《将进酒》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册
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精品
内容正文：
导入
—天生我材必有用千金散尽还复来—
诗酒文化
你不喝，我不喝，国家造酒往哪搁？
你不醉，我不醉，这么宽的马路谁来睡？
“要是拿了唐诗去压榨，起码还会榨出半斤酒来。”
对酒当歌，人生几何。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
酒入愁肠，化作相思泪。
文学史上那些最耀眼的诗词几乎都和酒结下了不解之缘。台湾诗人洛夫就曾经说过：
对酒当歌，人生几何？
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
何以解忧，唯有杜康。
曹操《短歌行》
王维《送元二使安西》
杜甫《闻官军收河南河北》
明月几时有，把酒问青天。
三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
苏轼《水调歌头》
李清照《声声慢·寻寻觅觅》
范仲淹《苏幕遮·碧云天，黄叶地》
酒 与 李 白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
百年三万六千日，一日须倾三百杯。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
6
酒 与 李 白
酒入豪肠,
七分酿成了月光,
余下的三分啸成剑气,
绣口一吐就半个盛唐。
——余光中《寻李白》
8
创作背景
奉诏入京
供奉翰林
（742）
奸佞当道
赐金返还
（744）
第二次漫游
嵩山与友畅
饮作《将进酒》
（752）
仗剑去国
辞亲远游
（725）
初入长安
无功而返
（730）
第一次漫游
43岁，翰林待诏。可惜玄宗风流，当朝黑暗。而且翰林待诏是一个陪皇上散心、诗文娱乐的虚职，而不是他想的有政治前途的实职。他开始消极怠工，玄宗找他，总是找不到，找到了也是醉醺醺的。于是，一个写了辞职信，一个赐金放还。
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁园为中心的第二次漫游。当时，他曾多次与友人岑勋在嵩山、另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。
此作就是他咏酒抒情的佳作。
《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。将，读qiāng。
《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。
将进酒
·
将: 请、愿
解题
qiāng
1.读准字音：
将进酒qiāng 金樽zūn
烹羊pēng 岑夫子cén
馔玉zhuàn 恣zì
欢谑xuè 沽酒gū
斟酌zhuó 千金裘qiú
2.王安石说李白的诗“词语迅快”。看来，非高声诵读不能传达其情感气势。
要求：自由诵读2分钟
读
初读提示：
1.读准字音：
将进酒qiāng 金樽zūn
烹羊pēng 岑夫子cén
馔玉zhuàn 恣zì
欢谑xuè 沽酒gū
斟酌zhuó 千金裘qiú
2.王安石说李白的诗“词语迅快”。看来，非高声诵读不能传达其情感气势。
要求：自由诵读2分钟
读
初读提示：
吟诵提示
感情的大起大落是这首诗一个显著的特点，这首诗中诗人的感情有哪几个阶段的变化？
诵
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
从诗句中，找出直接表现情感变化的词语？
悟
愤
狂
这首诗中，感情发展的脉络是怎样的？
悲----欢----愤----狂(愁）
体悟诗情
请同学们按诗歌小节进行赏析，赏析要点：手法、情感等。
① 君不见/黄河/之水/天/上来，奔流/到海/不/复回。君不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。
②人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空/对月。天生/我材/必/有用，千金/散尽/还/复来。烹羊/宰牛/且/为乐，会须/一饮/三/百杯。
③岑/夫子，丹/丘生，将/进酒，杯/莫停。与君/歌/一曲，请君/为我/倾/耳听。钟鼓/馔玉/不足贵， 但愿/长醉/不/愿醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。
④主人/何为/言少钱，径须/沽取/对/君酌。五/花马，千/金裘，呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古愁。
君不见/黄河/之水/天/上来，奔流/到海/不/复回。君不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。
比兴:先言黄河以引起所咏之悲，同时用流水喻时光。大河之来，势不可挡；大河之去，势不可回。
悲：时光流失，人生易老
比喻：借黄河之水一去不复返比喻人生短暂、时光易逝。
反衬:以黄河的伟大永恒反衬出生命的渺小脆弱。
想象、夸张:空间范畴的想象夸张，极言黄河奔腾而来的气势;时间范畴的夸张，人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的事说得更短暂，悲叹人生短促。
体悟诗情
人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空/对月。天生/我材/必/有用，千金/散尽/还/复来。烹羊/宰牛/且/为乐，会须/一饮/三/百杯。
夸张:“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的纵情豪爽。
欢：朋友相聚，及时行乐
直抒胸臆:“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人直接抒写人生得意，需纵情欢乐。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”展现了李白的乐观、自信、豪放，透露出作者怀才不遇但渴望入世的态度。
体悟诗情
岑/夫子，丹/丘生，将/进酒，杯/莫停。与君/歌/一曲，请君/为我/倾/耳听。钟鼓/馔玉/不足贵， 但愿/长醉/不/愿醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。
借代:“钟鼓馔玉”即富贵生活，可诗人却认为这“不足贵”，这是诗人仕途失意，志不得抒的愤懑之词。
愤：怀才不遇，志不能行
用典：以空有才华却不得重用的曹植自比，表达对黑暗险恶现实的愤恨与控诉。
对比:“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，写出了诗人对荒唐社会的愤怒嘲讽，对豪门权贵的蔑视、鄙弃和否定。
体悟诗情
主人/何为/言少钱，径须/沽取/对/君酌。五/花马，千/金裘，呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古愁。
夸张:“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，“呼儿”“与尔”，诗人口气甚大，甚至反客为主，显示出李白不拘形迹的豪迈性格。“万古愁”与开篇之“悲”照应，显示出李白心中在狂放乐观掩盖下的对自己韶华已逝、怀才不遇的悲愤与愁苦。
愁（狂）：借酒消愁，释放豪情
体悟诗情
李白之愁
全诗围绕一个“酒”字，而情感又都是基于一个“愁”字，作者因何而愁？此“愁”的实质是什么？
李白之愁
万古愁
高堂明镜悲白发
朝如青丝暮成雪
人生易老
青春不再
天生我材必有用
千金散尽还复来
壮志未酬
怀才不遇
古来圣贤皆寂寞
惟有饮者留其名
圣贤寂寞
失意落魄
将 进
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”
本诗中哪句最能表现诗人的情感态度？
表达了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度。
豪放的外壳
愤激的内核
主旨
诗人运用起兴和夸张的修辞手法，以劝酒为名倾吐胸中块垒，充分展示出他傲岸、狂放不羁的个性，抒写了他慷慨自信的情怀，同时也流露出人生易老，怀才不遇的悲愤与抗争情绪。
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课堂小结
李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
天生我材必有用
矛
盾
积极入世
消极避世
但愿长醉不愿醒
如何看待李白在本诗中体现出的狂放？
狂是李白人生的象征，它是狂放而不是狂妄，这是他自信的外现，是他对自我人生价值充分肯定的体现，在封建社会里，这正是一种勇于反抗一切束缚、勇于追求自我解放的精神力量的表现。
1．《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是： ， ”
2．《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句是“ ， 。”
3．《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是“ ， 。”
4．《将进酒》中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是“ ， 。”
天生我材必有用 千金散尽还复来。
君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回
君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
情境式默写
古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名
5.李白《将进酒》中感叹岁月流逝，人生易老的句子：“ ， 。”
6.李白《将进酒》中突出表现作者对富贵奢华生活的鄙弃的诗句是：“ ， 。”
钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒
情境式默写
君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
谢谢聆听！
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美
丽
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中
五
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举
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