精品解析：河南省南阳市方城县第一高级中学2026-2027学年高一上学期11月阶段检测语文试题

高一语文 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “红军不怕远征难，万水千山只等闲。”毛泽东同志用大气磅礴的诗句，讴歌了红军两万五千里长征。85年前，红军指战员震撼世界、彪炳史册的壮举，创造了战争史上的奇迹，筑起了巍峨的精神丰碑。今天，我们要自觉从长征精神中汲取奋进力量，意气风发地走好新时代的长征路。 在长征最艰难时，许多人不知道部队明天要开拔到哪里、最终将落脚何处，但红军指战员最常讲的一句话就是“只要跟党走，一定能胜利”。跟党走就是跟着理想信念走，就是向着光明的前途走。长征的胜利，是理想信念的胜利。没有崇高理想、坚定信念的有力支撑，要取得长征的胜利是不可想象的。如今时代变了、环境变了，但理想信念不能动摇、精神支柱不能缺少。发扬伟大的长征精神，就是要把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想信念，坚信正义事业必然胜利，始终听党话、跟党走，坚定信仰，才能心有定力、行有动力，在新长征中续写新荣光。 “什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。”习主席曾引用徐解秀老人的话，道出了党同人民的鱼水深情，生动诠释了中国共产党为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命。正是因为党和人民军队坚守初心使命，人民群众才给我们以全力的支持拥护。发扬伟大的长征精神，就要紧紧依靠人民，同人民群众生死相依、患难与共，永远同人民站在一起、想在一起、干在一起。从长征精神中汲取初心的力量，一心一意为了人民，矢志不渝造福人民，就能永远赢得人民支持拥护，永远立于不败之地。 在原第13集团军军史馆里，有一件“半截皮带”的展品，说的是三过草地的一个班早已断粮断炊，不得不把身上的皮带拿来充饥。战士周广才忍不住攥紧剩下的最后半截皮带，含着泪说“同志们，我们把它留作纪念，带着它见毛主席吧！”衣衫槛褛，忍饥挨饿，敌人围追堵截，高山终年积雪，草地沼泽遍布……这些都考验着他们的意志，锻造着军人的血性与担当。不管战争形态如何变化，战争的主体还是人，不屈不挠的坚韧品质永不过时。发扬伟大的长征精神，就要善于汲取坚韧的力量，传承红色基因，涵养革命意志，以鲜血和生命捍卫国家主权、安全、发展利益。 遵义会议之后，我军重新回到“你打你的，我打我的”这一战争指导原则上，重新回到“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的这一战法运用上，才有了牵着敌人鼻子走的战略主动，才有了“四渡赤水”的经典战例，才有了长征的伟大胜利。后来，正是依靠具有我军特色的作战思想和战法，我们一路披荆斩棘，赢得了一次又一次伟大胜利。从长征精神中汲取智慧的力量，就是要坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发，创新发展作战理论、作战思想和破敌之法，如此才能掌握制胜先机，打赢未来战争。 “长征是一次唤醒民众的伟大远征。”新的征途上，我们还有许多雪山草地需要跨越，还有许多娄山关、腊子口需要征服。只要我们保持坚定理想信念和坚强意志品质，就能迈过一道道沟坎，沿着革命先辈开辟的道路继续坚定地走下去，走向更加美好的明天。 （节选自何东平《从长征精神中汲取奋进力量》） 材料二： 进入黄土高原以来，马鸿逵、马鸿宾的骑兵一直尾追我们。到了吴起镇，他们更是追而不舍。还有鲁大昌，我们在腊子口交过手的这个手下败将也匆匆赶来了，妄图报复。 经过甘南急行数百里的红军部队，减员不少，给养困难，又初到天气寒冷的西北地区，极需休整。但是为了保卫边区人民的革命胜利果实，中央军委决定，给敌人一次沉重的打击。毛主席亲自指挥了这一仗。 这是十月的一天早晨，秋高气爽，太阳还没有升到山顶，毛主席率领部队进入吴起镇一带的山头阵地。我们一纵队四大队担负着迂回敌人左侧的任务，一路上只见兄弟部队也都进入各自的伏击地。 八时整，我们埋伏在川道左侧的山沟里都有些急了，这时突然见前方川道里冒起一团团尘土，我与大队长王开湘同志各自拿起望远镜仔细一看，嗬，果真马大胡子的骑兵来了，一队接着一队，还真不少。 突然“啪！”山谷里响起了清脆的枪声。刹时间，两边山沟里的轻、重武器一齐吼叫起来，两厢伏兵一起杀了出来。敌人此时才知道进了我们的伏击圈，但已经晚了。我们一个迅猛突击，把走在前面的那个团打了个七零八落。受惊的马狂奔乱跳，敌人无法控制坐骑，纷纷从马背上跌落下来。有的腿还挂在脚蹬里，硬给马拖着跑了。敌人后边的三个骑兵团，阵势还没有摆定，一家伙就给他们自己的败骑冲散了。真是人喊马嘶，不打自垮。我们就这样轻轻松松地消灭了敌人一个骑兵团，打垮了敌人三个骑兵团。 谁知道，这就是我们长征中的最后一仗啊！这一仗，宣告了一年来蒋介石“追剿”计划的彻底破产。 （节选自杨成武《长征胜利万岁》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 红军的二万五千里长征创造了战争史上的奇迹，是一次唤醒民众的伟大远征，为后代矗立起一座巍峨的精神丰碑。 B. 周广才宁冒饿死的危险也要留下“半截皮带”，这反映了军人的意志力、血性与担当，体现出不屈不挠的坚韧品质。 C. 红军在遵义会议后主动抛弃了从前一直过于死板的战争指导原则，于是有了“四渡赤水”这一作战灵活的经典战例。 D. 我军在吴起镇的川道两侧山沟进行伏击，轻松歼灭了尾随而至的国民党军队的一个骑兵团，并重创三个骑兵团。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 许多红军战士在长征最艰难的时期不知道最终会在哪里落脚，但他们有着跟党走的坚定信念。 B. 徐解秀老人的话是用共产党员的具体行为生动解说“共产党”，同样具有感动人心的力量。 C. 文中划线句句式工整，以雄浑壮阔的气势、铿锵有力的语调表现了红军一往无前的奋斗精神。 D. 毛泽东亲自指挥的吴起镇之战，充分体现了我军善于把握战争先机、争取主动权的战争智慧。 3. 材料二中，杨成武对战士们没有进行全方位细节描写，下列各项理由中不正确的一项是（ ） A. 本文是纪实性回忆录，是对长征过程的一般性介绍，不需要加入太多的细节描写。 B. 如果对战士们进行全方位的语言、动作等描写，就削弱了纪实性回忆录的真实性。 C. 本文采用第一人称视角叙述，作者是叙述者和战斗指挥员，不可能看到过多细节。 D. 本文是对长征中的吴起镇战役的大略回顾，以叙述为主，因此细节描写相对较少。 4. 两则材料都颂扬长征精神，但是表达方式和内容侧重点不同，请对此作简要分析。 5. 材料一指出“我们要自觉从长征精神中汲取奋进力量，意气风发地走好新时代的长征路”。请结合材料一简要分析下面事例中的人物从长征精神中所汲取的“奋进力量”。 抗美援朝战争期间，针对李奇微新发明的“磁性战术”，毛主席结合战争实际提出了“零敲牛皮糖”来“解毒”，一点一点消灭敌人的战术。2020年6月，中国人民解放军某机步营战士、党员陈祥榕在边境冲突中，突入重围，营救战友，不屈不挠，英勇战斗，直至牺牲。2024年7月，70岁老党员汪水云多年坚守基层，为群众排忧解难，在彭泽县复排村上游防汛段防汛人员紧缺时，主动向党组织请缨，参与防汛一线工作。 阅读下面的文字，完成下面小题。 月光下的麦地 麦子一片一片倒下去，月亮升起来了。 秀秀走到地头时，月亮正挂在东边天上，大大的，圆圆的，像一面新磨的铜镜。月光水一样洒下来，刚收割过的麦地显得空旷而宁静。空气里弥漫着麦草和泥土的混合气息，一种好闻的、让人心安的味道。风从田埂那边溜过来，掀动她额前的碎发，带着麦芒的细碎触感，轻得像梦。 这块地是秀秀家的。爹和哥在天黑前终于割完了最后一垄麦子，他们累得连话都不愿多说，扛起镰刀拖着脚步回家了。秀秀是自愿留下来的。她说不清为什么想留下来，只是觉得，在这月夜里，和这片刚刚结束生命的麦地独自待一会儿，心里有一种特别的冲动。像是要赴一场无人知晓的隐秘约定，又像是要和相伴了一整个夏天的麦子，郑重地道个别。 她赤脚走进麦茬地。尖利的麦茬扎着脚板，微微的疼，带着一种真实的快意。她一步一步走到地中央，那里整整齐齐堆着一个一个的麦个子，在月光下像是蹲伏着的小兽，安安静静地守着这片熟过了的土地。她在两个麦个子之间坐下来，背靠着温热的麦秆，鼻尖萦绕着麦子熟透的甜香，不知不觉就把自己也坐成了一个麦个子。 十六岁的秀秀，心里藏着一个秘密。她想去县城读书，以后去省城，去更远的地方。课本里的世界那么大，江南的雨，塞北的雪，都在远处闪着细碎的光。可不知为什么，踏进这片麦地的那一刻，那些遥远的光亮忽然就轻了，飘了，像月光下浮动的尘埃，落不到实处。 她伸手摸了摸身下的麦秆。麦子是她看着长大的。开春的时候，她跟着爹来施肥，麦苗儿细弱得像刚冒头的草芽，风一吹就弯下腰。她蹲在田埂上一株一株数，数到眼睛发酸也数不清半垄地。后来麦子抽了穗，灌了浆，一天一个模样，风一吹就涌起层层叠叠的金色浪涛。现在它们倒下了，整齐地躺在生养它们的土地上，安安静静完成了一场轮回。 麦地边的田埂上，开着几丛野菊，嫩黄的花瓣在月光下泛着绒绒的光，幽幽的香气漫过来，淡得几乎抓不住。秀秀想起文老师在语文课上教的乡谣，是祖祖辈辈在麦地里唱的调子。文老师唱的时候，声音低低的，像月光流过麦叶：“麦梢黄，女看娘；镰刀响，麦满仓。”文老师说，这歌里有土地的根，有人的魂。那时候秀秀听不懂，只觉得调子软乎乎的，像娘蒸的玉米面发糕。此刻坐在麦地里，风把歌谣的碎句吹到耳边，她忽然就懂了几分。 爹说过，麦子是最实诚的东西，你给它多少力气，它就给你多少收成。爹种了一辈子地，手掌上的茧子比麦茬还硬，每到麦收时节，腰就弯得像熟透的麦穗，直都直不起来。哥本来可以去镇上的工厂打工，到了麦收还是要赶回来，他说踩着自家的麦地，心里才踏实。秀秀以前总觉得，土地是困住人的东西，一辈子面朝黄土背朝天，望不到头的日子有什么意思。可今夜坐在月光里，听着远处村庄里隐约的狗吠，闻着泥土和麦子混在一起的气息，她心里涨得满满的，像是有什么软乎乎的东西在悄悄发芽。 她想起白天在学校里，有同学凑在一起讨论城里的新事物，说以后考学出去，再也不要回这穷乡下。她那时候也跟着点头，觉得外面的世界才是值得奔赴的好地方。可现在她忽然明白，有些东西是走不掉的。就像这麦地，种了一年又一年，收了一茬又一茬，人就算走得再远，根也扎在这里。 一只蛐蛐在麦茬间叫起来，细细的，脆脆的，一下就打破了夜的静。秀秀低头看自己的脚，脚板上沾着深褐色的泥土，麦茬扎出的小红点微微发疼，却让她觉得无比踏实、无比真实。她不是要抱着铅笔盒走三十里山路的香雪，急着去追赶山外的世界；她的世界有一半就在脚下，在这片被月光镀亮的麦地里，在一代又一代人淌过的汗水里。 她不是拒绝了远方，而是忽然看清了自己的来处。月光把麦垛的影子拉得很长很长，秀秀坐在麦个子之间，忽然觉得自己也长成了一株麦子，根深深扎进泥土里，吸着土地的养分，沐着月光慢慢长大。她以前总觉得成长是头也不回走远的那一刻，现在才明白，成长是你回头看见来路，看见土地，看见自己血脉里藏着的东西时，心里生出的那份笃定。 夜更深了，月亮移到了中天。秀秀站起身，拍了拍身上的麦草碎屑。她该回家了，娘一定留了凉粥在灶上，还会就着新麦炒一碟咸香的麦仁。走之前她回头望了一眼麦地，月光像一层柔软的薄纱，轻轻盖在倒下的麦子上，温柔又庄严。这是一场告别，也是一场迎接。告别懵懂飘忽的少女心事，迎接厚重扎实的成长；告别对远方的盲目向往，迎接对土地的深层认同。麦子倒下去，来年还会再长起来。人走出去，也总会记得回来的路。月光下的麦地，永远安安静静在那里，守着每一个从这里走出去的孩子，守着一辈辈人传下来的、生生不息的日子。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 秀秀自愿留在麦地，是因为她喜爱月夜美景，希望独自欣赏月光、麦茬、野菊交织的乡村夜景，享受自然风光。 B. 文中描写爹和哥麦收后的疲惫状态，意在表现传统农耕劳作的艰辛，暗示乡村青年被土地束缚的困境。 C. “麦梢黄，女看娘；镰刀响，麦满仓”蕴含着根植于土地的温情与希望，是这首乡谣彻底点醒了秀秀。 D. 文本以秀秀的心理变化为内在线索，从最初的朦胧冲动到最终的清醒笃定，展现了乡村少女的精神成长与觉醒。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本开篇以“麦倒”与“月升”对举，一落一升，画面简洁，渲染了空旷宁静的麦收之夜的氛围。 B. 文本运用多感官融合的描写手法，从视觉、触觉、嗅觉等角度描摹月光下的麦地，将抽象的成长感受具象化。 C. 文中将整整齐齐堆着的麦个子比作“蹲伏着的小兽”，赋予静物温软的生命感，借物象传达生机与诗意。 D. 文本主要采用第三人称视角，笔调细腻柔婉，与《哦，香雪》相似，均以激烈的冲突推动人物成长。 8. 第四段秀秀走进麦茬地并把自己坐成“麦个子”的情节，在文中有哪些作用？请简要分析。 9. 小说标题“月光下的麦地”意蕴丰富，请结合文本进行探究。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 苏轼字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” 比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。 熙宁四年，王安石欲变科举、兴学校，诏两制、三馆议。轼上书论其不便，即日神宗召见，问：“方今政令得失安在？虽朕过失，指陈可也。”对曰：“陛下生知之性，天纵文武，不患不明，不患不勤，不患不断，但患求治太急，听言太广，进人太锐。愿镇以安静，待物之来，然后应之。”神宗悚然曰：“卿三言，朕当熟思之，凡在馆阁，皆当为朕深思治乱，无有所隐。” 时新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。 轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。 论曰：苏轼自为童子时，已有颉颃【注】当世贤哲之意。弱冠父子兄弟至京师一日而声名赫然动于四方，既而登上第，擢词科，入掌书命，出典方州。器识之闳伟，议论之卓荦，文章之雄隽，政事之精明，四者皆能以特立之志为之主，而以迈往之气辅之，故意之所向，言足以达其有猷，行足以遂其有为。至于祸患之来，节义足以固其有守，皆志与气所为也。 （节选自《宋史·苏轼传》） 【注】颉颃：指不相上下，相抗衡。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 弱冠A父子B兄弟C至京师D一日E而声名F赫然G动H于四方 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 顾，难道，与《永遇乐·京口北固亭怀古》中“赢得仓皇北顾”的“顾”意思不同。 B. 但，只是，与《短歌行》中“但为君故，沉吟至今”的“但”意思和用法相同。 C. 因，凭借，与《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”的“因”意思和用法不同。 D. 之，取消句子独立性，与《琵琶行并序》中“歌以赠之”的“之”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼幼年读到《范滂传》时，表示愿意效仿范滂，母亲程氏对此十分认可，直言自己可以做范滂的母亲。 B. 欧阳修看到苏轼的文章十分惊喜，打算定为第一，因怀疑文章是门生曾巩所作，最终将此文列为第二。 C. 在密州任上，苏轼积极推行司农寺颁布的手实法，认为该法令出自朝廷，合乎法度，应当坚决执行。 D. 苏轼很有天资，文章内涵广博、光彩照人，雄视百代；即便嬉笑怒骂写成的文字，也值得书写诵读。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。” （2）卿三言，朕当熟思之，凡在馆阁，皆当为朕深思治乱，无有所隐。 14. 在回答神宗问话时，苏轼指出了神宗存在哪些问题？请简要概括。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成小题。 渭川田家 王维 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊【注】麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。 【注】雉雊（zhì gòu）：野鸡鸣叫。式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（  ） A. 诗的第一句描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的气氛，作为全诗总背景。 B. 第二句描绘穷巷牛羊暮归图，“穷巷”即“深巷”，“穷”字也透着宁静粗朴的况味。 C. 三、四句写人，野老拄着拐杖倚着柴门，急切地喊着牧童的名字，以声衬寂，表现乡村生活虽质朴而情意浓浓。 D. 五、六句视听结合，野鸡鸣叫，麦苗青青，蚕眠叶稀，宁静里透着祥和，悠然中透着满足。 16. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（  ） A. 诗歌以“归”为线索，描绘了牛羊、牧童、田夫等归家的场景，营造出宁静祥和的氛围。 B. 颈联通过“雉雊”“蚕眠”等细节，展现了田园生活的生机，呼应了《归园田居》中“鸡鸣桑树颠”的生活图景。 C. 尾联“羡闲逸”直抒胸臆，与陶渊明《归园田居》中“久在樊笼里，复得返自然”表达的情感相同。 D. 全诗语言质朴自然，动静结合，既描绘了田园之美，也暗含了诗人对官场生活的厌倦。 17. 这首诗与陶渊明的《归园田居（其一）》都以田园生活图景为主要内容，但所表达的情感却不尽相同，请你结合诗歌内容分析两首诗情感上有何异同。 四、名篇名句默写 18. 补写下列句子空缺的部分。 （1）韩愈在《师说》中提出择师应以“道”为唯一标准，不应考虑年龄差异的句子是：“_______，_______？” （2）《劝学》中强调学习贵在持之以恒，用劣马的坚持与好马的放弃作对比：“_______，不能十步；_______，功在不舍。” （3）韩愈在《师说》中用“_______，_______”两句，揭示当时士大夫以地位、官职为借口拒绝从师的心理。 五、语言文字运用 阅读下列材料，回答小题。 第二十二届中国国际动漫节正在如火如荼地展开。 杭州白马湖国际会展中心B馆三楼，二次元年轻人扎堆的“元杰动漫文创市集”，①西湖漫创园展位有一位戴着眼镜的大姐正在聚睛会神地织着手头的毛线。②在杭州这个动漫之都，动漫节不是年轻人的主场，只是全城所有对动漫有热情、有好奇的人们的节日。③无论年纪大小、从事何种职业，都可以参与到这场聚会中来。 大姐叫盛玉香，今年62岁，来自西湖区留下街道屏峰社区，她的文创产品是各种毛线钩出的小玩意，棕子形状的端午香囊、明黄色的向日葵、可爱的小马、五彩缤纷的花扇……吸引着过路年轻人的目光。④盛玉香自从20多岁嫁来杭州，在此后一直住在留下的屏峰社区。⑤七八年前，她拾起了年轻时打毛衣的这个爱好，开始在闲遐之余织毛线。从玫瑰花开始钩，后来包包、扇子、背心等都做。⑥只要给她一份图解，她都能钩出来，材料都是女儿帮她网购来的。 她的成功也离不开社区的大力支持。屏峰社区有着漫创、科创、文创三大特色，西湖漫创团的网络文化基地就设在社区党群服务中心里。 此外，6月17日下午，“银龄C位秀”动漫银龄专属日活动在中国动漫博物馆精彩上演。活动以“怀旧经典、乐享动漫、时尚变装”为主线，三十余位身着国风汉服、雅致旗袍的银龄模特齐聚馆内，通过快闪走秀、定点造型展示等形式，为现场观众献上了一场传统美学与现代动漫活力碰撞交融的别致视听盛宴。 。 ， 。 ， 。 说起对动漫的热爱，这群银龄爱好者的心态比不少年轻人还要鲜活：不少人童年最珍贵的记忆，是露天电影看过的《大闹天宫》《哪吒闹海》，美猴王、哪吒这些经典动漫形象早早就刻进了心底。为了能和年轻人有更多共同话题，更好地和大家互动，真正融入年轻群体，不少人还主动跟着孙辈了解cosplay文化，从学着做简单的角色道具、跟着网络教程练妆发开始，慢慢地自己也成了能“出片”的业余coser。 对她们来说，动漫等潮流文化从来都不是年轻人的专属，不管到多大年纪，都能跟着动漫一起感受新鲜的快乐，主动靠近年轻群体，也能活出热气腾腾的鲜活模样。 中国动漫博物馆相关负责人表示，未来将持续深化“动漫银龄专属日”品牌建设，推出更多贴近老年群体需求的文化活动，让动漫艺术真正融入百姓日常生活，实现全龄共享、全民同乐。 （摘编自方玉倩《动漫节上有一群“银龄”参与者》，《都市快报》2026年6月19日） 19. 材料画波浪线部分有两处表述不当，请找出其序号并作修改，使其表述准确、语言流畅，不得改变原意。 20. 材料第二段与第三段有错别字，请找出其中的两个错别字并作修改。 21. 将下列句子排序后填入文中的空缺部分，衔接最恰当的一项是（ ） a.据了解，本次参与活动的银龄模特年龄最小的55岁，最大的73岁 b.这群希望保持这份热爱的银龄伙伴，每周都会准时相聚 c.队里坚持最久的，已经扎扎实实练了整整7年 d.她们热爱动漫也乐于展示分享自身风采 e.在专业老师的悉心指导下打磨形体、练习台步 A. b e a c d B. a d c b e C. a d b e c D. a b d e c 22. 下列选项中的冒号，与文中第6段的冒号作用相同的一项是（ ） A. 我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白…… B. 上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：“唉，天可真凉了——”…… C. 亲爱的同学们：新学期的图书馆借阅规则已经更新，请各位遵守并相互转告。内容包括…… D. 他有敏锐的观察力、丰富的想象力和严谨的逻辑：这些才是一个优秀作家最宝贵的财富，而不是…… 23. “银发经济”是当下我国大力支持的新型经济形式。除了动漫，你还能想到什么领域的内容，从为年轻人服务扩展到适应“银发族”的需求？请举一个例子，并讲一个支持其适应“银发族”的具体措施。 六、作文题 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 鲁迅曾寄语青年：“不耻最后。即使慢，驰而不息……也一定会达到目标。”在当今这个追求“快”的时代，我们该如何理解这种“慢”的勇气与坚持？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一语文 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “红军不怕远征难，万水千山只等闲。”毛泽东同志用大气磅礴的诗句，讴歌了红军两万五千里长征。85年前，红军指战员震撼世界、彪炳史册的壮举，创造了战争史上的奇迹，筑起了巍峨的精神丰碑。今天，我们要自觉从长征精神中汲取奋进力量，意气风发地走好新时代的长征路。 在长征最艰难时，许多人不知道部队明天要开拔到哪里、最终将落脚何处，但红军指战员最常讲的一句话就是“只要跟党走，一定能胜利”。跟党走就是跟着理想信念走，就是向着光明的前途走。长征的胜利，是理想信念的胜利。没有崇高理想、坚定信念的有力支撑，要取得长征的胜利是不可想象的。如今时代变了、环境变了，但理想信念不能动摇、精神支柱不能缺少。发扬伟大的长征精神，就是要把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想信念，坚信正义事业必然胜利，始终听党话、跟党走，坚定信仰，才能心有定力、行有动力，在新长征中续写新荣光。 “什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。”习主席曾引用徐解秀老人的话，道出了党同人民的鱼水深情，生动诠释了中国共产党为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命。正是因为党和人民军队坚守初心使命，人民群众才给我们以全力的支持拥护。发扬伟大的长征精神，就要紧紧依靠人民，同人民群众生死相依、患难与共，永远同人民站在一起、想在一起、干在一起。从长征精神中汲取初心的力量，一心一意为了人民，矢志不渝造福人民，就能永远赢得人民支持拥护，永远立于不败之地。 在原第13集团军军史馆里，有一件“半截皮带”的展品，说的是三过草地的一个班早已断粮断炊，不得不把身上的皮带拿来充饥。战士周广才忍不住攥紧剩下的最后半截皮带，含着泪说“同志们，我们把它留作纪念，带着它见毛主席吧！”衣衫槛褛，忍饥挨饿，敌人围追堵截，高山终年积雪，草地沼泽遍布……这些都考验着他们的意志，锻造着军人的血性与担当。不管战争形态如何变化，战争的主体还是人，不屈不挠的坚韧品质永不过时。发扬伟大的长征精神，就要善于汲取坚韧的力量，传承红色基因，涵养革命意志，以鲜血和生命捍卫国家主权、安全、发展利益。 遵义会议之后，我军重新回到“你打你的，我打我的”这一战争指导原则上，重新回到“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的这一战法运用上，才有了牵着敌人鼻子走的战略主动，才有了“四渡赤水”的经典战例，才有了长征的伟大胜利。后来，正是依靠具有我军特色的作战思想和战法，我们一路披荆斩棘，赢得了一次又一次伟大胜利。从长征精神中汲取智慧的力量，就是要坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发，创新发展作战理论、作战思想和破敌之法，如此才能掌握制胜先机，打赢未来战争。 “长征是一次唤醒民众的伟大远征。”新的征途上，我们还有许多雪山草地需要跨越，还有许多娄山关、腊子口需要征服。只要我们保持坚定理想信念和坚强意志品质，就能迈过一道道沟坎，沿着革命先辈开辟的道路继续坚定地走下去，走向更加美好的明天。 （节选自何东平《从长征精神中汲取奋进力量》） 材料二： 进入黄土高原以来，马鸿逵、马鸿宾的骑兵一直尾追我们。到了吴起镇，他们更是追而不舍。还有鲁大昌，我们在腊子口交过手的这个手下败将也匆匆赶来了，妄图报复。 经过甘南急行数百里的红军部队，减员不少，给养困难，又初到天气寒冷的西北地区，极需休整。但是为了保卫边区人民的革命胜利果实，中央军委决定，给敌人一次沉重的打击。毛主席亲自指挥了这一仗。 这是十月的一天早晨，秋高气爽，太阳还没有升到山顶，毛主席率领部队进入吴起镇一带的山头阵地。我们一纵队四大队担负着迂回敌人左侧的任务，一路上只见兄弟部队也都进入各自的伏击地。 八时整，我们埋伏在川道左侧的山沟里都有些急了，这时突然见前方川道里冒起一团团尘土，我与大队长王开湘同志各自拿起望远镜仔细一看，嗬，果真马大胡子的骑兵来了，一队接着一队，还真不少。 突然“啪！”山谷里响起了清脆的枪声。刹时间，两边山沟里的轻、重武器一齐吼叫起来，两厢伏兵一起杀了出来。敌人此时才知道进了我们的伏击圈，但已经晚了。我们一个迅猛突击，把走在前面的那个团打了个七零八落。受惊的马狂奔乱跳，敌人无法控制坐骑，纷纷从马背上跌落下来。有的腿还挂在脚蹬里，硬给马拖着跑了。敌人后边的三个骑兵团，阵势还没有摆定，一家伙就给他们自己的败骑冲散了。真是人喊马嘶，不打自垮。我们就这样轻轻松松地消灭了敌人一个骑兵团，打垮了敌人三个骑兵团。 谁知道，这就是我们长征中的最后一仗啊！这一仗，宣告了一年来蒋介石“追剿”计划的彻底破产。 （节选自杨成武《长征胜利万岁》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 红军的二万五千里长征创造了战争史上的奇迹，是一次唤醒民众的伟大远征，为后代矗立起一座巍峨的精神丰碑。 B. 周广才宁冒饿死的危险也要留下“半截皮带”，这反映了军人的意志力、血性与担当，体现出不屈不挠的坚韧品质。 C. 红军在遵义会议后主动抛弃了从前一直过于死板的战争指导原则，于是有了“四渡赤水”这一作战灵活的经典战例。 D. 我军在吴起镇的川道两侧山沟进行伏击，轻松歼灭了尾随而至的国民党军队的一个骑兵团，并重创三个骑兵团。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 许多红军战士在长征最艰难的时期不知道最终会在哪里落脚，但他们有着跟党走的坚定信念。 B. 徐解秀老人的话是用共产党员的具体行为生动解说“共产党”，同样具有感动人心的力量。 C. 文中划线句句式工整，以雄浑壮阔的气势、铿锵有力的语调表现了红军一往无前的奋斗精神。 D. 毛泽东亲自指挥的吴起镇之战，充分体现了我军善于把握战争先机、争取主动权的战争智慧。 3. 材料二中，杨成武对战士们没有进行全方位细节描写，下列各项理由中不正确的一项是（ ） A. 本文是纪实性回忆录，是对长征过程的一般性介绍，不需要加入太多的细节描写。 B. 如果对战士们进行全方位的语言、动作等描写，就削弱了纪实性回忆录的真实性。 C. 本文采用第一人称视角叙述，作者是叙述者和战斗指挥员，不可能看到过多细节。 D. 本文是对长征中的吴起镇战役的大略回顾，以叙述为主，因此细节描写相对较少。 4. 两则材料都颂扬长征精神，但是表达方式和内容侧重点不同，请对此作简要分析。 5. 材料一指出“我们要自觉从长征精神中汲取奋进力量，意气风发地走好新时代的长征路”。请结合材料一简要分析下面事例中的人物从长征精神中所汲取的“奋进力量”。 抗美援朝战争期间，针对李奇微新发明的“磁性战术”，毛主席结合战争实际提出了“零敲牛皮糖”来“解毒”，一点一点消灭敌人的战术。2020年6月，中国人民解放军某机步营战士、党员陈祥榕在边境冲突中，突入重围，营救战友，不屈不挠，英勇战斗，直至牺牲。2024年7月，70岁老党员汪水云多年坚守基层，为群众排忧解难，在彭泽县复排村上游防汛段防汛人员紧缺时，主动向党组织请缨，参与防汛一线工作。 【答案】1. C 2. C 3. A 4. ①材料一采用了议论的方式，深入阐述了长征精神的内涵，以及可以从中汲取奋斗力量的意义。 ②材料二采用了记叙和描写的方式，交代红军打败敌军的战斗过程，借此歌颂了红军智慧、勇敢、不怕牺牲、勇于夺取胜利的精神。 5. ①毛主席从长征精神中汲取了智慧力量，创新提出“零敲牛皮糖”战术应对战场挑战。 ②陈祥榕从长征精神中汲取了坚韧力量，在边境冲突中英勇战斗直至牺牲。 ③汪水云从长征精神中坚守了初心使命，多年坚守基层并主动参与防汛一线工作。 【解析】 【导语】本文通过两则材料，深入揭示了长征精神的丰富内涵与持久影响。材料一从理想信念、初心使命、坚韧品质和智慧力量四个方面，阐述了长征精神的核心价值，倡导新时代传承这一精神。材料二则以具体战役为例，纪实性地描绘了红军长征的英勇与智慧。两材料互为补充，理论结合实践，共同赞颂长征精神的永恒光辉，鼓舞后人不断奋进。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“从前一直过于死板的战争指导原则”错误。材料一第五段“重新回到‘你打你的，我打我的’这一战争指导原则上”可知，从前的指导原则是可取的，并不是一直是死板的。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 C.“以雄浑壮阔的气势、铿锵有力的语调表现了红军一往无前的奋斗精神”错误。这组排比只是在陈述红军前面的困难，气势不能叫雄浑，语调不能叫铿锵。只这三句也显示不出红军一往无前的精神。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力。 A.“不需要加入太多的细节描写”错误。本文虽然是纪实性回忆录，但细节描写在回忆录中是非常重要的元素，它可以增强故事的真实感和生动性，使读者更加身临其境地感受历史事件。 故选A. 【4题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①材料一采用了议论的方式。全文围绕中心论点“从长征精神中汲取奋进力量”，从“从长征精神中汲取信仰的力量”“从长征精神中汲取初心的力量”“从长征精神中汲取坚韧的力量”“从长征精神中汲取智慧的力量”四个方面论述，深入阐述了长征精神的内涵；最后总结“这样的唤醒跨越时空，让我们至今仍能听到长征的呼唤，感受到理想的崇高、精神的伟力”“沿着革命先辈开辟的道路继续坚定地走下去，走向更加美好的明天”，表现长征精神的意义。 ②材料二采用了记叙和描写的方式。前两段叙述，中间三段“秋高气爽，太阳还没有升到山顶”“刹时间，两边山沟里的轻、重武器一齐吼叫起来，两厢伏兵一起杀了出来……”以描写为主，记述了长征中的最后一仗，即吴起镇战斗的战斗经过，歌颂了红军智慧、勇敢、不怕牺牲、勇于夺取胜利的精神。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①由材料一第五段“从长征精神中汲取智慧的力量，就是要坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发，创新发展作战理论、作战思想和破敌之法，如此才能掌握制胜先机，打赢未来战争”可知，毛主席从长征精神中汲取了智慧力量，创新提出“零敲牛皮糖”战术应对战场挑战。毛主席在面对李奇微的“磁性战术”时，没有固守旧有的战术思想，而是结合战争实际，创新性地提出了“零敲牛皮糖”的战术。这体现了长征精神中坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发，创新发展作战理论、作战思想和破敌之法的智慧力量。毛主席善于从实际情况出发，灵活应对战场变化，这种智慧力量是长征精神在新时代战争中的生动体现。 ②由材料一第四段“不管战争形态如何变化，战争的主体还是人，不屈不挠的坚韧品质永不过时。发扬伟大的长征精神，就要善于汲取坚韧的力量，传承红色基因，涵养革命意志，以鲜血和生命捍卫国家主权、安全、发展利益”可知，陈祥榕从长征精神中汲取了坚韧力量，在边境冲突中英勇战斗直至牺牲。陈祥榕在边境冲突中，面对重重困难，不屈不挠，英勇战斗，直至牺牲。他的行为彰显了长征精神中不屈不挠的坚韧品质。这种坚韧力量是军人在战场上克敌制胜的重要法宝，也是新时代军人应该具备的精神品质。陈祥榕用自己的生命诠释了长征精神中的坚韧力量，他的英勇事迹将永远铭记在人们心中。 ③由材料一第三段“从长征精神中汲取初心的力量，一心一意为了人民，矢志不渝造福人民，就能永远赢得人民支持拥护，永远立于不败之地”可知，汪水云作为一位70岁的老党员，多年坚守基层，为群众排忧解难。在防汛人员紧缺时，他主动向党组织请缨，参与防汛一线工作。他的行为体现了长征精神中坚守初心使命的品质。共产党人的初心和使命就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，汪水云用自己的实际行动践行了这一初心使命。他的奉献精神是长征精神在新时代基层工作中的生动体现，激励着更多党员干部为人民群众服务。 阅读下面的文字，完成下面小题。 月光下的麦地 麦子一片一片倒下去，月亮升起来了。 秀秀走到地头时，月亮正挂在东边天上，大大的，圆圆的，像一面新磨的铜镜。月光水一样洒下来，刚收割过的麦地显得空旷而宁静。空气里弥漫着麦草和泥土的混合气息，一种好闻的、让人心安的味道。风从田埂那边溜过来，掀动她额前的碎发，带着麦芒的细碎触感，轻得像梦。 这块地是秀秀家的。爹和哥在天黑前终于割完了最后一垄麦子，他们累得连话都不愿多说，扛起镰刀拖着脚步回家了。秀秀是自愿留下来的。她说不清为什么想留下来，只是觉得，在这月夜里，和这片刚刚结束生命的麦地独自待一会儿，心里有一种特别的冲动。像是要赴一场无人知晓的隐秘约定，又像是要和相伴了一整个夏天的麦子，郑重地道个别。 她赤脚走进麦茬地。尖利的麦茬扎着脚板，微微的疼，带着一种真实的快意。她一步一步走到地中央，那里整整齐齐堆着一个一个的麦个子，在月光下像是蹲伏着的小兽，安安静静地守着这片熟过了的土地。她在两个麦个子之间坐下来，背靠着温热的麦秆，鼻尖萦绕着麦子熟透的甜香，不知不觉就把自己也坐成了一个麦个子。 十六岁的秀秀，心里藏着一个秘密。她想去县城读书，以后去省城，去更远的地方。课本里的世界那么大，江南的雨，塞北的雪，都在远处闪着细碎的光。可不知为什么，踏进这片麦地的那一刻，那些遥远的光亮忽然就轻了，飘了，像月光下浮动的尘埃，落不到实处。 她伸手摸了摸身下的麦秆。麦子是她看着长大的。开春的时候，她跟着爹来施肥，麦苗儿细弱得像刚冒头的草芽，风一吹就弯下腰。她蹲在田埂上一株一株数，数到眼睛发酸也数不清半垄地。后来麦子抽了穗，灌了浆，一天一个模样，风一吹就涌起层层叠叠的金色浪涛。现在它们倒下了，整齐地躺在生养它们的土地上，安安静静完成了一场轮回。 麦地边的田埂上，开着几丛野菊，嫩黄的花瓣在月光下泛着绒绒的光，幽幽的香气漫过来，淡得几乎抓不住。秀秀想起文老师在语文课上教的乡谣，是祖祖辈辈在麦地里唱的调子。文老师唱的时候，声音低低的，像月光流过麦叶：“麦梢黄，女看娘；镰刀响，麦满仓。”文老师说，这歌里有土地的根，有人的魂。那时候秀秀听不懂，只觉得调子软乎乎的，像娘蒸的玉米面发糕。此刻坐在麦地里，风把歌谣的碎句吹到耳边，她忽然就懂了几分。 爹说过，麦子是最实诚的东西，你给它多少力气，它就给你多少收成。爹种了一辈子地，手掌上的茧子比麦茬还硬，每到麦收时节，腰就弯得像熟透的麦穗，直都直不起来。哥本来可以去镇上的工厂打工，到了麦收还是要赶回来，他说踩着自家的麦地，心里才踏实。秀秀以前总觉得，土地是困住人的东西，一辈子面朝黄土背朝天，望不到头的日子有什么意思。可今夜坐在月光里，听着远处村庄里隐约的狗吠，闻着泥土和麦子混在一起的气息，她心里涨得满满的，像是有什么软乎乎的东西在悄悄发芽。 她想起白天在学校里，有同学凑在一起讨论城里的新事物，说以后考学出去，再也不要回这穷乡下。她那时候也跟着点头，觉得外面的世界才是值得奔赴的好地方。可现在她忽然明白，有些东西是走不掉的。就像这麦地，种了一年又一年，收了一茬又一茬，人就算走得再远，根也扎在这里。 一只蛐蛐在麦茬间叫起来，细细的，脆脆的，一下就打破了夜的静。秀秀低头看自己的脚，脚板上沾着深褐色的泥土，麦茬扎出的小红点微微发疼，却让她觉得无比踏实、无比真实。她不是要抱着铅笔盒走三十里山路的香雪，急着去追赶山外的世界；她的世界有一半就在脚下，在这片被月光镀亮的麦地里，在一代又一代人淌过的汗水里。 她不是拒绝了远方，而是忽然看清了自己的来处。月光把麦垛的影子拉得很长很长，秀秀坐在麦个子之间，忽然觉得自己也长成了一株麦子，根深深扎进泥土里，吸着土地的养分，沐着月光慢慢长大。她以前总觉得成长是头也不回走远的那一刻，现在才明白，成长是你回头看见来路，看见土地，看见自己血脉里藏着的东西时，心里生出的那份笃定。 夜更深了，月亮移到了中天。秀秀站起身，拍了拍身上的麦草碎屑。她该回家了，娘一定留了凉粥在灶上，还会就着新麦炒一碟咸香的麦仁。走之前她回头望了一眼麦地，月光像一层柔软的薄纱，轻轻盖在倒下的麦子上，温柔又庄严。这是一场告别，也是一场迎接。告别懵懂飘忽的少女心事，迎接厚重扎实的成长；告别对远方的盲目向往，迎接对土地的深层认同。麦子倒下去，来年还会再长起来。人走出去，也总会记得回来的路。月光下的麦地，永远安安静静在那里，守着每一个从这里走出去的孩子，守着一辈辈人传下来的、生生不息的日子。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 秀秀自愿留在麦地，是因为她喜爱月夜美景，希望独自欣赏月光、麦茬、野菊交织的乡村夜景，享受自然风光。 B. 文中描写爹和哥麦收后的疲惫状态，意在表现传统农耕劳作的艰辛，暗示乡村青年被土地束缚的困境。 C. “麦梢黄，女看娘；镰刀响，麦满仓”蕴含着根植于土地的温情与希望，是这首乡谣彻底点醒了秀秀。 D. 文本以秀秀的心理变化为内在线索，从最初的朦胧冲动到最终的清醒笃定，展现了乡村少女的精神成长与觉醒。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本开篇以“麦倒”与“月升”对举，一落一升，画面简洁，渲染了空旷宁静的麦收之夜的氛围。 B. 文本运用多感官融合的描写手法，从视觉、触觉、嗅觉等角度描摹月光下的麦地，将抽象的成长感受具象化。 C. 文中将整整齐齐堆着的麦个子比作“蹲伏着的小兽”，赋予静物温软的生命感，借物象传达生机与诗意。 D. 文本主要采用第三人称视角，笔调细腻柔婉，与《哦，香雪》相似，均以激烈的冲突推动人物成长。 8. 第四段秀秀走进麦茬地并把自己坐成“麦个子”的情节，在文中有哪些作用？请简要分析。 9. 小说标题“月光下的麦地”意蕴丰富，请结合文本进行探究。 【答案】6. D 7. D 8. ①赤脚、坐进麦茬地、坐成麦个子等细节，具象化地表现出秀秀对土地的本能亲近，凸显人物形象。②承接上文秀秀说不清的“特别的冲动”，自然引出下文对麦子生长、父辈劳作与自身未来的思考，推动人物心理变化逐步展开。③“坐成‘麦个子’”将少女与麦垛融为一体，暗含人与土地血脉相连的内核。 9. ①被月光笼罩的自家麦地是故事发生的具体空间，是秀秀独自静坐、思考心事的空间。②青春成长的精神场域。秀秀在月光下的麦地里完成了心理蜕变，从最初的懵懂飘忽走向清醒笃定，麦地见证了她的青春觉醒与精神成长。③乡土根脉的文化象征。麦地联结着代际的劳作与坚守，承载着人与土地共生的生命轮回，暗含着对乡土血脉、生生不息的农耕文化的礼赞。 【解析】 【导语】《月光下的麦地》以柔婉细腻的笔调铺展麦收夜的乡野图景，借少女秀秀独坐麦地的心理流动，跳出“向往远方”的固化叙事，写出乡土少年对土地根脉的顿悟式认同。文字融多感官的乡野细节，把成长落点锚定在脚下热土，满溢着农耕文明独有的温实厚重感。 【6题详解】 A.“秀秀自愿留在麦地，是因为她喜爱月夜美景，希望独自欣赏月光、麦茬、野菊交织的乡村夜景”错。秀秀留在麦地并非“喜爱月夜美景，希望独自欣赏月光、麦茬、野菊交织的乡村夜景”，而是出于对土地的本能亲近与朦胧的精神诉求，是主动与土地对话的行为。 B.“暗示乡村青年被土地束缚的困境”错。文中描写父辈和哥哥的劳作是为了凸显人与土地的深厚联结，传递对乡土劳作的尊重，并非“暗示乡村青年被土地束缚的困境”。 C.“彻底点醒”错，秀秀是在不断思考和感悟中实现了觉醒。 故选D。 【7题详解】 D.“均以激烈的冲突推动人物成长”错。本文与《哦，香雪》同属诗化小说，均刻意弱化冲突，以人物的心理变化、内在成长作为叙事核心，并非“以激烈的冲突推动人物成长”。 故选D。 【8题详解】 第一步，人物形象维度：先定位该段的动作细节——赤脚踩麦茬、坐麦个子，分析这类具象行为的表意，提炼出秀秀对土地的本能亲近，完成人物特质的凸显。 第二步，叙事结构维度：勾连上下文关联，上文提秀秀赴隐秘约定的“特别冲动”，该情节承接这份朦胧情绪，自然引出后续关于麦子生长、父辈劳作、未来选择的思考，推动心理成长线展开。 第三步，主题内核维度：解读“坐成麦个子”的意象隐喻，将少女与麦垛绑定的状态，落点到人与土地血脉相连的核心主旨上。 【9题详解】 第一步，从表层属性切入，锚定标题的现实指向，对应文本里秀秀留驻自家收割后的麦地的核心场景，明确它是承载全部情节的具体叙事空间。 第二步，向人物精神维度深挖，紧扣秀秀从懵懂向往远方到认清来路、生出笃定感的完整心理变化线，提炼出它是见证少女精神觉醒的成长场域。 最后，升维到文化象征层面，结合爹、哥的农耕坚守与乡谣、土地轮回的内容，可知麦地联结着代际的劳作与坚守，作为乡土根脉载体，承载农耕文明生生不息内核的深层意蕴。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 苏轼字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” 比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。 熙宁四年，王安石欲变科举、兴学校，诏两制、三馆议。轼上书论其不便，即日神宗召见，问：“方今政令得失安在？虽朕过失，指陈可也。”对曰：“陛下生知之性，天纵文武，不患不明，不患不勤，不患不断，但患求治太急，听言太广，进人太锐。愿镇以安静，待物之来，然后应之。”神宗悚然曰：“卿三言，朕当熟思之，凡在馆阁，皆当为朕深思治乱，无有所隐。” 时新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。 轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。 论曰：苏轼自为童子时，已有颉颃【注】当世贤哲之意。弱冠父子兄弟至京师一日而声名赫然动于四方，既而登上第，擢词科，入掌书命，出典方州。器识之闳伟，议论之卓荦，文章之雄隽，政事之精明，四者皆能以特立之志为之主，而以迈往之气辅之，故意之所向，言足以达其有猷，行足以遂其有为。至于祸患之来，节义足以固其有守，皆志与气所为也。 （节选自《宋史·苏轼传》） 【注】颉颃：指不相上下，相抗衡。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 弱冠A父子B兄弟C至京师D一日E而声名F赫然G动H于四方 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 顾，难道，与《永遇乐·京口北固亭怀古》中“赢得仓皇北顾”的“顾”意思不同。 B. 但，只是，与《短歌行》中“但为君故，沉吟至今”的“但”意思和用法相同。 C. 因，凭借，与《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”的“因”意思和用法不同。 D. 之，取消句子独立性，与《琵琶行并序》中“歌以赠之”的“之”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼幼年读到《范滂传》时，表示愿意效仿范滂，母亲程氏对此十分认可，直言自己可以做范滂的母亲。 B. 欧阳修看到苏轼的文章十分惊喜，打算定为第一，因怀疑文章是门生曾巩所作，最终将此文列为第二。 C. 在密州任上，苏轼积极推行司农寺颁布的手实法，认为该法令出自朝廷，合乎法度，应当坚决执行。 D. 苏轼很有天资，文章内涵广博、光彩照人，雄视百代；即便嬉笑怒骂写成的文字，也值得书写诵读。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。” （2）卿三言，朕当熟思之，凡在馆阁，皆当为朕深思治乱，无有所隐。 14. 在回答神宗问话时，苏轼指出了神宗存在哪些问题？请简要概括。 【答案】10. ADG 11. C 12. C 13. （1）后来苏轼写信拜见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当避让这个人，让他高出众人一头。” （2）你的三句话，我应当仔细地考虑，凡是在馆阁的人，都应当为我深思国家安定与动乱的根源，不要有所隐瞒。 14. ①治理国家急于求成。②听取各方言论过于宽泛。③提拔任用人才操之过急。 【解析】 【导语】这篇《宋史·苏轼传》选段剪裁精当，以少年明志、科场遇知、对策直谏、勤政恤民等核心片段，鲜活勾勒出苏轼的早年风骨，既显其文才天纵，更凸现出他刚直务实、以民为本的节志，文末论赞点出其志与气的内核，人物立骨，是兼具史传厚度与精神感染力的经典文言选材。 【10题详解】 句意：二十岁，苏轼与父亲弟弟到了京城，一天就声名显赫，震动四方。 “弱冠”指男子二十岁，交代年纪，作状语，A处断开。 “父子兄弟至京师”是完整主谓宾句，句意完整，BC处不断，D处断开。 “声名赫然”这是主谓句，写名声的状态，句意到此结束，后面G处断开。 故选ADG。 【11题详解】 A.正确。难道/回头看。句意：我难道不能做范滂的母亲吗？/最后只落得仓皇向北回望。 B.正确。句意：便只把他放在了第二名。/只是因为你的缘故，我沉思吟咏到如今。 C.错误。两句中的“因”都是介词，凭借、依据的意思。句意：常常凭借法令来使百姓获利。/我想要依据这传说，梦游吴越之地。 D.正确。助词，取消句子独立性/代词，代指琵琶女。句意：至于灾祸到来时。/作歌来赠送给她。 故选C。 【12题详解】 C.“认为该法令出自朝廷，合乎法度，应当坚决执行”错误。原文是：“轼谓提举官曰：‘违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。’”“公姑徐之。”司农推行手实法，苏轼认为这条法令是司农擅自制定，不是朝廷颁布，法令害民，他并不支持推行此法。 故选C。 【13题详解】 （1）“见”，谒见，拜见；“语”，对……说；“避”，避让，让路。 （2）“熟”，仔细；“治乱”，安定与动乱；“无有所隐”，不要有所隐瞒。 【14题详解】 第一步，审题：题干问苏轼指出神宗存在哪些问题，要求简要概括，直接定位原文苏轼答话部分。 苏轼回答神宗的话是：“陛下生知之性，天纵文武，不患不明，不患不勤，不患不断，但患求治太急，听言太广，进人太锐。愿镇以安静，待物之来，然后应之。”“但”字使重点落在后面三个分句，这才是苏轼指出的问题。 逐句翻译概括：“求治太急”，追求治理成效过于急迫。“听言太广”，听取各方言论过于宽泛。“进人太锐”，提拔任用人才操之过急。 【参考译文】 苏轼字子瞻，是眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书。程氏读东汉《范滂传》，感慨叹息，苏轼问道：“我如果做范滂那样的人，母亲是否允许呢？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗?” 到二十岁时，苏轼就广博通晓经籍史书，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。嘉祐二年，参加礼部考试。当时文章晦涩怪异的弊习很重，主考官欧阳修想加以改正，见到苏轼《刑赏忠厚论》，很惊喜，想定他为进士第一名，但怀疑是自己的门客曾巩写的，便只把他放在了第二名；又凭借《春秋》经义策问取得第一，殿试中乙科。后来苏轼写信拜见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当避让这个人，让他高出众人一头。”听到的人开始哗然不服，时间久了就信服此语。 熙宁四年，王安石想要改革科举、兴办学校，皇帝下诏叫翰林学士和知制诰、史馆、昭文馆和集贤院的官员商议。苏轼上折发表谈论新法的不利之处，当天神宗召见他，问道：“当今政策法令的得失在哪里?即使是我的过失，也可以指出来。”苏轼回答说：“陛下天生明智，上天赐予文才武功，不用担心不明察，不用担心不勤政，不用担心不决断，只担心治理事务太急躁，听取的言论过于宽泛，进用官员太快速。希望能以清静安定之心治理国家，等待事情自然到来，然后加以处理。”神宗震惊地说：“你的三句话，我应当仔细地考虑，凡是在馆阁的人，都应当为我深思国家安定与动乱的根源，不要有所隐瞒。” 当时新的法令纷纷颁布，苏轼在这期间，常常凭借法令来使百姓获利，百姓得以安宁。后调任密州知州。司农寺实行手实法，不按时实行的以违反诏令论罪。苏轼对提举官说：“违反诏令的罪责，如果出自朝廷，谁敢不服从?现在出于司农寺，这是擅自制定法令。”提举官吃惊地说：“你暂且慢一点推行新法。”不久，朝廷知道这法令有害于百姓，就废除了它。 苏轼和弟弟苏辙，跟随他们的父亲苏洵学写文章，不久就尽显天赋。即使是嬉笑怒骂的话，都可以书写诵读。他的文体博大深沉光辉灿烂，称雄百代，自有文章以来，大概也是少见的。苏轼从成为举人到后来出入皇帝身边做侍从，一定是以爱戴君王为根本，忠心耿直的言论，正直无畏的节操，众大臣没有能超过他的。但是他被小人嫉妒和排挤，使得他不能安稳在朝廷中任职。 评论说：苏轼在少年时代，就有和当代贤才相抗衡的志向。二十岁，苏轼与父亲弟弟到了京城，一天就声名显赫，震动四方，不久考中进士高等，被提拔参加词科，入朝掌管书函诏令，出京掌管地方州府。他的器识弘大，议论卓识杰出，文章雄浑俊爽，政事精明能干，这四者都以独到之处为主，而以豪迈的气概为辅。所以他所想到的，言语足以表达他的智谋，行为足以使他有所作为。至于灾祸到来时，他的节义足以坚守他的品德，这都是志向与气概造就的。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成小题。 渭川田家 王维 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊【注】麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。 【注】雉雊（zhì gòu）：野鸡鸣叫。式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（  ） A. 诗的第一句描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的气氛，作为全诗总背景。 B. 第二句描绘穷巷牛羊暮归图，“穷巷”即“深巷”，“穷”字也透着宁静粗朴的况味。 C. 三、四句写人，野老拄着拐杖倚着柴门，急切地喊着牧童的名字，以声衬寂，表现乡村生活虽质朴而情意浓浓。 D. 五、六句视听结合，野鸡鸣叫，麦苗青青，蚕眠叶稀，宁静里透着祥和，悠然中透着满足。 16. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（  ） A. 诗歌以“归”为线索，描绘了牛羊、牧童、田夫等归家的场景，营造出宁静祥和的氛围。 B. 颈联通过“雉雊”“蚕眠”等细节，展现了田园生活的生机，呼应了《归园田居》中“鸡鸣桑树颠”的生活图景。 C. 尾联“羡闲逸”直抒胸臆，与陶渊明《归园田居》中“久在樊笼里，复得返自然”表达的情感相同。 D. 全诗语言质朴自然，动静结合，既描绘了田园之美，也暗含了诗人对官场生活的厌倦。 17. 这首诗与陶渊明的《归园田居（其一）》都以田园生活图景为主要内容，但所表达的情感却不尽相同，请你结合诗歌内容分析两首诗情感上有何异同。 【答案】15. C 16. C 17. 同：两首诗都描绘宁静美好的田园图景，赞美田园自然淳朴的生活，都暗含对田园生活的喜爱。 异：①王维《渭川田家》：诗人是旁观者，目睹田家生活，心生羡慕，抒发向往归隐、羡慕田家安逸之情，暗含对官场的厌倦，但并未归隐。②陶渊明《归园田居（其一）》：诗人是田园生活的亲历者，写摆脱官场樊笼，回归田园的喜悦、自在，坚守田园，安守本心，是脱离官场后的释然。 【解析】 【导语】王维《渭川田家》以浅淡白描绘就渭水傍晚田家闲逸图：牛羊归巷、野老候门、田夫絮语，处处透着乡野的安宁祥和，将诗人对隐逸田园的欣羡向往融于质朴景语，天然浑成。 【15题详解】 C.“急切地喊着牧童名字，以声衬寂”错，“野老念牧童，倚杖候荆扉”意思是“老叟惦念着放牧的牧童，拄着拐杖在柴门旁等候”，而非急切地喊着牧童的名字；“以声衬寂”不恰当，这两句描绘出一幅慈祥的老人迎候放牧归来的小孩的宁静和谐的场景，并没有写声音。 故选C。 【16题详解】 C.“情感相同”错，情感不完全相同，王维是羡慕田园，自身仍在官场，向往归隐；陶渊明是已经辞官归田，安于田园，彻底脱离官场。 故选C。 【17题详解】 第一步，审题，抓住关键词：田园图景、情感不尽相同，明确要答相同点和不同点。 第二步，找相同情感。两首诗都刻画安宁质朴的田园画面，赞美田园风光，喜爱田园的闲适美好。 第三步，辨析情感差异，抓住诗人身份处境这个核心突破口。先看《渭川田家》：王维是旁观者，目睹田家暮归的温馨场景，“即此羡闲逸，怅然吟式微”，抒发对田园的向往，暗含厌弃官场，但此时诗人并未归隐，只有羡慕与怅惘。再看《归园田居（其一）》：陶渊明是亲历者，早已脱离官场樊笼，诗句写重回田园的轻松喜悦，是挣脱束缚后安守田园、坚守本心的释然。 第四步，组织语言，先同后异，结合诗作简要阐释，条理清晰，规范作答。 四、名篇名句默写 18. 补写下列句子空缺的部分。 （1）韩愈在《师说》中提出择师应以“道”为唯一标准，不应考虑年龄差异的句子是：“_______，_______？” （2）《劝学》中强调学习贵在持之以恒，用劣马的坚持与好马的放弃作对比：“_______，不能十步；_______，功在不舍。” （3）韩愈在《师说》中用“_______，_______”两句，揭示当时士大夫以地位、官职为借口拒绝从师的心理。 【答案】 ①. 吾师道也 ②. 夫庸知其年之先后生于吾乎 ③. 骐骥一跃 ④. 驽马十驾 ⑤. 位卑则足羞 ⑥. 官盛则近谀 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：庸、骐骥、驽、驾、卑、谀。 五、语言文字运用 阅读下列材料，回答小题。 第二十二届中国国际动漫节正在如火如荼地展开。 杭州白马湖国际会展中心B馆三楼，二次元年轻人扎堆的“元杰动漫文创市集”，①西湖漫创园展位有一位戴着眼镜的大姐正在聚睛会神地织着手头的毛线。②在杭州这个动漫之都，动漫节不是年轻人的主场，只是全城所有对动漫有热情、有好奇的人们的节日。③无论年纪大小、从事何种职业，都可以参与到这场聚会中来。 大姐叫盛玉香，今年62岁，来自西湖区留下街道屏峰社区，她的文创产品是各种毛线钩出的小玩意，棕子形状的端午香囊、明黄色的向日葵、可爱的小马、五彩缤纷的花扇……吸引着过路年轻人的目光。④盛玉香自从20多岁嫁来杭州，在此后一直住在留下的屏峰社区。⑤七八年前，她拾起了年轻时打毛衣的这个爱好，开始在闲遐之余织毛线。从玫瑰花开始钩，后来包包、扇子、背心等都做。⑥只要给她一份图解，她都能钩出来，材料都是女儿帮她网购来的。 她的成功也离不开社区的大力支持。屏峰社区有着漫创、科创、文创三大特色，西湖漫创团的网络文化基地就设在社区党群服务中心里。 此外，6月17日下午，“银龄C位秀”动漫银龄专属日活动在中国动漫博物馆精彩上演。活动以“怀旧经典、乐享动漫、时尚变装”为主线，三十余位身着国风汉服、雅致旗袍的银龄模特齐聚馆内，通过快闪走秀、定点造型展示等形式，为现场观众献上了一场传统美学与现代动漫活力碰撞交融的别致视听盛宴。 。 ， 。 ， 。 说起对动漫的热爱，这群银龄爱好者的心态比不少年轻人还要鲜活：不少人童年最珍贵的记忆，是露天电影看过的《大闹天宫》《哪吒闹海》，美猴王、哪吒这些经典动漫形象早早就刻进了心底。为了能和年轻人有更多共同话题，更好地和大家互动，真正融入年轻群体，不少人还主动跟着孙辈了解cosplay文化，从学着做简单的角色道具、跟着网络教程练妆发开始，慢慢地自己也成了能“出片”的业余coser。 对她们来说，动漫等潮流文化从来都不是年轻人的专属，不管到多大年纪，都能跟着动漫一起感受新鲜的快乐，主动靠近年轻群体，也能活出热气腾腾的鲜活模样。 中国动漫博物馆相关负责人表示，未来将持续深化“动漫银龄专属日”品牌建设，推出更多贴近老年群体需求的文化活动，让动漫艺术真正融入百姓日常生活，实现全龄共享、全民同乐。 （摘编自方玉倩《动漫节上有一群“银龄”参与者》，《都市快报》2026年6月19日） 19. 材料画波浪线部分有两处表述不当，请找出其序号并作修改，使其表述准确、语言流畅，不得改变原意。 20. 材料第二段与第三段有错别字，请找出其中的两个错别字并作修改。 21. 将下列句子排序后填入文中的空缺部分，衔接最恰当的一项是（ ） a.据了解，本次参与活动的银龄模特年龄最小的55岁，最大的73岁 b.这群希望保持这份热爱的银龄伙伴，每周都会准时相聚 c.队里坚持最久的，已经扎扎实实练了整整7年 d.她们热爱动漫也乐于展示分享自身风采 e.在专业老师的悉心指导下打磨形体、练习台步 A. b e a c d B. a d c b e C. a d b e c D. a b d e c 22. 下列选项中的冒号，与文中第6段的冒号作用相同的一项是（ ） A. 我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白…… B. 上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：“唉，天可真凉了——”…… C. 亲爱的同学们：新学期的图书馆借阅规则已经更新，请各位遵守并相互转告。内容包括…… D. 他有敏锐的观察力、丰富的想象力和严谨的逻辑：这些才是一个优秀作家最宝贵的财富，而不是…… 23. “银发经济”是当下我国大力支持的新型经济形式。除了动漫，你还能想到什么领域的内容，从为年轻人服务扩展到适应“银发族”的需求？请举一个例子，并讲一个支持其适应“银发族”的具体措施。 【答案】19. 序号②，将“不是……只是……”改为“不仅是……更是……”； 序号④，删去“自从”，或者删去“在此后”。 20. ①“聚睛会神”改为“聚精会神” ②“棕子”改为“粽子” ③“闲遐”改为“闲暇”（找出任意两个即可） 21. C 22. A 23. 参考示例：①领域：智能科技产品（如智能手机、智能家居设备）。传统上智能手机功能复杂、界面字号小，主要服务年轻人。 ②适应“银发族”的措施：开发“长者模式”——简化操作界面、放大图标与字体、增加语音交互功能，并推出专门的“银发族使用手册”和线下培训课程，帮助老年人跨越“数字鸿沟”。 【解析】 【19题详解】 ②处，关联词搭配不当。原句“不是……只是……”表示单纯的否定和限定，但结合后文“全城所有……的人们的节日”可知，此处意在强调动漫节不局限于年轻人，更应归属于全体人群，存在明显的递进关系。应将“不是”改为“不仅是”，将“只是”改为“更是”，以构成“不仅是……更是……”的递进关联，使逻辑更准确。 ④处，成分赘余。“自从”与“在此后”重复赘余。“自从”作为介词引出时间起点，后文再用“在此后”指代同一时间起点，造成语义重复。根据语境，这里表达她嫁来杭州后一直居住在该社区，故应删去“自从”或者删去“在此后”。 【20题详解】 ①处，“睛”指眼珠，而“聚精会神”是固定成语，意为集中精神、注意力高度集中。根据语境，大姐正在专心致志地织毛线，用来形容她专注的样子，故应将“睛”改为“精”。 ②处，“棕”指棕榈树或棕毛，与食物无关；而“粽子”是端午节的传统食品，用竹叶包裹糯米制成。根据语境，这里指香囊的形状像端午节的粽子，故应将“棕”改为“粽”。 ③处，“遐”意为远，如“遐想”“闻名遐迩”；而“闲暇”指空闲时间，“暇”从“日”旁，意为空闲。根据语境，她拾起年轻时的爱好，在空闲时间织毛线，故应将“遐”改为“暇”。 【21题详解】 C.前文末句提到“三十余位……银龄模特”及“视听盛宴”，a句以“本次参与活动的银龄模特”紧承上文，补充年龄信息，故a为首句；d句用“她们”指代a中的模特，概括其“热爱动漫”的特征，与a衔接；b句“这份热爱”呼应d句的“热爱动漫”，“准时相聚”引出日常活动；e句具体说明相聚内容——打磨形体、练习台步；c句“练了整整7年”的“练”承接e句“练习台步”，强调坚持时长，作为小结。因此排序为adbec。 故选C。 【22题详解】 文段第6段冒号用在“说起对动漫的热爱，这群银龄爱好者的心态比不少年轻人还要鲜活”之后，引出具体说明（“不少人童年最珍贵的记忆……”），表示解释说明。 A.表示解释说明； B.提示下文（引出直接引语）； C.引起下文（用于书信/讲话开头称呼语之后）； D.表示总结上文。 故选A。 【23题详解】 选择一个原本主要服务年轻人的领域，提出使其适应“银发族”需求的具体措施。 首先，选定领域。挑选一个传统上以年轻人为主，但老年人有需求却存在使用门槛的领域，如智能科技、旅游、健身等。 其次，分析痛点。指出该领域原有产品或服务在适老化方面的不足（如操作复杂、字号小等），明确扩展适应的必要性。 最后，提出措施。针对痛点给出具体、可操作的适老化改造方案，如简化界面、增加语音辅助、开设线下培训等。 作答时采用“领域+原有特点+具体措施”的结构，确保逻辑清晰、贴合题意。 六、作文题 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 鲁迅曾寄语青年：“不耻最后。即使慢，驰而不息……也一定会达到目标。”在当今这个追求“快”的时代，我们该如何理解这种“慢”的勇气与坚持？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 不惧行路迟缓，笃行终抵远方 身处瞬息万变的时代，提速增效成为生活常态。赶路求快、速成出圈、捷径获利，仿佛唯有疾驰向前才算跟上脚步。鲁迅却寄语青年，不必畏惧落在身后，纵使步履缓慢，只要一路坚持不懈，终究能够抵达理想彼岸。在人人追风逐速的当下，这份甘于慢行、久久坚守的定力，愈发显得珍贵。 世人大多偏爱速度带来的即时满足，急于求成成了普遍心态。求学渴望一蹴而就，创业期盼一夜成名，做事总想立竿见影。可急于冲刺往往根基浅薄，一味求快极易半途折返。古语有言：“欲速则不达。”过分追逐速度，只会被浮躁裹挟心神，在仓促赶路中错失沉淀自我的机会，看似步步争先，实则难以行稳走远。只求速度不求根基，最终只会在浮躁中消耗自身，离初心目标渐行渐远。 慢从不是懒散懈怠，而是沉心深耕的智慧；落后也绝非彻底失败，而是蓄力前行的契机。真正能成就事业、沉淀人生的人，都深谙驰而不息的道理。敦煌研究院学者李云鹤，一生坚守壁画修复岗位六十余载。文物修复无法追求速度，一笔一画皆需静心打磨，岁月流转间外界飞速发展，行业更迭日新月异，他始终放缓脚步，耐心修补残破壁画。任凭时光匆匆，他不攀比进度、不追赶潮流，以缓慢踏实的坚守守护千年文脉，用半生慢行造就不朽功绩。慢行之中沉淀功底，持久坚守方能铸就不凡。 反观当下，不少年轻人陷入内卷焦虑。看见他人快步前行便心生慌乱，稍稍落后就自我否定，一味跟风求快，不断更改前行方向。没有长久笃定的目标，缺少持之以恒的耐心，在频繁摇摆与仓促奔走间耗尽心力，终究难以有所建树。这恰恰印证，人生长跑比拼的从不是一时快慢，而是长久不变的恒心与毅力。 当然，推崇慢行坚守，并非消极停滞、原地踏步。慢是摒弃浮躁的静心沉淀，快是顺势而为的奋勇进取，二者相辅相成，缺一不可。我们不必因一时落后妄自菲薄，也不能以慢行当作懈怠的借口。找准自身节奏，稳扎稳打积蓄力量，脚踏实地稳步向前，便是最好的前行姿态。 岁月不语，笃行致远。时代洪流滚滚向前，不必追赶他人的脚步，不必惶恐暂时的落后。秉持不耻最后的初心，怀揣驰而不息的勇气，不惧路途漫漫，不畏步履迟缓。以耐心沉淀自我，以坚守奔赴前路，纵使行速缓慢，终会跨过山海，抵达心之所向的远方。 【解析】 【详解】【审题】 材料以鲁迅对青年的寄语为核心，阐释“不耻最后、驰而不息”的精神内核：做事不必畏惧起步晚、行进慢，只要持之以恒、坚持不懈，终能抵达既定目标、实现自我成长。这句话推崇的“慢”，并非拖沓懈怠、停滞不前，而是稳扎稳打、久久为功的沉淀与坚守。材料紧扣时代语境，对照当下极速发展、崇尚速成、追逐捷径的社会风气，形成鲜明的价值冲突。 材料的核心矛盾指向时代推崇的速成之快与人生成长需要的沉淀之慢的冲突：当下人们急于求成、追逐捷径，迷信快速成功、短期变现，往往在浮躁竞速中急于求成、半途而废，最终一事无成。其现实意义在于，在人人追逐速度、普遍焦虑内卷的当下，材料引导写作者重新审视“慢”的价值，读懂慢节奏里的踏实、坚持与沉淀，明白真正的成长从无捷径，唯有驰而不息的慢行，方能行稳致远，兼具时代反思性与青年成长的指导性。 【立意】 1.不惧行路之慢，贵在持之以恒。 2.摒弃速成浮躁，以慢坚守筑长路。 3.慢是沉淀的勇气，恒是致远的底气。 【行文思路】 1.正反对比式：开篇引鲁迅之言，点出“慢”在“快时代”的独特价值，提出中心论点：驰而不息之“慢”比急功近利之“快”更能抵达真正的目标。主体采用正反对比：反面论证“快”之弊——速成心态催生浮躁，如“网红经济”昙花一现、学术造假自毁前程，欲速则不达；正面论证“慢”之智——缓慢积累方能厚积薄发，如屠呦呦历经数十载萃取青蒿素、中国航天稳步推进探月工程，慢中见韧、稳中致远。 结尾总结：摒弃浮躁之“快”，拥抱坚韧之“慢”，以驰而不息的定力书写时代答卷。 2.平行并列式：紧扣鲁迅寄语与当下求快的时代背景，引出新时代青年需拥有“慢”的勇气与坚持的核心观点。文章采用并列式结构展开，分别从三个维度论述：其一，慢是沉淀自我的底气，摒弃浮躁，踏实积累方能夯实根基；其二，慢是持之以恒的定力，不惧路途缓慢，久久为功方能终抵远方；其三，慢是适配时代的智慧，对抗速成焦虑，稳步前行更能行稳致远。最后总结全文，点明快时代不必一味求速，青年当秉持驰而不息的慢态度，以稳步坚守奔赴人生目标。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $