山西大同市第一中学校2026-2027学年高一上学期11月阶段检测语文试题
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内容正文：
2026-2027-1 高一年级11月学情检测
语文试卷
（150分，150分钟）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
在我国古代，“工匠精神”也是非常突出的，有鲁班、庖丁等“工匠精神”的典型。而且早在《诗经》中，就把对骨器、象牙、玉石加工，形象地描述为“如切如磋”“如琢如磨”，朱熹对此解读为“治之已精，而益求其精也”。
“工匠精神”在东西方基本上都是一致的，因为它代表了人类追求极致和完美的美学理想。但基于文化的属性和发展的形态不同，东西方的“工匠精神”在具体的表现样式上，也存在着一定差异。
相比较而言，东方文化（主要以中国文化为代表）侧重于对柔性要素的重视，在设计和制造上，为追求完美和极致，多强调反复揣摩，孜孜不倦，法自然以为师，毕纤毫而传神，既体现出一种精益求精的功能特点，也展现出一种典雅优美的审美特点。
而西方文化较为侧重对刚性要素的重视，在设计和制造上，强调对产品质量的高标准，要求必须确保每个部件质量的上乘，对产品采取严格的检测标准，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都要求优质高效。
有人说，这个时代“工匠精神”已经缺失了，造成这种缺失的原因很多。
从宏观的层面上来说，我国在由传统的农耕社会向现代的工业社会转型过程中，许多农民身份的人到城里打工，他们还未能完全适应工业化社会对产品设计与制造的规范化要求，还缺乏对“工匠精神”的认识和领悟。
从中观的层面上来说，在我国，建立一整套与工业化大规模生产相适应的管理体系，将“工匠精神”作为一种职业精神、工作态度和制度设计，贯穿其中，长期建设，还是一个新课题。
从微观的层面上来说，“工匠精神”在传承过程中遭遇了一些困境，许多人在快速现代化的浪潮中眼花缭乱，静不下心来认认真真做好一件事，缺乏耐心、专注、细心和持久力。
因此，“工匠精神”给人一种“缺失”的感觉，但并不意味它“消失”了。在工业4.0时代，应该说比任何时候都需要“工匠精神”，所以，在今天，大力倡导“工匠精神”是非常有必要的。十三五规划纲要明确提出“营造崇尚专业的社会氛围，大力弘扬新时期工匠精神”。
当今该如何发扬“工匠精神”？
倡导“工匠精神”，首先，是要文化上进一步弘扬“中华文化”的传统，全方位地将追求唯美（完美）、精致的精神贯穿在互联网时代，让这种文化真正地深入人心。其次，是要在制度的设计上，处处都能体现精益求精的“工匠精神”，少一点急功近利，多一点细心缜密，无论是互联网的实体企业，还是虚拟产品，都需要将这种“工匠精神”贯穿其中，这样才会让企业、产品，真正具有一种品质。再次，就是让“工匠精神”能够成为每一个员工的自觉追求，做到凡事都去追求99.99%，甚至100%，而不是“差不多”，将这种精神作为一种做人做事的态度，成为一种生活的方式。这样，在互联网时代，重拾“工匠精神”，以极致的产品和服务，打造出中国制造业“互联网十”的示范标杆，就不会成为一句空话了。
（摘编自《寻回并发扬“工匠精神”》，《北京日报》）
材料二：
今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。
《说文》里讲：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。
一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
（摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）。（3分）
A.东西方的工匠精神都追求极致和完美，可见“工匠精神”在东西方是完全一致的。
B.西方文化对刚性要素的重视，受到了西方文化的属性和发展的形态的影响。
C.当代“匠”的内涵相对于《说文》里“木工也”的解读发生了很大的变化。
D.匠人的世界可能很小，但具有工匠精神的他们却具有改变世界的力量。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）。（3分）
A.《诗经》中，“切”“磋”“琢”“磨”四字，体现了我国传统文化中精益求精的“工匠精神”。
B.许多到城里打工的农民缺乏对“工匠精神”的理解，是当代“工匠精神”缺失的原因之一。
C.东方的“工匠精神”追求完美，强调反复揣摩，这与当代企业追求效率形成了难以调和的矛盾。
D.企业厚植工匠精神，才能活力涌流，才有金字招牌，才能使产品经受住用户最挑剔的检验。
3．下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）。（3分）
A.巧手发明费精神，泽惠民生到如今。妙艺绝技称寰宇，端赖斯人有慧心。（《咏鲁班》）
B.信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。近来渐喜无人听，琴格高低心自知。（唐白居易《弹秋思》）
C.十日画一水，五日画一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。（唐杜甫《戏题王宰画山水图歌》）
D.君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。（唐郭震《古剑篇》）
4．材料一与材料二都谈到了“工匠精神”，但论述的侧重点各不相同，请简要概括。（4分）
5．材料一主要使用了哪些论证方法，请结合文本简要分析。（6分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
文本一：
关大妈
茹志鹃
一个黑黑瘦瘦的解放军，胸前挂满了勋章，急急地跑上小土坡，就见一座朝南的新瓦房。这军人煞住了脚，慢慢推开院门。院里寂静无人，堂屋的门敞着，一眼就望见上首的大牌匾，上面有矫健的五个大字“游击队之母”。这里就是关大妈的家，就是他日夜思念的地方。
七年前，新四军北撤后的第三年，十月尾的一个阴天。
在镇东五里多远的地方，大路边有一大片乱坟场，大家都叫它“穷鬼滩”。
天色阴沉，黯淡。
关大妈坐在儿子的坟前，没有唉声叹气，也没嚎哭，只是发愣。
关大妈在这一带，真是个出名的心软命硬的人。她二十三岁那年，刚怀了孕，丈夫就死了。从此，她一个人上山砍柴，挑水煮饭，挺了个大肚子，有天大的苦楚，都搁在自己心里。那年腊月初四，邻居发现她两天没出门，第三天她出来了，脸肿了，嘴唇破了，微笑着告诉大家，她生了个儿子。关大妈就是这样一个人。
关大妈在儿子桂平的坟前，老觉得桂平还穿了那件白粗布单褂，五花大绑地给人押着站在自己面前，响亮地说着：“娘，我们不能世世代代都做人家案板上的肉，别想我，可要记住这个仇。”
乌云一团接着一团，满天灰沉沉地见不到一块蓝天，只有一只老鹰在低空盘旋着。
叭，一声清脆的枪声。关大妈不由自主地退后几步，只见一个人，在地上直喘，肩膀上一大片血，把件蓝布褂子都渗透了。关大妈怔住了，这个黑黑瘦瘦的小伙子，不是在我家跟桂平住过半宿吗？突然，关大妈自己也不知道从哪来的力气，拉住他就朝桂平坟前跑。
清剿队的两个家伙，满身臭汗地跑进坟场，只见两个“老太婆”，一个趴在坟上，一个正在一边哭嚷：“好了，哭两声就算了，你总算也对得起他了。”
“喂！老太婆，看见有人朝这里跑没有？”
“人？”关大妈恐怖地叫了一声，说道：“老总啊！这里是多年的乱坟场，到了月初月半，碰到天阴下雨，连大白天都会出游魂的，老总，你可不能吓我这老太婆呀！”
天色更黯淡，更阴沉了，枯草瑟瑟地摇摆着。
两个贼兵向四周瞅了两眼，慌慌张张地跑起来，活像后面有人追似的，一直跑出了坟场。
“孩子，我们快回去吧。”
她话还没说完，自己就坐在地上，腿软得怎么也站不起来了。
一路上，两个人也不知谁扶着谁，跌跌撞撞地走着，走进那所孤单单的草房。
关大妈活了五十多岁，很少这样欢喜，原来自己救的小伙子，就是敌人悬赏十两黄金的新四军游击队员倪老虎，老百姓都叫他猫子。
在游击队活动的边缘区里，新增加了一个红色的“点”。这就是土坡上关大妈的那所茅屋。
她还是吃素，也常到儿子坟上去，不过除此之外，她常常会莫名其妙地背上个粪筐，到陌生的村里捡牛粪，也会突然地到敌人据点里去买一篮子豆腐回来。
冻结了的大地，给太阳融化了。剩下最后一点凉意，也叫春风吹跑了。一九四九年的春天，伴随着长江两岸的炮声来到了江南人民的心里。
黎明前的夜，更黑更深。清剿队不分日夜，不管大小道路，到处闻着，嗅着，埋伏着。
猫子已有两个月没到关大妈家来了。这一天早上，乡长金克己，脸色刷白，气喘喘地站在门外，门一开，就拉着关大妈往里跑。一边跑，一边摸出一个折得四方的、像豆腐块的硬纸，塞给关大妈，一边急急地说道：“妈妈，不要怕，今晚猫子会到你这里来，把这东西交给他，告诉他，这东西是用命换来的！”
关大妈回到屋里，慢慢地把纸摊开，上面画满了歪歪扭扭的点点线线。关大妈猛然想起：“这大概就是人常说的地理图吧。”
这一天的日子，似乎过得特别慢，特别安静。直到天黑透了，才见猫子急匆匆地进来。他接过纸去，慎重地和关大妈说：“妈妈，我去了，不定什么时候回来，再过些时候，这里天亮了，日子就好过了。”
不知哪里惊起一群宿鸟，呱呱地掠过屋顶，朝后山飞去。
“孩子，快走吧！”
话音还没落地，就听外面的狗，远远近近一齐狂叫起来。猫子从门缝张望了一下，就见几十个清剿队的家伙正包抄村子。
江边的炮声，隐隐地响着。
微微的星光下，薄薄的茅屋顶变得灰白。残缺的茅屋屋檐的影子，投在屋子当腰的泥墙上，就像一道奇妙的花边。
关大妈定了定神，看住屋边那堆草，心里镇静下来，慢慢从身上摸出了一盒火柴……
黑烟冲上天，火光照亮了院子、村子，烧红了半个天。火，在跳着，火舌舐到了屋檐。
“救火啊！着火啦！”
从院子到河边，都是人，都是水，喊的叫的，火光冲天。
猫子早挤到河边，有些在家过夜的年轻人，也趁乱悄悄地跑了。
江边的炮声，隆隆滚来，正像久旱后的雷声。
阳光从天窗上，斜斜地透进来，匾上“游击队之母”五个大黑字，显得更加光辉灿烂。那军人肃然地站在横匾下，把自己胸前的勋章，一个一个摘下来，放在长条桌上。背后的院门推开了，一位白发苍苍的老奶奶，稳步走了进来，她眯缝着眼，盯住这军人看了半晌，才轻声说道：“猫子，可把你盼来了。”那里，五个黄灿灿的勋章，静静地摆在母亲的桌上。
（有删改）
文本二：
《百合花》是六千多字的短篇。故事很简单：向敌人进攻的我军前沿包扎所里发生一个小插曲。人物两个：主要人物，十九岁的团部通讯员；次要人物，刚结婚的农村少妇。但是，这样简单的故事和人物却反映了解放军的崇高品质（通过那位可爱可敬的通讯员），和人民爱护解放军的真诚（通过那位在包扎所服务的少妇）。这是许多作家曾经付出了心血的主题，《百合花》的作者用这样一个短篇来参加这长长的行列，有它独特的风格，恕我借用前人评文惯用的词汇，它这风格就是：清新、俊逸。这篇作品说明，表现上述那样庄严的主题，除了常见的慷慨激昂的笔调，还可以有其它的风格。
（选自茅盾《谈＜百合花＞》）
6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）。（3分）
A.小说中两处“黑黑瘦瘦”写出了两个不同的人的共同的外貌特征，意在突出游击队生活的艰苦。
B.小说使用插叙的手法，交代了关大妈的身世经历。“心软命硬”表现了关大妈坎坷而悲苦的命运。
C.桂平牺牲前的话，显示了桂平对敌人的仇恨，为下文关大妈救助受伤遭追捕的猫子埋下了伏笔。
D.唬走贼兵，瘫软在地的描写，丰富了关大妈的形象，使人物形象更为真实可信，符合人物的身份。
7．关于文中环境描写部分，下列说法不正确的一项是（ ）。（3分）
A.“乌云”“满天灰沉沉”烘托了关大妈内心的沉痛与悲伤。“老鹰在低空盘旋”烘托了关大妈内心的仇恨与愤怒。
B.阴沉的天色，瑟瑟地摇摆着的枯草，写出了坟场的压抑、荒凉、恐怖的氛围，烘托了贼兵内心的胆怯与他们的愚蠢。
C.“冻结了的大地，给太阳融化了”“黎明前的夜”既是对当时自然环境的描写，也象征了人民即将胜利的时代背景。
D.江边的炮声由“隐隐地响着”到“隆隆滚来”，暗示以关大妈为代表的人民群众在解放战争中的作用越来越大。
8．请按照时间先后顺序梳理小说的主要故事情节。（4分）
9．文本二中茅盾先生对茹志鹃战争题材小说《百合花》风格的评价，是否也适用于文本一？谈谈你的理解。（6分）
二、古代诗文阅读（39分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
文本一：
陶渊明传
陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿不就，躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，挥而去之。后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。
征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾使一门生二儿舁篮舆既至欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒。漉毕，还复著之。
其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”。
（选自萧统《陶渊明传》，有改动）
文本二：
先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
（选自陶渊明《五柳先生传》）
10．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）。（3分）
渊明有脚 A 疾 B 使一门生 C 二儿 D 舁篮舆 E 既至 F 欣然 G 便共饮酌
11．下列选项中，文中加点字的意义相同的一项是（ ）。（3分）
A．岁终，会郡遣督邮至县 B．江州刺史王弘欲识之，不能致也
每有会意，便欣然忘食 每往，必酣饮致醉
C．贵贱造之者，有酒辄设 D．渊明若先醉，便语客
造饮辄尽，期在必醉 其言兹若人之俦乎
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）。（3分）
A.陶渊明博学多识，擅长写文章。他写的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道，当时人们认为这一形象是陶渊明的真实写照；他在辞去彭泽令时写了《归去来兮辞》。
B.陶渊明仕途短暂。因双亲去世，家里贫穷，他去做了州祭酒，但不能承受官吏的职务，任职不久，便解职回家，此后，还担任过镇军、建威参军和彭泽令等职。
C.陶渊明清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿为五斗米向“乡里小儿”折腰。
D.陶渊明任真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家；有时坐在花丛中饮酒，酣畅时便抚琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）渊明少有高趣，博学善属文。（4分）
（2）其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。（4分）
14．结合两则文本，传主陶渊明有哪些性格特征？请简要概括。（3分）
（二）诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首晋诗，完成15~16题。
归园田居（其三）
【晋】陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
15．下列选项对本诗分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.诗中“南山”“豆苗”“草木”“夕露”“月”等意象，皆取自平凡的田园生活，共同构建出一个淳朴、宁静的诗意世界，成为诗人精神追求的载体。
B.“草盛豆苗稀”“道狭草木长”等句，语言近乎口语，简洁直白，不事雕琢，体现了本诗的主旨——反映劳作的艰辛与田园生活的原始面貌，体现了陶诗质朴无华的特色。
C.诗歌运用了白描手法，如“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，仅用十字就勾勒出从早到晚的劳作场景，画面感极强，使诗人的形象与自然景物浑然一体。
D.“带”字化静为动，将皎洁的月亮生动地想象为可随身携带的伴侣，与“荷锄”这一劳动形象完美融合，使田园劳作充满了诗情画意。
16．这首诗主要写了什么内容？表达了诗人什么样的思想感情？请分别概括。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（10分）
（1）陶渊明《归园田居（其一）》中，“ ， ”两句用鸟和鱼来表达自己对田园和自由的向往。
（2）曹操《短歌行》中，“ ， ”两句引用诗经典故，表达了诗人对贤才到来，演奏音乐热情招待的欢喜之情。
（3）崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧但不见人面的物是人非之感；李煜《虞美人》中的“ ， ”也写出了这样的感受，由此勾起作者无穷的亡国伤感之情。
（4）《梦游天姥吟留别》中，直接表达诗人对权贵蔑视的两句是：“ ， ”。
（5）日常生活中，我们常使用“千”和“万”来表示数量众多，例如“千言万语”“千家万户”等，这种用法在古诗文中也很常见，如“ ， ”。
三、语言文字运用（共16分）
阅读下面的文字，完成18~22题。
诗歌欣赏是一种高层次的审美活动，它要求读者潜心玩索，透过简练的语言，探寻其深藏的意蕴。面对一首好诗，任何粗暴的解读都是对诗歌美感的践踏。也许有人对这种深入研究探索诗歌的方式① ，认为过于繁琐，但真正优秀的诗歌，其情感与逻辑是高度自洽的，这些作品堪称② ，绝非粗制滥造。
在欣赏诗歌时，我们常常会沉缅于诗人所营造的意境之中。不仅诗歌的意象如同灵巧的一把把钥匙，为我们打开通往情感秘境的大门、而且还能让我们在韵律中感受到诗歌的音乐美。比如，读着“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的诗句，我们眼前仿佛立刻展开了一幅气势灰宏的画卷；而“采菊东篱下，悠然见南山”则又让我们体会到一种闲适淡泊的心境。在这种欣赏过程中，诗中的一花一草、一山一水仿佛被唤醒，开始与我们对话。这种③ 的艺术效果，正是诗歌的魅力所在。它通过生动的意象和优美的韵律，巧妙地拔动我们的心弦，引起共鸣。
因此，欣赏诗歌，我们不能④ ，一味地跟随别人。我们应以“谦卑”的姿态，调动全部的感官与想象，去贴近诗人的灵魂，从而获得情感的共鸣与精神的升华，得到自我的审美体验。
18．依次填入文中横线处的成语，最恰当的一项是（ ）。（3分）
A.①不以为意 ②不孚众望 ③不胫而走 ④不瘟不火
B.①不以为然 ②不刊之论 ③不言而喻 ④亦步亦趋
C.①不以为然 ②不孚众望 ③不言而喻 ④不瘟不火
D.①不以为意 ②不刊之论 ③不胫而走 ④亦步亦趋
19．文中画波浪线的句子有多处语序不当，下列修改最恰当的一项是（ ）。（3分）
A.不仅诗歌的意象如同灵巧的一把把钥匙，为我们打开通往情感秘境的大门，而且还能让我们感受到画面美。
B.诗歌的意象不仅如同一把把灵巧的钥匙，让我们感受到画面美，而且还为我们打开通往情感秘境的大门。
C.诗歌的意象不仅能让我们感受到画面美，而且还如同一把把灵巧的钥匙，为我们打开通往情感秘境的大门。
D.不仅诗歌的意象能让我们感受到画面美，而且还如同灵巧的一把把钥匙，为我们打开通往情感秘境的大门。
20．下列选项中，引号用法与文中画横线句中的引号相同的一项是（ ）（3分）
A.我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
B.在莎莉文老师的精心指导下，小海伦终于学会了用手指“说话”。
C.有几个“慈祥”的老板把捡来的菜叶用盐浸浸就算作工友的菜肴。
D.二十四节气凝结着中华优秀传统文化与先民广博的智慧，被国际气象界誉为“中国第五大发明”。
21．文中第二段有三个错别字，请找出并改正。（3分）
（1）错别字： 改正： （2）错别字： 改正：
（3）错别字： 改正：
22．文中第二段运用了多种修辞手法来阐述诗歌的意境，请结合文段选择其中的一种，简要分析其构成及表达效果。（4分）
四、写作（60分）
23．阅读下面材料，根据要求写作。
美学家朱光潜在《给青年的十二封信》中谈到两种人生态度：“一种是‘观戏’的人生，一种是‘演戏’的人生。‘观戏’者，静观默察，超然于纷扰之外，以冷静的头脑洞察世相，其乐在于智慧的领悟与审美的愉悦；‘演戏’者，投身其中，勇猛精进，以热烈的感情投身生活，其乐在于意志的发挥与价值的创造。”
对此，你有怎样的感悟与思考？请写一篇不少于800字的文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
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$2026-2027-1高一年级11月学情检测
语文试卷答案
(命题人：段虹霞)
【导读】【本试题第一则材料为课外文本，第二则材料为第二单元第5课节选，两则材料
选文为课内外联文阅读。】
1.(3分)【答案】A
【解析】A项，“在东西方是完全一致的”说法有误。材料一第2段中说“‘工匠精神’在
东西方基本上都是一致的…东西方的‘工匠精神’在具体的表现样式上，也存在着一
定差异”，可知两者只是基本一致，仍存在一定差异。
2.(3分)【答案】C
【解析】C项，“这与当代企业追求效率形成了难以调和的矛盾”无中生有。材料一第8
段只说“许多人在快速现代化的浪潮中眼花缭乱，静不下心来认认真真做好一件事，缺
乏耐心、专注、细心和持久力”，没有谈及工匠精神与企业追求效率之间的矛盾。
3.(3分)【答案】B
【解析】B项，白居易诗是以琴的格调来喻诗人的品格，与“工匠精神”无关。
4.(4分)【答案】①材料一侧重论述东西方“工匠精神”在表现样式上的差异，当代工
匠精神缺失的原因和如何发扬工匠精神。②材料二侧重论述“工匠精神”的价值（或意义）。
【解析】本题考查学生分析文章的思路、结构，并加以概括的能力。
材料一中，作者首先在第一段引出了“工匠精神”这一在中国源远流长的话题，此
后在原文第二至四段中，作者首先说明“工匠精神’在东西方基本上都是一致的…在
具体的表现样式上，也存在着一定差异”这一问题，其后则分别在第三段和第四段中详
细具体地论述了东方“工匠精神”和西方“工匠精神”的具体特征及差别。其后，在第
五至八段中，作者又采用因果论证的方法，分别从宏观层面、中观层面和微观层面详细
说明了当代工匠精神缺失的原因。在此背景下，作者又以一个问句“当今该如何发扬‘工
匠精神’？”单起一段，并自问自答，对如何发扬工匠精神给出了回答。由此可知，材
料一侧重论述东西方“工匠精神”在表现样式上的差异，当代工匠精神缺失的原因和如
何发扬工匠精神。
材料二中，作者首先指明当今时代的特殊性“更加注重精细品质和独特体验”，从而
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指出“工匠精神”对当今时代企业的重要性。其次，作者在第二段中则从“匠”这一汉
字的文化渊源入手，指明崇尚“工匠精神”对企业和国家的重要性。在第三段中，作者
则从匠人“不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域”
的重要作用和坚守工匠精神的意义，“坚守工匠精神，是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的
价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，
为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂”角度，再一次点明
了“工匠精神”的意义。由此可知，材料二侧重论述“工匠精神”的价值（或意义）。
5.(6分)【答案】①举例论证，举鲁班、庖丁的例子论证我国古代工匠精神就很突出。
②引用论证，引用朱熹的解读“治之已精，而益求其精也”论证我国古代工匠精神
突出。
③对比论证，将东方文化侧重柔性与西方文化侧重刚性作对比，论证了东西方‘工
匠精神’在具体表现样式上存在差异”。
④因果论证，从宏观、中观、微观三个层面论证了当代工匠精神缺失的原因。
(每点2分，答出三点即可得满分)
【解析】本题考查论证手法。
题干关键词有三个：一是“材料一”，限定答题范围，答案必须从材料一中找依据；
二是“主要”，意味着不必穷尽所有论证方法，抓住文中起主要作用的几种即可；三是“结
合文本简要分析”，要求不能只写方法名称，必须引用文本具体内容并说明论证了什么观
点。
论证方法类题目的标准答题结构是“方法名称十文本依据+论证的观点”。解答时可
按以下步骤操作：
第一步，通读材料一，逐段梳理内容：开头讲古代工匠精神突出（鲁班、庖丁、朱
熹解读)：中间讲东西方工匠精神的差异（柔性ⅴs刚性)：接着分析当代工匠精神缺失的
原因（宏观、中观、微观）；最后讲如何发扬工匠精神。
第二步，针对每段内容判断其使用的论证方法：举人物事例→举例论证；引朱熹的
话→引用论证；东西方对照→对比论证：分析缺失原因并推出结论→因果论证。
第三步，按“方法一例子一观点”的格式组织语言，分条作答，确保每种方法都结
合了文本具体内容。
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【导读】【本试题考查关联第一单元小说，考查小说基本要素一一人物、环境、情节，以
及第一单元诗化小说的特点。】
6.(3分)【答案】A
【解析】A项，“写出了两个不同的人的共同的外貌特征”错误，小说中两处“黑黑瘦瘦”
都为同一人一一新四军游击队员倪老虎。
7.(3分)【答案】D
【解析】D项，“暗示以关大妈为代表的人民群众在解放战争中的作用越来越大”错误，
江边的炮声由“隐隐地响着”到“隆隆滚来”体现了战争状况越来越激烈。
8.(4分)【答案】①七年前，关大妈在给儿子上坟时，救下新四军游击队员倪老虎。
②一九四九年的春天，关大妈担负起传递情报的职责。
③一天夜里，关大妈为帮助猫子顺利离开而烧了自己的房子。
④七年后，猫子胸前挂满了勋章，回到村子，探望关大妈。（每点1分）
【解析】本题考查情节梳理。
本文采用倒叙的手法记述了这段往事，题目要求按照时间先后顺序梳理小说主要故
事情节，答题时候需要调整情节顺序，根据文章中明显的时间词，完成情节的梳理。由
原文“七年前，新四军北撤后的第三年”“关大妈坐在儿子的坟前，没有唉声叹气，也没
嚎哭，只是发愣”“叭，一声清脆的枪声。…突然，关大妈自己也不知道从哪来的力气，
拉住他就朝桂平坟前跑”可知，关大妈在给儿子上坟时，救下新四军游击队员倪老虎。
由原文“一九四九年的春天，伴随着长江两岸的炮声来到了江南人民的心里”“这一天早
上，乡长金克己，…一边急急地说道：‘妈妈，不要怕，今晚猫子会到你这里来，把这
东西交给他，告诉他，这东西是用命换来的！’”可知，关大妈担负起传递情报的职责。
由原文“这一天的日子，似乎过得特别慢，特别安静。直到天黑透了，才见猫子急匆匆
地进来”“关大妈定了定神，看住屋边那堆草，心里镇静下来，慢慢从身上摸出了一盒火
柴…”可知，关大妈为帮助猫子顺利离开而烧了自己的房子。由原文“一个黑黑瘦瘦
的解放军，胸前挂满了勋章，急急地跑上小土坡，就见一座朝南的新瓦房。…这里就
是关大妈的家，就是他日夜思念的地方。”“阳光从天窗上，斜斜地透进来，匾上“游击
队之母”五个大黑字，…那里，五个黄灿灿的勋章，静静地摆在母亲的桌上。”可知，
七年后，猫子回村探望关大妈。
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9.(6分)【答案】示例一：这个评价适合本文。①本文淡化情节矛盾冲突，围绕营救游
击队员截取了几个片段，没有直接写正面战争的炮火，选材角度独特：②本文善用细节
描写，比如关大妈的几次神态，发愣、怔住、定了定神、眯缝着眼盯了半晌，文笔细腻，
极富感染力。③本文注重环境描写，意境的营造，用天色的变化，来隐喻局势的变化，
天色越来越黑，预示着局势越来越危急，最终拨云见日，代表着取得了最终的胜利。④
语言富有诗意，对于村庄的描写极具画面美，而且具有深意，使文章表达含蓄而有韵味。
示例二：这个评价不适合本文。①儿子被敌人杀害后无助的关大妈，是战争题材小
说中常见的百姓形象；②关大妈所在的村子被清缴队反复的清缴搜查，环境恶劣，十分
写实，是战争中的典型环境；③后方百姓支持革命战士，体现军民鱼水情，是战争题材
小说常见的主题。（每点2分，答对3点得6分。其它答案，言之成理亦可）
【解析】本题考查角度为文体特征，围绕第一单元两篇小说为“散文化/诗化”小说的特
点，结合高考命题中“无情境，不成题”的设计原则，采用多文本阅读的方式，考查学
生对“散文化/诗化”小说特点的掌握情况。同时考查学生以文体特征为鉴赏文本切入点
的能力，即使不了解“散文化/诗化”小说的特点，也可以通过小说要素作为解题切入点，
当下解决问题。
【导读】【本题材料关联第三单元古诗文作者。】
10.(3分)【答案】BF
【解析】本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，
句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
句意：陶渊明脚有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿，到了以后，欣然和庞通之
一同饮酒。“脚疾”指的是脚有病，中间不能断开：“一门生”“二儿”为兼语成分，在句
中都做“使”的宾语，“舁”的主语，中间不可断开；“既至”是时间状语，其后自然停
顿：“欣然”作状语，修饰“饮酌”，中间不能断开。
11.(3分)【答案】C
【解析】本题考查学生对文中加点词语意义的理解是否准确。
A项，岁终，会那遣督邮至县，“恰逢”；每有会意，便欣然忘食，“领会”。
B项，江州刺史王弘欲识之，不能致也，“招致，使…来”；每往，必酣饮致醉，“致
使”。
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C项，都是“到、往”的意思。
D项，渊明若先醉，便语客，“如果”；其言兹若人之俦乎，指示代词“这，这个”。
12.(3分)【答案】B
【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要通读文本，结合具体内容
比对各个选项，作出正确的判断和选择。
B.“双亲去世”错误。依据原文“亲老家贫”可知，“亲老”意为双亲年迈，而不是
双亲去世。
13.(8分)【答案】(1)陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章。
(2)陶渊明的妻子翟氏，也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相投。
【解析】本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，注意句中重点实词、虚词、
活用和句式的翻译。
(1)“少”，少年时；“趣”，志向；“善”，擅长；“属文”，写文章。
(2)“安”，安于；“亦”，也；“其”，代词，他的，代指陶渊明：“同志”，志趣相投。
14.(3分)【答案】①卓尔不群，任性而为：②率真质朴；③钟情田园：④清高自傲，厌
恶官场等。(1个1分，答出3个即可，有其它答案，符合文本人物形象均可得分)
【解析】本题考查学生对文本中人物性格特征的概括能力。答题时要通读文本，筛选整
合信息，结合具体要求概要作答。
文本一中，依据“渊明少有高趣，博学善属文，颖脱不群”可知，陶渊明少年时就
有很高的志向，博学多识，擅长写文章，体现其卓尔不群：依据“不堪吏职，少日自解
归”可知，陶渊明忍受不了官场的繁杂事务，就弃官回家，体现其任性率真，任性而为：
依据“州召主簿不就，躬耕自资”“征著作郎，不就”可知，陶渊明几次征召皆不就职，
体现其厌恶官场；依据“会郡遣督邮至县，吏请曰：‘应束带见之。’渊明叹曰：‘我岂能
为五斗米折腰向乡里小儿！’即日解绶去职”可知，陶渊明不为五斗米折腰，解职归乡，
清高自傲：依据“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造
之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去！’其真率如此”可知，陶
渊明抚琴待客，任性率真，体现其率真质朴：依据“尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，
满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归”可知，陶渊明采菊、饮酒，体现其钟情
田园。文本二中，依据“闲静少言，不慕荣利”可知，陶渊明不喜做官。
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【参考译文】
陶渊明，字元亮，有人说名潜，字渊明，浔阳柴桑人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的
大司马。陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章，聪明洒脱，卓尔不群，
任性率真，清高自负。曾经写作《五柳先生传》来形容自己，当时的人称这篇文章为实
录。
陶渊明的双亲年迈，家里很穷，他被起用为州祭酒，忍受不了官场的繁杂事务，不
久自己弃官回家了。州郡召他担任主簿，他没有赴任，亲自耕种，自给自足，最终因劳
累得了疾病。江州刺史檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济对他说：“贤
人处世，国家政治黑暗就隐居，政治开明就出来做官。如今你生在开明盛世，为什么如
此折磨自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢自比贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给
他粮食和肉，他却挥挥手让道济离开了。后来担任镇军、建威参军，陶渊明对亲戚朋友
说：“我想姑且做个县令，得点薪俸作为隐居的费用，可以吗？”当政者听说后，调任他
为彭泽县令。（他）不带家眷独自上任，送了一个仆人给他的儿子，写信说：“你每天的费
用，难以供给自己生活。现在派给你一个仆人，帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，
你要善待他。”官府的公田他都让人种高粱，说：“我常常能喝醉酒就够了！”妻儿坚持要
求种稻子，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种稻子。年终，恰逢州郡派督邮
到彭泽具，下属请示陶渊明说：“您应该整饰衣冠、系上腰带面见他。”陶渊明叹气说：“我
怎么能为五斗米官俸向乡里小儿弯腰行礼！”当天就交出官印辞去官职，写了《归去来兮
辞》。
朝廷征召他为著作郎，没有赴任。江州刺史王弘想要结识他，却请不来他。陶渊明
曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路栗里邀请他。陶渊明脚有
病，让一个门生和两个儿子交替抬轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不一会儿王
弘到了，陶渊明也没有拒绝。起初颜延之担任刘柳后军功曹，在浔阳和陶渊明有交情，
后来到始安郡做官，经过浔阳，每天都到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝
醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到他。颜延之离开之前，留下万钱给陶渊明，
陶渊明派人把所有的钱送到酒店，渐次去拿酒喝。曾经于（某年）九月九日在房边菊花丛
中闲坐，时间长了采了一捧菊花，忽然王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明
不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次饮酒舒畅时，就抚琴来寄托心意。来拜访的人不
论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你
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可以离开了。”他的天真直率达到这种地步。郡将曾经来拜访他，正赶上他酿的酒熟了，
陶渊明就取下头上的葛巾滤酒。滤完，又把头巾扎在头上。
陶渊明的妻子翟氏，也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相投。陶渊明自认为曾祖父
是晋朝的宰相，耻于再在后一朝代委屈自己，自从宋高祖（南朝宋开国皇帝刘裕）的基业
渐渐兴盛，再也不愿意做官。元嘉四年，将要接受朝廷征召，恰好去世了，时年六十三
岁。后世称他为“靖节先生”。
【导读】【本题材料关联第三单元古诗《归园田居（其一）》，与本试卷中的文言文形成前
后照应。】
15.(3分)【答案】B
【解析】本题从意象、语言、手法、结构等角度考查学生对诗歌的理解和分析能力。
A项，从意象角度切入，分析了诗歌意象的来源、组合及其营造的意境与象征意义，
赏析正确。
C项，从艺术手法角度切入，准确地指出了诗歌运用的主要手法一一白描，并结合具
体诗句分析了其表达效果，赏析正确。
D项，从炼字角度切入，正确赏析了“带”字的拟人化和诗意化效果，精准地捕捉到
了陶诗将劳动艺术化的特点。
B项，从语言风格及主旨理解角度切入，对主旨的理解有偏颇。“草盛豆苗稀”固然
真实，但也暗含了诗人不谙农事的自嘲与洒脱；“道狭草木长”则充满了自然的野趣。诗
人意在表现一种虽辛苦却自得的心境，而选项将其只归结为“艰辛”与“原始面貌”，忽
略了语言背后诗人超然、恬淡的情感基调，因此赏析不正确。
16.(6分)【答案】(1)内容：这首诗主要描写了诗人归隐后的日常劳动生活：(2分)(2)
感情：①表达了对归隐田园生活的向往与喜爱，(2分)②对污浊社会现实的不满。(2分)
【解析】本诗共分为两层。前四句“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月
荷锄归”为第一层，反映了作者归隐后日常躬耕劳动的生活，作者日常在田间辛苦劳碌，
但乐在其中。后四句“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违”是本诗的
第二层，“道狭草木长，夕露沾我衣”，显示作者不辞辛苦，坚持在田间劳作：结尾两句
“衣沾不足惜，但使愿无违”是说“衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意”，抒
写了作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索后，对归隐田园生活的的喜爱与执着
以及与现实社会污浊官场的决裂。
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17.(6分)【答案】
(1)羁鸟恋旧林
池鱼思故渊
(2)我有嘉宾
鼓瑟吹笙
(3)雕栏玉砌应犹在
只是朱颜改
(4)安能摧眉折腰事权贵
使我不得开心颜
(5)忽如一夜春风来，千树万树梨花开/千磨万击还坚劲，任尔东西南北风/千山鸟
飞绝，万径人踪灭
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：羁、渊、嘉、瑟、笙、
砌、摧、事。
18.(3分)【答案】B
【解析】【成语全部来自学案。】
本题考查学生成语的掌握情况。
①“不以为然”指不认为是对的，表示不同意。语境是“有人”不认同“这种需要
潜心玩索的欣赏方式”，认为其“繁琐”，用“不以为然”表示他们的否定态度，非常准
确。“不以为意”指不放在心上，不重视，与“认为过于繁琐”这种明确的否定性评价不
匹配。
②处：“不刊之论”比喻不能改动或不可磨灭的言论，形容“这些作品”极为恰当。
“不孚众望”指不能使人信服，与语境完全相反。
③处：“不言而喻”指不用说就可以明白，形容诗歌艺术效果的直接与强烈。“不胫
而走”比喻消息传得很快，与语境完全不符。
④处：“亦步亦趋”比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。此处引
申为在欣赏诗歌时没有自己的见解。“不瘟不火”指戏曲不沉闷乏味，也不急促，或是表
示商品销售不够火爆，与语境完全不符。
19.(3分)【答案】C
【解析】【语病类型为双定语病题练习类型。】
本题考查学生对语病中语序不当类型的掌握情况。
本句中有三种语序不当，①关联词语的位置不当，前后主语一致的情况下，第一个
关联词应该放在主语的后面，“诗歌的意象”是前后几个分句的共同主语，因此应该将“不
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仅”放在“诗歌的意象”后面；②定语语序不当，数量短语应该放在形容词性的定语前
面，因此应该将“一把把”放在“灵巧”的前面；③分句语序不当，不仅…而且…，
是一组递进的关联词，前后分句应该形成程度加深、范围扩大的递进关系，因此应该将
“…的画面美”放在第一分句，把“…打开通往情感秘境的大门”放在后面。这里
特别注意，“如同一把把灵巧的钥匙”，应该和“.…大门”形成配套句子，放在一起。
20.【答案】A
【解析】本题考查标点符号的作用。
题干中“保”与“用”的引号，作用是强调在特定语境下的核心概念。
A项中的引号表示强调。
B项中的引号表示特殊含义。
C项中的引号表示讽刺否定，所谓的“慈祥”并非真的慈祥。
D项中的引号表示特定称谓。
21.(3分)【答案】(1)错别字：缅
改正：湎
(2)错别字：灰
改正：恢
(3)错别字：拔
改正：拨
【解析】本题考查学生识记常用字字形的能力。
(1)“沉缅”应为“沉湎”，指深深迷恋其中，不能自拔。
(2)“灰弘”应为“恢弘”，指空间范围的宽阔广博，如形容建筑规模宏大、自然
景观壮阔：引申为精神层面表达气度宽宏、志向远大。
(3)“拔动”应为“拨动”，指用手指或工具触动。“拔”是拉出、抽出的意思。
22.(4分)【答案】参考一：①比喻，(1分)②将“诗歌的意象”比作“灵巧的钥匙”。
(1分)③这一比喻生动形象地写出了诗歌意象在欣赏过程中所起到的关键、巧妙的作用，
它能精准地开启读者的情感世界，(1分)化抽象为具体，使说理更显生动易懂。(1分)
参考二：①拟人，(1分)，②“被唤醒”和“对话”赋予诗中意象花草山水以人的行
为。(1分)③这一拟人手法形象地表现了诗歌的意象不是没有生命力的文字组合，而是
深藏作者的情感，能够与读者产生精神交流的情感载体，(1分)增强了语言的感染力和
表现力。(1分)
参考三：①引用，(1分)②文章直接引用了张若虚《春江花月夜》和陶渊明《饮酒》
中的名句，(1分)③具体形象地展现了两种不同类型的诗歌意境，(1分)增强了论述的
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说服力和感染力，使读者能够直观感受。(1分)
参考四：①对比，(1分)②将“春江潮水”的壮丽宏阔与“采菊东篱”的宁静淡泊
两种意境并列，形成鲜明对比，(1分)③突出强调了诗歌所能创造的意境是丰富多彩、
各具特色的，（1分)从而有力地证明了诗歌的巨大魅力。(1分)
【解析】本题考查学生常见修辞手法的掌握能力。
对于修辞手法的分析包括构成和效果两个方面，缺一不可。对于效果的分析，不能
只停留在术语套话的罗列，而应结合文段，有针对性地解读。
23.(60分)
【解析】本题考查学生写作的能力。
这是一道二元的引语类材料作文题。材料围绕美学家朱光潜提出的两种人生态度展
开，即“观戏”和“演戏”。“观戏”者以冷静的头脑洞察世相，获得智慧的领悟与审美
的愉悦；“演戏”者以热烈的感情投身生活，发挥意志与创造价值。题目要求考生根据这
两种人生态度进行感悟与思考，写一篇不少于800字的文章。
1.审题
明确任务：题目要求考生根据朱光潜提出的两种人生态度进行感悟与思考，写一篇
不少于800字的文章。考生需要明确自己的立意，选择“观戏”或“演戏”或两者结合
的人生态度，并阐述理由。
分析材料：材料中详细描述了“观戏”和“演戏”两种人生态度的特点和乐趣。考
生需要理解这两种态度的内涵，并结合自己的生活经验和思考进行分析。
确定立意：考生可以选择支持“观戏”或“演戏”的人生态度，也可以提出两者结
合的观点。立意要明确，观点要鲜明，能够体现对两种人生态度的深刻理解。
2.立意
“观戏”人生：“观戏”是静观洞察的理性姿态，以超然视角审视生活，核心价值在
智慧领悟与审美体验，如面对人生选择时的冷静权衡：强调以冷静的头脑洞察世相，获
得智慧的领悟与审美的愉悦。可以结合历史、文化、艺术等方面的事例，阐述“观戏”
人生的意义和价值。
“演戏”人生：“演戏”是投身实践的行动姿态，以热忱态度参与生活，核心价值在
意志发挥与价值创造，如为理想拼搏、为责任担当的主动作为：强调以热烈的感情投身
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生活，发挥意志与创造价值。可以结合个人经历、社会现象等方面的事例，阐述“演戏”
人生的重要性。
两者结合：从辩证角度看，二者并非对立关系，而是互补共生：缺少“观戏”的“演
戏”，易陷入盲目冲动，比如仅凭热情行事却忽视客观规律，最终事倍功半；缺少“演戏”
的“观戏”，则沦为消极避世，比如只做生活的旁观者却不付诸行动，终将一事无成。真
正的人生态度，应是“观”与“演”的动态平衡一一以“观戏”的理性规划方向，以“演
戏”的热忱落地实践，二者相互补充、相辅相成。可以结合自己的思考和感悟，阐述如
何在实际生活中实现两者的结合。
当下青年面临两种困境：一是“只演不观”，在快节奏生活中盲目跟风、急于求成，
缺乏对人生的深度思考：二是“只观不演”，在多重选择前犹豫观望、畏难退缩，沦为“躺
平”的旁观者。材料恰好引导考生反思：在充满机遇与挑战的当下，如何既保持清醒认
知，又拥有行动勇气，实现“观”与“演”的统一。
3.行文结构
开头：引出话题，明确自己的立意。可以引用名言、事例或提出问题等方式，吸引
读者的注意力。
主体：阐述自己的观点，结合具体事例进行分析。可以采用并列式、递进式或对比
式等结构，使文章层次清晰，逻辑严密。结尾总结全文，强调自己的观点。可以提出建
议、展望未来或发出号召等方式，使文章具有感染力和说服力。
4.写作思路
选择“观戏”人生：可以先阐述“观戏”人生的特点和乐趣，然后结合历史、文化、
艺术等方面的事例，说明“观戏”人生的意义和价值。例如，可以引用苏轼的《赤壁赋》，
说明他在被贬黄州期间，以“观戏”的心态，欣赏自然美景，获得智慧的领悟和审美的
愉悦。
选择“演戏”人生：可以先阐述“演戏”人生的特点和乐趣，然后结合个人经历、
社会现象等方面的事例，说明“演戏”人生的重要性。例如，可以引用马云的创业经历，
说明他在创业过程中，以“演戏”的心态，投身生活，发挥意志，创造价值。
选择两者结合：文章可从生活场景切入，引出“观戏”与“演戏”需平衡的核心论
点。接着先分别阐释二者内涵：以“观戏”对应理性思考，如古人“三思而后行”、科学
家实验前的理论推演，说明其能帮人规避风险、找准方向；以“演戏”对应实践行动，
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如袁隆平躬身田间、青年志愿者投身公益，说明其能让人实现价值、收获成长；再转入
辩证分析，可通过反面案例（如因过度“观戏”错失机会、因盲目“演戏”白费力气），
论证缺少任一态度的弊端，强调“观”是“演”的前提，“演”是“观”的落地；也可以
引用孔子的“知者乐水，仁者乐山”，说明“观戏”和“演戏”两种人生态度可以相互融
合，使人生更加丰富多彩。最后结合当代青年处境，提出具体做法：面对人生选择时先
“观”（分析自身优势与时代需求），确定方向后敢“演”（主动尝试、勇于担当），在“观”
与“演”的循环中成长。结尾可升华主题，指出“观戏”与“演戏”的平衡，正是智慧
人生的要义。
【参考立意】1.人生需“观”“演”相济，方得圆满
2.不做旁观者，亦拒盲目冲动。
3.“观戏”养智，“演戏”立身。
4.入世以“演戏”，出世以“观戏”
【高分立意（侧重一方，兼顾另一方）】
1.于“观戏”中积蓄，于“演戏”中绽放：强调“观戏”是“演戏”的前提和基础。
没有深刻的观察与思考，行动可能是盲目的：而“演戏”则是“观戏”的最终目的和升
华，所有的智慧都需在行动中检验和实现。
2.以“观戏”之眼，修“演戏”之心：侧重阐述“观戏”态度对人生的指导意义。
在纷繁复杂的时代，更需要一种抽身而出的冷静审视，以避免随波逐流，从而让我们在
“演戏”时更清醒、更坚定。
论述理想的人生应是在“观戏”与“演戏”间寻求动态平衡，既能以“观戏”之冷
静理性指引方向、涵养心性，又能以“演戏”之热情投入去实践奋斗、创造价值，二者
并非对立，而是相辅相成，共同构成完整的人格。
【基础立意（选择一方，深入阐述）】
1.我为苍生“演”一场：歌颂“演戏”人生的价值与担当。论述青年不应做冷眼的
旁观者，而应做热忱的参与者、建设者，在时代的舞台上挥洒汗水，实现个人价值与社
会价值的统一。
2.“观”天地万象，“戏”人生真谛：阐发“观戏”人生的智慧与境界。论述在信息
爆炸、节奏过快的当下，一种保持距离、深度思考的“观戏”态度，对于涵养独立人格、
获得内心宁静的重要性。
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注意：立意应避免完全否定其中任何一种态度，负责容易失之偏颇。
【范文】
观戏与演戏：人生的双面镜
美学家朱光潜曾言：“一种是‘观戏’的人生，一种是‘演戏’的人生。”这两种人
生态度，恰似人生的双面镜，映照出不同的生活姿态与价值追求。在我看来，观戏与演
戏并非对立，而是相辅相成，共同构成完整的人生。
观戏，是一种静观默察的智慧。它要求我们以冷静的头脑洞察世相，超然于纷扰之
外，从他人的故事中汲取经验，从自然的变迁中领悟哲理。古有苏轼被贬黄州，却能在
赤壁之下，以观戏之姿，欣赏“清风徐来，水波不兴”的宁静，感悟“寄蜉蝣于天地，
渺沧海之一粟”的渺小，从而在智慧的领悟与审美的愉悦中，寻得心灵的慰藉。今有学
者们在纷繁复杂的社会现象中，以观戏之眼剖析问题本质，为社会的发展提供理性的思
考。观戏，让我们在喧嚣的世界中保持清醒，以旁观者的视角，审视人生的起伏与变迁。
然而，人生不仅仅需要观戏的智慧，更需要演戏的热情。演戏者投身其中，勇猛精
进，以热烈的感情投身生活，发挥意志，创造价值。钟扬在探索生命奥秘的道路上，面
对高原的极端环境和科研的漫漫长路，他从未停步，而是以演戏的赤诚之态，全身心地
投入到种子的采集和保护的事业中，最终在雪域高原铸就了一座“种子方舟”，为未来的
生命留存了无价的希望。王兴兴在创业的道路上，面对无数的困难与挑战，他从未退缩，
而是以演戏的热忱之态，全身心地投入到机器人研制事业中，最终创造了宇树科技王国，
为社会创造了巨大的价值。演戏，让我们在人生的舞台上尽情挥洒汗水，以积极的姿态
迎接生活的挑战，实现自我价值的提升。
观戏与演戏，看似截然不同，实则相互依存，相互促进。观戏为演戏提供智慧的指
引，让我们在行动中少走弯路；演戏为观戏提供实践的素材，让我们在体验中深化对人
生的理解。没有观戏的冷静，演戏可能会陷入盲目与冲动：没有演戏的热情，观戏则会
变得空洞与乏味。在当今快节奏的时代，我们面临着各种各样的机遇与挑战，只有将观
戏和演戏两者有机结合，以观戏时智慧的眼光审视社会的发展，以演戏时饱满的热情积
极投身于社会建设，我们才能在人生的道路上走得更加稳健，更加充实。
观戏与演戏，是人生的双面镜，也是人生的双翼。让我们在观戏中汲取智慧，在演
戏中创造价值，以一种更加全面、更加深刻的人生态度，迎接人生的每一个挑战，书写
人生的辉煌篇章。
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于观戏中明志，在演戏中力行
朱光潜先生以“观戏”与“演戏”譬喻两种人生态度，一者冷静超然，一者热烈投
入。此言精妙，道出了人生智慧的两种面向。于我看来，此二者并非非此即彼的单项选
择，而是生命乐章中相辅相成的双重旋律。真正的完满人生，当是于观戏中明志，在演
戏中力行。
“观戏”之态，赋予我们以澄澈的理性与审美的眼光，是行动的罗盘。当我们暂离
生活的激流，以旁观者的视角静观默察，便能穿透迷雾，窥见世相的本质与规律。苏轼
于“乌台诗案”后谪居黄州，正是从“演戏”的中央被迫退至“观戏”的一隅，才有了
“夜饮东坡醒复醉”的旷达，才有了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的深邃哲思。
这份“观戏”的沉淀，让他后期的“演戏”一一治理杭州、疏浚西湖一一更显智慧与从
容。若缺乏“观戏”之思，行动便易沦为盲目的冲动，犹如舟行大海而无星斗指引，终
难抵彼岸。
“演戏”之姿，则赋予我们以生命的质感与创造的价值，是理想的航船。一切伟大
的思想与情怀，若不经行动的淬炼，终是镜花水月。我们赞叹“观戏”者洞察之深，更钦
佩“演戏”者践行之勇。昔有毛泽东主席，若他只满足于“观”清廷之腐朽，而非毅然
决然地投身革命“演”出一场波澜壮阔的历史大戏，何来近代中国之曙光？今有无数科
研工作者、扶贫干部，他们并非不知前路之艰，却依然选择将毕生智慧与热血“演”在
实验室、“演”在田埂上，从而创造了真正的价值。人生舞台，你我皆非纯粹看客，躬身
入局，方能在“演戏”的创造中体味生命之炽热。
故而，观与演，并非割裂，实为一种动态的、辩证的统一。我们需以“观戏”之眼，
校准“演戏”之步：以“演戏”之履，践行“观戏”之得。对于当代青年而言，这种智
慧尤为可贵。我们既不能两耳不闻窗外事，沉溺于虚拟世界的“观戏”而丧失行动力：
也不能在信息的洪流与社会的浪潮中迷失自我，只顾埋头“演戏”而疏于抬头看路。当
以冷静头脑观察时代变迁，明辨方向；更当以沸腾热血积极投身实践，于学业、于事业、
于家国中扮演好自己的角色，演绎出青春的精彩。
愿我辈青年，皆能修得一份“观戏”的清明智慧，更葆有一腔“演戏”的赤诚勇力。
在观与演的辩证交响中，既能心游万仞，精骛八极；也能脚踏实地，不负韶华，最终写
出于己无悔、于世有益的生命华章。
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