精品解析：江苏省淮安中学2026-2027学年高二上学期期中考试语文试卷

江苏省淮安中学2026～2027学年度第一学期 高二年级期中调研测试试卷 语文 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 一、阅读（73分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 100年前，恩格斯就指出，从古代朴素的辩证唯物主义到近代科学的分析方法，这是一个很大的进步。要深入研究客观世界，就必须把事物分解开，一部分、一部分地去认识它。这就是18世纪以来近代科学所用的分析的方法，在哲学上也叫“还原论”。但是这种分析的方法也有它的缺点，就是客观世界的事物，分析得越来越细，事物间的相互联系就容易被割裂。因此仅仅停留在分析的方法上是不够的，应该把客观世界看作一个统一的、在相互关联中变化的集合体。用现代的名词就是“系统”。系统，就是由许多部分组成的具有特定功能的有机整体。 如果我们用“系统观”来考察人类的大脑与思维，就会发现其高度的复杂性。有意识的思维到底有几大类？一般认为有两大类，一类叫逻辑思维，或抽象思维，一类叫形象思维。直到现在我们仅对逻辑思维有了比较系统的研究，总结出了逻辑学。逻辑学是现代电子数值计算机的理论基础。机器数值计算，每秒运算几百万、几千万次，这一巨大成就得力于逻辑学的应用。 与此相比，形象思维的规律还不清楚：比如图形的识别，我们不知道人脑是怎么识别图形的，所以也就不知道怎样叫计算机去识图。现在有人在试作，但机器识图的结果令人很不满意，机器笨极了，而且不可靠。这比起机器数值计算的飞速发展，真可谓天壤之别！原因在哪里？在于我们掌握了逻辑学，但没有掌握形象思维学。 但我认为，思维不仅有逻辑思维和形象思维这两类，还有一类可称为灵感，也就是人在科学或文艺创作中的高潮，突然出现的、瞬息即逝的短暂思维过程。它不是逻辑思维，也不是形象思维。一点是肯定的，人不求灵感，灵感也不会来，得灵感的人总是要经过一长段其他两种思维的苦苦思索来做准备的。所以灵感还是人自己可以控制的大脑活动，是人社会实践的结果，既是经验的总结，就应该有规律。如果我们掌握了“灵感学”，那人的创造能力将普遍地极大地提高，岂不人人都成了“天才”？ 在深入研究思维科学的进程中，我们一定要把人本身作为一个系统，把人和环境作为一个系统，这样现代科学技术才能迎来真正的前途无量。 （摘编自钱学森20世纪80年代文章《略谈系统科学》《系统科学、思维科学与人体科学》等） 材料二： 具身智能强调认知受智能体的感知与动作的影响，主张智能或智能行为来自智能体身体与周围环境的交互，而不仅仅是大脑的功能。这种思想与建立在笛卡尔身心二元论基础上的“离身智能”不同，早期人工智能研究者认为，机器可以通过对符号的操作实现对人类思考（理性行为）的模拟，即让机器像人类那样思考，无须考虑身体和环境。由于他们认为思考和身体、环境是分离的，在模拟这些行为时，是各自独立进行，没有考虑行为之间的相互联系，因此这属于离身智能。 具身智能则认为人类的智能行为不仅依赖大脑的思考，还需要通过与物理环境的交互来进行学习和决策，最后通过感知将执行的结果反馈到大脑，形成闭环，构成一个智能体，这样才能真正实现模拟人类智能行为的目标。这与把事物相互联系起来考察的“系统观”是不谋而合的，这种思想将推动人工智能向更高的水平——通用人工智能发展。 人工智能的发展历史，经历过三个阶段。第一代人工智能提出以知识与经验为基础的推理模型，通过这一模型来模拟人类的逻辑思考。第二代人工智能提出数据驱动的模型，通过基于大数据的机器学习，实现对人类图形、语音感知等行为的模拟。这使得图像识别等应用有了很大潜力，但模型本身存在不可解释、不可靠等缺陷。 2020年大语言模型的出现，把人工智能推向第三代。大语言模型具有强大的语言生成能力，使机器能够在开放领域下实现与人类的自由交互。正如哲学家维特根斯坦所言：“我的语言界限，就是我的世界界限。”机器一旦掌握了人类的语言，也就在某种程度上理解了人类的世界。 尽管人工智能在语言生成上取得成功，但我们离真正的通用人工智能仍有一定距离。比如，大语言模型只会说（生成语言），不会干（行动）。还有大量的复杂任务机器目前还无法完成。其原因就在于，传统人工智能对人类思考、感知与动作等方面的模拟依然是相互分开的，而且与真实环境隔离。 具身智能强调物理身体、环境感知与反馈的重要性，并通过它们实现与外部世界的交互。这正好弥补了传统人工智能的不足，使机器通过与环境的反复交互，逐渐学习适应环境并优化其决策和行动，不断迭代，完成更多、更复杂的任务，这就是新的学习范式——强化学习。 比如，为了适应不同工作任务的需求，我们需要设计不同类型的机器人，如拥有灵巧双手的装配机器人，特殊功效的仿生机器人等。不同类型的机器人感知方式会反过来影响其形态设计。根据智能体这一概念，机器人将思考、感知和动作连为一体，可以在物理世界中利用仿真模拟进行博弈，实现机器的自我进化。由此可见，具身智能将使人工智能在更广泛的复杂环境下，向着通用人工智能大步迈进。 （摘编自张钹《具身智能推动实现通用人工智能》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “还原论”虽有割裂事物联系的局限，但相较古代朴素辩证唯物主义仍是进步，“系统观”又进一步进行了升华。 B. 逻辑学奠定了机器数值计算的理论基础，但在人类尚未完全掌握形象思维规律时，机器在图形识别等方面仍显笨拙。 C. 早期“离身智能”受身心二元论影响，认为思考可脱离身体与环境，仅靠符号操作即可模拟人类理性行为。 D. 为适应不同工作任务需求，具身智能机器人通常需先确定其形态设计，再据此决定相应的感知方式，以实现交互。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 若能掌握“灵感学”，人的创造能力将极大提高，但灵感要经过逻辑思维和形象思维的积累。 B. 传统人工智能基于大数据的机器学习，将思考、感知与动作分开模拟，因而导致模型不可解释、不可靠。 C. 大语言模型虽能实现开放领域的人机自由交互，但仅靠此无法支撑真正意义上的通用人工智能落地。 D. 具身智能通过物理身体与环境的反复交互来优化决策和行动，可见其学习过程并非单向的数据输入。 3. 下列人工智能的应用场景中，最符合材料二所述“智能体身体与周围环境交互”特征的一项是（ ） A. 某大模型系统根据用户上传的风景照片识别画面内容，并自动生成与图片内容相匹配的文学描写。 B. 某自动驾驶汽车根据摄像头、雷达等传感器实时获取路况信息，不断调整方向、速度和制动策略。 C. 某医院医疗影像AI系统通过学习大量肺部CT病例，实现对早期肺结节病灶的自动识别与标注。 D. 某工业机械臂按照预先设定的焊接程序完成汽车零件加工，全程不根据现场环境变化调整动作。 4. 根据两则材料，简要概括前两代人工智能分别模拟了人类的哪种思维，并概括第三代人工智能仍存在的主要不足。 5. 这两则材料虽然跨越了四十余年，但在思想内核上一致，体现了系统科学对人工智能发展的深刻指导意义。某科技馆举办“人工智能与系统科学”主题展，请你结合两则材料，围绕“理论指引”“具体实施”，为此次展览撰写前言概要。 【答案】1. D 2. B 3. B 4. 第一问： ①第一代人工智能模拟了人类的逻辑思维。 ②第二代人工智能模拟了人类的形象思维。 第二问： ①仅擅长语言生成，缺少行动能力。 ②脱离真实物理环境，不能完成大量复杂任务，距离通用人工智能还有差距。 5. ①（理论指引）钱学森先生提及的“系统观”，强调将人与环境视为相互关联的有机整体，为人工智能突破单一模块局限、走向整体性构建提供了哲学指引。 ②（具体实施）人工智能从割裂的“离身智能”向强调与环境交互闭环的“具身智能”演进，正是“系统观”在人工智能领域的生动落地。 【解析】 【导语】两则材料以“系统观”为内在纽带：材料一从思维科学出发，强调把人本身、人和环境视为系统，具宏观奠基意义；材料二承接系统思想，评述具身智能对传统人工智能的超越，指向通用人工智能。二者由理论构想到前沿实践，逻辑呼应，共同突出联系、整体与交互，例证具体，视野开阔。 【1题详解】 D.“具身智能机器人通常需先确定其形态设计，再据此决定相应的感知方式”错误。材料二最后一段说的是“不同类型的机器人感知方式会反过来影响其形态设计”，即感知方式会影响形态设计，而不是先确定形态设计，再据此决定感知方式。 故选D。 【2题详解】 B.“传统人工智能”“因而导致模型不可解释、不可靠”错误。材料二指出“第二代人工智能提出数据驱动的模型，通过基于大数据的机器学习，实现对人类图形、语音感知等行为的模拟”，不是“传统人工智能”；且材料只说第二代人工智能“模型本身存在不可解释、不可靠等缺陷”，又说“传统人工智能对人类思考、感知与动作等方面的模拟依然是相互分开的”，但并未说“将思考、感知与动作分开模拟，因而导致模型不可解释、不可靠”。 故选B。 【3题详解】 材料二所说的“智能体身体与周围环境交互”，是指智能体以物理身体或实体形态参与环境，通过“感知—决策—动作—反馈”的闭环反复交互来学习和优化行为。 A.主要是大模型识别图片并生成文字。 B.体现了智能体身体（车辆）与周围环境交互，并形成“感知—决策—动作—反馈”的闭环，最符合材料二所述特征。 C.是医疗影像AI基于大量病例进行识别标注。 D.机械臂按预设程序操作，不根据现场环境变化调整。 故选B。 【4题详解】 审题：分析前两代各模拟何种思维；指出第三代主要不足。 先定位第一代：材料二说其以知识与经验为基础的推理模型“模拟人类的逻辑思考”，结合材料一人类思维分为逻辑思维、形象思维，对应逻辑思维。 再定位第二代：材料二说其通过大数据机器学习模拟“图形、语音感知”，而材料一讲形象思维时正以“图形的识别”为例，故对应形象思维。 最后筛选第三代局限：“只会说（生成语言），不会干（行动）”，即仅擅长语言生成，不会行动； “大量的复杂任务机器目前还无法完成”“相互分开的，而且与真实环境隔离”“离真正的通用人工智能仍有一定距离”。即与真实物理环境隔离，模拟相互分开，大量复杂任务无法完成，距通用人工智能仍有差距。 【5题详解】 审题：题目要求为“人工智能与系统科学”主题展写“前言概要”，并限定围绕“理论指引”“具体实施”展开。主线是系统科学如何指导AI发展。 材料一提取“系统观”：强调相互关联、整体性，把人和环境视为系统，为AI突破单一模块局限、走向整体构建提供哲学指引。 材料二提取AI从“离身智能”到“具身智能”的演进：强调身体与环境交互闭环，是系统观在AI领域的生动落地。材料一的“系统观”正是材料二具身智能演进的思想内核。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 马朝阳 任晓雯 很多年里，马朝阳反复梦见自己，吮着老冰棍，随了父亲，走出大庆展览馆，去往儿童公园。父亲着狗皮帽、杠杠服、大头鞋，看似正要上工。面皮焦黑，手背却被劳保手套捂得爽白，白里浮了点点红，是常年用汽油洗手，染的慢性湿疹。那两爿红白的手，交叠在身后，引了马朝阳，梭行于方亭、长廊、水榭间，“看，油娃雕像。”马朝阳一撇头，父亲不见了。 那是最后一趟父子出游。父亲道：“我跟你姆妈决定了，你暑假去上海，寻你阿娘①白相②。”“白相几天啊，一个礼拜吗？”公园门口磕头机轰响，吞掉父亲的回答。 马朝阳的父亲排行老二。阿娘反复讲，亏欠这个儿子。当年家境困窘，他主动奔赴大兴安岭③，又响应油田招工，继而在那里成家。“你爸当年读书交关④好，十只指拇头白白长长，像是秀才手。” 阿娘住在闸北。①屋棚跟稗草似的乱长，弄堂窄到撑不起晾衣竿。偶有一两只家养鸡，从连绵的屋头顶上扑腾而过。马朝阳放学乱走一气，巴望迷路才好。兜兜转转，还是到了。推门，上楼，一过道的畚箕、铅桶、刀砧板、煤球炉、塑料面盆。再爬半截木梯，便是三层阁。一米五的眠床，是大伯家三口睡的。阿娘使用儿童折叠床，床头正对老虎窗。窗框子兜了半幅油布，刮啦啦风响。地板条浸到雨水，泛了霉色，豁出一道道罅隙。马朝阳在此打地铺。闻了马桶气味，听了楼下响动，流泪至后夜。他每天写信，“爸爸妈妈，你们还在生我气吗，我不该舔铁栏杆。让我回来吧，用笤帚疙瘩打我一顿。我保证听话，再不舔了。”没钱买邮票，一封封折成方块，攒在书包里。 大伯家订了牛奶。堂兄有时忘喝，有时偷偷倒掉。阿娘拿来一瓶，“小东北，你吃吧，你阿哥不肯吃，放到明天坏脱。”马朝阳撕了蜡线，揭了纸盖，嘬掉瓶口凝积的奶油，慢慢喝起来。 稍后，大伯母发现了，跌足道：“贼骨头，乡下人，滚回你的东北。”将书包校服往外扔。马朝阳捡起，缩在楼梯旁哭。阿娘下来道：“认个错去。”“我没错。”“真惹他们光火了，你就变成‘小拉兹’，困了马路上吃西北风。”“死掉拉倒，反正没人关心。”阿娘甩手一记头挞，“天天帮你买汰烧⑤，还要哪能关心。亲生爷娘关心你呀，把你惯给我。我一把老骨头了，从早做到晚。”马朝阳起身，低头，随她进屋去。 熬到春节，终能回大庆。下火车时，天色已然铁灰。马朝阳想起幼年光景，主妇用木材引火，从屋后油坑铲了石油，哧啦浇在火头上。一家一户腾起的炊烟，磕头机滴落的原油，地面天然气管道渗漏的气味。②他抽抽鼻头，泪星子冻住睫毛，挂得眼皮发沉。 父亲小跑而来，拽住他的胳膊，来回摁捏，“瘦这么多，没好好吃饭吧。” “上海菜太甜了，还装在咪咪小的碗盏里。” “尝过小笼包吗。” “没。” 父亲松开手，“你妈在家烧好了等你，你给我多吃点肉。” 马朝阳跟上他，“你们一道去上海吧。” “我们要上班赚钱养活你。” “那我也不去了。” “不要拎不清，多少人爬都想爬回上海。我们为你好，你长大就晓得了。” “我不晓得。你们不肯让我回家，还一直逼我讲上海话。” 父亲停了步，用夹生东北话道：“磨磨叽叽，跟个老娘们似的。有种把书念好了，给你妈长脸，否则永远别回来。” 年后回上海，阿娘发现马朝阳性格有变，“小东北学精乖了，闷声不响的，读书成绩刺刺叫上去。”大伯母道：“书蠹头，有啥用。一天到夜板了只死人面孔，欠他多还他少似的，以后哪能适应社会。” 马朝阳挤进年级前五，一径冒尖到高三，考上华东理工。毕业那年，逢到闸北拆迁，大伯母欲将他户口从大学迁回，操作不及，被冻结了。她道：“就怪你大伯伯良心忒好，白白里养了一老一小，要紧关头派不上用场。你嘛读大学，你阿娘嘛，去年翘了辫子，拖到今年多好。一只户口补偿十八万，两只三十六万呢。”马朝阳轻声道：“你也没白养，我爸寄钱给你的。”大伯母假作不闻，逾数月，用赔偿款买了新房，悄然搬走，还停掉寻呼机。 马朝阳找到工作，户口滞留在人才市场。父亲南下，吵了几回架，说服老三。三伯母让写保证书，“我，马朝阳，暂将户口挂到马尚武家，马尚武家的房产与我无关。”按了手印。三伯道：“阳阳真想做上海人，还要自己买房的，免得讨不着老婆。”父亲道：“肯定会买，我们不缺钞票。”三伯母睃了他身上半黄不白的平布衬衫，道：“那是，阿哥捧牢一只铁饭碗，我们下岗工人没法比。” 回东北前，父亲想看马朝阳住处。马朝阳弗肯，“张江高科蛮远的，租了张眠床，困困觉而已。”他陪父亲逛南京东路。父亲走得舒展了，指指点点，这家是新开的，那家扩了门面，“上海样样比我小辰光好，就一样不好，外地人多起来了，一路上人轧人。”马朝阳嗯啊应声，拉他进“培罗蒙”。父亲道：“做啥，我不买衣服。”马朝阳掣住他，“没说买，先看看。”父子扭扯。父亲手臂一甩，纽扣落脱。 马朝阳俯身捉起那粒蹦蹦跳跳的纽扣，出了店门，小跑四顾。父亲已至街口，插行在两名路人间。他的小圆脑袋，像从人家肩胛旁溜过去的。马朝阳印象中，父亲身材最高，比王进喜还高，站在油管前“钩小头”，③唰唰唰，跟甩纸片似的，还能一手一个煤气罐上楼。此刻，那双手反握在身后。平布衬衫黏湿了，背上显一块肉色。秃白的头旋，转过来，转过去，停在房产中介前，晃一下，进门了。④马朝阳跺跺脚，喊一声爸，朝他奔跑起来。 写于2016年12月7日星期三 【注】①阿娘：上海方言，指奶奶。②白相：吴语方言词，玩耍。③20世纪六七十年代，为支援乡村与边疆建设，全国大批城镇初高中毕业生（知识青年）响应号召，自愿或被安排离开城市，到农村、边疆插队务农、参加劳动生产，这一历史活动被称为上山下乡运动。④交关：吴语方言，非常。⑤买汰烧：买菜、洗菜、烧饭做菜，泛指日常家务。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇以梦境落笔，记忆与虚幻相融，既引出了过往岁月，又暗示父子之间存在情感罅隙。 B. 小说以“马朝阳”的成长经历为主线，串联起大庆与上海两地的生活片段，展现了特殊年代里一个普通家庭的离散与牵绊。 C. 大伯母用赔偿款买新房后“悄然搬走，还停掉寻呼机”，这一情节意在说明上海城市拆迁中邻里关系的冷漠与疏离。 D. 文本巧妙融入上海方言，复刻了弄堂生活的烟火原貌，极大地增强了小说的地域氛围感。 7. 下列对文中画线语句的理解，不正确的一项是（ ） A. ①处以“稗草”“乱长”“撑不起晾衣竿”等描写，写出闸北屋棚杂乱、弄堂逼仄，烘托马朝阳寄居环境的压抑。 B. ②处“他抽抽鼻头，泪星子冻住睫毛，挂得眼皮发沉”，以寒冷环境中泪结冰的细节，写出马朝阳回大庆时的激动与委屈交织的复杂心情。 C. ③处“一手一个煤气罐上楼”，表现出在马朝阳心中父亲曾经高大强悍，这一形象与结尾父亲衰老局促形成反差。 D. ④处“马朝阳跺跺脚，喊一声爸，朝他奔跑起来”，以动作描写收束全文，表明马朝阳终于理解父亲，父子之间的隔阂彻底消除。 8. 文中马朝阳在东北与上海两地辗转漂泊，“归属感”始终是他解不开的心结。请结合文本简要概括他归属感缺失的原因。 9. 虚构是小说的基本属性，《马朝阳》虽是虚构之作，却有着强烈的真实感。请结合文本，分析这份真实感的来源。 【答案】6. C 7. D 8. ①情感上，他从小被送到上海寄住，亲戚嫌弃，父母不在身边。 ②身份上，他在上海被叫“小东北”“乡下人”，始终不被当作上海人接纳，回东北又已不习惯。 ③地域上，他是上海人却生活在东北，回上海后又只能寄住，两地之间没有真正属于他的地方。 9. ①选取大量鲜活的生活细节，还原真实的日常面貌。文中写上海阿娘家的种种琐事，展现弄堂里柴米油盐的生活百态；又描摹磕头机、油管等油田风物，重现大庆石油工人当年的生活场景。 ②描摹细腻真切的内心感受，贴近普通人的人性。马朝阳寄人篱下的孤单委屈，父子二人看似疏离、心底却互相惦念的复杂情态，都写得自然平实，很容易让人共情。 ③将个体命运置于时代变迁之中。父亲去油田工作，希望孩子能回上海安家；拆迁牵动亲友的利益，生计变化改变着人情关系，时代深深影响着人物的选择。 【解析】 【导语】这篇《马朝阳》以知青后代的双城辗转人生为脉络，用沪上方言锚定地域质感，以细碎日常细节托举时代褶皱，将代际隔阂、身份漂泊的隐痛揉进寄居委屈、户口纠葛等生活化场景里，淡笔藏锋，道尽一代人悬置的归属感困境，满是真切的烟火重量与时代共情。 【6题详解】 C.“这一情节意在说明上海城市拆迁中邻里关系的冷漠与疏离”错误，大伯母悄然搬走、停掉寻呼机，主要是表现她对马朝阳户口的冷漠算计和趋利避害的性格，而非泛泛说明“邻里关系的冷漠”。 故选C。 【7题详解】 D.“父子之间的隔阂彻底消除”错误，表述过于绝对。结尾马朝阳喊爸并奔跑追赶，表现的是情感的触动与靠近，但文本并未明确交代隔阂“彻底消除”，属于过度推断。 故选D。 【8题详解】 先审题干，抓住核心关键词归属感缺失、结合文本、简要概括原因，确定题型为内容要点概括题，要立足情节，分层梳理。 第一步，回读文本，筛选关键情节：幼时被父母送到上海寄住，远离双亲，遭大伯母嫌弃辱骂，缺少温暖；在上海被唤作“小东北”“乡下人”，户口问题阻碍他融入，重返东北后又和故土产生隔阂；他往返东北、上海，长期寄居，没有稳定专属居所。 第二步，对筛选信息归类，从情感、身份、地域三个角度整合要点，让层次清晰。 最后依据原文信息组织简洁答案，做到每一点都有文本支撑，不主观臆断，要点分明，语言凝练，符合简要概括题答题规范。 【9题详解】 先审题，明确设问核心：分析虚构小说的真实感来源，属于小说艺术特色赏析题，要从文本细节、人物心理、时代背景三个常见角度切入。 第一步，回归文本，筛选对应内容：一是生活物象与日常琐事，上海闸北弄堂、三层阁的居住环境、大伯母的言语，大庆磕头机、油田工人的场景，都是具体可感的生活化细节；二是人物内心，马朝阳寄住的委屈孤独、父子间别扭又牵挂的复杂情感，贴合普通人真实的情绪；三是时代印记，支援油田、拆迁户口补偿、户口挂靠等情节，把个人命运嵌入时代。 第二步，归类梳理，依次对应生活细节、人性情感、时代底色三个层面。 最后组织答案，每一点都紧扣原文例子，做到观点加文本印证，语言平实规范，要点清晰，贴合答题范式。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，23分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 告歆无忽：若未有异德，蒙恩甚厚，将何以报？齐顷公之始，借霸者之余威，轻侮诸侯，亏跂蹇之客，故被鞍之祸，遁服而亡，所谓“贺者在门，吊者在闾”①也。兵败师破，人皆吊之，恐惧自新，百姓爱之，诸侯皆归其所夺邑，所谓“吊者在门，贺者在闾”也。今若年少，得黄门侍郎，要显处也。新拜，皆谢贵人，叩头。谨战战栗栗，乃可必免。 （节选自《刘向诫子歆书》） 材料二： 汝曹薄祐，早失贤父，财单艺尽，今适喘息。闻仲祉②轻傲耆老，侮狎同年，极口恣意。当崇长幼，以礼自持。闻敦煌有人来，同声相道，皆称叔时宽仁，闻之喜而且悲：喜叔时得美称，悲汝得恶论。经言：“孔子乡党，恂恂如也。”恂恂者，恭谦之貌也。经难知，且自以汝父为师，汝父宁轻乡里耶？年少多失，改之为贵。蘧伯玉年五十见四十九年非但能改之不可不思吾言。不自克责，反云“张甲谤我，李乙怨我，我是无过”，尔亦已矣。 （节选自《张奂诫兄子书》） 材料三： 陶士衡曰：“昔大禹不吝尺璧而重寸阴。”文士何不诵书，武士何不马射？若乃玄冬修夜，朱明永日，肃其居处，崇其墙仞，门无糅杂，坐阙号呶③。以之求学，则仲尼之门人也；以之为文，则贾生之升堂也。古者盘盂有铭，几杖有诫，进退循焉，俯仰观焉。文王之诗曰：“靡不有初，鲜克有终。”立身行道，终始若一。“造次必于是”，君子之言欤！ 儒家则尊卑等差，吉凶降杀。君南面而臣北面，天地之义也；鼎俎奇而笾豆偶，阴阳之义也。道家则堕支体，黜聪明，弃义绝仁，离形去智。释氏之义，见苦断习，证灭循道，明因辨果，偶④凡成圣。斯虽为教等差，而义归汲引⑤。吾始乎幼学，及于知命，既崇周、孔之教，兼循老、释之谈，江左⑥以来，斯业不坠，汝能修之，吾之志也。 （节选自《王褒幼训》） 【注】①“贺者在门，吊者在闾”：指贺喜的人还在门口未离开，吊丧者就已等候在里巷之中，指看似幸运，很快就可能转变成不幸。②仲祉：东汉敦煌人，张奂兄之子，与下文另一侄叔时同为张奂所教。③号呶：大声叫嚷，喧闹不休。④偶：意为混同、和合。⑤汲引：本义为从井中汲水引水，引申为引导、启迪。⑥江左：长江下游以东，代指东晋南朝。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 蘧伯玉A年五十B见C四十九年D非E但F能改之G不可H不思吾言。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 被，遭受，与《琵琶行》“妆成每被秋娘妒”的“被”意思不同。 B. 适，刚刚，与《孔雀东南飞》“适得府君书”的“适”意思相同。 C. 长幼，形容词作名词，与《促织》“近抚之”的“近”用法相同。 D. 而，表转折，与《劝学》“则知明而行无过矣”的“而”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐顷公起初借助齐桓公的余威，轻慢、侮辱他人；后改过自新，重获民心，各国归还侵夺城邑。 B. 材料二对比兄弟二人的口碑，仲祉待人轻傲言语放肆，叔时为人宽和仁爱，作者引用典籍来谈人当自省改错。 C. 王褒认为，若能肃其居处、远离喧哗，静心求学，便可成为贾谊的升堂弟子；以之作文，便可成为孔子门人。 D. 材料三介绍儒道释三家教义各有特点，三教教化思想虽不同，但主旨都在于教化、引导世人。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）经难知，且自以汝父为师，汝父宁轻乡里耶？ （2）吾始乎幼学，及于知命，既崇周、孔之教，兼循老、释之谈。 14. 三则材料均为古代家训名篇，但在劝诫目的上各有侧重。请结合文本简要分析。 【答案】10. BEG 11. C 12. C 13. （1）经书的道理难以理解，你姑且把你的父亲当作老师，你的父亲哪里会轻视乡里的人呢？ （2）我从幼年开始求学，直到五十岁，既尊崇周公、孔子的儒家教化，同时研习老子、佛家的学说。 14. ①材料一刘向《诫子歆书》：借齐顷公福祸转化的史例，告诫儿子刘歆年少身居显贵之位，当常怀戒惧、谦恭谨慎，警惕由骄招祸，保全自身。 ②材料二张奂《诫兄子书》：针对侄子仲祉傲慢失礼的毛病，劝诫晚辈待人要谦恭守礼；年少易有过失，贵在自省改过，不可推诿过错。 ③材料三王褒《幼训》：劝勉子弟惜时静心治学，立身行道、善始善终；兼容儒道佛，希望子弟修习传承家学，坚守修身之道。 【解析】 【导语】这组家训选段短而意丰，遴选汉至南朝三则诫子诫侄名篇，既含齐顷公典故、儒道释交融的文化纵深，又贴合谦慎、惜时、修身的普世教化内核，考点排布适配文言能力层级，是兼具思想温度与命题巧思的文言阅读材料。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：蘧伯玉五十岁时，认识到自己前四十九年的过错。只要能够改正过错，不能不深思我的话。 “蘧伯玉年五十”作时间状语，起强调作用，单独成句，故B处断句； “四十九年非”作“见”的宾语，中间不能断句，故E处断句； “改之”为动宾结构，宾语后断句，故G处断句。 故选BEG。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。遭受/被。句意：所以遭受鞍地之战的灾祸。/打扮完毕后，常常被同行的歌女秋娘嫉妒。 B.正确。都是“刚刚、刚才”的意思。句意：如今才刚刚得以喘息。/刚才收到太守的书信。 C.错误。用法不同。形容词作名词，年长的人和年幼的人/形容词作动词，走近、靠近。句意：应当尊崇年长的人和年幼的人。/走近去抚摸它。 D.正确。连词，表转折，却/连词，表并列，并且。句意：从前大禹不看重直径一尺的美玉，却珍惜每一寸光阴。/那么就能见识明达，而且行为没有过失了。 故选C。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 C.“静心求学，便可成为贾谊的升堂弟子；以之作文，便可成为孔子门人”错误。材料三表述为“以之求学，则仲尼之门人也；以之为文，则贾生之升堂也”，选项将求学成为孔门门人、作文达到贾谊的水准的对应关系完全颠倒。 故选C。 【13题详解】 （1）“且”，姑且；“宁”，哪里；“轻”，轻视。 （2）“知命”，五十岁；“兼”，同时；“循”，研习。 【14题详解】 文言文比较概括题解题分为三步。 第一步，通读三则家训，分别定位每段核心劝诫内容，区分各自劝诫对象与侧重点。 第二步，抓关键句筛选主旨：材料一抓住“年少，得黄门侍郎，要显处也”与齐顷公福祸转化典故，明确刘向重在告诫身居高位的儿子常怀敬畏，谨慎避祸；材料二抓住仲祉轻傲耆老、叔时宽仁的对比，提炼核心，劝晚辈谦恭守礼、知错自省，不可推卸责任；材料三以大禹重寸阴开篇，劝子弟静心治学，立身行道，坚守善始善终，并希望子弟传承兼容儒、道、佛的家学。 第三步，分层概括，紧扣“劝诫目的”作答，分点梳理，做到观点贴合原文，不脱离文本，简明表述。 【参考译文】 材料一： 告诫刘歆，千万不要忽视我的话：你并没有出众的德行，却蒙受十分优厚的皇恩，打算拿什么来报答？齐顷公即位之初，依仗霸主遗留的威势，轻视欺侮诸侯，羞辱跛脚的使臣，所以遭受鞍地之战的灾祸，只能改换衣服出逃，这就是所说的“贺者在门，吊者在闾”。兵败军溃之后，人们都来哀吊他；（他心生戒惧）惶恐反省、改过自新，百姓爱戴他，诸侯也都归还了夺取的城邑，这就是所说的“吊者在门，贺者在闾”。如今你年纪尚轻，就担任黄门侍郎，这是重要显贵的职位。刚被授官，要拜谢显贵之人，恭敬叩拜。一定要小心谨慎、战战兢兢，这样才一定可以免除祸患。 材料二： 你们福分浅薄，早早失去贤良的父亲，财物匮乏、生计艰难，如今才刚刚得以喘息。听说仲祉轻视傲慢年长之人，轻慢戏弄同辈，随口肆意妄言。应当尊崇年长的人和年幼的人，用礼法约束自身。听闻有敦煌来人，众人互相传论，都称赞叔时宽厚仁善，我听后又喜又悲：喜的是叔时获得美名，悲的是你得到不好的评价。经书上说：“孔子在乡党之间，恭顺谦和。”恂恂，就是恭敬谦逊的样子。经书的道理难以理解，你姑且把你的父亲当作老师，你的父亲哪里会轻视乡里的人呢？年轻人容易有过失，能改过才可贵。蘧伯玉五十岁时，认识到自己前四十九年的过错。只要能够改正过错，不能不深思我的话。倘若不自我反省责备，反而说“张甲诽谤我，李乙怨恨我，我本没有过错”，那你就无可救药了。 材料三： 陶士衡（陶侃）说：“从前大禹不看重直径一尺的美玉，却珍惜每一寸光阴。”文人为什么不读书诵读，武士为什么不练习骑射？在隆冬漫长的夜晚，盛夏悠长的白日，整顿居所，加高院墙，家门不接纳杂乱的闲人，座中没有喧闹叫嚷之声。凭着这样的状态求学，就能成为孔子门下那样的弟子；凭着这样的状态写文章，就能达到贾谊那样精深的境界。古人盘、盂等器物上刻有铭文，几案手杖上写有劝诫，进退举止都遵循这些训诫，俯仰之间都能看见警示。文王所作的诗说：“凡事无不有开端，但很少能坚持到最后。”立身践行道义，自始至终保持一致。“仓促匆忙之时也一定坚守道义”，这是君子的话啊！ 儒家学说讲究尊卑有等级差别，吉凶礼仪有递减的规制。君主面向南、臣子面向北，这是合乎天地的大义；祭祀用的鼎俎用奇数、笾豆用偶数，这是契合阴阳的道理。道家主张忘却形体四肢，摒弃听觉视觉的聪明才智，抛弃仁义，脱离形体、去除心智。佛家的要义，是体察苦难、断除习气，证得寂灭之理、遵循正道，明白因果，化凡俗而成圣。这几种教义虽然等级门类有别，但根本宗旨都是引导劝勉人向善。我从幼年开始求学，直到五十岁，既尊崇周公、孔子的儒家教化，同时研习老子、佛家的学说。自东晋以来，这一家学不曾中断。你如果能修习传承它，就是我的心愿。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的古诗，完成下面小题。 咏怀古迹五首·其三 杜甫 群山万壑赴荆门①，生长明妃②尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图③省识春风面，环珮空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 【注】①荆门：山名，在今湖北宜都西北。杜甫正住在夔州白帝城。②明妃：指王昭君。③画图：传说汉元帝命画师毛延寿为宫女画像，按画像召见宫人。昭君不肯贿赂画师，画像遭丑化，元帝未能识其美貌。 15. 下面对诗歌内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《咏怀古迹五首》全诗叙事明确，寓意深刻，是杜甫咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者对历史人物表示了深切的同情，抒发了自身的理想、感慨和悲哀。 B. 首联起势不凡，点出昭君村所在地，群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景，借山河磅礴的气势，从侧面烘托昭君不凡的气质。 C. 颔联中“紫台”“朔漠”对照，写昭君离开汉宫远赴塞外；“青冢”“黄昏”渲染悲凉凄冷的氛围，一去一留，概括了昭君漂泊异域的一生，倍增沉重。 D. 颈联写画师昏庸糊涂致使昭君遗恨千古。写出昭君虽骨留青冢，魂灵还会在月夜归来，“空”字突出昭君遗恨之深，并深寄诗人的同情。 16. 清人评论本诗，称“‘怨恨’二字，为此篇诗眼”。杜甫《咏怀古迹（其三）》中凝聚于诗眼的“怨恨”，与陆游《书愤》中的“愤”都蕴含失意的悲慨，请结合诗句，简要分析两种情感内涵的差异。 【答案】15. D 16. ①杜诗怨恨：一是昭君对自身遭遇不公、远嫁异域、故土难归的悲怨：君王凭画像选妃，昭君貌美不得赏识，最终远嫁塞外身死异域；二是杜甫借昭君际遇寄托自我怀才不遇、故园难归的失意悲慨。 ②陆诗的“愤”：爱国志士之愤。早年心怀收复中原的壮志，也曾亲历抗金战事，却遭现实打压；年华老去，壮志落空，愤于国土沦丧、自己报国无路。 ③差异：杜诗的“怨恨”侧重个人身世际遇、不被知遇的身世悲怨，借古人以自伤；陆游的“愤”立足于家国大义，侧重壮志难酬、报国无门的爱国义愤。 【解析】 【导语】《咏怀古迹·其三》是杜甫咏古抒怀的经典之作，开篇以群山奔赴的雄阔江山图景烘托王昭君的不凡风骨，全诗以王昭君的人生遭际为核心，用紫台、朔漠、青冢等意象串联起她远嫁异域、遗恨千载的悲剧人生，既饱含对昭君美貌埋没、身世飘零的深切同情，又暗寓自身怀才不遇、漂泊失意的身世之叹，咏古与抒怀交融沉郁，意蕴深厚。 【15题详解】 D. “颈联写画师昏庸糊涂致使昭君遗恨千古”错误。颈联中“画图省识春风面”确实涉及画师画像、元帝未能识昭君美貌之事，但“画图省识”并非单纯写“画师昏庸糊涂”，更是说汉元帝只凭画图略识昭君春风面，含有讽刺元帝昏庸、昭君被误之意。诗的重点不只是画师，更在汉元帝的昏庸和昭君的悲剧，且“画图省识”中“省识”意为“略识”，可见并非完全归咎画师，选项表述绝对。 故选D。 【16题详解】 先明确核心任务：对比两首诗中“怨”“愤”的情感内涵差异，锚定诗眼关联的核心情感。 回归《咏怀古迹·其三》文本：结合王昭君不被元帝赏识、远嫁塞外身死异域的遭遇，梳理“怨恨”的两层指向——昭君自身的远嫁之恨、不遇之悲，寄寓诗人自身怀才不遇的漂泊失意之慨。 转向《书愤》定位情感：结合陆游“楼船夜雪”“铁马秋风”的征战回忆与“塞上长城”壮志未酬的诗句，明确“愤”是报国无门、壮志难酬的爱国忧愤。 最后对比落点：前者侧重个人身世不遇的怅恨，后者侧重家国层面功业无成的悲愤。 （五）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·学而》中强调好学的表现有三条，其中“_______________”重在实践锻炼，“_________________”重在虚心请教。 （2）古典诗歌中常借用“月”的意象来表情达意，张若虚在《春江花月夜》中用“___________________，应照离人妆镜台”抒发相思之苦；李白在《将进酒》用“人生得意须尽欢，_____________________”抒发人生感慨。 （3）在学校开展的中国“土”文化研学活动中，小刚发现古代文人常在诗文中以“土”为例来说明积累的重要性，如“_______________________，______________________”。 【答案】 ①. 敏于事而慎于言 ②. 就有道而正焉 ③. 可怜楼上月裴回 ④. 莫使金樽空对月 ⑤. 九层之台 ⑥. 起于累土（积土成山，风雨兴焉） 二、语言文字运用（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 你是否在听到“你这傻东西”时感到亲切，或在被问“你算什么东西”时感到被冒犯？从语义上看，“人不是东西”，但在实际语境中，人们常用“东西”指代人。这种矛盾揭示了语言的张力与修辞的巧妙。 《现代汉语词典》（第7版）指出“东西”（dōng xi）有两个含义：一是泛指各种具体的或抽象的事物，二是特指人或动物（多含厌恶或喜爱的感情）。显然，“东西”泛指“事物”是从逻辑语义学或真值条件语义学角度释义，特指“人或动物”是从语用学或修辞学角度释义。需要强调的是，________，________，________，________；________，________，但有时说话人通过自指实现自我解嘲。 语义学中有个术语叫“生命度”，用于对名词性成分进行分类，基本等级序列是：人＞动物＞无生物。“东西”对应生命度等级序列中的“无生物”，人不是“无生物”，因此“人不是东西”。①何况语言事实告诉我们：②人们都不愿被说或被描述为“不是东西”，③或不愿被问“你是/算什么东西？”；④人们也不承认“自己是东西”。⑤因此，⑥人们在回答“你是东西吗？”这一问题会陷入两难的境地。自然逻辑的语义义（肯定回答违背真值条件，趋向否定回答一极）与约定俗成的语用义（否定回答含有贬损义，趋向肯定回答一极）两难选择，是问题的本质所在。 语言运用的实际是人们通过增加修饰词来实现语言的语用价值或体现修辞张力。“人”被“物化”在语义上不偕调，但在修辞的作用下实现了语言的语用救椟，为语言“悖逆”提供了解释逻辑。慨而言之，不管是肯定表达（搭配形容词修饰语），还是否定称谓（具有规约化的评价意义），都反应了语言的修辞张力。 18. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①称呼“人”为“老东西”时 ②在一定的语境中“小东西”仅仅表示“生理年龄小” ③往往含有喜爱之情 ④往往含有厌恶之感 ⑤称呼“人”为“小东西”时 ⑥但有时候 A. ①④⑤③⑥② B. ①④⑥⑤③② C. ⑤③②⑥①④ D. ⑤③⑥②①④ 19. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中第四段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 21. 请结合材料及以下例句简要分析“东西”特指人时，是如何实现感情表达，体现语言的修辞张力的。 ①《打12315投诉被骂“狗东西”，官方通报：停职、道歉！》（《四川日报》） ②母亲叨叨着：“你这傻东西，不说吉利话。十有八成是胳膊那伤疤又犯病啦！”（冯德英《迎春花》） ③我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！（鲁迅《阿Q正传》） ④你们这些强盗，真不是东西！混账王八蛋！（刘鹗《老残游记》） 【答案】18. D 19. ①，修改：然而语言事实告诉我们 ；⑥，修改：人们在回答 “你是东西吗？” 这一问题时，会陷入两难的境地 20. 不偕调 → 不协调；救椟 → 救赎；慨而言之 → 概而言之；反应 → 反映 21. “东西”本指无生物，生命度低于人，将人称作“东西”是把人物化，语义上存在悖逆，依靠修饰词、语境、肯定或否定称谓表达情感，形成修辞张力。①“狗东西”，添加贬义修饰词，物化对方，表达憎恶；②母亲口中的“傻东西”，依托亲密语境，是饱含疼爱的嗔怪；③“你算是什么东西”，直接用“东西”质问，表达轻蔑；④“真不是东西”，用否定式称谓，斥责对方品行恶劣。语义真值和语用效果相互冲突，体现语言的修辞张力。 【解析】 【18题详解】 第一步，通读六个句子，理清逻辑：文段对比两个称呼——小东西、老东西，讲它们在不同语境下的感情色彩。⑤称呼“人”为“小东西”时：③往往含有喜爱之情， ⑤③绑定：先说“小东西”常含喜爱。 第二步，⑥但有时候（转折词，引出例外情况），⑥②：但有时候，在一定的语境中“小东西”仅仅表示“生理年龄小”。⑥是转折，承接前面“小东西”含喜爱，说明还有中性情况，⑤③⑥②形成一组完整论述“小东西”的句子。 第三步，转去讲另一个称呼“老东西”：①称呼“人”为“老东西”时，④往往含有厌恶之感①④绑定，放在末尾，对比收尾。 顺序为：⑤③⑥②①④。 故选D。 【19题详解】 第①句，不合逻辑，“何况”表递进反问，适合追加理由；此处是转折引出客观事实，应用“然而”。 第⑥句，成分残缺。“在”后面搭配动作场景，需要加“时”，修改为：人们在回答“你是东西吗？”这一问题时，会陷入两难的境地。 【20题详解】 不偕调→不协调。偕，一同；这里指配合、和谐，应为“协”。 救椟→救赎。椟是木匣子；此处指挽救、解救，应为“赎”。 慨而言之→概而言之。慨是感慨；此处是概括来说，应为“概”。 反应→反映。反应，侧重机体受到刺激产生变化；此处指体现、表现出，应为“映”。 【21题详解】 第一步，提取材料核心观点。材料指出，从生命度序列看，人不属于无生物，语义上“人不是东西”；把人称作东西是将人物化，语义上存在悖逆。依靠修饰词、语境、肯定或否定的称谓，产生不同情感，形成修辞张力。 第二步，逐一研读例句，匹配材料原理。例句①“狗东西”，添加贬义修饰词，把人进行物化，传递憎恶。例句②母亲口中“傻东西”，依靠亲人之间的特定语境，不是恶意辱骂，而是疼爱的嗔怪。例句③“你算是什么东西”，直接使用“东西”发问，物化对方，表达轻蔑。例句④“真不是东西”，属于否定式的规约化贬义称谓，斥责人品行恶劣。 第三步，梳理答题的基本框架，先总述原理，再结合例句逐一分析，最后收束回扣修辞张力。 三、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，人们常说要学会总结过去，以便少走弯路。 但事实上，你站在今天看过去，才知道那是弯路，而人生的一些弯路也许不得不走。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解：第一句为大众共识，核心关键词是总结过去、规避弯路，指向经验复盘的价值，本质是主动借鉴过往经验减少无意义消耗，具备现实合理性。第二句为材料核心转折，核心关键词是事后视角、弯路不得不走，需明确“不得不走”的弯路的内涵：是认知升级必经的试错、探索无人区无先例可依的尝试、成长中必须亲身经历的碰壁，这类弯路无法通过他人经验完全替代，必须亲身实践才能获得真实认知。 核心辩证关系：二者是互补递进的统一关系，而非对立。总结经验是为了规避无意义的“错路”，而非拒绝所有实践试错；走必要弯路是为了探索新路径，而非无视规律瞎闯。底层逻辑是经验借鉴与实践试错的辩证统一，适用于个人成长、社会发展、科技进步等全维度场景。 写作核心任务：围绕总结避错与必要弯路的关系展开，结合自身体验谈对成长、发展的思考。 【误区提示】 误区1：二元对立割裂关系，错误本质是极端化思维，要么全盘否定经验价值，认为所有过来人说的避坑都是空话，要么全盘否定试错意义，认为靠总结就能一帆风顺，完全割裂二者的关联。 误区2：概念混淆窄化内涵，错误本质是对“弯路”的界定模糊，要么只把弯路局限在学习考试的小场景，要么把偷懒走的歪路、违反规律的错路都等同于“不得不走”的弯路，偷换概念导致立意偏离。 误区3：空泛说理脱离实际，错误本质是缺乏具体思考，通篇只喊“要不怕走弯路”的口号，既没有区分“可避弯路”和“必走弯路”的边界，也没有谈二者如何平衡，内容空洞无物。 【分层立意】 基础立意：既要主动总结经验规避无意义的弯路，也要坦然接受成长中必经的试错，不畏惧走必要的探索之路。 进阶立意：在社会发展层面，我们既要借鉴历史经验规避发展陷阱，也要敢于在无人区走必经的试错之路，在守正的基础上创新。 高阶立意：作为新时代青年，要在“鉴往知来”的前提下敢闯敢试，把必经弯路的历练转化为成长的铺路石，做既懂复盘、又有闯劲的开拓者。 【行文思路】 议论文： 开篇：以生活化场景切入，如高三备考时学长学姐反复提醒的坑自己还是踩了，或是科创比赛前翻遍往届经验还是试错多次，自然引出中心论点。 主体第一层：论证总结经验避弯路的合理性。论据用航天团队研发登月舱前，复盘全球航天史上所有失败案例，规避已知技术风险；大学生创业前做行业调研，总结前人倒闭原因，减少无意义的资金投入。回扣论点：总结经验是提升效率、避免无谓消耗的必要方法。 主体第二层：论证部分弯路不得不走的必然性。论据用漆艺非遗创业者看遍所有教程还是烧废了几十批漆器，亲手试错得来的温度把控经验是书本无法传授的；中国碳中和探索没有现成路径，必须结合国情试错才能找到适配的发展方案。回扣论点：必经的弯路是认知升级、探索未知的必要路径，他人经验无法替代。 主体第三层：论证二者的辩证统一关系，避弯路不是不敢闯，走弯路不是瞎闯，二者的平衡点是先借经验排已知的坑，再敢试错闯未知的路。论据用乡村振兴工作先总结过去扶贫的经验规避“一刀切”的弯路，再针对不同村落的资源禀赋摸索具体发展路径，允许小范围试错。 结尾：落地青年群体，我们平时要养成复盘习惯，减少无意义的内耗，面对科技创新、文化传播等未知领域，也要敢走没人走过的路，把弯路走成成长的台阶。 记叙文： 可以选取校园科创比赛、社区志愿项目筹备、个人兴趣探索等素材，按照具象细节切入（比如做科创时第一次测试失败的场景→动作/环境细节推进（反复查资料改方案还是多次碰壁的过程）→主旨升华（最后明白既要借经验也要敢试错的道理）的结构展开，突出亲身试错的真实感受。 【优秀文题】 1.《鉴往不怯路，功不唐捐弯》 2.《总结避虚耗，敢走试错路》 3.《弯路的“必走”与“可避”》 4.《以经验为灯，以试错为步》 5.《别让“避弯路”捆住闯的脚》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江苏省淮安中学2026～2027学年度第一学期 高二年级期中调研测试试卷 语文 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 一、阅读（73分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 100年前，恩格斯就指出，从古代朴素的辩证唯物主义到近代科学的分析方法，这是一个很大的进步。要深入研究客观世界，就必须把事物分解开，一部分、一部分地去认识它。这就是18世纪以来近代科学所用的分析的方法，在哲学上也叫“还原论”。但是这种分析的方法也有它的缺点，就是客观世界的事物，分析得越来越细，事物间的相互联系就容易被割裂。因此仅仅停留在分析的方法上是不够的，应该把客观世界看作一个统一的、在相互关联中变化的集合体。用现代的名词就是“系统”。系统，就是由许多部分组成的具有特定功能的有机整体。 如果我们用“系统观”来考察人类的大脑与思维，就会发现其高度的复杂性。有意识的思维到底有几大类？一般认为有两大类，一类叫逻辑思维，或抽象思维，一类叫形象思维。直到现在我们仅对逻辑思维有了比较系统的研究，总结出了逻辑学。逻辑学是现代电子数值计算机的理论基础。机器数值计算，每秒运算几百万、几千万次，这一巨大成就得力于逻辑学的应用。 与此相比，形象思维的规律还不清楚：比如图形的识别，我们不知道人脑是怎么识别图形的，所以也就不知道怎样叫计算机去识图。现在有人在试作，但机器识图的结果令人很不满意，机器笨极了，而且不可靠。这比起机器数值计算的飞速发展，真可谓天壤之别！原因在哪里？在于我们掌握了逻辑学，但没有掌握形象思维学。 但我认为，思维不仅有逻辑思维和形象思维这两类，还有一类可称为灵感，也就是人在科学或文艺创作中的高潮，突然出现的、瞬息即逝的短暂思维过程。它不是逻辑思维，也不是形象思维。一点是肯定的，人不求灵感，灵感也不会来，得灵感的人总是要经过一长段其他两种思维的苦苦思索来做准备的。所以灵感还是人自己可以控制的大脑活动，是人社会实践的结果，既是经验的总结，就应该有规律。如果我们掌握了“灵感学”，那人的创造能力将普遍地极大地提高，岂不人人都成了“天才”？ 在深入研究思维科学的进程中，我们一定要把人本身作为一个系统，把人和环境作为一个系统，这样现代科学技术才能迎来真正的前途无量。 （摘编自钱学森20世纪80年代文章《略谈系统科学》《系统科学、思维科学与人体科学》等） 材料二： 具身智能强调认知受智能体的感知与动作的影响，主张智能或智能行为来自智能体身体与周围环境的交互，而不仅仅是大脑的功能。这种思想与建立在笛卡尔身心二元论基础上的“离身智能”不同，早期人工智能研究者认为，机器可以通过对符号的操作实现对人类思考（理性行为）的模拟，即让机器像人类那样思考，无须考虑身体和环境。由于他们认为思考和身体、环境是分离的，在模拟这些行为时，是各自独立进行，没有考虑行为之间的相互联系，因此这属于离身智能。 具身智能则认为人类的智能行为不仅依赖大脑的思考，还需要通过与物理环境的交互来进行学习和决策，最后通过感知将执行的结果反馈到大脑，形成闭环，构成一个智能体，这样才能真正实现模拟人类智能行为的目标。这与把事物相互联系起来考察的“系统观”是不谋而合的，这种思想将推动人工智能向更高的水平——通用人工智能发展。 人工智能的发展历史，经历过三个阶段。第一代人工智能提出以知识与经验为基础的推理模型，通过这一模型来模拟人类的逻辑思考。第二代人工智能提出数据驱动的模型，通过基于大数据的机器学习，实现对人类图形、语音感知等行为的模拟。这使得图像识别等应用有了很大潜力，但模型本身存在不可解释、不可靠等缺陷。 2020年大语言模型的出现，把人工智能推向第三代。大语言模型具有强大的语言生成能力，使机器能够在开放领域下实现与人类的自由交互。正如哲学家维特根斯坦所言：“我的语言界限，就是我的世界界限。”机器一旦掌握了人类的语言，也就在某种程度上理解了人类的世界。 尽管人工智能在语言生成上取得成功，但我们离真正的通用人工智能仍有一定距离。比如，大语言模型只会说（生成语言），不会干（行动）。还有大量的复杂任务机器目前还无法完成。其原因就在于，传统人工智能对人类思考、感知与动作等方面的模拟依然是相互分开的，而且与真实环境隔离。 具身智能强调物理身体、环境感知与反馈的重要性，并通过它们实现与外部世界的交互。这正好弥补了传统人工智能的不足，使机器通过与环境的反复交互，逐渐学习适应环境并优化其决策和行动，不断迭代，完成更多、更复杂的任务，这就是新的学习范式——强化学习。 比如，为了适应不同工作任务的需求，我们需要设计不同类型的机器人，如拥有灵巧双手的装配机器人，特殊功效的仿生机器人等。不同类型的机器人感知方式会反过来影响其形态设计。根据智能体这一概念，机器人将思考、感知和动作连为一体，可以在物理世界中利用仿真模拟进行博弈，实现机器的自我进化。由此可见，具身智能将使人工智能在更广泛的复杂环境下，向着通用人工智能大步迈进。 （摘编自张钹《具身智能推动实现通用人工智能》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “还原论”虽有割裂事物联系的局限，但相较古代朴素辩证唯物主义仍是进步，“系统观”又进一步进行了升华。 B. 逻辑学奠定了机器数值计算的理论基础，但在人类尚未完全掌握形象思维规律时，机器在图形识别等方面仍显笨拙。 C. 早期“离身智能”受身心二元论影响，认为思考可脱离身体与环境，仅靠符号操作即可模拟人类理性行为。 D. 为适应不同工作任务需求，具身智能机器人通常需先确定其形态设计，再据此决定相应的感知方式，以实现交互。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 若能掌握“灵感学”，人的创造能力将极大提高，但灵感要经过逻辑思维和形象思维的积累。 B. 传统人工智能基于大数据的机器学习，将思考、感知与动作分开模拟，因而导致模型不可解释、不可靠。 C. 大语言模型虽能实现开放领域的人机自由交互，但仅靠此无法支撑真正意义上的通用人工智能落地。 D. 具身智能通过物理身体与环境的反复交互来优化决策和行动，可见其学习过程并非单向的数据输入。 3. 下列人工智能的应用场景中，最符合材料二所述“智能体身体与周围环境交互”特征的一项是（ ） A. 某大模型系统根据用户上传的风景照片识别画面内容，并自动生成与图片内容相匹配的文学描写。 B. 某自动驾驶汽车根据摄像头、雷达等传感器实时获取路况信息，不断调整方向、速度和制动策略。 C. 某医院医疗影像AI系统通过学习大量肺部CT病例，实现对早期肺结节病灶的自动识别与标注。 D. 某工业机械臂按照预先设定的焊接程序完成汽车零件加工，全程不根据现场环境变化调整动作。 4. 根据两则材料，简要概括前两代人工智能分别模拟了人类的哪种思维，并概括第三代人工智能仍存在的主要不足。 5. 这两则材料虽然跨越了四十余年，但在思想内核上一致，体现了系统科学对人工智能发展的深刻指导意义。某科技馆举办“人工智能与系统科学”主题展，请你结合两则材料，围绕“理论指引”“具体实施”，为此次展览撰写前言概要。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 马朝阳 任晓雯 很多年里，马朝阳反复梦见自己，吮着老冰棍，随了父亲，走出大庆展览馆，去往儿童公园。父亲着狗皮帽、杠杠服、大头鞋，看似正要上工。面皮焦黑，手背却被劳保手套捂得爽白，白里浮了点点红，是常年用汽油洗手，染的慢性湿疹。那两爿红白的手，交叠在身后，引了马朝阳，梭行于方亭、长廊、水榭间，“看，油娃雕像。”马朝阳一撇头，父亲不见了。 那是最后一趟父子出游。父亲道：“我跟你姆妈决定了，你暑假去上海，寻你阿娘①白相②。”“白相几天啊，一个礼拜吗？”公园门口磕头机轰响，吞掉父亲的回答。 马朝阳的父亲排行老二。阿娘反复讲，亏欠这个儿子。当年家境困窘，他主动奔赴大兴安岭③，又响应油田招工，继而在那里成家。“你爸当年读书交关④好，十只指拇头白白长长，像是秀才手。” 阿娘住在闸北。①屋棚跟稗草似的乱长，弄堂窄到撑不起晾衣竿。偶有一两只家养鸡，从连绵的屋头顶上扑腾而过。马朝阳放学乱走一气，巴望迷路才好。兜兜转转，还是到了。推门，上楼，一过道的畚箕、铅桶、刀砧板、煤球炉、塑料面盆。再爬半截木梯，便是三层阁。一米五的眠床，是大伯家三口睡的。阿娘使用儿童折叠床，床头正对老虎窗。窗框子兜了半幅油布，刮啦啦风响。地板条浸到雨水，泛了霉色，豁出一道道罅隙。马朝阳在此打地铺。闻了马桶气味，听了楼下响动，流泪至后夜。他每天写信，“爸爸妈妈，你们还在生我气吗，我不该舔铁栏杆。让我回来吧，用笤帚疙瘩打我一顿。我保证听话，再不舔了。”没钱买邮票，一封封折成方块，攒在书包里。 大伯家订了牛奶。堂兄有时忘喝，有时偷偷倒掉。阿娘拿来一瓶，“小东北，你吃吧，你阿哥不肯吃，放到明天坏脱。”马朝阳撕了蜡线，揭了纸盖，嘬掉瓶口凝积的奶油，慢慢喝起来。 稍后，大伯母发现了，跌足道：“贼骨头，乡下人，滚回你的东北。”将书包校服往外扔。马朝阳捡起，缩在楼梯旁哭。阿娘下来道：“认个错去。”“我没错。”“真惹他们光火了，你就变成‘小拉兹’，困了马路上吃西北风。”“死掉拉倒，反正没人关心。”阿娘甩手一记头挞，“天天帮你买汰烧⑤，还要哪能关心。亲生爷娘关心你呀，把你惯给我。我一把老骨头了，从早做到晚。”马朝阳起身，低头，随她进屋去。 熬到春节，终能回大庆。下火车时，天色已然铁灰。马朝阳想起幼年光景，主妇用木材引火，从屋后油坑铲了石油，哧啦浇在火头上。一家一户腾起的炊烟，磕头机滴落的原油，地面天然气管道渗漏的气味。②他抽抽鼻头，泪星子冻住睫毛，挂得眼皮发沉。 父亲小跑而来，拽住他的胳膊，来回摁捏，“瘦这么多，没好好吃饭吧。” “上海菜太甜了，还装在咪咪小的碗盏里。” “尝过小笼包吗。” “没。” 父亲松开手，“你妈在家烧好了等你，你给我多吃点肉。” 马朝阳跟上他，“你们一道去上海吧。” “我们要上班赚钱养活你。” “那我也不去了。” “不要拎不清，多少人爬都想爬回上海。我们为你好，你长大就晓得了。” “我不晓得。你们不肯让我回家，还一直逼我讲上海话。” 父亲停了步，用夹生东北话道：“磨磨叽叽，跟个老娘们似的。有种把书念好了，给你妈长脸，否则永远别回来。” 年后回上海，阿娘发现马朝阳性格有变，“小东北学精乖了，闷声不响的，读书成绩刺刺叫上去。”大伯母道：“书蠹头，有啥用。一天到夜板了只死人面孔，欠他多还他少似的，以后哪能适应社会。” 马朝阳挤进年级前五，一径冒尖到高三，考上华东理工。毕业那年，逢到闸北拆迁，大伯母欲将他户口从大学迁回，操作不及，被冻结了。她道：“就怪你大伯伯良心忒好，白白里养了一老一小，要紧关头派不上用场。你嘛读大学，你阿娘嘛，去年翘了辫子，拖到今年多好。一只户口补偿十八万，两只三十六万呢。”马朝阳轻声道：“你也没白养，我爸寄钱给你的。”大伯母假作不闻，逾数月，用赔偿款买了新房，悄然搬走，还停掉寻呼机。 马朝阳找到工作，户口滞留在人才市场。父亲南下，吵了几回架，说服老三。三伯母让写保证书，“我，马朝阳，暂将户口挂到马尚武家，马尚武家的房产与我无关。”按了手印。三伯道：“阳阳真想做上海人，还要自己买房的，免得讨不着老婆。”父亲道：“肯定会买，我们不缺钞票。”三伯母睃了他身上半黄不白的平布衬衫，道：“那是，阿哥捧牢一只铁饭碗，我们下岗工人没法比。” 回东北前，父亲想看马朝阳住处。马朝阳弗肯，“张江高科蛮远的，租了张眠床，困困觉而已。”他陪父亲逛南京东路。父亲走得舒展了，指指点点，这家是新开的，那家扩了门面，“上海样样比我小辰光好，就一样不好，外地人多起来了，一路上人轧人。”马朝阳嗯啊应声，拉他进“培罗蒙”。父亲道：“做啥，我不买衣服。”马朝阳掣住他，“没说买，先看看。”父子扭扯。父亲手臂一甩，纽扣落脱。 马朝阳俯身捉起那粒蹦蹦跳跳的纽扣，出了店门，小跑四顾。父亲已至街口，插行在两名路人间。他的小圆脑袋，像从人家肩胛旁溜过去的。马朝阳印象中，父亲身材最高，比王进喜还高，站在油管前“钩小头”，③唰唰唰，跟甩纸片似的，还能一手一个煤气罐上楼。此刻，那双手反握在身后。平布衬衫黏湿了，背上显一块肉色。秃白的头旋，转过来，转过去，停在房产中介前，晃一下，进门了。④马朝阳跺跺脚，喊一声爸，朝他奔跑起来。 写于2016年12月7日星期三 【注】①阿娘：上海方言，指奶奶。②白相：吴语方言词，玩耍。③20世纪六七十年代，为支援乡村与边疆建设，全国大批城镇初高中毕业生（知识青年）响应号召，自愿或被安排离开城市，到农村、边疆插队务农、参加劳动生产，这一历史活动被称为上山下乡运动。④交关：吴语方言，非常。⑤买汰烧：买菜、洗菜、烧饭做菜，泛指日常家务。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇以梦境落笔，记忆与虚幻相融，既引出了过往岁月，又暗示父子之间存在情感罅隙。 B. 小说以“马朝阳”的成长经历为主线，串联起大庆与上海两地的生活片段，展现了特殊年代里一个普通家庭的离散与牵绊。 C. 大伯母用赔偿款买新房后“悄然搬走，还停掉寻呼机”，这一情节意在说明上海城市拆迁中邻里关系的冷漠与疏离。 D. 文本巧妙融入上海方言，复刻了弄堂生活的烟火原貌，极大地增强了小说的地域氛围感。 7. 下列对文中画线语句的理解，不正确的一项是（ ） A. ①处以“稗草”“乱长”“撑不起晾衣竿”等描写，写出闸北屋棚杂乱、弄堂逼仄，烘托马朝阳寄居环境的压抑。 B. ②处“他抽抽鼻头，泪星子冻住睫毛，挂得眼皮发沉”，以寒冷环境中泪结冰的细节，写出马朝阳回大庆时的激动与委屈交织的复杂心情。 C. ③处“一手一个煤气罐上楼”，表现出在马朝阳心中父亲曾经高大强悍，这一形象与结尾父亲衰老局促形成反差。 D. ④处“马朝阳跺跺脚，喊一声爸，朝他奔跑起来”，以动作描写收束全文，表明马朝阳终于理解父亲，父子之间的隔阂彻底消除。 8. 文中马朝阳在东北与上海两地辗转漂泊，“归属感”始终是他解不开的心结。请结合文本简要概括他归属感缺失的原因。 9. 虚构是小说的基本属性，《马朝阳》虽是虚构之作，却有着强烈的真实感。请结合文本，分析这份真实感的来源。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，23分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 告歆无忽：若未有异德，蒙恩甚厚，将何以报？齐顷公之始，借霸者之余威，轻侮诸侯，亏跂蹇之客，故被鞍之祸，遁服而亡，所谓“贺者在门，吊者在闾”①也。兵败师破，人皆吊之，恐惧自新，百姓爱之，诸侯皆归其所夺邑，所谓“吊者在门，贺者在闾”也。今若年少，得黄门侍郎，要显处也。新拜，皆谢贵人，叩头。谨战战栗栗，乃可必免。 （节选自《刘向诫子歆书》） 材料二： 汝曹薄祐，早失贤父，财单艺尽，今适喘息。闻仲祉②轻傲耆老，侮狎同年，极口恣意。当崇长幼，以礼自持。闻敦煌有人来，同声相道，皆称叔时宽仁，闻之喜而且悲：喜叔时得美称，悲汝得恶论。经言：“孔子乡党，恂恂如也。”恂恂者，恭谦之貌也。经难知，且自以汝父为师，汝父宁轻乡里耶？年少多失，改之为贵。蘧伯玉年五十见四十九年非但能改之不可不思吾言。不自克责，反云“张甲谤我，李乙怨我，我是无过”，尔亦已矣。 （节选自《张奂诫兄子书》） 材料三： 陶士衡曰：“昔大禹不吝尺璧而重寸阴。”文士何不诵书，武士何不马射？若乃玄冬修夜，朱明永日，肃其居处，崇其墙仞，门无糅杂，坐阙号呶③。