义仍书》：按查词典、课内迁移、语境推断解释三个词 （2）判断二人是否互为「知己」并说明理由 （3）判断「鹏」能否写作「雕」 （4）补全读后感中的四处内容 （1）文言实词释义方法 （2）文意理解与观点判断 （3）字词（形近字）辨析 （4）阅读感受的补写 积累、理解、评析、表达 宁波 （1）《活板》（沈括）：解释四个词 （2）补全「毕昇科学精神」探究单 （3）仿照示例说明本文语言形象化的特点 （1）文言实词释义 （2）人物精神（品质）概括 （3）说明性语言特点的品析 积累、概括、品析 绍兴 （1）《胜游记》（陈继儒）：推敲四个词的意思 （2）为画线句断三处 （3）鉴赏「深」字并联想相关诗文 （4）分析「潇溪」被视为「胜地」的原因 （1）文言实词释义 （2）文言断句 （3）炼字鉴赏与诗文联想 （4）原因分析 积累、断句、鉴赏、分析 衢州 （1）《幽梦影》（张潮）：仿照示例解释并品评语句 （2）仿照句式续写一件事 （3）选择一位朋友对品评作出评点 （4）判断阅读《幽梦影》时适宜做的一件事并说明理由 （5）写出含「风」「雨」「柳」「水」的古诗句各连续两句 （1）文言语句的理解与品评 （2）仿写（句式与意趣） （3）角色代入式评点 （4）读书方法与文体特点 （5）古诗名句积累 理解、仿写、评点、积累 金华 （1）《卢重斋遗事》（叶盛）与卢儒《送徐子春往四川》：选出释义相同的一项 （2）为甲文断句两处 （3）概括卢儒让他人受屈辱的经过 （4）品析「遽」字的表达效果 （5）补全对话中的四处诗句 （6）推断「往候之」者若是徐子春，卢儒是否仍会「久不出」 （7）结合名著人物谈对「走进」的理解（120字左右） （1）文言实词（一词多义） （2）文言断句 （3）事件概括 （4）虚词（副词）的表达效果 （5）诗句积累与情境运用 （6）文意推断与人物性格分析 （7）名著阅读的主题阐释 积累、概括、品析、推断、阐释 一、（2024・浙江・中考真题）（多选）阅读下面的文言文，完成学习任务。 ①豫章①胡叔俊，以高才硕学隐居进贤官溪之上，治乃祖西园，筑亭其间而游息之。以东南先朝阳夕阴，宜木果，而树桃、李、梨、栗。南为正阳之方宜芳华而列种海棠。松、竹者贯岁寒而后凋，故以植乎西北。中又杂植梅数十株，曰：“梅，松、竹之友也。”今皆蔚然为林矣。若菊，若牡丹、芍药之属，丛生而可爱，皆列于亭之左右，以便观赏。合而名其亭曰“园趣”。 ②其出入之途在正东，近所居也。海棠之西有二池，夹道凿小渠引水经其所居，以入于东池。渠之上古木参天，其先祖所手植也。东池之外又为大池，春夏泛溢可以舟楫。池之北为堂八楹②，以为子弟讲肄③之所。又北为堂六楹，以馆宾客④。又北为重屋六楹，以藏累世之书。此其园外之事，又所以为成趣之本。 ③日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑。客至则觞咏⑤啸歌，云山烟水，交错乎指顾⑥之间，而园中之趣，虽万钟之禄⑦不与易也。 （节选自揭侯斯《胡氏园趣亭记》，有删改） 【注释】①豫章：今江西省南昌市。句中的“进贤”为县名。②楹（yíng）：计算房屋间数的量词。一间为一楹。③肄（yì）：练习，学习。④馆宾客：接待宾客。⑤觞咏：饮酒赋诗。⑥指顾：手指目顾。⑦禄：俸禄。 1. 根据语境，解释下面的加点词。 （1）若菊，若牡丹、芍药之属　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）合而名其亭曰“园趣”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （3）客至则觞咏啸歌　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处（填写字母）。 南为A正阳 B之方 C宜芳华 D而列种 E海棠。 3. 选文紧扣“趣”字来写，你能发现哪些“趣”？请列出四种。 4. 文末画横线句“而园中之趣，虽万钟之禄不与易也”，让你想到以下哪篇课文？任选一篇并简述理由。 A.《陋室铭》（刘禹锡）       B．《答谢中书书》（陶弘景） C．《醉翁亭记》（欧阳修） D．《湖心亭看雪》（张岱） 我选　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。理由：　　　　　　　　　　　 【答案】 1.① 类 ② 命名，取名 ③ 到 2.CD 3.① 植树之趣 ② 赏花之趣 ③ 泛舟之趣 ④ 藏书之趣 ⑤ 讲习之趣 ⑥ 论农圃之趣 ⑦ 饮酒赋诗之趣 ⑧ 赏景之趣 4.① 示例1：我选A ② 因为胡叔俊隐居官溪之上，植树赏花，赋诗交友，生活悠闲而高雅。刘禹锡身居陋室，与鸿儒谈笑，弹奏素琴，阅读金经，安贫乐道，享受陋室生活的乐趣。他们都有高雅的生活情趣。 示例2：我选B，因为胡叔俊隐居官溪之上，植树赏花，与宾客共赏云烟山水。陶弘景隐居山林之间，欣赏山水之美。两人都热爱自然美景。 示例3：我选C，因为胡叔俊在园趣亭欣赏自然美景，与宾客饮酒赋诗，感到十分惬意。欧阳修被贬滁州，寄情山水，与民同乐。他们既领略到了自然之趣，又享受到了人情之美。 示例4：我选D，因为胡叔俊常坐亭上与园丁野老谈论，而忘却世虑，享受远离俗世的乐趣。张岱选择在雪夜独往湖心亭看雪，也有不与世俗同流的雅情雅趣，两人有相同之处。 【解析】 【导语】 这篇文言文描绘了豫章胡叔俊以其高才硕学隐居并营造园林生活的图景。文章开篇描述了园中景物的布局，包含东西南北不同的方位种植特定的植物，其中桃、李、松、竹、梅等都象征着坚韧、高洁与悠闲。作者通过对自然景色的详细描写，传达了“园趣”蕴含的生活情趣与淡泊名利的态度。结尾提到与园丁交流与客人觞咏，进一步展示了园中生活的乐趣，强调精神丰富、心灵宁静远胜于物质财富的思想。整篇文章突出一种隐逸文化和归隐山林生活的美好。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：至于菊花、牡丹、芍药这类植物。属：类。 （2）句意：他把整个园子和亭子合起来命名为“园趣”。名：命名，取名。 （3）句意：客人到来时，他就设宴饮酒赋诗，高声吟唱。至：到。 2. 本题考查文言文断句。 句意：南面是阳光最为充足的地方，适宜种植花卉，于是他列种了海棠。 “南为正阳之方”表达了方位判断，是一个完整的表述；“宜芳华”表示“适宜种植花卉”，表意独立；“而列种海棠”表示在这个方位种植海棠的行为。 据此断句为：南为正阳之方/宜芳华/而列种海棠。 故选CD。 3. 本题考查对文章内容的理解和分析。 根据第① 段“以东南先朝阳夕阴，宜木果，而树桃、李、梨、栗”“松、竹者贯岁寒而后凋，故以植乎西北。中又杂植梅数十株”等句子可知，文中描述了园中的自然景观，如桃树、李树、梨树、栗子树、海棠、松、竹、梅等树木蔚然成林； 根据第① 段“若菊，若牡丹、芍药之属，丛生而可爱”可知，园中菊花、牡丹、芍药等花卉丛生可爱，十分有趣； 根据第② 段“东池之外又为大池，春夏泛溢可以舟楫”可知，园中有大池塘，可以行船，充满趣味； 根据第② 段“又北为重屋六楹，以藏累世之书”可知，园中收藏了众多书籍，阅读起来别有趣味； 根据第② 段“池之北为堂八楹，以为子弟讲肄之所”可知，堂屋是子弟讲学的场所，在讲习中也可以得到趣味； 根据第③ 段“日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑”可知，园主胡叔俊与园丁野老论农圃之要，忘却世间忧虑，享受田园生活的质朴与闲适； 根据第③ 段“客至则觞咏啸歌”可知，园主邀请宾客前来饮酒赋诗，增添了园中的人文之趣； 根据第③ 段“云山烟水，交错乎指顾之间”可知，园中云山烟水，景色交错，美不胜收，令人陶醉。 4. 本题考查拓展运用。 “而园中之趣，虽万钟之禄不与易也”这句话表达了园主胡叔俊对园中生活的热爱和珍视，认为园中的乐趣是无法用金钱（万钟之禄）来交换的。这体现了园主超脱物欲、追求精神享受的生活态度。我们需要这句话出发，联想到与之意境或思想相近的课文，并从所选课文中找出与画线句相呼应或相似的表述，从而简述理由，也就是要找出这些课文与题干中这句话在主题、情感、意境等方面的相似之处。 示例一：我选A。《陋室铭》中刘禹锡以陋室为乐，不慕荣华富贵，体现了安贫乐道的高尚品质。题干中“而园中之趣，虽万钟之禄不与易也”也表达了作者对园中之趣的珍视，胜过丰厚的俸禄，与刘禹锡的价值观相似。 示例二：我选B。《答谢中书书》描绘了自然之美，作者陶弘景沉醉其中。题干中的园趣也包含了丰富的自然景观，如各种花木、池沼等，作者在园中能忘却世虑，与陶弘景对自然的热爱相似。 示例三：我选C。《醉翁亭记》中欧阳修在滁州享受山水之乐和与民同乐，不把功名利禄放在心上。题干中作者在园中与园丁野老交流、与宾客觞咏啸歌，同样体现了对自然和人际交往中的乐趣的追求，不被功名利禄所束缚。 示例四：我选D。《湖心亭看雪》中张岱追求孤独、清冷之美，超脱世俗。题干中作者在园中享受宁静的乐趣，不被外界的功名利禄所干扰，与张岱的心境有相似之处。 【点睛】 参考译文： 豫章郡的胡叔俊，凭借高超的才学和渊博的学识，在进贤县官溪之上过着隐居生活。他整治了祖先留下的西园，并在园中筑了一座亭子，作为游憩之所。由于园子位于东南方向，早晨阳光充足，傍晚则阴凉，适宜种植果木，于是他种下了桃树、李树、梨树和栗子树。南面是阳光最为充足的地方，适宜种植花卉，于是他列种了海棠。松树和竹子能够经受住严寒的考验而最后凋零，所以他将它们种植在园子的西北角。园子中还杂植了几十株梅花，他说：“梅是松和竹的朋友。”如今，这些树木都已蔚然成林。至于菊花、牡丹、芍药这类丛生而可爱的花卉，都被列植在亭子的左右，以便观赏。他把整个园子和亭子合起来命名为“园趣”。 进入园子的路在正东方向，靠近他的居所。海棠的西边有两个池塘，他沿着道路开凿了小渠，引水经过他的居所，流入东边的池塘。渠上长着参天古木，是他先祖亲手种植的。东池的外边又是一个大池塘，春夏季节水满得可以行船。池塘的北面有八间堂屋，作为子弟们讲学习文的地方。再往北是六间堂屋，用来接待宾客。再往北是六间重屋，用来收藏历代传下来的书籍。这是园子外面的建筑，也是构成园趣的根本所在。 他每天坐在亭子上，与园丁和乡村老人谈论农事园艺的要领，忘记了世俗的烦恼。客人到来时，他就设宴饮酒赋诗，高声吟唱，云山烟水，在手指目顾之间交相辉映，而园中的乐趣，即便是万钟的俸禄也不肯交换。 二、（2023・浙江杭州・中考真题）丙 绍兴末，以石岸倾毁，诏有司修治。乾道九年，复修筑庙子湾一带石岩。自是屡命有司修葺。淳熙元年，江堤再决。嘉熙二年复决。守臣愁与权乃于近江处所，先筑土塘，于内更筑石塘，水复其故。嘉定十年，江潮大溢，复修治之。 （选自《读史方舆纪要》） 丁 钱塘江海塘修建概况 时间。 修建举要 唐开元元年 《新唐书・地理志》：“杭州余杭郡，……盐官有捍海塘堤，长124里，开元元年重筑。” 五代梁开平四年 钱武肃王（钱镠）发明竹笼填石筑塘和滉柱固塘之法。《十国春秋》：“以大竹破之为笼，长数十丈，中实以巨石……” 宋大中祥符七年至景佑三年 沿用钱氏旧法修建，或以薪土相间压叠成塘。 元泰定四年 在竹笼石塘基础上创筑了石囤木柜塘。 明成化十三年 改建海盐县石塘，称“杨公塘”，后于弘治元年、弘治十二年两次改筑，发展成为高质量“样塘”。 明万历四年 筑海盐县五纵五横大石塘4余里，称“鱼鳞大石塘”，后又续建7里。 清代 在浙江修旧和新建土、石海塘1545里，其中浙西沿海114次，浙东69次，浙西修建石塘368里。 1950年至1989年 杭州段沿江两岸筑围堤347公里，围海涂64亩。以围代坝、治江围涂，是治理钱塘江潮的一项创举。 1997年至今 杭州市实施历史上规模最大的钱塘江标准海塘建设，建成高标准海塘数百公里。如今，涌潮凶险的钱塘江下游两岸，崭新坚固的大堤巍然屹立，为美丽的杭城增添了一道“水上长城”。 （根据相关资料整理） 1. 阅读材料丙，指出加点的词语突出了钱塘江水患的哪些特点。 2. 如果要制作反映钱江两岸人民抗潮历史的展板，你会用哪两个短语作主标题以体现抗潮精神？请结合丙、丁两则材料说明理由。 【答案】 1.① 破坏性强。② 水患频繁。③ 水流量大。 2.① 英勇无畏。千百年来，钱塘江潮水肆虐，钱江两岸人民不怕困难，修建海塘，体现了钱江两岸人民英勇无畏的抗潮精神。 ② 坚韧不拔。钱江两岸人民为抵御海潮，一次又一次的修建海塘，又一次又一次的被冲毁，但他们从未向海潮屈服，体现了坚韧不拔的抗潮精神。 【解析】 1. 本题考查材料内容理解。 根据“绍兴末，以石岸倾毁”石岸被海潮冲毁，说明海潮冲击力大；根据“江堤再决。嘉熙二年复决”可知，江堤一次又一次决口，说明钱塘江水患频繁；根据“江潮大溢，复修治之”的“大溢”可知，说明钱塘江水流量之大。 2. 本题考查材料内容理解于分析。答题时，要结合材料内容分析。 示例一：百折不饶。根据材料丙“淳熙元年，江堤再决。嘉熙二年复决。守臣愁与权乃于近江处所，先筑土塘，于内更筑石塘，水复其故。嘉定十年，江潮大溢，复修治之”，材料丁列举的从“唐开元元年”到“1997年至今”的修建举要可知，千百年来，海潮一次又一次地冲毁海塘，钱江两岸人民一次又一次的从修，体现了百折不饶的抗潮精神。 示例二：英勇顽强。根据材料丙“绍兴末，以石岸倾毁，诏有司修治。乾道九年，复修筑庙子湾一带石岩。自是屡命有司修葺。淳熙元年，江堤再决。嘉熙二年复决。守臣愁与权乃于近江处所，先筑土塘，于内更筑石塘，水复其故。嘉定十年，江潮大溢，复修治之”，材料丁钱塘江海塘修建概况等内容可知，千百年来，钱塘江潮水肆虐，钱江两岸人民不怕困难，修建海塘，抵御海潮，体现了战天斗地的英勇顽强的抗潮精神。 【点睛】 参考译文： 绍兴末年，因为钱塘石岸被海潮冲毁，皇帝下令主管官吏修缮。乾道九年，又修筑了庙子湾一带的石岩。从这以后多次下令让官吏修葺石岸。淳熙元年，江堤再次决口，嘉熙二年再次决口。于是守卫的官吏愁与权在靠近钱塘江的地方，先在外面修筑了土堤，在里面又修筑了石堤，于是江水恢复的原来的样子。嘉定十年，江水大量溢出堤坝，于是又重新修缮。 三、（2023・浙江台州・中考真题）阅读锦囊：传记是记述人物生平事迹的作品。阅读时可以从传主经历、细节描写、他人评价等角度品析传主形象，把握作者情感。 沈千运 〔元〕辛文房 千运，吴兴人。工旧体诗，气格①高古，当时士流皆敬慕之，号为“沈四山人”。天宝中，数应举不第，时年齿已迈，遨游襄、邓间，干谒②名公。来濮上，感怀赋诗曰：“圣朝优贤良，草泽无遗族。人生各有命，在余胡不淑。一生但区区，五十无寸禄。衰落当捐弃，贫贱招谤讟③”其时多艰，自知屯蹇④，遂释志还山中别业。尝曰：“衡门之下，可以栖迟。有薄田园，儿稼女织，偃仰今古，自足此生，谁能作小吏走风尘下乎！”高适赋《还山吟》赠行曰：“还山吟，天高日暮寒山深。送君还山识君心，人生老大须恣意。看君解作一生事，山间偃仰无不至。石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地。卖药囊中应有钱，还山服药又长年。        A        ，        B        。眠时忆同醒时意，梦魂可以相周旋。”肃宗议备礼征致，会卒而罢。 （选自《唐才子传・卷二》，有删减） ［注释］①气格：气韵格调。②干谒：拜访。③这两句诗的意思是：衰老流落自当被弃而不用，贫寒低贱却到处奔走容易引来谤毁和非议。④屯（zhūn）蹇（jiǎn）：比喻处境不顺利。 【理解字词】 1. 根据提示解释加点词。 文言词句 方法 解释 当时士流皆敬慕之 关联课内 （1）　　　　　　　　 遂释志还山中别业 关联课内 （2）　　　　　　　　 有薄田园 查阅字典：①稀薄，不浓；②（土地）贫瘠；③减轻，减损；④迫近。 （3）　　　　　　　　（填序号） 儿稼女织 结合语境 （4）　　　　　　　　 【补填诗句】 2. 从下面选项中选择相应的诗句填入文中的A、B处。（填序号） ①明月相随何处眠               ②白云劝尽杯中物 A　　　　　　　　　　　　　               B　　　　　　　　　　　　　 【梳理经历】 3. 根据文章内容，补全沈千运的人生轨迹图。     （1）　　　　　　　　　　　       （2）　　　　　　　　　　　　        （3）　　　　　　　　　　　　　　　 【探寻心路】 4. 根据文章内容，写出沈千运归隐的原因。（写出两点即可） 【品析形象】 5. 请将陈涉和沈千运进行关联，完成表格。 传主 陈涉 沈千运 出处 司马迁《　　　　　　　　　　　　　　　　　　》 辛文房《唐才子传》 事件 从“丹书鱼腹”和“篝火狐鸣”看出陈涉足智多谋。 从“当时士流皆敬慕之”“肃宗议备礼征致”看出沈千运　　　　　　　　　　 语言 “燕雀安知鸿鹄之志哉！”一个“哉”字表示反问，陈涉自比鸿鹄，可见他青年时代就具有远大的志向。 “谁能作小吏走风尘下乎！”一个“乎”字　　　　　　　　　　 【答案】 1.① 全，都 ② 放下 ③ ② /（土地）贫瘠 ④ 耕种，种庄稼，种田 2.① ② ② ① 3.① 应举不第（多次参加科举都没考中） ② 遨游襄、邓/干谒名公（在襄州、邓州一带没游玩乐，拜访求见有名望的人） ③ 释志还山/还山中别业（归隐田园） 4.沈千运归隐的原因有： （ 1 ）他“数应举不第”，多次参加科举都没考中； （ 2 ）“时年齿已迈”，他年纪已老迈，不愿奔波； （ 3 ）“衰落当捐弃，贫贱招谤讟”，他觉得自己贫寒低贱却到处奔走容易引来谤毁和非议； （ 4 ）“其时多艰，自知屯蹇”，那时的社会多有艰难，他知道自己处境不顺利； （ 5 ）“儿稼女织，偃仰今古，自足此生”，他喜欢“儿稼女织”的自由自在的生活； （ 6 ）“谁能作小吏走风尘下乎”，他不愿去当小官在尘世中奔波。 5.① 史记（陈涉世家） ② 富有才华（气格高古，声名远播） ③ （一个“乎”字）表示感叹（或反问），沈千运不愿当小官在尘世中奔波，表现了他喜欢自由，不愿被世俗所累，甘愿归隐的情怀。 【解析】 1. 考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：当时的读书人都敬佩仰慕他。皆：全、都； （2）句意为：就放弃做官的志向回到山中庄园。释：放下； （3）句意为：有一些贫瘠的田地菜园。薄：（土地）贫瘠； （4）句意为：儿子播种女儿织布。稼：耕种，种庄稼，种田 2. 考查诗歌内容理解。 “卖药囊中应有钱，还山服药又长年”，意思是卖药后衣袋里应有很多钱，回到山中服药又可以延年。“眠时忆同醒时意，梦魂可以相周旋”，意思是睡时回忆追问醒来时的事，梦魂可以和我相互来周旋。结合上下文内容可知，应先“白云劝酒”再“何处眠”，即“白云劝尽杯中物，明月相随何处眠”，意思是白云悠悠相劝饮尽杯中酒，明月相伴哪里还不能成眠？故A② ，B① 。 3. 考查内容梳理和概括。 第一空，结合“天宝中，数应举不第（天宝年间，多次参加科举考试都没考中）”可知，应举不第； 第二空，结合“时年齿已迈，遨游襄、邓间，干谒名公（当时年纪已老迈，在襄州，郑州一带漫游之乐，拜访求见有名望的人）”可知，遨游襄、邓或干谒名公； 第三空，结合“其时多艰，自知屯蹇，遂释志还山中别业（那时的社会多有艰难，他知道自己仕途险阻，就放弃做官的志向回到山中庄园）”可知，释志还山或归隐田园。 4. 考查文言内容理解。 结合“天宝中，数应举不第，时年齿已迈，遨游襄、邓间，干谒名公”的内容可知，沈千运多次参加科举都没考中，他年纪已老迈，不愿再奔波； 结合“衰落当捐弃，贫贱招谤讟”的内容可知，他觉得自己贫寒低贱却到处奔走容易引来谤毁和非议； 结合“其时多艰，自知屯蹇”的内容可知，那时的社会多有艰难，他知道自己处境不顺利； 结合“有薄田园，儿稼女织，偃仰今古，自足此生，谁能作小吏走风尘下乎！”的内容可知，他喜欢“儿稼女织”的自由自在的生活，不愿去当小官在尘世中奔波。 5. 考查内容理解和对比阅读。 第一空，结合“从‘丹书鱼腹’和‘篝火狐鸣’看出陈涉足智多谋”“燕雀安知鸿鹄之志哉！”可知，此处是文章是《陈涉世家》。《陈涉世家》是汉代史学家、文学家司马迁创作的史传文，列于《史记》第四十八篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替，描述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反抗秦王朝统治斗争中的功绩。 第二空，“当时士流皆敬慕之”，意思是当时的读书人都敬佩仰慕他。“肃宗议备礼征致”，意思是唐肃宗讨论置办礼物征召他来朝廷。由此可知，他才华横溢，声名远播。 第三空，“谁能作小吏走风尘下乎！”，意思是谁愿去当小官在风沙尘土中奔波啊！一个“乎”字表示感叹（或反问），结合“有薄田园，儿稼女织，偃仰今古，自足此生”可知，体现出沈千运不愿当小官在尘世中奔波的心愿，表现了他喜欢自由，不愿被世俗所累，甘愿归隐的高洁情怀。 【点睛】 参考译文： 沈千运，吴兴人，善写古体诗，气韵格调高尚箴古，当时的读书人都敬佩仰慕他，称他为“沈四山人”，天宝年间，多次参加科举考试都没考中，当时年纪已老迈，在襄州，郑州一带漫游之乐，拜访求见有名望的人，来到濮水之滨，有感于怀，题诗写到：“圣朝优贤良，草泽无遗族。人生各有命，在余胡不淑。一生但区区，五十无寸禄。衰落当捐弃，贫贱招谤讟”。那时的社会多有艰难，他知道自己仕途险阻，就放弃做官的志向回到山中庄园。曾经说：“简陋的居室中，也可以安身，有一些贫瘠的田地菜园，儿子播种女儿织布。仰卧闲居忘怀古今，自然足以度过这一辈子，谁愿去当小官在风沙尘土中奔波啊！”高适写《还山吟》来送行说：“还山吟，天高日暮寒山深。送君还山识君心，人生老大须恣意。看君解作一生事，山间偃仰无不至。石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地。卖药囊中应有钱，还山服药又长年。白云劝尽杯中物，明月相随何处眠。眠时忆同醒时意，梦魂可以相周旋。”唐肃宗讨论置办礼物征召他来朝廷，碰巧他过世了，就停了。 四、（2023・浙江宁波・中考真题）阅读下面语段，结合画线语句所采用的劝说语气和劝说思路，阐述秦王是如何被成功说服的。 秦王与中期①争论，不胜。秦王大怒，中期徐行而去。或为中期说秦王曰：“悍②人也，中期！适③遇明君故也，向④者遇桀⑤、纣⑥，必杀之矣。”秦王因不罪。 （选自《战国策・秦策五》） 【注释】①中期：人名。②悍：凶狠，蛮横。③适：恰好。④向：假使，假如。⑤桀：夏朝末代君主，相传是暴君。⑥纣：商朝末代君主，相传是暴君。 【答案】 此人先用倒装句式、感叹语气，强调中期是蛮横的人，贬损中期。然后点明秦王是个贤君，褒扬秦王，让秦王平息怒气。最后假设推理，肯定秦王不会是桀、纣那样的暴君，让秦王无法下罪于中期，达到成功说服秦王的目的。 【解析】 本题考查理解分析文章内容。 结合“悍人也，中期！适遇明君故也，向者遇桀、纣，必杀之矣”可知，“悍人也，中期！”是一个倒装句，感叹句，宾语“悍人”前置，强调中期是一个凶狠蛮横的人，用上感叹语气，这是在极度贬损中期；结合“适遇明君故也”可知，这是个陈述句，接着陈述一个事实，中期如此蛮横的人是恰好遇到了贤明的君主，借此赞美秦王是一个贤明的君主；结合前句，一贬一褒，使得秦王一听，怒气渐平；结合“向者遇桀、纣，必杀之矣”可知，最后假设推理，假设中期是处于夏桀、商纣的时代，他必定会被危害，言下之意是秦王你决不会是夏桀、商纣那样的暴君，使得秦王无法怪罪中期，从而达到成功说服秦王的目的。 【点睛】 参考译文：        秦昭王与大臣中期争论，结果昭王理屈辞穷。秦昭王不由勃然大怒，中期却慢慢地从容不迫地离开。有人替中期向昭王分辩道：“中期可真是个凶狠，蛮横的人，恰好碰到贤明的君主，假如他生在夏桀、商纣的时代，一定会杀害他。”秦王于是没有怪罪中期。 五、（2023・浙江湖州・中考真题）阅读下面文言文，完成学习任务。 ◎材料一 韩魏公在相为“昼锦堂”①，欧公记之“仕宦至将相，富贵归故乡”，韩公得之爱赏。后数日，欧复遣介②，别③以本至，曰：“前有未是，可换此本。”韩再三玩之，无异前者，但于“仕宦”“富贵”后各添一“而”字，文义尤畅。先子云：“前辈为文，不易如此。” （选自范公偁《过庭录》） 【注释】①韩魏公：韩琦，封魏国公。相：相州。欧阳修曾为他写《相州昼锦堂记》，首句就是“仕宦而至将相，富贵而归故乡”。②介：传宾主之言的人。③别：另外。 ◎材料二 欧公晚年，尝自窜①定平生所为文，用思甚苦。其夫人止之曰：“何自苦如此！尚畏先生嗔耶？”公笑曰：“不畏先生嗔，却怕后生笑。” （选自丁传靖《宋人轶事汇编》） 【注释】①窜：改动。 1. 给材料一中“韩再三玩之”中的“玩”字选择合适的义项，并结合文意写出理由。 A．玩弄，戏弄B．观赏，欣赏C．琢磨，研究 2. 某同学正想写一篇以“好文章是怎么来的”为论题的议论性文章。你认为他可以从上面材料提炼出什么观点？为什么？ 3. 请你结合下面链接材料，推断上面材料中欧阳修“别以本至”“用思甚苦”的深层原因。 【链接材料】 唯有文章烂①日星，气凌②山岳常峥嵘。贤愚自古皆共尽，突兀空留后世名。 （选自欧阳修《感二子》） 【注释】①烂：灿烂，有光芒。②凌：乘，凌驾。 其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言①，是三者所以能不朽而存也②。 （选自欧阳修《送徐无党南归序》） 【注释】①“修之于身”三句：加强自身修养，用来建立事功，进而体现在文章中。②“是三者”句：指“三不朽”之说，即立德、立功、立言。 【答案】 1.C 韩魏公仔细研究了欧阳修的两篇文章，终于看出第二篇文章中“仕宦”“富贵”后各多了个“而”字。由此可知“玩”的意思是“琢磨，研究” 。 2.做文章需要一丝不苟，用心钻研，并进行认真修改，以求精益求精。 因为欧阳修对第一次写给韩魏公的文章 不满意，进行了修改后又送给 韩魏公，因为改后的文意更流畅。他晚年对平生所作进行修改，为了不为后生笑。 3.他认为文章是可以与流传后世的，是可以不朽的，所以更要精益求精，以求更好，才能流传下来不被后人笑话。 【解析】 1. 本题考查字义。 结合文意可知，欧阳修为韩魏公的“昼锦堂写了一篇文章，韩魏公很喜爱，后来欧阳修认为文章中有不当之处，就又写了一篇文章给韩魏公，韩魏公再三琢磨，仔细研究，才发现第二篇文章的改动之处。故“韩再三玩之”中的“玩”有“琢磨，研究”之意。 故选C。 2. 本题考查提取论点。 根据材料一中欧阳修为韩魏公所写文章，为了一个“而”进行了修改，因为“文义尤畅”，证明文章需要推敲修改，以求更好。 材料二中，欧阳修“尝自窜定平生所为文，用思甚苦”，怕流传于后世，被后人笑。说明了欧阳修对作文章要求之高，对不好之处进行修改，以求尽善尽美。 所以，根据两则材料可得出，做一篇好文章需要认真作，更需要用心改，才能尽善尽美。 3. 本题考查内容理解。 根据链接材料“唯有文章烂日星，气凌山岳常峥嵘。贤愚自古皆共尽，突兀空留后世名”可知好的文章可以比日月灿烂，比山岳峥嵘，人可以消亡，文章可以永流传。根据链接材料“其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也”说明立德立功立言的永久性。 所以，欧阳修为了自己的文章能够流传于后世时不被后人笑，更是殚精竭虑，精益求精，为了给后人留下质量更高的文章，他“别以本至”“用思甚苦”，体现了他严谨的作文风格，以及对后世负责的认真态度。 【点睛】 参考译文： 材料一：韩魏公做宰相的时候，曾经修了一座“昼锦堂”，欧阳修曾经作文记叙它道：“做官直做到将相，富贵之后衣锦还乡。”韩魏公得到这文章后很是喜爱、欣赏。后来又过了几天，欧阳修又派人另送一文章给韩魏公，说：“前面那篇文章有不好的地方，换这篇看。”韩魏公再三玩味这篇文章，与上次的并无多大差别，只在“仕宦”“富贵”两词下各添了一个“而”，这就是文章的意思更流畅。前辈们写文章不轻率到了这种地步。 材料二：欧阳修晚年经常修改自己平生的作品，苦苦构思。他的夫人就劝他休息说：“何必自己给自己找苦吃呢，难道你还怕老师批评么？”欧阳修就笑着说：“不怕老师批评，是怕后生笑话啊！” 六、（2023・浙江绍兴・中考真题）阅读《涉园记》，完成小题。 涉园记 【明】陈洪绶① 涉园者，予兄己未觞槎庵来先生②请名之者也。庚午构堂一、亭一、穿池二，余乐记之。 予忆先生名时，众以为仅取诸“日涉成趣”③之义也已。予能广其意，当不是乎止也。忆余十岁，兄十五岁时，读书园之前搴霞阔④中，日爱园有七樟树，经纬之以桑柘，绮绾⑤之以蔬果，幽旷若谋而成，高下咸得其所，谋为亭馆以居之。遂因其地势之幽旷高下，择其华木之疏密高卑，又非嘉木异卉不树也。一日而涉焉，或树一花木；一月而涉焉，又树一花木。一日而涉焉，或去一花木；一月而涉焉，又去一花木。至于其先必以为咸宜不改而植之，历十余年，枝干荣茂而可观，根本深固而不拔者，必树之去之，务与其地之相宜而止。为屋则楼阁、堂轩、廊窗、亭牖、露台、曲房，图画规制，凡数十改易，务与其树之相宜而始定。凿池则倏东倏西，随开随塞，变田成溪者十余度，务与其地与树之相宜而后成。此非涉之之久陈迹不留新意自启能若是乎哉？ 夫园，细事也，能作园，末技也，不日涉则弗能为，良学固可弗日涉乎哉？故日涉经史、涉古今，予愿从兄坐此园也。深惟⑥其涉之之义，而细察其涉之之效，种德乐善，文章用世，朝夕孜孜焉，能如其精择迁改，动与时宜之为善也。然非日涉经史、日涉古今，能乎哉？予愿从兄坐此园也。 【注释】①陈洪绶：绍兴诸壁人，明末画家。②予兄己未觞槎庵来先生：我哥哥己未年请槎庵来先生喝酒。己未，古代以干支纪年，下文“庚午”同。槎（chá）庵来先生，陈洪绶岳父来斯行，字槎庵。③日涉成趣：语出陶渊明《归去来兮辞》，意为每天到园中散步，成为乐趣。④搴（qiān）霞阁：阁名。⑤绮绾：交错盘绕。⑥惟：思，考虑。 1. 根据语境推敲下列加点词的意思。 ①予能广其意（　　　　　） ②历十余年（　　　　　） ③务与其地之相宜而止（　　　　　） ④凡数十改易（　　　　　） 2. 用“/”给文中画横线处断句（断三处）。 此 非 涉 之 之 久 陈 迹 不 留 新 意 自 启 能 若 是 乎 哉？ 3. “涉园”的建设过程中，哪些事反复多次才得以完成？请简要概括。 4. 结合文本、注释与小贴士，探究园名“涉”的丰富含义。 小贴士【涉】①徒步渡水，趟水。②经历。③进入。④涉猎，学习。⑤关连，牵涉。⑥姓。（《古代汉语词典》商务印书馆） 5. 陈洪绶兄弟造园的经验也适用于生活的其它方面。请结合文本内容，联系生活体验，以“从‘造园’到‘________’”为题，写一个议论性片段。150字左右。 【答案】 1.① 扩大 ② 经过 ③ 合适，适宜 ④ 总共，共 2.此非涉之之久/陈迹不留/新意自启/能若是乎哉？ 3.种植花木（种植、调整花木使与地宜）；为屋设计（反复修改为屋设计使与树宜）；凿池开溪（不断调整池、溪位置使与地、树宜） 4.“涉”，其一是“进入”，典出“日涉成趣”，每天进入园中散步成为乐趣；其二是“经历”，不断实践，不断发现，反复修改，推陈出新；其三是“学习”，每日阅读经史、了解古今，懂得为学经世之道。 5.示例1：从“造园”到“为学” —— 陈洪绶兄弟造园历十余年，从规划到建筑，从花木到池溪，都精挑细选，反复调整。可见要做好一件事，需持之以恒，在实践中改进。为学亦如此。首先，学习需持之以恒。“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”日积月累，才能厚积薄发。其次，学习需不断实践。“玉不琢不成器。”只有浸润其中不断改进，才能学有所成。 示例2：从“造园”到“做事” —— 陈洪绶兄弟在造园过程中，不断调整原来种植的花木、开凿的池塘溪流、房屋的建筑设计，才有了涉园的处处相宜。我们做事时，也应该在实践中不断改进。北宋毕昇发现雕版印刷的不足，于是反复实践，反复调整，终于取得重大突破，发明了活字印刷术。时代在发展变化，“做”的过程中，因时因事而变，方能做成、做好。 【解析】 1. 本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 （1）句意：我能够扩大它的意义范围。广：扩大。 （2）句意：经过十多年。历：经过。 （3）句意：一定要确保和这个地方相适宜才停止。宜：合适，适宜。 （4）句意：动工前总共要经过数十次图纸修改。凡：总共，共。 2. 本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。 “陈迹不留”和“新意自启”是两个并列的主谓结构，它们的前后都应断开；句意：这要不是经历了长时间的了解，过去的迹象没有留下，新的意蕴又自动出现了，能像这样吗？故断句为：此非涉之之久/陈迹不留/新意自启/能若是乎哉？ 3. 本题考查理解文章内容。 结合原文“遂因其地势之幽旷高下，择其华木之疏密高卑，又非嘉木异卉不树也。一日而涉焉，或树一花木；一月而涉焉，又树一花木。一日而涉焉，或去一花木；一月而涉焉，又去一花木。至于其先必以为咸宜不改而植之”可知，种植花木时，适时调整花木，使其与地相宜；结合“为屋则楼阁、堂轩、廊窗、亭牖、露台、曲房，图画规制，凡数十改易，务与其树之相宜而始定”可知，为屋设计时，反复修改，使得屋与树相适宜；结合“凿池则倏东倏西，随开随塞，变田成溪者十余度，务与其地与树之相宜而后成”可知在凿池开溪时，也要不断地调整改善，使得池和溪的位置与地以及树相适宜。 4. 本题考查理解重点字词的含义。 结合注释③ “日涉成趣：语出陶渊明《归去来兮辞》，意为每天到园中散步，成为乐趣”以及小贴士③ “进入”可知，这里的“涉”意思为：进入。 结合本文“历十余年，枝干荣茂而可观，根本深固而不拔者，必树之去之，务与其地之相宜而止”“为屋则楼阁、堂轩、廊窗、亭牖、露台、曲房，图画规制，凡数十改易，务与其树之相宜而始定。凿池则倏东倏西，随开随塞，变田成溪者十余度，务与其地与树之相宜而后成”可知，园子因为经过不断的修改调整，最后才有了新的意蕴，“此非涉之之久，陈迹不留，新意自启，能若是乎哉”的意思：这要经历了长时间的了解，过去的迹象没有留下，新的意蕴又自动出现了，能像这样吗？再结合小贴士里的② “经历”可知，这里的“涉”意思为：经历，不断实践，不断发现，反复修改，推陈出新。 结合本文“故日涉经史、涉古今，予愿从兄坐此园也。深惟其涉之之义，而细察其涉之之效，种德乐善，文章用世，朝夕孜孜焉，能如其精择迁改，动与时宜之为善也”可知，作者每日阅读经史、了解古今，仔细观察学习的效果，培养品德，以善良为乐，懂得为学经世之道，结合小贴士④ “涉猎，学习”可知，这里的“涉”意思为：学习，每日阅读经史、了解古今，懂得为学经世之道。 5. 本题考查语言表达能力。答案不唯一，观点明确，合理即可。 例如：从“造园”到“做人”——陈洪绶对于园子的名字意思的思考不同于其他人，而是会拓宽范围，探求多种意思，他的这种不随大流，不盲从，能独立思考的品格值得我们学习。另外他们兄弟在造园过程中，没有追求多快好省，而是脚踏实地，长时间地去尝试，去调整，追求完美。我们做人也应该脚踏实地，严于律己，尽自己的能力最好每件事情，正如叶圣陶先生“待人厚”“律己严”，他才会受到世人敬仰。陈洪绶他们兄弟每天坚持读书，拓宽见识，学习为学经世之道，这启示我们应该做一个爱学习，勤学习的人，只有这样，我们才能不断完善自己；相反，如果我们没有个人独立思考的习惯，做事不踏实，对自己要求不严格，还很懒惰，那么我们将无立足之地。 【点睛】 参考译文： 涉园，是我的哥哥己未年请槎庵来先生喝酒，顺便请槎庵为家园取了这个名。庚午建了一厅堂，一个亭子，两个贯通的池塘，我很高兴地记下。我回想先生给它命名的时候，大家认为只是选取了陶渊明《归去来兮辞》“日涉成趣”的意思。我能够扩大它的意义范围，应当不只是这样。回想起我十岁，我的哥哥十五岁时，在园子前面的搴霞阁中读书，平日里我们喜欢园子里的七棵樟树，周围有桑树与柘树，又有蔬菜瓜果交错盘绕在上面，幽静空旷像精心设计的一样，上上下下都各自生长着，我在这里建造了一个亭馆来居住。最终因为它的地势幽深旷远或高或低，我选取了长得茂密稀疏和高大矮小的好的树木，园中的花木，非奇花异木不种植。一天进入到园子里，有时会种上一些花木；一个月进入到园子里，又种植一些花木；一天进入到园子里，有时会拔掉一些花木，一个月进入到园子里，又拔掉一些花木。直到它看起来比之前更加协调才不改变而去种植它，经过十多年，这里的树木粗壮茂盛很值得看，根基深厚牢固却不拔掉的，一定会种植并适时地修剪，确保和这个地方相适宜才停止。建造房子，那么楼阁、堂轩、廊窗、亭牖、露台、曲房，都要先画图来规划好，动工前总共要经过数十次图纸修改，一定要与周边树木相适宜才决定下来。开凿池塘，那么一会儿去东面，一会儿去西面，随时开凿随时闭塞，将田地变成小溪的有十几次，一定要确保和这个地方以及这里的树木相适合之后才完成。这要经历了长时间的了解，过去的迹象没有留下，新的意蕴又自动出现了，能像这样吗？ 对于园子来说，是小事，能把它当作园子，是要穷尽技艺的，不是每天去到园子里就不能做到这样，好的学业难道不是每天都去学习才这样的吗？所以每天阅读经史、每天了解古今，我愿意跟从我的哥哥坐在这个园子里。经过深入思考学习的意义，并且仔细观察学习的效果，培养品德，以善良为乐，懂得为学和处世，每天早晚都要好好研究不停止，能做到像这样精心选择不随意改变，所作所为合乎时宜是最好的。然而不每天阅读经史、每天了解古今，能这样吗？我愿意跟从我的哥哥坐在这个园子里。 七、（2023・浙江金华・中考真题）［甲］ 答黄鲁直① 苏轼 轼顿首再拜鲁直教授长官足下。轼始见足下诗文于孙莘老②之坐上，耸然异之，以为非今世之人也。莘老言：“此人人知之者尚少子可为称扬其名。”轼笑曰：“此人，如精金美玉，不即③人而人即之，将逃名而不可得，何以我称扬为？”然观其文以求其为人，必轻外物而自重者，今之君子④莫能用也。其后过李公择于济南，则见足下之诗文愈多，而得其为人益详，意其超逸绝尘，独立万物之表，驭风骑气，以与造物者游，非独今世之君子所不能用，虽如轼之放浪自弃，与世阔疏⑤者，亦莫得而友也。今者辱⑥书词累幅，执礼恭甚，如见所畏者，何哉？轼方以此求交于足下，而惧其不可得，岂意得此于足下乎？喜愧之怀，殆不可胜。然自入夏以来，家人辈更卧病，忽忽至今，裁答甚缓，想未深讶也。《古风》二首，托物引类，真得古诗人之风，而轼非其人也。聊复次韵，以为一笑。秋暑，不审⑦起居何如？未由会见，万万以时自重。 （选自《苏轼文集》） 【注释】①元丰元年初，北京国子监教授黄鲁直致信被贬徐州的苏轼，并附《古风》二首。苏轼次韵奉和，并回了这封信。黄鲁直，即黄庭坚。②〔孙莘老〕苏轼的朋友。下文的李公择，也是。③〔即〕靠近，这里是结交的意思。④〔君子〕指当时的权贵。⑤〔阔疏〕疏远。⑥〔辱〕谦辞，意思是使对方受屈辱了。⑦〔审〕详知。 ［乙］ 古风二首上苏子瞻（其一）① 黄鲁直 江梅有佳实，托根桃李②场。桃李终不言，朝露借恩光。 孤芳忌皎洁③，冰雪空自香。古来和鼎实，此物升庙廊④。 岁月坐成晚，烟雨青已黄。得升桃李盘，以远初见尝。 终然不可口，掷置官道旁。但使本根在，弃捐果何伤。 （选自《黄庭坚诗集注》） 【注释】①这是甲文所述《古风》二首之一。②〔桃李〕喻指当时的权贵。下文“桃李终不言”，意思是苏轼受到当时权贵的嫉恨、排斥。③〔孤芳忌皎洁〕孤芳因皎洁而受到妒忌。④〔古来和鼎实，此物升庙廊〕梅子自古为有用之材，用以喻人，指人才应该成为国之栋梁。 1. 下列各组句子中，加点词意义相同的一项是（     ） A． 耸然异之                    使内外异法也 B． 其后过李公择于济南       以其境过清 C． 而得其为人益详       香远益清 D． 万万以时自重                    自非亭午夜分 2. 用“/”给文中画波浪线部分断句。（限断2处） 此人人知之者尚少子可为称扬其名 3. 甲文中说“然观其文以求其为人，必轻外物而自重者”，乙诗中哪两句最能体现黄鲁直“轻外物而自重”？ 4. 请根据甲、乙两文完成下表。 选文 角度 内容 情感 甲 　　　　　　　　　 以“足下”称鲁直 　　　　　　　　 乙 以物喻人 以“江梅”喻苏轼 5. 苏轼在甲文中说“喜愧之怀，殆不可胜”，请说说他“喜愧”的原因。 6. 请从A、B两项中任选一项，根据拼音写出一个能用来评价苏轼的字，并结合甲、乙两文或苏轼的其它诗文加以解说。 A.zhēn（　　　　　）                           B.chún（　　　　　） 7. 苏轼在《自评文》中讲到他的文章“行于所当行”，其实做事也是如此，要行在“当行”。下列名著中人物的“获取”行为是否“当行”？请任选一项，做出你的分析。 A.孙悟空从龙宫取走如意金箍棒（《西游记》） B.祥子从军营牵走骆驼（《骆驼祥子》） 【答案】 1.C 2.此人/人知之者尚少/子可为称扬其名 3.但使本根在，弃捐果何伤 4.① 使用敬辞 ② 表现了他们之间的互相欣赏与敬重。 5.苏轼早先读黄鲁直诗文，就想与他交往，收到鲁直来信，喜不自胜。鲁直在信中对苏轼十分恭敬，苏轼觉得很惭愧。 6.① A.真 贞 B.纯 淳 醇 第一层：能围绕其中一个字评价苏轼，分析笼统。 示例一：苏轼是个真性情的人，他真实、真诚，这从他写给黄庭坚的信中可以看出。 ② 第二层：能围绕其中一个字评价苏轼，结合诗文内容分析，合理准确 示例二：苏轼是个真性情的人，他真实、真挚、真诚。当读到黄庭坚给他写的《古风》二首时，“喜愧”之情真诚流露。苏轼还解释了回信迟缓的原因，这也是待人之诚 示例三：苏轼是个心地纯净的人，他不因被贬而改变本心。黄庭坚在《古风》二首中赞他有江梅之品，冰雪之质。《记承天寺夜游》中苏轼笔下的景空明澄澈，恰如其人 7.示例一:孙悟空从龙官取走金箍棒当行。从目的看，孙悟空为了守护花果山，保护众猴，因没有称心的兵器才去东海龙宫告求；从获取方式看，孙悟空是以紧邻的身份告求，况且东海龙王也愿意送给他金箍棒。此后，金箍棒成了孙悟空西天取经途中降妖伏魔的工具 示例二:孙悟空从龙宫取走金箍棒不当行。金箍棒是大禹治水时留下的宝物。孙悟空贸然去索要兵器，对龙王提供的多件兵器均不称心，还继续索要。龙王心中害怕，无奈之下送给他金箍棒。他要宝物时说会一一奉价，也没有兑现。还有，金箍棒在某种程度上也助长了他的狂傲。 示例三:祥子从军营牵走骆驼当行。祥子觉得骆驼与自己同是俘虏，因同情将其从军营牵走，一起出逃。另外，他牵走的骆驼是无主的，军营的兵们在炮声响起时逃走了，他等了很久，始终无人来拉骆驼。还有，用骆驼换的35块现洋，让他看到了买第二辆车的希望。 示例四:祥子从军营牵走骆驼不当行。祥子从军营出逃时牵走不属于自己的骆驼，以安慰自己失去车子的不平。他后来又用骆驼换了35块现洋，积攒属于自己的财产。这个行为滋生了他的利己思想。 【解析】 1. 本题考查文言词语的一词多义。 A．对……感到惊讶/不同； B．拜访/过于； C．更加/更加； D．自己/如果； 故选C。 2. 本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句。本句意思是：这个人，了解他的人还不多，你可以给他宣扬一下。“此人”是说话的对象，“人知之者尚少”“子可为称扬其名”是两个独立的主谓句。因此断句为：此人/人知之者尚少/子可为称扬其名。 3. 本题考查理解文章内容。“但使本根在，弃捐果何伤”意思是只要它的本根还在，果实被弃又何妨！表现了黄庭坚看轻身外之物，注重自身品德的品质，即“必轻外物而自重者”。 4. 本题考查理解文章内容。“足下”是旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬词。可见苏轼对黄庭坚的欣赏与敬重。“江梅有佳实，托根桃李场”意思是江梅长有美好的果实，生长在桃李滋生的场地。黄庭坚以“江梅”喻苏轼，同样表现了他对苏轼的欣赏与敬重。 5. 本题考查理解文章内容。“轼始见足下诗文于孙莘老之坐上，耸然异之，以为非今世之人也”写苏轼早先读黄鲁直诗文，就想与他交往；“今者辱书词累幅，执礼恭甚，如见所畏者，何哉？轼方以此求交于足下，而惧其不可得，岂意得此于足下乎？”写苏轼收到鲁直来信，喜不自胜；黄庭坚给苏轼的书信“执礼恭甚，如见所畏者”，让苏轼觉得很惭愧。 6. 本题考查分析人物形象。 “轼始见足下诗文于孙莘老之坐上，耸然异之，以为非今世之人也”“意其超逸绝尘，独立万物之表，驭风骑气，以与造物者游，非独今世之君子所不能用”是苏轼欣赏与敬重黄庭坚的真情流露，“今者辱书词累幅，执礼恭甚，如见所畏者，何哉？轼方以此求交于足下，而惧其不可得，岂意得此于足下乎？喜愧之怀，殆不可胜”写苏轼当读到黄庭坚给他写的《古风》二首时，“喜愧”之情真诚流露。可见苏轼之真实、真挚、真诚。因此，可用“真”字评价苏轼。 “江梅有佳实，托根桃李场”意思是江梅长有美好的果实，生长在桃李滋生的场地。“孤芳忌皎洁，冰雪空自香”意思是高洁的江梅孤芳自赏，容易招致妒忌，它默默在冰雪中散发清香。黄庭坚以“江梅”喻苏轼，赞他有江梅之品，冰雪之质。结合《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”所写的空明澄澈的月夜之景，可知，可用“纯”字评价苏轼。 7. 本题考查理解名著。行于所当行意思是在该走的时候走，即所做之事是合理的。AB两种行为认为“当行”或“不当行”皆可，结合原著分析。 孙悟空从龙官取走金箍棒，如果认为当行，可从孙悟空是为了守护花果山，保护众猴的目的和他诚恳告求的方式以及孙悟空用金箍棒降妖除魔、保护师父西天取经的结果分析。如果认为不当行，可从金箍棒是大禹治水时插下的定海神针以及老龙王是在违背真实意思的情况下将如意金箍棒赠予了孙悟空的情节分析。 祥子从军营牵走骆驼，如果认为当行，理由可为：1.骆驼并非是军营之物；2.他和他的洋车、衣服都被大兵抢走了，而后来他为了不被饿死也想逃走，恰逢赶上军营混乱，考虑自己的洋车损失才牵走了骆驼；3.他等了很久，始终无人来拉骆驼。如果认为不当行，理由可为：虽然是为了弥补自己的损失，但是骆驼毕竟不属于自己，这是一种自私自利的行为。 【点睛】 参考译文： 苏轼这里再次叩头拜见黄鲁直教授。我第一次欣赏您的诗文，是在孙莘老家，当时不觉耸肩惊讶，认为这不是当代人能够写出来的文章。孙莘老说：“这个人，了解他的人还不多，你可以给他宣扬一下。”我笑着回答：“这人必定如纯金美玉一般，就算他不去接触别人，别人也会主动接近他，哪里用我去宣扬呢？”看他的文章来揣度他的为人，必定是看轻身外之物，注重自身品德之人，如今正直的君子没有不被争相起用的。这以后我与李公择在济南相会，见到了更多您的诗文，对您的为人有了更加详尽的了解，知道您风度超然脱俗，与众不同，且品格超拔，不受世俗的羁绊，不是得不到当今君子的赏识，也不像我这样放浪形骸，与世俗格格不入，交不到好的朋友。今日看到您的书信，礼数甚是恭敬，态度极是谦卑，好像是见到了一个让您害怕的人，这又何必呢？我一直想以书信与您结交，却害怕唐突，不料得到您的书信，欣喜之余不禁有些惭愧。只因自从入夏以来，家人不断有人生病卧床，断断续续直到如今，所以回信很是缓慢，希望您不要介意。您寄来的《古风》两首诗，以物寄托深意，真是具备古代诗人的风格，而我并不是您所推崇备至的人。我也作了次韵诗寄给您，见笑见笑。秋天的暑气还很重，不知您的生活如何？没有机会见面，希望您保重身体，善自珍重。 八、（2022・浙江杭州・中考真题）为进一步了解范仲淹。同学搜集了以下材料。请你阅读后完成下面小题。 甲 舟中 【宋】范仲淹 珠彩耀前川，归来一扣弦①。 微风不起浪，明月自随船。 乙 宝元初，元昊②叛，时延安断被围，朝廷择帅，皆畏不行。仲淹奏请兼领延安军以待寇至，上嘉而从之。阅兵得万八千，选六将俾③领之，日夕训练，号为精兵焉。贼闻之，第戒曰：“无以延州为意，今小范老子腹中自有数万兵甲，不比大范老子可欺。”“大范老子”谓范雍也。又城青涧，开营田，招属羌，及请戒诸路养兵蓄锐，以据贼冲。 （张唐英《范仲淹传》） 丙 会盗起淮南，知高邮军④晁仲约度不能御，谕军中富民出金帛，具牛酒，使人迎劳，且厚遗之。贼悦，径去。事闻，富粥⑤时在枢府，议欲诛伸约，以正军法。仲淹欲宥之。粥曰：“盗贼公行，守臣不能战，又不能守，而使民醵钱⑥遗之，法所当诛也。”仲淹曰：“今高邮无兵无械，虽仲约之义当勉力战守，然事有可恕，戮之恐非法意也。”仁宗从之，仲约由此免死。 （王称《范仲淹传》 【注】①扣弦：手击船边，用作歌吟节拍。②元昊：人名，即李元昊。③俾（bǐ）：使。④知高邮军：掌管高邮军。⑤富弼：洛阳人，时任枢密使。⑥醵（jù）钱：筹钱。 1. 阅读《舟中》一诗，完成（1）（2）题。 （1）同样写月，“浮光跃金，静影沉璧”将月影比作玉璧，本诗将月比作“　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　”。 （2）“微风不起浪，明月自随船”意境幽美，请加以赏析。 2. 《古汉语常用字字典》“宥”有四个义项（下图），丙文中“仲淹欲宥之”“宥”的意思是　　　　　　　　　　（填序号）。 3. 下列句中加点词意思相同的一项是（     ） A． 上嘉而从之     虽有嘉肴 B． 具牛酒            百废具兴 C． 贼悦，径去     游人去而禽鸟乐也 D． 仁宗从之        战则请从 4. 根据文意，用自己的话回答下列问题。 （1）乙文中“贼闻之”的“之”指哪件事？ （2）丙文中，富弼为何提议诛杀晁仲约？ 5. 结合三则材料，谈谈你对范仲淹的认识。 【答案】 1. （ 1 ）珠 （ 2 ）示例：微风轻拂水面，波澜不兴，明月似有情意，伴随船儿前行。这两句诗营造了幽美恬静的意境，表现了诗人闲适、愉悦的心情。 2.① 3.C 4. （ 1 ）范仲淹奏请兼管延安军，挑选将领，训练精兵。 （ 2 ）面对盗贼横行，晁仲约不战不守，反而筹钱招待并厚赠他们，按法令应诛杀。 5.示例：文学上，富有才华和审美情趣。军事上，富有谋略，当元昊叛乱时，他选将练兵，采取一系列措施，令叛军不战而退。政治上，勇于担当，实事求是：当元昊叛乱时，他主动请缨；当富弼提议诛杀晁仲约时，他主张宽恕，活用法度。 【解析】 1. 本题考查诗句的理解。 （1）由诗句“珠彩耀前川，归来一扣弦”可知，诗人是写的月亮就如珍珠一样，闪耀，诗人在舟中扣弦而歌，表达出诗人对于这美景的喜爱和赞美。 （2）这两句诗的大意为：湖面上吹来微微的风，明月跟随者船行走。这里是运用了拟人的修辞，化静为动，展现出诗人心中的舒适惬意。 2. 本题考查字词的含义。 仲淹欲宥之：意为范仲淹想要宽恕他；宥：宽恕。所以选① 。 3. 本题考查字词意思。 A。嘉：夸奖/美好的； B。具：具备/都； C。去：同为“离开”； D.从：顺从/跟从； 故选C。 4. 本题考查文章内容理解。 （1）由乙文“阅兵得万八千，选六将俾领之，日夕训练，号为精兵焉”可知，“贼闻之”听说的这件事指的是“范仲淹训练精兵”。 （2）由丙文“会盗起淮南，知高邮军晁仲约度不能御，谕军中富民出金帛，具牛酒，使人迎劳，且厚遗之。贼悦，径去”可知，是因为晁仲约在出现盗贼的时候，没有积极抵抗，反而想着怎么招待盗贼，按律当斩。 5. 本题考查人物的分析。 由诗歌《舟中》的拟人修辞运用可知范仲淹的文学功底；由乙文“仲淹奏请兼领延安军以待寇至，上嘉而从之。阅兵得万八千，选六将俾领之，日夕训练，号为精兵焉”可知，范仲淹在军事方面也是很有训练兵士的能力；由丙文“粥时在枢府，议欲诛伸约，以正军法。仲淹欲宥之”可知范仲淹是一个宽容大度又很仁慈的人。 【点睛】 参考译文： 乙文： 宝元初年，元昊叛变，当时延安刚刚被围困，朝廷选择将领，大家都不愿意去。范仲淹请求带领延安的军队等待敌人到来，皇帝赞许并且听从了他的。总共阅兵一万八千人，选择六个将领带领他们，日夜训练，成为精兵。敌人听说，就开始警戒说：“不能打延安的主意了，现在这范仲淹心中自有几万兵马，不像范雍好欺负。”“大范老子”就是范雍。范仲淹还在清涧旁建城，开拓田地，招揽少数民族，并且让各个军队养精蓄锐，来和敌人相对抗。 丙文： 恰逢盗贼在淮南作乱，掌管高邮军的晃仲预料无法抵御，就昭示当地富有的人，要他们捐出金钱、牛羊、酒菜去欢迎慰劳，并且都送给贼兵。盗贼很高兴，就走了。事情传开以后，富弼在枢密院，提议处死晁仲约，以示军法严正。范公想原谅他。富弼说：“盗贼横行，守护的大臣不能抵抗，守不住，而使百姓凑钱给他，按照法律是要杀的。”范公说：“当时实际情况是高邮兵力不足，根本没有办法抵抗或者防守，而且事情有可宽恕，这种情况下杀死知军不是立法的本意。”仁宗听从了范仲淹的话，仲约因此免于一死。 九、（2022・浙江丽水・中考真题）与袁六休① ［明］汤显祖② 出关数日作恶念。与君家兄弟五六人，相视而笑，恍若云天。一路待君不至，知君已治吴。吴如何而治？瞿洞观③相过，应与深谭。 （选自《玉茗堂尺牍》） 与汤义仍书 ［明］袁宏道 作吴令，备诸苦趣，不知遂昌仙令④，趣复云何？俗语云：“鹄般白，鸦般黑。”由此推之，当不免矣。 人生几日耳！长林丰草，何所不适，而自苦若是。每看陶潜，非不欲官者，非不丑贫者。但欲官之心，不胜其好适之心；丑贫之心，不胜其厌劳之心，故竟“归去来兮”，宁乞食而不悔耳。 弟观古往今来，唯有讨便宜人，是第一种人，故漆园⑤首以《逍遥》名篇。鹏唯大，故垂天之翼，人不得而笼致之。若其可笼，必鹅鸭鸡犬之类，与夫负重致远之牛马耳，何也？为人用也。然则大人终无用哉？五石之瓠，浮游于江海；参天之树，逍遥乎广莫之野；大人之用，亦若此而已矣。且《易》不以龙配大人乎？龙何物也？飞则九天，潜则九地，而人岂得而用之？由此观之，大人之不为人用久矣。对大人言，则小人也。弟小人也，人之奔走驱逐我，固分⑥，又何厌焉？下笔及此，近况可知。知己教我！ （选自《袁中郎尺牍》） 【注释】①袁六休；即袁宏道，字中郎，号石公，又号六休。②汤显祖：字义仍，号若士，又号海若。③瞿洞观：人名。④仙令：对县令的雅称。⑤漆园：指庄周。⑥固分：本来如此。 文字•推知 1. 参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 应与深谭 查阅词典法：①延伸，延及。②扩展，扩大。③同“谈”，谈论。 （1）　　　　　　　　　　　 长林丰草 课内迁移法 （2）　　　　　　　　　　　 又何厌焉 语境推断法 （3）　　　　　　　　　　　 文章・推新 2. 袁宏道在信中称汤显祖为“知己”，汤显祖也视袁宏道为“知己”吗？请结合《与袁六休》一文加以分析。 文学・推想 3. 文中画线句中的“鹏”，有的版本写成“雕”，你认为写成“雕”可以吗？请结合语境阐述理由。 文化・推求 4. 尺牍渐行渐远，却弥足珍贵。小组成员阅读两则尺牍后拟写了一篇读后感，请你帮他补全空缺的内容。 尺牍者，代言之书也。而言为心声，对人言必发自肺腑也。汤义仍问“（1）　　　　　　　　　　　　”，袁中郎言“作吴令，备诸苦趣”，皆诚挚之语也。凡尺牍之道、婉曲详尽，惟以与朋友，同为尺牍，然汤、袁大异其趣。《（2）　　　　　　　　　　》奔腾似万丈倾泻之瀑布，而《（3）　　　　　　　　　　　　　　　》深沉如千里绵长之涓流。尺牍多而千言，约而数语，真情时时流诸字里行间，正可谓（4）　　　　　　　　　　　　　（用四字短语总结）。 【答案】 1.① 同“谈”，谈论 ② 丰茂，茂盛 ③ 讨厌 2.汤显祖也视袁宏道为“知己”。《与袁六休》一文中，汤显祖将内心深处的想法与袁宏道分享。“与君家兄弟五六人，相视而笑”，可见他们之间关系亲密。“一路待君不至”，汤显祖担心袁“吴如何而治”，并给他出谋划策，建议“瞿洞观相过，应与深谭”，学习管理之道。从以上内容可以看出，汤显祖对袁宏道关怀备至，与他无话不谈，因此也是把袁宏道视为知己的。 3.示例一：不可以。因为结合上句“故漆园首以《逍遥》名篇”可知这里运用了典故。庄子的《逍遥游》中“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”一句，极力渲染鹏之硕大无比和志存高远，从此大鹏成为一个重要的文学形象。作者用“鹏”这个形象来类比“大人”，表达了自己追求精神自由的思想，改为“雕”显然就没有这样的意蕴。 示例二：可以。“雕”是一种大型猛禽，《沁园春•雪》中就有“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”的诗句，而且雕体形巨大，力大无比，无法驯养，袁宏道用“雕”这个形象来类比“大人”，表达了对力量的追求。 4.① 吴如何而治 ② 与汤义仍书 ③ 与袁六休 ④ 尺牍情深/纸短情长 【解析】 1. 本题考查文言词语。技巧：把握句子翻译，进而准确理解文言词语的含义和用法。 应与深谭：应该和他深入地谈论。潭：同“谈”，谈论。 长林丰草：兴盛的树林丰茂的草。运用课内迁移法，《观沧海》“百草丰茂”中的“丰”是丰茂的意思，故“丰”的意思是丰茂，茂盛。 又何厌焉：又讨厌什么呢？运用语境推断法，结合前后文可知，这里说自己是“小人”，是被人们奔走驱赶的，是本分，自己又讨厌什么呢？故“厌”是讨厌的意思。 2. 本题考查内容分析。答题思路：理解“知己”，知己是指能够互相了解，能够互相关心，能够交心的朋友；结合《与袁六休》具体语句，把握汤显祖对袁宏道的关心，进而分析出“知己”的关系。 结合《与袁六休》“与君家兄弟五六人，相视而笑”可知，汤显祖与袁宏道的兄弟们关系非常好，进而能看出和汤显祖关系的亲密；结合“一路待君不至，知君已治吴。吴如何而治？”可知，这里写出了汤显祖等了袁宏道一路，并且得知他取治理吴，内心非常担忧，对其非常关心；结合“瞿洞观相过，应与深谭”可知，汤显祖因为担心袁宏道治理吴没有方法，为他出谋划策，建议他向其他人请教，想的非常细致。汤显祖对袁宏道非常关心，把自己的想法都坦诚地和其分享，不保留，并且积极的出谋划策，看出汤显祖把袁宏道视为知己。 3. 本题考查语言表达。答题思路：开放性试题，可以或不可以可选，但是理由要充分，结合《与汤义仍书》“然则大人终无用哉？五石之瓠，浮游于江海；参天之树，逍遥乎广莫之野；大人之用，亦若此而已矣”可知，这里把“鹏”和“大人”这个形象联系起来了，“鹏”的作用是体现“大人”的形象，“大人”指的是地位、思想高的人，所以与之相关联的形象也要体现“大”这个特点，可以结合具体的句子来分析其“大”的特点，语言流畅、合理即可。 示例1：“鹏”不可以写成“雕”。结合《与汤义仍书》“故漆园首以《逍遥》名篇。鹏唯大，故垂天之翼，人不得而笼致之。若其可笼，必鹅鸭鸡犬之类，与夫负重致远之牛马耳，何也？为人用也。然则大人终无用哉？”可知，这里把“鹏”的形象和“大人”的形象联系到了一起，孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”这里“大人”指的是地位高、思想高的人，因此“鹏”的形象必须体现“大”的特点，结合庄子《逍遥游》“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”可知，“鹏”在中国文学史上一直是一个具有“大”特点的意象，并且在《逍遥游》中“鹏”一直追求自由，意蕴丰富，更能体现“大人”的追求，“雕”没有这个效果。 示例2：“鹏”不可以写成“雕”。结合《与汤义仍书》“故漆园首以《逍遥》名篇。鹏唯大，故垂天之翼，人不得而笼致之。若其可笼，必鹅鸭鸡犬之类，与夫负重致远之牛马耳，何也？为人用也。然则大人终无用哉？”可知，这里把“鹏”的形象和“大人”的形象联系到了一起，孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”这里“大人”指的是地位高、思想高的人，“雕”是大型猛禽，体型粗壮，翅及尾羽长而宽阔，符合“大”的特点，并且其内涵丰富，《沁园春•雪》中就有“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”的这句诗表明“雕”象征着勇武，这里和“大人”相连，表明“大人”对勇武、力量的追求。符合语境，可以调换。 4. 本题考查内容分析。 第一空。要找到汤义扔对袁宏道提出的问题，应该在《与袁六休》中寻找，结合“吴如何而治？瞿洞观相过，应与深谭”可知，汤义扔问：吴如何而治。 第二、三空。结合题干“同为尺牍，然汤、袁大异其趣”可知，这里指出了汤显祖和袁宏道尺牍的特点和不同，“奔腾似万丈倾泻之瀑布”“深沉如千里绵长之涓流”分别描绘了两者尺牍的特点，“奔腾似万丈倾泻之瀑布”突出尺牍的情感比较浓烈，文字比较多，“深沉如千里绵长之涓流”则突出尺牍情感比较内敛，文字比较少。结合《与汤义扔书》“人生几日耳！”“且《易》不以龙配大人乎？龙何物也？飞则九天，潜则九地，而人岂得而用之？”“知己教我”等句子可知，袁宏道的尺牍文字多，并且情感饱满、浓烈、直白。结合《与袁六休》“与君家兄弟五六人，相视而笑，恍若云天”等句子可知，汤显祖的尺牍文字比较少，情感比较内敛。故“奔腾似万丈倾泻之瀑布”的是《与汤义仍书》。“深沉如千里绵长之涓流”的是《与袁六休》。 第四空。结合“尺牍多而千言，约而数语，真情时时流诸字里行间”可知，这里指尺牍的字数有多有少，但是都能在字里行间表达真挚的情感，用四字短语可以是：尺牍情深，纸短情长。 【点睛】 参考译文： 《与袁六休》 出关几天有不好的念头。和你家兄弟五六人，互相看着笑了，好像在天上。一路等待你不到，知道你已经去治理吴。吴怎么治理？瞿洞观有过经验，应该和他深切地谈论。 《与汤义仍书》 作吴地县令，有各种辛苦的趣味，不知道遂昌仙令，乐趣又是什么呢？俗话说：“天鹅一般是白色的，鸦一般是黑色的。”从这推理，应当免不了。 人生能有几日呢？兴盛的林子丰饶的草，有什么不好的，自己像这样辛苦。每次看到陶渊明，不是不想做官，不是不厌恶贫穷。但是想要做官的心，不能超过想要舒适的心；厌恶贫穷的心，不能超过厌恶劳动的心，所以最终“归去来兮”，宁可乞讨食物也不后悔。 我看古往今来，只有讨便宜人，这是第一种人，所以庄周因为《逍遥》出名。鹏鸟硕大，所以遮住天空的翅膀，人们不能把它放在笼子里。如果它可以被放在笼子里，一定像鹅鸭鸡犬之类的，与那些背负中午到达远方的牛马一样，为什么？被人使用。既然这样大人最终没有用处吗？五石的葫芦，在江海上漂浮；高耸的树木，在广大的田野中逍遥自在；大人的用处，像这样罢了。况且《易》中不是用龙来和大人相配吗？龙是什么物？飞起来上高高的天空，潜在水里进入深深的地里，人难道能被用吗？从这看，大人不被人使用。和大人相对而言，是小人。我是小人，人们奔走驱赶我，本来如此，又讨厌什么呢？下笔到这，最近的状况可以知道了。知己教导我吧！ 十、（2022・浙江宁波・中考真题）部编七年级下册语文教科书新增《活板》一文，下面是课文及部分注释。请你自读，了解中国古代的活字印刷术，完成下面小题。 活板① 沈括 板印②书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王③始印五经，已后典籍皆为板本④。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒⑤之。欲印，则以一铁范⑥置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀⑦之，药稍镕⑧，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自⑨布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵⑩为一帖，木格贮之。有奇字⑪素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔⑫土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊⑬不沾污。 昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 【注释】①活板：用活字排成的印刷版。板，同“版”。②板印：指雕版印刷。③冯瀛王：我国古代大规模官刻儒家经籍的首倡者。④板本：版印书籍，相对于抄本而言。⑤冒：覆盖。⑥范：模子。⑦炀：烘烤。⑧镕：同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。⑨自：另自，另外。⑩韵：指韵部，韵书中把同韵的字归在一起成为一部。⑪奇字：生僻字。⑫燔：烧。⑬殊：根本。 1. 请解释下面“原文例句”中的加点字，补全表格。 文言现象 原文例句 解释加点字 释义方法（供参考） 一字多义 持就火炀之 （1）　　　　　　　　 【查阅字典】①接近，靠近。②完成，达到。③即使。 瞬息可就 （2）　　　　　　　　 词类活用 火烧令坚 （3）　　　　　　　　 【课内迁移】石青（用石青）糁之 通假字 已后典籍皆为板本 （4）　　　　　　　　 【指出通假】故不错（同“措”）意也 2. 下面是“毕昇科学精神”探究单，请你根据要求补充完整。 （1）毕昇制字可能经历的实验过程制字尝试制作木活字，发现木活字的缺陷是：①　　　　　　　　　　　　　　　　（摘录原文）↓尝试制作泥活字，对比发现泥活字的优势是：②　　　　　　　　　　　　　　　　（摘录原文）（2）毕昇可能遇到的问题及解决办法问题：遇到生僻字，没有现成的字模，该怎么办？解决办法：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（根据原文回答）（3）毕昇的实验发现原文语句：若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。用现代汉语翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（4）探究小结毕昇就地取材，不断尝试，对比实验，这种科学探索精神值得我们学习。 3. 本文有些语句用形象的语言介绍了活字印刷的特点，请找出一处，仿照示例加以说明。 【示例】“薄如钱唇”，写出了活字字模薄的特点。 【答案】 1.① 接近，靠近 ② 完成 ③ 用火 ④ 同“以” 2.① 木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。 ② 用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③ 随即刻制这个字，用草火烧，很快就能制成。（或“旋刻之，以草火烧，瞬息可成”） ④ 如果只印两三本，还算不上简便；如果印几十几百甚至上千本，那就极其快了。 3.【示例一】“字平如砥”，写出了（所有排在铁板上的）活字平整的特点。 【示例二】“瞬息可就”，写出了活板印刷的速度之快。 【解析】 1. 本题考查字词含义。 （1）持就火炀之：意为拿着它靠近火烤它；就：靠近； （2）瞬息可就：意为瞬间就可以完成；就：完成； （3）石青糁之：石青，名词作状语，用石青。火烧令坚：火：名词作状语，用火烧。句意：用火烧它之后变得更加坚硬； （4）故不错意也：错，同“措”，安放，安置。已后典籍皆为板本：已：通“以”，以后。句意：以后的典籍都成为了印刷的样板。 2. 本题考查文章内容的概括能力。 第一空：由“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取”可知，不用木板的原因是木头沾水之后会出现高低不平的情况，并且和药还会粘在一起，不能够用来印刷，所以第一空填：木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取； 第二空：由“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”“不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，用胶泥刻字，像线一样细，每个字都是一个印，火烧之后更加坚硬，同时用手就可以将印拿下，不会污染字印，所以这是用泥活字的好处，第二空应填：用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污； 第三空：由“旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可知，这是遇到生僻字时，立马新制出新的模板，所以第三空填：旋刻之，以草火烧，瞬息可成； 第四空：本题考查文言翻译。注意以下字词的含义即可： 止：只；极：极其； 3. 本题考查词句的赏析。 示例：瞬息可就：写出了制造生僻字的模型时的快速。 【点睛】 参考译文： 用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。　　 庆历年间，有个叫做毕昇的平民又创造了活版印刷。他的方法是用胶泥刻字，像铜钱的边缘那样厚薄，每一个字做成一个印，用火烧使它坚硬。先准备一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖，要印的时候就把一个铁模子放在铁板上，将字密密地排上。排满一铁框为一板，拿它靠近火烘烤，待松脂、蜡等逐渐熔化，就用一块平板按在上面，这样铁板上的字印就像磨刀石一般平整了。如果只印两三本的话，还不算简便，如果印数十、成百上千本，就极为神速了。通常准备两块铁板，一块板在印刷，一块板进行排字，这块板刚刚印完，第二块板已经排好。两块板交互使用，瞬息之间就可以完成。每一个字都有好几个印，例如“之”“也”等字，每个字有二十多个印，是为了准备一块板内有重复的字。不用的时候，就用纸贴好标签，每一个韵的字制作一个标签，用木格把字印储存起来。遇到平时未曾准备的生僻字，就马上刻制，用草火烧，转眼间就能用了。不用木材制作字印，是因为木材纹理有疏密，沾上水就高低不平，同时木材和药料相粘，难以取下来。不如烧泥制印，用完以后再用火烤使药料熔化，用手拂拭，字印就自然落下来，完全不沾药料。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍贵地收藏着。 十一、（2022・浙江绍兴・中考真题）阅读陈继儒漫游潇溪（今嵊州下王镇小溪村）所作《胜游记》，完成后面小题。 胜游记 ［明］陈继儒 余癖于山水之趣。戊辰春暮，拟为石梁、雁荡之游，道经于剡，将览右军之池，并康乐覆卮所。清妙秀异，杜工部之语不虚也。 行一舍许，见其峰峦叠翠，涧水潆回，乔松壮谷口，古柏郁溪头，依稀盘谷，仿佛辋川，徘徊久之，不忍离去。方眺览间，遇一矍叟，黄发台背，逍遥山径，诚葛天氏①之民也。余揖询其地，知是潇溪。居虎豹，偃虬龙，佳哉胜地。忽一童子把竿垂钓，余私计曰：“是儿器宇不凡，何物老妪生此宁馨儿也②。”童子罢钓揖予，登堂洗爵、奠斝③，宰鸡款予。主席陪话者即向之策杖老翁也一唱一酬觥筹交错。觌④其貌，骯髒⑤矍铄；味其语，正大光明；论世则议切事务，谈道则奥彻玄微。猗欤休哉⑥！真世不易觏⑦者也。 尔时夜分就寝，余思良士不寐，爰⑧成四韵以纪胜概⑨，云：茅屋疏篱一径深，门无车马绿苔侵。云山纵意权⑩为主，富贵惊人懒挂心。珍馔饷宾情已厚，交情一面意何深。葛巾野服蒲葵扇，自在溪边五柳⑪阴。韵成东白，主复延余就席，载续四韵：风尘鞅掌⑫最羁人，谁更清闲憩此身。梦醒北窗书千卷，兴饶东郭酒三巡。谢安门外春常静，五柳庭中月自新。任尔纷嚣当面起，斟瓢仙子正颐神。 主宾话别，束装就道。 主君谓谁？徐君以圣也。童子谓谁？其孙佩元也。良辰难得，胜地不再，乃记之以志不忘。 【注释】①葛天氏，传说中的上古帝王。据说他的时代人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。②何物老妪生此宁馨儿也：语出《晋书・王衍传》，“宁馨儿”后为小孩的美称。③爵、斝jiá：古代酒器。④觌dí：见；⑤骯髒kǎng zǎng：刚直，不屈不挠。⑥猗yī欤休哉：多么快乐啊。⑦觏gòu：见，看见。⑧爰yuán：于是。⑨胜概：优美的景色，美好的境界。⑩权：姑且，暂且。⑪五柳：陶渊明尝著《五柳先生传》以自况。⑫鞅掌：繁忙，劳累。 1. 根据语境推敲加点词的意思。 ①方眺览间（　　　　　）              ②诚葛天民之民也（　　　　　） ③忽一童子把竿垂钓（　　　　　）        ④主复延余就席（　　　　　） 2. 用“/”给文中画横线处断句（断三处）。 主 席 陪 话 者 即 向 之 策 杖 老 翁 也 一 唱 一 酬 觥 筹 交 错。 3. 阅读文章，完成鉴赏。 “茅屋疏篱一径深，门无车马绿苔侵”一句，让我想起刘禹锡《陋室铭》中的（1）“①　　　　　　，　　　　　　”，还有陶渊明《饮酒（其五））》中的“②　　　　　　，　　　　　　”。 这些联想到的诗文，可以帮助我们读出陈继儒这两句诗的意境特点：（2）　　　　　　。 作者用词也很精妙，著一字而境界全出！如“茅屋疏篱一径深”的“深”。 作者说“爰成四韵以纪胜概”，可见这四韵是对前文潇溪游的记录。所以鉴赏这个“深”字、除联系诗句外，还可结合前文的相关描写。我来鉴赏“深”：（3）　　　　　　　　　　　　。 4. “潇溪”因何被陈继儒视为“胜地”？结合全文简要分析。 【答案】 1.① 看，观看 ② 确实，的确 ③ 握，持，执 ④ 邀请 2.主席陪话者/即向之策杖老翁也/一明一酬/觥筹交错。 3.① 苔痕上阶绿 ② 草色入帘青 ③ 结庐在人境 ④ 而无车马喧（采菊东篱下，悠然见南山） ⑤ 清幽宁静（恬淡闲适、恬静自然、清远静谧） ⑥ “深”点出了小径“幽深”的特点，可见周围草木茂盛，与前文描写的峰峦叠翠、古木葱郁相呼应，展现出自然的静美；“深”有远离尘世的隐逸之感，呼应了下句的“门无车马”，营造出清幽宁静的氛围。 4.潇溪之“胜”在于景美，潇溪青山秀丽、绿水潆绕、古木葱翠，远离喧嚣，仿佛是人间仙境：潇溪之“胜”在于人美，童子器宇不凡，大方守礼，老叟精神矍铄，智慧通达，逍遥山径，自在闲适；潇溪之“胜”在于民风淳美，作者偶至潇溪，得到徐以圣祖孙盛情款待，宾主尽欢，可见此处民风淳朴。潇溪景美、人美、民风淳美，故作者视之为“胜地”。 【解析】 1. 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ① 句意：正在向远方眺望之时。览：看，观看。    ② 句意：确实如葛天氏时的百姓呀。诚：确实、的确。 ③ 句意：忽然看见一个小孩子拿着鱼竿垂钓。把：握，持，执。 ④ 句意：主人又邀请我上宴席。延：邀请。 2. 本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。 如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。 “主席陪话者即向之策杖老翁也一唱一酬觥筹交错”意思是“坐在主席上陪我说话的，就是刚才那个拿着手杖的老者。彼此间一陪酒，另一酬谢，一时间大家饮酒尽欢，酒杯和酒筹交互错杂”，故知，“席陪话者即向之策杖老翁也”“一唱一酬”“觥筹交错”这是三个分句，需停顿。而“席陪话者”与“即向之策杖老翁也”，又构成主谓关系，需停顿。于是可停顿为：主席陪话者/即向之策杖老翁也/一唱一酬/觥筹交错。 3. 本题考查理解联系能力。 前五空：“茅屋疏篱一径深，门无车马绿苔侵”写的是居室外环境之雅，没有世俗之人打扰。这与《陋室铭》中的苔痕上阶绿，草色入帘青（环境之雅），陶渊明《饮酒（其五））》中的结庐在人境，而无车马喧（或：采菊东篱下，悠然见南山）（远离世俗的清幽）有着异曲同工之妙。 联系上面分析，可知，这里的环境是：清幽宁静（或是恬淡闲适、恬静自然、清远静谧）的。 第六空： 联系前文“见其峰峦叠翠，涧水潆回，乔松壮谷口，古柏郁溪头，依稀盘谷，仿佛辋川”可知，小径的处于峰峦叠翠、古木葱郁之中，自然的静美能很衬托出小径“幽深”。用“深”点出了小径“幽深”的自然环境特点；联系下句“门无车马绿苔侵”可知，这里的“深”，是隐士深藏山中。 4. 本题考查理解分析能力。 “见其峰峦叠翠，涧水潆回，乔松壮谷口，古柏郁溪头，依稀盘谷，仿佛辋川”可知，潇溪之“胜”在于景美，潇溪青山秀丽、绿水潆绕、古木葱翠，远离喧嚣，仿佛是人间仙境： 从“是儿器宇不凡，何物老妪生此宁馨儿也”“遇一矍叟，黄发台背，逍遥山径，诚葛天氏之民也”可知，潇溪之“胜”在于人美，童子器宇不凡，大方守礼，老叟精神矍铄，智慧通达，逍遥山径，自在闲适； 从“童子罢钓揖予，登堂洗爵、奠斝，宰鸡款予。主席陪话者即向之策杖老翁也，一唱一酬，觥筹交错”潇溪之“胜”在于民风淳美，作者偶至潇溪，得到徐以圣祖孙盛情款待，宾主尽欢，可见此处民风淳朴。 故而可得：潇溪景美、人美、民风淳美，故作者视之为“胜地”。 【点睛】 参考翻译： 我特喜欢游玩山水的乐趣。戊辰年春末，打算到石梁山、雁荡山带游玩，途中经过剡溪，要看一看王羲之的墨池，以及谢灵运的覆卮山住所。清新美妙秀丽奇异，杜工部的评价不假呀。 走了一舍左右，看见那峰峦被绿色层层覆盖，山涧之水迂回萦绕，高大的松树在山谷入口处耸立，古老的柏树在溪头郁郁青青生长着。山深恍惚如盘谷，地胜依稀似辋川。（我们）来来回回走了很时间，舍不得离开。正在眺望览胜之时，遇到一位精神矍铄的老头，头发由白转黄，背上生斑如鲐鱼背，逍遥地走在山路上，确实像葛天氏时的百姓。我向他作揖并询问他这是什么地方，然后知道这地方叫潇溪。住着虎豹，藏着虬龙，真是个好地方呀。忽然看见一个小孩子拿着鱼竿垂钓，我私下考虑说：“这孩子器宇不凡，这是谁生下这样的孩子呢？”童子停止钓鱼向我作揖，到屋子里洗好酒杯，宰杀小鸡来款待我。坐在主席上陪我说话的就是刚才那个拿着手杖的老者。彼此间一陪酒，另一酬谢，一时间大家饮酒尽欢，酒杯和酒筹交互错杂。观看其相貌，刚直而有精神；体味其说的话，都是光明正大之语；论及世间世务则能切中要点，谈论道理也深奥透彻，充满玄妙。多少快乐呀！真是世间不容易见到呀。 正说时，已到了夜分，我于是就寝，我想着这贤能之士而睡不着，于是写下四句诗来记下这美好的境界。诗道：茅屋疏篱一径深，门无车马绿苔侵。云山纵意权为主，富贵惊人懒挂心。珍馔饷宾情已厚，交情一面意何深。葛巾野服蒲葵扇，自在溪边五柳阴。诗写好后东方已白，主人又宴请我吃饭，又续写了四句：风尘鞅掌最羁人，谁更清闲憩此身。梦醒北窗书卷，兴饶东郭酒三巡。谢安门外春常静，五柳庭中月自新。任尔纷嚣当面起，斟瓢仙子正颐神。 主宾告别，我整理好衣服踏上归途。 那位主人是谁呢？是徐以圣。童子是谁呢？是他的孙子徐佩元也。良辰难以觅得，也要离开这美好的地方了，于是记下这件事来表明自己的将铭志不忘。 十二、（2022・浙江衢州・中考真题）读下面的选文，完成学习任务。 幽梦影（第二二则）① ［清］张潮 艺花可以邀蝶，累石可以邀云，裁松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。 曾秋岳曰：藏书可以邀友。 崔莲峰曰：酿酒可以邀我。 尤艮斋曰：安得此贤主人？ 尤慧珠曰：贤主人非心斋②而谁乎？ 倪永清曰：选诗可以邀谤。 陆云士曰：积德可以邀天，力耕可以邀地，乃无意相邀而若邀之者，与邀名邀利者迥异。 庞天池曰：不仁可以邀富。 （选自《幽梦影》） ［注释］①本书有二一九则短文，每则短文由作者的随笔和朋友的评点组成。②心斋：张潮号心斋。 1. 仿照示例，对下面句中的加点词进行解释和品评。 艺花可以邀蝶，累石可以邀云 ［示例］艺花可以邀蝶：艺，意思是种植，但又不止于种植，还包含插花、赏花等意思，让人联想到花引蝶、蝶恋花等养花带来的乐趣。 2. 仿照张潮写七件事的句式，续写一件事。 提示：你可以从李白、柳宗元、苏轼、李清照等文人的作品中得到灵感。 3. 文中朋友的评点各见性情，请你从曹秋岳、崔莲峰、陆云士、庞天池中选一位品评。 4. 古人读书追求雅趣，阅读此文时适宜做下列哪件事？请说明理由。 A．品茶          B．听雨             C．焚香             D．__________（自定） 5. 从“风”“雨”“柳”“水”中选两个，分别写出含有此物的古诗句（各连续两句）。 【答案】 1.累，意为堆叠，但又不止于堆叠，还有收集、雕琢、造型等意思，让人联想到石引云、云绕山等赏玩石头带来的乐趣。 2.示例1：举杯可以邀月；示例2：戏鱼可以邀影；示例3：泛舟可以邀风；示例4：卷帘可以邀春 3.示例1：曹秋岳谈藏书邀友之趣，可见平日酷爱读书，情趣高雅。 示例2：崔莲峰说“酿酒可以邀我”，有戏谑调侃之意，肯定性情豪放，善饮好客。 示例3：陆云士赞扬踏实勤劳者，鄙视投机钻营者，爱憎分明。 示例4：庞天池一语道破时弊，深刻尖锐，显得愤世嫉俗。 4.示例1：品茶。茶水入口，苦中有甘，回味无穷；茶叶浮沉，归于平静。此时阅读这则短文，领悟雅趣和智慧，书和茶同样滋养心灵。 示例2：听雨。小雨闲适，大雨涤尘，雨声入耳也入心，就像读此文，既有朋友间的倾心交谈也有醒世警言。 示例3：焚香。一缕轻香，若有若无，静谧的氛围，让人心情放松。此时读此文，就像朋友间的调侃、唱和，让人心情愉悦。 5.示例：风：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 雨：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 柳：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 水：仍怜故乡水，万里送行舟。 【解析】 1. 本题考查炼字。 根据要求，要加以解释和品评。累石可以邀云：堆叠奇石可以招来白云。累，堆叠。结合“可以邀云”可知，这里的“累”是艺术的累，是收集、雕琢、造型的意思，“邀云”赋予“石”以人的动作和情态，让人联想到石引云、云绕山等赏玩石头带来的乐趣。仿照示例作答即可。 2. 本题考查仿写。 用“……可以邀……”的形式仿写即可。结合李白诗句“举杯邀明月，对影成三人”可仿写为：举杯可以邀月；结合柳宗元文“伐竹取道，下见小潭，水尤清冽”可仿写为：伐竹可以邀水。 3. 本题考查赏析句子。 “藏书可以邀友”意思是收藏书籍可以招来文人笔友。可见曹秋岳对书情有独钟，平日酷爱读书，情趣高雅。“酿酒可以邀我”意思是酿造美酒可以招我前来。美酒才能吸引崔莲峰前来，可见他性情豪放，善饮好客。“积德可以邀天，力耕可以邀地”意思是积累德行可以获得。上天保佑，努力耕作可以获得大地的保佑。可见陆云士对美好德行的看重，对踏实勤劳者的赞赏，对“邀名邀利者”的鄙弃。“不仁可以邀富”意思是不讲仁德可以获得富贵，可见庞天池对现实中那些“不义而富且贵”之举的深刻批评，愤世嫉俗。 4. 本题考查拓展阅读。 选文中“艺花”“累石”“裁松”“贮水”“藏书”等都属于雅事，能带来“邀蝶”“邀云”“邀风”“邀萍”“邀友”等雅趣，所选事件应与此相契合。 示例：焚香。香，既能悠然于书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴；既能空里安神开窍，又可于实处为患者化病疗疾；既是一种文人墨客为之陶醉的高雅文化，又是一种大众喜闻乐见的民俗文化。香，出身本无固定之标签，唯灵秀造化源于自然。 5. 本题考查古诗句默写。示例： 风：夜来风雨声，花落知多少。 雨：沾衣欲湿桃花雨，吹面不寒杨柳风。 柳： 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 水：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 【点睛】 参考译文： 种植花卉可以招来蝴蝶，堆叠奇石可以招来白云，栽植松树可以招来清风，贮积池水可以招来浮萍，建筑高台可以招来月光，栽种芭蕉可以招来雨水，种植柳树可以招来鸣蝉。 曹秋岳说：收藏书籍可以招来文人笔友。 崔莲峰说：酿造美酒可以招我前来。 尤艮斋说：哪里能遇到这样贤惠的主人？ 尤慧珠说：贤惠的主人不是张先生又是谁呢？ 倪永清说：选编诗集可以招致毁谤。 陆云士说：积累德行可以获得。上天保佑，努力耕作可以获得大地的保佑。这些都是不邀自到的，与那些一心求名求利的人完全不同。 庞天池说：不讲仁德可以获得富贵。 十三、（2022・浙江金华・中考真题）卢重斋遗事 ［明］叶盛 中书舍人卢儒字为己，号重斋，昆山人。博学能文善笔札。文学韩柳书法欧颜。自负甚高，诚亦时流罕及。或请文稿，曰：“吾有腹稿耳。吾昔备顾问翰林，一日上促《雪赋》急，诸公未即就，小子一扫，萧状元见之，吐舌走去。”其文今多不传。然其为人，颇类迂僻。陈孟东①者招饮，入门偶见胡仲子②文一册，席间饮食外，手读此文不已，不与众接一谈，虽诮之，不复顾也。一日，乡显宦往候之，读书阁中，久不出。其子侄请之至再，曰：“客候久矣。”遽答之曰：“尔何知彼曾读何书来③！” （选自《水东日记》） 【注释】①陈孟东：陈皞，出读群经。②胡仲子：胡翰，浙江金华人，著有《胡仲子》集，③来：句尾语气词。相当于现代汉语的“咧”。 送徐子春往四川 ［明］卢儒 千峰明月夜猿啼，雁自南来客自西。 远近水声滩上下，周回山色路高低。 石门驿畔沽春酒，松子矾边候晓鸡。 回首姑苏渺何处，想应吟遍卷中题。 1. 下列各组句子中，加点词语释义相同的一项是（   ） A． 或请文稿                 或异二者之为 B． 然其为人             吴广以为然 C． 手读此文不已          慎其不已也 D． 不复顾也            三顾臣于章庐之中 2. 用“/”给文中画波浪线部分断句。（每部分限断一处） ①博 学 能 文 善 笔 礼 ②文 学 韩 柳 书 法 欧 颜 3. 张大复的《梅花草堂集》中记载：上尝命作《雪赋》，项刻立就，尽屈其同事者。作《雪赋》一事，卢儒是如何让他人受屈辱的？请从选文中找出相应内容，并用自己的话概括。 4. 联系选文，体会下面句中加点字的表达效果。 遽答之曰：“尔何知被曾读何书来！” 5. 阅读诗歌后，诗中熟悉的意象引发同学们热烈的讨论，请补全对话。 小金：读这首诗，我脑海里总会跳出一些诗意相近的诗句。当我读到“千峰明月夜猿啼”，我就想到李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月，①　　　　　　　　　　　”。 小华：我也有同感。读到“周回山色路高低”，以描写路况来表达②　　　　　　　　　（填情感），这与岑参《白雪歌送武判官归京》中“③　　　　　　　　　　　，④　　　　　　　　　　　　　”两句异曲同工。 小语：我很赞同。温庭筠《商山早行》中⑤　　　　　　　　　　　　，⑥　　　　　　　　　　　　　　”两句与“松子矶边候晓鸡”，不都是在鸡鸭中“动征铎”吗？ 小文：还有“回首姑苏渺何处”一句，极写回望来路时的惆怅，让我联想到王勃《送杜少府之任蜀州》“城阙辅三秦，⑦　　　　　　　　　　”那放眼前路的迷茫。 6. 假设选文中“往候之”的不是乡里显宦，而是诗中的徐子春，卢儒仍会“久不出”吗？请结合诗歌和选文内容推断，并简述理由。 7. 卢儒走进书籍，找到自己的天地；我们阅读名著，会发现“他们”也在“走进”。从以下人物中任选一个，结合名著内容，阐述你对该人物“走进”的理解。（120字左右） 张学良（《红星照耀中国》）             孙悟空（《西游记》） 保尔（《钢铁是怎样炼成的》）          法布尔（《昆虫记》） 【答案】 1.C 2.① 博 学 能 文/善 笔 礼 ② 文 学 韩 柳/书 法 欧 颜 3.卢儒把自己和其他翰林顾问做对比，突出同事才思不及自己敏捷；并用萧状元看了他的文章后都自愧不如的反应，来衬托自己的卓尔不群。 4.这句话的意思是：他马上回答说，你怎么知道他们读过什么书呢！回答中含有对子侄的嗔怪，觉得这些来见他的“乡显宦”是鄙陋的，流露出对“乡显宦”的不屑，突出他“自负甚高”“颇类迂僻”的性格特点。 5.① 随君直到夜郎西 ② 诗人对友人的无限牵挂与不舍之情 ③ 山回路转不见君（轮台东门送君去） ④ 雪上空留马行处（去时雪满天山路） ⑤ 鸡声茅店月 ⑥ 人迹板桥霜 ⑦ 风烟望五津 6.我觉得卢儒对待徐子春定不会拒之门外，而是喜笑相迎。因为卢儒在诗歌中充分表达了对友人离开的不舍之情，其中“想应吟遍卷中题”一句更是通过想象，表现自己和友人志同道合。他拒绝乡里显宦是因为他觉得这些人与他不是同道中人。 7.示例一：张学良经过反复的思想斗争和艰难抗争，终于走上抗日道路，从而走进思想坚定而有意义的人生。 随着对共产党停止内战的诚意和团结抗日决心的深入了解，张学良不再摇摆，最终通过西安事变这一实际行动，走进了抗日的新征程，明晰并坚定了人生的方向。对于张学良而言，“走进”就是寻找正确的道路，寻找人生意义的过程。 示例二：孙悟空的“走进”其实是一个融入团队和找到自己价值的过程。孙悟空一开始愿意跟随唐僧西行。取经，只是出于报恩，没有真正把自己当作团队中的一员。当他杀了几个强盗后，无法理解唐僧的指责使回到花果山。后米，孙悟空又经历两次离队，遂步意识到自己在团队中的责任和价值。百般历练，蜕变成了斗战胜佛。 示例三：保尔的童年充满苦难；他富有反抗精神，却彷徨不知所从。在朱赫来影响下一步步走上革命道路，受到《牛虻》启发，他毅然投身到前线，走进革命征程。面对命运的一次次考验，保尔越磨砺越坚定。身体残疾后，他又拿起笔来顽强写作，以另一种方式践行生命的誓言。走进革命的过程，是保尔不断战胜自我、寻找人生方向的过程。 示例四：法布尔带着科学的探究精神、敬畏生命的态度走进昆虫世界。在观察中认真感悟生命的每一种表现，并陶醉其中。法布尔由热爱自然，逐渐上升为对生命的敬畏与热爱。法布尔把全部的精力和智慧都灌注在昆虫世界，通过《昆虫记》传达“观察中的个人体验”与“想考得出的对人类社会的见解”。走进昆虫世界，法布尔便走进了探索生命的旅程。 【解析】 1. 考查一词多义。 A。有人/或许、也许，表示委婉的语气； B。然而/对，正确； C。停止/停止； D。看/拜访； 故选C。 2. 考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 ① 这个句子的意思是：学识渊博，能作文，擅长写笔札。这个句子写的是两个独立的意思，一方面是“博学能文”，一方面是“善笔札”。故这个句子的正确断句为：博学能文/善笔礼。 ② 这个句子的意思是：文学方面学习韩愈和柳宗元，书法学习欧阳询、颜真卿。这个句子从“文学”和“书法“两个方面来写，据此可知，应在“韩柳”后断开，故这个句子的正确断句为：文学韩柳/书法欧颜 3. 考查对文章内容的理解和概括。首先需从选文中找到关于“上尝命作《雪赋》”的内容，再加以分析概括。结合“诸公未即就，小子一扫”可知，这里卢儒通过写其他翰林顾问没有完成，而他自己立即完成了，把自己和其他翰林顾问做对比，由此突出了自己的才思敏捷。“萧状元见之，吐舌走去”一句写萧状元看了他的文章后吐着舌头离开了，写出了萧状元的自愧不如的神情，以萧状元的反应来衬托自己的卓尔不凡。据此进行概括。 4. 考查语句的赏析。结合上文“其子侄请之至再，曰：‘客候久矣。’”可知，这是乡里职位高、声势显赫的官吏等候卢儒等了很久后，他的子侄一再去请他时他说的话，“来”这个词是句尾语气词，卢儒说话还在句末带个语气词，从中可看出卢儒对子侄来催他时的不满。从他说的“尔何知被曾读何书来”，这句话的意思是你怎么知道他曾经读了什么书啊！言外之意是卢儒认为这些乡里显宦没有读什么书，在他看来，没有读什么书的乡里显宦是粗鄙的，与他不是志同道合的人，从中可看出他对这些乡里显宦的不屑。他直接表达自己对乡里显宦的不屑，从中可看出他“自负甚高”“颇类迂僻”的性格特点。 5. 考查古诗文的默写。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句和语境写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。本题中易错字有：茅、郎、津。“周回山色路高低”一句写出了山势回环，道路盘旋曲折，高低不平，这是诗人送别徐子春时想到徐子春去四川时要走的路，路途遥远，盘旋曲折，写出了诗人的担心、牵挂及思念，由此可看出诗人对徐子春的牵挂及思念之情。 6. 考查对人物及内容的把握。结合文章“博学能文善笔札。文学韩柳书法欧颜。自负甚高”可知，卢儒是一个学识渊博，擅长文章，爱好读书，十分自负，对那些不读书的人十分不屑的人。《送徐子春往四川》是卢儒写的一首送别诗，写的是卢儒送徐子春到四川，从诗歌中可看出卢儒对徐子春的不舍之情。结合诗中“想应吟遍卷中题”一句知，卢儒想象徐子春应该是读遍了卷中题，由此可知，徐子春应该是一个爱好读书，有才学的人，和卢儒是志同道合的人。由此可知，卢儒对待徐子春定不会拒之门外，而是喜笑相迎。 7. 考查对名著内容及人物的把握。结合题干“卢儒走进书籍，找到自己的天地”可知“走进”的意思是通过某种方式有了某种收获，此题需要从给出的四部名著中的四个人物，找到这个人物通过“走进”获得了什么。结合名著内容及人物的经历进行分析。 示例：孙悟空是一个是非观念十分鲜明的人物。他或上天入地，查清妖精的来历，设法把它斩除；或者变作蜜蜂儿、小虫、蚊子，钻到妖洞中摸情况，探消息，偷宝贝，把妖精制服；或者化作妖精的亲戚、朋友、亲人，以至小妖，去蒙骗他们；为了战胜妖精，他甚至巧妙地钻人妖精的肚子里“竖蜻蜓，打斤斗”“跌四平，踢飞脚”，使妖魔俯首认输，即使在生命攸关的时刻，孙悟空也从未灰心过，依然保持着旺盛的战斗精神，同妖魔进行始终不懈的顽强斗争。他通过一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。 【点睛】 参考译文： 中书舍人卢儒，字为己，号重斋，是昆山人。学识渊博，擅长写文章。文章学习韩愈柳宗元的体例，书法效仿欧阳询颜真卿的风格。自视很高，诚实的品性也是世俗之辈很难比得上的。有人请教他文章初稿如何书写，他说：“我有腹稿罢了。我从前在翰林府听候询问，有一天皇上催促写一篇《雪赋》，催得很急，诸公都没能立即写好，我一挥而就，萧状元见了，也只能吐了吐舌头走开。”他的文章如今大多不流传。然而他的为人，颇像迂诞怪僻、不合情理的人。一个叫陈孟东的人请他喝酒，他进门时偶然看见一本胡仲子的文集，在席间除了吃喝之外，便手拿此书阅读不止，不和众人交谈一个字。即使有人讥诮讽刺他，他也毫不理会。有一天，乡里显达的官员前去探望他，他正在阁中读书，很久都没有出来。他的子侄辈两次请他到场接待客人，说：“客人等候很久了。”他却忽然回答说：“您怎么知道他曾经读过什么书咧！” 一、（2026・浙江湖州・一模）阅读下面文本，完成任务。 吴兴山水清远图记 ［元］赵孟頫 昔人有言：“吴兴山水清远”。非夫悠然独往有会于心者，不以为知言。 南来之水出天目之阳，至城南三里而近，汇为玉湖，汪汪且百顷。玉湖之上有山，童童状若车盖者，曰车盖山。由车盖而西，山益高，曰道场。自此以往，奔腾相属，弗可胜图矣。其北小山坦迤，曰岘山。山多石，草木疎瘦如牛毛。诸山皆与水际，路遶其麓，远望唯见草树缘之而已。中湖巨石如积，坡陀磊磈，葭苇丛焉，不以水盈缩为高卑，故曰浮玉。浮玉之南，两小峰参差，曰上下钓鱼山。又南长山，曰长超。越湖而东与车盖对峙者，曰上下河口山。又东四小山，衡视则散布不属，从视则联若鳞比，曰沈长、曰西余、曰蜀山、曰乌山。又东北，曰毗山，远树微茫中突若覆釜①。玉湖之水，北流入于城中，合苕水于城东北，又北东入于震泽②。 春秋佳日，小舟泝流城南，众山环周，如翠玉琢削，空浮水上，与舡③低昂，洞庭诸山苍然可见，是其最清远处耶？ （选自《松雪斋集》卷七） 【注释】①覆釜：倒扣的锅。②震泽：这里指太湖。③舡：同“船”。 1. 上文中有较多的通假字，现摘录三个。请你选择其中两个，推测与其通假的字。 A路遶其麓                    B衡视则散布不属                    C小舟泝流城南 2. 对画横线句中的“远树微茫中突若覆釜”，该同学发现网络上有下面两种不同的断句，你倾向于哪一种？简述理由。 A远树微茫，中突若覆釜                    B远树微茫中，突若覆釜 3. 下面诗歌与上文画波浪线句所写对象相同。该同学认为诗歌所写之景更为“清远”。你是否赞同？写出你的看法。 浮玉山 ［元］赵孟頫 玉湖流水清且闲，中有浮玉之名山。 千帆过尽暮天碧，惟见白云自往还。 4. 该同学想邀约将要大学毕业的表兄来湖州创业，请你一起完成任务。 （1）整合这份试卷中关于“湖州”的信息，该同学可以组织哪些内容，向表兄介绍湖州？　　　　　　　　　　 （2）如果表兄想在湖州乡间办一个“文创馆”，请你从备选古诗文中选择一项，为文创馆拟一个名字（不超过四个字），并仿照示例写一句话，揭示这个名字的寓意。　　　　　　　　　　 示例：“青来集”，取自北宋王安石“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的诗句，寓意绿水青山与青年人才的相遇。 备选古诗文： A赵孟頫《吴兴山水清远图记》                           B杜甫《望岳》 C李白《行路难》（金樽清酒斗十千）                    D秦观《行香子》（树绕村庄） 【答案】 1.“ 遶 ” 通 “ 绕 ” ，“衡”通“横”（“ 泝 ”通“溯”） 2.选A：远树微茫，中突若覆釜。此句围绕毗山写景，层次分明。 “ 远树微茫 ” 先描绘周边林木朦胧的远景，铺垫环境氛围； “ 中突若覆釜 ” 再刻画山体中部凸起的形态，由整体背景到局部形貌，由面到点，符合由外围到主体的观察顺序，写景条理清晰。 选B：远树微茫中，突若覆釜。 “ 远树微茫中 ” 交代了毗山所处的远景环境，营造出淡远朦胧的氛围； “ 突若覆釜 ” 直接描绘山的突兀外形。这种断句先点明环境、再写主体，符合作者远望观景的顺序，也与文章 “ 山水清远 ” 的意境高度契合。 3.赞同。赵孟頫《浮玉山》一诗所写之景，比文中画波浪线句更具“清远”之感。文中句子细致刻画巨石、坡陀、芦苇等实景，景物具体密实；而诗作以清湖、闲云、远山、暮天构境，空灵淡远，舍去繁杂物象，更显清净旷逸，意境更空灵悠远，“清”与“远”的韵味更足。 4.① 湖州山水清远，风光秀美，夏日荷景壮阔；物产丰饶，鱼稻蒲莲充足，民风平和，生活闲适；自古受文人喜爱，人文底蕴深厚；当地人既从容淡定，又勇于创新拼搏，人才辈出，兼具家国情怀，十分适合创业发展。 ② 示例：“ 清远居”， 取自赵孟頫《吴兴山水清远图记》“吴兴山水清远”句，寓意藏吴兴清远山水，聚乡间文创雅韵。 【解析】 【导语】 本文以简洁清雅的笔墨，勾勒吴兴山水清远之态，章法井然，层次分明。先引古语点题，再依方位次第铺叙河湖山峦，动静相衬，疏密有致，既写山水形胜，又藏悠然心境。语言凝练古雅，少雕琢而多自然，寥寥数笔便见烟水苍茫之致。文末以泛舟观景收束，情景交融，尽显文人对山水的会心之乐，文风冲淡平和，恰与“清远”二字相映，意蕴悠长。 1. A．“路遶其麓”指道路环绕山脚。在文中“遶”与“绕”音义相通，“遶”是“绕”的通假字，表环绕、围绕之义。 B．“衡视则散布不属”指横向看去，山峰分散不相连。“衡”与“横”同音，“衡”是通假字，表横向、从左右方向看。 C．“小舟泝流城南”指小船逆流而行往城南。“泝”与“溯”同音，“泝”为“溯”的通假字，表逆着水流方向上行。 2. （1）我倾向于A.远树微茫，中突若覆釜，根据选文第二段“又东北，曰毗山，远树微茫中突若覆釜”可知，本句围绕毗山展开描写，由外围到主体层次清晰。“远树微茫”先写毗山周边的远景：远处环绕毗山的林木，远望一片朦胧迷茫，先铺陈好山的背景；“中突若覆釜”再写山的形态特征：毗山中部凸起，形状像倒扣的锅，由面到点，符合移步换景中从整体到局部的观察逻辑。 （2）我倾向于B．远树微茫中，突若覆釜，理由如下：根据选文第二段“又东北，曰毗山，远树微茫中突若覆釜”可知，“远树微茫中”点明了毗山所处的环境：作者站在城南远望东北方向的毗山，毗山隐在远方林木朦胧苍茫的背景之中，先交代了观景的距离和整体氛围；“突若覆釜”紧接着直接描摹毗山的外形，结合注释可知，意思是说整座毗山突兀耸立，整体轮廓就像一口倒扣的锅。这种断句逻辑清晰，符合作者一路铺叙吴兴诸山的顺序：先点出山的方位、名称，再写远景中山的状态，完全符合作者远望观景的观察顺序，也契合本文“吴兴山水清远”的淡远朦胧意境。 3. 根据文中的画线句子可知，湖中央巨石堆积，山坡高低不平，石块错落，芦苇丛生，它不随湖水的涨落改变高低，所以叫浮玉。据此可知，文章侧重实写浮玉山的山石、地形、草木等具体景物，笔触细致、景物密集，偏向实景刻画，清幽有余而空灵不足。 诗句“玉湖流水清且闲，中有浮玉之名山”句意：玉湖的流水清澈而安闲，湖中有座名为浮玉的名山。诗句先点出湖水清澈宁静，意境淡雅。 “千帆过尽暮天碧，惟见白云自往还”句意：众多船只都已驶过，暮色里天空一片青碧，只见白云自由自在地来去。此句以千帆过尽、暮天澄澈、白云悠然，营造出空旷悠远、远离尘嚣的境界。相比文中山石草木的繁实描写，诗歌意境更空灵、更淡远，“清”的明净与“远”的旷逸兼备，因此更显“清远”。 4. （1）根据试卷材料中“吴兴自东晋为善地，号为山水清远”“蒲莲浩如海”“归途十里尽风荷”可知，湖州山水以“清远”著称，夏日荷花连绵如海，风荷绵延十里，自然风光壮阔清幽，环境宜人。 根据试卷材料“其民足于鱼稻蒲莲之利”可知，湖州鱼、稻、蒲、莲等物产丰富，百姓衣食富足；又据“寡求而不争”“风流啸咏、投壶饮酒为事”可知，当地生活节奏舒缓，民风平和，宜居宜业。 根据文本赵孟頫作记、苏轼赋诗撰文可知，湖州自古受文人喜爱，文化氛围浓厚，东晋以来便是人文荟萃之地，文化底蕴深厚。 根据补充资料可知，湖州人既有“百儃”的从容闲适，更有创新敢为、勇于拼搏的精神，院士众多，家国情怀浓厚，创业环境与城市氛围俱佳。 （4）答题时首先要紧扣湖州乡间文创馆这一核心场景，兼顾地域特色、乡村意境与文创气质。先筛选备选诗文：A紧扣湖州吴兴山水，地域契合度最高；D写乡村田园风光，贴合乡间环境；B、C侧重壮志豪情，与乡间文创氛围不符，应排除。再从合适篇目中提炼简洁雅致的四字内词语作为馆名，最后仿照示例格式，先注明出处，再结合山水、乡村、文创内涵点明寓意，做到意境贴合、表述规范。 示例：“浮玉轩”，取自赵孟頫《吴兴山水清远图记》“故曰浮玉”句，寓意揽吴兴山水灵秀，聚乡间文创风华。 【点睛】 参考译文： ：前人曾说：“吴兴的山水，悠远清旷。”如果不是悠然独行、心有所悟的人，不会认为这是中肯的言论。 从南面流来的水，发源于天目山的南面，流到城南三里左右的地方，汇聚成玉湖，湖水广阔，将近百顷。玉湖旁有山，树木繁茂，形状如同车盖，名叫车盖山。从车盖山往西，山势越发高耸，名叫道场山。从这里往前，山峦连绵起伏、奔腾相连，多得难以尽数描绘。湖的北面有座低矮平缓的山，名叫岘山。山上多岩石，草木稀疏细弱，如同牛毛一般。群山都临水而立，道路环绕着山脚，远远望去，只看见草木沿着山势生长罢了。湖中有巨石堆积，山坡高低不平、石块错落，芦苇丛生，不随湖水的涨落改变高低，所以称作浮玉。浮玉的南面，两座小山峰高低错落，名叫上钓鱼山和下钓鱼山。再往南有座长山，名叫长超山。越过湖水向东，与车盖山相对的山，名叫上河口山和下河口山。再往东有四座小山，横向看去分散不相连，纵向看去却像鱼鳞一样紧密相连，分别叫沈长山、西余山、蜀山、乌山。再往东北，是毗山，在远处朦胧的树木间，突兀耸立，如同倒扣的锅。玉湖的水，向北流入城中，在城东北与苕水汇合，又向北向东流入太湖。 春秋时节的美好日子里，乘小船在城南逆流而行，群山环绕四周，如同翠玉雕琢而成，空灵地浮在水面，随着船只起伏，洞庭一带的群山苍翠可见，这大概是吴兴山水最清远的景致吧？ 二、（2026・浙江衢州・一模）游琅琊山记 【明】宋濂① ①洪武八年，皇上以太子久处宫掖，无以发抒精神，命西幸中都，沿道校猎，以讲武事。次滁州驿，濂进启曰：“臣闻琅琊山在州西南十里，愿一游焉而未能也，敢请。”皇太子欢然可之。 ②过平皋约三里所，望丰山盘亘雄伟出琅琊诸峰上。居人指云：山下有幽谷，其中有紫微泉，宋欧阳公修所发。泉上十余步即丰乐亭，由亭曲转而西入天宁寺，今皆废。濂闻其语，为怅然者久之。 ③东南有柏子潭，上有五龙祠。皇上初龙飞②，屯兵于滁，会旱暵③，亲挟雕弓，注矢于潭者三，约三日雨，如期果大雨。复西行约三里许，有泉泻出于两山之间，曰酿泉，潺潺清澈，可鉴毛发。沿溪而过薛老桥，入醉翁亭。亭久废，名人石刻颇夥，兵后焚炼为垩烬④。 ④夫亭台废兴乃物理之常，奚足深憳⑤？第处偏州下邑，故潜伏而无闻焉尔。自非欧阳公之文，安足以达于天下？ ⑤今得出陪帝子巡幸，而琅琊之胜遂获穷探，岂非圣德广被所致邪。 【注释】①宋濂：元末明初文学家。元末战乱时隐避乱，明初受聘为太子师。②初龙飞：此处指明太祖朱元璋于元末起义，初据滁州，奠定基业。③旱暵（hàn）：干旱炎热、久旱不雨。④垩（è）烬：被烧成白灰。⑤憳（tǎn）：忧虑。 1. 根据积累解释下列句中的加点词语。 A。次滁州驿（　　　　　）B。会旱暵（　　　　　） C。如期果大雨（　　　　　）D。第处偏州下邑（　　　　　） 2. 选择一项，仿照示例推测画横线词语的意思。 A。无以发抒精神 B。愿一游焉而未能也 C。琅琊之胜遂获穷探 【示例】欢然可之：上一句写游山之“请”，全文所记就是这次游览经历，可见这句话是写皇太子欢然“同意”这个请求，由此推断“可”的意思是“许可，同意”。 3. 宋濂最有可能联想到《醉翁亭记》中的哪个场景？默写对应句子，并阐述理由。 4. 据《宋濂传》载：“濂傅太子先后十余年，凡一言动，皆以礼法讽劝，使归于道。”选文中宋濂的哪些“言动”含有“讽劝”之意？ 5. 文末宋濂称颂当朝“圣德”是否过誉？结合历史知识，谈谈你的理解。 【答案】 1.① 驻扎 ② 适逢，恰巧 ③ 约定的时间 ④ 只是 2.示例一： A .发抒：结合语境可知，太子长期居住在宫中，精神得不到舒展，需要外出活动来排解。根据上下文语气，“发抒”与“精神”搭配，意思是“表达、抒发”。 示例二： B .愿：宋濂向太子提出游山的请求，表达的是自己内心想去琅琊山的想法。结合“未能”表明尚未实现，可知“愿”在此处是“希望”的意思。 示例三： C .探：宋濂随太子游山，一路上寻访了多处古迹和景观，获得了深入的游览体验。结合“穷”表示彻底、尽的意思，可知“探”在此处是“探访、探寻”的意思。 3.示例一： 句子：山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。 理由：宋濂在文中写到“复西行约三里许，有泉泻出于两山之间，曰酿泉”，这与《醉翁亭记》中描写的酿泉场景一致，且宋濂作为文学家，对欧阳修的名篇《醉翁亭记》必然熟知，故最可能联想到此场景。 示例二： 句子：峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 理由：由第③ 段“沿溪而过薛老桥，入醉翁亭”可知，作者一行循着溪流、过桥入亭的路线，与《醉翁亭记》中欧阳修描述的山行见亭路径完全吻合。宋濂作为明代大儒，对《醉翁亭记》极为熟悉，至醉翁亭处自然会联想到原文中描写亭子的经典场景。 4.① “濂闻其语，为怅然者久之。”宋濂听到欧阳修所建的丰乐亭及天宁寺都已废弃，感到惆怅。这暗含讽劝，提醒太子要重视文化建设，以免功业湮灭。 ② “自非欧阳公之文，安足以达于天下？”宋濂强调文章对于传扬名声的重要性。这暗含讽劝，勉励太子要勤于学习，修德立言，才能名垂青史。 5.示例一：并非过誉。宋濂称颂“圣德”有其特定语境。朱元璋在滁州驻扎时曾祈雨成功，解决了民生疾苦。宋濂借游山获准，感念圣德使其得以探访名胜。结合明朝初期休养生息、恢复文教的政策，宋濂的称颂既为事实，也符合儒臣颂扬圣德以巩固君心的传统。 示例二：有过誉之嫌。朱元璋治下虽有恢复之功，但也以严刑峻法、大兴党狱著称，文臣处境如履薄冰。宋濂自称“处偏州下邑”的“潜伏”者，其称颂“圣德”，既有对明初文治的肯定，也暗含自保之意。从历史全面性看，其颂德之辞不可完全等同于事实。 【解析】 【导语】 宋濂此文名为游记，实则借景抒怀，寓理于事。文章在记述琅琊山之行时，巧妙地将自然景观的兴衰与人文历史的传承相结合。作者面对欧阳修遗迹的荒废，虽有怅然，但并未沉溺于伤古，而是通过“亭台废兴乃物理之常”的议论，引出“文以载道”的深刻见解。文末将山水之游升华为对当朝圣德的颂扬，既体现了明初士大夫的政治自觉，也展示了其作为太子之师，借机讽劝、宣扬教化的良苦用心。全文结构严谨，情景交融，议论精辟。 1. A。句意：（队伍）临时驻扎在滁州驿。次：驻扎。 B。句意：恰逢大旱。会：适逢，恰巧。 C。句意：到了约定的时间果然下了大雨。期：约定的时间。 D。句意：只是（琅琊山）处在偏远的州县。第：只是。 2. 这道题解题的关键是模仿示例，先分析画线词语所在句子的前后文逻辑关系，再结合全文主旨进行推断。 A。这句话是皇上命令太子出游的原因。前文说太子“久处宫掖”（长久待在深宫里），后文说“命西幸中都，沿道校猎”（命令他去中都，沿途打猎）。“校猎”是一种军事演习性质的狩猎活动，目的是“讲武事”（讲习武事）。长期待在宫里，精神会感到压抑和沉闷。因此，皇上让他出去打猎，目的是让他“抒发”或“释放”这种被压抑的精神。再结合全文，宋濂游山也是一种精神的抒发。由此可以推断，“发抒”的意思是“表达、抒发”。 B。这句话是宋濂向皇太子“进启”（进言）时说的。他先是陈述了自己想去琅琊山的想法（“臣闻琅琊山在州西南十里”），然后才说出这句话，最后以“敢请”（斗胆请求）结尾。这是一个非常清晰的“提出愿望—陈述现状—提出请求”的逻辑链条。“愿一游焉”是提出想法，“而未能也”是陈述现状（没能去成），“敢请”是最终目的（请求批准）。因此，这里的“愿”就是“希望”的意思。 C。这句话出现在文章结尾，是宋濂的感慨。前文提到“今得出陪帝子巡幸”（现在能够陪同太子巡视），这是他能实现某件事的前提条件。因为陪同太子巡视，所以有机会来到琅琊山。来到琅琊山之后，他做了什么？从全文看，他一路游览，探访了酿泉、醉翁亭等古迹。因此，“穷探”就是指“穷尽地探访、探寻”琅琊山的美景。“探”在这里是“探访、探寻”的意思。 3. 解题的关键在于找到选文与《醉翁亭记》之间的“连接点”，这个连接点就是两篇文章共同描写的琅琊山景物。定位景物，建立联系。首先，我们需要在宋濂的《游琅琊山记》中找到他亲眼所见、亲笔所写的景物。文中明确提到了“酿泉”（第③ 段：“有泉泻出于两山之间，曰酿泉”）和“醉翁亭”（第③ 段：“沿溪而过薛老桥，入醉翁亭”）。接着，调动我们对欧阳修《醉翁亭记》的知识储备，回忆文中是如何描写这些景物的。 示例一： 句子：渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。 理由：宋濂笔下的“酿泉”是“泻出于两山之间”，这与《醉翁亭记》中“泻出于两峰之间者，酿泉也”的描写高度一致。泉水从两峰之间倾泻而出的动态画面是两文共有的核心意象。两处文本对同一景物的描写是相同的。宋濂作为一位学识渊博的文学家和太子之师，对前代文坛领袖欧阳修的名篇《醉翁亭记》必然烂熟于心。当他身临其境，看到与书中描述完全一致的“酿泉”时，脑海中自然会浮现出原文的经典语句。 示例二：峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 句子：宋濂在文中记述了他们的游览路线是“沿溪而过薛老桥，入醉翁亭”，最终抵达了醉翁亭。这与《醉翁亭记》中“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”所描绘的最终目的地完全吻合。两人都经过了山间小路，最终都到达了醉翁亭。宋濂作为明代大儒，对《醉翁亭记》极为熟悉。当他沿着相似的路线，最终站在醉翁亭前时，原文中描写亭子“翼然临于泉上”的经典场景便会自然而然地浮现在眼前。 4. 这道题的核心在于理解宋濂“太子师”的身份。根据材料背景，他的一言一行都是为了“讽劝”太子。因此，我们不能只看他表面的情绪和议论，而要挖掘这些言行背后对储君的教育意图。 “濂闻其语，为怅然者久之”背后的讽劝：第② 段中，宋濂听闻欧阳修所建的丰乐亭及天宁寺尽皆荒废，只剩“凉烟白草”，因而惆怅良久。这种惆怅暗含讽劝，他借亭台湮灭警示太子，不能只重物质功业，更要重视文化建设，唯有将政绩与文脉结合，才能避免功业随时间消逝，让名声长久存续。 “自非欧阳公之文，安足以达于天下？”背后的讽劝：第④ 段中，宋濂指出琅琊山闻名天下全靠欧阳修的文章，强调文章是传扬功业德行的载体。他借此讽劝太子，若想名垂青史，就必须勤于学习、修德立言，用文章传播自己的思想与政绩，而非仅依赖一时权势。 5. 这道题属于开放性探究题，解题时，首先需明确表态，选择“并非过誉”或“有过誉之嫌”任一立场；接着回归文本寻找依据，如支持前者可紧扣朱元璋祈雨灵验及宋濂陪巡的荣幸感，支持后者可关注文中“潜伏”的卑微感及战争破坏的描写；然后必须结合明初历史背景进行深度分析，既要联系朱元璋结束战乱、休养生息的功绩，也要考虑其严刑峻法、文臣处境艰难的现实；最后将文本细节与史实逻辑有机结合，阐述称颂背后是发自内心的治世认同，还是伴君如伴虎的政治自保，从而得出令人信服的结论。 示例一：并非过誉。宋濂的称颂基于明初特定的历史语境。朱元璋起兵滁州，祈雨灵验，且结束了元末战乱，建立了统一王朝，使百姓得以休养生息。宋濂作为深受儒家思想影响的文臣，感念于国家统一与文教复兴，其称颂“圣德”既是对开国皇帝功绩的肯定，也寄托了对太平盛世的向往，符合当时士大夫的政治理想。 示例二：有过誉之嫌。虽然朱元璋有开国之功，但其统治以严刑峻法著称，文臣处境艰难。宋濂文中特意提到“潜伏而无闻焉尔”，流露出对乱世文人命运的隐忧。他在文末极力称颂“圣德”，除了对太平的感激外，更多可能是一种政治上的自保策略，意在通过颂扬皇权来巩固自己作为太子师的地位，避免因言获罪，因此带有明显的政治修辞色彩。 【点睛】 参考译文： ① 大明洪武八年，皇上认为太子长久居住在深宫之中，没有地方可以抒发精神，命令（太子）向西前往中都（凤阳），沿途打猎，以此来讲习武事。（皇太子队伍）临时驻扎在滁州驿，宋濂进言说：“我听说琅琊山在州城西南十里处，（我）希望能去那里游览一番却没能实现，斗胆请求（前往）。”皇太子高兴地答应了。 ② （我们）经过平坦的草地大约三里左右，远远望见丰山连绵雄伟，高出琅琊山诸峰之上。当地居民指着（那里）说：“山下有一个幽深的山谷，其中有紫微泉，是宋朝欧阳修先生发现的。泉上十多步就是丰乐亭，从亭子曲折向西走进入天宁寺，现在都废弃了。”宋濂听了这番话，为此惆怅了很久。 ③ （琅琊山）东南方有柏子潭，潭上有五龙祠。皇上（朱元璋）当初起兵时，在滁州屯兵，恰逢大旱，（他）亲自拿着雕弓，向潭中射了三支箭，约定三天后下雨，到了约定的时间果然下了大雨。（我们）又向西走了大约三里左右，有泉水从两山之间倾泻而出，（分流而下），叫作酿泉，水流潺潺清澈，可以照见头发。（我们）沿着溪流经过薛老桥，进入醉翁亭。醉翁亭废弃很久了，名人的石刻很多，（但在）战乱之后（被）焚烧成了白灰。 ④ 亭台的废弃与兴盛是事物的常理，哪里值得深深忧虑呢？只是（琅琊山）处在偏远的州县，所以（如果）没有名胜之士（欧阳修）来修饰它，（就会）潜藏隐没而默默无闻罢了。如果不是欧阳修的文章，（琅琊山）哪里能够闻名于天下呢？ ⑤ 如今（我）能够陪同太子巡视，而琅琊山的美景也得以穷尽探赏，这难道不是（因为）皇上的圣明恩德广泛覆盖（天下）所导致的吗？ 三、（2026・浙江杭州上城・二模）“这里有光”归有光纪念馆参观活动 花史馆记 ［明］归有光 子问①居长洲之甫里，余女弟婿也。余时过之，泛舟吴淞江，游白莲寺，憩安隐堂，想天随先生②之高风，相与慨然太息。而子问必挟《史记》以行。余少好是书，以为自班孟坚③已不能尽知之矣。独子问以余言为然。间岁不见，见必问《史记》，诸不及他也。会其堂毁，新作精舍，名曰花史馆。盖植四时花木于庭，而庋④《史记》于室，日讽诵其中。谓人生如是足矣，当无营于世也。 夫四时之花木，在于天地运转、古今代谢之中，其渐积岂有异哉？人于天地间独患其不能在事之外而不知止耳。静而处其外，视天地间万事，如庭中之花，开谢于吾前而已矣。自黄帝迄于太初，上下二千余年，吾静而观之，岂不犹四时之花也哉？吾与子问所共者，百年而已。百年之内，视二千余年，不啻⑤一瞬。而以其身为己有，营营而不知止，又安能观世如《史》、观《史》如花也哉？余与子问言及此，抑亦进于《史》矣。遂书之以为记。 （节选自《归有光小品》） ［注释］①子问：即马子问，归有光妹夫。②天随先生：即唐代诗人陆龟蒙，号天随子，隐居甫里。③班孟坚：即东汉班固，字孟坚，继其父遗志修成《汉书》。④庋（guǐ）：收藏。⑤不啻（chì）：如同。 活动一：走近花史馆，理解文意 1. 根据语境，选出与下列加点词意思相近的一项。 （1）间岁不见（　　　　　） A．安得广厦千万间（《茅屋为秋风所破歌》） B．肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》） C．遂与外人间隔（《桃花源记》） （2）会其堂毁（　　　　　） A．会天大雨，道不通（《陈涉世家》） B．迁客骚人，多会于此（《岳阳楼记》） C．会当凌绝顶，一览众山小（《望岳》） 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处。 人于天地间A独患B其不能C在事之外D而不知E止耳。 活动二：理解花史馆，探究其名 3. 根据第一段，分析取名“花史馆”的原因。 4. 为进一步理解“花”与“史”的关系，同学们做了以下梳理。结合第二段完成下面的图示。 花开之谢 1①　　　　　　　（用自己的话回答） 四时花开与人生百年都不时一瞬 结论观世如《史》、观《史》如花：②　　　　　　　（用自己的话回答） 史之代谢 自黄帝至太初，时代变迁、历史更迭 山茶（节选） ［明］归有光 山茶孕奇质，绿叶凝深浓。往往开红花，偏在白雪中。 虽具富贵姿，而非妖冶①容。岁寒无后凋，亦自当春风。 ［注释］①妖冶：艳丽而不端庄。 5. 这首诗描写了山茶花的哪些“奇质”？请简要概括。 6. 《花史馆记》和《山茶》都展现了归有光的人生追求，请结合以上诗文，为“这里有光”归有光纪念馆，写一段解说词，体现“有光”的精神内涵。 【答案】 1.① C ② A 2.AD 3.因为庭院中种上了四季花木，又收藏《史记》于书房中，每天在书房里诵读《史记》，远离喧嚣。 4.① 四时花木随天地运转、时序更迭而生发开谢 ② 静观四时花开花落，以看花的淡然心境去观览历史兴亡。 5.叶绿花红，色彩艳丽；在寒冬绽放，经冬不凋；富贵端庄，不妖艳。 6.示例：归有光的 “ 光 ” ，是观花悟史中看淡世事浮沉的清醒，是远离世俗纷扰的修心；是以山茶自喻，坚守高洁品格，无畏严寒的风骨。归有光的光，是不逐名利，静观人生，安于本心的精神微光。 【解析】 【导语】 此文一文一诗，相辅相成。《花史馆记》以花木喻历史，借花史相融阐发淡泊止欲、超然处世的人生哲思；《山茶》托物言志，赞颂山茶高洁耐寒的品性。二者双线互补，直白展现归有光看淡名利、坚守本心的君子精神，文意浅显且意蕴深远。 1. （1）句意：隔一年不见。间：相隔。 A.句意：如何能得到千万间宽敞高大的房子。间：房间。 B.句意：大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？间：参与。 C.句意：于是就跟外面的人断绝了来往。间：隔绝。 （2）句意：恰逢他的厅堂毁坏了。会：恰逢。 A.句意：正碰上下大雨，道路不通。会：恰逢、正好。 B.句意：被贬的政客和诗人，大多在这里聚会。会：聚集。 C.句意：一定要登上泰山的最高峰，俯瞰周围的群山显得渺小。会：应当。 2. 句意：人在天地之间，唯独担忧自己不能置身于世事之外而不知道适可而止罢了。其中“人于天地间”这是完整的主谓句，“独患其不能在事之外”这是表示人类担心的事情，“而不知止耳”这是表示人类不懂得知足停止。故断为，人于天地间/独患其不能在事之外/而不知止耳。 3. 结合第一段“盖植四时花木于庭……当无营于世也”可知，这间屋子命名为“花史馆”的原因是，因为新修的馆舍庭院中种植了四季花木，室内收藏《史记》，馆主人每日在此诵读，满足于这种不营求世俗名利的生活，因此结合“花”“史”取名为花史馆。 4. 第一空，结合“花开之谢”，找到第二段“夫四时之花木……其渐积岂有异哉”可知，在作者看来，四季的花木会随着时令的变化而交替盛开和凋谢，这是属于自然规律。据此可概括为，四时交替中，庭中花木从开到谢，自然枯荣。 第二空，结合“观世如《史》、观《史》如花”，找到第二段“视天地间万事……抑亦进于《史》矣”可知，在作者看来人世间的历史就如同花的生长一样，有盛开的时刻也有凋谢的时刻，即使是上下两千年历史也是如此，更不要说人的生命仅是短暂的瞬间。在此作者以要超脱于世事之外的眼光来看待世事与历史的变迁，表现他淡然处之的生活态度。据此可概括，以超脱外物、淡泊知足的心态看待世间万物与历史变迁，看淡得失，不汲汲于世俗名利。 5. “山茶孕奇质，绿叶凝深浓”的意思，山茶花天生拥有超凡的品性，翠绿的叶片色泽浓郁深沉。其中“绿叶凝深浓”表现山茶的叶子浓绿的特点。 “往往开红花，偏在白雪中”的意思，它常常绽放出艳丽的红花，偏偏在漫天白雪之中傲然盛开。“红花”表现山茶花的颜色是红色，“偏在白雪中”表现山茶花在冰天雪地的冬天开放，表现其凌霜傲雪的特点。 “虽具富贵姿，而非妖冶容”的意思，它虽有着华贵富丽的姿态，却没有艳丽轻浮的容貌。“富贵姿”“非妖冶”这体现山茶花样子端庄显贵，但它不艳丽。 “岁寒无后凋，亦自当春风”的意思，寒冬腊月里百花凋零，唯独山茶经久不败，从容自在地沐浴春风。这体现山茶花在冬天也不凋零，它一直从冬天开放到春天。 由此可见，山茶花的特点是，叶色深浓，红花映白雪，色彩清雅出众；姿态雍容华贵却不妖冶，品性端庄；寒冬不凋，坚韧不拔，能从容迎接春风。 6. 结合第一段“盖植四时花木于庭……当无营于世也”，第二段可知，在归有光看来，人生能住在像“花史馆”这样的地方，欣赏四周的景物，阅读《史记》这类的书籍，人生就足够。人生短暂，就如花开花落一般，作者以花木喻史书，点明四时花木荣枯、千年历史更迭本质相同，劝导世人跳出世俗桎梏，常怀知足之心，勿为名利奔波内耗。 结合《山茶》可知，作者描写的山茶花端庄富贵，它在严冬开放，不畏周围恶劣的环境，作者以此赞扬身居俗世却坚守本心，富贵而不媚俗，逆境而不改风骨的精神。 作答时要扣住“这里有光”的主题，点明“光”一方面指“归有光”，另一方面指“归有光身上的精神”，结合两篇诗文阐述归有光的精神即可。 示例： 各位来宾，欢迎来到归有光纪念馆！“这里有光”的“光”，既是归有光先生的名讳，更是先生留传至今的精神之光。先生不恋世俗功名利禄，推崇静观世变、淡泊超脱的人生境界；又以山茶自比，追求坚贞高洁、不随流俗的品格。这份跨越百年的精神之光，至今仍熠熠动人，照亮我们的人生之路。 【点睛】 参考译文： 马子问居住在长洲县的甫里，他是我的妹夫。我时常去拜访他，我们一起在吴淞江上泛舟，游览白莲寺，在安隐堂休息，追想陆龟蒙先生的高洁风范，彼此感慨叹息。而子问出门一定会带着《史记》。我年少时就喜欢这部书，认为自从班固之后，已经没有人能完全理解它了。只有子问认同我的话。隔一年不见，见面时他一定会问起《史记》，其他事一概不说。恰逢他的厅堂毁坏了，于是新建了一座精致的房舍，取名为“花史馆”。他在庭院中种植了四季的花木，把《史记》收藏在室内，每天在其中诵读。他说人生像这样也就足够了，不应当在世俗之事中有所营求。 那四季的花木，处在天地运转、古今更替之中，它们的逐渐积累难道有什么不同吗？人在天地之间，唯独担忧自己不能置身于世事之外而不知道适可而止罢了。安静地置身于事外，看天地间万事万物，就如同庭院中的花朵，在我面前开放又凋谢而已。从黄帝到汉武帝太初年间，上下两千多年，我安静地观察它，难道不也像四季的花木一样吗？我和子问共同拥有的，不过一百年而已。一百年之内，比起两千多年，就如同短短一瞬间。而人把自己的身体当作永远属于自己的东西，忙忙碌碌却不知道停止，又怎么能把世间看作《史记》、把《史记》看作花木那样来静观呢？我和子问谈到这些，大概也算是进了一层来理解《史记》了。于是写下这篇文章作为记。 四、（2026・浙江杭州滨江・二模）登乎远台记（节选） 【明】宗臣 ①平远台①在省城中东南。山故奇，在城中尤奇。宗子义阅十朔②未登也，盖以戎③故。而客有好宗子者，乃召宗子登焉。大风高扬，万象萧瑟。宗子于是仰而思，已俯而叹也。客曰：“大夫何叹？”宗子曰：“夫阅者，岂非记所称东南巨丽哉？高山大川，游云芳草，罔不触吾目也，罔不快吾心也。，今何时也，吾见此台三驻军矣。千里之内，亡者未葬；疮者未愈，流者未归，系者未释。吾念之，吾不知汗之淫淫④也。昔何以欢？今何以悲？夫君子之谋人国也上忧王忧下忧民忧。今帝心常在万里，而民疾之苦在吾前也。枕戈待旦。不暇餐沐矣。客乃欲吾睹高山大川，游云芳草而嬉乎此，吾所为叹也。” ②客于是起辞曰：“吾不能解大夫之叹，请太去为客记之，以示后之登斯台者，勿徒嬉此高山大川，游云芳草而忘民忧也。”宗子于是采客之言以为之记。 【注释】①平远台：位于福建福州。②十朔：十个月。③戎：这里指抗倭战事。④淫淫：冷汗涔涔、不断流淌的样子。 1. 根据语境，推断文中加点词的含义，选出最合适的一项。 （1）“吾念之”中的“念”让人想到《记承天寺夜游》中的“念无与为乐者”据此推断“念”是指（　　　　　） A．想到       B．思念 （2）“不暇餐沐矣”中“餐沐”是指吃饭洗澡，根据上下文推断，“暇”是指（　　　　　） A．舒适       B．空闲 （3）“游云芳草而嬉乎此”中“嬉”让人想起“业精于勤，荒于嬉”，据此推断，“嬉”是指（　　　　　） A．游玩       B．喜悦 2. 文中画线的句子有两处需要断句，从下列A——E处选择正确的两项。 夫君子A之谋人B国也C上忧D主忧E下忧民忧。 3. 请根据文章内容，补全阅读笔记。 阅读笔记 所至 平远台 所见 （1）宗子登高而望， “天风高扬，万象萧瑟”，请你展开联想和想象，描绘此番景象。 （2）平远台是驻军处，宗子联想到了战乱给国家百姓带来的接惨场景________”。（摘录原文句子填写） 所感 “罔不触吾目也，罔不快吾心也”“吾不知汗之淫淫也” （3）思考探究：文中客问“大夫何叹”，请结合文章内容分析宗臣叹息的原因 4. 古代文人登亭台楼阁，观湖光山色，常有文章记述观感情思。阅读本文后，你会联想到哪篇课文？请从下列选择一项，结合文章内容进行阐述。 A．《答谢中书书》陶弘景   B．《岳阳楼记》范仲淹   C．《湖心亭看雪》张岱 【答案】 1.① A ② B ③ A 2.CE 3. （ 1 ）示例：大风呼啸，天地间万物萧瑟清冷，山影苍茫，云气流转，一派荒凉肃穆之景。 （ 2 ）亡者未葬；疮者未愈，流者未归，系者未释。 （ 3 ）① 平远台曾驻军，战乱未止，民生疾苦，百姓流离失所、死伤惨重；② 身为士大夫，心怀家国，上忧君主、下忧百姓，无法安心赏景；③ 感慨昔欢今悲，乱世之中难有闲情逸致，心怀忧国忧民之情。 4.示例：选 B 《岳阳楼记》。范仲淹登岳阳楼，观洞庭阴晴之景，抒发“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀；宗臣登平远台，见战乱萧瑟之景，心生忧国忧民之叹。二者均借登楼观景，抒发心系家国、关怀民生的情怀，体现古代文人的责任担当。 【解析】 【导语】 本文借登平远台抒怀，一反登临文赏景怡情的常调。开篇铺台阁山川之胜，转而直击抗倭乱世民生惨状，以乐景衬忧思，对比强烈。文中“上忧王，下忧民”直抒士人襟怀，登山见风光却无心嬉游，将个人叹惋升华为家国担当。文末借客之语点明文旨，劝诫后人莫耽山水而忘苍生，行文短小，情理兼备，尽显明代文人深沉的忧患意识。 1. （1）“念无与为乐者”译为：想到没有可以一同游乐的人；念：考虑，想到。据此可知，“吾念之”中的“念”理解为“想到”。“吾念之”句意：我一想到这些（战乱下百姓流离的惨状）。 （2）“不暇餐沐矣”译为：没有空闲吃饭洗澡。结合战事紧迫、忧心百姓的语境，“暇”指空闲。 （3）“业精于勤，荒于嬉”译为：学业/事业因为勤奋而精进，因为玩乐懈怠而荒废；嬉：游玩嬉乐。据此可知，“游云芳草而嬉乎此”中的“嬉”解释为“游玩”。“游云芳草而嬉乎此”句意：（观赏）流云芳草，在这里纵情游乐。 2. 句意：君子为国家筹划思虑，对上忧虑君主边防国事，对下忧虑百姓疾苦。 “夫君子之谋人国也”语义完整，“也”是句末语气词，其后应断开；“上忧主忧”“下忧民忧”是两个结构对称的分句，二者间应断开； 故断句为：夫君子之谋人国也/上忧王忧/下忧民忧。 3. （1）结合句子可知，写登台所见环境，狂风呼啸漫卷高台，山间草木枯落，天地间全无生机；结合全文抗倭战乱背景，城池旁军营林立，不见游人赏景的热闹，风声裹挟悲凉，满目荒芜冷寂，万物都透着萧条压抑的战乱凄清之感。 示例：狂风呼啸着翻卷而过，整座高台浸在寒凉的风声里，草木失色，天地间一派肃杀萧条的景象。 （2）结合第① 段“亡者本葬；疮者未愈，流者未归，系者未释”可知，这句话全景式写出抗倭战争给全境百姓带来的深重灾难：死去的人无法入土安葬，受伤患病之人难以痊愈，流离逃难的百姓有家不能回，蒙冤被关押的囚徒无法获释。此句集中概括民生疾苦，是宗臣登台触景生悲、心生叹息的直接现实依据，因此填入笔记。 （3）结合第① 段“吾见此台三驻军……吾不知汗之淫淫也”可知，文中写平远台多次驻军，可见抗倭战事长久不息；全境之内，死者无法安葬、伤者病痛缠身、百姓流离逃难、囚徒不得释放，遍地皆是民生惨状。宗臣一想到苍生受难，便冷汗直流，内心满是悲痛怜悯，这是他叹息的第一层缘由。 结合第① 段“夫君子之谋人国也……不暇餐沐矣”可知，宗臣恪守士人本分，为官者要对上为君主分忧、对下体恤百姓。君王远在边疆操劳战事，百姓疾苦又近在眼前，他日夜心系家国安危，连吃饭沐浴的空闲都没有，根本没有心思观赏山水风光，满心都是家国重担，这是叹息的第二层缘由。 结合第① 段“昔何以欢……吾所为叹也”可知，从前登此台，山水风光能让人内心愉悦，可如今身处乱世，满目疮痍，再无赏景的欢愉。同行客人只劝他流连山水、游乐散心，完全无法体察战乱带来的苍生苦难，不能共情他心中深重的忧国忧民之情，今昔对比加上无人理解的孤独，催生满心悲叹，这是叹息的第三层缘由。 4. 结合《登平远台记》和《岳阳楼记》两文可知，两篇都属于登高登临类记文，作者登台均见到秀丽山川景物，写景只是文章铺垫，并非写作核心。宗臣见高山流云却无心游乐，范仲淹观洞庭阴晴却不以景物自喜，二人都跳出个人赏景的闲情。宗臣身处抗倭乱世，目睹百姓死伤流离，心中上担忧君主边防、下怜悯民间疾苦；范仲淹贬谪登楼，不因自身境遇悲喜，一心牵挂天下百姓安危。二者同为古代士大夫，都拥有超越个人悲欢、忧国忧民的家国胸襟。两篇文章都借登临观景抒发政治抱负，劝诫世人莫沉溺山水享乐，要心系苍生、心怀国事，传递文人以天下为己任的担当。 《答谢中书书》：仅纯粹描绘山水美景，抒发沉醉自然的闲适愉悦，无家国民生忧患情怀，不匹配。 《湖心亭看雪》：借雪景抒发个人孤寂避世的落寞心境，只关乎个人情志，不涉及忧君忧民的家国大义，不匹配。 示例：选择B《岳阳楼记》。两篇均为登高抒怀的记文，文中“夫君子之谋人国也，上忧主，下忧民”与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神相通。二者作者登台见山水胜景，却不因美景心生欢愉，反而心系国家、体恤百姓，都抒发了古代士大夫忧国忧民、心怀天下的远大抱负，因此联想到《岳阳楼记》。 【点睛】 参考译文： 平远台位于省城东南方。这里的山本来就奇特，处在城中就更为别致。我宗子义有十个月不曾登上此台，大概是因为抗倭战事的缘故。有一位与我交好的客人，便邀我一同登台。大风浩荡扬起，天地万物一片萧瑟冷落。我于是抬头远望沉思，随即低头长叹。客人问道：“大夫您为何叹息？”我说：“这座闽地城池，难道不是记载里所称的东南壮丽胜地吗？高山大河、流云芳草，没有一样不映入我的眼帘，没有一样不让人心生愉悦。可如今是什么时局？我看见这座高台旁已经三次驻军。千里疆域之内，死去之人还没能安葬；患病之人尚未痊愈，流亡百姓没能归家，被拘押的囚徒没能释放。我一想到这些，冷汗便不停地流淌。往日登楼，我为何欢喜？今日登楼，我又为何悲愁？君子为国家谋划，在上为君王忧虑，在下为百姓担忧。如今君王的心思远在万里边疆，而百姓疾苦就摆在我的眼前。我日夜枕着兵器等待天明，连吃饭沐浴的空闲都没有。客人却想让我观赏高山大河、流云芳草，在此游乐，这便是我叹息的缘由。” 客人听后起身告辞说：“我无法理解大夫您的忧思，请允许我把这番话记录成文，留给日后登上这座高台的人，不要只贪恋这山水风光，却忘记百姓的忧患。”我于是采纳客人的提议，写下这篇记文。 五、（2026・浙江宁波鄞州・二模）叙①陈正甫《会心》集（节选） （明）袁宏道 世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能一语，唯会心者知之。今之人，慕趣之名，求趣之似，于是有辨说书画，涉猎古董，以为清；寄意玄虚，脱迹尘纷，以为远。又其下，则有如苏州②之烧香煮茶者。此等皆趣之皮毛，何关神情！批注1：“何”意为“怎么”，表反问语气表达了作者对世人刻意求趣却只能得其皮毛、难以触及精神意趣的不屑和讽刺，语气强烈。 夫趣得之自然者深，得之学问③者浅。当其为童子也，不知有趣，然无往而非趣也。面无端容，目无定睛；口喃喃而欲语，足跳跃而不定；批注2：此句用对偶句式，……很有想象力。人生之至乐，真无逾于此时者。孟子所谓不失赤子，老子所谓能婴儿，盖指此也，趣之正等正觉最上乘④也。批注3：袁宏道认为趣有深浅之别，赤子之趣、山林之趣、率性之趣皆是深趣，而赤子之趣乃最上乘之趣。山林之人，无拘无缚，得自在度日，故虽不求趣而趣近之。愚不肖⑤之近趣也，以无品也。品愈卑，故所求愈下。或为酒肉，或然声伎；率心而行，无所忌惮，自以为绝望于世，故举世非笑之不顾也，此又一趣也。 迨夫年渐长，官渐高，品渐大，有身如梏，有心如棘，毛孔骨节，俱为闻见知识所缚，入理愈深，然其去趣愈远矣。 ［注释］①叙：同“序”，为……作序。陈正甫：即陈所学，袁宏道的好友，他编选了《会心集》。②苏州：代指韦应物，他曾任苏州刺史，好焚香煮茶。③学问：指后天习得的礼教规矩和风雅套路；④上乘：佛教语，指最高境界。⑤愚不肖：愚昧无才德之人，这里指不被世俗、功名束缚之人。 1. 根据语境，解释下列句中的加点词。 （1）真无逾于此时者             逾：　　　　　　 （2）或为酒肉，或为声伎             或：　　　　　　 2. 完善批注2：给画线句断句，再结合句子，想象童子的神态和动作，以细节描写展现“赤子之趣”。 面 无 端 容 目 无 定 睛 口 喃 喃 而 欲 语 足 跳 跃 而 不 定 3. 虚词有表情达意的作用，参考批注1，从A、B两句任选一句，品读下面句子中虚词的情味。 A故举世非笑之不顾也。 B.入理愈深，然其去趣愈远矣！ 我选择（　　　　　　），　　　　　　　　　 4. 联结批注3，思考下面的古诗文选句是否符合袁宏道认为的“深趣”，任选两句进行分析。 A采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒（其五）》 B.欲济无舟楫，端居耻圣明，坐观垂钓者，徒有羡鱼情。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 C.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。——张岱《湖心亭看雪》 D.坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人。——柳宗元《小石潭记》 我选择（　　　　　），　　　　　　　　　　　 【答案】 1.① 逾：超过 ② 或：有的人 2.面无端容 / 目无定睛 / 口喃喃而欲语 / 足跳跃而不定 描写示例：孩童脸上毫无成人的端正神色，眼睛滴溜溜地四处张望，一刻也定不下来；嘴里嘟嘟嚷嚷，像是有什么新鲜事要分享；双脚还兴奋地跳个不停，浑身透着无拘无束的鲜活劲儿。 3.① 示例一：选A句。 ② “也”字是句末语气词，表陈述语气，写出那些不被世俗束缚之人面对世人的非议与嘲笑依然我行我素、毫不在意的随性洒脱，表达了作者对这种率性之趣的肯定。 示例二：选B句。“矣”字是句末语气词，表感叹语气，表达了作者对世人随着阅历增长反被世俗礼法桎梏，懂得道理越深反而离真正的趣味越来越远的无奈与惋惜，强化了文章的议论抒情意味。 4.① 示例1：选 A ，符合“深趣”。 ② 诗句描绘了陶渊明悠然采菊、望见南山，与山间暮色、飞鸟相伴的场景，体现了诗人寄情山林、天人合一的心境，正是袁宏道所说的“山林之人，无拘无缚，得自在度日”的山林之趣，属于“深趣”。 示例2：选 B ，不符合“深趣”。诗句表达了诗人渴望得到张丞相举荐、入仕为官的愿望，可见他被功名束缚，被世俗名利裹挟，不符合袁宏道所说的“无拘无缚”“率性而行”的深趣，属于“入理愈深，去趣愈远”。 示例3：选 C ，符合“深趣”。张岱在大雪之夜独自前往湖心亭看雪，他不受世俗拘束，沉醉于天地间浑然一体、空灵悠远的美景当中，率性而为，特立独行，正是袁宏道所说的无拘无缚、自在率性的意趣，属于“深趣”。 示例4：选 D ，不符合“深趣”。此句描写竹树环绕的实景，烘托寂寥清冷的氛围，作者此时被贬永州，内心本有孤独失意，景物的寂寥触发了作者的落寞，因此不能超然物外，纯粹欣赏自然本貌，而是被个人主观情绪与人生境遇束缚，属于“为闻见知识所缚”，不属于“深趣” 【解析】 【导语】 这篇序文节选是晚明性灵文论“趣”的经典文字，开篇以四个精巧比喻点出“趣”只可会心不可言传的特质，反对世人刻意附庸风雅求趣，主张本于自然、不失赤子的真趣，痛斥礼教知识束缚心性，尽显性灵派张扬本真的文学主张。 1. （1）句意：实在没有能超过这个时候的。逾：超过 （2）句意：有的人纵情吃喝酒肉，有的人沉迷歌舞乐伎。或：有的人。 2. 第一问，句意：脸上没有拘谨端庄的神情，眼睛没有固定不动的目光；嘴里嘟嘟囔囔总想说些什么，双脚蹦跳不停、坐立难安。其中“面无端容”“目无定睛”是并列句式，“口喃喃而欲语”“足跳跃而不定”是并列句式，这是四个分句分别描写童子的脸、眼、口、脚，以此表现孩童不受拘束的自然本真的特点。故断句为，面无端容/目无定睛/口喃喃而欲语/足跳跃而不定。 第二问，这句话从孩子的面部表情、眼睛、嘴部以及脚的动作展现其天真烂漫的一面。 示例： 孩童脸上没有故作端庄的模样，他们的眼神灵动扑闪，好奇地观看周围的世界，一刻也停不住；嘴里嘟嘟囔囔，像想和别人分享什么有趣的事情，但他们又表达不顺畅；他们的脚一刻不停，在兴奋地跳来跳去；他们不受礼教束缚、天真自在，一举一动全然是不加掩饰的天真烂漫，满是自然的生趣，展现出纯粹天然、毫无刻意雕琢的赤子之趣，极具画面感与想象力。 3. A句的句意，就算全天下的人都讥笑非议他，他也毫不在意。“也”是句末肯定语气词，在作者看来，那些人不理会世俗对他们的评判眼光，即使世人全都嘲笑他的行为，他却对此全然不在意，末尾“也”字表肯定、感叹的语气，突出这类人随心而行、不受世俗评价捆绑的洒脱，表现作者对这份贴近自然本真之趣的认可与赞赏。 B句的句意，钻研世俗礼法越深，反而距离真正的趣味就越遥远了。“矣”是句末感叹语气词，体现惋惜慨叹的语气。作者感叹人钻研礼教道理越深，反而离天然意趣越远，“然”突出后天学问束缚带来的反差，“矣”收束全句，抒发作者对世人被规矩捆绑，最后丢失本真之趣的惋惜与感慨，语气深沉，引人深思。 示例1：我选A。“也”在这里表肯定语气，肯定了这类不受世俗束缚的人，哪怕被全天下嘲笑也不在意的率性坦然，传达出作者对这种贴近自然本真之趣的认同，语气笃定恳切。 示例2：我选B。“矣”在这里表感叹语气，作者指出世人被礼教闻见束缚越深，离真趣就越远，“矣”强化了作者对世人被世俗规矩捆缚、丧失本真的惋惜与批判，感慨深沉，语气强烈。 4. 结合第二段“当其为童子也……趣之正等正觉最上乘也”可知，在袁宏道看来，孩子们的无拘无束是人生最快乐的时刻，这种意趣发自内心，没有任何杂质。由此看来，袁宏道“深趣”的核心是：得之自然、无拘无束、不刻意求趣，发自本真的意趣才是深趣。 A.这描述的是陶渊明在东篱下采菊，不经意间抬头望见南山，山间雾气与飞鸟相伴而归。这种“悠然”的心境全然出于自然，并非刻意求趣，而是率性而为、与天地万物相融，没有任何功利与造作。这正是袁宏道所说的“趣之得之自然者深”，全然顺应本心，远离官场世俗束缚，趣味发自自然山林，是不求趣而趣，完全来自山林深趣。 B.孟浩然表达的是求仕无门的焦虑和对仕途的向往，此时他心系仕途，渴望被朝廷举荐，满心功名忧虑，内心被世俗功名束缚，满心杂念，充满了功利目的和现实诉求。这种“羡鱼情”是后天欲望的流露，而非自然自在、本心流露，离天然之趣很远，与袁宏道所说的“赤子之趣”“山林之趣”相去甚远，不属于深趣。 C.张岱笔下的湖心亭雪景，天地浑然一体，白茫茫一片。这看似简单的景物描写，实则蕴含着作者远离尘嚣、与天地独往来的超然心境。这种趣是作者抛开俗世应酬，独享清冷自在的山水意境，不受功名礼教束缚，随心赏景，他描绘了天地浑然一体的空旷雪景，本自本真自然，是率性自然的深趣。 D.柳宗元虽身处自然山水之中，他描绘了周围“寂寥无人”的实景，这种氛围的景象触发作者内心的愁绪，他想起自己被贬的经历，内心生发出“悄怆幽邃”的情感，这是内心孤寂郁结的表达，带有世俗得失的牵绊，情感偏向压抑沉重，属于“为闻见知识所缚”，不是无拘无束的自然本真之趣，不符合深趣。结合以上分析组织答案即可。 示例1： A句（符合）：陶渊明在东篱下采菊，不经意间抬头望见南山，山间雾气与飞鸟相伴而归。这种“悠然”的心境全然出于自然，并非刻意求趣，而是率性而为、与天地万物相融，没有任何功利与造作。这正是袁宏道所说的“趣之得之自然者深”，属于山林之趣、率性之趣，是深趣的表现。 示例2： C句（符合）：张岱笔下的湖心亭雪景，天地浑然一体，白茫茫一片。这看似简单的景物描写，实则蕴含着作者远离尘嚣、与天地独往来的超然心境。这种趣不是通过辨说书画、焚香煮茶等“皮毛”手段刻意获得的，而是在自然的审美体验中浑然天成，符合袁宏道对“深趣”的理解。 示例3： B句（不符合）：孟浩然表达的是求仕无门的焦虑和对仕途的向往，充满了功利目的和现实诉求。这种“羡鱼情”是后天欲望的流露，而非无拘无束的率性之趣，与袁宏道所说的“赤子之趣”“山林之趣”相去甚远。 D句（不符合）：柳宗元虽身处自然山水之中，但“寂寥无人”所传递的是孤独、凄清、贬谪后的苦闷，情感偏向压抑沉重。这是属于“为闻见知识所缚”，与袁宏道推崇的“无拘无缚”“率心而行”的深趣不相符。 【点睛】 参考译文： 世上人难以得到的东西，只有“趣”。趣味，就像山间的山色、水中的滋味、花里的光彩、女子天然的风韵，就算是擅长言辞的人，也无法用一句话说清，只有内心与之相通的人才能领会。如今的世人，仰慕“趣”的名头，追求和趣味相似的表象。于是有人辨别品鉴书画、粗浅收藏古董，自以为清雅；有人寄心于虚无玄妙的道理，脱离俗世纷扰，自以为高远。更次一等的，就像韦应物那般焚香煮茶、附庸风雅。这类都只是趣味的外在皮毛，和内在的精神气韵有什么关系！ 趣味，从自然天性中得来的就深厚，从后天学问礼教中习得的就浅薄。当人还是孩童时，并不知道什么是趣味，可一举一动无处不藏着趣味。脸上没有拘谨端庄的神情，眼睛没有固定不动的目光；嘴里嘟嘟囔囔总想说些什么，双脚蹦跳不停、坐立难安。人生最大的快乐，实在没有能超过这个时候的。孟子所说不丢失孩童本心，老子所说能保有婴儿般纯粹的心性，大概指的就是这种境界，这是趣味里最高、最纯粹的境界。隐居山林的人，没有拘束牵绊，能够自在度日，所以即便不去刻意追寻趣味，趣味也自然靠近他。那些不被世俗礼法约束的人容易贴近趣味，是因为他们没有世俗等级、礼教的束缚。身份格调越是低下，所追求的东西就越是粗浅。有的人纵情吃喝酒肉，有的人沉迷歌舞乐伎；顺着本心行事，没有什么顾忌害怕，自己早已看淡世间功名得失，就算全天下的人都讥笑非议他，他也毫不在意，这又是另一种天然的趣味。 等到年岁渐渐增长，官位渐渐升高，身份格局越来越大，身体如同被枷锁束缚，内心像被荆棘缠绕，浑身的筋骨毛孔，全都被见闻、世俗道理、书本规矩捆住。钻研世俗礼法越深，反而距离真正的趣味就越遥远了。 六、（2026・浙江温州瑞安・二模）班级开展文言文阅读活动，请你参与。 西园记 【南宋】何恪① 四山墙立，一水蜿蜒贯之，清而不映山，秀而不颇，可舟可园，可屋而居。余居之西，林樾静深，源泉随之而委，其地视他山颇夷而多土，宜果蔬葩，绕以藩垣，柴荆截水为限，曰西园。 余观林泉之乐，非仕者所能有，虽有，亦不能久也。余日读书堂中，间有得处，足以自娱。倦则棹舟散策，徜徉于两峰间。一泉一石，一草一木，皆为吾真有也。客至具果蔬于山取鱼鳖于湖。去者不留，留者径醉，亦何必仕哉？ 且今之仕者，皆入②而不能出③，往往以官为家，而视其官家为传舍④。一日去官，则皇皇无所之，而患失之心重。若余之迂，岂能必合于世哉？ （选自《敬乡录》，有删减） 【注释】①何恪：曾任永康县主簿、南阳县令等职，重视民生。其主张兴国强兵、收复失地，但政见一直未被采纳。后辞官归隐，修西园，作《西园记》。②入：进入官场。③出：离开官场。④传舍：古代官方设立的驿站。 1. 根据提示，解释下面的加点词。 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A到E中选出正确的两处。 客至A具B果蔬C于山D取鱼鳖E于湖 3. 何恪在西园获得了哪些乐趣？根据文章内容，简要概括。 4. 文人之迂其实常是固执，然其闪光处恰在于此。文末画线句表达了怎样的文人心境？结合文本内容和写作背景，加以阐述。 【答案】 1.① C ② 离开 ③ 担忧、担心 2.AD 3.读书自娱之乐；徜徉山水、赏泉石草木之乐；与客饮酒宴饮之乐。 4.表达了辞官归隐、安贫乐道的超脱心境，以及对官场患得患失之风的批判。何恪政见不被采纳，遂归隐西园，以 “ 不必仕 ” 自慰，体现了文人坚守本心、不趋附世俗的固执与高洁。 【解析】 【导语】 此文先描摹西园山水清幽、物产丰饶的景致，尽显园居之美。继而对比仕宦与归隐两种人生，直言为官者深陷名利、患得患失的窘态。作者借园居之乐抒胸臆，流露辞官归隐的闲适自在，也暗含政见难酬、不与世俗同流的孤高，文字简淡质朴，情理相融，意蕴悠长。 1. ① 空：根据查找工具书确定选C绵延曲折。句意：泉水顺着地势蜿蜒流淌。委：绵延曲折。 ② 空：课内《陈太丘与友期行》中“委而去之”的意思是丢下（友人）离开了。这里的“去”，意思是离开。根据勾连课内法可知，“去者不留”中的“去”也应理解为“离开”，句意：离去的客人不强留。 ③ 空：成语“患得患失”的意思是没有得到时怕得不到，得到后又怕失去。这里的“患”意思是担心、担忧。根据成语推断法可知，“而患失之心重”中的“患”也应理解为“担心、担忧”。句意：患得患失之心很重。 2. 句意：客人来了，（主人）从山上采来果蔬，从湖里打来鱼鳖招待他们。 “具果蔬于山”和“取鱼鳖于湖”是两个并列的分句，这两个分句都以“客至”为前提，是“客至”后所做的两件事请，因此应在“客至”后和两个分句之间断句。因此需要断句的地方是AD。 3. 结合第② 段第二句可知，作者在西园可以安心读书，偶有心得便自得其乐，获得精神上的充实与满足，这体现的是读书自娱之乐； 结合第② 段第一、三、四句可知，作者视一泉一石、一草一木皆为己有，尽享自然之美，摆脱了官场的拘束，这体现的是徜徉山水、赏泉石草木之乐； 根据第② 段最后两句可知，作者待客时能“具果蔬于山，取鱼鳖于湖”，客人或留或去，来去随心，留下的便一起畅饮，这种随性自在的交往，没有官场的应酬束缚，让作者内心感受到放松惬意，这体现的是与客宴饮之乐。 4. 结合最后一段以及注释① 可知，何恪因为政治主张未被采纳，所以辞官归隐西园，然后以“亦何必仕哉”自我安慰，他并非被迫退隐，而是主动选择这种生活，以读书、沉醉山水、与朋友宴饮为安，体现了不慕荣利、安贫乐道的超脱，以及对官场患得患失之风的批判。这里的“迂”不是愚笨，而是他不愿迎合世俗规则、坚守政治理想与人格底线的表现。他不愿像其他官员那样随波逐流，选择以归隐的方式保持本心，正是古代文人不趋附世俗的高洁风骨的体现。 【点睛】 参考译文： 四面群山如墙矗立，一条河水曲折穿行其间。河水清澈却不映出山影，景致秀丽而不失端正。这里可以行船、造园、建房居住。我居所西边，林木幽深静谧，泉水顺着地势蜿蜒流淌。此地比别处山势平缓、土壤肥沃，适宜种植蔬果花卉。四周筑起围墙，柴门依水而设，我将此处命名为西园。 我认为山林泉石的乐趣，为官之人难以享有，即便拥有，也无法长久。我每日在堂中读书，偶有心得，便足以自得其乐。疲倦时就泛舟漫步，在双峰间悠然闲逛。这里的泉石草木，都真切归我所有。宾客来访，便摆上蔬果、烹煮湖鲜。离去的客人不强留，留下来的便畅饮尽欢，又何必踏入仕途呢？ 如今的为官者，大多深陷官场无法抽身，常把官署当作家，反倒将自家视作临时驿站。一旦卸任，便惶恐茫然、无处可去，患得患失之心很重。像我这样秉性执拗之人，本就难以迎合世俗啊。 七、（2026・浙江舟山普陀・二模）（多选）阅读下面这篇文言文，完成小题。 《游六和塔记》 厉鹗① ①余尝夜渡钱塘，时值孟冬，霜气凝野，江流无声。舟子披蓑立柁，指隔岸灯火曰：“此六和塔也。”视之塔影倒浸寒漪若墨画浮空。少顷，风起芦花，雪点衣袂，渔火明灭于烟霭间，恍如星落平沙。舟行渐近，忽闻梵呗②微作，清越出云表，盖僧夜课③未辍也。余倚篷而听，万籁俱寂，唯水声汩汩，与诵声相答，如丝引素，不绝如缕。 ②既泊岸，石级冰滑，苔痕斑驳，拾级而上，门扃久闭，唯见断碣④卧草，字漫漶不可识。徘徊良久，一鹤自塔顶掠过，唳声划破空碧，翛然⑤西去。回望江心，月涌大江流，波光鳞甲，碎玉跳珠，天地澄澈，了无纤尘。此时身如芥子，心似太虚，不知今夕何夕，吾身何寄。 ③彼塔矗立千年，阅尽兴废，不言不语，而江山风月，本无古今；所待者，惟一澄怀之人耳。 ——节选自厉鹗《樊榭山房集・游六和塔记》 【注释】：①厉鹗（1692-1752），清代著名学者，精于宋诗与山水纪游散文，科举多次落选，终身未仕。②梵呗：指诵经唱赞之声。③夜课：即僧人夜间修持功课。④断碣：指断裂残损的石碑。⑤翛（xiāo）然：形容无拘无束、超然自得之态。 1. 根据语境，解释下面的加点词。 ①盖僧夜课未辍也　　　　　　　       ②既泊岸　　　　　　　       ③碎玉跳珠　　　　　　　 2. 下面句子需断两处，从A-D中选出正确选项。 视之A塔影B倒浸寒漪C若墨画D浮空 3. 分析文章结尾句子中虚词“耳”的表达作用。 所待者，惟一澄怀之人耳。 4. 张岱“独往湖心亭看雪”，厉鹗夜渡钱塘亦言“不知今夕何夕，吾身何寄”，二人都说自己是“独”行。谈谈你对二人“独”的异同理解。 【答案】 1.① 大概（表推测、原来是） ② 已经（在……之后） ③ 像碎玉一样 2.AC 3.“耳”为句末语气词，相当于“而已”“罢了”，强调了所等待的只不过是一个心境澄明的人，表达了作者要摒除杂念，保留澄澈宁静之心。 4.相同：张岱和厉鹗都是深夜外出赏景，特立独行，透着清冷孤寂，是身处繁华之外的超然。（或：二人都通过孤独与天地交融，达到物我两忘的境界，这体现了古代文人在孤独中寻求精神寄托的共同情怀。） 不同：张岱之“独”是亡国后避世的孤高，不与世俗同流，独中藏着坚守与淡泊。厉鹗之“独”更多是人生漂泊的茫然与怅惘，夜渡钱塘，不知身归何处，独中带着身世之感与内心的迷茫。 【解析】 【导语】 此文是厉鹗夜访六和塔的纪游小品，以乘船至登塔为行文脉络。先铺陈冬夜钱塘江景，霜、芦花、渔火、梵音层层渲染清冷幽寂之境；登塔见荒阶残碑、孤鹤冷月，景象萧瑟空灵。文末由千年古塔生发哲思，借江山风月恒常、人世兴衰更迭，寄托自身仕途失意、淡泊超然的心境。文笔清瘦淡远，融写景、听觉、抒情、议论一体，冷寂景物与澄净心境相融，尽显浙派山水散文清雅空灵的特质。 1. ① 句意是：大概是僧人夜间修行功课没有停止。盖：大概，表示推测。 ② 句意是：等到船停靠岸边之后。既：已经，在……之后。 ③ 句意是：波光像碎裂的美玉、跳动的珍珠一般。碎玉：此处用作状语，像碎玉一样。 2. 句意是：望向对岸那里，塔身的影子倒映在清冷水波之中，如同水墨画飘浮在空中； 句子分为三层语意，“视之”是动作起头，独立一层，其后A处需断开；“塔影倒浸寒漪”完整交代塔影浸水的景象，表意完整，C 处需要断开；“若墨画浮空”是比喻句，单独成层。因此正确的断句为：视之/塔影倒浸寒漪/若墨画浮空。 3. 句意是：它所等候的，只不过是内心澄澈、心境明净的人罢了。 “耳”是句末语气助词，译为“罢了”，带有限定义、轻缓收束的语气。“耳”平淡收束全段，没有激昂的议论，只有淡然自省，暗含一层超脱的感慨：千年古塔、无边风月从不会主动向人展露意趣，美景的真谛只留给心境纯粹、放下俗世杂念的知音，含蓄抒发作者澄净淡泊、与自然相融的人生志趣，让文末说理清雅含蓄，余味悠长。 4. 相同之处： 二人皆是夜半孤身出游赏景，不随众人，自带清冷孤静的气质，远离俗世喧嚣，凭借孤身独处与天地景致相融，达成物我合一的精神境界，藏着古代文人寄情山水、于孤寂安放精神的共通追求。 张岱深夜独自赴湖心亭观雪景，周遭天地一白，世间只剩自己；依据原文第① 段，厉鹗独自夜渡钱塘，舟中唯有自己静看塔影芦花、细听僧人诵经，四下万籁俱寂。二人独处时都脱离人间纷扰，直面辽阔江天雪景，内心暂时忘却俗世牵绊，在孤身观景的清冷氛围里和自然相融，寻得专属的精神栖身之处。 不同之处： 张岱的“独”，底色是故国覆灭后的清高避世。他孤身赏雪是主动隔绝庸碌世人，独处之中满是不肯随波逐流的自持，清冷孤独里坚守着自身气节，看淡世俗浮华，孤寂是他主动选择的精神壁垒。 厉鹗的“独”，饱含仕途失意、漂泊无依的身世怅惘。依据原文第② 段，他登塔后望月望江，心生“不知今夕何夕，吾身何寄”的感慨，孤身立于千年古塔之下，面对浩渺江月生出无处安身的迷茫；再结合文末第③ 段，古塔江山长存，唯独等候心境澄澈之人，他这份独处的孤独，不只是疏离世俗，更掺杂一生未仕、人生无所依托的茫然愁绪，是身世浮沉带来的无根之感。 【点睛】 参考译文： 我曾经在夜里渡过钱塘江，当时正值初冬，寒霜笼罩原野，江面上寂静无声。船夫披着蓑衣站在船舵旁，指着对岸灯火说：“那就是六和塔。”我望向那边，塔的倒影浸入寒凉水波，如同水墨画浮在空中。不一会儿，风吹起芦花，白雪般落在衣襟上，渔火在薄雾中忽明忽暗，恍惚像星辰落在平坦沙滩。船渐渐靠近，忽然隐约传来诵经之声，清亮悠扬飘出云层，原来是僧人夜间修行功课不曾停歇。我靠着船篷聆听，万物声响全都沉寂，只有江水潺潺流动，和诵经声相互应和，如同白丝牵引，绵延不断。 等到船停靠岸边，石阶结冰湿滑，青苔斑驳，顺着石阶向上走，塔门长久紧闭，只看见断裂石碑倒伏在草丛里，文字模糊不清无法辨认。我长久徘徊，一只仙鹤从塔顶掠过，鹤鸣划破澄澈长空，无拘无束向西飞去。回头眺望江心，明月奔涌在大江之中，波光像鱼鳞甲片，如玉屑水珠跳动，天地清澈明净，没有一丝尘埃。此刻自觉身躯微小如芥子，内心空旷如太虚，分不清今夜是何年月，自身又寄托于何处。 那座古塔矗立千年，看遍世间兴盛衰败，沉默无言；可江山清风明月，本不分古今；能读懂这番景致的，只有心怀澄澈、抛开尘俗的人罢了。 八、（2026・浙江杭州余杭・三模）阅读下面文言文，完成任务。 ①优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。 ②楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床①，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪致死。” ③优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。 ④优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大何求不得而以大夫礼葬之薄请以人君礼葬之。” ⑤王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓②为椁，楩、枫、豫、章③为题凑，发④甲卒为穿圹⑤，老弱负土，齐、赵陪位于前，韩、魏翼卫其后，庙食太牢⑥，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。” ⑥王曰：“寡人之过一至此乎！为之奈何？”优孟曰：“请大王以六畜葬之。以垄灶⑦为椁，铜历为棺，赍⑧以姜枣，荐以木兰，祭以粳稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官⑨，无令天下久闻也。 （节选自《史记・滑稽列传》，有删改） 【注释】①露床：铺设竹席的凉床。②文梓：有纹理的梓木。③楩、枫、豫、章：都是名贵的木头。④发：派遣。⑤圹（kuàng）：墓穴。⑥太牢：古代祭祀，牛、羊、豕三牲俱备谓之“太牢”，一般为诸侯所用。⑦垄灶：就地垒起的炉灶。⑧赍（jī）：调配。⑨太官：主管帝王膳食、宴享之事的官员。 1. 结合所学，完成对文中加点字“属”字释义的思维导图。 从释图看，“属”的本意为“（1）　　　　　　”，如《三峡》中的“属引凄异”。 在《桃花源记》“有良田、美池、桑竹之属”中的“属”解释为（2）　　　　　　。 2. 文中画横线的部分有四处需要断句，请从A-H中选出正确的四处。（填写字母） 以楚国堂堂A之大B何求C不得D而以大夫礼E葬之F薄G请以人君礼H葬之。 3. 完成下列内容。 （1）梳理优孟的劝谏思路和效果，完成思维导图。 优孟的劝谏思路 入殿门，仰天大哭 步骤一：①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 “马者王之所爱也……” 步骤二：顺应君主之意，解其防备之心 “诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。” 步骤三：铺陈夸张之辞，直击“贱人”本质 “以六畜葬之……葬之于人腹肠。” 步骤四：②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ③　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）语气词往往能表情达意。请揣摩下面句子中加点语气词“也”的表达效果，并分析优孟讽谏时的心态。 诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。　　　　　　　　　　　　　　　　　 4. 小语认为，优孟的讽谏可以称之为古代的脱口秀艺术。你是否赞同？请说出至少两点理由。（提示：可从表达的目的、立场、艺术手法等角度进行阐述。） 【答案】 1.① 连接 ② 类 ③ 同“嘱”，嘱托 ④ 交付、委托 2.B 、 D 、 F 、G。 3.① 以哀哭引发楚庄王的好奇，消解其抵触心理。 ② 提出合理的处理方案，点明正确做法。 ③ 起初执意以大夫之礼葬马、严禁群臣进谏；见到优孟大哭心生诧异主动询问缘由；听完推演后幡然醒悟，承认自身过错并寻求解决办法；最后接纳建议，正确处理死马。 ④ “也”表判断语气，强化了“大王贱人而贵马”的结论的肯定性；体现出优孟明知此语会点破楚庄王的过错，却故意夸大后果、顺势讽谏的从容、机智的心态。 4.示例：赞同。理由：从目的看，优孟讽谏和脱口秀都指向现实问题，优孟是为了纠正楚庄王重马轻人的错误，脱口秀是为了揭示社会问题，都有现实关照性；从立场看，二者都站在普通大众的立场，优孟是为了避免楚庄王的错误损害百姓利益，脱口秀也旨在为普通群体发声，表达大众的情绪与困境；从手法看，二者都用了委婉诙谐的方式，优孟没有直接强谏，而是顺着楚庄王的想法放大其错误的后果，让楚庄王自己意识到问题，脱口秀也是用戏谑、调侃的方式揭示问题，让受众在笑声中接受观点。 【解析】 【导语】 这篇节选自《史记・滑稽列传》，寥寥数百笔，就将优孟的智辩描摹得淋漓尽致。优孟不逆王意、以退为进，用夸张铺陈放大楚庄王“贵马贱人”的谬误，寓理于诙谐讽喻，绵里藏针。司马迁以细节见人物风骨，简净传神，既凸显了古代谋臣的谏言智慧，也见出《史记》写人的高妙。 1. 第一空，从“属”的字形图“人臀部系着毛尾饰物”可知，其本义为连接；《三峡》“属引凄异”意思是：声音接连不断，凄凉怪异。属：连接； 第二空，《桃花源记》“有良田、美池、桑竹之属”意思是：有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹子这类植物。属：类； 第三空，《岳阳楼记》“属予作文以记之”意思是：嘱托我写一篇文章来记述这件事。属：通假字，通“嘱”，嘱托、嘱咐； 第四空，本文“于是王乃使以马属太官”意思是：于是楚庄王就派人把死马交给主管膳食的太官处理。属：交付、委托。 2. 句意：凭着楚国这样强大的国力，什么东西得不到？却用大夫的礼仪来安葬它，规格太微薄了，请用安葬君主的礼仪来安葬它。 “以楚国堂堂之大”是条件状语分句，交代楚国国力雄厚的前提，语意完整，应当在B处断开，划分出前提背景；“何求不得”是承接前文国力强盛生出的反问分句，单独形成一层反问逻辑，与前文条件构成因果关联，因此在D处断开；“而以大夫礼葬之”以转折连词“而”引出楚王当下的做法，形成一层独立的转折语义，和前文反问形成对比，故在F处断开；“薄”是针对前一句“以大夫礼葬之”的简短评价，单独构成一层评判语意，后文顺势提出改用君主之礼安葬的提议，前后存在先评价、再献策的顺承逻辑，所以在G处断开。 故正确断句为：以楚国堂堂之大/何求不得/而以大夫礼葬之/薄/请以人君礼葬之。 3. （1）第一空，从原文第③ 段“优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故”可知，楚庄王此前下达命令“有敢以马谏者，罪致死”，所有大臣劝谏都会被处死，君主内心充满抵触、听不进任何反对意见。优孟没有直接反驳楚王，反而一进门就仰天大哭，反常的悲伤举动打破了朝堂严肃的氛围，勾起楚庄王强烈的好奇心，主动开口询问大哭的缘由。这一步先消解了楚王对劝谏者的防备与抵触心理，顺利拿到说话的机会，为后续劝谏铺好道路，因此概括为：以哀哭引发楚庄王的好奇，消解其抵触心理。 第二空，从原文第⑥ 段“大王六畜葬之。以垄灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粳稻，衣以火光，葬之于人腹肠”可知，优孟在点出厚葬会遭诸侯非议、损害楚王名声的严重后果后，顺势给出了把马做成食物、供人食用的合理处理方案。这套方案兼顾情理，既妥善安置了死去的马，又不会让天下人非议楚王重马轻人，清晰点明处理死马的正确做法，最终打动楚王，因此概括为：提出合理的处理方案，点明正确做法。 第三空，楚王的态度变化分为四层：第一层，从原文第② 段“欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：‘有敢以马谏者，罪致死’”，能看出他十分固执，坚持要按大夫规格葬马，还严苛禁止所有人劝谏；第二层，从“优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故”可知，楚王见到优孟反常大哭，内心十分诧异，主动询问他大哭的原因，此时态度是惊而问其故；第三层，从“王曰：‘寡人之一过至此乎！为之奈何？’”能看出听完优孟层层推演的道理后，楚王幡然醒悟，意识到自己重马轻人的错误，主动询问补救的办法，此时态度是意识到自己的错误，询问解决办法；第四层，从“于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也”可知，楚王完全接纳优孟的劝谏建议，把死马交给主管膳食的官员处理，不再大办葬礼，妥善处理死马，此时态度是接纳建议，正确处理死马。据此概括为：起初执意以大夫之礼葬马、严禁群臣进谏；见到优孟大哭心生诧异主动询问缘由；听完推演后幡然醒悟，承认自身过错并寻求解决办法；最后接纳建议，正确处理死马。 （2）句意：各国诸侯听说这件事，就都会知道大王您轻视百姓、却看重一匹马了。 句末的“也”是文言肯定判断语气词，带有笃定、不容辩驳的语气。从上下文可知，优孟此时顺着楚王厚葬马匹的思路，推演这件事会造成的外交负面影响，“也”强化了这个论断的确定性，直白点明厚葬马匹会让全天下诸侯看清楚王轻重颠倒的问题。优孟没有厉声指责楚王，而是借客观舆论后果委婉规劝，这个语气词让劝诫严肃恳切，既点明行为的弊端，又保留君臣体面，体现出优孟委婉劝谏、引导君主自我反思的心态。 4. 作答时需要先理清二者核心本质的区别与表层相似点：优孟的讽谏诞生于古代宫廷政治场景，核心功能是委婉规劝君主、纠正治国过失，服务君臣治理关系；现代脱口秀诞生于大众娱乐场景，核心是面向普通观众表达观点、制造娱乐效果。二者在“用幽默语言表达观点、借夸张表演吸引受众”的外在形式上存在相似之处，但在创作立场、根本目的、适用场景上有着本质差异，因此可以分为赞同、不赞同两种观点分层分析。 如果赞同，可以从以下三点进行分析。从表达目的来看，脱口秀依靠诙谐表达传递观点、化解尖锐矛盾，优孟讽谏的核心目的同样是规劝楚王放弃厚葬马匹的荒唐决定，当时楚王明令劝谏者处死，直白进谏会招来杀身之祸，优孟全程用幽默夸张的话术缓和冲突，和脱口秀以趣味表达完成输出的目的契合；从艺术手法来看，脱口秀擅长用反常行为制造开场看点、顺着对方逻辑反向推演荒诞结果，优孟先入宫仰天大哭，用反常举动抓住楚王注意力，对应脱口秀抓牢观众的开场技巧；之后顺着楚王厚葬爱马的想法，加码提出天子规格的盛大葬礼，层层推导出“诸侯皆知大王贱人而贵马”的负面后果，借对方思路反讽的手法，和脱口秀的反转、反讽表演逻辑高度一致。最后从表达立场来看，脱口秀立足大众共识输出观点，优孟站在楚国国家声誉、百姓地位公平的公共立场说理，语言通俗直白、场景感强，现场感染力强，符合脱口秀现场口头表达、引导受众自省的特征。 如果不赞同，也可以从以下三点进行分析。从核心立场与服务对象来看，优孟是宫廷乐人，讽谏行为完全服务于君主与朝堂政治，一言一行都要恪守君臣尊卑秩序，劝谏的底线是维护楚王与楚国的颜面；而现代脱口秀面向普通大众，表演者拥有独立自由的表达立场，无需受尊卑等级束缚，二者的表达根基完全不同。从根本目的来看，优孟讽谏带有极强的政治功利性，最终目标是匡正君主过失、稳定国家舆论，关乎朝堂治理；脱口秀以娱乐大众为首要目的，观点分享、社会吐槽只是娱乐载体，不存在治国安民的政治诉求。从场景与限制来看，优孟身处森严的宫廷，劝谏分寸、措辞都有严格约束，一旦言语失当便会获罪；脱口秀是公开娱乐舞台，表达尺度、内容选择更加自由，二者的创作环境、表达限制存在本质区别，因此不能将二者等同。 示例：我不赞同。古代优孟讽谏核心是讽谏君主、匡正国事，服务于君臣政治体系，有极强的身份限制；现代脱口秀更多是面向大众的日常观点分享、娱乐吐槽，二者场景、根本目的有本质区别；优孟的劝谏是古代宫廷游说术，和现代脱口秀的创作语境、传播场景差异很大，不能等同。 【点睛】 参考译文： 优孟，是楚国过去的乐工。身高八尺，富有辩才，经常用说笑的方式委婉规劝君主。 楚庄王在位的时候，有一匹十分喜爱的马，给它穿上绣有花纹的锦衣，安置在华丽的房屋里，铺着竹席凉床喂养，用蜜渍的枣干喂它。马因为长得过于肥胖病死了，庄王让大臣们为它办丧事，打算用棺椁、按照大夫的礼仪安葬它。身边的大臣争相劝阻，认为不能这样做。楚庄王下令说：“有胆敢为安葬马匹这件事劝谏我的，一律判处死罪。” 优孟听说这件事后，走进大殿宫门，仰头放声大哭。楚庄王十分吃惊，询问他痛哭的缘由。 优孟说：“这匹马是大王十分珍爱的，凭着楚国这样强盛的大国，什么东西求取不到？只用大夫的礼仪安葬它，规格实在太微薄了，请大王用安葬诸侯君王的礼仪来安葬它。” 楚庄王问：“那该怎么做？”优孟回答：“我请求用雕琢的美玉做内棺，纹理华美的梓木做外椁，用楩、枫、豫、樟各类名贵木料堆砌棺椁端头；派遣士兵挖掘墓穴，让老人、百姓背土筑坟；齐国、赵国的使臣在前面陪祭，韩国、魏国的使臣在两旁护卫；为它建立祠庙，用牛、羊、猪三牲完备的太牢祭祀，拿万户的封地供给祭祀所需。各国诸侯听说这件事，就都会明白大王轻视人、看重一匹马。” 楚庄王说：“我的过错竟然到了这种地步！那该如何处理？”优孟说：“请大王按照六畜的方式安葬它。用土灶当作外椁，铜锅当作棺木，调配姜枣作佐料，铺垫木兰香草，用稻米作祭品，用火烹煮，最后把它安葬在人的肚肠之中。”于是楚庄王就派人把死马交给主管膳食的官员处理，不让这件荒唐事长久被天下人知晓。 九、（2026・浙江温州龙湾・素养检测）紫桃轩杂缀・卷二（节选） 明 李日华 韩昌黎以一年好处，在草色有无间，则初春时也。苏东坡又以为在橙黄橘绿时。唐人则以为在新笋晚花时①。大抵各有会心，不容互废耳。余则以为四时早暮，悉有好处。在人不在境，如饱后缓步青莎②白石间；熟寐初醒，茶铛③适沸，作松雨洒窗声；四月积阴乍开，浓绿欲到人眉目边；夏月午后薄醉，临沼弄水，吸荷花香；秋暮依高阁，看霜树，青黄红紫，掩映堆垛④；冬日欲雪，忽冰珠迸落竹树中，琤琤⑤清响：皆不可谓非骚人消受处也。 （选自《紫桃轩杂缀》卷二） ［注］①韩昌黎《早春呈水部张十八员外》诗云：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”苏东坡《赠刘景文》诗云：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”唐代诗人元稹《褒城驿》诗云：“四年三月半，新笋晚花时。”②青莎（suō）：草名，即莎草。③茶铛（chēng）：煎煮茶水的器具。④堆垛：堆积。⑤琤琤（chēng）：形容玉器相击声或水流声。 1. 捕捉“会心”一刻。请阅读文中画横线句，从下面选择一位诗人，结合具体诗句，描述其专属的“会心”一刻。 A．刘禹锡《秋词（其一）》                                 B．陶渊明《饮酒（其五）》 C．苏轼《定风波・莫听穿林打叶声》                    D．（自选） 我选择（　　　　　　　），　　　　　　　　　　　　　　 2. 感受“四时早暮”。请仿照“沁人的气味”这一示例，描摹作者笔下“四时早暮”带给你的感官感受。 我闻到“沁人的气味”，诗人在微醉中临近池水，凑近荷花，深深一吸，清甜湿润的香气沁入心脾。人醉了，心神清亮了。 我听到“动人的声音”，（1）　　　　　　　　　　　　　　　。 我看到“迷人的颜色”，（2）　　　　　　　　　　　　　　。 3. 消受“骚人”情怀。作者“在人不在境”的感慨，引发你怎样的生活体悟？若有需要，可借助参考资料，加以阐述。 参考资料 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》） 四时之景不同，而乐亦无穷也。（欧阳修《醉翁亭记》） 斯是陋室，惟吾德馨。（刘禹锡《陋室铭》） 不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》） 【答案】 1.① 示例： A ② 别人悲秋，他却说“我言秋日胜春朝”，在晴空一鹤排云而上的景象中，他捕捉到了独特的昂扬与诗情。 2.① 诗人在熟睡初醒时，听茶铛适沸，作松雨洒窗声；冬日欲雪，又闻冰珠迸落竹树中，琤琤清响入耳。人静了，心神安宁了。 ② 诗人在四月积阴乍开时，看浓绿欲到人眉目边；秋暮依高阁，看霜树青黄红紫，掩映堆垛。人迷了，心神陶醉了。 3.作者“在人不在境”的感慨，让我体悟到：生活的诗意与快乐，更多取决于人的心境而非外境。如苏轼《记承天寺夜游》所言“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，只要内心闲适，处处皆有美景；欧阳修《醉翁亭记》说“四时之景不同，而乐亦无穷也”，四时皆可乐，乐在人心；刘禹锡《陋室铭》“斯是陋室，惟吾德馨”、范仲淹《岳阳楼记》“不以物喜，不以己悲”，也说明修养内心可以超越环境。我们应学会在日常中保持从容、豁达与审美之心，在平凡甚至困顿中发现美好，自得其乐。 【解析】 【导语】 本文选自明代李日华的《紫桃轩杂缀》。作者开篇借韩愈、苏轼等前人对一年好景的不同见解，提出“四时早暮，悉有好处，在人不在境”的主旨。随后，他以细腻笔触勾勒出饱后漫步、夏日弄水、秋暮赏树、冬日听冰珠清响等闲适场景。全文展现了文人随遇而安、处处皆美的生活情趣与豁达心境，读来余味悠长，令人赞叹。 1. 首先明确题目要求，解题核心在于准确把握诗人的代表作及其情感基调，将诗句中独特的写景抒情与材料中“各有会心”“在人不在境”的主旨相契合。根据文中“大抵各有会心”和“不容互废耳”可知，作者认为不同的人对不同时节的景物有着各自独特的领悟与偏爱。结合这句话的含义可知，人们因为心境不同，所欣赏到的美好瞬间也截然不同。若选A，刘禹锡《秋词（其一）》主旨在于一反前人悲秋的传统，抒发高远爽朗的情怀。结合诗句“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”可知，其“会心”一刻在于突破了秋日固有的萧瑟与寂寥。在万里晴空中看到一只白鹤冲天而起，这不仅是视觉上的壮丽，更引发了他内心深处不屈的斗志与豁达的诗意。若选B，陶渊明《饮酒（其五）》主旨在于表达归隐田园后的悠然自得。结合诗句“采菊东篱下，悠然见南山”可知，其“会心”一刻在于脱离官场喧嚣后，在偶然抬眼间与自然山水达成的精神默契。这种不经意间的物我两忘，正是他超越尘俗的专属体悟。若选C，苏轼《定风波・莫听穿林打叶声》展现的是面对人生突遭变故时的豁达从容。结合诗句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”可知，其“会心”一刻不在于寻常的晴和之景，而在于风雨交加中，依然能以拄杖漫步的姿态，品味出人生的超然与豪迈。解答时需要先从备选项中挑选一位诗人，接着准确回忆该诗人的代表性诗句，将诗句描绘的客观画面用平实的话语描述出来，最后点明诗人在这一特定瞬间所产生的情感体验，也就是他专属的内心领悟。只要将诗人的情境与其情感紧密对应即可。 示例一：选A。古人逢秋多感伤寂寥，他却在“晴空一鹤排云上”的壮阔图景中，捕捉到了冲破阴霾的奋发之力。那一刻，白鹤的振翅高飞与他的豪迈心境同频共振，让他于萧瑟秋意中品味出了凌云的壮志与洒脱。 示例二：选B。世人多爱世俗的繁华，他却在“采菊东篱下，悠然见南山”中，于一次不经意的抬眼中偶遇了南山的静谧。这一刻他忘却了车马的喧嚣，捕捉到了身心完全融入自然的宁静与释然。 示例三：选C。常人面对骤雨多觉狼狈，他却在“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕”中，伴着穿林打叶的急雨从容徐行。这一刻他捕捉到了笑傲人生风雨的旷达，体会到了超越外在逆境的自在与豪情。 2. 首先，本题要求结合文本感受“四时早暮”，并仿照给定的感官角度进行情景描摹。其次，要仔细分析题目所给示例的句式结构。示例“我闻到‘沁人的气味’……”采用的结构是“情境引入（诗人在微醉中临近池水）+具体细节描摹（凑近荷花，深深一吸，清甜湿润的香气沁入心脾）+心理感受总结（人醉了，心神清亮了）”。我们在设计答案时，必须严格仿照这一逻辑格式，既要保证描摹对象出自原文，又要确保总结句符合“人……了，心神……了”的句式。 （1）侧重听觉描摹。需要从原文中精准提取描写声音的语句，即“茶铛适沸，作松雨洒窗声”或“冰珠迸落竹树中，琤琤清响”。作答时需先引入初醒或冬日听冰珠清响的情境，再运用生动的语言描绘水沸声或冰珠掉落的清脆声，最后归结到宁静、闲适等心理感受上。 示例：诗人在寂静的冬日里，忽听得圆润的冰珠子急促地落在竹树间，那清脆空灵的琤琤之声宛若玉石相击，瞬间洗净了凡俗的喧嚣。人静了，心神空灵了。 （2）侧重视觉色彩描摹。需要从原文中精准提取描写颜色的语句，即“浓绿欲到人眉目边”或“看霜树，青黄红紫，掩映堆垛”。作答时需先引入初晴或登阁的情境，细致渲染色彩交织带来的视觉冲击，最后归结到陶醉、愉悦等心理感受上。 示例：诗人在深秋的傍晚倚靠高阁，极目远眺，只见漫山经霜的树林层层叠叠，青的黄的红的紫的交织掩映，犹如一幅绚丽斑斓的重彩油画。人痴了，心神沉醉了。 3. 根据“在人不在境”可知，作者认为欣赏自然美景与感受人生快乐的关键在于人的主观心境，而不是客观的自然环境。这说明内心的从容闲适才是发掘生活之美的基础。解答时需要提炼这一核心内涵，并可根据需要选用参考资料加以印证。 苏轼在《记承天寺夜游》中用“但少闲人如吾两人者耳”点明只要内心清闲，处处皆有赏心悦目的月色与竹柏。 欧阳修在《醉翁亭记》中用“四时之景不同，而乐亦无穷也”说明只要心怀豁达，四季交替都能带来乐趣。刘禹锡在《陋室铭》中强调凭借高尚品德能够超越简陋居所的局限。 范仲淹在《岳阳楼记》中倡导不因外物好坏和个人得失而或喜或悲。作答时可选取合适的参考资料，将相关古代文人的思想与现实生活结合，指出我们应当如何保持平和的心态去面对周遭环境的变化即可。 示例：作者“在人不在境”的感慨让我认识到，生活中的乐趣并不取决于外在条件的优劣，而在于我们是否拥有一份豁达闲适的心境。正如苏轼笔下的“闲人”，只要放慢脚步，普通的月光与树影也能带来内心的安宁；欧阳修能在四季变化中体味无穷乐趣，也告诉我们要用心感受日常点滴。当我们遇到环境简陋或者生活不顺时，更需要保持“不以物喜”和“不以己悲”的从容，以及“惟吾德馨”的自我修养。只要内心澄澈充实，我们在任何平凡的境遇里都能寻得自在与快乐。 【点睛】 参考译文： 韩愈认为一年中最美好的景致，在于草色若有若无之间，那是初春时节。苏东坡又认为一年好景在橙黄橘绿的时候。唐代人则认为在新笋晚花的时候。大概各人都有自己心领神会之处，不能互相否定。我却认为四季早晚，都有美好之处，关键在于人，而不在于环境。比如吃饱后，在青莎白石之间缓步；熟睡刚醒，茶铛中水沸声透出，像松间细雨洒在窗上的声音；四月久阴忽然放晴，浓绿几乎要染到人的眉目边；夏天午后微微醉酒，到池边戏水，深吸荷花香气；秋日傍晚倚靠高阁，看经霜的树木，青黄红紫，层叠掩映；冬天将要下雪，忽然冰珠迸落在竹树之间，发出琤琤的清响：这些都不能说不是文人享受的所在。 十、（2026・浙江衢州衢江・调研）班级开展史传作品阅读活动，请你参与。 大索①，逐客。李斯上书说，乃止逐客令。李斯因说秦王，请先取韩以恐他国，于是使斯下韩。韩王患之，与韩非谋弱秦。 大梁人尉缭②来，说秦王曰：“以秦之强，诸侯譬如郡县之君，臣但恐诸侯合从，翕③而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽。”秦王从其计见尉缭亢礼④衣服食饮与缭同。 缭曰：“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。”乃亡去。秦王觉，固止，以为秦国尉，卒用其计策。而李斯用事⑤。 ——（节选自《史记・秦始皇本纪》） 【注释】①索：搜索。②尉缭：战国魏国人，大梁是魏国都城。③翕：合，聚合。④亢礼：同“抗礼”，以平等之礼相待。⑤用事：掌权。 1. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（     ） A． 因，趁、乘。与《咏雪》中“未若柳絮因风起”的“因”意思相同。 B． 但，只。与《孙权劝学》中“但当涉猎”的“但”意思相同。 C． 亡，逃跑。与《陈涉世家》中“今亡亦死”的“亡”意思相同。 D． 乱，扰乱。与《生于忧患死于安乐》中“行拂乱其所为”的“乱”意思相同。 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请从下列A-E中选出正确的两处。（　　　　　） 秦王从其计A见尉缭B亢礼C衣服D食饮E与缭同。 3. 同样是劝说秦王，文章对李斯提议“先取韩恐他国”一笔带过，却详细叙写尉缭建议“赂豪臣乱其谋”的过程。请结合具体内容，分析这样安排详略的叙事效果。 4. 《史记・秦始皇本纪》与《唐雎不辱使命》（《战国策・魏策》）中塑造的秦王形象有所差异，请结合内容分析两文作者的不同意图。 【答案】 1.C 2.AC 3.这样详略安排的叙事，首先能突出尉缭谋略的高明。李斯的建议是常规的军事进攻（“取韩恐他国”），较为直接；而尉缭的策略是从内部瓦解六国（“赂豪臣，乱其谋”），更具谋略性。详写尉缭的建议，能让读者更清楚地感受到这一计策的巧妙。其次，丰富秦王形象。详写尉缭事件，完整呈现了献计、秦王礼遇、尉缭评价、逃跑与挽留等情节。通过尉缭之口揭示秦王“少恩而虎狼心”的本性，同时也展现秦王善于纳谏、重视人才的一面，使秦王形象更加立体丰满。 4.司马迁作为史官，以“实录”精神为准则，在《秦始皇本纪》中既通过尉缭之口刻画其“蜂准、长目、挚鸟膺、豺声”的外貌特征和“少恩而虎狼心”的刻薄天性，又详写他面对尉缭批评时的隐忍与挽留、采纳其计策并委以重任的政治手腕，旨在还原一个集暴戾与雄才于一身的复杂君主，从而在历史逻辑中揭示秦兴秦亡的深层原因。而《战国策》作为纵横家的言行汇编，其核心在于彰扬策士风采，故在《唐雎不辱使命》中有意强化戏剧冲突：先极力铺陈秦王以五百里之地易安陵的骄横霸道、不可一世，再以唐雎挺剑而起的瞬间反转，逼得秦王“色挠，长跪而谢之” —— 这种前倨后恭的 强烈反差，意在通过贬抑秦王来凸显唐雎的胆识与智谋，服务于《战国策》彰扬策士风采的核心意图。 【解析】 【导语】 本文节选自《史记・秦始皇本纪》，通过李斯与尉缭的献策，展现了秦统一前的谋略与人才博弈。李斯取韩之计为常规军事手段，尉缭赂豪臣之策则显谋略之精妙。文章详略得当，借尉缭之口揭示秦王“少恩而虎狼心”的本性，又写其隐忍挽留、委以重任，刻画出暴戾与雄才并存的复杂君主形象，体现了司马迁“不虚美、不隐恶”的史笔精神。 1. C.文中“不过亡三十万金”的“亡”意为“损失”。《陈涉世家》中“今亡亦死”的“亡”意为“逃跑”。两者意思不同。 2. 句意：秦王采纳了他的计策，见到尉缭时以平等的礼节相待，衣服饮食也与尉缭相同。 “秦王从其计”是完整的主谓宾结构，交代了秦王的态度；“见尉缭亢礼”进一步说明秦王的具体行为——以平等的礼节相见；“衣服食饮与缭同”则是对“亢礼”的补充说明，展现秦王在生活待遇上也与尉缭平等。三个部分层层递进：先写采纳计策，再写礼节待遇，最后写生活细节。 故断句为：秦王从其计/见尉缭亢礼/衣服食饮与缭同。 3. 根据文中“李斯因说秦王，请先取韩以恐他国”的内容分析，李斯的建议是常规的军事进攻策略，较为直接、易于理解，因此一笔带过即可。根据文中尉缭“愿大王毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽”的内容分析，尉缭的建议是从内部瓦解六国的谋略性策略，更具复杂性。详写尉缭的建议，能让读者更清楚地感受到这一计策的巧妙与高明，突出了尉缭的谋略水平。 根据文中“秦王从其计，见尉缭亢礼，衣服食饮与缭同”以及“缭曰：‘秦王为人……少恩而虎狼心……’”“乃亡去。秦王觉，固止，以为秦国尉”的内容分析，详写尉缭事件，完整呈现了献计、秦王礼遇、尉缭评价、逃跑与挽留等丰富情节。通过尉缭之口揭示秦王“少恩而虎狼心”的本性，同时又展现秦王善于纳谏、重视人才的另一面，使秦王形象更加立体丰满，避免了扁平化处理。 4. 根据《史记・秦始皇本纪》中“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心”“乃亡去。秦王觉，固止，以为秦国尉”的内容分析，司马迁以史家“实录”精神，既通过尉缭之口刻画秦王刻薄寡恩的天性，又详写他对尉缭的隐忍与挽留、采纳其计策并委以重任的政治手腕，旨在还原一个集暴戾与雄才于一身的复杂君主，从而在历史逻辑中揭示秦兴秦亡的深层原因。 根据《唐雎不辱使命》中“秦王怫然怒”“秦王色挠，长跪而谢之曰：‘先生坐！何至于此！’”的内容分析，《战国策》作为纵横家的言行汇编，其核心在于彰扬策士风采。文中极力铺陈秦王以五百里之地易安陵的骄横霸道，再以唐雎挺剑而起的瞬间反转，逼得秦王“色挠”“长跪而谢之”，形成前倨后恭的强烈反差。这种戏剧化处理意在突出策士的胆识与智谋，借助贬抑秦王来反衬唐雎的英雄形象，服务于“凸显策士风采”的核心意图。 【点睛】 参考译文： 秦国大规模搜索，驱逐客卿。李斯上书劝说，于是秦王取消了逐客令。李斯趁机劝说秦王，请求先攻取韩国来震慑其他国家，于是秦王派李斯出使韩国。韩王对此很忧虑，与韩非谋划削弱秦国。 大梁人尉缭来到秦国，劝说秦王道：“凭着秦国这样强大，诸侯就像郡县的长官，我只是担心诸侯们联合起来，出其不意地聚合行动，这就是智伯、夫差、湣王之所以灭亡的原因。希望大王不要吝惜财物，贿赂各国有权势的大臣，来扰乱他们的计划，只不过损失三十万金，那么诸侯就可以全部吞并了。”秦王采纳了他的计策，见到尉缭时以平等的礼节相待，衣服饮食也与尉缭相同。 尉缭说：“秦王的相貌，高鼻梁，细长的眼睛，像猛禽一样的胸膛，豺狼一样的声音，刻薄寡恩，有着虎狼一样的心肠，处于困境时容易谦卑地待人，得志时也轻易地吃人。我作为一个平民百姓，然而他见到我时常常自己甘居下位。如果让秦王得志于天下，天下人都将成为他的俘虏了。不能与他长久交往。”于是逃走了。秦王发觉后，坚决挽留他，任命他为秦国国尉，最终采用了他的计策。而李斯开始掌权。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $