2026-2027学年七年级统编版历史上学期期中模拟卷(一)(重庆专用)
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内容正文:
2026—2027学年七年级统编版历史上学期
期中模拟卷(一)(重庆专用)
(参考作答时间:45分钟 满分:50分)
范围:统编版七年级上册第1—10课
一、单项选择题(本大题共15小题,每小题1分,共15分。每小题只有一项符合题意)
1.(期中题改编)考古发现是研究历史的第一手史料。下列选项中,最能支持“北京人已经会使用火”这一结论的史料是( )
A. 历史研究员撰写的推测性论述文章 B. 遗址中发掘出的灰烬、烧石和烧骨
C. 现代学者绘制的“北京人用火场景”想象图 D. 史书中关于远古时代的传说记载
2.(中考真题)下表所列考古遗存,可用于研究我国远古时期( )
遗址名称
时间
遗存
北京门头沟东胡林遗址
距今11000—9000年
炭化人工栽培粟和黍
浙江浦江桥头遗址
距今11000—8500年
炭化的稻米、稻壳
福建平潭壳丘头遗址群
距今7500—3000年
陶片上稻、粟、豆类等印痕
A. 早期人类起源 B. 原始农业的兴起和发展 C. 冶炼技术水平 D. 原始部落联盟间的关系
3.(期中题改编)某校举办“百件文物”展览活动,下图为“河姆渡文化猪纹陶钵”的文物介绍。
河姆渡文化猪纹陶钵
【简介】器表两面各刻猪纹图像,形象介于野猪和家猪之间。器内壁较粗糙。
据此推测( )
①该文物出土于黄河中下游地区
②河姆渡居民已开始了家畜饲养
③河姆渡居民已经普遍种植水稻
④河姆渡居民已经能够烧制陶器
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
4.(期中题改编)良渚古城遗址位于浙江余杭,距今约5300—4300年。城内发掘出宏大的水利工程、高等级宫殿建筑基址以及数十万千克炭化稻谷;贵族墓地随葬精美玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺,而城外普通墓地随葬品稀少。这些考古发现证实了( )
A. 原始人群仍过着没有阶级差别的群居生活 B. 长江下游地区已经出现了早期国家
C. 部落联盟首领通过禅让制民主推选产生 D. 华夏族形成并成为黄河流域的主要群体
5.(期中题改编)关于夏朝建立后启的继位,古书中有不同的记载。《史记·夏本纪》记载:“益让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》则记载:“启与支党攻益,而夺之天下。”对此理解最准确的是( )
A. 《史记》记载内容绝对真实可信
B. 《战国策》成书较晚,记载完全失实
C. 两则文献记述细节虽有分歧,但共同反映了世袭制取代禅让制
D. 这表明夏朝时专制主义中央集权制度已经成熟
6.(期中题改编)燕侯旨鼎制作于西周早期,其器主燕侯旨是燕国的第二代君主。青铜器铭文中记载:“燕侯旨初见(朝觐)事于宗周,王赏旨贝二十朋。”这一铭文记载可用于说明西周时期( )
A. 分封制下诸侯对周天子履行朝觐与服从等义务 B. 周天子实现了对全国地方政权的直接垂直管理
C. 诸侯国已摆脱周王室约束成为完全独立的国家 D. 宗法血缘关系不再对国家政治统治产生影响
7.(期中题改编)春秋时期,楚庄王率军至周天子直接管辖的洛邑附近检阅军队,并向周大夫王孙满询问象征天子权力的“九鼎”之大小轻重。这一现象反映的实质是( )
A. 周王室地位衰微,分封礼制遭到破坏 B. 诸侯国完全取代周天子成为全国共主
C. 郡县制在各诸侯国范围内全面确立 D. 诸侯对周天子的臣属义务得到严格遵循
8.(期中题改编)西周时期,“一人跖(踏)耒而耕,不过十亩”;而到了战国时期,“一夫五口,治田百亩”。引起这一变化的根本原因是( )
A. 磨制石器与骨耜的大量使用 B. 各诸侯国放弃了农业生产
C. 铁制农具和牛耕的推广 D. 百家争鸣局面的形成
9.(期中题改编)湖北云梦睡虎地秦墓出土的木牍《黑夫家书》记载,秦军士兵黑夫在随军对楚作战期间写信给家人,询问官府授予自己的“爵位”文书是否送达。这封家书可用于佐证商鞅变法中的( )
A. 废除井田制度,允许土地自由买卖 B. 确立县制,由国君直接派官吏治理
C. 奖励军功,按军功大小授予爵位 D. 鼓励耕织,生产粮食布帛多者免除徭役
10.(新情境)某校七年级历史兴趣小组开展“百家争鸣与东方智慧”主题研讨,一位同学展示了如下思想名言:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”“我无为而民自化,我好静而民自正。”这些名言对应的思想家及其学派是( )
A. 孔子——儒家学派 B. 墨子——墨家学派 C. 老子——道家学派 D. 韩非——法家学派
11.(期中题改编)战国时期名医扁鹊能运用切脉诊法以及望、闻、问、切四种诊断方法治病;战国后期问世的《黄帝内经》总结当时的医学经验,系统阐述了人体内脏与血脉循行情况。这说明夏商周至战国时期的传统中医药学( )
A. 完全依赖于神话传说与神仙方术 B. 建立在实践经验积累与理论总结基础上
C. 已形成了成熟完善的外科手术体系 D. 主要服务于周天子和贵族的祭祀活动
12.(期中题改编)河南安阳殷墟出土的甲骨文中,有大量关于商王占卜农作物收成(如“求雨”“卜黍”)、征伐方国战争、天气阴晴以及官制刑罚的记载。这说明甲骨文( )
A. 主要用于记录商朝青铜器铸造的工艺流程 B. 是研究商代政治、经济和社会生活的原始史料
C. 记载内容仅限于天文历法与宗教祭祀活动 D. 证明我国有文字可考的历史始于旧石器时代
13.(期中题改编)秦统一后,秦始皇下令废除六国货币,以秦国的圆形方孔半两钱作为统一货币在全国流通;同时规定以秦制为基础统一度量衡,所有度量衡用器由国家统一监制。这些举措的推行( )
A. 消除了全国各地区之间的文化差异 B. 促进了各地经济交流与国家对经济的管理
C. 标志着郡县制在全国范围内的全面确立 D. 直接导致了秦朝末年农民起义的爆发
14.(中考真题)观察地图是学习历史的重要方法。下图为《秦朝形势图》。
秦朝形势图
该图反映出( )
A. 长城全部位于政权部族边界上 B. 灵渠直接沟通湘水和淮水
C. 都城咸阳位于秦版图东北方 D. 秦朝在地方上实行郡县制
15.(期中题改编)公元前209年,陈胜、吴广等戍边遇雨误期,按律当斩,遂在大泽乡起义,高呼“王侯将相宁有种乎”。对秦末农民大起义的理解,正确的是( )
A. 遇雨误期是起义爆发的根本原因 B. 秦朝的暴政和残酷剥削是起义爆发的根本原因
C. 大泽乡起义军队直接攻入咸阳推翻了秦朝统治 D. 起义建立的张楚政权成功实现了全国长久统一
二、非选择题(本大题共3小题,第16题14分,第17题14分,第18题7分,共35分)
16.阅读材料,回答问题。 (14分)
【材料一】中国早期文明遗址考古发现简表:
遗址名称
主要考古发掘与发现
陶寺古城遗址(山西襄汾)
城内有宫城及高等级建筑基址;大型墓葬集中,随葬陶鼓、石磬、玉钺等礼器,小型墓无随葬品,部分贵族墓存在人殉;出土小件青铜器、朱书符号陶壶,以及疑似观象台的遗迹。
二里头遗址(河南偃师)
发现大型宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊;出土了用于祭祀等礼仪的高级青铜礼器(如青铜爵)、精美玉器以及镶嵌绿松石的龙形器。
——据统编版七年级上册历史教材第3—4课整理
(1)(4分)根据材料一,归纳陶寺古城遗址与二里头遗址在社会发展状况上的共同特征。
【材料二】文献关于社会演变的记载: “大道之行也,天下为公,选贤与能……今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子。”
——《礼记·礼运》
(2)(4分)根据材料二并结合所学知识,指出“天下为公”与“天下为家”分别对应的权力传承制度,并写出“天下为公”向“天下为家”转变的标志性史事。
【材料三】出土青铜器铭文记载: 西周早期青铜器何尊内壁铸有铭文,其中记载了周成王营建成周(洛邑)的历史,并写有“宅兹中国”四字。这是目前所见“中国”一词最早的文字记载。
——据统编版历史教材及宝鸡市文物局何尊介绍整理
(3)(4分)根据材料三并结合所学知识,指出何尊对于研究我国早期历史的两个具体价值。
(4)(2分)材料二记载了“天下为公”到“天下为家”的社会转变。仅凭这段概括性文字和材料一的考古遗存,能否确切推断出“世袭制取代禅让制”的具体历史人物与事件过程?请说明理由。
17.阅读材料,回答问题。 (14分)
【材料一】项目任务一:探究“巩固统一之基” 秦统一后,秦始皇颁布法令,废除六国文字,以小篆作为通用文字颁行全国;废除六国货币,以秦国的圆形方孔半两钱作为统一货币;规定以秦制为基础统一度量衡,度量衡用器由国家统一监制。同时,秦朝在地方全面推行郡县制,由朝廷直接任免官吏进行管理。
——据统编版七年级上册历史教材第9课整理
(1)(4分)根据材料一,概括秦朝巩固统一的举措,并结合所学知识简析其历史作用。
【材料二】项目任务二:评估“统治政策与影响” 小历同学搜集了有关秦朝统治的四条史料,并尝试设计了“秦朝统治措施及社会影响归类表”:
①以小篆为通用文字颁行全国,废除六国异体字;
②全国人口约2000万,每年服役的成年男子达300万左右,修阿房宫、长城等;
③农民要将大量收获物上缴国家,赋税极其沉重;
④法律严苛、刑罚残酷,焚书坑儒禁锢思想。
类别
相关史料编号
主要历史影响
[ 缺项A ]
②③④
[ 缺项B ]
——据统编版七年级上册历史教材第9、10课整理
(2)(4分)根据材料二并结合所学知识,完成“秦朝统治措施及社会影响归类表”,指出[缺项A]的主题名称,并阐述[缺项B]处对农业生产和民众生活造成的具体影响。
【材料三】项目任务三:重温“反秦浪潮与秦亡” 公元前209年,陈胜、吴广在大泽乡起义,建立张楚政权,号召天下共起反秦,揭开了秦末农民大起义的序幕。大泽乡起义虽然失败,但反秦浪潮并未平息。随后,项羽在巨鹿之战中破釜沉舟,歼灭秦军主力;公元前207年,刘邦率军直抵咸阳,秦朝统治者被迫出城投降,秦朝仅存在十几年便灭亡了。
——据统编版七年级上册历史教材第10课整理
(3)(4分)根据材料三并结合所学知识,说明为什么“陈胜、吴广起义虽然失败,但掀起了最终推翻秦朝统治的浪潮”。
(4)(2分)项目任务四:感悟启示。综合上述材料并结合所学知识,秦朝从强盛走向速亡的历程对国家治理有何深刻启示?请写出一句感悟或展板留言。
18.阅读材料,完成任务。 (7分)
春秋战国时期,社会处于剧烈动荡与变革中。战国时期,旧的社会制度进一步瓦解,新的社会制度逐步确立。此时“学在官府”格局被打破,私学勃兴,诸子百家纷纷涌现。无论是儒家、道家,还是墨家、法家,各学派代表人物聚众讲学,著书立说,结合现实问题提出不同的治国主张。如儒家创始人孔子核心思想是“仁”,主张“为政以德”;孟子主张实行“仁政”,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”;法家韩非强调“以法治国”,建立中央集权专制统治;墨子主张“兼爱”“非攻”;老子主张“无为而治”。各学派在思想上、政治上的观点不同,展开激烈辩论,相互影响,形成了百家争鸣的思想繁荣局面。
——据统编版七年级上册历史教材第7课整理
从中提炼一个具体观点,结合材料与所学知识,选取春秋战国时期两个学派的思想主张及其影响进行论述,并进行扣题归纳总结。(要求:观点明确,史论结合,条理清晰)
试题 第 1 页(共 1 页)
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2026—2027学年七年级统编版历史上学期
期中模拟卷(一)(重庆专用)
解析版
(参考作答时间:45分钟 满分:50分)
范围:统编版七年级上册第1—10课
一、单项选择题(本大题共15小题,每小题1分,共15分。每小题只有一项符合题意)
1.(期中题改编)考古发现是研究历史的第一手史料。下列选项中,最能支持“北京人已经会使用火”这一结论的史料是( )
A. 历史研究员撰写的推测性论述文章 B. 遗址中发掘出的灰烬、烧石和烧骨
C. 现代学者绘制的“北京人用火场景”想象图 D. 史书中关于远古时代的传说记载
【答案】B
【解析】北京人遗址中出土的灰烬、烧石和烧骨是遗址中直接发掘出的实物史料,能直接证明北京人已经会使用火;历史研究员的文章属于后人研究成果,排除A;想象图带有主观艺术加工,排除C;史书传说缺乏实物印证且不可直接等同于确凿史实,排除D。
2.(中考真题)下表所列考古遗存,可用于研究我国远古时期( )
遗址名称
时间
遗存
北京门头沟东胡林遗址
距今11000—9000年
炭化人工栽培粟和黍
浙江浦江桥头遗址
距今11000—8500年
炭化的稻米、稻壳
福建平潭壳丘头遗址群
距今7500—3000年
陶片上稻、粟、豆类等印痕
A. 早期人类起源 B. 原始农业的兴起和发展 C. 冶炼技术水平 D. 原始部落联盟间的关系
【答案】B
【解析】表格中东胡林遗址、桥头遗址及壳丘头遗址群均发现了炭化水稻、粟、黍及豆类等人工栽培农作物的遗存,直接反映了我国原始农业的兴起与发展;材料未涉及早期人类起源的体质化石,排除A;表格列出的遗存均为栽培农作物及陶片印痕,材料未涉及冶炼技术,排除C;材料未展示部落联盟间的相互关系,排除D。
3.(期中题改编)某校举办“百件文物”展览活动,下图为“河姆渡文化猪纹陶钵”的文物介绍。
河姆渡文化猪纹陶钵
【简介】器表两面各刻猪纹图像,形象介于野猪和家猪之间。器内壁较粗糙。
据此推测( )
①该文物出土于黄河中下游地区
②河姆渡居民已开始了家畜饲养
③河姆渡居民已经普遍种植水稻
④河姆渡居民已经能够烧制陶器
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
【答案】D
【解析】河姆渡文化遗址位于长江下游地区(浙江余姚),非黄河中下游,①错误;陶钵器表刻有介于野猪和家猪之间的猪纹,说明河姆渡居民已开始家畜饲养,②正确;材料仅介绍猪纹陶钵文物,无法直接得出普遍种植水稻的结论,③错误;该文物本身为陶钵,说明河姆渡居民已能够烧制陶器,④正确。故选D(②④)。
4.(期中题改编)良渚古城遗址位于浙江余杭,距今约5300—4300年。城内发掘出宏大的水利工程、高等级宫殿建筑基址以及数十万千克炭化稻谷;贵族墓地随葬精美玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺,而城外普通墓地随葬品稀少。这些考古发现证实了( )
A. 原始人群仍过着没有阶级差别的群居生活 B. 长江下游地区已经出现了早期国家
C. 部落联盟首领通过禅让制民主推选产生 D. 华夏族形成并成为黄河流域的主要群体
【答案】B
【解析】良渚古城宏大的水利工程与宫殿基址反映了较强的大规模社会组织管理能力,墓葬随葬品的悬殊对比证明当时已出现明显的阶级分化与军事权力,证实距今约5000年的长江下游地区已经出现了早期国家,故选B;良渚遗址的随葬品差异证明已产生严重的阶级分化,排除A;禅让制属于黄河流域远古部落联盟首领传承的传说,且材料未体现推选制度,排除C;良渚古城位于长江下游而非黄河流域,排除D。
5.(期中题改编)关于夏朝建立后启的继位,古书中有不同的记载。《史记·夏本纪》记载:“益让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》则记载:“启与支党攻益,而夺之天下。”对此理解最准确的是( )
A. 《史记》记载内容绝对真实可信
B. 《战国策》成书较晚,记载完全失实
C. 两则文献记述细节虽有分歧,但共同反映了世袭制取代禅让制
D. 这表明夏朝时专制主义中央集权制度已经成熟
【答案】C
【解析】两则文献虽然对启继位的具体过程(是谦让还是武力夺权)表述有所不同,但都共同印证了启最终取得王位这一核心事实,反映了“家天下”的世袭制取代了“公天下”的禅让制;文献记载需多方印证,不能凭单一史书断言“绝对真实”,排除A;史料成书时间不能简单决定其真实性,两则史料均具有历史参考价值,排除B;专制主义中央集权制度建立于秦朝,夏朝尚处于早期国家阶段,排除D。
6.(期中题改编)燕侯旨鼎制作于西周早期,其器主燕侯旨是燕国的第二代君主。青铜器铭文中记载:“燕侯旨初见(朝觐)事于宗周,王赏旨贝二十朋。”这一铭文记载可用于说明西周时期( )
A. 分封制下诸侯对周天子履行朝觐与服从等义务 B. 周天子实现了对全国地方政权的直接垂直管理
C. 诸侯国已摆脱周王室约束成为完全独立的国家 D. 宗法血缘关系不再对国家政治统治产生影响
【答案】A
【解析】铭文记载燕侯作为诸侯亲自前往宗周朝觐周天子并获得赏赐,直接反映了西周分封制下诸侯对周天子承担朝觐、服从等义务,分封制得到有效实施,故选A;西周实行分封制;秦朝建立后,皇帝通过朝廷任命的郡县官员实现对地方的直接管理,排除B;材料表明燕侯仍服从周王室领导,未摆脱约束,排除C;西周分封制与宗法制紧密结合,“不再产生影响”说法错误,排除D。
7.(期中题改编)春秋时期,楚庄王率军至周天子直接管辖的洛邑附近检阅军队,并向周大夫王孙满询问象征天子权力的“九鼎”之大小轻重。这一现象反映的实质是( )
A. 周王室地位衰微,分封礼制遭到破坏 B. 诸侯国完全取代周天子成为全国共主
C. 郡县制在各诸侯国范围内全面确立 D. 诸侯对周天子的臣属义务得到严格遵循
【答案】A
【解析】鼎在商周时期是天子权力的象征。春秋时期楚庄王直接向周王大臣询问九鼎轻重,表现出对周天子权威的挑衅,反映了周王室地位衰微、分封礼乐制度遭到破坏的实质,故选A;诸侯虽然割据称雄,但在名义上周天子仍是共主,“完全取代”不符合史实,排除B;郡县制的全面确立是在秦统一后,排除C;问鼎行为直接违背了臣属义务,排除D。
8.(期中题改编)西周时期,“一人跖(踏)耒而耕,不过十亩”;而到了战国时期,“一夫五口,治田百亩”。引起这一变化的根本原因是( )
A. 磨制石器与骨耜的大量使用 B. 各诸侯国放弃了农业生产
C. 铁制农具和牛耕的推广 D. 百家争鸣局面的形成
【答案】C
【解析】战国时期,铁制农具和牛耕的推广极大地提高了生产力与耕作效率,使得个别农户能够耕种更多土地,推动了社会生产的发展,故选C;磨制石器和骨耜属于新石器时代工具,战国时期已普及铁农具,排除A;战国时期各诸侯国重农求富,并未放弃农业,排除B;百家争鸣属于思想文化领域的现象,不是农业生产力提升的根本原因,排除D。
9.(期中题改编)湖北云梦睡虎地秦墓出土的木牍《黑夫家书》记载,秦军士兵黑夫在随军对楚作战期间写信给家人,询问官府授予自己的“爵位”文书是否送达。这封家书可用于佐证商鞅变法中的( )
A. 废除井田制度,允许土地自由买卖 B. 确立县制,由国君直接派官吏治理
C. 奖励军功,按军功大小授予爵位 D. 鼓励耕织,生产粮食布帛多者免除徭役
【答案】C
【解析】士兵黑夫在信中询问官府是否将“军功爵”文书送到家中,这与商鞅变法中“奖励军功,按军功大小授予爵位和赏赐土地”的措施相印证,故选C;A项属于土地制度改革,B项属于地方行政制度改革,D项属于鼓励农业生产措施,均与信中“爵位”无关,排除A、B、D。
10.(新情境)某校七年级历史兴趣小组开展“百家争鸣与东方智慧”主题研讨,一位同学展示了如下思想名言:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”“我无为而民自化,我好静而民自正。”这些名言对应的思想家及其学派是( )
A. 孔子——儒家学派 B. 墨子——墨家学派 C. 老子——道家学派 D. 韩非——法家学派
【答案】C
【解析】引文出自《道德经》,主张顺应自然、无为而治,这是春秋时期道家学派创始人老子的核心思想,故选C;孔子主张“仁”和“以德治国”,排除A;墨子主张“兼爱”“非攻”,排除B;韩非主张“以法治国”和中央集权,排除D。
11.(期中题改编)战国时期名医扁鹊能运用切脉诊法以及望、闻、问、切四种诊断方法治病;战国后期问世的《黄帝内经》总结当时的医学经验,系统阐述了人体内脏与血脉循行情况。这说明夏商周至战国时期的传统中医药学( )
A. 完全依赖于神话传说与神仙方术 B. 建立在实践经验积累与理论总结基础上
C. 已形成了成熟完善的外科手术体系 D. 主要服务于周天子和贵族的祭祀活动
【答案】B
【解析】扁鹊的四诊法与《黄帝内经》对医学经验的系统总结,反映了我国古代中医药学是在长期临床实践经验积累和哲学理论总结的基础上逐步形成的,故选B;材料反映中医药学建立在实践经验积累与理论总结的基础之上,无法支持完全依赖神话方术,排除A;材料并未表明当时已建立成熟完善的外科手术体系,排除C;中医药学主要用于诊治疾病与强身健体,并非主要服务于祭祀活动,排除D。
12.(期中题改编)河南安阳殷墟出土的甲骨文中,有大量关于商王占卜农作物收成(如“求雨”“卜黍”)、征伐方国战争、天气阴晴以及官制刑罚的记载。这说明甲骨文( )
A. 主要用于记录商朝青铜器铸造的工艺流程 B. 是研究商代政治、经济和社会生活的原始史料
C. 记载内容仅限于天文历法与宗教祭祀活动 D. 证明我国有文字可考的历史始于旧石器时代
【答案】B
【解析】甲骨文中关于农业收成、战争、天气及官制刑罚等占卜记录,直接反映了商朝的农业生产、军事活动和政治制度,是研究商代社会历史的第一手实物史料,故选B;甲骨文刻于龟甲兽骨上,青铜器上铸刻的为金文,排除A;“仅限于”说法过于绝对且不符合甲骨文丰富的记录范围,排除C;我国有文字可考的历史始于商朝(新石器时代之后/奴隶社会时期),非旧石器时代,排除D。
13.(期中题改编)秦统一后,秦始皇下令废除六国货币,以秦国的圆形方孔半两钱作为统一货币在全国流通;同时规定以秦制为基础统一度量衡,所有度量衡用器由国家统一监制。这些举措的推行( )
A. 消除了全国各地区之间的文化差异 B. 促进了各地经济交流与国家对经济的管理
C. 标志着郡县制在全国范围内的全面确立 D. 直接导致了秦朝末年农民起义的爆发
【答案】B
【解析】统一货币和度量衡打破了战国以来各地区经济交流的障碍,便利了商品流通,加强了中央政府对全国经济的管理,故选B;“消除了差异”说法过于绝对,排除A;郡县制属于地方政治行政制度,与货币、度量衡等经济改革无关,排除C;秦末农民起义爆发的根本原因是秦的暴政,非统一经济举措,排除D。
14.(中考真题)观察地图是学习历史的重要方法。下图为《秦朝形势图》。
秦朝形势图
该图反映出( )
A. 长城全部位于政权部族边界上 B. 灵渠直接沟通湘水和淮水
C. 都城咸阳位于秦版图东北方 D. 秦朝在地方上实行郡县制
【答案】D
【解析】在《秦朝形势图》中,标注有陇西郡、辽东郡、南海郡、桂林郡等多处“郡”级行政驻所(都城咸阳为中央都城),这直观反映了秦朝在地方上实行郡县制,故选D;图中秦长城部分段落处于秦朝疆域内部而非全部位于边界上,排除A;灵渠沟通的是湘水和漓水(漓江),并非淮水,排除B;都城咸阳位于秦朝版图的中部偏北(关中平原),并非东北方,排除C。
15.(期中题改编)公元前209年,陈胜、吴广等戍边遇雨误期,按律当斩,遂在大泽乡起义,高呼“王侯将相宁有种乎”。对秦末农民大起义的理解,正确的是( )
A. 遇雨误期是起义爆发的根本原因 B. 秦朝的暴政和残酷剥削是起义爆发的根本原因
C. 大泽乡起义军队直接攻入咸阳推翻了秦朝统治 D. 起义建立的张楚政权成功实现了全国长久统一
【答案】B
【解析】秦朝急政暴虐、赋税繁重、刑罚严苛,使得民间无法生存,这是起义爆发的根本原因,故选B;遇雨误期是起义爆发的直接原因(导火线),非根本原因,排除A;大泽乡起义军最终被秦军镇压失败,后来推翻秦朝的是项羽、刘邦的起义队伍,排除C;张楚政权在起义失败后瓦解,未实现全国统一,排除D。
二、非选择题(本大题共3小题,第16题14分,第17题14分,第18题7分,共35分)
16.阅读材料,回答问题。 (14分)
【材料一】中国早期文明遗址考古发现简表:
遗址名称
主要考古发掘与发现
陶寺古城遗址(山西襄汾)
城内有宫城及高等级建筑基址;大型墓葬集中,随葬陶鼓、石磬、玉钺等礼器,小型墓无随葬品,部分贵族墓存在人殉;出土小件青铜器、朱书符号陶壶,以及疑似观象台的遗迹。
二里头遗址(河南偃师)
发现大型宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊;出土了用于祭祀等礼仪的高级青铜礼器(如青铜爵)、精美玉器以及镶嵌绿松石的龙形器。
——据统编版七年级上册历史教材第3—4课整理
(1)(4分)根据材料一,归纳陶寺古城遗址与二里头遗址在社会发展状况上的共同特征。
【参考答案】都发现了大型宫殿或高等级建筑基址,反映出统治者具有较强的社会组织和管理能力。
都有专业化手工业发展,能制作青铜器、精美玉器或礼乐用具,反映了较高的生产力与手工业水平。
【评分标准】每点2分,共4分。其他合理概括须同时有两处遗存材料支持;只适用于一处的发现不得作为共同特征。
【材料二】文献关于社会演变的记载: “大道之行也,天下为公,选贤与能……今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子。”
——《礼记·礼运》
(2)(4分)根据材料二并结合所学知识,指出“天下为公”与“天下为家”分别对应的权力传承制度,并写出“天下为公”向“天下为家”转变的标志性史事。
【参考答案】“天下为公”对应禅让制;“天下为家”对应世袭制。
禹死后,其子启继承王位。
【评分标准】禅让制1分,世袭制1分;启继承王位2分,共4分。
【材料三】出土青铜器铭文记载: 西周早期青铜器何尊内壁铸有铭文,其中记载了周成王营建成周(洛邑)的历史,并写有“宅兹中国”四字。这是目前所见“中国”一词最早的文字记载。
——据统编版历史教材及宝鸡市文物局何尊介绍整理
(3)(4分)根据材料三并结合所学知识,指出何尊对于研究我国早期历史的两个具体价值。
【参考答案】铭文中的“宅兹中国”是目前所见“中国”一词最早的文字记载,有助于研究“中国”概念及早期国家观念。
何尊铭文记载了周成王营建成周(洛邑)的历史,为研究西周早期政治和重大史事提供了实物与文字资料。
【评分标准】每个具体研究价值2分,共4分;只笼统说“有研究价值”不得满分。合理的其他答案须结合何尊的具体信息。
(4)(2分)材料二记载了“天下为公”到“天下为家”的社会转变。仅凭这段概括性文字和材料一的考古遗存,能否确切推断出“世袭制取代禅让制”的具体历史人物与事件过程?请说明理由。
【参考答案】不能。材料二未记载具体人物与过程,建筑遗迹和器物可以反映社会发展状况,却不足以单独证实具体政治事件的过程,还需补充更直接的史料加以核验。
【评分标准】判断“不能”1分;说明所给材料未提供具体人物或过程的直接证据1分,共2分。
17.阅读材料,回答问题。 (14分)
【材料一】项目任务一:探究“巩固统一之基” 秦统一后,秦始皇颁布法令,废除六国文字,以小篆作为通用文字颁行全国;废除六国货币,以秦国的圆形方孔半两钱作为统一货币;规定以秦制为基础统一度量衡,度量衡用器由国家统一监制。同时,秦朝在地方全面推行郡县制,由朝廷直接任免官吏进行管理。
——据统编版七年级上册历史教材第9课整理
(1)(4分)根据材料一,概括秦朝巩固统一的举措,并结合所学知识简析其历史作用。
【参考答案】举措:统一文字、统一货币、统一度量衡、推行郡县制。
作用:便利了各地经济和文化交流,有利于朝廷对地方进行有效管理,巩固了国家统一。
【评分标准】举措任答两项各1分,共2分;结合举措说明其合理作用2分,共4分。只罗列举措不得作用分。
【材料二】项目任务二:评估“统治政策与影响” 小历同学搜集了有关秦朝统治的四条史料,并尝试设计了“秦朝统治措施及社会影响归类表”:
①以小篆为通用文字颁行全国,废除六国异体字;
②全国人口约2000万,每年服役的成年男子达300万左右,修阿房宫、长城等;
③农民要将大量收获物上缴国家,赋税极其沉重;
④法律严苛、刑罚残酷,焚书坑儒禁锢思想。
类别
相关史料编号
主要历史影响
[ 缺项A ]
②③④
[ 缺项B ]
——据统编版七年级上册历史教材第9、10课整理
(2)(4分)根据材料二并结合所学知识,完成“秦朝统治措施及社会影响归类表”,指出[缺项A]的主题名称,并阐述[缺项B]处对农业生产和民众生活造成的具体影响。
【参考答案】[缺项A]:秦朝的残暴统治(或暴政表现/残暴统治举措)。
[缺项B]:①对农业生产的影响:大批成年男子脱离农业生产,导致农田荒芜,社会生产遭到严重破坏;②对民众生活的影响:沉重赋税与繁重徭役加重百姓负担,严刑苛法使百姓陷入无法生存的境地。
【评分标准】[缺项A]填写合理得1分;[缺项B]说明对农业生产的影响得1分(指出脱离生产/农田荒芜/生产破坏任一点即可得分),说明对民众生活的影响得2分(指出赋役繁重/重税得1分,指出严刑苛法/无法生存得1分),共4分。
【材料三】项目任务三:重温“反秦浪潮与秦亡” 公元前209年,陈胜、吴广在大泽乡起义,建立张楚政权,号召天下共起反秦,揭开了秦末农民大起义的序幕。大泽乡起义虽然失败,但反秦浪潮并未平息。随后,项羽在巨鹿之战中破釜沉舟,歼灭秦军主力;公元前207年,刘邦率军直抵咸阳,秦朝统治者被迫出城投降,秦朝仅存在十几年便灭亡了。
——据统编版七年级上册历史教材第10课整理
(3)(4分)根据材料三并结合所学知识,说明为什么“陈胜、吴广起义虽然失败,但掀起了最终推翻秦朝统治的浪潮”。
【参考答案】陈胜、吴广起义号召并带动了各地农民及反秦势力响应,推动了反秦斗争的广泛开展。
后来项羽在巨鹿之战中歼灭秦军主力,刘邦率军直抵咸阳逼降秦朝,陈胜、吴广发动的反秦斗争由后继力量继续推进,最终推翻了秦朝统治。
【评分标准】答出带动各地反秦斗争2分;结合项羽、刘邦的后继斗争说明反秦运动继续发展2分,共4分。
(4)(2分)项目任务四:感悟启示。综合上述材料并结合所学知识,秦朝从强盛走向速亡的历程对国家治理有何深刻启示?请写出一句感悟或展板留言。
【参考答案】启示:统治者在治理国家时应体恤民力,关注民众生活;避免因赋税、徭役和刑罚过重激化社会矛盾。(言之有理且联系史实即可)
【评分标准】能联系秦朝赋役繁重、刑罚严苛等具体史实得1分;能得出体恤民力、避免激化社会矛盾等合理治国启示得1分,共2分。仅罗列空泛词汇或仅回答无史实支撑的抽象套话(如“统治者要对老百姓好”)不得满分。
18.阅读材料,完成任务。 (7分)
春秋战国时期,社会处于剧烈动荡与变革中。战国时期,旧的社会制度进一步瓦解,新的社会制度逐步确立。此时“学在官府”格局被打破,私学勃兴,诸子百家纷纷涌现。无论是儒家、道家,还是墨家、法家,各学派代表人物聚众讲学,著书立说,结合现实问题提出不同的治国主张。如儒家创始人孔子核心思想是“仁”,主张“为政以德”;孟子主张实行“仁政”,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”;法家韩非强调“以法治国”,建立中央集权专制统治;墨子主张“兼爱”“非攻”;老子主张“无为而治”。各学派在思想上、政治上的观点不同,展开激烈辩论,相互影响,形成了百家争鸣的思想繁荣局面。
——据统编版七年级上册历史教材第7课整理
从中提炼一个具体观点,结合材料与所学知识,选取春秋战国时期两个学派的思想主张及其影响进行论述,并进行扣题归纳总结。(要求:观点明确,史论结合,条理清晰)
【参考答案】观点:诸子百家的思想主张为春秋战国时期的社会治理提供了不同方案。
论述一:孟子主张实行“仁政”,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想,要求统治者爱惜民力、体察民意。其作用在于关注民生与社会秩序,有助于缓和社会矛盾。
论述二:韩非强调“以法治国”,主张树立君主权威,建立中央集权专制统治。其作用在于顺应了富国强兵和大一统的历史趋势,为君主集权和国家统一提供了思想支持。
总结:综上所述,儒家、法家等学派从爱惜民力、加强集权等不同角度提出治理主张,共同为战国时期的社会治理提供了思想方案。
【评分标准】一、观点分(2分)
1. 观点明确、合理,得2分;
2. 观点较明确但不准确,得1分;
3. 无观点或观点不合理,得0分。
二、史论部分(4分,每例2分)
1. 每例史实及主张表述准确得1分,结合其影响进行合理解释得1分;
2. 仅写史实未作合理解释得1分;
3. 史实错误得0分。
三、扣题归纳分(1分)
1. 基于上述两例史实作扣题归纳总结者得1分;
2. 凡原封不动机械重复开头观点原句者,不给这1分。
四、补充说明
1. 考生若提炼其他合理观点(如结合孔子、墨子、老子等思想主张及其影响进行论述),同等给分;
2. 仅照抄材料不作阐述者,最多仅给史实分。
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