专题05 2027年10月二元思辨作文汇编（汇编）2027年高考语文一轮复习

2027届高三全国各地联考10月作文精选汇编

二元思辨性作文

（写法指导+审题立意+例文佳作）

写作主题：

01不能与不为                        02从读者到主角

03顺势与守根                        04 弯路与总结

05主角与配角                        06张力与缩力......

壹.

===审题立意方法 ===

二元思辨类作文审题“六法”

思辨是一种对人和事物进行多角度思考的活动。找到“关系”就可能多角度地思考问题，这是实现思辨的重要因素。思辨在表达上往往是以相对、相反的形式出现。找到“关系”，才能在表达上实现思辨。世界上一切事物和现象都是普遍联系的，这种联系是无处不在的。联系就是“关系”。可以这样毫不夸张地说任何题目或材料都可以找到“关系”，从而写出思辨性作文，以获得青睐。那么，怎样找到“关系”呢？

例如：阅读下面的材料，根据要求作文。

有一种人格像“牛油果”，当你不断往下挖时，会发现一颗坚硬的内核。牛油果型人格的人坚守自我，不管外界如何风雨飘摇，也影响不了他们坚定的内心。

而老子却说：“上善若水。事善能。”即理想人格如一泓清水，它能冲开堤坝，随物赋形，融江入海，让生命得以进一步提升。

在继往开来的新时代，对于想拥有“高质量青春”的高中生来说，该以怎样的态度来对待自我？请结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

（一）找出关键词

关键词：材料由两段构成。第一则提出“牛油果”人格，它的特点是内核坚硬，“坚守自我”，拥有“坚定的内心”，三个同一范畴的近义词：坚硬、坚守、坚定。在反复强调中突出了主旨，考生不难把握。第二则开头一个“却”字暗示深远，意味着第二则主旨与第一则的关

系是相反或相对的，形成对比。“上善若水。事善能”取自《道德经》的第八章，考生需要一定的道家文化涵养和文言积累才能理解这句话，但是读不懂也没有妨碍，出题者下文用“随物赋形，溶江入海”为考生作出了解释，这种理想人格的特点是能够跟随外界的变化而变化，随遇而安，灵活应变，与时迁移，与外界交融，“能方能圆，曲直随形”，所以，第二则突出“改变”。题目给定了两个看似对立的观点，使话题具有一定的思辨性，即围绕“坚守自我”“改变自我”两个基本概念的关系进行思考。此题可以有三个基本的写作方向。

（二）理出“关系”

在审题立意时，分析作文“材料”，找到矛盾的双方，分析事物之间的关系，分析破解矛盾，揭示其意义，从而达到准确立意的目的。关系立意法就是从内在关系辨析题旨，挖掘材料的内在意义和实质。

这里的理出“关系”就是理出它属于上面的六种逻辑关系中的哪一种，以便准确立意行文。

（三）找到“对立面”

第一则提出“牛油果”人格，它的特点是内核坚硬，“坚守自我”，拥有“坚定的内心”，三个同一范畴的近义词：坚硬、坚守、坚定。

第二则开头一个“却”字暗示深远，意味着第二则主旨与第一则的关系是相反或相对的，形成对比。“上善若水。事善能”这种理想人格的特点是能够跟随外界的变化而变化，随遇而安，灵活应变，与时迁移，与外界交融，“能方能圆，曲直随形”，所以，第二则突出“改变”。

“坚守”的对立面就是“改变”，而非其他。

（四）找到“矛盾点”

材料中的“坚守”与“改变”是相互矛盾的。

（五）找到因果

本道作文题的情境任务是：在继往开来的新时代，对于想拥有“高质量青春”的高中生来说，该以怎样的态度来对待自我。深入试题情境不难发现——“高质量青春”是结果，而“坚守”与“改变”二者的融合才是原因，而非单方面的“坚守”或“改变”。

（六）找到现象本质

在考试过程中，很多同学看到第一段材料的“牛油果”的坚硬的“内核”，第二段材料的“上善若水”，就立意为“刚与柔”，甚至是“棱角”与“善良”，而没有结合材料的阐释性语句分析，没有挖掘出材料中说的“牛油果”与“水”的本质是什么。

 

 贰.

=== 10月二元思辨作文汇编 ===

1.(2027浙江“七彩阳光”联盟作文“不能与不为”)阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

【原题再现】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

在《孟子·梁惠王上》中，孟子对齐宣王说：“是不为也，非不能也。”身处价值多元的当下，青年也常需面对不能和不为的权衡。有人将“不能”当作逃避的托词，有人则将“不为”视为选择的智慧。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题立意分析】​

一、材料解析

本题是经典二元思辨型材料作文，源自《齐桓晋文之事》孟子 “是不为也，非不能也” 的论断，核心辨析不能与不为两组概念。“不能” 指向客观条件、能力边界，受现实局限，纵使有心也难以达成；“不为” 则是主观选择，具备行事能力，却因懈怠、畏难、价值取舍而不去行动。材料设置两组对立现象：有人拿 “不能” 包装逃避，把主观不愿伪装成客观无力；也有人认为 “不为” 是清醒的选择智慧，是守住底线、有所节制。命题落脚于当下青年的价值权衡，要求青年辨析二者，拒绝概念混淆，做出正确抉择。

写作不能简单否定一方，要建立思辨张力。

首先分清边界：真正的 “不能” 值得正视，人要承认能力局限，不逞妄为之事；而假借 “不能” 逃避责任，是青年成长大忌。其次读懂 “不为” 的双重内涵：消极的不为是躺平推脱，积极的不为是坚守原则、知止守界，是有所取舍的人生智慧。文章要立足青年立场，探讨新时代青年如何区分能力局限与主观怠惰：于力所能及之事，摒弃借口，主动担当；于逾越底线、超出能力之事，明智不为，审慎克制。

写作误区：

只谈 “不能” 或只谈 “不为”，缺少二元对照；单向批判，看不到 “不为” 的正面价值；脱离青年身份，只做古籍概念空谈。最佳思路是厘清概念边界，批判以 “不能” 为托词的逃避，倡导青年明辨取舍：该为则勇为，不当为则坚守不为，在二者权衡中确立青年责任与价值追求。