江苏常州市金坛区第一中学2026-2027学年高三上学期11月阶段检测语文试题

2026秋学期高三年级11月统一练习（语文学科) 命题人：张志境审核人：徐伟勒分值：150分考试时长：150分钟 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1-5小炒。 材料一： 这封信引起我重所思水，觉得在《谈美》里所说的话尚有不圆满处。我始终相信“欣赏 一首诗，就是再造一首讨”，各人各时各地的经验、学问和心性不同，对于某一首诗所见到 的也自然不能一故。这就是说，欣贵大半是主观的、创並的。我现在姑且把我在此时此地所 见到的写下来，就赠于丐尊先生以及一般爱诗者。 我爱这两句诗，多少是因为它对于我启示了一种哲学的意蕴。“曲终人不见”所表现的 是消逝，“江上数峰青”所表现的是永恤。可爱的乐声和奏乐者虽然消逝了，而青山却巍然 如旧，永远可以让我们把心情寄托在它上面。人到底是怕凄凉的，要求伴侣的。曲终了，人 去了，我们一婆时以前所游目骋怀的世界，猛然间好像从脚底倒塌去了。这是人生最难堪的 一件事，但是一转眼间我们看到江上青峰，好像又找到另一个可亲的伴侣，另一个可托足的 世界，而且它永远是在那里的。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，此种风味似之。 不仅如此，人和曲果真消逝了么？这一曲缠绵悱恻的音乐没有惊动山灵？它没有传出江 上青峰的妩媚和严肃？它没有深深地印在这妩媚和严肃里面？反正青山和湘灵的瑟声已发 生永久的交情了，青山以后就刻着这一缕悠杨的情绪。 我们可以知道诗中平淡的山水都不是纯然外在的，它们都是情趣的回流，都是人化自然。 诗人在山水里所见到的，其实还是他自己的心境。湘灵鼓瑟，哀怨动人，但是到曲终人杳之 后，哀怒并没有就此断绝，它散在江上数峰之间，凝成一片清寂永恒的境界。 许多人从《湘灵鼓瑟》全诗着眼，以为通篇都是悲苦，末两句不过加重凄凉之感。我却以 为不然。艺术的最高境界都不在热烈。就诗人之所以为人而论，他所感到的欢喜和愁苦也许比常 人所感到的更加热烈。就诗人之所以为诗人而论，热烈的欢喜或热烈的愁苦经过诗表现出来以后， 都好比黄酒经过长久年代的储藏，失去它的辣性，只剩一味醇朴。我在别的文章里曾经说过一段 话，现在还觉得不错：“世间有两种快乐，第一种是寻常的快乐，第二种是解脱后的快乐。解脱 后的快乐是静移。静移是一种豁然大悟，得到归依的心情。它好比低眉默想的观音大士，超一切 忧喜，同时你也可说它泯化一切忧喜。” 希腊人看文艺，特重这种静移。他们把诗神亚波罗摆在蔚蓝的山赖，俯瞰众生扰报，而 眉宇问却常如做甜蜜梦，不露一丝扰动的神色。这就是静穆。凡是最高的文艺作品，都有这 种静移的气象。 钱起的《湘灵鼓瑟》前十句极力铺写哀怨：苦调凄金石，清音入杏冥，苍梧怒幕，涧庭 悲风，全是激烈的悲情。读到这里，我们的心随着乐声震荡，满是凄恻。可是到结尾“曲终 人不见，江上数峰青”，一切哀怒忽然沉淀下去，喧嚣归于寂灭，人事归于山水。激烈的情 绪被清空、净化，不再是撕心裂肺的悲，而是超脱万物、涵纳悲欢的静穆。 倘若结尾仍执着于哀怨，全诗便只停留在宣泄情绪的层面，浅露而无余味。妙就妙在由 人及山，由动转静，有限的悲欢消融于无限恒常的自然。悲喜都过去了，只剩江山青碧，默 然相对。读者此时不复沉溺于湘灵的相思之苦，而是站在更高处，静观人世悲欢与天地永恒， 生出一种冲淡悠远、不着悲喜的审美心境。 巧尊先生和许多友人只看见曲终人散的孤寂，是停留在人事一层的感触：而诗歌真正的 美感，在越过人事悲欢之后，那一片清空寥远、万虑皆息的静移。欣赏诗歌，不能只抓住宇 句里的悲情，更要看见情绪沉淀之后，归于天地的冲淡境界。 总而言之，“曲终人不见，江上数峰青”的妙处有两层：一是消逝与永恒对照，人事短 暂，山水长存，给人精神的安顿：二是热烈悲情归于静穆，艺术将浓烈情绪净化超脱，达到 哀而不伤、涵容万境的最高诗境。这便是我对这两句诗的一点浅见，敬乞丏尊先生与诸位同 好指正。 (朱光潜《说“曲终人不见，江上数峰清”一一答夏西尊先生》，有删改) 材料二： 文艺境界根植人间血肉，饱含万般悲欢，此为充实：又需超脱尘扰，独造清寂天地，此 为空灵。空灵与充实，是中国艺术精神的两面。 艺术美感的核心是“静照”，使人暂时隔绝俗世纷扰，以澄明之心静观万物，正所谓“静 故了群动，空故纳万境”。审美需拉开距离，让情绪不沉溺于人事，物象自成独立诗境，诗 词以景结情，便是营造空灵最精妙的手段。 钱起“曲终人不见，江上数峰青”是空灵境界的典范。全诗前十句铺叙湘灵鼓瑟，洞庭悲 风、苍梧怨慕，尽是缠绵凄恻的人情，是充盈浓烈的“充实”；待到曲歌人消，所有喧嚣衰怨骤 然收束，不再执着于离别之痛，只剩青峰临江、静默长存。短暂人事归于万古山水，激荡情绪沉 淀为一片清寂。 若无鼓瑟悲音做铺垫，青山只是寻常景物，全无动人底蕴；若结尾仍一味直写愁苦，诗 篇便浅白直白，毫无回味。热烈人情为骨，空灵山水为魂，二者相融，方有余不尽之意。读 者跳出悲欢本身，静观天地恒常，挣脱情绪束缚，抵达超脱冲淡的审美境界，这与朱光潜所 言艺术最高境界的“静移”，内核完全相通。 (宗白华《论文艺的空灵与充实》，有删改) 【附录】 省试湘灵鼓瑟 唐·钱起 善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。 苦调凄金石，清音入香冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。 流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.材料一中朱光潜认为，欣赏诗歌大半具有创造性和主体性，各人各时各地的涵养差异 会使读者对同一首诗产生不同理解。 B.材料一指出，艺术的最高境界并非停留在热烈的情感宣泄，而是通过净化和超脱，达 到一种“静穆”的审美状态。 C.材料一借用希腊神话中诗神亚波罗的形象，意在说明能真正达到艺术“静穆”境界的， 是具备神性或超凡脱俗的人。 D,材料二认为，扎根人事的“充实”与超越世俗的“空灵”相辅相成，共同构成了中国 艺术精神的一体两面。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) A.朱光潜认为，“曲终人不见，江上数峰青”之所以感人，主要是因为前文浓烈的哀怨 与结尾的寂静形成強烈反差。 B.宗白华强调，如果《湘灵鼓瑟》结尾直写愁苦，诗篇就会浅白直白，但若没有前文的 ·悲音铺垫，青山也只是寻常景物。 C.宗白华认为“以景结情”是营造空灵最精妙的手段，而朱光潜则认为“静穆”要通过 舍弃人事描写来实现。 D.根据材料的相关论断可推知，朱光潜的理论完全借鉴了西方心理学，而宗白华则纯粹 植根于中国古典哲学。 3.文本一是文艺散文，下列对其写作特点分析，最恰当的一项是(3分) A.全文以逻辑推理为主，分析“曲终人不见，江上数峰青”的美学价值，论证“静穆” 高于“热烈”的主张。 B.运用对话体形式，与读者展开辩论，台在反驳他人对诗句的误读，以确立作者在 美学领域的权威。 C,作者大量引用古诗文和希腊神话，通过对比手法突出“曲终人不见，江上数峰青” 的独特美感。 D.文章以“我”的阅读体验为线索，融哲理思辨于感性描述，语言典雅流畅，富有 抒情性与启发性。 4.请结合两则材料，简要概括朱光潜和宗白华对“曲终人不见，江上数峰青”两句诗美学 价值的共同认识。(4分) 5.小明在阅读《琵琶行》时，对诗中“同是天涯沦落人”的哀怨、愁苦感触极深，久久不 能释怀，甚至认为只有沉浸在极致的悲伤中，才能真正体会诗歌的艺术魅力。请结合材 料中的观点，对小明的读诗体验进行评价，并给小明读《琵琶行》提两点建议，字数不 超过100字。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 青云梯（节选）范稳 有一段古老的歌谣一直隐匿在云南高原的历史尘烟中，其歌曰：“汉德广，开不宾。度 博南，越兰津。”那时博南山的古驿道山高谷深，野普出没，荒无人烟，瘴气肆虐。那些无 所畏惧的赶马人，渡过澜沧江，翻越云端之上的博南山，将一条“西南丝绸之路”延伸到身 毒国一带。 但博南山却不会轻易服输。二十一世纪初，当国家的“泛亚铁路”西线要从山肚子里穿 越而过时，它就变成了一只拦路虎。这条长达二十多公里的超长隧道，掘进不到一半，博南 山便发起了脾气。它用无形的力量与隧道建设者们博弈，原本约十二米宽、七米五高的施工 隧道，不到半年就被厚重诡秘的山体挤压得仅剩三四米宽。 博南山项目部在这个多雨的夏季，意外打通了一条暗河。掌子面涌水量每日高达百万方 以上，出水口吼声如雷，两台挖掘机当场被冲毁。所幸项目部启动应急措范，及时将工人们 掀离到安全地带。 人们因此设计了另一套绕行方案，但会导致线路增长、投资加大，还会错失一座沿线城 市。最终，铁道集团总工程师桑小青说服了设计院工作人员：以我们当下的工程能力，征服 博南山绝非难事。 此刻，他带着助理、几名隧道专家、抢险工程师，还有坳测设计院的一众人员，钻进了 博南山醛道。他们穿着高筒雨靴、防水雨衣，扣紧了安全帽，提着大功率服明灯。隧道内 片狼藉，湍急的酒水襄块着泥浆，几乎漫到人们的膝盖。数台大功率抽水泵正日夜不停排水， 隧道壁与顶部不断往下淌着泥水，间或还有拳头大小的石块滚落。博南山项目工程一部部长 陈星鸿是个后生，寸步不离地限在桑小青身后。 “桑总，不能再往前走了！当心岩爆！”陈星鸿的声音里带着难以掩饰的颜抖。 桑小青却如临危不乱的将军，神色依旧淡定。陈星鸿记起，刚来项目部时，为了追赶进 度，他曾放松过对岩层的监测。恰逢桑总来检查，当即要求掀出掌子面所有工人，关停机械 设备，只带着他一人走进隧道。桑总像只壁虎般伏在洞壁上，耳朵紧紧贴住岩石，一会大喊 大山要“拉肚子”了，快跑！果然，两小时后，一场大规糢塌方发生，掩埋了三百多米长的 隧道。 桑小青抹了一把脸上的泥水，沉声问道：“施工前，你们用地质雷达探测过吗？” “当然探测过，TSP地震波也做了，只是没想到…”陈星鸿的语气像个闯了大祸的孩 子。 “这一段的岩溶发育太过复杂，就连我这个老铁路，也看不透啊。”桑小青转头对身旁 的地质专家说道。 专家应声答道：“探测数据的解释本就存在多解性，同一组反射波信号可能对应多种地 质情况。更何况，这么深的隧道，要承受的高地应力实在太强了。” 桑小青抬手搀了捶被洪水冲刷得湿漉漉的洞壁，一抓就是一把泥沙：“当初设计施工时， 我们标定的围岩等级是四级，现在看来，是我们轻敌了。” 掌子面上的工人们都说，这哪里是在打隧道，分明是在鸡蛋壳里凿洞。常常是一个班组 拼死掘进三米，垮塌的岩石与漫进来的泥沙，转眼就阻塞了十米的坑道。项目部这一年多来， 平均每天的掘进进度只有一米！ 这天下午，现场办公会在项目部活动板房里召开，屋内挤得水泄不通。桑总坐在屏幕左 前方，手持电子笔一张张，点开施工图纸。在详尽分析了地质状况与施工得失后，他开口说道： ,“当初勤察设计时，我们低估了岩层的复杂性。从已据进的情况来看，几乎每掘进三到五米， 岩层就会出现新变化。现有的探测手段已经无法满足施工需求，探测深度越深，雷达反射波 信号就越弱，信息就越不准骑。依我推测，暗河的水流就是顺着溶蚀裂隙渗进来的。” 陈星鸿从笔记本电脑上抬起头：“掌子面涌水前，我从仪器上捕捉到的反射波信号，经 大数据处理后，得出的结论是这里存在一处破碎带，并非溶蚀裂隙。” “你不能只盯着仪器，关键要靠这里。”桑小青指了指自己花白的脑袋，“伙计们，你们 总以为四级、五级围岩是最难啃的硬骨头，可你们现在面对的是六级围岩！我调来了新设备， 咱们用全新的探测手段，一天不把博南山的地质构造摸清楚，就一天不开工。” 这套全新的瞬变电磁探测法，能探测到地下一千三百多米的地质情况，尤其对溶洞、暗 河、断层破碎带的分辨率极高。但它操作流程专业复杂，数据解读工作全由桑总带来的专人 负贵。 朵总和专家组在项目部一待就是三个月。彻底摸清地质情况后，他做出了一个让整个项 目部感到“绝望”的决定：推翻原有施工设计，在围岩等级高、地质复杂的地段，采用“双 侧壁导坑法”步步推进。这意味着，原本一条隧道的工程，如今要变成三条。别说急于闯出 深山的年轻工人，就连项目部高经理也忍不住叫苦：这隧道算是亏大了，原本八个亿的标段， 怕是要花出十几个亿的成本。 可桑总却将手里的笔一扔，语气坚决：“这是国家的出境大通道，是重，点控制性项目， 就算亏，也必须干下去！” 他站起身，沉声下令：“你们抓紧完善施工方聚，上报集团总部。放会。”在每一处施工 现场，桑总都如同神明一般的存在，没有人敢质疑他的任何决定。 ,夜里，桑小青回想起父亲当年差点死在成昆线工地上的事，那次遇上特大滑坡，父亲和 几个工人往左边跑，队长带着另一拨人往右边跑，结果右边整座山坡都滑进了江里。多年后， 父亲依旧心有余悸地说：“当年我要是往右边跑，就没有你们了。”上世纪六十年代修铁路， 除了风枪和斗车还算机械设备，大锤、钢钎、十字镐、铁纸就是筑路工人的全部“标配”。 父亲那一辈，修的是宝成线、成昆线、贵昆线：到了我这一代，修的是京广线、青藏线、 南昆线：而如今，是纵横大江南北的高铁大通道。 一个人一辈子修不了几条铁路，一生就过去了。 (有删改) 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.小说的标题“青云梯”，既指博南山古驿道与现代铁路等越过高山的通道，也象征着铁 路人攻坚克难的精神高度。 B.文中“探测深度越深，雷达反射波信号就越弱”的说法，既符合工程原理，也为后续 引入新探测技术做了裙垫。 C.项目部经理“忍不住叫苦”，主要是因为工程成本大幅增加、施工难度超出预期，反映 了他对现实利益的担忧。 D.本文结尾“一个人一辈子修不了几条铁路，一生就过去了”，·流露出桑小青对白己投身 铁路事业的遗憾与不甘。 1 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)：年 A.本文开篇引用的古老歌谣，借博南山的古道记忆营造出神秘苍茫的意境，旨在凸显博 南山与西南丝绸之路的历史源。 B.文章插叙桑小青预判塌方的往事，表现了桑小青的临场决断力，更强调了陈星鸿工作 疏漏带来的影响，属于补充性叙述。 C.桑小青的沉稳持重与陈星鸿的莽撞冒失形成对照，既彰显了两代铁路建设者的性格差 异，也体现了行业精神在碰憧中传承。 D.本文主要以第三人称全知视角叙事，便于交代隧道施工背景与地质状况，也能够灵活 深入桑小青、陈星鸿等人的内心。 8.面对博南山项目困境，桑小青否决了绕行方案。请结合全文分析他这样做的原因。(4分) 9.《人民文学》杂志在2025年第二、三期连载长篇小说《青云梯》时，于卷首语中评价： “(作品)从个体、细节和日常入手，自始至终贯穿着的却是浓烈坚决的家国情怀。”请谈 谈本文是如何体现这一评价的。(6分) 4网4 (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）5学：(6可心4 阅读卜面的文言文，完成1014题。 材料一： 。6 李斯者，装上蔡人也，从苟卿学帝王之术。学已成度楚王不足事而六国皆弱无可为建功 0,于下：2 者，欲西入秦。辞于苟卿曰：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今泰王欲吞天下， 称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而 能强行者耳。故诟英大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利， 自托于无为，此非士之情也。故斯将西说秦王矣。” (节选自《史记·李斯列传》) 材料二：心士· 李斯将入秦，顾谓包丘子曰：斯闻之，得时者昌，失时者殃。今天下斗争，客者主事。 子当是之时，而怀璧退隐，不求世用，内无以养，外无以称，将毕命沟壑而已。夫人处百龄 之内，殆等驹隙。何乃自苦乎？包丘子默不应，鼓琴不辍，斯逡巡而退，有愧容。既而李斯 西入秦，事始皇帝，遂立功名，日益以显贵。斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁 秦诸公子，尊宠焰赫，当时无两。于是包丘子遗书风之曰：盖闻物禁太盛，鬼瞰高明。，鄙语 云：惑者知返，迷道不远。如不知足，则失所欲。足下位崇尹望，名巨泰山，而不察损益之 际，忽持满之戒，必有覆灭之祸矣。夫鸿雏不耻卑栖，知所远害也：灵虬不耻污泥，知所避 患也。愿子三复计之。李斯不从。 (节选自《古今人物论·包丘子》) 材料三： 大夫①曰：“夫怀枉而言正，自托于无欲而实不从，此非士之情也？昔李斯与包丘子俱事 荀卿，既而李斯入秦，遵取三公，据万乘之权以制海内：而包丘子不免于瓮牖蒿庐，卒死于 沟壑而已。今内无以养，外无以称，贫贱而好义，虽言仁义，亦不足贵者也！” 文学②日：“方李斯之相秦也，始皇任之，人臣无二，然而荀卿谓之不食，睹其罹不测 之祸也。包丘子饭麻蓬藜，修道白屋之下，乐其志，安之于广厦刍豢，无赫赫之势，亦无戚 戚之忧。孔子曰：‘人无远患，必有近忧。’今之在位者，见利不虞害：贪得不顾耻以利易 身，以财易死。无仁义之德，而有富贵之禄，若蹈坎阱，食于悬门之下，此李斯之所以伏五 刑也。” (节选自《盐铁论·毁学》) [注]①大夫：指朝廷官员。②文学：指贤良文学之士。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑。(3分) 学已成A度B楚王C不足D事E而六国F皆弱G无可为H建功者可“， 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A怠，怠慢、松懈，与《种树郭橐驼传》“故病且怠”中的“息”意义不相同。”， B殆，大概，与《项脊轩志》“殆有神护者”中的“殆”意义相同。 C风，音fěg,劝说，与《论语》“风乎舞零”的“风”读音、意义均不相同。 D饭，名词活用为动词，与《鸿门宴》“若入前为寿”的“前”用法不相同。，小、： ·:出H,不梦 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.李斯认为身处卑贱的地位却不想着有所作为的人，与禽兽没有什么区别，因此他决定 向西入秦。 ·B.李斯侍奉秦始皇，建立功名，日益显达荣耀，其儿子娶了秦国的公主，女儿嫁给秦国 的公子。 C.包丘子认为李斯虽地位崇高，名声盛人，却不懂得像鸫雏、灵虬那样躲避祸患，必定 会招致覆灭。 D.李斯与包丘子都是荀子的学生，但两人最终的结局不同，这与二者对功名的观念差异 不无关系。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)包丘子默不应，鼓琴不辍，斯逡巡而退，.有愧容。(4分) (2)见利不虞害，贪得不顾耻，以利易身，以财易死。(4分) 14.三则材料中李斯、包丘子、“大夫”、“文学”对如何实现人生价值，各有不同的观 点，请你从中任选两个简要分析。(5分) (四)阅读V(本题共3小题，15分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 识愧划 陆游 几年羸疾卧家山，牧竖樵夫日往还。 至论本求编简上，忠言乃在里闾间。 私忧骄虏心常折，念报明时涕每潸。 寸禄不沾能及此，细听只益厚吾颜。 [注]识愧：题目下诗人自注：“路逢野老共语，归舍赋此诗。”识，通“志”，记下之意。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.诗人久病卧居家乡，日日与牧童、樵夫往来，反映诗人与当地百姓之间朴实的感情。 B.将“编简”与“里间”对举，道出忠言不在书卷而在民间，藏着诗人的醒悟与感慨。 C写诗人虽卧病在家，私下仍忧心金兵南侵，感念君恩常自落泪，一腔忠贞溢于言表。 D.诗人在与百姓的比照中生发感慨，敬重他们的同时也暗含对权贵们尸位素餐的讽刺。 16.本诗以“识愧”为题，诗人的“愧”包含多层内涵，请结合全诗作简要分析。(6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)陆诗中百姓的“里闾忠言”令人动容，但也有百姓安于异族统治，淡忘国耻，如辛弃 疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ 上”，两相对照，愈见匹 夫有贵之可贵。 (2)白居易《琵琶行》中“ ”两句印证了唐代实行“钱帛兼行”的制 度，丝织品具有流通、赠赏的货币功能 (3)在古代诗文中，“樽（尊）”作为经典酒器意象，常被文人用来寄寓悲欢、旷达等 各种心绪，比如：“ 二、语言文字运用（本题共4小题，18分) 阅读下而的文字，完成下而小题。 刘以《诗经》为例，认为心中郁积了忧愤的情思，通过文章吟咪抒发出来是为情造文。 司马迁认为诗三百篇是圣贤“发奋著书”，也就是作家意有所郁结，心理上受压迫而不得申展， 怨惯杯结，借著书立说疏通。而刘翩的为情造文与司马迁一脉相成。至唐代，韩愈指出：“大 凡物不得其平则鸣。“事物处于不平静的时候就会发出声音，人也一样不平则鸣，受到委屈 和压迫就要发出不满和反抗的呼声，反应到文学创作上。 苏轼说：“诗须要有为而作。”这里就强调创作必须是作者对客观事物有真实的感受，并 有把这种感受抒写出来的强烈冲动，是胸中充满勃郁激情的自然流露。韩愈的“不平则鸣”， 欧阳修的“穷而后工”以及苏轼的“诗须要有为而作”等都是对司马迁和刘勰理论的继承和发 展，只是通过不同的角度表达出来。归根到底，优秀的创作是与作家的生平遵遇以及内心真 实的情感有很大关系，要有不得不表达出来的感受，才能写出真实的好文章，也就是刘韶所 说“为情者要约而写真“。至于文学意义上的合理虚构，也是一种真实。 刘勰在《情采》篇中提出与为情造文相反的创作倾向则是为文造情。刘勰认为心中没有 都结的忧思，随意运用夸张的手法，沽名钓誉，为写作而虚造感情。刘熙还指出，为文造情 产生的原因是由辞赋起，辞赋家追求“淫丽而烦滥”的夸张文风，为了作出沽名钓誉之文而虚 造感情，这是刘勰所严厉批判的。 为文造情的典型表现是心口不一：心里的真实情感明明是这样，却为了抒情而造情，在 文章中造出与真实情感相违背的情感。相对于内心的汲汲于功名，嘴上笔下表白要退归林下 就是虚构出的内容，这种虚构的内容与真实的想法是相违背的，也正是刘勰所批判之处。 18.文段中有三个错别字的词语，请找出并改止。(3分) 19.请结合文段内容，在下文横线处补写怡当词句，使文段语意完整连贯、逻辑严密，每处 不超过15个字。(4分) “为情造文”与“为文造情”是 :前者源于本心真实郁结的情思，是情动于中 而后成文： 是为文虚假而矫揉造情。 20.下面两则引文，哪一则更适合作为本文批判“为文造情”的论据，请结合文本简要说明 理由。(5分) ①志深轩冕，而泛咏泉壤。心缠几务，而虚述人外。(《文心雕龙·情采》) ②文以情生，未有无情而有文者，情至而文自生矣。（表枚《随园诗话》） 21,当下网铭写作中，部分创作者为博取流量刻意渲染悲情，制造煽情效果，自身并无相似 生活体验。请结台文中“为情造文”“为文造情”的理论，评析这一现象。(6分) 三、写作(60分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 从孔孟、烛之武、苏武…到林觉民、张秉贵、屠坳呦…，这些写进课本的时代主角 都曾是我们阅读的对象。少年时，我们曾是他们的读者，终有一天，我们也将站上自己的舞 台。不论平凡抑或璀珠，我们都会在自己的方寸之偶绽放光彩，成为这个时代的主角，为大 家所闭读。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立在，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个 人信息；不少于800字。