以之求学，则仲尼之门人也；以之为文，则贾生之升堂也。古者盘盂有铭，几杖有诫，进退循焉，俯仰观焉。文王之诗曰：“靡不有初，鲜克有终。”立身行道，终始若一。“造次必于是”，君子之言欤！ 儒家则尊卑等差，吉凶降杀。君南面而臣北面，天地之义也；鼎俎奇而笾豆偶，阴阳之义也。道家则堕支体，黜聪明，弃义绝仁，离形去智。释氏之义，见苦断习，证灭循道，明因辨果，偶④凡成圣。斯虽为教等差，而义归汲引⑤。吾始乎幼学，及于知命，既崇周、孔之教，兼循老、释之谈，江左⑥以来，斯业不坠，汝能修之，吾之志也。 （节选自《王褒幼训》） 【注】①“贺者在门，吊者在闾”：指贺喜的人还在门口未离开，吊丧者就已等候在里巷之中，指看似幸运，很快就可能转变成不幸。②仲祉：东汉敦煌人，张奂兄之子，与下文另一侄叔时同为张奂所教。③号呶：大声叫嚷，喧闹不休。④偶：意为混同、和合。⑤汲引：本义为从井中汲水引水，引申为引导、启迪。⑥江左：长江下游以东，代指东晋南朝。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 蘧伯玉A年五十B见C四十九年D非E但F能改之G不可H不思吾言。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 被，遭受，与《琵琶行》“妆成每被秋娘妒”的“被”意思不同。 B. 适，刚刚，与《孔雀东南飞》“适得府君书”的“适”意思相同。 C. 长幼，形容词作名词，与《促织》“近抚之”的“近”用法相同。 D. 而，表转折，与《劝学》“则知明而行无过矣”的“而”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐顷公起初借助齐桓公的余威，轻慢、侮辱他人；后改过自新，重获民心，各国归还侵夺城邑。 B. 材料二对比兄弟二人的口碑，仲祉待人轻傲言语放肆，叔时为人宽和仁爱，作者引用典籍来谈人当自省改错。 C. 王褒认为，若能肃其居处、远离喧哗，静心求学，便可成为贾谊的升堂弟子；以之作文，便可成为孔子门人。 D. 材料三介绍儒道释三家教义各有特点，三教教化思想虽不同，但主旨都在于教化、引导世人。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）经难知，且自以汝父为师，汝父宁轻乡里耶？ （2）吾始乎幼学，及于知命，既崇周、孔之教，兼循老、释之谈。 14. 三则材料均为古代家训名篇，但在劝诫目的上各有侧重。请结合文本简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的古诗，完成下面小题。 咏怀古迹五首·其三 杜甫 群山万壑赴荆门①，生长明妃②尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图③省识春风面，环珮空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 【注】①荆门：山名，在今湖北宜都西北。杜甫正住在夔州白帝城。②明妃：指王昭君。③画图：传说汉元帝命画师毛延寿为宫女画像，按画像召见宫人。昭君不肯贿赂画师，画像遭丑化，元帝未能识其美貌。 15. 下面对诗歌内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《咏怀古迹五首》全诗叙事明确，寓意深刻，是杜甫咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者对历史人物表示了深切的同情，抒发了自身的理想、感慨和悲哀。 B. 首联起势不凡，点出昭君村所在地，群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景，借山河磅礴的气势，从侧面烘托昭君不凡的气质。 C. 颔联中“紫台”“朔漠”对照，写昭君离开汉宫远赴塞外；“青冢”“黄昏”渲染悲凉凄冷的氛围，一去一留，概括了昭君漂泊异域的一生，倍增沉重。 D. 颈联写画师昏庸糊涂致使昭君遗恨千古。写出昭君虽骨留青冢，魂灵还会在月夜归来，“空”字突出昭君遗恨之深，并深寄诗人的同情。 16. 清人评论本诗，称“‘怨恨’二字，为此篇诗眼”。杜甫《咏怀古迹（其三）》中凝聚于诗眼的“怨恨”，与陆游《书愤》中的“愤”都蕴含失意的悲慨，请结合诗句，简要分析两种情感内涵的差异。 （五）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·学而》中强调好学的表现有三条，其中“_______________”重在实践锻炼，“_________________”重在虚心请教。 （2）古典诗歌中常借用“月”的意象来表情达意，张若虚在《春江花月夜》中用“___________________，应照离人妆镜台”抒发相思之苦；李白在《将进酒》用“人生得意须尽欢，_____________________”抒发人生感慨。 （3）在学校开展的中国“土”文化研学活动中，小刚发现古代文人常在诗文中以“土”为例来说明积累的重要性，如“_______________________，______________________”。 二、语言文字运用（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 你是否在听到“你这傻东西”时感到亲切，或在被问“你算什么东西”时感到被冒犯？从语义上看，“人不是东西”，但在实际语境中，人们常用“东西”指代人。这种矛盾揭示了语言的张力与修辞的巧妙。 《现代汉语词典》（第7版）指出“东西”（dōng xi）有两个含义：一是泛指各种具体的或抽象的事物，二是特指人或动物（多含厌恶或喜爱的感情）。显然，“东西”泛指“事物”是从逻辑语义学或真值条件语义学角度释义，特指“人或动物”是从语用学或修辞学角度释义。需要强调的是，________，________，________，________；________，________，但有时说话人通过自指实现自我解嘲。 语义学中有个术语叫“生命度”，用于对名词性成分进行分类，基本等级序列是：人＞动物＞无生物。“东西”对应生命度等级序列中的“无生物”，人不是“无生物”，因此“人不是东西”。①何况语言事实告诉我们：②人们都不愿被说或被描述为“不是东西”，③或不愿被问“你是/算什么东西？”；④人们也不承认“自己是东西”。⑤因此，⑥人们在回答“你是东西吗？”这一问题会陷入两难的境地。自然逻辑的语义义（肯定回答违背真值条件，趋向否定回答一极）与约定俗成的语用义（否定回答含有贬损义，趋向肯定回答一极）两难选择，是问题的本质所在。 语言运用的实际是人们通过增加修饰词来实现语言的语用价值或体现修辞张力。“人”被“物化”在语义上不偕调，但在修辞的作用下实现了语言的语用救椟，为语言“悖逆”提供了解释逻辑。慨而言之，不管是肯定表达（搭配形容词修饰语），还是否定称谓（具有规约化的评价意义），都反应了语言的修辞张力。 18. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①称呼“人”为“老东西”时 ②在一定的语境中“小东西”仅仅表示“生理年龄小” ③往往含有喜爱之情 ④往往含有厌恶之感 ⑤称呼“人”为“小东西”时 ⑥但有时候 A. ①④⑤③⑥② B. ①④⑥⑤③② C. ⑤③②⑥①④ D. ⑤③⑥②①④ 19. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中第四段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 21. 请结合材料及以下例句简要分析“东西”特指人时，是如何实现感情表达，体现语言的修辞张力的。 ①《打12315投诉被骂“狗东西”，官方通报：停职、道歉！》（《四川日报》） ②母亲叨叨着：“你这傻东西，不说吉利话。十有八成是胳膊那伤疤又犯病啦！”（冯德英《迎春花》） ③我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！（鲁迅《阿Q正传》） ④你们这些强盗，真不是东西！混账王八蛋！（刘鹗《老残游记》） 三、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，人们常说要学会总结过去，以便少走弯路。 但事实上，你站在今天看过去，才知道那是弯路，而人生的一些弯路也许不得不走。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $