精品解析：江苏省苏北五校2026-2027学年高二上学期10月期中语文试题

考试时间：2026年10月27日7：25—9：55 江苏省苏北五校2026-2027学年高二上学期10月期中语文试题 命题：付曼  校对：朱智慧  审核：苏椰琳 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，共19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 长征这一人类历史上的伟大壮举，留给我们最可宝贵的精神财富，就是中国共产党人和红军将士用生命和热血铸就的伟大长征精神。 伟大长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。 伟大长征精神，是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。 人无精神则不立，国无精神则不强。精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，只有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。伟大长征精神，作为中国共产党人红色基因和精神族谱的重要组成部分，已经深深融入中华民族的血脉和灵魂，成为社会主义核心价值观的丰富滋养，成为鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、从胜利走向胜利的强大精神动力。 （摘编自习近平《在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话》） 材料二： 人类社会迈入21世纪的时候，美国时代生活出版公司出版了《人类1000年》一书。公布了从公元1000年至公元2000年人类历史进程中发生的一百件重要事件。来自世界不同民族、不同国家、不同学科领域的学者们共同认为，在已经过去的整整一千年中，这一百件重要事件对人类历史进程产生了重要影响。中国有三个历史事件入选：火药武器的发明、成吉思汗的帝国和工农红军的长征。可以肯定的是，西方学者在意识形态上与中国共产党人并无共同之处，他们也不是从中国共产党党史和中国红色武装的军史角度来看待长征的。 长征属于人类历史上这样一种事件：即使经过了漫长的岁月，依旧会被世人追寻不已。数十年来，不断有不同国家、不同民族、不同年龄的人出现在中国工农红军曾经走过的这条漫长征途上。在人类物质文明高速发展的今天，世人何以要忍受疲惫、劳顿和生存条件的匮乏，行走在这条蜿蜒于崇山峻岭的路途上？在地球的另一端，曾出任美国国家安全事务助理的布热津斯基于1981年秋天宣布，他要到中国进行一次“沿着长征路线”的跋涉。他来了，带着他的全家走上了1934年中国工农红军走过的路。当这位西方政治家走到大渡河渡口时，他被这条湍急的河流和两岸险峻的崖壁震惊了，他被3万多工农红军在十几万敌军的追堵中渡过这条大河的壮举震惊了。布热津斯基后来说：“对崭露头角的新中国而言，长征的意义绝不只是一部无可匹敌的英雄主义史诗，它的意义要深刻得多。它是国家统一精神的提示，它也是克服落后东西的必要因素。” 长征体现了人类文明能够发展至今的必不可少的一种精神力量，那就是永不屈服、永远前进、永不言退。现在，许多外国青年重走长征路，不是对中国革命史感兴趣，不是对中国红军感兴趣，而是在寻找这种支撑自己生命的，能够更有力量走下去的力量源泉和精神源泉。长征是人类精神文明进程中的大事件，它为人类不断注入了新的精神活力。 （摘编自王树增《回望长征我们能感悟到什么》） 材料三： 走好新长征路，除了物质力量、制度优势，更需精神力量。中国曾经“钢少气多”，现在“钢”多了，“气”要更足。这“气”，就是精神力量。伟大的理想信念是精神之“钙”。没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。在应对各种困难挑战中，中国共产党团结带领中国人民锤炼出不畏强敌、不惧风险、敢于斗争、勇于胜利的风骨和品质。 这种风骨和品质，锻造出百年大党的精神谱系。井冈山精神、长征精神、遵义会议精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神、抗美援朝精神、“两弹一星”精神、特区精神、抗洪精神、抗震救灾精神、抗疫精神等伟大精神构筑起的精神谱系，为党继续团结带领人民奋进新征程提供了强大的思想动力。 这种风骨和品质，激励人们不断增强信仰、信念、信心。当今世界正经历百年未有之大变局，机遇和挑战之大都前所未有。战胜前进路上的风险挑战，需要不断从党的百年奋斗史中汲取精神滋养，始终保持对马克思主义、共产主义的信仰，坚守对中国特色社会主义的信念，增强对实现中华民族伟大复兴的信心，这是我们战胜一切强敌、克服一切困难、夺取一切胜利的强大精神力量。 “身之主宰便是心”。新长征路上，保持昂扬向上的精神状态至关重要。不断赓续伟大精神血脉，坚定理想信念，凝聚精神力量，我们就一定能够办好自己的事，锲而不舍实现既定目标。 （摘编自彭训文《走好新长征路需要精神力量》） 1. 下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国共产党人和红军将士用生命和热血铸就的伟大长征精神，是长征留给我们最可宝贵的精神财富。 B. 一个民族要想在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前，在精神上达到一定的高度是实现这一目标的唯一条件。 C. 党带领人民所锻炼出的那些风骨和品质，既锻造出党的精神谱系，又激励人民增强信仰、信念、信心。 D. “身之主宰便是心。”我们走好新长征路，除了需要物质力量和制度优势，更需具备强大的精神力量。 2. 根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 西方学者在意识形态上与中国共产党人并无共同之处，因此中国只有三个历史事件入选对人类历史进程产生重要影响的一百件重要事件。 B. 布热津斯基带着家人“沿着长征路线”的跋涉，他的最大收获之一便是认识到了长征不是创造了英雄史诗，而是提供了精神力量。 C. 不少外国青年重走长征路，并非是对中国革命史和中国红军感兴趣，而是从中寻找支撑自我前行的精神力量。 D. 人类文明能够发展至今就是因为长征精神，因此作为一种精神力量，伟大的长征精神，不仅仅属于中国，也必然属于全人类。 3. 以下各项是《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》中总结出的“抗疫精神”的部分内容，其中哪一项在材料一中提及的“长征精神”中没有体现（ ） A. 自强不息、百折不挠  B. 万众一心、众志成城 C. 顾全大局、甘于奉献  D. 命运与共、天下一家 4. 三则材料都围绕长征展开，各侧重于哪一个方面？请简要概括。 5. 材料一是习近平同志讲话的节选部分，具有极强的说服力和感召力是这篇讲话的重要特点，请从结构和语言的角度，分析材料一是如何体现该特点的。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. 材料一从长征精神的来源、内涵和价值谈长征，材料二从对全人类的影响角度谈长征，材料三侧重论述以长征精神为代表的党的伟大精神对走好新时代长征路的重要支撑作用。 5. （结构角度）结构严密，逻辑严谨，选段从来源、内涵、价值三方面来阐述，具有极强的说服力。 （语言角度）文中运用了较多表示强调的词语，如“坚定”“坚信”“坚持”“一切”等，态度坚决，具有极强说服力。 运用了结构相似的整句以及判断句，如“长征精神，是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现”。铿锵有力，具有极强感染力和号召力。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本以长征精神为核心锚点，三则材料逐层递进：从官方定义阐释长征精神的内核与当代价值，延伸至国际视野下长征作为人类精神事件的普适意义，最终落脚于新长征路上精神力量的现实作用，史料与论述结合，兼具思想深度与现实指引性。 【1题详解】 B.“在精神上达到一定的高度是实现这一目标的唯一条件”错误，原文为“只有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前”，“只有……才”代表必要条件，选项改成“唯一条件”，偷换逻辑，表述绝对化。 故选B。 【2题详解】 A.“……因此……”强加因果。结合“中国有三个历史事件入选：火药武器的发明、成吉思汗的帝国和工农红军的长征。可以肯定的是，西方学者在意识形态上与中国共产党人并无共同之处，他们也不是从中国共产党党史和中国红色武装的军史角度来看待长征的”可知，西方学者意识形态不同，和三件史实入选没有因果关系。 B.“认识到了长征不是创造了英雄史诗”错误。原文布热津斯基认为长征“绝不只是一部无可匹敌的英雄主义史诗”，并没有否定它是英雄史诗。 D.“人类文明能够发展至今就是因为长征精神”错误。结合“长征体现了人类文明能够发展至今的必不可少的一种精神力量”可知，原文为长征体现人类文明发展必不可少的一种精神力量，不等于人类文明发展就是因为长征精神。 故选C。 【3题详解】 “长征精神”的内涵在材料一的第二段中有阐述“伟大长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切……同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神”。 D.“命运与共、天下一家”侧重全球携手、人类共同命运，是面向全球的国际互助理念，材料一里长征精神立足国内民族、革命斗争，没有这层面向世界的内涵。 故选D。 【4题详解】 本题是非连续性文本概括侧重点题。先逐段通读材料，抓取中心句。 材料一开篇点明长征精神是宝贵财富，阐释内涵、定位其价值，侧重长征精神本身。 材料二以西方学者、布热津斯基、外国青年的例子，突出长征对人类的精神意义，立足人类视角。 材料三关键词是 “新长征路”，论述走好新长征路需要传承精神、汲取精神力量。 最后区分三则材料论述对象与角度，精简语言分条概括，避免内容交叉混淆。 【5题详解】 题干限定结构、语言两个角度，分析说服力、感召力。 先看结构：梳理行文层次，依次写长征精神的由来、五层内涵、时代价值，层层推进，逻辑清晰，增强说服力。 再看语言：第一步抓关键词，“坚定”“一切”等词语强化立场；第二步识别句式，排比式整句、“是……”判断句，句式整齐庄重，节奏铿锵，强化气势，提升感召力。 最后分两大块整合要点，紧扣“说服力”（逻辑条理）、“感召力”（语言气势）作答。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孔子的自白 顾随 孔子南游于楚的时候，有一天，楚国的叶公居然向子路打听孔子的为人来： ——你们的先生，孔仲尼，到底是怎样的一个人物呢？为什么你们大家都甘心给他老先生赶着车，困苦颠连地跟着他东西南北地跑啊？ 这问题使子路有些恼了。倘使在他年轻的时节，他会当面给叶公一顿抢白吧。然而他现在的确是老了。跟着先生周游了几年，软钉子，硬钉子——长沮、桀溺、丈人、晨门诸人的话——吃得也着实不少了。他的气质也和平了许多，锋芒也收敛了许多了。抢白叶公的话，已经来到嗓子里，又用力地咽了回去。 子路想起这叶公就是相传有着好龙的奇癖的叶公，他的居室的墙上，所使用的器具上，都雕刻着大大小小各式各样的龙。 于是天龙们被他的至诚感动，居然有一条肯从半空中落在叶公的庭院里。 但想不到的是叶公吓得面无人色，一头扎在床底下，紧闭了眼，又用两手死劲握住两只耳朵，浑身战栗着，泪和鼻涕流满了他的面颊，又沾湿了他的胡子。 龙于是伤心了，一个焦雷，震破了屋顶，它乘着云又回到半空去了。这个焦雷，据说不是龙的怒吼，乃是龙的叹息。 这询问“孔子是怎样一个人物”的叶公，便是好龙而被龙吓坏了的那个叶公。 ——他这样好名而不务实的懦夫，也有打听圣人的为人的资格吗？子路这样想。 子路于是装作没有听说，昂然地走出去。 叶公的青脸几乎变成铁色，手脚似乎战栗得骨肉都要散开了的样子。他是愤怒，还是羞愧呢？那只有他自己知道吧。 一个清秋的早晨，金黄色的太阳照着逆旅庭院中那棵银杏树的金黄色的叶子，而且那叶索索地抖着，仿佛太阳的光线在上面跳舞。 在这样的晨间，孔子早已起来盥漱多时了，他正在楚国逆旅的屋子里伤感着呢！ ——老了哇！真是老了哇！有好些时候，不曾梦见那位老圣人周公了！真是老了哇！梦也没有了呢！而且……而且……这趟南游，又是白跑了腿啊！回去吧！回去吧！不是有些天资极好的徒弟么？回家去把他们好好地教育起来。行我的道的如果不是我自己，一定是我的徒弟们，或是徒弟的徒弟们呢！ 孔子想到这里，他觉得眼前分外的光明，他那为了读《易经》写《春秋》而老花了的眼睛炯炯地注视着对面的墙上，似乎看见一种东西——环绕着侍立的弟子们所不能看见的东西。 子路蓦然说起话来了： ——先生！像叶公那样的人物，也要向我打听先生是如何的一个人呢！ 孔子把注视着辽远处的眼光立刻收回来，在弟子群里找到了子路。 ——你同他说了些什么呢？ ——我同他说些什么呢？无论如何说，像那样的人，是不能了解先生的伟大的人格的，我昨天什么也不曾同他说哩！ 孔子有些怃然了。 ——由呀！你总是这样执拗，你便告诉他又有什么妨害呢？你大概也觉得他好龙而又被天龙吓得生了病，有些滑稽，所以才厌恶他的为人吗？他好假的龙，岂不比那用了笼子装着鸟儿或用手牵着小狗儿的人们强得多吗？你们有谁不是发现了人世的真实而觉得恐怖呢？由呀！你是太执拗了！你宿在石门的那一夜，那晨门曾讥讽过我了，你也不曾同他辩驳；长沮、桀溺在你问津的时候，也曾说过许多不满意于我的话，你对于他们也不曾说过什么；那都是对的，因为他们——晨门、长沮、桀溺——都是深知我的人们，都是了解我的主义和行为的人们呀！便是前几日，此处的接舆不是也在我的车前唱着“风兮，风兮！何德之衰……”的歌儿跑着过去了吗？我当时虽然想着同他说话而不能，然而我是不懊悔的啊！我不能使他变为我，犹之他不能使我变为他，我而今是第一次来到楚国，很愿多有几个人知道我的心迹。由啊！你为什么不答复叶公呢？他是一个富于好奇心而且不知道我是怎样一个人的人呀！ 子路遭了先生的抱怨，心里有些着慌了。 ——同他说些什么呢？先生！ ——你说：我们的先生，用起功来忘掉了吃饭，欢喜起来忘掉了忧愁，而且不晓得什么叫作“老”哩！ 孔子说这句话的时节，眼睛又从子路身上挪开，仍然注视着对面的墙上，又看见那种众弟子们所不能看见的东西。 但是子路听了方才的话，却分外地替先生伤悲。先生周游列国已二十年了，到处受人家的欺侮与嘲笑。还用得什么功哩？欢喜从何而来呢？但是“老”的确来了——先生的两鬓和胡须实在白得令人恐惧，便是颜面也干枯得有如树皮了！但是先生还不知老，也许是先生不好照镜子的缘故吧。 孔子的眼光，仍然注视着对面的墙上，看那弟子们所不能看见的东西。 （原刊于一九二六年十月《沉钟》第五期，署名葛茅。有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 孔子与子路的对话不仅推动了故事情节的发展，还展现了两人不同的性格特点和思想境界。 B. 小说依据“叶公好龙”这一典故，用漫画式笔法描绘叶公见到天龙时的狼狈相，含蓄表达了作者对好名而不务实者的嘲讽。 C. 子路不屑于回答叶公，孔子却认为可借此阐明心志，小说这一细节刻画了师徒的不同形象，也揭示了处世需要权变圆滑的道理。 D. 作者采用故事新编的形式，选取《论语》的有关记述进行大胆的糅合创造，使小说达到了历史真实与艺术真实的高度融合。 7. 下列与文本有关的说法，正确的一项是（ ） A. 本文所刻画的子路形象与《论语》中的子路形象基本一致，都是一个常常受到孔子批评的鲁莽好勇之人。 B. 文中以银杏树“那叶索索地抖着”暗写叶公，与诗句“道是无晴却有晴”写法一样，都运用双关手法。 C. “晨门”说孔子是“知其不可而为之者”，这一评价既可理解为对孔子的讥讽，也可理解为对他的褒赞。 D. 叶公虽以“老先生”尊称孔子，但话里话外的意思，还是将孔子看作庸凡之人，缺少对孔子的礼敬尊崇，结果子路回怼了他。 8. 小说中孔子的弟子们当时“所不能看见的东西”指什么？请简要说明。 9. 顾随的《孔子的自白》堪称“故事新编”的典范。请从“故事”与“新编”两个角度，分析本文的写作手法和主旨。 【答案】6. C 7. C 8. ①孔子结束周游，回到家乡教育弟子的场景；②后代门生实现孔子的理想，仁道行于天下的景象。 9. ①从“故事”角度看，文章取材于《论语》“叶公问孔子于子路”这件事，人物有孔子、子路、叶公、周公等，都有历史依据，保留了古典框架。 ②从“新编”角度看，文章用现代手法写孔子：通过内心独白和心理描写，写孔子的衰老、失落、自嘲和渴望被理解，把圣人写成普通人，形象真实可感。 ③“故事”与“新编”结合，借孔子的不遇写现代理想主义者的孤独与坚持，体现“故事新编”的借古写今的特点。 【解析】 【导语】顾随的《孔子的自白》通过故事新编的形式，巧妙地将《论语》中的记述与“叶公好龙”典故结合，生动刻画了孔子和子路的形象。小说通过细腻的心理描写和对话，展现了孔子的智慧、宽容和对理想的执著追求，同时也反映了子路的忠诚与执拗。文章在历史真实与艺术真实之间找到了平衡，既有对孔子思想的深刻理解，又充满了对现实中好名而不务实者的讽刺，具有很强的艺术感染力。 【6题详解】 C.“也揭示了处世需要权变圆滑的道理”错误。表面上看，子路的不答与孔子的要答的确存在处世方式的不同，实质上是表现孔子追求理想的执着，这也是本文作为一篇具有故事新编性质的小说的创作意图，选项中说“揭示了处世需要权变圆滑的道理”，无疑是把孔子理解成一个灵活机变、左右逢源的投机者形象，完全背离文章的创作意图。 故选C。 【7题详解】 A.“都是一个常常受到孔子批评的鲁莽好勇之人”错误。本文确有“子路遭了先生的抱怨”，但说“都是……常常受到孔子批评”不准确——仅一次遭“抱怨”，且子路此时“气质也和平了许多，锋芒也收敛了许多”，选项以偏概全。 B.“……写法一样，都运用双关手法”错误。小说中描写银杏树“那叶索索地抖着”，是以景衬情，以树叶知秋表现时光流逝，此处的“叶”与“叶公”毫无瓜葛，自然也就不存在选项所说的“双关”，不可能与“道是无晴却有晴”写法一样。 D.“子路回怼了他”错误。原文子路“抢白叶公的话，已经来到嗓子里，又用力地咽了回去”，“于是装作没有听说，昂然地走出去”，并没有出言回怼。 故选C。 【8题详解】 第一步，定位原文：这句话两次出现在孔子畅想之后，前文孔子感慨衰老、不复梦见周公、南游徒劳，生出回乡授徒、寄希望于后学的想法。 第二步，区分虚实：这不是现实实景，是孔子内心的精神幻象、理想图景，弟子只能听见孔子言语，看不见他心中的理想。 第三步，分层概括两层内涵：短期愿景（回乡教学）、长远理想（大道大行）。 【9题详解】 先审题，抓住“故事、新编”两个限定角度，分层作答。 第一步，分析“故事”：回归文本溯源，找到原型出自《论语》“叶公问孔子于子路”，人物、典故有史料支撑，保留原有事件框架；点明作用，即奠定历史根基，让孔子传道不被理解的矛盾合乎史实。 第二步，分析“新编”：梳理作者新增的艺术手段，文中添加心理独白、环境描写、想象细节，突破原典简略记载；褪去孔子圣人光环，赋予他衰老落寞、渴望理解的凡人情绪，完成形象重塑。 第三步，整合二者联系，把握故事新编“托古喻今”的特点，把古人事迹和现代思考结合。最后收尾点明主旨，借孔子的境遇，写理想主义者孤独坚守的状态。 二、古代诗文阅读（共38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，共23分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然①必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄以不善和人者谓之谀是是非非谓之知非是是非谓之愚，是谓是非谓非曰直，趣舍无定谓之无常，保利弃义谓之至贼。志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。 （节选自《荀子·修身》） 材料二： 务言而缓行，虽辩必不听。多力而伐功，虽劳必不图。慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。言无务为多而务为智，无务为文而务为察。故彼智无察，在身而情，反其路者也。 名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。 （节选自《墨子·修身》） 材料三： 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 （节选自《礼记·大学之道》） 【注】①菑然：灾害在身的样子。“菑”通“灾”。②折（zhé）阅：低价销售，亏损。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以不善先A人者谓之B谄C以不善D和人者谓之谀E是是非F非谓之知G非H是是非Ⅰ谓之愚 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “愀然”与《人皆有不忍人之心》“若火之始然”中的“然”意思不同。 B. “多力而伐功”与《老子四章》“自伐者无功”中的“伐”含义相同。 C. 格物，是儒家思想的一个重要概念，意思是推究事物的原理。 D. “家齐而后国治”与《兼爱》“焉能治之”中的“治”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 荀子对“见善”与“见不善”所持的态度，与《论语》中的名句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”所表达的道理是一致的。 B. 一个人喜欢善的事物，从不厌烦，既能接受别人的劝谏，又能以正确的态度去劝诫他人，这样的人一定会一天天取得进步。 C. 墨子批评那些有智慧却不能明察，又放纵自身性情的人，认为他们背离了修身正道。 D. 《礼记》阐述治国、齐家、修身、正心、诚意、致知、格物之间的关系时，用了顶真的手法，语言回环往复，富有音乐美。 13. 翻译下列句子。 （1）故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。 （2）非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。 14. 三则材料都谈及“修身”，请简要概括每则材料的观点。 【答案】10. CEG 11. D 12. B 13. （1）所以指出我的缺点并且恰当的人，就是我的老师；肯定我并且恰当的人，就是我的朋友。 （2）(这)不是因为要和那孩子的父母结交，也不是因为要在乡邻朋友中博取声誉。 14. ①材料一侧重点是人自身的成长完善，能够不为物役。 ②材料二侧重修身的具体要求，强调言行一致、务实重行。 ③材料三强调修身的根本地位，是治家治国的前提。 【解析】 【导语】这篇文言阅读选段兼取儒墨两家修身论，《荀子》重自省从师、不被物役，《墨子》倡务实去伪、立身立名，《礼记》明修身为本的修齐逻辑，选篇兼顾不同先秦诸子的思想特质，考点排布贴合文言核心能力，导向正向修身价值，适配高中文言训练定位。 【10题详解】 句意：用不善的行为去引导别人叫作谄媚，用不善的行为去附和别人叫作阿谀。肯定正确的、否定错误的叫作明智，否定正确的、肯定错误的叫作愚昧。 “以不善先人者谓之谄”和“以不善和人者谓之谀”句式结构一致，故应在CE处断开。 “是是非非谓之知”和“非是是非谓之愚”句式结构一致，故应在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确，意思不同，形容词词尾，……的样子/通“燃”，燃烧。句意：一定要心怀忧惧，用它来反省自己。/像火刚刚开始燃烧。 B.正确，含义相同，都是“夸耀”的意思。句意：力气大却夸耀自己的功劳。/自我夸耀的人没有功劳。 C.正确。句意：获得知识在于推究事物的原理。 D.错误，意思不同，治理好，太平，形容词/治理，动词。句意：家族管理好后国家才能治理好。/于是能治理天下。 故选D。 【12题详解】 B.“又能以正确的态度去劝诫他人”错误，原文“好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉”，意思是喜爱善道永不满足，接受劝谏并且能警诫自己，并没有说又能以正确的态度去劝诫他人，选项无中生有。 故选B。 【13题详解】 （1）“非”，指出缺点；“是”，肯定；“非我而当者，吾师也”“是我而当者，吾友也”判断句，“……者，……也”为标志。 （2）“内交”通“纳”，意思是‌结交、接纳‌；“要”，求取、博取；“内交于孺子之父母也”“要誉于乡党朋友也”状语后置句，正常的顺序“于孺子之父母内交也”“于乡党朋友要誉也”。 【14题详解】 第一步：审题。任务：概括三则材料“修身”的观点，依托原文分点概括。 第二步：筛选材料的核心句。 材料一：“见善……愀然必以自省也”“隆师而亲友，以致恶其贼”“内省而外物轻矣”“君子役物，小人役于物”。提炼：修身重在自我反省，虚心纳谏，分辨良友与谗人；修养心志、看重道义。 材料二：“务言而缓行，虽辩必不听”“言无务为多而务为智”“名不可简而成……君子以身戴行者也”。提炼：修身重在务实，重行动；不追求言辞繁多华美，贵在明察；美名靠亲身践行得来，不能投机取巧。 材料三：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”“欲正其心者……国治而后天下平”。提炼：修身是根本，是齐家、治国、平天下的基础。 【参考译文】 材料一： 看到好的行为，一定要端正态度，用它来反省自己；看到不好的行为，一定要心怀忧惧，用它来反省自己。好的品行在自己身上，一定要坚定地保持并喜爱它；不好的品行在自己身上，一定要像对待灾祸一样厌恶它。所以，指出我的缺点并且批评得恰当的人，就是我的老师；肯定我并且赞美得恰当的人，就是我的朋友；阿谀奉承我的人，就是害我的贼。因此，君子尊崇老师而亲近朋友，极其厌恶那些阿谀奉承的贼人。爱好善行从不满足，接受劝谏并能引以为戒，即使想不进步，可能吗？用善行去引导别人叫作教导，用善行去附和别人叫作顺从；用不善的行为去引导别人叫作谄媚，用不善的行为去附和别人叫作阿谀。肯定正确的、否定错误的叫作明智，否定正确的、肯定错误的叫作愚昧。肯定正确的就叫作正确，否定错误的就叫作错误，这叫作正直。取舍没有固定的原则叫作无常，为了保全利益而抛弃道义叫作大贼。志向和心意修养好了，就会对富贵感到骄傲（不慕富贵）；看重道义，就会轻视王公贵族；内心反省过，外在的物欲就变轻了。古书上说：“君子役使外物，小人被外物所役使。”说的就是这个道理。 材料二： 致力于空谈而行动迟缓，即使能说会道，别人也一定不会听从。力气大却夸耀自己的功劳，即使劳苦，别人也一定不会图谋任用他。聪明的人心里明白却不喋喋不休，力气大却不夸耀功劳，因此名声荣誉才能传扬天下。说话不务求多，而务求有智慧；不务求辞藻华丽，而务求明察事理。如果那种所谓的智慧不能明察事理，反而放纵自身的性情，那就是走上了相反的道路。 名声不可能轻易就成就，荣誉不可能靠取巧就确立，君子是用自己的身体力行来承载德行的。 材料三： 古代那些想要在天下彰明光明德行的人，先要治理好自己的国家。想要治理好国家，先要管理好自己的家族。想要管理好家族，先要修养自身的品性。想要修养自身的品性，先要端正自己的心思。想要端正心思，先要使自己的意念真诚。想要意念真诚，先要获得知识。获得知识在于推究事物的原理。推究事物的原理后才能获得知识，获得知识后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性，品性修养后才能管理好家族，家族管理好后国家才能治理好，国家治理好后天下才能太平。上自天子，下至平民百姓，一切都要把修养品性作为根本。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 又呈吴郎① 杜甫 堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人②。 不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲③。 即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。 已诉征求④贫到骨，正思戎马泪盈巾。 【注】①大历二年（767）秋，杜甫从夔州的瀼西迁至东屯，便将瀼西草堂让给晚辈亲戚吴郎居住，吴郎即诗中的“远客”。②从前常到草堂打枣的妇人。③亲：亲近。④征求：征敛、催逼赋税。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇平实叙事，写西邻的妇人孤苦无依，她常来打枣，诗人从不干涉。 B. 颔联“不为困穷宁有此？”设身处地为他人着想，体现了孔子所说的“恕”道。 C. 颈联点出吴郎插篱防阻打枣的行为但没有直接批评，顾及了吴郎的颜面。 D. 尾联指出民众苦难的根源，暗含“仁人君子应效命沙场，不该与百姓争利”的意思。 16. 孔子云“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”，这一诗歌功用不只限于《诗经》，后世诗歌亦有体现。试分析该观点在本诗中的体现。 【答案】15. D 16. ①兴：“无食无儿一妇人”，写妇人的孤苦无依，能激发人的怜悯之心，符合“诗可以兴”。 ②观：“正思戎马泪盈巾”反映了当时动荡的时局，符合“诗可以观”。 ③群：本诗是写给吴郎的一封书信，语气和蔼，措辞委婉，“即防远客虽多事”一句顾及了吴郎的颜面，符合“诗可以群”。 ④怨：“已诉征求贫到骨”一句揭露人民生活困苦的根源，讽刺了当时的苛政，符合“诗可以怨”。 【解析】 【导语】这首以诗代简的七言律诗措辞温厚恳切，无直斥之语却满含仁心，由邻妇扑枣的小事延展至对乱世征敛、戎马流离的苍生之恸，语淡情深，尽显杜甫一贯的忧民襟怀。 【15题详解】 D.“暗含‘仁人君子应效命沙场，不该与百姓争利’的意思”错。尾联“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，仅点明妇人因官府盘剥、战乱动荡贫困至极，诗人感时伤乱泪湿衣襟，抒发对乱世百姓的同情；并无要求仁人君子效命沙场、不得与百姓争利的表意，选项属于无中生有。 故选D。 【16题详解】 第一步，审题，明确四个核心术语含义：兴，激发情感；观，观察社会、知晓时势；群，交流沟通、协调人际关系；怨，讽喻时政、抒发怨愤。要逐一对应诗句，分点作答。 第二步，对应“兴”：锁定开篇写孤苦老妇扑枣的内容，分析诗歌形象唤起读者怜悯同情。 第三步，对应“观”：抓住“戎马”，诗句折射战乱时代背景，让人窥见民生凋敝的社会现实。 第四步，对应“群”：这是劝诫吴郎的赠诗，措辞委婉含蓄，温和沟通，调和人与人之间的矛盾，契合“群”。 第五步，对应“怨”：“征求贫到骨”直指赋税盘剥带给百姓的深重苦难，含蓄针砭苛政，是“怨”。 最后小结，本诗兼具四种功用，体现杜甫诗歌仁厚的情怀。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《将进酒》中，“_________________，_________________”两句，以曹植为例，表面上是在谈喝酒，实际上是表达了和曹植一样遭人排挤、有志难酬的愤懑之情。 （2）张若虚《春江花月夜》中运用想象和“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是：“_________________，________________。” （3）在《论语·颜渊》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都称赞你是仁人的句子是：“_________________，_________________。” 【答案】 ①. 陈王昔时宴平乐 ②. 斗酒十千恣欢谑 ③. 鸿雁长飞光不度 ④. 鱼龙潜跃水成文 ⑤. 一日克己复礼 ⑥. 天下归仁焉 三、语言文字运用（本题共5小题，共17分）     阅读下面的文字，完成下面小题。 每年的冬天，发烧、酸痛、流鼻涕，这些不受欢迎的“老对手”又登场了。引发这一切的原凶，空气中的流感病毒。它们搭着飞沫的便车进入人体，开启一场“__________”的对人体细胞的“入侵行动”。 过去，科学家对这一步的细节始终“看不清”，因为病毒实在太小、太快，而多数显微技术为了放大图像必需破坏细胞，导至观察__________。现在，科学家团队以高分辩率显微镜“现场抓拍”到了流感病毒进入活细胞的全过程。他们惊奇地发现，这场入侵并非一场简单的“破门而入”，而更像是细胞与病毒之间一场复杂而动态的“双人舞”。细胞在这场入侵中，远非被动的受害者，它们竞然在“主动配合”病毒的进入。这听起来有些__________。原来，①细胞之所以会“配合”，②是因为狡猾的流感病毒“劫持”了细胞中一个极其重要且日常的运输系统的缘故。③由于这个系统是细胞的生命线，④负责将激素、胆固醇、铁等维持生命所需的物资，⑤从外部运送到内部。 流感病毒把自己伪装成这样的“重要物资”。它们知道，只要黏住这些分子，就有机会滑进细胞内部。于是病毒像冲浪者一样在细胞表面滑行，东挂一下、西碰一下，直到找到一个受体分布密集的点位，那里就是它理想的“入口”。当受体检测到病毒附着后，细胞膜在病毒附着点开始内陷，形成小坑。接着，网格蛋白会赶来，把坑挖得越来越深，将病毒整个包裹成囊泡。随后，细胞自身的运输系统把载着“危险包裹”的泡泡运往内部。最终，泡泡膜溶解，病毒释放出来，正式在细胞内__________。 ( )。它们不仅会快速调集网格蛋白到病毒所在地“施工”，其细胞膜本身也会主动变形，像波浪一样起伏，努力将试图离开的病毒“挽留”下来，确保其被捕获并送入内部。 18. 下列依次填入文中横线处的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 处心积虑 功亏一篑 啼笑皆非 落地生根 B. 机关算尽 付之东流 不可思议 落地生根 C. 处心积虑 功亏一篑 不可思议 安营扎寨 D. 机关算尽 付之东流 啼笑皆非 安营扎寨 19. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 令人意外的是，细胞在此过程中还会表现出明显的主动性。 B. 完全相反的是，细胞在此过程中竟完全掌握了主动权。 C. 与之呼应的是，细胞在此过程中也展现了程序化的防御反应。 D. 由此可知，细胞在此过程中始终遵循既定的物质运输规则。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中前两个小节存在多个错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 22. 文章既使用了“破门而入”“双人舞”等拟人化表达，又使用了“受体”“囊泡”等专业术语。请分析这种语言表达方式在科普说明文中所发挥的作用。 【答案】18. C 19. A 20. ②句：是因为狡猾的流感病毒“劫持”了细胞中一个极其重要且日常的运输系统。 ③句：这个系统是细胞的生命线。 21. “原凶”改为“元凶” “必需”改为“必须” “导至”改为“导致” “分辩率”改为“分辨率” “竞然”改为“竟然” （任选三处） 22. ①拟人化表达使病毒入侵过程形象生动，如“双人舞”增强画面感和趣味性，更易于读者理解。 ②专业术语如“受体”“囊泡”等确保科学描述的准确性，精准传递知识。 【解析】 【18题详解】 第一空：“处心积虑”指长期谋划要干某件事，侧重长久谋划；“机关算尽”比喻用尽心思，侧重费尽心机算计，多用来写人算计、谋私利。文中形容病毒谋划入侵细胞，用“处心积虑”更合适。 第二空：“功亏一篑”指事情只差最后一步没能完成；“付之东流”是成果、希望全部落空。原文是旧显微技术要放大图像就得破坏细胞，使得观察这件事到最后没法完成、做不成功，也就是观察工作差一步失败，应选“功亏一篑”。 第三空：“不可思议”指事情离奇，让人难以想象、难以理解；“啼笑皆非”是事情又好笑又难堪。原文说细胞居然主动配合病毒入侵，这件事超出一般认知，让人难以理解，没有哭笑难堪的意味，故应选“不可思议”。 第四空：“落地生根”指扎根定居，多指长期立足；“安营扎寨”原指军队搭建营寨驻扎，这里是拟人，病毒进入细胞里面安顿下来、开始增殖活动，贴合入侵、驻扎的语境，应选“安营扎寨”。 故选C。 【19题详解】 括号前讲病毒借助细胞运输系统进入细胞；括号后面写细胞主动调集网格蛋白，细胞膜主动变形，主动留住病毒。 A.承接上文细胞主动配合病毒进入，引出后文细胞一系列主动的动作，“令人意外”和前文“听起来有些不可思议”衔接自然。 B.“完全掌握主动权”程度过重，细胞不是主动掌控整个入侵事件，衔接不恰当。 C.后文细胞这个举动不是防御，是它本身运输系统的正常运作，和文意矛盾。 D.后文重点突出细胞的主动行为，不是单纯讲遵循运输规则，落脚点和后文不一致，衔接不恰当。 故选A。 【20题详解】 ②句“是因为……的缘故”句式杂糅，“因为”和“的缘故”两套表原因的结构叠加在一起，应删去“的缘故”。 ③句“由于这个系统是细胞的生命线”成分残缺，结合④句分析，“由于”造成句子主语残缺，应删去“由于”，使“这个系统”作主语。 【21题详解】 “元”是为首的、首要的；“原”是原来。“元凶”是首要凶手，所以“原凶”改为“元凶”。 “必需”是动词，一定要有、不可缺少，后面连接名词；“必须”是副词，表事理上一定要，用来修饰动词。文中修饰动作“破坏”，所以“必需”改为“必须”。 “导致”是规范写法，“导至”是同音误用，所以“导至”改为“导致”。 “辨”是分辨、辨别；“辩”是辩论。“分辨率”是图像分辨细节的能力，所以“分辩率”改为“分辨率”。 “竟”是出乎意料；“竞”是竞争，所以“竞然”改为“竟然”。 【22题详解】 第一步：审题。此题是科普文语言特色赏析；“拟人化表达”是文学化，“专业术语”是科学性，分析各自作用，要兼顾科普文的文体特点。 第二步：分析作用。 拟人化：科普文容易枯燥。拟人把病毒、细胞赋予人的动作情态，把看不见的微观入侵过程具象化，画面生动有趣，降低理解门槛，吸引普通读者阅读。 专业术语：科普文核心是准确传递科学知识。受体、囊泡这类生物专有名词，是学科固定概念，表意精准，不会产生歧义，保证内容严谨、科学、真实，不失真。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”现实生活中，人们常常通过与他人比较来提升自己。但也有人认为，处处与他人比较，会陷入自我内耗。 以上材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 善用比较，自我提升 在生活的舞台上，比较似乎无处不在。孔子曾言：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句古训如同一盏明灯，照亮了人们在自我提升道路上的前行方向。然而，在现实生活中，比较却如同一把双刃剑，既能助力我们成长，也可能将我们引入自我内耗的泥沼。作为高中生，我们正处于人生的关键阶段，如何正确看待比较，是我们必须思考的重要课题。 比较可以成为我们自我提升的动力源泉。当我们看到他人在学业、才艺或品德上的优秀表现时，内心会涌起一股渴望追赶的冲动。这种冲动并非简单的嫉妒，而是一种积极向上的力量。古有匡衡凿壁偷光，他看到他人能够安心读书，而自己却因家境贫寒无法点灯夜读，于是他不畏困难，凿壁借光，最终成为一代名臣。今有谷爱凌，她在滑雪领域取得了辉煌成就，但她并没有因此而满足。她看到其他优秀运动员在训练和比赛中的出色表现，便不断激励自己，努力提升自己的技术难度和稳定性。她不仅在滑雪比赛中屡获金牌，还在学业上取得了优异成绩，成为了无数青少年的榜样。他们的故事告诉我们，比较可以激发我们的潜能，让我们在追求卓越的道路上不断前行。 然而，比较也可能成为我们自我内耗的根源。当我们在比较中迷失自我，过度关注他人的成就而忽视自己的价值时，就会陷入自我怀疑和焦虑之中。许多学生在看到同学取得优异成绩时，不是反思自己的学习方法，而是盲目地羡慕嫉妒恨，甚至开始怀疑自己的能力，认为自己永远无法达到他人的高度。这种消极的心态不仅会阻碍我们的进步，还会让我们陷入深深的自我否定之中。就像那些在社交媒体上看到别人光鲜亮丽的生活而感到自卑的人，他们只看到了别人展示的美好一面，却没有看到别人背后的努力和付出，最终在无尽的比较中迷失了自我。 那么，我们该如何正确地看待比较呢？首先，我们要明确比较的目的。比较不是为了和他人一较高下，而是为了发现自己的不足，找到提升的方向。其次，我们要学会欣赏自己。每个人都有自己独特的价值和优势，我们不能因为别人的优秀而否定自己。正如苏轼所说：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。”我们要学会在比较中保持自信，相信自己只要努力，也能够创造属于自己的辉煌。最后，我们要将比较转化为行动。发现自己的不足后，不能只是空想，而要付诸实践，努力弥补自己的短板，不断提升自己的能力和素质。 比较是一把双刃剑，它既可以成为我们成长的助力，也可能成为我们前进的阻碍。作为新时代的高中生，我们要学会正确地看待比较，趋利避害，用积极的心态去面对它，才能在见贤思齐中走向优秀。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意思是见到贤能的人，就想着向他看齐，学习他的长处；看到不贤的人，就要反躬自省。通过与他人比较，我们可以更好地认识自己，发现自身的不足，从而有针对性地进行改进和提升。现在一些人认为，处处与他人比较，会陷入自我内耗。这与儒家的教导形成了看似对立的关系，但这里考生需要关注两个字“处处”，“处处比较”是一种过度比较。 “与他人比较”“自我提升”“自我内耗”是材料的核心关键词。“与他人比较”是行为方式，“自我提升”和“自我内耗”则是这一行为可能产生的两种截然不同的结果。材料引导我们深入思考比较行为的利弊，它可能让我们清晰看到自己的优势与不足，从而激励自己进步；但也可能因过度比较，产生焦虑、自卑等负面情绪，阻碍自身发展。因此，我们需要找到一个平衡点。一方面，我们要敢于和他人比较，勇于面对自己的不足，并积极寻求改进的方法；另一方面，我们也要避免过度比较，保持理性和客观的态度，不要让自己陷入自我内耗的困境中。立意时最好是将这两种观点结合起来理解。 具体写作时，考生可以开篇简述材料，引出“与他人比较”这一话题。主体部分先论述比较带来的积极影响，如明确目标、激发动力，列举运动员以优秀选手为榜样刻苦训练，从而突破自我的事例；接着分析过度比较导致内耗的原因，如盲目跟风、过分在意他人评价，以学生因成绩攀比产生焦虑为例；最后提出“适度比较”的方法，如明确自身定位、关注自我成长。 立意： 1.善用比较之尺，丈量成长之路。 2.于比较中寻光，在自省中成长。 3.以比较为翼，翱翔成长天空。 4.借比较之力，攀自我高峰。 5.挣脱比较枷锁，拥抱自在人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 考试时间：2026年10月27日7：25—9：55 江苏省苏北五校2026-2027学年高二上学期10月期中语文试题 命题：付曼  校对：朱智慧  审核：苏椰琳 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，共19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 长征这一人类历史上的伟大壮举，留给我们最可宝贵的精神财富，就是中国共产党人和红军将士用生命和热血铸就的伟大长征精神。 伟大长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。 伟大长征精神，是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。 人无精神则不立，国无精神则不强。精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，只有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。伟大长征精神，作为中国共产党人红色基因和精神族谱的重要组成部分，已经深深融入中华民族的血脉和灵魂，成为社会主义核心价值观的丰富滋养，成为鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、从胜利走向胜利的强大精神动力。 （摘编自习近平《在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话》） 材料二： 人类社会迈入21世纪的时候，美国时代生活出版公司出版了《人类1000年》一书。公布了从公元1000年至公元2000年人类历史进程中发生的一百件重要事件。来自世界不同民族、不同国家、不同学科领域的学者们共同认为，在已经过去的整整一千年中，这一百件重要事件对人类历史进程产生了重要影响。中国有三个历史事件入选：火药武器的发明、成吉思汗的帝国和工农红军的长征。可以肯定的是，西方学者在意识形态上与中国共产党人并无共同之处，他们也不是从中国共产党党史和中国红色武装的军史角度来看待长征的。 长征属于人类历史上这样一种事件：即使经过了漫长的岁月，依旧会被世人追寻不已。数十年来，不断有不同国家、不同民族、不同年龄的人出现在中国工农红军曾经走过的这条漫长征途上。在人类物质文明高速发展的今天，世人何以要忍受疲惫、劳顿和生存条件的匮乏，行走在这条蜿蜒于崇山峻岭的路途上？在地球的另一端，曾出任美国国家安全事务助理的布热津斯基于1981年秋天宣布，他要到中国进行一次“沿着长征路线”的跋涉。他来了，带着他的全家走上了1934年中国工农红军走过的路。当这位西方政治家走到大渡河渡口时，他被这条湍急的河流和两岸险峻的崖壁震惊了，他被3万多工农红军在十几万敌军的追堵中渡过这条大河的壮举震惊了。布热津斯基后来说：“对崭露头角的新中国而言，长征的意义绝不只是一部无可匹敌的英雄主义史诗，它的意义要深刻得多。它是国家统一精神的提示，它也是克服落后东西的必要因素。” 长征体现了人类文明能够发展至今的必不可少的一种精神力量，那就是永不屈服、永远前进、永不言退。现在，许多外国青年重走长征路，不是对中国革命史感兴趣，不是对中国红军感兴趣，而是在寻找这种支撑自己生命的，能够更有力量走下去的力量源泉和精神源泉。长征是人类精神文明进程中的大事件，它为人类不断注入了新的精神活力。 （摘编自王树增《回望长征我们能感悟到什么》） 材料三： 走好新长征路，除了物质力量、制度优势，更需精神力量。中国曾经“钢少气多”，现在“钢”多了，“气”要更足。这“气”，就是精神力量。伟大的理想信念是精神之“钙”。没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。在应对各种困难挑战中，中国共产党团结带领中国人民锤炼出不畏强敌、不惧风险、敢于斗争、勇于胜利的风骨和品质。 这种风骨和品质，锻造出百年大党的精神谱系。井冈山精神、长征精神、遵义会议精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神、抗美援朝精神、“两弹一星”精神、特区精神、抗洪精神、抗震救灾精神、抗疫精神等伟大精神构筑起的精神谱系，为党继续团结带领人民奋进新征程提供了强大的思想动力。 这种风骨和品质，激励人们不断增强信仰、信念、信心。当今世界正经历百年未有之大变局，机遇和挑战之大都前所未有。战胜前进路上的风险挑战，需要不断从党的百年奋斗史中汲取精神滋养，始终保持对马克思主义、共产主义的信仰，坚守对中国特色社会主义的信念，增强对实现中华民族伟大复兴的信心，这是我们战胜一切强敌、克服一切困难、夺取一切胜利的强大精神力量。 “身之主宰便是心”。新长征路上，保持昂扬向上的精神状态至关重要。不断赓续伟大精神血脉，坚定理想信念，凝聚精神力量，我们就一定能够办好自己的事，锲而不舍实现既定目标。 （摘编自彭训文《走好新长征路需要精神力量》） 1. 下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国共产党人和红军将士用生命和热血铸就的伟大长征精神，是长征留给我们最可宝贵的精神财富。 B. 一个民族要想在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前，在精神上达到一定的高度是实现这一目标的唯一条件。 C. 党带领人民所锻炼出的那些风骨和品质，既锻造出党的精神谱系，又激励人民增强信仰、信念、信心。 D. “身之主宰便是心。”我们走好新长征路，除了需要物质力量和制度优势，更需具备强大的精神力量。 2. 根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 西方学者在意识形态上与中国共产党人并无共同之处，因此中国只有三个历史事件入选对人类历史进程产生重要影响的一百件重要事件。 B. 布热津斯基带着家人“沿着长征路线”的跋涉，他的最大收获之一便是认识到了长征不是创造了英雄史诗，而是提供了精神力量。 C. 不少外国青年重走长征路，并非是对中国革命史和中国红军感兴趣，而是从中寻找支撑自我前行的精神力量。 D. 人类文明能够发展至今就是因为长征精神，因此作为一种精神力量，伟大的长征精神，不仅仅属于中国，也必然属于全人类。 3. 以下各项是《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》中总结出的“抗疫精神”的部分内容，其中哪一项在材料一中提及的“长征精神”中没有体现（ ） A. 自强不息、百折不挠  B. 万众一心、众志成城 C. 顾全大局、甘于奉献  D. 命运与共、天下一家 4. 三则材料都围绕长征展开，各侧重于哪一个方面？请简要概括。 5. 材料一是习近平同志讲话的节选部分，具有极强的说服力和感召力是这篇讲话的重要特点，请从结构和语言的角度，分析材料一是如何体现该特点的。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孔子的自白 顾随 孔子南游于楚的时候，有一天，楚国的叶公居然向子路打听孔子的为人来： ——你们的先生，孔仲尼，到底是怎样的一个人物呢？为什么你们大家都甘心给他老先生赶着车，困苦颠连地跟着他东西南北地跑啊？ 这问题使子路有些恼了。倘使在他年轻的时节，他会当面给叶公一顿抢白吧。然而他现在的确是老了。跟着先生周游了几年，软钉子，硬钉子——长沮、桀溺、丈人、晨门诸人的话——吃得也着实不少了。他的气质也和平了许多，锋芒也收敛了许多了。抢白叶公的话，已经来到嗓子里，又用力地咽了回去。 子路想起这叶公就是相传有着好龙的奇癖的叶公，他的居室的墙上，所使用的器具上，都雕刻着大大小小各式各样的龙。 于是天龙们被他的至诚感动，居然有一条肯从半空中落在叶公的庭院里。 但想不到的是叶公吓得面无人色，一头扎在床底下，紧闭了眼，又用两手死劲握住两只耳朵，浑身战栗着，泪和鼻涕流满了他的面颊，又沾湿了他的胡子。 龙于是伤心了，一个焦雷，震破了屋顶，它乘着云又回到半空去了。这个焦雷，据说不是龙的怒吼，乃是龙的叹息。 这询问“孔子是怎样一个人物”的叶公，便是好龙而被龙吓坏了的那个叶公。 ——他这样好名而不务实的懦夫，也有打听圣人的为人的资格吗？子路这样想。 子路于是装作没有听说，昂然地走出去。 叶公的青脸几乎变成铁色，手脚似乎战栗得骨肉都要散开了的样子。他是愤怒，还是羞愧呢？那只有他自己知道吧。 一个清秋的早晨，金黄色的太阳照着逆旅庭院中那棵银杏树的金黄色的叶子，而且那叶索索地抖着，仿佛太阳的光线在上面跳舞。 在这样的晨间，孔子早已起来盥漱多时了，他正在楚国逆旅的屋子里伤感着呢！ ——老了哇！真是老了哇！有好些时候，不曾梦见那位老圣人周公了！真是老了哇！梦也没有了呢！而且……而且……这趟南游，又是白跑了腿啊！回去吧！回去吧！不是有些天资极好的徒弟么？回家去把他们好好地教育起来。行我的道的如果不是我自己，一定是我的徒弟们，或是徒弟的徒弟们呢！ 孔子想到这里，他觉得眼前分外的光明，他那为了读《易经》写《春秋》而老花了的眼睛炯炯地注视着对面的墙上，似乎看见一种东西——环绕着侍立的弟子们所不能看见的东西。 子路蓦然说起话来了： ——先生！像叶公那样的人物，也要向我打听先生是如何的一个人呢！ 孔子把注视着辽远处的眼光立刻收回来，在弟子群里找到了子路。 ——你同他说了些什么呢？ ——我同他说些什么呢？无论如何说，像那样的人，是不能了解先生的伟大的人格的，我昨天什么也不曾同他说哩！ 孔子有些怃然了。 ——由呀！你总是这样执拗，你便告诉他又有什么妨害呢？你大概也觉得他好龙而又被天龙吓得生了病，有些滑稽，所以才厌恶他的为人吗？他好假的龙，岂不比那用了笼子装着鸟儿或用手牵着小狗儿的人们强得多吗？你们有谁不是发现了人世的真实而觉得恐怖呢？由呀！你是太执拗了！你宿在石门的那一夜，那晨门曾讥讽过我了，你也不曾同他辩驳；长沮、桀溺在你问津的时候，也曾说过许多不满意于我的话，你对于他们也不曾说过什么；那都是对的，因为他们——晨门、长沮、桀溺——都是深知我的人们，都是了解我的主义和行为的人们呀！便是前几日，此处的接舆不是也在我的车前唱着“风兮，风兮！何德之衰……”的歌儿跑着过去了吗？我当时虽然想着同他说话而不能，然而我是不懊悔的啊！我不能使他变为我，犹之他不能使我变为他，我而今是第一次来到楚国，很愿多有几个人知道我的心迹。由啊！你为什么不答复叶公呢？他是一个富于好奇心而且不知道我是怎样一个人的人呀！ 子路遭了先生的抱怨，心里有些着慌了。 ——同他说些什么呢？先生！ ——你说：我们的先生，用起功来忘掉了吃饭，欢喜起来忘掉了忧愁，而且不晓得什么叫作“老”哩！ 孔子说这句话的时节，眼睛又从子路身上挪开，仍然注视着对面的墙上，又看见那种众弟子们所不能看见的东西。 但是子路听了方才的话，却分外地替先生伤悲。先生周游列国已二十年了，到处受人家的欺侮与嘲笑。还用得什么功哩？欢喜从何而来呢？但是“老”的确来了——先生的两鬓和胡须实在白得令人恐惧，便是颜面也干枯得有如树皮了！但是先生还不知老，也许是先生不好照镜子的缘故吧。 孔子的眼光，仍然注视着对面的墙上，看那弟子们所不能看见的东西。 （原刊于一九二六年十月《沉钟》第五期，署名葛茅。有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 孔子与子路的对话不仅推动了故事情节的发展，还展现了两人不同的性格特点和思想境界。 B. 小说依据“叶公好龙”这一典故，用漫画式笔法描绘叶公见到天龙时的狼狈相，含蓄表达了作者对好名而不务实者的嘲讽。 C. 子路不屑于回答叶公，孔子却认为可借此阐明心志，小说这一细节刻画了师徒的不同形象，也揭示了处世需要权变圆滑的道理。 D. 作者采用故事新编的形式，选取《论语》的有关记述进行大胆的糅合创造，使小说达到了历史真实与艺术真实的高度融合。 7. 下列与文本有关的说法，正确的一项是（ ） A. 本文所刻画的子路形象与《论语》中的子路形象基本一致，都是一个常常受到孔子批评的鲁莽好勇之人。 B. 文中以银杏树“那叶索索地抖着”暗写叶公，与诗句“道是无晴却有晴”写法一样，都运用双关手法。 C. “晨门”说孔子是“知其不可而为之者”，这一评价既可理解为对孔子的讥讽，也可理解为对他的褒赞。 D. 叶公虽以“老先生”尊称孔子，但话里话外的意思，还是将孔子看作庸凡之人，缺少对孔子的礼敬尊崇，结果子路回怼了他。 8. 小说中孔子的弟子们当时“所不能看见的东西”指什么？请简要说明。 9. 顾随的《孔子的自白》堪称“故事新编”的典范。请从“故事”与“新编”两个角度，分析本文的写作手法和主旨。 二、古代诗文阅读（共38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，共23分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然①必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄以不善和人者谓之谀是是非非谓之知非是是非谓之愚，是谓是非谓非曰直，趣舍无定谓之无常，保利弃义谓之至贼。志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。 （节选自《荀子·修身》） 材料二： 务言而缓行，虽辩必不听。多力而伐功，虽劳必不图。慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。言无务为多而务为智，无务为文而务为察。故彼智无察，在身而情，反其路者也。 名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。 （节选自《墨子·修身》） 材料三： 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 （节选自《礼记·大学之道》） 【注】①菑然：灾害在身的样子。“菑”通“灾”。②折（zhé）阅：低价销售，亏损。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以不善先A人者谓之B谄C以不善D和人者谓之谀E是是非F非谓之知G非H是是非Ⅰ谓之愚 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “愀然”与《人皆有不忍人之心》“若火之始然”中的“然”意思不同。 B. “多力而伐功”与《老子四章》“自伐者无功”中的“伐”含义相同。 C. 格物，是儒家思想的一个重要概念，意思是推究事物的原理。 D. “家齐而后国治”与《兼爱》“焉能治之”中的“治”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 荀子对“见善”与“见不善”所持的态度，与《论语》中的名句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”所表达的道理是一致的。 B. 一个人喜欢善的事物，从不厌烦，既能接受别人的劝谏，又能以正确的态度去劝诫他人，这样的人一定会一天天取得进步。 C. 墨子批评那些有智慧却不能明察，又放纵自身性情的人，认为他们背离了修身正道。 D. 《礼记》阐述治国、齐家、修身、正心、诚意、致知、格物之间的关系时，用了顶真的手法，语言回环往复，富有音乐美。 13. 翻译下列句子。 （1）故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。 （2）非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。 14. 三则材料都谈及“修身”，请简要概括每则材料的观点。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 又呈吴郎① 杜甫 堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人②。 不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲③。 即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。 已诉征求④贫到骨，正思戎马泪盈巾。 【注】①大历二年（767）秋，杜甫从夔州的瀼西迁至东屯，便将瀼西草堂让给晚辈亲戚吴郎居住，吴郎即诗中的“远客”。②从前常到草堂打枣的妇人。③亲：亲近。④征求：征敛、催逼赋税。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇平实叙事，写西邻的妇人孤苦无依，她常来打枣，诗人从不干涉。 B. 颔联“不为困穷宁有此？”设身处地为他人着想，体现了孔子所说的“恕”道。 C. 颈联点出吴郎插篱防阻打枣的行为但没有直接批评，顾及了吴郎的颜面。 D. 尾联指出民众苦难的根源，暗含“仁人君子应效命沙场，不该与百姓争利”的意思。 16. 孔子云“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”，这一诗歌功用不只限于《诗经》，后世诗歌亦有体现。试分析该观点在本诗中的体现。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《将进酒》中，“_________________，_________________”两句，以曹植为例，表面上是在谈喝酒，实际上是表达了和曹植一样遭人排挤、有志难酬的愤懑之情。 （2）张若虚《春江花月夜》中运用想象和“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是：“_________________，________________。” （3）在《论语·颜渊》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都称赞你是仁人的句子是：“_________________，_________________。” 三、语言文字运用（本题共5小题，共17分）     阅读下面的文字，完成下面小题。 每年的冬天，发烧、酸痛、流鼻涕，这些不受欢迎的“老对手”又登场了。引发这一切的原凶，空气中的流感病毒。它们搭着飞沫的便车进入人体，开启一场“__________”的对人体细胞的“入侵行动”。 过去，科学家对这一步的细节始终“看不清”，因为病毒实在太小、太快，而多数显微技术为了放大图像必需破坏细胞，导至观察__________。现在，科学家团队以高分辩率显微镜“现场抓拍”到了流感病毒进入活细胞的全过程。他们惊奇地发现，这场入侵并非一场简单的“破门而入”，而更像是细胞与病毒之间一场复杂而动态的“双人舞”。细胞在这场入侵中，远非被动的受害者，它们竞然在“主动配合”病毒的进入。这听起来有些__________。原来，①细胞之所以会“配合”，②是因为狡猾的流感病毒“劫持”了细胞中一个极其重要且日常的运输系统的缘故。③由于这个系统是细胞的生命线，④负责将激素、胆固醇、铁等维持生命所需的物资，⑤从外部运送到内部。 流感病毒把自己伪装成这样的“重要物资”。它们知道，只要黏住这些分子，就有机会滑进细胞内部。于是病毒像冲浪者一样在细胞表面滑行，东挂一下、西碰一下，直到找到一个受体分布密集的点位，那里就是它理想的“入口”。当受体检测到病毒附着后，细胞膜在病毒附着点开始内陷，形成小坑。接着，网格蛋白会赶来，把坑挖得越来越深，将病毒整个包裹成囊泡。随后，细胞自身的运输系统把载着“危险包裹”的泡泡运往内部。最终，泡泡膜溶解，病毒释放出来，正式在细胞内__________。 ( )。它们不仅会快速调集网格蛋白到病毒所在地“施工”，其细胞膜本身也会主动变形，像波浪一样起伏，努力将试图离开的病毒“挽留”下来，确保其被捕获并送入内部。 18. 下列依次填入文中横线处的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 处心积虑 功亏一篑 啼笑皆非 落地生根 B. 机关算尽 付之东流 不可思议 落地生根 C. 处心积虑 功亏一篑 不可思议 安营扎寨 D. 机关算尽 付之东流 啼笑皆非 安营扎寨 19. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 令人意外的是，细胞在此过程中还会表现出明显的主动性。 B. 完全相反的是，细胞在此过程中竟完全掌握了主动权。 C. 与之呼应的是，细胞在此过程中也展现了程序化的防御反应。 D. 由此可知，细胞在此过程中始终遵循既定的物质运输规则。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中前两个小节存在多个错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 22. 文章既使用了“破门而入”“双人舞”等拟人化表达，又使用了“受体”“囊泡”等专业术语。请分析这种语言表达方式在科普说明文中所发挥的作用。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”现实生活中，人们常常通过与他人比较来提升自己。但也有人认为，处处与他人比较，会陷入自我内耗。 以上材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $