7.2 正确认识中华传统文化 同步练习-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化

2026年秋高二年政治学情检测课时卷 7．2 正确认识中华传统文化 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 1．C 2．B 3．B 4．A 5．C 6．A 7．D 8．A 9．B 10．B 11．D 12．A 13．D 14．A 15．B 16．D 17．B 18．A 19．C 20．D 21．①文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。培育创新文化，营造崇尚科学、鼓励创新的社会风尚，激发全社会创新活力。 ②文化塑造人生。培育创新文化，增强人们创新意识、提升创新素养，为科技强国建设培育创新人才。 ③中华文明具有突出的创新性。传承中华优秀传统文化创新基因，弘扬创新精神，为建设科技强国提供精神动力。 22．①文化传承：故宫是中华文脉载体，见证中华文明连续性，推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展，坚定文化自信。 ②精神滋养：打造数字资源、文创等文化产品，丰富人的精神世界，满足人民精神文化需求，提升国民文化素养。 ③文明交流：作为文明交流窗口，展示中华文明特质，促进中华文化对外传播与文明交流互鉴。 试卷第16页（共16页） 试卷第1页（共1页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年秋高二年政治学情检测课时卷 7．2 正确认识中华传统文化 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 命题特点： 紧扣中华优秀传统文化主线，选取汉字、非遗、文物、民俗、法治文化等鲜活情境，融合文化、哲学、法治等考点。侧重考查中华文明突出特性、“两个结合”、文化功能等主干知识，坚持价值引领；选择题注重辨析易混概念，主观题侧重阐释分析，突出理论联系现实，考查信息解读与知识迁移运用能力。 考查策略： 夯实文化传承创新主干知识，厘清易混概念；关注非遗活化、文博发展、文化法治等热点。答题时紧扣材料关键词匹配原理，选择题做好排错辨析；主观题分层作答，坚持原理 + 材料分析，规范学科术语，突出中华文化立场。 第一卷 一、单选题 1．汉字为谁所创？《淮南子》中有“仓颉作书”的记载。鲁迅说：“在社会里，仓颉也不止一个。”以“车”字为例，经历了“一車一车”演变，由“车”组成的汉字如“载”“轨”“轮”，不再只是历史中的车马行程，如今还生长出载人工程九天揽月、轨道交通铺展大地、轮船航运通达全球。这表明（    ） ①汉字的构形灵感源自于人民群众的伟大智慧 ②汉字的创制与使用体现了文化与生产的统一 ③汉字演变过程彰显中华文明具有突出连续性 ④汉字作为文化符号承载了人类对世界的意义 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 2．从桃符对联到电子烟花，春节古老的习俗并非一成不变。“人机共舞”的科技美学，AI绘制糖人的“赛博庙会”，3D打印的定制化春节礼品⋯⋯科技赋能让“中国年”成为不同文化语境下可理解、可参与、可共创的“世界年”。由此可见（   ） ①科技的进步为文化繁荣发展创造了条件 ②古老习俗在科技革命浪潮中逐渐淡出舞台 ③各国热闹的新春习俗展现了世界文化多样性 ④“中国年”具有开放包容、创新活跃的文化特性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 3．新时代以来，越来越多的青年人把民族音乐植入电子节拍、将东方美学融入现代工艺设计，尝试用当代语言对中华优秀传统文化进行新的阐释。他们充分运用短视频、动画等载体，推动“国潮”“国风”等从小众走向大众，让中华优秀传统文化可触摸、可参与、可分享。据此可知，新时代青年（   ） A．努力掌握科学知识和专业技能，勇做时代的弄潮儿 B．不断增强传承和发展中华优秀传统文化的自觉意识 C．善于从中华人文精神中汲取智慧，追求更有品位的人生 D．推动了马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合 4．“斗百草”是我国一种传统民间游戏，游戏时，可各持草茎互拉以赛韧性，可互猜花草名称以比学识，兼具健身和益智功能。“斗百草”不仅为诗画戏曲创作提供素材，还演变为一种深受民众喜爱的端午民俗活动，至今仍在一些地方流传。“斗百草”得以流传的原因有（   ） ①坚持寓教于乐，满足精神需求    ②借助文艺创作，凝聚社会共识 ③贴近百姓生活，引发情感共鸣    ④融入端午民俗，重塑文化内涵 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 5．长期以来，国家图书馆致力于全民阅读推广，持续打造培育了“文津图书”“中华传统晒书大会”“国图公开课”等一批辨识度高、影响力强的全民阅读品牌，主动联动全国各级各类图书馆、出版社等多方力量，推动全民阅读工作不断走深走实。上述活动的举办（    ） ①创新了制度载体，为增添阅读魅力创造了有利条件 ②是基于积极参与有益的文化活动能够培养健全人格 ③优化了阅读供给，利于满足人们日益增长的阅读需求 ④作为中华民族传承和发展的根本，能够推动社会进步 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 6．2026年7月25日，正在韩国釜山举行的联合国教科文组织第48届世界遗产大会通过决议，将“景德镇手工瓷业遗存”列入《世界遗产名录》。至此，中国世界遗产总数达到61项。这表明（   ） ①景德镇在非遗保护工作中取得了显著成效        ②中华优秀传统文化国际影响力不断提升 ③景德镇手工瓷业无需继续保护                ④景德镇手工瓷业遗存最具经济价值 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 7．马克思主义始终站在时代前沿，不断探索时代发展提出的新课题，回应人类社会面临的新挑战。 “两个决裂” “两个结合” 马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。” 习近平强调：“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。用马克思主义观察时代、把握时代、引领时代，继续发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义！” 以下对“两个决裂”与“两个结合”理解正确的是（   ） ①“两个决裂”全盘否定了传统观念与历史文化 ②“两个结合”推动着马克思主义中国化时代化 ③二者共同说明先进理论可以超越时代客观条件 ④马克思主义具有革命性批判性，是开放的理论 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 8．考古学家发现，三星堆先民将太阳神鸟栖息神树的神话传说融入青铜神树的铸造，以树干挺立、枝桠舒展的造型构建出一棵棵“通天神器”，借此沟通天地人神、表达对宇宙自然的敬畏与冥想。这件凝聚着先民天人合一宇宙观的青铜瑰宝，在当代文创设计和国际交流中不断焕发新光彩。作为文物的青铜神树（   ） ①凝聚着中华民族天人合一的宇宙观和哲学智慧 ②是先民感性认识与理性认识相互渗透的认识成果 ③人们对它的认识具有无限性和上升性，并在当代不断深化拓展 ④其价值只有在当代文创和国际交流中才能实现，这表明实践是认识的目的 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 9．西藏吉隆泥石流灾害发生以来，社会各界紧急驰援、奉献爱心。截至2026年9月5日，慈善捐赠已超过6.6亿元。其中，超147万人次通过互联网公开募捐服务平台，向有关公开募捐慈善项目捐赠5016万元。对此，下列理解正确的是(   ) ①爱心捐赠彰显团结互助、扶危济困的中华优秀传统美德 ②公民参与慈善捐赠是履行维护国家安全稳定义务的体现 ③互联网平台拓宽了社会各界参与公益慈善事业的渠道 ④慈善捐赠发挥再分配作用，保障了受灾群众的基本生活 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 10．西周周公告诫后人勿依仗权势骄纵；汉代杨震“暮夜却金”，将廉洁操守化为家族传家道德资本；诸葛亮崇尚俭以养德，一生清廉自持，以克制欲望、厉行节俭防范贪欲。这对新时代党员干部筑牢拒腐防变防线的启示是（   ） ①要传承中华优秀传统廉政文化，涵养廉洁自律的道德操守 ②要健全监察体系，从制度层面铲除贪欲滋生的土壤 ③要充分发挥党员的先锋模范作用，学习优秀传统文化 ④坚持修身克己，自觉抵制诱惑，筑牢思想道德的内在防线 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 11．习近平总书记在党的二十大报告中强调，只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。这表明“两个结合”（   ） ①赋予中华优秀传统文化鲜明的民族和时代特色 ②彰显了马克思主义吸收各种思想文化的开放性 ③使科学社会主义在新时代焕发出新的生机活力 ④揭示了马克思主义在中国创新发展的现实路径 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 12．如今，借助新媒体技术，新大众文艺蓬勃兴起，成为新时代文艺繁荣发展的亮丽风景，其独特价值之一在于打破传统模式，人民群众不仅可以是剧中人，还可以成为剧作者：从田间地头的诗歌创作，到街巷市井的短视频记录，素人原创的网络小说，全民参与的音频分享，文艺创作褪去神秘光环，从专业舞台走向生活现场，从小众圈层变为全民实践，人人可创作、处处可传播、大众共分享的模式，激发出隐藏在民间的无限创作活力。材料表明（   ） ①人民群众的实践是一切精神财富形成和发展的源泉 ②人民群众直接创造了大量丰富多彩的社会精神财富 ③人民群众在物质生产实践基础上，推动文艺作品不断创新 ④群众自发的文艺创作活动决定了文艺发展的社会主义方向 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 13．近年来，J县坚持立德树人根本任务，高度重视未成年人思想道德建设，以传承弘扬楹联文化为抓手，推动家庭家教家风建设，培育文明乡风。可见，楹联文化（    ） ①能丰富中华优秀传统文化的基本内涵 ②是传承优良家教家风的重要文化载体 ③展现了中华文化的包容性与统一性 ④在传承中发挥服务社会、教育人民的功能 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 14．我国自古就有松鹤延年之说，皆含吉祥长寿之美意。国画花鸟佳作《松身鹤性》，工笔写意交相辉映，形象鲜明，具有文人气质，古松苍翠，白鹤高雅，构建出纯自然的艺术美感，无声无息中让我们感受到大自然中永恒的生命力。该画作的成功之处在于（   ） ①把握优秀传统文化的精神内核，寄托美好价值追求 ②坚持以写实手法真实还原了客观对象的形象与气质 ③融通工笔与写意技法，在对立统一中彰显国画之美 ④借助生动的艺术形象实现了事物价值的根本性转变 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 15．传承优秀传统文化，涵养深厚家国情怀；中秋佳节是中华传统文化的纽带，承载着民族历史记忆和源远流长、博大精深的中华文化。2025年10月6日，当一年一度的中秋佳节到来之际，你正享受这盛世中的天伦之乐时，应如何更好地弘扬家国情怀？下列语句前后搭配正确的选项有（   ） ①悠悠天宇旷，切切故乡情——常回家看看，家乡是文化的重要载体 ②明月寄相思，家国总关情——文以化人，中秋文化决定家国情怀 ③举头望明月，低头思故乡——人们的家国情怀根源于月亮文化 ④海上生明月，天涯共此时——团聚最喜悦，团圆最幸福，团结最有力 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 16．青海湟源排灯是当地有名的民间灯彩艺术。近年来，当地把排灯制作技艺、“花儿”演唱引入研学体验和旅游线路，老艺人走进中小学开设手工课，还开发出排灯造型的文创产品；游客在制作工坊体验后，往往会买一件带走。这表明（   ） ①传统文化一经形成就不会改变，保护传统文化只需原样保留 ②文化创新的根本途径是继承传统文化 ③文化要通过一定的载体呈现，排灯、“花儿”是河湟文化的载体 ④在继承的基础上结合时代需要进行创造，有利于文化的传承与发展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 17．某影片取材于“八仙过海”传说，但不局限于神仙斗法的传统剧情，将主角设定为市井中的普通人，展现其在生活困境中对善良品质的坚守。该片还借鉴古画青绿山水的意境重塑“蓬莱仙境”，以当代视角诠释传统价值观念，引发观众共鸣。这表明（    ） ①人民群众的生活实践是一切文化产品的创作源泉 ②传统神话的独特魅力寓于文化创新的普遍性之中 ③对“蓬莱仙境”的艺术塑造不依赖于客观物质 ④传统价值的当代表达印证了社会意识具有相对独立性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 18． “法非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。”古代慎到的这一观点实属难能可贵，尽管彼“法”与今日之法律制度是有差异的，但它为中国特色社会主义法治道路提供了历史参照。材料表明（    ） ①中华优秀传统法律文化依然具有鲜活的当代价值 ②源远流长的中华文化涵养着中华民族共同的价值观 ③中华文化蕴含的人本思想是推动社会发展的根本动力 ④中华传统法律文化是中国特色社会主义法治建设的源泉 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 19．针对豫剧面临传统剧目流失、传承人老龄化、基层院团生存困难等系统性难题，河南省人大常委会审议通过《河南省豫剧保护传承发展条例》，围绕保护传承、人才培养、创新发展、保障举措等方面作出系统规定，为豫剧守正创新、长远发展划定清晰法治路径。这表明（   ） ①地方人大集中统一领导本行政区域内的文化工作 ②科学立法积极顺应时代发展要求，回应社会关切 ③传承好优秀传统文化要善用法治思维和法治方式 ④地方人大作为国家立法机关，行使地方立法权力 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 20．中国人赏花，从来不止于“看”。花是载体，文是灵魂。《诗经》里的“桃之夭夭，灼灼其华”，《离骚》里的“朝饮木兰之坠露兮”，陶渊明写下的“采菊东篱下”⋯⋯古人以花寄寓理想的人格，表达自己对生命的哲思，赋予了花更多内涵。这表明（   ） ①花的意象之美源于赏花者的思维之花 ②赏花作为一种文化活动体现了文化的民族性 ③花是文化载体，承载着地域文脉特征和人文精神 ④古人“以花寄寓”传达出人与自然的情感联结 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 二、材料题 21．阅读材料，完成下列要求。 2035年建成科技强国，是我国的战略目标。 科技创新靠人才，而人才成长和发展，离不开创新文化土壤的滋养。习近平总书记在总结新时代科技事业发展的重要经验时指出，要坚持培育创新文化，传承中华优秀传统文化的创新基因，营造鼓励探索、宽容失败的良好环境，使崇尚科学、追求创新在全社会蔚然成风。 培育创新文化对建设科技强国有积极影响。结合材料，运用“继承发展中华优秀传统文化”的知识对此加以分析。 22．阅读材料，完成下列要求 2025年，故宫博物院迎来建院100周年。从昔日紫禁城到今日博物院，它不仅是世界上规模最大、保存最完整的木结构宫殿建筑群，更是一座承载着中华五千年文明的文化宝库。 百年来，故宫的角色不断重塑。从“皇权象征”到“人民博物馆”：1925年，故宫向公众开放，开启了文化资源由人民共享的历程；从“文物典藏”到“文化IP”：近年来，故宫通过“数字故宫”建设、文创产品开发（如故宫口红、朝珠耳机）、影视合作（如《我在故宫修文物》）等方式，让文物“活”起来，成为年轻人追捧的“顶流”；从“中国故宫”到“世界故宫”：作为世界文化遗产，故宫是外国元首访华的必访之地，是展示中华文明突出特性的重要窗口，也是践行全球文明倡议的文化会客厅。 站在百年新起点，如何让故宫在建设中华民族现代文明中发挥更大作用，成为时代新课题。 结合材料，运用“中华优秀传统文化的当代价值”相关知识，分析故宫博物院在新时代的重要意义。 试卷第16页（共16页） 试卷第14页（共14页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年秋高二年政治学情检测课时卷 7．2 正确认识中华传统文化 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 命题特点： 紧扣中华优秀传统文化主线，选取汉字、非遗、文物、民俗、法治文化等鲜活情境，融合文化、哲学、法治等考点。侧重考查中华文明突出特性、“两个结合”、文化功能等主干知识，坚持价值引领；选择题注重辨析易混概念，主观题侧重阐释分析，突出理论联系现实，考查信息解读与知识迁移运用能力。 考查策略： 夯实文化传承创新主干知识，厘清易混概念；关注非遗活化、文博发展、文化法治等热点。答题时紧扣材料关键词匹配原理，选择题做好排错辨析；主观题分层作答，坚持原理 + 材料分析，规范学科术语，突出中华文化立场。 第一卷 一、单选题 1．汉字为谁所创？《淮南子》中有“仓颉作书”的记载。鲁迅说：“在社会里，仓颉也不止一个。”以“车”字为例，经历了“一車一车”演变，由“车”组成的汉字如“载”“轨”“轮”，不再只是历史中的车马行程，如今还生长出载人工程九天揽月、轨道交通铺展大地、轮船航运通达全球。这表明（    ） ①汉字的构形灵感源自于人民群众的伟大智慧 ②汉字的创制与使用体现了文化与生产的统一 ③汉字演变过程彰显中华文明具有突出连续性 ④汉字作为文化符号承载了人类对世界的意义 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：汉字的构形灵感来源于社会实践，人民群众的智慧是主观认识，不能作为来源，错误。 ②：汉字最早依托古代车马生产活动创制，如今又延伸到航天、轨道交通、航运等现代生产场景，说明汉字的创制使用与不同时期的生产实践相统一，即体现了文化与生产的统一，正确。 ③：“车”字从古文字到现代简体字的演变脉络从未中断，这一脉相承的发展过程，彰显了中华文明突出的连续性，正确。 ④：汉字承载的是中华民族的文化记忆与意义，夸大为“人类对世界的意义”，错误。 2．从桃符对联到电子烟花，春节古老的习俗并非一成不变。“人机共舞”的科技美学，AI绘制糖人的“赛博庙会”，3D打印的定制化春节礼品⋯⋯科技赋能让“中国年”成为不同文化语境下可理解、可参与、可共创的“世界年”。由此可见（   ） ①科技的进步为文化繁荣发展创造了条件 ②古老习俗在科技革命浪潮中逐渐淡出舞台 ③各国热闹的新春习俗展现了世界文化多样性 ④“中国年”具有开放包容、创新活跃的文化特性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】①：材料中“人机共舞”、AI绘制糖人等科技赋能让“中国年”焕发新生，说明科技的进步为文化繁荣发展创造了条件，正确。 ②：材料强调的是春节习俗在科技的赋能下实现了创新与传承，而非“逐渐淡出舞台”，排除。 ③：材料强调“中国年”借助科技走向世界，而非展现各国新春习俗，未涉及世界文化多样性，排除。 ④：“中国年”借助现代科技成为可参与、可共创的“世界年”，体现了中华文化具有开放包容、创新活跃的文化特性，正确。 3．新时代以来，越来越多的青年人把民族音乐植入电子节拍、将东方美学融入现代工艺设计，尝试用当代语言对中华优秀传统文化进行新的阐释。他们充分运用短视频、动画等载体，推动“国潮”“国风”等从小众走向大众，让中华优秀传统文化可触摸、可参与、可分享。据此可知，新时代青年（   ） A．努力掌握科学知识和专业技能，勇做时代的弄潮儿 B．不断增强传承和发展中华优秀传统文化的自觉意识 C．善于从中华人文精神中汲取智慧，追求更有品位的人生 D．推动了马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合 【答案】B 【详解】A：题干并未体现青年“掌握科学知识和专业技能”，排除。 B：青年主动创新方式传播、发展中华优秀传统文化，体现了新时代青年传承和发展中华优秀传统文化的自觉意识，正确。 C：题干强调青年对外传播传承中华优秀传统文化，而非青年自身从中华人文精神中汲取养分、追求个人人生品位，排除。 D：题干完全未提及马克思主义基本原理相关内容，与题意无关，排除。 4．“斗百草”是我国一种传统民间游戏，游戏时，可各持草茎互拉以赛韧性，可互猜花草名称以比学识，兼具健身和益智功能。“斗百草”不仅为诗画戏曲创作提供素材，还演变为一种深受民众喜爱的端午民俗活动，至今仍在一些地方流传。“斗百草”得以流传的原因有（   ） ①坚持寓教于乐，满足精神需求    ②借助文艺创作，凝聚社会共识 ③贴近百姓生活，引发情感共鸣    ④融入端午民俗，重塑文化内涵 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：“斗百草”兼具健身和益智功能，在娱乐的同时实现知识传播和体质锻炼，符合寓教于乐的特点，能够满足人民群众的精神文化需求，正确。 ②：题干仅说明斗百草为文艺创作提供素材，并未体现它借助文艺创作凝聚社会共识，排除。 ③：“斗百草”是民间游戏，深受民众喜爱，扎根于百姓的日常生活，能够引发民众的情感共鸣，具有广泛的群众基础，正确。 ④：“斗百草”演变为端午民俗活动是文化传承的体现，并未重塑其原有的文化内涵，错误。 5．长期以来，国家图书馆致力于全民阅读推广，持续打造培育了“文津图书”“中华传统晒书大会”“国图公开课”等一批辨识度高、影响力强的全民阅读品牌，主动联动全国各级各类图书馆、出版社等多方力量，推动全民阅读工作不断走深走实。上述活动的举办（    ） ①创新了制度载体，为增添阅读魅力创造了有利条件 ②是基于积极参与有益的文化活动能够培养健全人格 ③优化了阅读供给，利于满足人们日益增长的阅读需求 ④作为中华民族传承和发展的根本，能够推动社会进步 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：材料中这些活动属于阅读服务品牌和文化活动形式的创新，而非“制度载体”的创新，排除。 ②：文化对人的影响来自各种形式的文化活动。优秀文化能够丰富人的精神世界，培养健全人格。国家图书馆推广全民阅读，正是基于积极参与有益文化活动能够塑造人生的道理，正确。 ③：国家图书馆联动多方力量，打造多样化阅读品牌，丰富了阅读产品和服务供给，有利于满足人们日益增长的阅读需求，正确。 ④：中华优秀传统文化是中华民族传承和发展的根本，排除。 6．2026年7月25日，正在韩国釜山举行的联合国教科文组织第48届世界遗产大会通过决议，将“景德镇手工瓷业遗存”列入《世界遗产名录》。至此，中国世界遗产总数达到61项。这表明（   ） ①景德镇在非遗保护工作中取得了显著成效        ②中华优秀传统文化国际影响力不断提升 ③景德镇手工瓷业无需继续保护                ④景德镇手工瓷业遗存最具经济价值 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：“景德镇手工瓷业遗存”列入《世界遗产名录》，说明景德镇相关非遗保护工作取得了突出成果，正确。 ②：该遗存是中华优秀传统文化的组成部分，入选《世界遗产名录》，体现其国际影响力不断提升，正确。 ③：“景德镇手工瓷业遗存”列入《世界遗产名录》仅说明保护工作取得阶段成效，不代表无需继续保护，仍需做好传承维护，排除。 ④：“最具经济价值”表述绝对化，且题干未提及景德镇手工瓷业遗存的经济价值相关内容，排除。 7．马克思主义始终站在时代前沿，不断探索时代发展提出的新课题，回应人类社会面临的新挑战。 “两个决裂” “两个结合” 马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。” 习近平强调：“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。用马克思主义观察时代、把握时代、引领时代，继续发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义！” 以下对“两个决裂”与“两个结合”理解正确的是（   ） ①“两个决裂”全盘否定了传统观念与历史文化 ②“两个结合”推动着马克思主义中国化时代化 ③二者共同说明先进理论可以超越时代客观条件 ④马克思主义具有革命性批判性，是开放的理论 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：“两个决裂”强调共产主义革命要同传统的所有制关系和传统观念实行最彻底的决裂，但这并非全盘否定传统观念与历史文化。马克思主义批判的是私有制基础上的传统观念和意识形态，而非一概否定所有传统文化，排除。 ②：“两个结合”即坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，这是马克思主义中国化时代化的根本路径，有力推动了马克思主义在中国的创新与发展，使其不断获得新的生命力，正确。 ③：马克思主义作为科学理论，其发展始终依赖于时代条件和实践基础，不存在“超越时代客观条件”的情况。理论必须与具体历史条件相结合才能发挥指导作用，排除。 ④：马克思主义具有革命性与批判性，它不断自我更新、与时俱进，是开放的、发展的理论体系。“两个决裂”体现其革命性，“两个结合”体现其开放性与发展性，正确。 8．考古学家发现，三星堆先民将太阳神鸟栖息神树的神话传说融入青铜神树的铸造，以树干挺立、枝桠舒展的造型构建出一棵棵“通天神器”，借此沟通天地人神、表达对宇宙自然的敬畏与冥想。这件凝聚着先民天人合一宇宙观的青铜瑰宝，在当代文创设计和国际交流中不断焕发新光彩。作为文物的青铜神树（   ） ①凝聚着中华民族天人合一的宇宙观和哲学智慧 ②是先民感性认识与理性认识相互渗透的认识成果 ③人们对它的认识具有无限性和上升性，并在当代不断深化拓展 ④其价值只有在当代文创和国际交流中才能实现，这表明实践是认识的目的 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：材料明确说它“凝聚着先民天人合一宇宙观”，说明青铜神树凝聚着中华民族天人合一的宇宙观和哲学智慧，正确。 ②：青铜神树是客观的物质器物（实践产物），而“认识成果”属于主观范畴，错误。 ③：从古蜀时期，到现代考古研究、文创开发，人类对青铜神树的理解不断加深，体现认识的无限性、上升性，正确。 ④：青铜神树不是只能在当代文创、国际交流里才能实现价值，排除。 9．西藏吉隆泥石流灾害发生以来，社会各界紧急驰援、奉献爱心。截至2026年9月5日，慈善捐赠已超过6.6亿元。其中，超147万人次通过互联网公开募捐服务平台，向有关公开募捐慈善项目捐赠5016万元。对此，下列理解正确的是(   ) ①爱心捐赠彰显团结互助、扶危济困的中华优秀传统美德 ②公民参与慈善捐赠是履行维护国家安全稳定义务的体现 ③互联网平台拓宽了社会各界参与公益慈善事业的渠道 ④慈善捐赠发挥再分配作用，保障了受灾群众的基本生活 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：灾害面前社会各界爱心捐赠，体现团结互助、扶危济困的中华优秀传统美德，正确。 ②：维护国家安全稳定是公民的法定义务，慈善捐赠属于自愿公益行为，不是该法定义务，错误。 ③：材料中大量人次借助互联网公开募捐平台捐款，说明互联网拓宽了公益慈善的参与渠道，正确。 ④：慈善捐赠属于第三次分配，不是再分配，保障受灾群众基本生活主要依靠社会保障等，且材料也未体现慈善捐赠直接保障受灾群众基本生活，错误。 10．西周周公告诫后人勿依仗权势骄纵；汉代杨震“暮夜却金”，将廉洁操守化为家族传家道德资本；诸葛亮崇尚俭以养德，一生清廉自持，以克制欲望、厉行节俭防范贪欲。这对新时代党员干部筑牢拒腐防变防线的启示是（   ） ①要传承中华优秀传统廉政文化，涵养廉洁自律的道德操守 ②要健全监察体系，从制度层面铲除贪欲滋生的土壤 ③要充分发挥党员的先锋模范作用，学习优秀传统文化 ④坚持修身克己，自觉抵制诱惑，筑牢思想道德的内在防线 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】①：周公、杨震、诸葛亮的事迹，是中华优秀传统廉政文化。启示党员干部传承中华优秀传统廉政文化，涵养廉洁自律的道德操守，符合题意。 ②：材料侧重个人道德修养的例子，没有提到制度、监察体系，排除。 ③：材料侧重个人廉洁修身，未体现党员的先锋模范作用，排除。 ④：“勿依仗权势骄纵、暮夜却金、克制欲望、厉行节俭”，就是修身克己，自觉抵制诱惑，从思想上守住底线，筑牢拒腐防变的内在道德防线，符合题意。 11．习近平总书记在党的二十大报告中强调，只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。这表明“两个结合”（   ） ①赋予中华优秀传统文化鲜明的民族和时代特色 ②彰显了马克思主义吸收各种思想文化的开放性 ③使科学社会主义在新时代焕发出新的生机活力 ④揭示了马克思主义在中国创新发展的现实路径 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【详解】①：中华优秀传统文化在长期历史发展中早已形成鲜明的民族特色，并非由“两个结合”赋予，错误。 ②：材料强调的是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，没有体现马克思主义吸收不同思想文化的相关内容，且马克思主义具有吸收借鉴其他思想文化优秀成果的开放性，但绝不是不加辨别地吸收“各种思想文化”，错误。 ③：题干明确指出“两个结合”能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力，使科学社会主义在新时代焕发出新的生机和活力，正确。 ④：“两个结合”明确了马克思主义必须立足中国具体实际、扎根中国文化土壤的要求，揭示了马克思主义在中国创新发展的现实路径，正确。 12．如今，借助新媒体技术，新大众文艺蓬勃兴起，成为新时代文艺繁荣发展的亮丽风景，其独特价值之一在于打破传统模式，人民群众不仅可以是剧中人，还可以成为剧作者：从田间地头的诗歌创作，到街巷市井的短视频记录，素人原创的网络小说，全民参与的音频分享，文艺创作褪去神秘光环，从专业舞台走向生活现场，从小众圈层变为全民实践，人人可创作、处处可传播、大众共分享的模式，激发出隐藏在民间的无限创作活力。材料表明（   ） ①人民群众的实践是一切精神财富形成和发展的源泉 ②人民群众直接创造了大量丰富多彩的社会精神财富 ③人民群众在物质生产实践基础上，推动文艺作品不断创新 ④群众自发的文艺创作活动决定了文艺发展的社会主义方向 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【详解】①：材料中文艺创作从田间地头、市井生活的实践中生长出来，民间创作活力源于人民群众的生活实践，体现了人民群众的实践是一切精神财富形成和发展的源泉，正确。 ②：普通群众作为素人进行诗歌创作、短视频记录、网络小说原创等，直接产出了大量丰富的大众文艺作品，说明人民群众直接创造了多样的社会精神财富，正确。 ③：材料仅体现全民参与文艺创作的模式，没有提及物质生产实践作为文艺创新的基础这一相关内容，错误。 ④：该选项夸大了群众自发文艺创作的作用，属于唯心史观的错误表述，决定文艺发展社会主义方向的是党的领导、马克思主义的指导等因素，并非自发的群众创作活动，错误。 13．近年来，J县坚持立德树人根本任务，高度重视未成年人思想道德建设，以传承弘扬楹联文化为抓手，推动家庭家教家风建设，培育文明乡风。可见，楹联文化（    ） ①能丰富中华优秀传统文化的基本内涵 ②是传承优良家教家风的重要文化载体 ③展现了中华文化的包容性与统一性 ④在传承中发挥服务社会、教育人民的功能 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：中华优秀传统文化的基本内涵保持稳定，楹联文化并不能丰富中华优秀传统文化的基本内涵，错误。 ②：当地以传承弘扬楹联文化为抓手推动家庭家教家风建设，体现了楹联文化是传承优良家教家风的重要文化载体，正确。 ③：中华文化的包容性指的是求同存异、兼收并蓄，统一性侧重中华文化各区域文化共生共融、维系中华民族共同体的特性，题干内容没有体现这两个特征，不符合题意。 ④：当地通过楹联文化建设未成年人思想道德、培育文明乡风，体现了楹联文化在传承中发挥服务社会、教育人民的功能，正确。 14．我国自古就有松鹤延年之说，皆含吉祥长寿之美意。国画花鸟佳作《松身鹤性》，工笔写意交相辉映，形象鲜明，具有文人气质，古松苍翠，白鹤高雅，构建出纯自然的艺术美感，无声无息中让我们感受到大自然中永恒的生命力。该画作的成功之处在于（   ） ①把握优秀传统文化的精神内核，寄托美好价值追求 ②坚持以写实手法真实还原了客观对象的形象与气质 ③融通工笔与写意技法，在对立统一中彰显国画之美 ④借助生动的艺术形象实现了事物价值的根本性转变 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：松鹤延年是中华优秀传统文化的典型意象，承载着吉祥长寿的美好价值追求，该画作以松鹤为核心创作内容，准确把握了优秀传统文化的精神内核，正确。 ②：材料明确说明该画作是工笔与写意技法交相辉映，并非单纯写实，且国画创作是对客观对象的艺术化加工，不是对客观对象的完全真实还原，错误。 ③：材料直接提及画作“工笔写意交相辉映”，两种技法各有特点，属于矛盾双方，二者融合体现了对立统一的关系，共同彰显国画的艺术美感，正确。 ④：事物的价值是客观的，由事物自身的属性和主体的需要共同决定，艺术创作只能展现事物的价值，无法实现事物价值的根本性转变，错误。 15．传承优秀传统文化，涵养深厚家国情怀；中秋佳节是中华传统文化的纽带，承载着民族历史记忆和源远流长、博大精深的中华文化。2025年10月6日，当一年一度的中秋佳节到来之际，你正享受这盛世中的天伦之乐时，应如何更好地弘扬家国情怀？下列语句前后搭配正确的选项有（   ） ①悠悠天宇旷，切切故乡情——常回家看看，家乡是文化的重要载体 ②明月寄相思，家国总关情——文以化人，中秋文化决定家国情怀 ③举头望明月，低头思故乡——人们的家国情怀根源于月亮文化 ④海上生明月，天涯共此时——团聚最喜悦，团圆最幸福，团结最有力 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【详解】①：“悠悠天宇旷，切切故乡情”抒发对故乡的眷恋，常回家感悟家乡的风土人情，而家乡承载着地域文化、家族记忆，是文化的重要载体，正确。 ②：中秋文化能够潜移默化地涵养家国情怀，但“文化决定家国情怀”的表述有误，家国情怀作为精神意识，根源是社会实践，不是由文化决定的，排除。 ③：人们的家国情怀属于意识范畴，根源于人们的社会生活实践，而非根源于月亮文化，错误。 ④：“海上生明月，天涯共此时”体现了中秋佳节中华儿女共盼团圆的文化共识，契合中秋文化里阖家团聚、同胞同心的价值内涵，正确。 16．青海湟源排灯是当地有名的民间灯彩艺术。近年来，当地把排灯制作技艺、“花儿”演唱引入研学体验和旅游线路，老艺人走进中小学开设手工课，还开发出排灯造型的文创产品；游客在制作工坊体验后，往往会买一件带走。这表明（   ） ①传统文化一经形成就不会改变，保护传统文化只需原样保留 ②文化创新的根本途径是继承传统文化 ③文化要通过一定的载体呈现，排灯、“花儿”是河湟文化的载体 ④在继承的基础上结合时代需要进行创造，有利于文化的传承与发展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【详解】①：传统文化会随着社会实践的发展不断变迁，保护传统文化需要在继承的基础上创新发展，并非一经形成就不会改变、只需原样保留，错误。 ②：文化创新的根本途径是立足社会实践，继承传统文化是文化创新的基本途径之一，错误。 ③：排灯、“花儿”作为当地特色民间艺术形式，承载着河湟地区的文化内涵，体现文化要通过一定的载体呈现，正确。 ④：当地将传统技艺引入研学旅游、开发文创产品，是在继承基础上结合时代需求进行的文化创新，有利于文化的传承与发展，正确。 17．某影片取材于“八仙过海”传说，但不局限于神仙斗法的传统剧情，将主角设定为市井中的普通人，展现其在生活困境中对善良品质的坚守。该片还借鉴古画青绿山水的意境重塑“蓬莱仙境”，以当代视角诠释传统价值观念，引发观众共鸣。这表明（    ） ①人民群众的生活实践是一切文化产品的创作源泉 ②传统神话的独特魅力寓于文化创新的普遍性之中 ③对“蓬莱仙境”的艺术塑造不依赖于客观物质 ④传统价值的当代表达印证了社会意识具有相对独立性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【详解】①：影片将主角设定为市井普通人，展现其在生活困境中对善良的坚守，立足大众现实生活，体现了人民群众的生活实践是文化创作的源泉，正确。 ②：矛盾的特殊性寓于普遍性的表述逻辑有误，正确逻辑是普遍性寓于特殊性之中，传统神话的独特魅力属于矛盾特殊性，文化创新的共性是普遍性，该选项颠倒了二者关系，错误。 ③：艺术塑造属于意识范畴，意识依赖于客观物质，艺术创作的素材、灵感都根源于客观存在，“不依赖于客观物质”属于唯心主义观点，错误。 ④：传统价值观念在当代被重新诠释，依然能够引发观众共鸣，说明社会意识和社会存在并非完全同步，保留了自身的传承性、能动反作用的特点，体现了社会意识的相对独立性，正确。 18． “法非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。”古代慎到的这一观点实属难能可贵，尽管彼“法”与今日之法律制度是有差异的，但它为中国特色社会主义法治道路提供了历史参照。材料表明（    ） ①中华优秀传统法律文化依然具有鲜活的当代价值 ②源远流长的中华文化涵养着中华民族共同的价值观 ③中华文化蕴含的人本思想是推动社会发展的根本动力 ④中华传统法律文化是中国特色社会主义法治建设的源泉 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：古代的法律思想为中国特色社会主义法治道路提供了历史参照，体现了中华优秀传统法律文化依然具有鲜活的当代价值，符合题意。 ②：“法发于人间，合乎人心”体现了我国古代法律文化中的民本理念，属于中华传统文化。这种长期传承的文化理念，滋养沉淀形成中华民族共同的价值追求，符合题意。 ③：社会基本矛盾运动是推动社会发展的根本动力，题干材料没有体现该原理，排除。 ④：中华传统法律文化有精华，也有糟粕，其不是中国特色社会主义法治建设的源泉，排除。 19．针对豫剧面临传统剧目流失、传承人老龄化、基层院团生存困难等系统性难题，河南省人大常委会审议通过《河南省豫剧保护传承发展条例》，围绕保护传承、人才培养、创新发展、保障举措等方面作出系统规定，为豫剧守正创新、长远发展划定清晰法治路径。这表明（   ） ①地方人大集中统一领导本行政区域内的文化工作 ②科学立法积极顺应时代发展要求，回应社会关切 ③传承好优秀传统文化要善用法治思维和法治方式 ④地方人大作为国家立法机关，行使地方立法权力 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，集中统一领导本行政区域文化工作的是地方党委，不是地方人大，排除。 ②：河南省人大针对豫剧发展面临的现实难题出台专项条例，直面文化传承的现实痛点，体现科学立法顺应时代需求、回应社会关切，正确。 ③：该条例为豫剧守正创新划定法治路径，说明通过法治手段能够为优秀传统文化传承提供保障，传承优秀传统文化要善用法治思维和法治方式，正确。 ④：我国国家立法机关是全国人大及其常委会，行使国家立法权；有地方立法权的地方人大是地方立法机关，不属于国家立法机关，排除。 20．中国人赏花，从来不止于“看”。花是载体，文是灵魂。《诗经》里的“桃之夭夭，灼灼其华”，《离骚》里的“朝饮木兰之坠露兮”，陶渊明写下的“采菊东篱下”⋯⋯古人以花寄寓理想的人格，表达自己对生命的哲思，赋予了花更多内涵。这表明（   ） ①花的意象之美源于赏花者的思维之花 ②赏花作为一种文化活动体现了文化的民族性 ③花是文化载体，承载着地域文脉特征和人文精神 ④古人“以花寄寓”传达出人与自然的情感联结 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：花的意象之美属于意识范畴，意识根源于客观存在和社会实践，并非源于人的主观思维，错误。 ②：中国人独有的以花寄情的赏花文化活动，是中华民族特有的文化表达，体现了文化的民族性，正确。 ③：材料仅体现中国古人赋予花人文精神内涵，未涉及不同地域的文脉特征相关内容，错误。 ④：古人将自身的理想人格、生命哲思寄托于自然中的花，实现了人的精神与自然事物的联结，传达出人与自然的情感联结，正确。 二、材料题 21．阅读材料，完成下列要求。 2035年建成科技强国，是我国的战略目标。 科技创新靠人才，而人才成长和发展，离不开创新文化土壤的滋养。习近平总书记在总结新时代科技事业发展的重要经验时指出，要坚持培育创新文化，传承中华优秀传统文化的创新基因，营造鼓励探索、宽容失败的良好环境，使崇尚科学、追求创新在全社会蔚然成风。 培育创新文化对建设科技强国有积极影响。结合材料，运用“继承发展中华优秀传统文化”的知识对此加以分析。 【答案】①文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。培育创新文化，可以在全社会营造出崇尚科学、追求创新的社会风尚，激发全社会创新创造活力。 ②人创造了文化，文化也在塑造着人。培育创新文化，可以引导人们树立创新观念，强化创新意识，提升创新素养，培育创新人才。 ③中华文明具有突出的创新性。培育创新文化，有利于传承中华文化创新基因，弘扬民族创新精神，凝聚民族创新认同，为科技强国建设提供有益借鉴和强大精神动力。 【详解】本题为分析类主观题，可运用继承发展中华优秀传统文化的知识，从文化的功能、文化塑造人生、中华文明突出的创新性的知识作答。 有效信息①：培育创新文化能够营造鼓励探索、宽容失败的环境，推动全社会形成崇尚科学、追求创新的风气→可从文化的功能角度分析：文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能，创新文化能够引导社会价值取向，营造创新的社会氛围，激发全社会的创新创造活力，为科技强国建设提供良好的社会环境。 有效信息②：科技创新靠人才，人才成长发展离不开创新文化土壤的滋养→可从文化塑造人生的角度分析：人创造了文化，文化也在塑造着人，优秀文化能够丰富人的精神世界、增强人的精神力量、促进人的全面发展，培育创新文化能够引导人们树立创新观念、提升创新素养，为科技强国建设培育高素质的创新人才。 有效信息③：培育创新文化要传承中华优秀传统文化的创新基因→可从中华文明突出的创新性角度分析：中华文明具有突出的创新性，传承中华优秀传统文化的创新基因，能够弘扬民族创新精神，凝聚民族创新共识，为科技强国建设提供强大的精神动力和文化支撑。 22．阅读材料，完成下列要求 2025年，故宫博物院迎来建院100周年。从昔日紫禁城到今日博物院，它不仅是世界上规模最大、保存最完整的木结构宫殿建筑群，更是一座承载着中华五千年文明的文化宝库。 百年来，故宫的角色不断重塑。从“皇权象征”到“人民博物馆”：1925年，故宫向公众开放，开启了文化资源由人民共享的历程；从“文物典藏”到“文化IP”：近年来，故宫通过“数字故宫”建设、文创产品开发（如故宫口红、朝珠耳机）、影视合作（如《我在故宫修文物》）等方式，让文物“活”起来，成为年轻人追捧的“顶流”；从“中国故宫”到“世界故宫”：作为世界文化遗产，故宫是外国元首访华的必访之地，是展示中华文明突出特性的重要窗口，也是践行全球文明倡议的文化会客厅。 站在百年新起点，如何让故宫在建设中华民族现代文明中发挥更大作用，成为时代新课题。 结合材料，运用“中华优秀传统文化的当代价值”相关知识，分析故宫博物院在新时代的重要意义。 【答案】①文化传承价值：故宫是中华优秀传统文化的集大成者，承载着中华民族的历史文脉。其建筑、文物是中华文明连续性的实物见证，有助于推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，筑牢文化自信的根基。 ②精神滋养价值：故宫向公众开放及数字化传播，提供了丰富的精神产品，能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，满足人民日益增长的美好生活需要，提升国民文化素养。 ③文明交流价值：故宫作为世界文化遗产和文明交流的“会客厅”，有助于展现中华文化的包容性与和平性，推动中华文化走向世界，增进国际社会对中华文明的理解，为人类文明进步作贡献。 【详解】本题为意义类主观题，需要运用中华优秀传统文化的当代价值的知识，从文化传承、精神滋养、文明交流三个维度分析作答。 有效信息①：故宫承载中华五千年文明，通过数字建设、文创开发、影视合作让文物“活”起来→可从文化传承的价值角度分析：故宫作为中华优秀传统文化的重要载体，能见证中华文明连续性，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，夯实文化自信根基。 有效信息②：故宫从“皇权象征”转变为“人民博物馆”，向公众开放，打造受群众喜爱的文化产品→可从精神滋养的价值角度分析：故宫的公共文化服务与文化产品供给，能丰富群众精神世界、增强精神力量，满足人民美好精神文化需求，提升国民文化素养。 有效信息③：故宫作为世界文化遗产，是展示中华文明的窗口、践行全球文明倡议的文化会客厅→可从文明交流的价值角度分析：故宫能展现中华文明的突出特性，推动中华文化走向世界，促进文明交流互鉴，助力人类文明进步。 试卷第16页（共16页） 试卷第14页（共14页） 学科网（北京）股份有限公司 $