精品解析：广西崇左市天等县向都镇初级中学2026-2027学年七年级上学期10月阶段检测历史试题

向都中学2026年秋季学期七年级历史上册10月考试卷 （满分75分，考试时间75分钟） 一、单项选择题（本大题共18小题，每小题2分，共36分。在每小题列出的四个备选项中，只有一个符合题目要求，多选、错选或未选均不得分） 1. 考古发现世界上内涵最丰富、材料最齐全的古人类遗址是（ ） A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 山顶洞人遗址 D. 半坡遗址 2. 考古学者在云南元谋县发现了古人类的两颗门齿化石，距今约170万年。这一发现说明（ ） A. 我国境内早已有人类活动 B. 元谋人已会种植水稻 C. 元谋人已进入奴隶社会 D. 元谋人已进入新石器时代 3. 生活在我国黄河流域、种植粟黍、制造彩陶、居住在半地穴式房屋里的原始居民是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 河姆渡居民 D. 半坡居民 4. 浙江余姚河姆渡遗址出土了稻谷遗存和干栏式建筑遗迹。这说明河姆渡人（ ） A. 生活在黄河流域 B. 以粟为主要粮食 C. 住在半地穴式房屋中 D. 已种植水稻，过着定居生活 5. 传说中的炎帝和黄帝是中华民族物人文始祖。下列有关黄帝的叙述不正确的是 A. 建造宫室、车船，制作兵器、衣裳 B. 让部下发明文字、历法、算术和音乐 C. 妻子嫘子发明养蚕抽丝技术 D. 中华原始和医药学的创始人 6. 《礼记·礼运》载：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……”其中“选贤与能”指的是（ ） A. 世袭制 B. 分封制 C. 县制 D. 禅让制 7. 人类进入文明社会的重要标志有（ ） ①开始定居生活 ②私有制产生 ③阶级产生 ④国家的产生 A. ①②③④ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④ 8. 禹死后，他的儿子启继承了他的位置，从此“公天下”变成了“家天下”。这一变化标志着（ ） A. 禅让制代替了世袭制 B. 分封制开始实行 C. 奴隶社会结束 D. 世袭制代替禅让制 9. 西周初年，周王把土地和人民分给宗亲、功臣等，封他们为诸侯；诸侯要服从周王的命令，向周王进献贡物，并服从周王调兵。周王实行这一制度的主要目的是（ ） A. 发展农业生产 B. 稳定周初的政治形势，巩固疆土 C. 奖励军功 D. 加强对地方的经济管理 10. 夏朝筑有以城墙和护城河作为防护的城堡和大型宫殿，并且组建军队，制定刑法，设置监狱，建立起国家政权机构。这说明（ ） A. 社会阶级分化开始出现 B. 当时已具备比较成熟的国家形态 C. 夏朝成为当时世界上最大的国家 D. 统一的多民族国家形成 11. “加快发展新质生产力”作为年度十大工作任务之首写入2024年中国政府工作报告。农业工具的革新是农业生产力发展水平提高的重要标志。能反映春秋战国时期生产力较高发展水平的是（ ） A. B. C. D. 12. 春秋时期，齐桓公任用管仲改革，打出“尊王攘夷”旗号，在葵丘会盟诸侯，成为第一位霸主。这说明（ ） A. 改革增强国力是称霸的重要条件 B. 诸侯争霸完全依靠武力 C. 周王室仍能控制诸侯 D. 齐国最先实行分封制 13. 春秋时期，人们用“宗庙之牺，为畎亩之勤”来形容牛耕的使用。这反映了当时（ ） A. 铁制农具和牛耕出现，生产力水平提高 B. 青铜铸造业高度发达 C. 水利工程大量修建 D. 商业活动空前繁荣 14. 历慎思同学感冒了，到医院去看病，医生先看了他的脸色，又听了他的胸部，然后问了一下他的感觉。请问，这种诊断疾病的方法是由谁总结出来的?（ ） A. 扁鹊 B. 神农氏 C. 华佗 D. 姜子牙 15. 商朝甲骨文记载了祭祀、征伐、天文历法等内容。这说明甲骨文（ ） A. 是我国最早的文字 B. 主要刻在青铜器上 C. 已能记录商朝的社会生活 D. 是西周时期的文字 16. 《荀子·王霸》提出“人主者，天下之利势也”；《墨子》提出“一同天下”；《庄子》提出“一心定而王天下”。这说明战国时期思想家共同主张（ ） A. 大一统 B. 中央集权 C. 以德治国 D. “兼爱”“非攻” 17. 商鞅变法后，一个秦国人如果想获得土地，办法是（ ） A. 多生产粮食和布帛 B. 建立军功或买卖土地 C. 去经商发财 D. 去当官 18. 都江堰展示了成功的水利工程如何从尊重自然、利用自然中获益。从对江河的利用与改造到水利工程的未来，都江堰留给后人的财富远远超越了工程本身。材料认为都江堰留给后人的财富在于（ ） A. 天人合一的大自然观 B. 广泛深远的历史影响 C. 一劳永逸的水利工程 D. 历史悠久的水利工程 二、非选择题（本大题共3小题，第19题11分，第20题13分，第21题15分，共39分） 19. 中华文明源远流长，成就辉煌。某校七年级（1）班的同学们开展了一场相关历史主题的探究活动，请你参与。 【教育革新】 材料一 孔子推广私人讲学，在实践中，破除了等级、地域和种族的界限，接收贾人、贱人和农家的子弟入学。他在教学中坚持对不同对象施以不同的教育，主张因材施教，培养各具专长的人才。为了教学的需要，孔子还搜集、整理、删定或改编了《诗》《书》《礼》《乐》《易》等作为教材。 ——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》 【治国方略】 材料二 孟子主张统治者施行“仁政”，推行道德教化，让老百姓过上富足生活。韩非子则认为“好利恶害，夫人之所有也”，因此提出“凡治天下，必因人情。人情者有好恶，故赏罚可用；赏罚可用则禁令可立，而治道具矣”。 ——摘编自崔永东《中西法律文化比较》 【文化传承】 材料三 战国时代，诸子百家之学异常活跃，极富创造力的战国时代，被公认为中国思想文化史上灿烂辉煌的时代。中国两千多年封建社会此起彼伏的各种学术思想，几乎都渊源于春秋战国时代，都受到诸子之学的深远影响。 ——摘编自颜世安《从“稷下学宫”看战国百家争鸣》 （1）根据材料一，概括孔子对教育的贡献。结合所学知识，概括这些贡献对中国社会产生了怎样的作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括思想家们提出各种治国方略的背景。指出孟子和韩非子的政治主张有何不同。 （3）根据材料三并结合所学知识，说一说除了孔子、孟子、韩非子以外，你还知道哪些春秋战国时期诸子百家的著名人物。（举出三个）材料三反映出战国时期在思想文化领域出现了什么局面？ （4）综上所述，分析“诸子百家之学”对中国古代社会有何影响。请用一句话为本次探究活动拟定一个主题名称。（要求：主题鲜明、语言凝练） 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国境内历史文物图 材料二 中国境内主要原始农耕居民建筑想象图 材料三 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《太古及三代载记》 （1）根据材料一并结合所学知识，请写出图一化石距今时间，写出图二生产工具的名称，并分析图二所处的时代被称为什么？ （2）结合所学知识，分别写出材料二中的图A和图B建筑的名字？导致两种建筑样式不同的主要原因是什么？ （3）根据材料三，分析华夏族的形成有什么特点？结合所学知识，指出传说中哪两位人物为华夏族的形成作出了突出贡献？他们因此被后人尊崇为中华民族的什么？ （4）综合以上的内容并结合所学知识，谈谈对中华文明的认识。 21. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 “大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子……是谓小康。” 材料二 周武王亲率大军伐商，在孟津会合各路属国，纣王逃回殷都，自焚于鹿台，武王在此举箭连射三发，用铜钺砍下商纣的头，悬挂在旗杆上示众，商朝灭亡，武王建立周朝。 材料三 （1）材料一中“天下为家”的局面由谁开创？这一局面的出现，标志着我国古代权力传承方式发生了怎样的制度变化？ （2）材料二叙述的是什么历史事件？此事件中的关键战役是什么？ （3）根据材料三图示并结合所学知识，说说西周实行分封制的目的、依据、作用分别是什么？ （4）结合所学知识，简述夏、商、西周的灭亡有何相似之处？从中我们能得到什么启示？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 向都中学2026年秋季学期七年级历史上册10月考试卷 （满分75分，考试时间75分钟） 一、单项选择题（本大题共18小题，每小题2分，共36分。在每小题列出的四个备选项中，只有一个符合题目要求，多选、错选或未选均不得分） 1. 考古发现世界上内涵最丰富、材料最齐全的古人类遗址是（ ） A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 山顶洞人遗址 D. 半坡遗址 【答案】B 【解析】 【详解】A.元谋人遗址是我国境内目前已确认的最早的古人类遗址，但发现的化石和遗迹数量有限，并非内涵最丰富、材料最齐全，错误。 B.北京人遗址出土了大量的头盖骨化石、骨骼化石、石器和用火遗迹，是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址，正确。 C.山顶洞人遗址是旧石器时代晚期的人类遗址，发现的化石和遗迹数量不及北京人遗址丰富，错误。 D.半坡遗址是新石器时代仰韶文化的农耕聚落遗址，属于原始农耕时代，其内涵丰富度、材料齐全度不及北京人遗址，错误。 2. 考古学者在云南元谋县发现了古人类的两颗门齿化石，距今约170万年。这一发现说明（ ） A. 我国境内早已有人类活动 B. 元谋人已会种植水稻 C. 元谋人已进入奴隶社会 D. 元谋人已进入新石器时代 【答案】A 【解析】 【详解】A.元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，该化石发现说明我国境内早已有人类活动，正确。 B.会种植水稻的是河姆渡人，元谋人不会种植水稻，错误。 C.元谋人属于原始人群，奴隶社会从夏朝开始，错误。 D.元谋人属于旧石器时代，错误。 3. 生活在我国黄河流域、种植粟黍、制造彩陶、居住在半地穴式房屋里的原始居民是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 河姆渡居民 D. 半坡居民 【答案】D 【解析】 【详解】A.元谋人生活在距今约170万年的云南元谋县（长江流域），是我国境内目前已确认的最早的古人类，主要使用打制石器，未掌握农耕和制陶技术，与题干描述不符，错误。 B.北京人生活在距今约70万—20万年的北京周口店龙骨山（黄河流域），使用打制石器，过群居生活，会使用天然火，但同样未从事农业种植和制作彩陶，错误。 C.河姆渡居民生活在距今约7000年的浙江余姚河姆渡村（长江流域），种植水稻，住干栏式房屋，制作黑陶，与题干中“黄河流域”“种植粟黍”“半地穴式房屋”等特征不符，错误。 D.半坡居民生活在距今约6000年的陕西西安半坡村（黄河流域），主要种植粟和黍，居住半地穴式圆形房屋，能制造彩陶（如人面鱼纹彩陶盆），正确。 4. 浙江余姚河姆渡遗址出土了稻谷遗存和干栏式建筑遗迹。这说明河姆渡人（ ） A. 生活在黄河流域 B. 以粟为主要粮食 C. 住在半地穴式房屋中 D. 已种植水稻，过着定居生活 【答案】D 【解析】 【详解】A.河姆渡人生活在长江流域，不是黄河流域，错误。 B.粟是半坡居民的主要粮食作物，河姆渡人种植水稻，错误。 C.半地穴式房屋是半坡居民的房屋，河姆渡人住干栏式建筑，错误。 D.稻谷遗存证明河姆渡人种植水稻，干栏式建筑遗迹说明河姆渡人已经建造房屋，过着定居生活，正确。 5. 传说中的炎帝和黄帝是中华民族物人文始祖。下列有关黄帝的叙述不正确的是 A. 建造宫室、车船，制作兵器、衣裳 B. 让部下发明文字、历法、算术和音乐 C. 妻子嫘子发明养蚕抽丝技术 D. 中华原始和医药学的创始人 【答案】D 【解析】 【详解】D是错误的，中华原始和医药学的创始人是炎帝，所以答案选D。 6. 《礼记·礼运》载：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……”其中“选贤与能”指的是（ ） A. 世袭制 B. 分封制 C. 县制 D. 禅让制 【答案】D 【解析】 【详解】A.世袭制依靠血缘传承权力，不是选贤，错误。 B.分封制是西周分封诸侯的制度，和选贤无关，错误。 C.县制是地方行政制度，战国时期出现，错误。 D.禅让制盛行于尧舜禹时期，它的核心就是选贤与能，在天下为公的前提下，将部落联盟首领的位置传给贤德、有才干的人，正确。 7. 人类进入文明社会的重要标志有（ ） ①开始定居生活 ②私有制产生 ③阶级产生 ④国家的产生 A. ①②③④ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④ 【答案】B 【解析】 【详解】①原始农耕时代（半坡、河姆渡）就出现了定居生活，属于原始社会，不是进入文明社会的标志，①错误。 ②原始社会末期，生产力提升，剩余产品出现。原本财产公有，慢慢一部分人占有多余财物，私有制诞生。私有制是贫富分化的根源，是文明社会的前提，②正确。 ③富人、穷人逐渐分化，形成不同利益集团，也就是阶级（奴隶主阶级、奴隶阶级）。阶级对立出现，社会不再平等，原始氏族制度无法维持，③正确。 ④阶级矛盾越来越尖锐，奴隶主为了维护自身利益，建立军队、刑法、监狱等暴力机关，国家诞生。国家是阶级统治的工具，国家出现，标志着人类正式进入文明时代，④正确。 故本题选B。 8. 禹死后，他的儿子启继承了他的位置，从此“公天下”变成了“家天下”。这一变化标志着（ ） A. 禅让制代替了世袭制 B. 分封制开始实行 C. 奴隶社会结束 D. 世袭制代替禅让制 【答案】D 【解析】 【详解】A.启继承禹的位置，是世袭制代替了禅让制，表述相反，错误。 B.分封制是西周时期周王为了巩固统治而实行的一种政治制度，时间上晚于夏朝建立，错误。 C.夏朝的建立标志着中国早期国家的产生，是进入奴隶社会的开始，不是结束，错误。 D.禹死后，他的儿子启继承了王位。这打破了此前将首领之位传给贤德之人的“禅让制”，开启了王位在一家一姓中传承的“世袭制”。也就是材料中所说的“公天下”变成了“家天下”，这是中国历史发展的重要转折点，正确。 9. 西周初年，周王把土地和人民分给宗亲、功臣等，封他们为诸侯；诸侯要服从周王的命令，向周王进献贡物，并服从周王调兵。周王实行这一制度的主要目的是（ ） A. 发展农业生产 B. 稳定周初的政治形势，巩固疆土 C. 奖励军功 D. 加强对地方的经济管理 【答案】B 【解析】 【详解】A.虽然分封制在客观上有利于地方经济发展，但这不是周王实行该制度的“主要目的”（首要目的是政治统治），错误。 B.材料描述的是西周实行的分封制。西周初年，周王为了巩固对广大新征服地区的统治，稳定政治形势，将土地和人民分封给宗亲和功臣，建立诸侯国。诸侯必须服从周王命令并承担相应义务，以此形成拱卫王室的屏障，正确。 C.奖励军功是战国时期商鞅变法的核心内容（军功爵制），西周分封制主要依据血缘宗亲关系和功臣，并非单纯为奖励军功，错误。 D.分封制是西周的一项政治制度，目的是巩固政治统治和疆土，而非局限于“经济管理”，错误。 10. 夏朝筑有以城墙和护城河作为防护的城堡和大型宫殿，并且组建军队，制定刑法，设置监狱，建立起国家政权机构。这说明（ ） A. 社会阶级分化开始出现 B. 当时已具备比较成熟的国家形态 C. 夏朝成为当时世界上最大的国家 D. 统一的多民族国家形成 【答案】B 【解析】 【详解】A.社会阶级分化在夏朝之前的史前时期就已经开始出现，并非夏朝组建军队、设置监狱等政权机构才开始，和材料主旨不符，错误。 B.材料中夏朝修建城堡宫殿、组建军队、制定刑法、设置监狱，建立国家政权机构，这些都是国家机器的组成部分，说明当时已具备比较成熟的国家形态，正确。 C.材料没有和世界上其他的国家对比，不能够证明夏朝是当时世界上最大的国家，该表述属于无依据的结论，错误。 D.统一的多民族国家形成于秦朝，不是夏朝，错误。 11. “加快发展新质生产力”作为年度十大工作任务之首写入2024年中国政府工作报告。农业工具的革新是农业生产力发展水平提高的重要标志。能反映春秋战国时期生产力较高发展水平的是（ ） A. B. C. D. 【答案】D 【解析】 【详解】A.打制石器属于旧石器时代，生产力水平低下，与春秋战国时期不符，错误。 B.磨制石斧属于新石器时代，是原始农业阶段的代表性工具，错误。 C.耒耜主要使用于原始社会和夏商周时期，多由木、石、骨等材料制成，不能代表春秋战国时期较高的生产力水平，错误。 D.春秋时期铁制农具开始出现，战国时期进一步推广。铁农具比石、木、青铜工具更加锋利耐用，极大提高了农业生产效率，是春秋战国时期生产力水平显著提高的重要标志，正确。 12. 春秋时期，齐桓公任用管仲改革，打出“尊王攘夷”旗号，在葵丘会盟诸侯，成为第一位霸主。这说明（ ） A. 改革增强国力是称霸的重要条件 B. 诸侯争霸完全依靠武力 C. 周王室仍能控制诸侯 D. 齐国最先实行分封制 【答案】A 【解析】 【详解】A.齐桓公任用管仲改革，使得齐国国力大增，随后才有实力打出“尊王攘夷”的旗号并成为霸主。这说明通过改革增强综合国力，这是他能够称霸的重要条件，正确。 B.齐桓公还借助“尊王攘夷”的旗号，通过会盟称霸，错误。 C.春秋时期周王室衰微，已经无法控制诸侯，错误。 D.分封制是西周初年实行的，不是齐国最先实行，错误。 13. 春秋时期，人们用“宗庙之牺，为畎亩之勤”来形容牛耕的使用。这反映了当时（ ） A. 铁制农具和牛耕出现，生产力水平提高 B. 青铜铸造业高度发达 C. 水利工程大量修建 D. 商业活动空前繁荣 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料指出春秋时期人们用“宗庙之牺，为畎亩之勤”来形容牛耕的使用，意思是把原本用于宗庙祭祀的牲畜（牛）用于田间耕作。这直接反映了春秋时期牛耕已经出现并应用于农业生产。牛耕与铁制农具的结合，极大地提高了当时的农业生产力水平，正确。 B.青铜铸造业的繁荣主要在商周时期，且材料描述的是农业耕作方式的变革，而非青铜铸造工艺，错误。 C.春秋时期确实有水利工程，但“大量修建”且作为显著特征通常是在战国时期（如都江堰、郑国渠），且材料未提及水利工程，错误。 D.春秋时期商业确实逐渐活跃，但“空前繁荣”通常用来形容战国或更晚时期，且材料明确指向“畎亩之勤”（田间劳作），属于农业领域，错误。 14. 历慎思同学感冒了，到医院去看病，医生先看了他的脸色，又听了他的胸部，然后问了一下他的感觉。请问，这种诊断疾病的方法是由谁总结出来的?（ ） A. 扁鹊 B. 神农氏 C. 华佗 D. 姜子牙 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中医生“看脸色”“听胸部”“问感觉”，分别对应中医诊断中的“望”“闻”“问”。战国时期名医扁鹊总结出了望、闻、问、切四种诊断疾病的方法（四诊法），正确。 B.神农氏是传说中农业和医药的发明者（尝百草），与题干系统的诊断方法无关，错误。 C.华佗是东汉名医，主要医学成就是发明麻醉药剂“麻沸散”和创编“五禽戏”，错误。 D.姜子牙是西周初年的政治家、军事家，与中医学无关，错误。 15. 商朝甲骨文记载了祭祀、征伐、天文历法等内容。这说明甲骨文（ ） A. 是我国最早的文字 B. 主要刻在青铜器上 C. 已能记录商朝的社会生活 D. 是西周时期的文字 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干强调的是甲骨文记载内容丰富，没有涉及地位，错误。 B.甲骨文刻在龟甲、兽骨上，刻在青铜器上的是金文，错误。 C.题干里甲骨文记载祭祀、征伐、天文历法，这些都属于商朝社会生活的内容，说明甲骨文可以用来记录商朝的社会生活，正确。 D.甲骨文是商朝的文字，不是西周，错误。 16. 《荀子·王霸》提出“人主者，天下之利势也”；《墨子》提出“一同天下”；《庄子》提出“一心定而王天下”。这说明战国时期思想家共同主张（ ） A. 大一统 B. 中央集权 C. 以德治国 D. “兼爱”“非攻” 【答案】A 【解析】 【详解】A.荀子“人主者，天下之利势也”强调君主应掌握天下最高权势；墨子“一同天下”主张天下统一；庄子“一心定而王天下”也含有统一天下、王有天下之意。三者共同反映了战国时期思想家对“大一统”的向往，正确。 B.“中央集权”主要是法家韩非等人的主张，错误。 C.“以德治国”是儒家孔孟的主张，错误。 D.“‘兼爱’‘非攻’”是墨家主张，错误。 17. 商鞅变法后，一个秦国人如果想获得土地，办法是（ ） A. 多生产粮食和布帛 B. 建立军功或买卖土地 C. 去经商发财 D. 去当官 【答案】B 【解析】 【详解】A.商鞅变法奖励耕织，生产粮食布帛多的人可以免除徭役，是一种“免除惩罚”的奖励，并不能直接获得土地所有权，错误。 B.商鞅变法在军事上奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地；同时，变法废除井田制，允许土地自由买卖。因此，建立军功和买卖土地都是当时获得土地的合法途径，正确。 C.商鞅变法重农抑商，认为商人是“末业”，对经商不仅没有鼓励政策，反而加以限制和打击，错误。 D.商鞅变法废除了旧贵族的世袭特权，建立了二十等爵制，官职和爵位主要依据军功授予，而不是单纯通过“当官”这一途径直接获得土地，且当官的前提往往也是军功，错误。 18. 都江堰展示了成功的水利工程如何从尊重自然、利用自然中获益。从对江河的利用与改造到水利工程的未来，都江堰留给后人的财富远远超越了工程本身。材料认为都江堰留给后人的财富在于（ ） A. 天人合一的大自然观 B. 广泛深远的历史影响 C. 一劳永逸的水利工程 D. 历史悠久的水利工程 【答案】A 【解析】 【详解】A.天人合一的大自然观，材料核心是都江堰尊重自然、顺应自然、利用自然，这就是天人合一思想，属于超越工程本身的精神财富，正确。 B.材料没有侧重历史影响，强调的是对待自然的理念，错误。 C.都江堰也需要维护，“一劳永逸”与史实不符，错误。 D.历史悠久只是工程特点，不是留给后人的精神财富，错误。 二、非选择题（本大题共3小题，第19题11分，第20题13分，第21题15分，共39分） 19. 中华文明源远流长，成就辉煌。某校七年级（1）班的同学们开展了一场相关历史主题的探究活动，请你参与。 【教育革新】 材料一 孔子推广私人讲学，在实践中，破除了等级、地域和种族的界限，接收贾人、贱人和农家的子弟入学。他在教学中坚持对不同对象施以不同的教育，主张因材施教，培养各具专长的人才。为了教学的需要，孔子还搜集、整理、删定或改编了《诗》《书》《礼》《乐》《易》等作为教材。 ——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》 【治国方略】 材料二 孟子主张统治者施行“仁政”，推行道德教化，让老百姓过上富足生活。韩非子则认为“好利恶害，夫人之所有也”，因此提出“凡治天下，必因人情。人情者有好恶，故赏罚可用；赏罚可用则禁令可立，而治道具矣”。 ——摘编自崔永东《中西法律文化比较》 【文化传承】 材料三 战国时代，诸子百家之学异常活跃，极富创造力的战国时代，被公认为中国思想文化史上灿烂辉煌的时代。中国两千多年封建社会此起彼伏的各种学术思想，几乎都渊源于春秋战国时代，都受到诸子之学的深远影响。 ——摘编自颜世安《从“稷下学宫”看战国百家争鸣》 （1）根据材料一，概括孔子对教育的贡献。结合所学知识，概括这些贡献对中国社会产生了怎样的作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括思想家们提出各种治国方略的背景。指出孟子和韩非子的政治主张有何不同。 （3）根据材料三并结合所学知识，说一说除了孔子、孟子、韩非子以外，你还知道哪些春秋战国时期诸子百家的著名人物。（举出三个）材料三反映出战国时期在思想文化领域出现了什么局面？ （4）综上所述，分析“诸子百家之学”对中国古代社会有何影响。请用一句话为本次探究活动拟定一个主题名称。（要求：主题鲜明、语言凝练） 【答案】（1）贡献：创办私学，打破了贵族垄断教育的局面；提出因材施教的教学方法；搜集、整理、删定或改编了《诗》《书》等作为教材。作用：促进了教育在民间的发展，对后世产生了深远影响；为战国社会的变革奠定了人才基础。 （2）背景：生产力发展；诸侯间战争不断，传统政治秩序瓦解。不同：孟子主张实行仁政（或推行道德教化）；韩非子主张以法治国。 （3）人物：荀子、老子、墨子、庄子等等。局面：百家争鸣。 （4）影响：促进了教育的发展；为统治者治理国家提供了思想基础；促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。主题：春秋战国时期是我国古代思想文化发展的“黄金时代”。 【解析】 【小问1详解】 贡献：“孔子推广私人讲学，在实践中，破除了等级、地域和种族的界限，接收贾人、贱人和农家的子弟入学”提炼出创办私学，打破了贵族垄断教育的局面；“主张因材施教，培养各具专长的人才”提炼出提出因材施教的教学方法；“孔子还搜集、整理、删定或改编了《诗》《书》《礼》《乐》《易》等作为教材”提炼出搜集、整理、删定或改编了《诗》《书》等作为教材。 作用：从时代背景、史实表现、直接影响、长远影响四个角度，史论结合说明该作用的内涵。 【小问2详解】 背景：从经济、政治两层分析，生产力变革引发社会变动，旧统治秩序崩坏，促使思想家探索新的治国方案。 不同：“孟子主张统治者施行“仁政”，推行道德教化，让老百姓过上富足生活”提炼出孟子主张实行仁政（或推行道德教化）；“韩非子则认为“好利恶害，夫人之所有也”，因此提出“凡治天下，必因人情”提炼出韩非子主张以法治国。 【小问3详解】 人物：结合所学，老子、庄子是道家代表，主张无为而治；墨子是墨家代表，主张“兼爱”“非攻”。 局面：“战国时代，诸子百家之学异常活跃，极富创造力，被公认为中国思想文化史上灿烂辉煌的时代”提炼出百家争鸣。 【小问4详解】 影响：从教育、治国、思想文化、后世传承四个层面，结合百家争鸣史实，分层阐释历史影响。 主题：材料一介绍孔子的教育革新，孔子兴办私学、创新教学方法、整理古籍，推动教育文化发展；材料二展示孟子、韩非子等思想家提出不同的治国方略；材料三点明战国诸子百家学说活跃，出现百家争鸣局面。三则材料共同围绕春秋战国时期丰富活跃的思想文化展开。这一时期学派众多、思想精彩纷呈，涌现大量影响深远的思想成果，是先秦思想大放异彩的阶段，因此提炼主题：春秋战国时期是我国古代思想文化发展的“黄金时代”。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国境内历史文物图 材料二 中国境内主要原始农耕居民建筑想象图 材料三 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《太古及三代载记》 （1）根据材料一并结合所学知识，请写出图一化石距今时间，写出图二生产工具的名称，并分析图二所处的时代被称为什么？ （2）结合所学知识，分别写出材料二中的图A和图B建筑的名字？导致两种建筑样式不同的主要原因是什么？ （3）根据材料三，分析华夏族的形成有什么特点？结合所学知识，指出传说中哪两位人物为华夏族的形成作出了突出贡献？他们因此被后人尊崇为中华民族的什么？ （4）综合以上的内容并结合所学知识，谈谈对中华文明的认识。 【答案】（1）图一时间：距今约70万—20万年。 图二名称：骨耜。 图二时代：新石器时代。 （2）图A：干栏式建筑。 图B：半地穴式圆形房屋。 主要原因：自然地理环境不同。 （3）特点：华夏族由多个民族长期杂居、接触交往、逐渐融合而成，具有多元一体的特点。 人物：炎帝、黄帝。 尊崇为：中华民族的人文初祖。 （4）认识：中华文明源远流长、博大精深；具有多元一体的特征；是各民族共同创造、交流交融的结果；具有连续性、包容性；我们应增强文化自信，传承和弘扬中华优秀传统文化。 【解析】 【小问1详解】 图一时间：材料一图一为“北京人的石制工具”，北京人生活在距今约70万—20万年。 图二名称：图二为原始农耕居民使用的骨耜，是河姆渡遗址出土的典型农具。 图二时代：原始农耕居民普遍使用磨制石器，因此所处时代被称为新石器时代。 【小问2详解】 图A、图B：材料二两幅建筑想象图分别对应长江流域河姆渡人的干栏式建筑和黄河流域半坡人的半地穴式圆形房屋。 主要原因：干栏式建筑有利于通风防潮，适应南方潮湿多雨环境；半地穴式房屋有利于保暖防寒，适应北方相对干燥寒冷的环境。因此主要原因在于自然地理环境不同。 【小问3详解】 特点：由材料三“华夏民族，非一族所成”“诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形”→提炼出“华夏族由多个民族长期杂居、接触交往、逐渐融合而成，具有多元一体的特点”。 人物：炎帝、黄帝部落联盟在涿鹿之战后逐渐融合，形成华夏族核心。 尊崇为：炎帝和黄帝被后人尊崇为中华民族的人文初祖。 【小问4详解】 认识：综合北京人、原始农耕居民、干栏式和半地穴式建筑、华夏族形成等内容，可以从起源发展、多元性、民族交融、现实启示等角度回答。 21. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 “大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子……是谓小康。” 材料二 周武王亲率大军伐商，在孟津会合各路属国，纣王逃回殷都，自焚于鹿台，武王在此举箭连射三发，用铜钺砍下商纣的头，悬挂在旗杆上示众，商朝灭亡，武王建立周朝。 材料三 （1）材料一中“天下为家”的局面由谁开创？这一局面的出现，标志着我国古代权力传承方式发生了怎样的制度变化？ （2）材料二叙述的是什么历史事件？此事件中的关键战役是什么？ （3）根据材料三图示并结合所学知识，说说西周实行分封制的目的、依据、作用分别是什么？ （4）结合所学知识，简述夏、商、西周的灭亡有何相似之处？从中我们能得到什么启示？ 【答案】（1）人物：启。 变化：标志着我国古代权力传承方式由“天下为公，选贤与能”的禅让制，转变为王位世袭制。 （2）事件：周武王伐纣。 战役：牧野之战。 （3）目的：稳定周初的政治形势，巩固疆土。 依据：血缘关系远近和功劳大小。 作用：保证了周王朝对地方的控制，稳定了政局，扩大了统治范围。 （4）相似之处：夏、商、西周的最后一个王都实行暴政。 启示：得民心者得天下，失民心者失天下；统治者应勤政爱民，实行仁政。（言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 人物：“天下为家”指的是世袭制，这一局面是由启开创的。 变化：禹死后，启继位，标志着我国古代权力传承方式由“天下为公，选贤与能”的禅让制，转变为王位世袭制。 【小问2详解】 事件：“周武王亲率大军伐商”描述的是周武王伐纣，即武王伐纣。 关键战役：武王伐纣的关键战役为牧野之战。 【小问3详解】 目的：分封制的目的是为了稳定周初的政治形势，巩固疆土。 依据：分封制是根据血缘关系远近和功劳大小进行分封。 作用：可从对地方的控制、稳定政局、统治范围等角度进行分析。 【小问4详解】 相似之处：夏、商、西周的最后一个王都实行暴政，失去民心，最终导致国家灭亡。 启示：从夏商周的灭亡，可以得出得民心者得天下，失民心者失天下；统治者应该勤政爱民，实行仁政等。（言之有理即可） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $