精品解析：广东省深圳市龙岗区多校联考2026-2027学年七年级上学期11月期中考试历史试题

2026—2027学年七年级历史（上册）学科素养形成练习 练习二（期中练习） 第1课~第11课 （满分：70分） 一、单项选择题（共17小题，每小题2分，共34分）下列各题的四个选项，只有一项符合题意。请你选出正确选项并用2B铅笔在答题卡上将该题相对应的答案标号涂黑。 1. 在山顶洞人遗址中，考古学家发掘出了3个完整的头骨化石及部分遗骨化石，人骨周围散布着赤铁矿粉。在死者周围散布赤铁矿粉是石器时代某个时期的一种葬俗，应该是一种原始宗教的萌芽。这表明了山顶洞人（ ） A. 有爱美意识 B. 以采集、狩猎为生 C. 会人工取火 D. 有埋葬死者的行为 2. 河南灵宝西坡遗址的F105房址占地516平方米，由96根巨木柱支撑，并带回廊结构，是新石器时代已知最大的单体建筑。这则材料可直接用于研究西坡先民的（ ） A. 粟作文化 B. 艺术观念 C. 建筑技术 D. 社会分工 3. 商朝王位继承以兄终弟及为主、父死子继为辅，容易出现政治混乱。为了纠正这一问题，西周确立了嫡长子继承制。材料主要描述了商周时期的（ ） A. 世袭制 B. 禅让制 C. 分封制 D. 郡县制 4. 春秋初期有一百四十多个诸侯国，到了春秋晚期只剩下齐、晋、楚、秦、燕、鲁、宋、郑、卫等十几个诸侯国。发生这一变化的直接原因是（ ） A. 王室衰微 B. 诸侯争霸 C. 民族交融 D. 经济发展 5. 下图为“高奴禾石”铜权，其正面铸凸起铭文：“三年，漆工熙、丞泓名、工隶臣平、禾石.高奴。”由此可知，秦在战国时期对于衡器制造已有严格的制度规定。这件文物体现了秦国（ ） A. 确立县制 B. 鼓励耕织 C. 奖励军功 D. 统一度量衡 6. 《淮南子》记载了一则寓言：边塞的一位老人的马跑到胡地，之后带着胡人的骏马回来了，他的儿子因为多了好马而常常骑马，以致摔断腿：胡人入侵时，这个儿子因腿瘸免于征兵。所持主张与该寓言表达的寓意契合的思想家是（ ） A. 老子 B. 孟子 C. 墨子 D. 韩非 7. 颜渊、仲弓、司马牛向孔子问“仁”时，孔子对颜渊强调“克己复礼”，对仲弓强调“己所不欲，勿施于人”，对司马牛强调说话谨慎。这体现了孔子主张（ ） A. 为政以德 B. 反对苛政 C. 因材施教 D. 有教无类 8. 下面是我国不同地区出土的商朝时期的青铜尊，其反映了商朝时期（ ） A. 玉器制作技术高超 B. 已建立大一统国家 C. 南北文化完全一致 D. 中华文明多元一体 9. 《诗经》保存了丰富的先秦史料，在所收诗歌中，《关雎》歌颂爱情美好，《七月》赞扬劳动者勤劳，《硕鼠》批判统治者剥削压迫。这反映了《诗经》的一大特点是（ ） A. 想象丰富 B. 关注现实 C. 情感浓郁 D. 语言华丽 10. 战国时期，无论是主张王道的儒家，还是主张霸道的法家，都追求天下统一，区别只在于统一的方式和手段。这从侧面反映出秦国统一六国的原因之一是（ ） A. 秦国对人才的重用 B. 商鞅变法奠定的基础 C. 大众对统一的期盼 D. 秦国采取正确的策略 11. 秦朝设置了掌管军事的“太尉”一职，但“太尉”一职实际并未授予任何人，战争的发动与中止、高级武官的任命与撤换、兵员的征集与调动，都由皇帝掌握。这旨在（ ） A. 完善官僚体制 B. 加强君主专制 C. 提高行政效率 D. 削弱丞相权力 12. 战国时期，各国“言语异声，文字异形”。秦统一六国后，这种混乱严重阻碍政令传达，威胁国家治理，古文字已到了不得不统一的地步，由此可见，统一文字有利于（ ） A. 政治统一 B. 文化交流 C. 经济发展 D. 疆域开拓 13. 贾谊的《过秦论》和杜牧的《阿房宫赋》都表明秦朝是由于不施仁义而使自己走向灭亡。由此可见，秦朝灭亡的根本原因是（ ） A. 当时的残暴统治 B. 东方六国的叛乱 C. 农民起义的打击 D. 政治制度的弊端 14. 在秦末农民大起义中，陈胜、吴广等普通民众在绝境中率先起义，项羽、刘邦等英雄人物随后崛起，最终推翻了秦朝统治。这揭示了（ ） A. 杰出人物是历史的唯一创造者 B. 社会存在决定社会意识 C. 人民群众是历史的主要创造者 D. 经济基础决定上层建筑 15. “楚河汉界”“明修栈道，暗度陈仓”“四面楚歌”“霸王别姬”等典故均出自（ ） A. 牧野之战 B. 城濮之战 C. 马陵之战 D. 楚汉之争 16. 某校历史社团的同学们正在创作课本剧，结合下面的剧本内容可知，最适合填入▲处的台词是（ ） 时代：西汉初年 场景：汉高祖在长安的长乐宫召见群臣议事 汉高祖：朕已经打下了天下，但是面临诸多困难，不知该采取何种政策治理天下？ 大臣：如今天下初定，社会凋敝.臣以为要▲.方能长治久安， A. 以德治国，推行教化 B. 无为而治，休养生息 C. 以法治国，严刑峻法 D. 兼爱非攻，尚贤节用 17. 汉文帝霸陵出土的文物以陶器为主，与《史记》“治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰”的记载相符。这反映了汉文帝（ ） A. 注重农业生产 B. 减轻赋税徭役 C. 践行勤俭治国 D. 关注民众生活 二、非选择题（2小题，共36分） 18. 阅读材料，回答问题。 材料 从世界标准到中国方案：文明门槛的转变 长期以来，国内外学术界以“冶金术、文字和城市”作为进入文明社会的“三要素”标准，依据这一标准，中华文明只能从商代晚期开始，仅有3300多年历史。然而，“三要素”实际上是从古代两河流域和古代埃及文明的特征中概括出来的，并非“放之四海而皆准”的标准，基于这样的认识、中华文明探源工程从中国考古实际出发、主要依据良渚、陶寺、石峁、二里头等都邑遗址的发现，归纳出在没有当时文字资料的情况下，从考古遗存中辨识进入文明社会的八条关键特征，包括：农业显著发展、手工业技术进步与社会分工、人口集中与早期城市形成、社会贫富贵贱分化、金字塔式社会结构与王的出现、血缘与地缘结合的社会组织、暴力与战争成为常见现象、区域性政体与官僚管理机构形成，中华文明探源工程据此提出、国家的出现是文明产生的根本标志。 ——摘编自王巍、赵辉《“中华文明探源工程”及其主要收获》 （1）根据材料，指出“三要素”文明标准的局限性，并概括中华文明探源工程提出新标准的合理性。 （2）根据材料并结合所学知识，从良渚古城、陶寺古城遗址中任选一个，说明其考古发现如何具体印证中华文明探源工程所归纳的文明特征。 （3）根据材料并结合所学知识，从学术价值、文化自信和世界文明研究的角度中任选一个，阐述中华文明探源工程重构文明判断标准的历史意义。 19. 阅读材料，回答问题。 材料 春秋战国时期：社会转型 春秋战国时期在中国历史上是一个承前启后的重要时期，因为通过春秋战国时期，中国完成了社会的转型。中国在此之前是封建诸侯、贵族分权的时代，在此之后是专制独裁、皇帝集权的时代；在此之前是王国林立的时代，在此之后是帝国一统的时代；在此之前是公有的井田制时代、在此之后是土地私有化时代：在此之前仍然是血缘社会，在此之后虽然仍有浓重的血缘色彩，但转向了地缘社会：在此之前华夏族尚未形成共同的文化，在此之后共同的汉文化形成了；在此之前汉民族尚未形成，在此之后汉民族形成了。 ——摘编自叶文宪《论春秋战国时期中国社会的转型》 （1）根据材料，指出春秋战国时期中国社会转型的具体表现。 （2）根据材料并结合所学知识，从上述表现中任选一个，用史实简要说明其如何推动社会转型。 （3）根据材料并结合所学知识，从政治、经济、军事、文化、民族关系等角度中任选三个，分析春秋战国时期中国社会转型的原因。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年七年级历史（上册）学科素养形成练习 练习二（期中练习） 第1课~第11课 （满分：70分） 一、单项选择题（共17小题，每小题2分，共34分）下列各题的四个选项，只有一项符合题意。请你选出正确选项并用2B铅笔在答题卡上将该题相对应的答案标号涂黑。 1. 在山顶洞人遗址中，考古学家发掘出了3个完整的头骨化石及部分遗骨化石，人骨周围散布着赤铁矿粉。在死者周围散布赤铁矿粉是石器时代某个时期的一种葬俗，应该是一种原始宗教的萌芽。这表明了山顶洞人（ ） A. 有爱美意识 B. 以采集、狩猎为生 C. 会人工取火 D. 有埋葬死者的行为 【答案】D 【解析】 【详解】A.爱美意识虽然是山顶洞人的相关特征，题干中强调的是“死者周围散布赤铁矿粉”属于葬俗，并非用于装饰或美化自身，错误。 B.采集狩猎是山顶洞人的生活方式，但题干材料只讲了遗骨和丧葬现象，没有涉及他们的生产经济活动，错误。 C.人工取火能力是山顶洞人的相关特征，但材料中没有提到任何与用火、保存火种相关的信息，错误。 D.题干明确提到山顶洞人遗址的人骨周围散布赤铁矿粉，这是当时的葬俗、属于原始宗教萌芽的表现，直接对应山顶洞人已经产生了埋葬死者的行为，符合题意，正确。 2. 河南灵宝西坡遗址的F105房址占地516平方米，由96根巨木柱支撑，并带回廊结构，是新石器时代已知最大的单体建筑。这则材料可直接用于研究西坡先民的（ ） A. 粟作文化 B. 艺术观念 C. 建筑技术 D. 社会分工 【答案】C 【解析】 【详解】A.粟作文化指粟类农作物种植的农耕文化，材料仅介绍房址规模与结构，未涉及农业生产内容，错误。 B.艺术观念属于审美与思想认知范畴，仅凭建筑规模、柱数与回廊结构无法直接推导，错误。 C.材料明确给出房址占地面积、支撑巨木柱数量、带回廊的建筑结构，直接体现先民的营造工艺与房屋建造能力，可用于研究当时的建筑技术，正确。 D.社会分工指社会成员职业与劳作的分化，单一建筑遗存无法直接对应社会分工研究，错误。 3. 商朝王位继承以兄终弟及为主、父死子继为辅，容易出现政治混乱。为了纠正这一问题，西周确立了嫡长子继承制。材料主要描述了商周时期的（ ） A. 世袭制 B. 禅让制 C. 分封制 D. 郡县制 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干里商朝的兄终弟及、父死子继，还有西周确立的嫡长子继承制，本质都是王位在家族内部世代传承的世袭制的发展调整，材料描述的是商周世袭制的演变过程，正确。 B.禅让制是原始社会末期部落联盟首领的推选制度，早在夏朝建立后就已经被世袭制取代，不符合商周背景，错误。 C.分封制是西周分封诸侯的地方治理制度，和题干里的王位继承规则无关，错误。 D.郡县制是秦朝在全国推广的地方行政制度，和商周无关，错误。 4. 春秋初期有一百四十多个诸侯国，到了春秋晚期只剩下齐、晋、楚、秦、燕、鲁、宋、郑、卫等十几个诸侯国。发生这一变化的直接原因是（ ） A. 王室衰微 B. 诸侯争霸 C. 民族交融 D. 经济发展 【答案】B 【解析】 【详解】A.王室衰微是诸侯争霸的背景和前提，它使得周天子失去了对诸侯的控制力，但并非导致诸侯国数量直接减少的原因，错误。 B.材料中“春秋初期有一百四十多个诸侯国，到了春秋晚期只剩下……十几个诸侯国”说明诸侯国数量大幅减少。结合所学，春秋时期诸侯为了争夺土地、人口和霸权，展开了激烈的争霸战争，大国兼并小国，导致诸侯国数量急剧减少，因此发生这一变化的直接原因是诸侯争霸，正确。 C.民族交融是春秋战国时期的重要现象，属于争霸战争带来的客观影响，并非诸侯国数量减少的直接原因，错误。 D.经济发展推动了社会变革和争霸战争的进行，是深层原因，并非直接原因，错误。 5. 下图为“高奴禾石”铜权，其正面铸凸起铭文：“三年，漆工熙、丞泓名、工隶臣平、禾石.高奴。”由此可知，秦在战国时期对于衡器制造已有严格的制度规定。这件文物体现了秦国（ ） A. 确立县制 B. 鼓励耕织 C. 奖励军功 D. 统一度量衡 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料中铜权上的铭文记录了衡器的制造者、监造者等信息，属于度量衡器物的管理制度，并未涉及地方行政制度的确立，错误。 B.鼓励耕织是农业生产领域的政策，与材料中衡器制造的铭文信息无关，错误。 C.奖励军功属于军事领域的措施，与铜权反映的衡器制造无关，错误。 D.材料中“高奴禾石”铜权是古代的衡器，其上的铭文反映了秦国对衡器制造有严格的制度规定，这说明秦国对度量衡的规范与管理，体现了秦国统一度量衡的举措，正确。 6. 《淮南子》记载了一则寓言：边塞的一位老人的马跑到胡地，之后带着胡人的骏马回来了，他的儿子因为多了好马而常常骑马，以致摔断腿：胡人入侵时，这个儿子因腿瘸免于征兵。所持主张与该寓言表达的寓意契合的思想家是（ ） A. 老子 B. 孟子 C. 墨子 D. 韩非 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中“塞翁失马”的寓言说明福与祸相互依存、相互转化，体现了朴素的辩证法思想。结合所学，老子认为一切事物都有对立面，对立的双方能够相互转化，如难和易、长和短、前和后等，与寓言寓意契合，正确。 B.孟子是儒家学派代表人物，主张“仁政”“民贵君轻”，与寓言中福祸相依的辩证思想不符，错误。 C.墨子主张“兼爱”“非攻”，与寓言寓意无关，错误。 D.韩非是法家代表人物，主张以法治国、加强中央集权，与寓言寓意无关，错误。 7. 颜渊、仲弓、司马牛向孔子问“仁”时，孔子对颜渊强调“克己复礼”，对仲弓强调“己所不欲，勿施于人”，对司马牛强调说话谨慎。这体现了孔子主张（ ） A. 为政以德 B. 反对苛政 C. 因材施教 D. 有教无类 【答案】C 【解析】 【详解】A.为政以德强调统治者要以道德治理国家，与材料中孔子针对不同学生给出不同关于“仁”的解答无关，错误。 B.反对苛政强调统治者不要过度剥削民众，与材料内容无关，错误。 C.材料中孔子对不同的学生关于“仁”的提问，分别给出了“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”“说话谨慎”等不同的回答。这说明孔子能够根据学生的不同特点进行针对性教育，体现了因材施教的教学原则，正确。 D.有教无类强调教育不分贵贱贤愚，与材料中针对不同学生采用不同教育方法不符，错误。 8. 下面是我国不同地区出土的商朝时期的青铜尊，其反映了商朝时期（ ） A. 玉器制作技术高超 B. 已建立大一统国家 C. 南北文化完全一致 D. 中华文明多元一体 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干展示的是青铜器物，与玉器制作技术无关，错误。 B.我国历史上第一个大一统国家是秦朝，商朝尚未建立大一统统治，错误。 C.不同地区的文化有各自的地域特色，不可能完全相同，错误。 D.不同地域的商朝遗址都出土同类青铜尊，既体现了不同地域文化的多元发展，又反映出各地文化的紧密关联，契合中华文明多元一体的发展特点，正确。 9. 《诗经》保存了丰富的先秦史料，在所收诗歌中，《关雎》歌颂爱情美好，《七月》赞扬劳动者勤劳，《硕鼠》批判统治者剥削压迫。这反映了《诗经》的一大特点是（ ） A. 想象丰富 B. 关注现实 C. 情感浓郁 D. 语言华丽 【答案】B 【解析】 【详解】A.想象丰富是浪漫主义文学的特征，如《离骚》等楚辞作品，而《诗经》整体上以写实为主，材料中歌颂爱情、赞扬劳动、批判剥削均是对现实生活的直接反映，并非强调想象丰富，错误。 B.材料中《关雎》歌颂爱情美好，《七月》赞扬劳动者勤劳，《硕鼠》批判统治者剥削压迫，这些诗歌都直接取材于当时的社会现实，反映了不同阶层的生活状况和社会矛盾，体现了《诗经》关注现实的特点，正确。 C.情感浓郁是诗歌的普遍特征，虽然《诗经》中也有情感表达，但材料侧重于诗歌反映的社会内容，而非情感表达的浓烈程度，错误。 D.语言华丽是辞藻华美的文学风格，《诗经》的语言大多质朴自然、平易近人，并不以华丽著称，错误。 10. 战国时期，无论是主张王道的儒家，还是主张霸道的法家，都追求天下统一，区别只在于统一的方式和手段。这从侧面反映出秦国统一六国的原因之一是（ ） A. 秦国对人才的重用 B. 商鞅变法奠定的基础 C. 大众对统一的期盼 D. 秦国采取正确的策略 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料涉及的是战国时期各学派对统一的态度，并未涉及秦国对人才的重用，错误。 B.商鞅变法为秦国统一奠定了经济、军事基础，但材料强调的是各学派对统一的共同追求，并非商鞅变法的作用，错误。 C.材料中“无论是主张王道的儒家，还是主张霸道的法家，都追求天下统一”说明战国时期不同思想流派尽管主张不同，但都希望实现天下统一。这反映出当时社会各阶层对统一有普遍诉求，大众对统一的期盼成为秦国能够统一六国的重要社会背景，正确。 D.材料涉及的是各学派对统一的态度，并未涉及秦国采取的具体统一策略，错误。 11. 秦朝设置了掌管军事的“太尉”一职，但“太尉”一职实际并未授予任何人，战争的发动与中止、高级武官的任命与撤换、兵员的征集与调动，都由皇帝掌握。这旨在（ ） A. 完善官僚体制 B. 加强君主专制 C. 提高行政效率 D. 削弱丞相权力 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中太尉一职虚设，权力集中于皇帝，说明这一安排并非为了完善官僚体制，而是为了集权，错误。 B.材料中“太尉”一职实际并未授予任何人，“战争的发动与中止、高级武官的任命与撤换、兵员的征集与调动，都由皇帝掌握”，说明皇帝将军事大权牢牢掌握在自己手中，旨在加强君主专制，正确。 C.材料涉及的是军权的归属问题，并非行政流程或效率问题，错误。 D.材料涉及的是军事权力，并未涉及丞相的行政权力，错误。 12. 战国时期，各国“言语异声，文字异形”。秦统一六国后，这种混乱严重阻碍政令传达，威胁国家治理，古文字已到了不得不统一的地步，由此可见，统一文字有利于（ ） A. 政治统一 B. 文化交流 C. 经济发展 D. 疆域开拓 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中“这种混乱严重阻碍政令传达，威胁国家治理，古文字已到了不得不统一的地步”说明战国时期各国文字异形阻碍了政令的传达，威胁国家治理。秦统一文字后，政令得以顺畅传达，有利于巩固国家统一，因此统一文字有利于政治统一，正确。 B.材料强调的是文字混乱阻碍政令传达、威胁国家治理，侧重于政治层面，文化交流并非材料强调的重点，错误。 C.材料涉及的是政令传达和国家治理，与经济领域的交流无关，错误。 D.材料涉及的是文字统一对政令传达和国家治理的作用，与疆域开拓无关，错误。 13. 贾谊的《过秦论》和杜牧的《阿房宫赋》都表明秦朝是由于不施仁义而使自己走向灭亡。由此可见，秦朝灭亡的根本原因是（ ） A. 当时的残暴统治 B. 东方六国的叛乱 C. 农民起义的打击 D. 政治制度的弊端 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中“秦朝是由于不施仁义而使自己走向灭亡”说明秦朝实行暴政，不施仁政，激化了社会矛盾，这是秦朝灭亡的根本原因，正确。 B.东方六国的叛乱并非秦朝灭亡的根本原因，秦末农民起义才是推翻秦朝统治的直接力量，错误。 C.农民起义的打击是秦朝灭亡的直接原因，而非根本原因，错误。 D.秦朝开创的中央集权制度对后世影响深远，并非导致其灭亡的弊端所在，其灭亡在于统治残暴，错误。 14. 在秦末农民大起义中，陈胜、吴广等普通民众在绝境中率先起义，项羽、刘邦等英雄人物随后崛起，最终推翻了秦朝统治。这揭示了（ ） A. 杰出人物是历史的唯一创造者 B. 社会存在决定社会意识 C. 人民群众是历史的主要创造者 D. 经济基础决定上层建筑 【答案】C 【解析】 【详解】A.“杰出人物是历史的唯一创造者”属于英雄史观，夸大了个人作用，忽视了人民群众的力量，错误。 B.“社会存在决定社会意识”强调物质生活条件对思想观念的决定作用，材料侧重的是民众起义推动历史发展，而非思想观念的变化，错误。 C.材料中“陈胜、吴广等普通民众在绝境中率先起义”说明人民群众在历史变革中发挥了主力军作用，体现了人民群众是历史的主要创造者，正确。 D.“经济基础决定上层建筑”强调生产力与生产关系对政治制度的决定作用，材料未涉及经济层面的分析，错误。 15. “楚河汉界”“明修栈道，暗度陈仓”“四面楚歌”“霸王别姬”等典故均出自（ ） A. 牧野之战 B. 城濮之战 C. 马陵之战 D. 楚汉之争 【答案】D 【解析】 【详解】A.牧野之战是周武王伐纣的战役，与“楚河汉界”“四面楚歌”等典故无关，错误。 B.城濮之战是春秋时期晋国与楚国之间的战役，与上述典故无关，错误。 C.马陵之战是战国时期齐国与魏国之间的战役，与上述典故无关，错误。 D.材料中“楚河汉界”“明修栈道，暗度陈仓”“四面楚歌”“霸王别姬”均与秦朝灭亡后刘邦与项羽争夺天下的楚汉之争有关，正确。 16. 某校历史社团的同学们正在创作课本剧，结合下面的剧本内容可知，最适合填入▲处的台词是（ ） 时代：西汉初年 场景：汉高祖在长安的长乐宫召见群臣议事 汉高祖：朕已经打下了天下，但是面临诸多困难，不知该采取何种政策治理天下？ 大臣：如今天下初定，社会凋敝.臣以为要▲.方能长治久安， A. 以德治国，推行教化 B. 无为而治，休养生息 C. 以法治国，严刑峻法 D. 兼爱非攻，尚贤节用 【答案】B 【解析】 【详解】A.“以德治国，推行教化”是儒家学派的主张，与西汉初年面临的“天下初定，社会凋敝”的恢复经济任务不完全契合，且西汉初年主要采用的是黄老之学思想，错误。 B.材料中“西汉初年”“汉高祖”“天下初定，社会凋敝”结合所学，西汉初年经济萧条、社会凋敝，统治者为了恢复生产、稳定社会，吸取秦朝暴政而亡的教训，采取了道家的“无为而治”思想，实行休养生息政策，因此最适合填入的是“无为而治，休养生息”，正确。 C.“以法治国，严刑峻法”是法家思想，秦朝因严刑峻法导致速亡，西汉初年不可能采用此策，错误。 D.“兼爱非攻，尚贤节用”是墨家思想，与西汉初年的治国政策不符，错误。 17. 汉文帝霸陵出土的文物以陶器为主，与《史记》“治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰”的记载相符。这反映了汉文帝（ ） A. 注重农业生产 B. 减轻赋税徭役 C. 践行勤俭治国 D. 关注民众生活 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料涉及的是汉文帝霸陵随葬品以陶器为主，体现了薄葬和节俭，未涉及农业生产，错误。 B.减轻赋税徭役属于经济政策，材料未涉及，错误。 C.材料中“汉文帝霸陵出土的文物以陶器为主”与《史记》“治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰”的记载相符，说明汉文帝在修建自己的陵墓时主张薄葬，不使用贵金属装饰，身体力行地践行勤俭治国，正确。 D.关注民众生活强调改善百姓生活，材料反映的是皇帝个人的丧葬节俭，错误。 二、非选择题（2小题，共36分） 18. 阅读材料，回答问题。 材料 从世界标准到中国方案：文明门槛的转变 长期以来，国内外学术界以“冶金术、文字和城市”作为进入文明社会的“三要素”标准，依据这一标准，中华文明只能从商代晚期开始，仅有3300多年历史。然而，“三要素”实际上是从古代两河流域和古代埃及文明的特征中概括出来的，并非“放之四海而皆准”的标准，基于这样的认识、中华文明探源工程从中国考古实际出发、主要依据良渚、陶寺、石峁、二里头等都邑遗址的发现，归纳出在没有当时文字资料的情况下，从考古遗存中辨识进入文明社会的八条关键特征，包括：农业显著发展、手工业技术进步与社会分工、人口集中与早期城市形成、社会贫富贵贱分化、金字塔式社会结构与王的出现、血缘与地缘结合的社会组织、暴力与战争成为常见现象、区域性政体与官僚管理机构形成，中华文明探源工程据此提出、国家的出现是文明产生的根本标志。 ——摘编自王巍、赵辉《“中华文明探源工程”及其主要收获》 （1）根据材料，指出“三要素”文明标准的局限性，并概括中华文明探源工程提出新标准的合理性。 （2）根据材料并结合所学知识，从良渚古城、陶寺古城遗址中任选一个，说明其考古发现如何具体印证中华文明探源工程所归纳的文明特征。 （3）根据材料并结合所学知识，从学术价值、文化自信和世界文明研究的角度中任选一个，阐述中华文明探源工程重构文明判断标准的历史意义。 【答案】（1）局限性：“三要素”标准是从古代两河流域和古代埃及文明的特征中概括出来的，并非“放之四海而皆准”的标准，导致中华文明只能从商代晚期开始，仅有3300多年历史。 合理性：从中国考古实际出发，主要依据良渚、陶寺、石峁、二里头等都邑遗址的发现；在没有当时文字资料的情况下，从考古遗存中辨识进入文明社会的八条关键特征；提出国家的出现是文明产生的根本标志。 （2）示例一：良渚古城。良渚古城遗址距今约5300—4300年，有宫殿区、内城和外城，城北有水利系统，城中有大型广场和高等级建筑，城内外墓葬中有祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。这些考古发现印证了农业显著发展、手工业技术进步与社会分工、人口集中与早期城市形成、社会贫富贵贱分化、金字塔式社会结构与王的出现、区域性政体与官僚管理机构形成等文明特征。 示例二：陶寺古城。陶寺古城遗址距今约4300—4000年，有宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊，还有平民生活区和墓葬群，出土了精美的玉器、乐器、青铜器等礼器。这些考古发现印证了农业显著发展、手工业技术进步与社会分工、人口集中与早期城市形成、社会贫富贵贱分化、金字塔式社会结构与王的出现等文明特征。 （3）示例一（学术价值）：中华文明探源工程从中国考古实际出发，归纳出辨识进入文明社会的八条关键特征，提出国家的出现是文明产生的根本标志，打破了“三要素”标准的局限，为世界文明研究提供了中国方案，丰富和发展了人类文明理论。 示例二（文化自信）：中华文明探源工程证实了中华文明具有5000多年的历史，增强了中华民族的文化自信，为传承和弘扬中华优秀传统文化提供了考古实证。 示例三（世界文明研究）：中华文明探源工程提出的新标准，为世界其他地区文明起源的研究提供了新的视角和方法，推动了世界文明研究的深入发展。 【解析】 【小问1详解】 局限性：“三要素……是从古代两河流域和古代埃及文明的特征中概括出来的，并非‘放之四海而皆准’的标准”“依据这一标准，中华文明只能从商代晚期开始”说明“三要素”标准是从古代两河流域和古代埃及文明的特征中概括出来的，并非“放之四海而皆准”的标准，导致中华文明只能从商代晚期开始，仅有3300多年历史。 合理性：“从中国考古实际出发，主要依据良渚、陶寺、石峁、二里头等都邑遗址的发现”→“从中国考古实际出发，主要依据良渚、陶寺、石峁、二里头等都邑遗址的发现”；“在没有当时文字资料的情况下，从考古遗存中辨识进入文明社会的八条关键特征”→提炼为“在没有当时文字资料的情况下，从考古遗存中辨识进入文明社会的八条关键特征”；“ 中华文明探源工程据此提出、国家的出现是文明产生的根本标志”→“提出国家的出现是文明产生的根本标志”。 【小问2详解】 任选良渚古城或陶寺古城，依据教材写出材料中的文明特征“农业显著发展、手工业技术进步与社会分工、人口集中与早期城市形成、社会贫富贵贱分化、金字塔式社会结构与王的出现、血缘与地缘结合的社会组织、暴力与战争成为常见现象、区域性政体与官僚管理机构形成”相对应的表现。 【小问3详解】 任选学术价值、文化自信或世界文明研究角度。学术价值角度可从打破“三要素”局限、提出新标准、丰富人类文明理论等方面分析；文化自信角度可从证实中华文明5000多年历史、增强文化自信、提供考古实证等方面分析；世界文明研究角度可从提供新视角和方法、推动世界文明研究深入发展等方面分析。 19. 阅读材料，回答问题。 材料 春秋战国时期：社会转型 春秋战国时期在中国历史上是一个承前启后的重要时期，因为通过春秋战国时期，中国完成了社会的转型。中国在此之前是封建诸侯、贵族分权的时代，在此之后是专制独裁、皇帝集权的时代；在此之前是王国林立的时代，在此之后是帝国一统的时代；在此之前是公有的井田制时代、在此之后是土地私有化时代：在此之前仍然是血缘社会，在此之后虽然仍有浓重的血缘色彩，但转向了地缘社会：在此之前华夏族尚未形成共同的文化，在此之后共同的汉文化形成了；在此之前汉民族尚未形成，在此之后汉民族形成了。 ——摘编自叶文宪《论春秋战国时期中国社会的转型》 （1）根据材料，指出春秋战国时期中国社会转型的具体表现。 （2）根据材料并结合所学知识，从上述表现中任选一个，用史实简要说明其如何推动社会转型。 （3）根据材料并结合所学知识，从政治、经济、军事、文化、民族关系等角度中任选三个，分析春秋战国时期中国社会转型的原因。 【答案】（1）具体表现：由封建诸侯、贵族分权转向专制独裁、皇帝集权；由王国林立转向帝国一统；由公有井田制转向土地私有化；由血缘社会转向地缘社会；华夏族形成共同的文化；汉民族形成。 （2）示例：选择“由封建诸侯、贵族分权转向专制独裁、皇帝集权”。春秋战国时期，诸侯争霸，兼并战争不断，分封制逐渐瓦解。各国纷纷变法，商鞅变法在秦国推行县制，由国君直接派官吏治理，加强了中央集权。秦统一六国后，建立了君主专制中央集权制度，推行郡县制，实现了由贵族分权向皇帝集权的转变。 （3）原因：政治：分封制瓦解，各国变法推动中央集权制度形成。经济：铁制农具和牛耕的使用推广，生产力提高，井田制瓦解，土地私有制确立。军事：诸侯争霸和兼并战争，推动各国变法图强。文化：百家争鸣，思想解放，推动了社会变革。民族关系：民族交融加强，华夏认同观念形成。 【解析】 【小问1详解】 具体表现：“在此之前是封建诸侯、贵族分权的时代，在此之后是专制独裁、皇帝集权的时代”→提炼“由封建诸侯、贵族分权转向专制独裁、皇帝集权”； “在此之前是王国林立的时代，在此之后是帝国一统的时代”→提炼“由王国林立转向帝国一统”； “在此之前是公有的井田制时代、在此之后是土地私有化时代”→提炼“由公有井田制转向土地私有化”； “在此之前仍然是血缘社会，在此之后虽然仍有浓重的血缘色彩，但转向了地缘社会”→提炼“由血缘社会转向地缘社会”； “在此之前华夏族尚未形成共同的文化，在此之后共同的汉文化形成了”→提炼“华夏族形成共同的文化”； “在此之前汉民族尚未形成，在此之后汉民族形成了”→提炼“汉民族形成”； 【小问2详解】 例：选择“由封建诸侯、贵族分权转向专制独裁、皇帝集权”。 结合分封制瓦解、各国变法、商鞅变法在秦国推行县制、秦统一六国后，建立了君主专制中央集权制度、推行郡县制等论述实现了由贵族分权向皇帝集权的转变。 【小问3详解】 原因：政治：可从分封制瓦解、各国变法等角度回答。 经济：可从铁制农具和牛耕的使用推广、井田制瓦解、土地私有制确立等角度回答。 军事：可从诸侯争霸和兼并战争等角度回答。 文化：可从百家争鸣，思想解放等角度回答。 民族关系：可从民族交融加强、华夏认同观念形成等角度回答。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $