精品解析：甘肃省张掖市甘州区2024－2025学年上学期第一次学情检测九年级历史试卷

2024—2025学年度第一学期第一次学情检测 初三历史试卷 一、选择题 1. 亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地，究其原因，大河流域 A. 自然资源匮乏 B. 文明成果丰硕 C. 文化积淀厚重 D. 适合农业耕作 2. 有学者认为，“文字不是深思熟虑的发明物，而是伴随对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。文字始终是苏美尔古典文明的一个特征。”苏美尔文字被称为（ ） A. 象形文字 B. 楔形文字 C. 梵文 D. 拉丁文字 3. 婆罗门教下的印度，神的性质也随着大世间的变化而变化。比如原始崇拜时期的天神梵伦娜因为雅利安人法庭的出现而化身为天上的司法之神，过去的雷电和战神纷纷成为诸邦国王公们的保护神。我们从以上材料能推导出的观点是（ ） A. 雅利安人的入侵毁灭了古印度原生文明 B. 最高种姓的刹帝利阶层利用宗教加强权力 C. 婆罗门信仰有社会现实的烙印 D. 婆罗门教义催生了古印度国家的出现 4. 古希腊的斯巴达城邦，拥有公民权的斯巴达人拥有面积相当的土地，但不从事农业劳动。每户斯巴达人都占有许多个被称为“希洛人”的奴隶。奴隶从事繁重的农业劳动。还有一部分无公民权的自由人，从事工商业和手工业。这段史料可以说明，在斯巴达城邦占有土地的是（ ） A. 希洛人 B. 无公民权的自由人 C. 斯巴达居民 D. 斯巴达公民 5. 据统计，1世纪，罗马全年的节庆日为66天；2世纪，节庆日为123天；4世纪，娱乐日增至175天。节日中的奴隶角斗、斗兽等活动皆由国库开支。材料可以看出罗马帝国（ ） A. 国家富足，社会安定 B. 奢靡享乐，陷入危机 C. 文娱生活丰富多彩 D. 起义此起彼伏，民生凋敝 6. 罗马人将古埃及的太阳历修订为“儒略历”。每四年增加1天为“闰年”，后来被世界大多数地区通用，称为公历。下列属于公历纪年的是（ ） A. 公元2020年 B. 农历五月初五 C. 康熙五年 D. 民国元年 7. 十九世纪后期，德国商人施立曼根据《荷马史诗》，完成了特洛伊和迈锡尼遗址的发掘。这说明《荷马史诗》（ ） A. 包含着古希腊真实历史信息 B. 是古埃及宝贵的文学遗产 C. 奠定了欧洲民主政治的基础 D. 反映了古希腊的哲学成就 8. 1170年《英王亨利二世给予林肯城的特许状》提到“将林肯城人民在英王爱德华、威廉与亨利时代所享有之自由、习惯与法律赐予彼等”该材料反映的是 A. 雅典的民主政治 B. 封君封臣制度 C. 城市的自由与自治 D. 大学的自治地位 9. 公元800年前后，该国成为当时西欧最大的王国。800年，教皇在罗马为该国国王举行了加冕礼，称之为“罗马人的皇帝”。这个国家是 A. 法兰克王国 B. 西罗马帝国 C. 法兰西王国 D. 意大利王国 10. 《中世纪晚期欧洲经济社会史》：“城市的兴起，论过程是演进的；但论结果是革命的。”“革命的”主要体现在（ ） A. 市民出现彰显近代曙光 B. 促进封建等级制度的形成 C. 加速东西方文明交流 D. 佃户反抗领主压迫 11. 中世纪西欧庄园内有冶铁等作坊，奶酪、衣服等也自己制作。黄梅戏《天仙配》有一句唱词“你耕田来我织布，你挑水来我浇园”。二者体现的经济特征，相同的是 A. 实行土地公有 B. 都是自由农民 C. 都具有司法权 D. 经济自给自足 12. 中世纪西欧的农奴想按惯例取得自由人的身份，需要在城市里住满（ ） A. 100天 B. 1年零1天 C. 101天 D. 1年 13. 12世纪初，伦敦市民每年缴300镑税金，换取国王对市民自选市政官的许可。中世纪欧洲（ ） A. 商品经济逐步发展 B. 税收主要来源于城市 C. 城市获得部分自治权 D. 市民暴力反抗贵族 14. 随着中世纪西欧经济的发展，教育与学术出现了新气象，大学纷纷兴起。结合当时巴黎大学的课程设置情况，可以了解（ ） 学院 课程 学位 文学院 文法、逻辑、修辞、几何、算术、音乐、天文学 获文学士学位，取得继续深造资格 研究院（专科） 神学、哲学、法学、医学 获相应硕士、博士学位 ①大学开设了基础课程和专业课程 ②中世纪的大学都是由国王建立 ③大学课程适应经济和社会发展要求 ④大学生的家庭大多数生活富裕 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 15. 美国作家迈克尔将东罗马帝国皇帝查士丁尼列入世界100名人排行榜中是因为查士丁尼（ ） A. 统治时期罗马帝国国力最强盛 B. 奠定了法兰西、德意志和意大利三国的雏形 C. 组织法学家将历代罗马法系统化和法典化 D. 维护奴隶主贵族的利益 16. 本尼迪克特在《菊与刀》中写道：“在世界历史上，很难在什么地方找到另一个自主的民族如此成功地、有计划地汲取外国文明。”下列能够成为这一观点的史实依据是（ ） A. 大化改新 B. 阿拉伯的扩张 C. 希波战争 D. 亚历山大东征 17. 《全球通史：从史前史到21世纪》写道：“6世纪起，中国文明大规模传入日本⋯⋯那些游历‘天朝’的日本人⋯⋯回国后所起的作用更为重大。”“游历‘天朝’的日本人”所推动的变革最终导致了日本（ ） A. 由奴隶社会发展成封建社会 B. 建立了统一的大和政权 C. 进入了漫长的幕府统治时期 D. 开始进入资本主义社会 18. 西欧谚语：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰克人的手。”在东西方文化交流中当使者的是（ ） A. 日耳曼人 B. 阿拉伯人 C. 中国人 D. 雅利安人 19. “以宗教为纽带，7世纪阿拉伯完成了民族的统一，历史翻开了新的一页。”材料中的“宗教”是指 A. 基督教 B. 道教 C. 伊斯兰教 D. 佛教 20. 历史事件不是孤立发展的，我们要善于发现不同历史事件或现象之间的联系。下列历史事件或现象存在因果关系的是（ ） A. 大化改新——日本进入封建社会 B. 查理曼帝国一分为三——封君封臣制形成 C. 阿拉伯帝国建立——伊斯兰教产生 D. 基督教盛行——西欧城市兴起 二、材料分析题 21. 古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果。阅读下列材料，回答问题。 材料一 公元前3100年左右，初步统一的古代埃及国家建立起来。国王自称是神的化身，他们的陵墓是权力的象征。 材料二 某法典明确规定，第196条：倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。第200条：倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿……第205条：倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。 材料三 公元前6至前5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。其中一个人在黄河边思考人与人、人与社会的关系；一个人在恒河边思考人与神的关系；一个人在爱琴海边思考人的灵魂、美德和幸福的问题。 材料四 一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止。文明也是一样，如果长期自我封闭，必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛活力。文明交流互鉴应该是平等的、多元的，而不应是强制的、单一的。我们应该以海纳百川的胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进亚洲文明在交流互鉴中共同前进。 ——习近平《深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体》 （1）材料一中的“古代埃及”诞生于哪一大河流域，国王的陵墓是指哪一文明成就？ （2）材料二中的法典叫什么？这部法典的地位如何？ （3）结合所学知识，“在恒河边思考”的思想先哲是谁？他所创立的宗教是？该宗教的基本教义是什么？ （4）世界上公认的四大文明古国中，中国文明是唯一没有中断的文明。根据材料四回答，如何才能保持文明的绵延传承？ 22. 希腊罗马古典文化丰富多彩，是人类宝贵的精神遗产，对后世产生了深远的影响。阅读下列材料，回答问题。 材料一 我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人，但我们是他们的榜样。我们的政体称为民主政体，因为行政权不是掌在少数人手里，而是握在多数人手中。当法律对所有的人一视同仁、公正地调解私人争端时，民主政体的优越性就得到确认。一个公民只要有任何长处，他就会受到提拔，担任公职，这是作为对他优点的奖赏，跟特权是两码事。贫穷也不再是障碍物，任何人都可以有益于国家，不管他的境况有多黯淡。 ——伯里克利在殉国将士葬礼上的演说词 （1）根据材料一，概括伯里克利主政时期雅典民主政体的特点。 （2）有人认为雅典的政治制度是“外观民主，实质独裁”。根据所学知识，谈谈对“外观民主，实质独裁”的理解。 材料二 《十二铜表法》是罗马法发展史上的一个重要里程碑。此前的习惯法是口耳相传、含混不清的，司法官使用习惯法时任意曲解，平民深受其苦。它的出现，使刑事诉讼中的定罪量刑和民事诉讼中的裁决有了公开的条文作为准绳，很大程度上限制了贵族司法专断……它集中了过去的习惯法，并结合当时社会发展的需要编纂而成，是罗马法的基础。 ——曹全来《中国法与法律近代化》 材料三 《十二铜表法》包括民法、刑法和诉讼程序，它明文规定：维护私有制和奴隶主的权益，保护私有财产……对于中世纪和近代欧洲法学有重要影响。 ——曹胜强《世界通史教学指引》古代卷 （3）根据材料二和材料三，分析《十二铜表法》的进步性和局限性。你是否赞同“罗马是一个民主法治的社会”这一观点？简要说明理由。 材料四 回眸岁月/凝视西方文明的沧桑/蓝色的波罗的海/孕育了古老的希腊城邦/雅典的伯里克利/把民主向世界传扬/台伯河畔的罗马城/一步步走向辉煌/凯撒的独裁/使帝国的光芒万古流芳。 （4）请纠正材料四中出现的两处错误。 23. 中世纪西欧逐渐产生新的文明，多元化是这一时期西欧社会的重要特征。阅读下列材料，回答问题。 材料一 各阶层的封君封臣的关系一旦形成，双方就有了封建的权利和义务。封君对封臣要尽一些义务或责任，封臣对封君履行的义务则更多。 ——孟广林《世界中世纪史》 材料二 对自由农来说，如果在战乱时期成为农奴，倒也不是坏事；当维京人和其他武装侵略者袭来之时，顺从庄园制度就可以获得领主的保护。失去生命还是失去自由？在这样的情况下，成为农奴可以说是个更好的选择……与古代的奴隶相比，农奴地位稍微高。农奴要遵守村社的习惯，在村社有发言权。最重要的是这些习惯保证了他们拥有自己土地的权利，并且可以把土地传给继承人。 ——《西欧中世纪史》 材料三 “在十字军东征之后的几个世纪里……权力由封建城堡向城市转移，是一个缓慢的过程……城镇变得越来越富有，封建领主却越来越穷……城市不断成长壮大。” ——房龙《人类的故事》 材料四 中世纪大学基本上都没有校园和复杂建筑群，只是一个享有特权的组织，人员包括教师、学生。学生从很远的地方赶来，从学者那里接受关于医、哲和法等方面的知识。 ——《欧洲中世纪史》 （1）据材料并结合所学概括封君与封臣关系的特点。这种封建制度的形成以什么为纽带？ （2）根据材料二分析西欧庄园经济发展的原因。 （3）欧洲中世纪权力从封建城堡向城市转移是通过哪些手段实现的？随着城市发展和工商业繁荣，逐渐形成了哪一阶层？ （4）根据材料四，指出中世纪大学的特征？ （5）综上，概括中世纪西欧社会多元化的表现？ 24. 一个国家、一个民族是否善于借鉴和学习其他民族的先进文明成果，事关兴衰之命运。 材料一 在6世纪下半叶，日本国内出现统治危机。日本统治阶级中具有革新思想的人物主张参照隋唐封建制，局部调整生产关系，进而实行全面的社会改革。646年（大化二年），孝德天皇任用一些从中国归来的留学生，针对日本的政治、经济问题，进行了一系列的改革。 ——《新版课程标准解析与教学指导》 材料二　西罗马帝国于公元476年灭亡后，拜占庭帝国依然保持着它的繁荣。公元6世纪，皇帝查士丁尼西征，浪费了大量的人力物力，加剧了帝国的政治危机。而拜占庭帝国仍陶醉于已有的辉煌成就，不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。 ——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）日本和拜占庭帝国分别是如何应对各自统治危机的？ （2）日本、拜占庭帝国面对危机时对其他先进文明所持的不同态度分别给两国带来了什么样的不同结果？ 材料三　阿拉伯充分利用东西方文化交汇的地理优势，广泛吸纳两河流域、印度、希腊、罗马和中国等地先进的文化成果，与本民族的文化成就相结合，并加以创新和发展，形成了有自己特色的阿拉伯文化。 ——摘编自姜智红《论文明的多样性》 （3）依据材料并结合所学知识回答阿拉伯人在文化上为什么能取得辉煌的成就。用史实说明阿拉伯人对东西方文化的交流作出了卓越贡献。 （4）通过对上述各国兴衰的探究，谈谈你的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024—2025学年度第一学期第一次学情检测 初三历史试卷 一、选择题 1. 亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地，究其原因，大河流域 A. 自然资源匮乏 B. 文明成果丰硕 C. 文化积淀厚重 D. 适合农业耕作 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干材料“亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地……”，结合所学知识可知，亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地，主要是由于大河流域土地肥沃，适合农业耕种，农业的发展为亚非地区的古代文明提供了物质基础，所以D符合题意；自然资源匮乏错误，正是因为大河流域土地肥沃，提供了自然物质基础，才能成为人类文明的重要发祥地，所以A不符合题意；先有成为人类文明的重要发祥地，才能有文明成果，因此此项不是成为人类文明重要发祥地的原因，所以B不符合题意；先有成为人类文明的重要发祥地，才能有文化积淀，因此此项不是成为人类文明重要发祥地的原因，所以C不符合题意。 2. 有学者认为，“文字不是深思熟虑的发明物，而是伴随对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。文字始终是苏美尔古典文明的一个特征。”苏美尔文字被称为（ ） A. 象形文字 B. 楔形文字 C. 梵文 D. 拉丁文字 【答案】B 【解析】 【详解】A.象形文字是古埃及人发明使用的古老文字，并不是苏美尔人创造的文字，错误。 B.两河流域的苏美尔人创造了楔形文字，它是苏美尔文明的标志性成就，正确。 C.梵文是古印度地区使用的文字，和两河流域的苏美尔文明没有关系，错误。 D.拉丁文字起源于古罗马，不是苏美尔人使用的文字，错误。 3. 婆罗门教下的印度，神的性质也随着大世间的变化而变化。比如原始崇拜时期的天神梵伦娜因为雅利安人法庭的出现而化身为天上的司法之神，过去的雷电和战神纷纷成为诸邦国王公们的保护神。我们从以上材料能推导出的观点是（ ） A. 雅利安人的入侵毁灭了古印度原生文明 B. 最高种姓的刹帝利阶层利用宗教加强权力 C. 婆罗门信仰有社会现实的烙印 D. 婆罗门教义催生了古印度国家的出现 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“婆罗门教下的印度，神的性质也随着大世间的变化而变化。比如原始崇拜时期的天神梵伦娜因为雅利安人法庭的出现而化身为天上的司法之神，过去的雷电和战神纷纷成为诸邦国王公们的保护神。”可知，婆罗门信仰随着社会现实的变化而变化，即有社会现实的烙印。C项正确；雅利安人的入侵毁灭了古印度原生文明、最高种姓的刹帝利阶层利用宗教加强权力、婆罗门教义催生了古印度国家的出现在题干中均未体现，排除ABD项。故选C项。 4. 古希腊的斯巴达城邦，拥有公民权的斯巴达人拥有面积相当的土地，但不从事农业劳动。每户斯巴达人都占有许多个被称为“希洛人”的奴隶。奴隶从事繁重的农业劳动。还有一部分无公民权的自由人，从事工商业和手工业。这段史料可以说明，在斯巴达城邦占有土地的是（ ） A. 希洛人 B. 无公民权的自由人 C. 斯巴达居民 D. 斯巴达公民 【答案】D 【解析】 【详解】A.希洛人属于奴隶，承担农业劳作，没有土地所有权，错误。 B.无公民权的自由人主要经营工商业、手工业，不占有土地，错误。 C.斯巴达居民范围宽泛，包含奴隶、无公民权自由人等，并非都能占有土地，错误。 D.材料明确提到拥有公民权的斯巴达人占有面积相当的土地，符合题意，正确。 5. 据统计，1世纪，罗马全年的节庆日为66天；2世纪，节庆日为123天；4世纪，娱乐日增至175天。节日中的奴隶角斗、斗兽等活动皆由国库开支。材料可以看出罗马帝国（ ） A. 国家富足，社会安定 B. 奢靡享乐，陷入危机 C. 文娱生活丰富多彩 D. 起义此起彼伏，民生凋敝 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料只体现罗马帝国节庆、娱乐天数不断增多，国家花钱支持角斗、斗兽这类享乐活动，没有体现社会安定的相关史实，罗马帝国后期社会矛盾尖锐，并不安定， 错误。 B.罗马帝国的娱乐天数持续增加，国家财政出钱支撑奴隶角斗、斗兽这类奢侈的娱乐活动，反映出罗马统治阶层奢靡享乐的风气盛行，这也是罗马帝国后期走向危机的重要表现，正确。 C.题干侧重通过国家耗费财力举办这类娱乐活动，反映背后潜藏的统治危机，而不是单纯介绍文娱生活丰富，错误。 D.材料中没有出现人民起义不断、百姓生活困苦的相关信息，该内容和题干材料无关，错误。 6. 罗马人将古埃及的太阳历修订为“儒略历”。每四年增加1天为“闰年”，后来被世界大多数地区通用，称为公历。下列属于公历纪年的是（ ） A. 公元2020年 B. 农历五月初五 C. 康熙五年 D. 民国元年 【答案】A 【解析】 【详解】A.以儒略历为基础发展而来的通用公元纪年体系，“公元2020年”是典型的公历纪年表述，正确。 B.农历五月初五是传统阴历体系下的节日日期，不属于公历纪年，错误。 C.康熙五年属于古代帝王年号纪年，不属于公历纪年，错误。 D.民国元年是民国纪年方式，不属于公历纪年，错误。 7. 十九世纪后期，德国商人施立曼根据《荷马史诗》，完成了特洛伊和迈锡尼遗址的发掘。这说明《荷马史诗》（ ） A. 包含着古希腊真实历史信息 B. 是古埃及宝贵的文学遗产 C. 奠定了欧洲民主政治的基础 D. 反映了古希腊的哲学成就 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“十九世纪后期，德国商人施立曼根据《荷马史诗》，完成了特洛伊和迈锡尼遗址的发掘”可知，依据《荷马史诗》德国商人完成了特洛伊和迈锡尼遗址的发掘，这说明《荷马史诗》包含着古希腊真实历史信息，A项正确；《荷马史诗》反映的是古希腊的历史故事，与埃及无关，排除B项；雅典民主奠定了欧洲民主政治的基础，排除C项；《荷马史诗》具有文学艺术上的重要价值，它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西，但与哲学无关，排除D项。故选A项。 8. 1170年《英王亨利二世给予林肯城的特许状》提到“将林肯城人民在英王爱德华、威廉与亨利时代所享有之自由、习惯与法律赐予彼等”该材料反映的是 A. 雅典的民主政治 B. 封君封臣制度 C. 城市的自由与自治 D. 大学的自治地位 【答案】C 【解析】 【详解】据“1170年《英王亨利二世给予林肯城的特许状》”“将林肯城人民在英王爱德华、威廉与亨利时代所享有之自由、习惯于法律赐予彼等”及所学知识可知，中世纪后期，随着城市的兴起，到13世纪，许多城市取得了某种程度的自由与特权，成为自由城市，在这样的城市里，市民是自由人，享有财产权，领主不得非法剥夺市民的财产，不得向市民任意征税，部分城市还取得选举市长、市政官员和设立城市法庭的权力，成为自治城市，而城市取得自由和自治权的主要形式是从国王或领主手里取得一种证书，这种证书就是“特许状”，由此可见题干材料反映的是城市的自由与自治，C项正确；依据题干可知反映的是中世纪城市的自由与自治，与古希腊雅典民主政治并没有关系，排除A项；封君封臣制度是中世纪欧洲的封建等级制度，与题干不符，排除B项；题干反映的是城市的自治，与大学的自治地位没有直接关系，排除D项。故选C项。 9. 公元800年前后，该国成为当时西欧最大的王国。800年，教皇在罗马为该国国王举行了加冕礼，称之为“罗马人的皇帝”。这个国家是 A. 法兰克王国 B. 西罗马帝国 C. 法兰西王国 D. 意大利王国 【答案】A 【解析】 【详解】依据题干关键信息“罗马人的皇帝”并结合所学可知，西罗马帝国灭亡前后，日耳曼人在西欧建立了许多大小不同的王国，被称为“蛮族王国”，其中最强大的是481年建立的法兰克王国。800年的圣诞节，教皇在罗马为法兰克王国国王查理举行了加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”，因此查理被称为“查理大帝”或“查理曼”，他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”，因此A项符合题意；B项西罗马帝国在公元476年灭亡，与题干时间“800年”不符，排除；CD项是843年由查理曼帝国分裂而成，排除。故选A。 10. 《中世纪晚期欧洲经济社会史》：“城市的兴起，论过程是演进的；但论结果是革命的。”“革命的”主要体现在（ ） A. 市民出现彰显近代曙光 B. 促进封建等级制度的形成 C. 加速东西方文明交流 D. 佃户反抗领主压迫 【答案】A 【解析】 【详解】A.中世纪欧洲城市兴起后，市民阶层逐渐形成，市民阶层不断发展，后来分化出早期资产阶级，为资本主义的兴起准备了条件，彰显了近代社会的曙光，这就是材料所说城市兴起带来的革命性结果，正确。 B.封建等级制度在西欧城市兴起之前就已经形成，并不是城市兴起带来的影响，错误。 C.城市兴起对东西方文明交流有一定推动作用，但这不属于它具有“革命性”的核心体现，错误。 D.佃户反抗领主压迫，是庄园内部的斗争，和城市兴起带来的变革没有直接关联，错误。 11. 中世纪西欧庄园内有冶铁等作坊，奶酪、衣服等也自己制作。黄梅戏《天仙配》有一句唱词“你耕田来我织布，你挑水来我浇园”。二者体现的经济特征，相同的是 A. 实行土地公有 B. 都是自由农民 C. 都具有司法权 D. 经济自给自足 【答案】D 【解析】 【详解】依据题干信息“中世纪西欧庄园内有冶铁等作坊，奶酪、衣服等也自己制作”“你耕田来我织布，你挑水来我浇园”并结合所学可知，西欧庄园和中国封建社会经济有自给自足的特点，故D正确；题干信息未显示土地公有、自由农民、司法权的信息，故ABC错误。综上故选D。 12. 中世纪西欧的农奴想按惯例取得自由人的身份，需要在城市里住满（ ） A. 100天 B. 1年零1天 C. 101天 D. 1年 【答案】B 【解析】 【详解】根据中世纪西欧城市惯例，农奴只要在城市里住满1年零1天，就可以获得自由人的身份，领主不能再把他抓回庄园，故本题选B。 13. 12世纪初，伦敦市民每年缴300镑税金，换取国王对市民自选市政官的许可。中世纪欧洲（ ） A. 商品经济逐步发展 B. 税收主要来源于城市 C. 城市获得部分自治权 D. 市民暴力反抗贵族 【答案】C 【解析】 【详解】A.商品经济逐步发展是城市兴起的背景，不是材料中市民交钱换取自治许可这一行为直接体现的内容，错误。 B.材料只提及市民向国王缴纳税金，无法说明税收的主要来源是城市，错误。 C.市民通过向国王缴纳金钱，换取自行选举市政官的权利，属于以赎买方式取得部分自治权力，正确。 D.材料是和平缴纳税金赎买权利，没有出现暴力斗争的方式，错误。 14. 随着中世纪西欧经济的发展，教育与学术出现了新气象，大学纷纷兴起。结合当时巴黎大学的课程设置情况，可以了解（ ） 学院 课程 学位 文学院 文法、逻辑、修辞、几何、算术、音乐、天文学 获文学士学位，取得继续深造资格 研究院（专科） 神学、哲学、法学、医学 获相应硕士、博士学位 ①大学开设了基础课程和专业课程 ②中世纪的大学都是由国王建立 ③大学课程适应经济和社会发展要求 ④大学生的家庭大多数生活富裕 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料中的“文法、逻辑、修辞、几何、算术、音乐、天文学”和“神学、哲学、法学、医学”可得知，大学开设了基础性课程和专业性课程，大学的课程设置一方面仍受基督教会的影响，另一方面也反映了经济和社会发展的要求。即①③项符合题意，C项正确；中世纪的大学都是由国王建立的说法过于绝对，材料中也未体现大学生的家庭状况。即②④项不符合题意，排除包含②④的选项。排除ABD项。故选C项。 15. 美国作家迈克尔将东罗马帝国皇帝查士丁尼列入世界100名人排行榜中是因为查士丁尼（ ） A. 统治时期罗马帝国国力最强盛 B. 奠定了法兰西、德意志和意大利三国的雏形 C. 组织法学家将历代罗马法系统化和法典化 D. 维护奴隶主贵族的利益 【答案】C 【解析】 【详解】A.查士丁尼是东罗马（拜占庭）皇帝，此时西罗马已经灭亡，该表述不符合史实，错误。 B.奠定法兰西、德意志和意大利三国的雏形是查理曼帝国分裂带来的结果，和查士丁尼无关，错误。 C.查士丁尼主持编纂《罗马民法大全》，系统整理罗马法律，对后世影响深远，这是他被推崇的主要原因，正确。 D.维护奴隶主贵族的利益是罗马法律的阶级属性，不是查士丁尼被列入名人榜的主要原因，错误。 16. 本尼迪克特在《菊与刀》中写道：“在世界历史上，很难在什么地方找到另一个自主的民族如此成功地、有计划地汲取外国文明。”下列能够成为这一观点的史实依据是（ ） A. 大化改新 B. 阿拉伯的扩张 C. 希波战争 D. 亚历山大东征 【答案】A 【解析】 【详解】试题分析：本题考查的是日本的大化改新。《菊与刀》是美国学者本尼迪克特的作品，是一部通览日本文化、解读其矛盾性格的惊世之作，是全世界公认的现代“日本学”开山之源。恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽，凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。日本善于吸收学习外来文化，其中大化改新正是学习和吸收了中国隋唐的政治制度，被称为“汉化”。包括后来日本的明治维新，是学习欧美，被称为“欧化”。故选A。 17. 《全球通史：从史前史到21世纪》写道：“6世纪起，中国文明大规模传入日本⋯⋯那些游历‘天朝’的日本人⋯⋯回国后所起的作用更为重大。”“游历‘天朝’的日本人”所推动的变革最终导致了日本（ ） A. 由奴隶社会发展成封建社会 B. 建立了统一的大和政权 C. 进入了漫长的幕府统治时期 D. 开始进入资本主义社会 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“6世纪起，中国文明大规模传入日本⋯⋯那些游历‘天朝’的日本人⋯⋯回国后所起的作用更为重大。”，结合所学知识可知，大化二年(646年)，孝德天皇颁布《改新之诏》，效仿中国隋唐的典章制度，对政治和经济进行了改革，史称“大化改新”。大化改新使日本由奴隶社会发展成为一个中央集权制的封建国家。A项正确；5世纪时，建立了统一的大和政权，排除B项；12世纪晚期开始进入漫长的幕府统治时期，排除C项；明治维新后开始进入资本主义社会，排除D项。故选A项。 18. 西欧谚语：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰克人的手。”在东西方文化交流中当使者的是（ ） A. 日耳曼人 B. 阿拉伯人 C. 中国人 D. 雅利安人 【答案】B 【解析】 【详解】A.日耳曼人是西欧民族，主要参与西欧社会发展，没有承担东西方文化使者的角色，错误。 B.阿拉伯人奔波于欧亚非之间，担当起东西方文明交流的桥梁，对应谚语里“阿拉伯人的口”，正确。 C.中国人对应谚语“中国人的头”，侧重指中国人善于发明创造，不是文化传播使者，错误。 D.雅利安人是古代入侵印度的族群，和东西方文化交流的使者这一史实无关，错误。 19. “以宗教为纽带，7世纪阿拉伯完成了民族的统一，历史翻开了新的一页。”材料中的“宗教”是指 A. 基督教 B. 道教 C. 伊斯兰教 D. 佛教 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，伊斯兰教强大的号召力使阿拉伯人空前团结，以宗教为纽带，7世纪阿拉伯完成了民族的统一；8世纪中期，阿拉伯帝国形成。它的版图横跨亚、欧、非三大洲，是当时世界上疆域最大的帝国，伴随帝国的扩张，伊斯兰教向阿拉伯半岛以外广泛传播。C项正确；1世纪时产生于巴勒斯坦一带的基督教，创始人是耶稣，排除A项；道教是中国 土生土长的宗教，排除B项；公元前6世纪古印度的乔达摩•悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位，排除D项。故选C项。 20. 历史事件不是孤立发展的，我们要善于发现不同历史事件或现象之间的联系。下列历史事件或现象存在因果关系的是（ ） A. 大化改新——日本进入封建社会 B. 查理曼帝国一分为三——封君封臣制形成 C. 阿拉伯帝国建立——伊斯兰教产生 D. 基督教盛行——西欧城市兴起 【答案】A 【解析】 【详解】A.日本开展大化改新，学习唐朝制度进行改革，废除旧有部民制度，确立封建制度，这场变革直接推动日本迈入封建社会，正确。 B.封君封臣制形成早于查理曼帝国分裂，查理曼帝国一分为三是帝国瓦解的结果，二者不存在因果关系，错误。 C.伊斯兰教产生之后阿拉伯帝国才逐步建立，选项颠倒两件史实的先后顺序，不存在该因果关系，错误。 D.西欧城市兴起的根源是生产力与工商业发展，基督教盛行和城市兴起之间没有直接的因果联系，错误。 二、材料分析题 21. 古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果。阅读下列材料，回答问题。 材料一 公元前3100年左右，初步统一的古代埃及国家建立起来。国王自称是神的化身，他们的陵墓是权力的象征。 材料二 某法典明确规定，第196条：倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。第200条：倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿……第205条：倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。 材料三 公元前6至前5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。其中一个人在黄河边思考人与人、人与社会的关系；一个人在恒河边思考人与神的关系；一个人在爱琴海边思考人的灵魂、美德和幸福的问题。 材料四 一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止。文明也是一样，如果长期自我封闭，必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛活力。文明交流互鉴应该是平等的、多元的，而不应是强制的、单一的。我们应该以海纳百川的胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进亚洲文明在交流互鉴中共同前进。 ——习近平《深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体》 （1）材料一中的“古代埃及”诞生于哪一大河流域，国王的陵墓是指哪一文明成就？ （2）材料二中的法典叫什么？这部法典的地位如何？ （3）结合所学知识，“在恒河边思考”的思想先哲是谁？他所创立的宗教是？该宗教的基本教义是什么？ （4）世界上公认的四大文明古国中，中国文明是唯一没有中断的文明。根据材料四回答，如何才能保持文明的绵延传承？ 【答案】（1）大河流域：尼罗河流域。 文明成就：金字塔。 （2）法典：《汉谟拉比法典》。 地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 （3）思想先哲：释迦牟尼（或乔达摩·悉达多）。 宗教：佛教。 基本教义：众生平等；忍耐顺从等。 （4）如何：积极与其他文明交流互鉴、取长补短，以开放包容的胸怀汲取其他文明养分，打破文化交往壁垒。 【解析】 【小问1详解】 大河流域：古埃及诞生在尼罗河流域； 文明成就：古埃及国王称法老，法老的陵墓是金字塔，金字塔是法老权力的象征，也是古埃及文明的标志性成果。 【小问2详解】 法典：“倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼……倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿……”→以眼还眼，以牙还牙的同态复仇条文，是《汉谟拉比法典》典型特征 地位：内容来自教材。 【小问3详解】 思想先哲及宗教：公元前6世纪，乔达摩・悉达多在古印度创立佛教。 基本教义：佛教反对婆罗门的特权，主张众生平等，宣扬忍耐顺从。 【小问4详解】 如何：“只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛活力。文明交流互鉴应该是平等的、多元的，而不应是强制的、单一的。我们应该以海纳百川的胸怀打破文化交往的壁垒”→从材料提取关键语句谈做法即可，如文明不能自我封闭，要交流互鉴、取长补短，以海纳百川、兼收并蓄的态度，打破交往壁垒，吸收其他文明养分等。 22. 希腊罗马古典文化丰富多彩，是人类宝贵的精神遗产，对后世产生了深远的影响。阅读下列材料，回答问题。 材料一 我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人，但我们是他们的榜样。我们的政体称为民主政体，因为行政权不是掌在少数人手里，而是握在多数人手中。当法律对所有的人一视同仁、公正地调解私人争端时，民主政体的优越性就得到确认。一个公民只要有任何长处，他就会受到提拔，担任公职，这是作为对他优点的奖赏，跟特权是两码事。贫穷也不再是障碍物，任何人都可以有益于国家，不管他的境况有多黯淡。 ——伯里克利在殉国将士葬礼上的演说词 （1）根据材料一，概括伯里克利主政时期雅典民主政体的特点。 （2）有人认为雅典的政治制度是“外观民主，实质独裁”。根据所学知识，谈谈对“外观民主，实质独裁”的理解。 材料二 《十二铜表法》是罗马法发展史上的一个重要里程碑。此前的习惯法是口耳相传、含混不清的，司法官使用习惯法时任意曲解，平民深受其苦。它的出现，使刑事诉讼中的定罪量刑和民事诉讼中的裁决有了公开的条文作为准绳，很大程度上限制了贵族司法专断……它集中了过去的习惯法，并结合当时社会发展的需要编纂而成，是罗马法的基础。 ——曹全来《中国法与法律近代化》 材料三 《十二铜表法》包括民法、刑法和诉讼程序，它明文规定：维护私有制和奴隶主的权益，保护私有财产……对于中世纪和近代欧洲法学有重要影响。 ——曹胜强《世界通史教学指引》古代卷 （3）根据材料二和材料三，分析《十二铜表法》的进步性和局限性。你是否赞同“罗马是一个民主法治的社会”这一观点？简要说明理由。 材料四 回眸岁月/凝视西方文明的沧桑/蓝色的波罗的海/孕育了古老的希腊城邦/雅典的伯里克利/把民主向世界传扬/台伯河畔的罗马城/一步步走向辉煌/凯撒的独裁/使帝国的光芒万古流芳。 （4）请纠正材料四中出现的两处错误。 【答案】（1）特点：主权在民（或行政权掌握在多数人手中）；法律面前人人平等；公民注重才能；公民有担任公职的机会等。 （2）理解：“外观民主”是因为公民有一定的政治权利，如参与公民大会等；“实质独裁”是因为广大妇女、奴隶、外邦人没有政治权利，雅典民主政治是建立在奴隶制基础上的少数人的民主，实质是奴隶主阶级的民主。 （3）进步性：限制了贵族司法专断，使定罪量刑和裁决有了公开条文作为准绳；是罗马法的基础，对后世法学影响深远；一定程度上维护了平民利益。 局限性：维护私有制和奴隶主权益。 观点及理由：不赞同。理由：《十二铜表法》虽然使罗马法律走向成文、公开，一定程度上限制了贵族专断，但它维护奴隶主阶级的利益；罗马共和国后期、罗马帝国时期实行独裁统治，广大奴隶没有政治权利，罗马本质是奴隶制国家，并不是民主法治社会。 （4）错误一：“凯撒的独裁使帝国的光芒万古流芳”，应改为“屋大维建立罗马帝国，使帝国走向辉煌”； 错误二：“蓝色的波罗的海孕育了古老的希腊城邦”，应改为“蓝色的爱琴海孕育了古老的希腊城邦”。 【解析】 【小问1详解】 特点：“行政权不是掌在少数人手里，而是握在多数人手中”→提炼“主权在民（或行政权掌握在多数人手中）”； “法律对所有的人一视同仁、公正地调解私人争端”→提炼“法律面前人人平等”； “一个公民只要有任何长处，他就会受到提拔，担任公职”→提炼“公民注重才能”“公民有担任公职的机会”。 【小问2详解】 理解：外观上，雅典实行民主政治，公民有一定的政治权利，公民大会是最高权力机构，成年男性公民享有参政、投票等民主权利；但实质上，雅典民主只适用于本邦成年男性公民，妇女、奴隶、外邦人都被排除在民主政治之外，占人口绝大多数的人没有民主权利，所以是少数奴隶主贵族的民主，因此说是 “外观民主，实质独裁”。 【小问3详解】 进步性：“刑事诉讼中的定罪量刑和民事诉讼中的裁决有了公开的条文作为准绳，很大程度上限制了贵族司法专断……”→提炼“限制了贵族司法专断，使定罪量刑和裁决有了公开条文作为准绳”“一定程度上维护了平民利益”；“它集中了过去的习惯法，并结合当时社会发展的需要编纂而成，是罗马法的基础”→提炼“是罗马法的基础，对后世法学影响深远” 局限性：《十二铜表法》虽然使罗马法律走向成文、公开，一定程度上限制了贵族专断，但它实际上维护奴隶主阶级的利益，保护私有制，本质是维护奴隶主贵族统治的法律。 观点及理由：首先说明不同意该观点；然后结合材料中《十二铜表法》维护奴隶主权益的信息，说明这部成文法只是在一定程度约束贵族，并没有赋予奴隶平等权利，同时罗马后来出现元首制、走向帝制，存在独裁统治，民主只属于少数人，所以不能认同罗马是民主法治社会即可。 【小问4详解】 错误一：古希腊城邦诞生于爱琴海地区，不是波罗的海。波罗的海在北欧。 错误二：凯撒只是独裁官，罗马帝国的建立者是屋大维，公元前 27 年屋大维首创元首制，罗马共和国演变为罗马帝国；凯撒并没有建立罗马帝国。 23. 中世纪西欧逐渐产生新的文明，多元化是这一时期西欧社会的重要特征。阅读下列材料，回答问题。 材料一 各阶层的封君封臣的关系一旦形成，双方就有了封建的权利和义务。封君对封臣要尽一些义务或责任，封臣对封君履行的义务则更多。 ——孟广林《世界中世纪史》 材料二 对自由农来说，如果在战乱时期成为农奴，倒也不是坏事；当维京人和其他武装侵略者袭来之时，顺从庄园制度就可以获得领主的保护。失去生命还是失去自由？在这样的情况下，成为农奴可以说是个更好的选择……与古代的奴隶相比，农奴地位稍微高。农奴要遵守村社的习惯，在村社有发言权。最重要的是这些习惯保证了他们拥有自己土地的权利，并且可以把土地传给继承人。 ——《西欧中世纪史》 材料三 “在十字军东征之后的几个世纪里……权力由封建城堡向城市转移，是一个缓慢的过程……城镇变得越来越富有，封建领主却越来越穷……城市不断成长壮大。” ——房龙《人类的故事》 材料四 中世纪大学基本上都没有校园和复杂建筑群，只是一个享有特权的组织，人员包括教师、学生。学生从很远的地方赶来，从学者那里接受关于医、哲和法等方面的知识。 ——《欧洲中世纪史》 （1）据材料并结合所学概括封君与封臣关系的特点。这种封建制度的形成以什么为纽带？ （2）根据材料二分析西欧庄园经济发展的原因。 （3）欧洲中世纪权力从封建城堡向城市转移是通过哪些手段实现的？随着城市发展和工商业繁荣，逐渐形成了哪一阶层？ （4）根据材料四，指出中世纪大学的特征？ （5）综上，概括中世纪西欧社会多元化的表现？ 【答案】（1）特点：权利与义务交织，封君与封臣相互承担责任和义务；等级森严，层层分封；契约关系（或有一定的契约精神）。 纽带：土地。 （2）原因：战乱时期，庄园能为农民提供保护；农奴地位相对较高，拥有一定权利，如土地权利和在村社的发言权。 （3）手段：通过金钱赎买和武力斗争。 阶层：市民阶层。 （4）特征：没有校园和复杂建筑群；是享有特权的组织；人员包括教师和学生；知识传授集中在医学、哲学、法学等方面。 （5）表现：政治上封君封臣制度；经济上庄园与城市经济并存；社会阶层上有封君封臣、农奴、自由农、市民等；文化教育上有中世纪大学兴起。 【解析】 【小问1详解】 特点：“双方就有了封建的权利和义务”→提炼“权利与义务交织”； “封君对封臣要尽一些义务或责任，封臣对封君履行的义务则更多”→提炼“封君与封臣相互承担责任和义务”； 结合所学知识可知，封君与封臣的关系有着严格的等级性，层层进行分封，有一定的契约意义。 纽带：结合所学知识可知，11世纪，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。 【小问2详解】 原因：“当……侵略者袭来之时，顺从庄园制度就可以获得领主的保护”→提炼“战乱时期，庄园能为农民提供保护”； “与古代奴隶相比，农奴地位稍微高……在村社有发言权……拥有自己土地的权利”→提炼“农奴地位相对较高，拥有一定权利，如土地权利和在村社的发言权”。 【小问3详解】 手段：结合所学知识可知，城市居民采取各种方式反抗，争取城市的自由和自治，常用的手段包括金钱赎买和武力斗争。 阶层：结合所学知识可知，随着城市的发展和工商业的繁荣，市民阶层逐渐形成。 【小问4详解】 特征：“基本上没有校园和复杂建筑群”→提炼“没有校园和复杂建筑群”； “是一个享有特权的组织”→提炼“是享有特权的组织”； “人员包括教师、学生”→提炼“人员包括教师和学生”； “从学者那里接受关于医、哲和法等方面的知识”→提炼“知识传授集中在医学、哲学、法学等方面”。 【小问5详解】 表现：“封君封臣制、庄园经济、城市工商业、多元社会群体、大学兴起”→从政治、经济、社会、文化四个维度概括多元特征。 24. 一个国家、一个民族是否善于借鉴和学习其他民族的先进文明成果，事关兴衰之命运。 材料一 在6世纪下半叶，日本国内出现统治危机。日本统治阶级中具有革新思想的人物主张参照隋唐封建制，局部调整生产关系，进而实行全面的社会改革。646年（大化二年），孝德天皇任用一些从中国归来的留学生，针对日本的政治、经济问题，进行了一系列的改革。 ——《新版课程标准解析与教学指导》 材料二　西罗马帝国于公元476年灭亡后，拜占庭帝国依然保持着它的繁荣。公元6世纪，皇帝查士丁尼西征，浪费了大量的人力物力，加剧了帝国的政治危机。而拜占庭帝国仍陶醉于已有的辉煌成就，不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。 ——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）日本和拜占庭帝国分别是如何应对各自统治危机的？ （2）日本、拜占庭帝国面对危机时对其他先进文明所持的不同态度分别给两国带来了什么样的不同结果？ 材料三　阿拉伯充分利用东西方文化交汇的地理优势，广泛吸纳两河流域、印度、希腊、罗马和中国等地先进的文化成果，与本民族的文化成就相结合，并加以创新和发展，形成了有自己特色的阿拉伯文化。 ——摘编自姜智红《论文明的多样性》 （3）依据材料并结合所学知识回答阿拉伯人在文化上为什么能取得辉煌的成就。用史实说明阿拉伯人对东西方文化的交流作出了卓越贡献。 （4）通过对上述各国兴衰的探究，谈谈你的认识。 【答案】（1）日本：向中国学习,对日本的政治、经济进行了一系列的改革（大化改新）；拜占庭帝国：陶醉于已有的辉煌成就,不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。 （2）日本：大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家,推动了日本社会的发展,为以后的繁荣奠定了基础；拜占庭帝国：逐渐走向衰落,最终被奥斯曼帝国所灭。 （3）阿拉伯充分利用东西方文化交汇的地理优势,广泛吸纳各民族先进的文化成果；阿拉伯帝国经济繁荣；阿拉伯人开放、善于学习、勇于创新的性格等。改进并传播阿拉伯数字。（其他史实,符合题意也可） （4）一个国家或民族须充分学习和借鉴其他民族的优秀文化成果,并根据自身特点加以改造和创新,才能推动其文化的不断发展（或开放宽容导致文明繁荣,保守封闭致使文明衰落）。 【解析】 【小问1详解】 日本：“日本统治阶级中具有革新思想的人物主张参照隋唐封建制，局部调整生产关系，进而实行全面的社会改革”推断向中国学习，对日本的政治、经济进行了一系列的改革（大化改新）。 拜占庭帝国：“而拜占庭帝国仍陶醉于已有的辉煌成就，不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处”提炼陶醉于已有的辉煌成就，不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。 【小问2详解】 日本：可围绕实现社会变革、确立中央集权封建体制、助力日本后续发展繁荣的角度作答。 拜占庭帝国：拜占庭帝国不断遭到外族入侵，版图持续萎缩，国力日渐衰败，1453年最终被奥斯曼帝国灭亡。 【小问3详解】 原因：“阿拉伯充分利用东西方文化交汇的地理优势，广泛吸纳两河流域、印度、希腊、罗马和中国等地先进的文化成果”提炼阿拉伯充分利用东西方文化交汇的地理优势，广泛吸纳各民族先进的文化成果；“与本民族的文化成就相结合，并加以创新和发展”提炼阿拉伯人开放、善于学习、勇于创新的性格；此外繁荣的经济为文化发展提供物质基础。 说明：阿拉伯人改造了古印度人发明的计数法，形成阿拉伯数字，并将其传播到世界各地，促进了东西方文化交流。 【小问4详解】 认识：从日本大化改新学习唐朝而强大、阿拉伯吸收各地文化取得成就、拜占庭故步自封最终灭亡这些史实可以看出，开放、善于学习是文明持续发展的重要条件，封闭保守则会走向衰败。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $