7.1 文化的内涵与功能 同步练习-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化

2026年秋高二年政治学情检测课时卷 7．1 文化的内涵与功能 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 1．C 2．C 3．A 4．C 5．A 6．D 7．A 8．D 9．C 10．C 11．D 12．A 13．B 14．B 15．B 16．C 17．A 18．A 19．B 20．C 21．①文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。“永冲锋” 的精神传承，塑造城市品格，为城市发展提供精神支撑。 ②优秀文化能丰富人的精神世界，增强人的精神力量，激励团队砥砺前行。 ③文化反作用于经济，文化与经济相互交融。“赛事 + 文旅” 模式推动流量转化为发展动能，带动城市文化与经济繁荣。 22．①以文化人：文化教化育人，提升人的综合素养，促进人的全面发展。 ②以文惠民：文化服务社会，提供丰富精神食粮，满足群众美好精神需求。 ③以文润城：文化引领风尚，提供精神指引，涵养城市文明。 ④以文兴业：文化推动社会发展，赋能产业，为经济社会发展注入动力 试卷第16页（共16页） 试卷第1页（共1页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年秋高二年政治学情检测课时卷 7．1 文化的内涵与功能 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 命题特点： 聚焦文化、哲学与经济融合情境，素材贴近生活、本土文旅、非遗、传统意象等，紧扣文化功能、价值判断、联系观等核心考点。选材新颖鲜活，注重创设真实生活化情境，突出理论联系实际；题型以选择题为主，主观题侧重理解阐释，重视考查获取信息、辨识原理、运用知识分析现实文化现象的能力，渗透价值引领。。 考查策略： 夯实文化功能、价值观、联系观等主干原理，区分易混知识点；关注文旅融合、非遗活化等热点。做题立足材料，找准关键词匹配原理；主观题按 “原理 + 材料分析” 思路作答，分层表述，规范术语。 第一卷 一、单选题 1．这几天，在河南街头的便利店里出现了“文学角”。作家刘震云带头在文学角的小黑板上写了一句“街上走着的每个人，大家都辛苦了。”朴素的一句话，引来了往来顾客的接力。很快，小黑板便被写满了：“妈妈的菜总过期，是我们回来晚了”“这里不是写诗的地方，只是日子刚好经过”⋯⋯这直接表明（   ） ①美好生活情愫源于社会实践，有助于推动社会实践发展 ②别具一格的“文学角”是表达和展现生活情愫的物质载体 ③温馨情感表达能丰富人的精神世界，引发人的情感共鸣 ④优秀文化具有相对独立性，有时滞后于社会生活的变化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 2．某地实施“食物银行”公益项目。经街道审核的困难群众，通过线上预约，可优先到柜机免费领取安全的超市余量食物，余下的再向普通市民开放。该做法（    ） ①形成了具有约束力的社会规则 ②体现了社会治理的精细化和人性化 ③运用数字技术规范了政府权力运行 ④潜移默化地培育了环保意识与节约风尚 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 3．森林号子是我国林区工人在森林里劳作时所唱的民歌，其节奏与劳动动作、集体协作密切相关。在落实绿水青山就是金山银山理念的实践中，过去的“伐木人”化身为“生态卫士”，而森林号子也变为守林护林的号角。这说明，森林号子（    ） ①随着人类社会实践的发展而发展 ②是林区群众生产生活的社会基础 ③具有协调劳动和增强凝聚力的功能 ④可以教化育人，促进人的全面发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 4．长江涪陵段的白鹤梁上，以刻画石鱼、文字的方式，记录着1200多年间160余条枯水水文资料，用于指导农业生产。古人观察题刻发现，通常在石鱼露出水面后的次年是丰收之年。因水利工程建设，白鹤梁沉入水底。为对这一历史遗存进行原址保护，当地水下博物馆对方案进行了多轮论证修改，建成世界首个水下遗址类博物馆。由此可见（   ） ①得出“石鱼出水兆丰年”是从个别到一般的必然推理 ②白鹤梁题刻是展现中华民族传统水文智慧的物化形式 ③白鹤梁原址保护的需要促进了水下博物馆方案的完善 ④人们并未因时间和条件的变化而改变对题刻的价值判断 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 5．大学录取通知书已从单纯的“入学凭证”蜕变为承载高校精神内核的文化信物，成为彰显教育理念的独特载体。有的将通知书化作可点亮的“书灯”，光影间流淌着校史长河；有的在通知书中附赠了封存海水的吊坠，激励新生探索星辰大海；有的把通知书变身成“可编程玩具”，开启了创新教育的第一课⋯⋯高校创新录取通知书体现出（   ） ①精神产品离不开物质载体，录取通知书的创新体现高校教育理念与时俱进 ②价值观具有导向作用，录取通知书所传递的高校精神起到了思想引导的作用 ③矛盾同一性和斗争性相互转化，在彰显教育共同使命的同时展现自身文化特色 ④事物的价值取决于人的需要，录取通知书因创新设计备受关注而实现自身价值增值 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 6．通过下图漫画，我们应该懂得（ ） ①不同的人对同一事物有不同的价值判断 ②价值观影响人们对事物的认识和评价 ③人们要用先进文化作为自己的精神指引 ④走正确人生之路要排除外界不良干扰 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 7．近年来，我国特色民俗旅游因其独特的文化内涵、独具特色的地域风格，以及朴实、本土、神秘和富有文化韵味等特点，对游客产生了巨大的吸引力，成为了当下旅游市场环境发展的重要趋势。由此可见(   ) ①挖掘文化价值能够助力经济发展 ②一定的文化反作用于一定的经济 ③特定的文化由特定的经济政治决定 ④文化是特定历史时期实践的产物 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 8．近年来，云南省大理白族自治州剑川县以传统工艺振兴为抓手，发挥传统工艺项目潜力，把非遗资源的优势转化为乡村产业发展优势，通过建设非遗工坊等，紧紧围绕木雕、石雕、土陶、布扎等传统工艺，探索创新“企业+传习所（工坊）+群众”文化扶贫、文化振兴模式，带动固定就业380多人，灵活就业500多人，年营业总额达7000多万元。据此可知，非遗文化可以（   ） ①教育人民，繁荣地区文化事业    ②引领风尚，涵养共同价值观念 ③服务社会，展示民族独特魅力    ④推动发展，促进人民创业增收 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 9．垂花门是我国古代建筑中一种形式独特的门，以其一侧或双侧檐下悬挑的垂莲柱为特征。古籍中有关“垂花门”的记载集中在清代，但可能明代就已出现垂花门，某建筑史学家认为北京护国寺千佛殿后的单开间垂花门是明代遗物。据此，下列解读正确的是（   ） ①建筑遗存实物是判定垂花门年代的唯一依据 ②历史文献是我们认识垂花门起源的重要参考 ③对垂花门起源的认识受具体实践水平的制约 ④史学家的历史判断是一种圆圈式的循环运动 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 10．《王祯农书》对古代水磨的传动方式有详细记载：上磨盘悬吊于支架上，下磨盘安装在转轴上，转轴的一端装有水轮盘，利用水的势能冲转水轮盘，进而带动下磨盘的转动。其水力传动部分有卧轮式和立轮式两种。这体现（   ） ①水磨各部件之间自在联系不以人的意志为转移 ②人们依据固有联系建立起水磨水力传动的新联系 ③水磨不同传动方案体现系统结构优化的多种形式 ④水磨技术作为载体能够主动传承古代农耕文化 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 11．竹子是我国传统文化中的重要意象，被誉为“四君子”之一。其空心象征虚心，节节生长代表坚韧。竹叶可入药，竹材能制作乐器。历代文人以竹喻志，民间则用竹编工艺品。由此可见（   ） ①人们可以根据自身需要随意改变竹子的属性 ②竹子的文化价值是人类社会实践的产物 ③只有通过亲身实践才能发现事物真正的价值，不能通过间接经验发现事物价值 ④竹子的多重价值由其自身属性与主体需求共同决定 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 12．竹子是我国传统文化中的重要意象，被誉为“四君子”之一。其空心象征虚心，节节生长代表坚韧。竹叶可入药，竹材能制作乐器。历代文人以竹喻志，民间则用竹编工艺品。由此可见（   ） ①竹子的文化价值是人类社会实践的产物 ②竹子的多重价值由其自身属性与主体需求共同决定 ③人们可以根据自身需要赋予竹子新的属性 ④只有通过亲身实践才能发现事物真正的价值 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 13．春日的乡村，是自然与人文交织的斑斓长卷。文化和旅游部推出32条“花期乡遇”主题乡村旅游精品线路，从江南水乡的油菜花海到雪域高原的桃花秘境，从古建园林的梅韵雅集到梯田山野的杜鹃烂漫，带领游客开启一场融合生态科普、文化寻根与生活美学的深度旅程。这体现出（    ） ①文化可以为人们提供丰富的精神食粮 ②文化与经济相交融，是经济发展的基础 ③文化引领风尚，有利于提升人们的文明素养 ④文化具有满足人们美好精神需求的功能 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 14．名字是镌刻时代印记的文化符号，承载着社会的价值脉动与个体的情感期许。建国之初，“建国”“卫国”等名字满含着民众对新生国家的赤诚与保家卫国的担当；改革开放时期，“伟”“强”“博”等字眼彰显着对国家腾飞、个人奋进的热切向往；新时代，“欣”“诺”“然”等诗意的名字寄托着对品德修养与美好未来的殷切期盼。这种现象说明（ ） ①价值判断与价值选择具有社会历史性特征 ②命名的行为可以突破社会客观条件的制约 ③名字承载着特定时代的文化追求和精神向往 ④取名的倾向源于人们的主观想象与情感偏好 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 15．近年来，河南省深入推进法治文化阵地建设，将法治故事、法治典故、普法宣传融入城市公园、乡村街巷、校园课堂，推动法治文化浸润基层、走进群众。通过常态化法治宣传教育，弘扬社会主义法治精神，引导全社会尊法学法守法用法，让法治信仰深入人心、落地生根。从法治文化角度，这一举措旨在（   ） ①弘扬法治精神，筑牢全社会法治信仰的思想根基 ②完善法律规范体系，夯实法治建设的制度基础 ③发挥文化育人功能，提升全民法治素养和法治自觉 ④强化法治强制力，依靠文化宣传实现公民普遍守法 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 16．当下情绪价值越来越成为消费决策的内在驱动力，消费者的消费行为也从满足物质需求拓展到获取精神愉悦。“在演唱会现场和几千人一起合唱，那种情绪释放的快乐，值得我跨省奔波。”2024年，全国演出市场总收入达796.29亿元，增长强劲。其中，大型演出共覆盖30个省份的180座城市，平均跨城观演率保持在60%以上，直接带动观众综合消费超过2000亿元。由此可见（   ） ①以文促旅、以旅彰文，实体经济与虚拟经济相得益彰 ②人们的消费观念在变化，更愿意为获取情绪价值的满足付费 ③演唱会作为传播城市文化的载体对经济发展具有基础性作用 ④“演唱会经济”作为服务消费正成为扩大内需和赋能城市发展的新引擎 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 17．“乱花绕屋水光动，碧虹漏窗春日高。”花窗常出现于园林中的隔墙或游廊侧墙之上，分隔空间，透映景色。花窗取材广泛，有动植物题材、器物类题材等，长期以来为人们所喜爱。花窗（   ） ①是传统审美文化的载体 ②创造了事物间的客观联系 ③体现实用性与艺术性的统一 ④彰显征服自然的天人合一理念 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 18．作为近代思想史开风气之先的人物，梁启超关于思想启蒙、思想解放的言论成为治疗国民思想疾病的良药。他指出：“思想者，事实之母也。欲建造何等之事实，必先养成何等之思想。”“凡一国之进步，必以学术思想为之母。”该观点的合理性在于肯定了（   ） A．文化作为一种精神力量，可以对社会发展产生深刻的影响 B．文化可以在人们认识世界、改造世界的过程中直接转化为物质力量 C．人们的精神活动离不开物质活动 D．思想文化的繁荣决定了一个国家、民族的发展进步 19．宁夏银川兴庆区打造“月牙湖蜜瓜”“兴庆花卉”区域品牌，2.27万家次经营主体获得资金支持，转移农村劳动力就业6362人。当地非遗麻编产品入选2026世界杯官方周边，带动40余名留守妇女、残疾人实现家门口就业，单月人均增收超千元。该地（    ） ①依托区域品牌提升农产品附加值，赋能乡村产业发展 ②通过加大财政支持力度，增加当地农民的转移性收入 ③让麻编技艺走出国门，助力乡村非遗对接全球大市场 ④创新完善社会救助方式，促进留守妇女、残疾人就业 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 20．传统榫卯技艺是中华营造智慧的重要载体。古代工匠不用一颗铁钉，依靠构件凹凸咬合实现稳固衔接，兼顾结构力学原理与简约审美追求。如今，榫卯理念被运用在现代文创、装配式建筑、家具设计领域，持续为当代绿色低碳建造与文创产业发展提供文化启迪。由此可知，榫卯技艺承载的文化理念（   ） ①是指导古代工匠营造活动的客观物质基础 ②体现古人遵循客观规律的营造智慧 ③源自工匠主观想象，独立于营造实践之外 ④可以通过实践转化为推动现代营造创新的物质力量 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 二、材料题 21．阅读材料，完成下列要求。 2025年12月27日晚，湘超总决赛终场哨响的那一刻，贺龙体育场的看台彻底沸腾。这是一场属于青春与韧性的胜利。 永州没有让足球热度停留在赛场内，而是迅速联动文旅部门，在赛场外设置非遗展区和美食展台，让永州血鸭、东安鸡等特色美食，瑶医药等非遗文化直接触达数万观众；推出“持球票免费游览景区”政策，将观赛人群精准转化为旅游消费群体。这种“赛事+文旅”的融合模式，让足球IP的价值最大化，实现了“一场比赛带火一座城”的效应。这也告诉我们：单一IP的价值有限，跨界融合才能让流量变成实实在在的发展动能。永州队的逆袭不是偶然的奇迹，而是多重合力的必然结果。当足球的哨声远去，这份“永冲锋”的精神将继续传承，成为永州这座城市最鲜活的底色，也为更多追梦路上的团队照亮了前行的方向。 结合材料，运用“文化的内涵与功能”的相关知识，谈谈如何理解永州实现“一场比赛带火一座城”的文化效应。 22．阅读材料，完成下列要求。 党的十八大以来，习近平总书记站在中华民族伟大复兴和中华文明永续传承的战略高度，对推动文化传承发展作出一系列重要论述。2024年2月视察天津时，习近平总书记提出在文化传承发展上善作善成的重要要求，指出“以文化人、以文惠民、以文润城、以文兴业，展现城市文化特色和精气神，是传承发展城市文化、培育涵养城市文明的目的所在”。“以文化人、以文惠民、以文润城、以文兴业”，内涵深刻、相互贯通，为推动文化传承发展提供了思想遵循和行动指南。推动文化传承发展，是担负新时代的文化使命的重要举措，是推进中国式现代化的必然要求。“以文化人、以文惠民、以文润城、以文兴业”，着眼于新时代文化建设实践，阐明了推动文化传承发展的关键要素和重点任务。 运用“文化的内涵与功能”的知识，分析“以文化人、以文惠民、以文润城、以文兴业”如何体现文化的功能与价值。 试卷第16页（共16页） 试卷第7页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年秋高二年政治学情检测课时卷 7．1 文化的内涵与功能 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 命题特点： 聚焦文化、哲学与经济融合情境，素材贴近生活、本土文旅、非遗、传统意象等，紧扣文化功能、价值判断、联系观等核心考点。选材新颖鲜活，注重创设真实生活化情境，突出理论联系实际；题型以选择题为主，主观题侧重理解阐释，重视考查获取信息、辨识原理、运用知识分析现实文化现象的能力，渗透价值引领。。 考查策略： 夯实文化功能、价值观、联系观等主干原理，区分易混知识点；关注文旅融合、非遗活化等热点。做题立足材料，找准关键词匹配原理；主观题按 “原理 + 材料分析” 思路作答，分层表述，规范术语。 第一卷 一、单选题 1．这几天，在河南街头的便利店里出现了“文学角”。作家刘震云带头在文学角的小黑板上写了一句“街上走着的每个人，大家都辛苦了。”朴素的一句话，引来了往来顾客的接力。很快，小黑板便被写满了：“妈妈的菜总过期，是我们回来晚了”“这里不是写诗的地方，只是日子刚好经过”⋯⋯这直接表明（   ） ①美好生活情愫源于社会实践，有助于推动社会实践发展 ②别具一格的“文学角”是表达和展现生活情愫的物质载体 ③温馨情感表达能丰富人的精神世界，引发人的情感共鸣 ④优秀文化具有相对独立性，有时滞后于社会生活的变化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：材料只体现情感源于社会实践，没有体现美好生活情愫推动社会实践发展，排除。 ②：便利店设置的“文学角”以及用来书写心声的小黑板，作为实物载体，承载、展现了普通人对生活的感悟与情愫，说明这类特定文化场景是表达生活情感的物质载体，正确。 ③：朴素文字引来顾客接力书写，说明温情表达能丰富人的精神世界，引发情感共鸣，正确。 ④：文化具有相对独立性，材料中没有体现文化滞后于社会生活变化的相关内容，排除。 2．某地实施“食物银行”公益项目。经街道审核的困难群众，通过线上预约，可优先到柜机免费领取安全的超市余量食物，余下的再向普通市民开放。该做法（    ） ①形成了具有约束力的社会规则 ②体现了社会治理的精细化和人性化 ③运用数字技术规范了政府权力运行 ④潜移默化地培育了环保意识与节约风尚 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：该公益项目只是具体的公益帮扶做法，并未形成具有普遍约束力的社会规则，错误。 ②：该项目优先保障审核通过的困难群众需求，采用线上预约、分优先级开放的方式，既精准帮扶困难群体，又兼顾公共需求，体现了社会治理的精细化和人性化，正确。 ③：题干中的线上预约是方便群众领取食物的服务方式，没有涉及对政府权力运行的规范，不符合题意。 ④：该项目回收利用超市余量食物避免浪费，能够在实践中潜移默化地培育公众的环保意识与节约风尚，正确。 3．森林号子是我国林区工人在森林里劳作时所唱的民歌，其节奏与劳动动作、集体协作密切相关。在落实绿水青山就是金山银山理念的实践中，过去的“伐木人”化身为“生态卫士”，而森林号子也变为守林护林的号角。这说明，森林号子（    ） ①随着人类社会实践的发展而发展 ②是林区群众生产生活的社会基础 ③具有协调劳动和增强凝聚力的功能 ④可以教化育人，促进人的全面发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：材料中“过去的“伐木人”化身为“生态卫士”，森林号子也变为守林护林的号角”，表明森林号子的内容和功能随林区工人从伐木到护林的社会实践变化而变化，体现了文化随着人类社会实践的发展而发展，正确。 ②：林区群众生产生活的社会基础是物质资料的生产方式(如生产工具、生产关系等)，森林号子属于文化范畴，是生产生活的精神反映，而非“社会基础”，错误。 ③：材料明确指出森林号子“节奏与劳动动作、集体协作密切相关”，说明其在劳动中能协调动作、促进集体协作，具有协调劳动和增强凝聚力的功能，正确。 ④：“教化育人，促进人的全面发展”强调文化对人的思想道德、科学文化等方面的提升作用，材料仅体现森林号子与劳动协作的关系，未涉及“教化育人”或“人的全面发展”，错误。 4．长江涪陵段的白鹤梁上，以刻画石鱼、文字的方式，记录着1200多年间160余条枯水水文资料，用于指导农业生产。古人观察题刻发现，通常在石鱼露出水面后的次年是丰收之年。因水利工程建设，白鹤梁沉入水底。为对这一历史遗存进行原址保护，当地水下博物馆对方案进行了多轮论证修改，建成世界首个水下遗址类博物馆。由此可见（   ） ①得出“石鱼出水兆丰年”是从个别到一般的必然推理 ②白鹤梁题刻是展现中华民族传统水文智慧的物化形式 ③白鹤梁原址保护的需要促进了水下博物馆方案的完善 ④人们并未因时间和条件的变化而改变对题刻的价值判断 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：“石鱼出水兆丰年”是古人根据多次个别水文现象总结出的共性规律，属于不完全归纳推理，不完全归纳推理是或然推理，不是必然推理，排除。 ②：精神产品凝结在一定的物质载体之中，白鹤梁题刻记录了古代千年水文经验，承载了中华民族传统水文智慧，是传统水文智慧的物化形式，正确。 ③：实践是认识发展的动力，为满足白鹤梁原址保护的实践需要，推动了水下博物馆方案多轮论证修改、逐步完善，符合该原理，正确。 ④：价值判断具有社会历史性，会随着时间、条件的变化而改变：古代白鹤梁题刻的核心价值是指导农业生产，当代其核心价值变为历史文化遗产保护，人们对它的价值判断已经发生变化，排除。 5．大学录取通知书已从单纯的“入学凭证”蜕变为承载高校精神内核的文化信物，成为彰显教育理念的独特载体。有的将通知书化作可点亮的“书灯”，光影间流淌着校史长河；有的在通知书中附赠了封存海水的吊坠，激励新生探索星辰大海；有的把通知书变身成“可编程玩具”，开启了创新教育的第一课⋯⋯高校创新录取通知书体现出（   ） ①精神产品离不开物质载体，录取通知书的创新体现高校教育理念与时俱进 ②价值观具有导向作用，录取通知书所传递的高校精神起到了思想引导的作用 ③矛盾同一性和斗争性相互转化，在彰显教育共同使命的同时展现自身文化特色 ④事物的价值取决于人的需要，录取通知书因创新设计备受关注而实现自身价值增值 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【详解】①：精神需要物质载体，录取通知书是物质载体，承载高校精神、教育理念，高校将通知书设计成“书灯”“吊坠”“可编程玩具”，体现了高校在传承校史、鼓励探索、重视创新等教育理念上的与时俱进，符合题意。 ②：价值观对人们认识和改造世界的活动具有重要的导向作用，大学录取通知书通过设计（激励新生探索“星辰大海”、开启“创新教育第一课”）传递高校精神，引导新生思想，发挥价值观导向作用，符合题意。 ③：矛盾双方在一定条件下可以相互转化。同一性、斗争性是矛盾固有的基本属性，不是矛盾双方，二者不能相互转化，排除。 ④：事物的价值是客体对主体的积极意义，是客体属性和主体需要的统一，不是只取决于人的需要；通知书的价值是承载和传递了教育理念与精神文化，而不仅仅是因为备受关注，排除。 6．通过下图漫画，我们应该懂得（ ） ①不同的人对同一事物有不同的价值判断 ②价值观影响人们对事物的认识和评价 ③人们要用先进文化作为自己的精神指引 ④走正确人生之路要排除外界不良干扰 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】漫画寓意有人在背后非议前行的人，是非议者自身的观念问题，前行者不必被这类杂音干扰。 ①：该选项强调的是价值判断具有主体差异性，漫画没有体现不同人对同一事物的不同价值判断的对比，排除。 ②：背后非议他人的人，受自身错误价值观引导，用负面歪曲的视角评价走在前面的人，体现了价值观会影响人们对事物的认识和评价，正确。 ③：题干没有涉及先进文化作为精神指引的内容，排除。 ④：走在前方的人不必被背后的恶意非议干扰，要坚定地走好自己的人生道路，说明选择正确人生方向时需要排除这类外界不良干扰，正确。 7．近年来，我国特色民俗旅游因其独特的文化内涵、独具特色的地域风格，以及朴实、本土、神秘和富有文化韵味等特点，对游客产生了巨大的吸引力，成为了当下旅游市场环境发展的重要趋势。由此可见(   ) ①挖掘文化价值能够助力经济发展 ②一定的文化反作用于一定的经济 ③特定的文化由特定的经济政治决定 ④文化是特定历史时期实践的产物 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【详解】①：特色民俗旅游依托自身独特文化内涵吸引游客，成为旅游市场发展趋势，说明挖掘文化的经济价值可以助推经济发展，符合题意。 ②：文化作为精神力量，能够反作用于经济，优秀的特色民俗文化带动了旅游经济增长，体现了一定的文化反作用于一定的经济，符合题意。 ③：题干并未体现经济政治对文化的决定作用，排除。 ④：材料没有涉及文化的产生来源，没有体现文化是特定历史时期实践的产物，排除。 8．近年来，云南省大理白族自治州剑川县以传统工艺振兴为抓手，发挥传统工艺项目潜力，把非遗资源的优势转化为乡村产业发展优势，通过建设非遗工坊等，紧紧围绕木雕、石雕、土陶、布扎等传统工艺，探索创新“企业+传习所（工坊）+群众”文化扶贫、文化振兴模式，带动固定就业380多人，灵活就业500多人，年营业总额达7000多万元。据此可知，非遗文化可以（   ） ①教育人民，繁荣地区文化事业    ②引领风尚，涵养共同价值观念 ③服务社会，展示民族独特魅力    ④推动发展，促进人民创业增收 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【详解】①：材料里建设非遗工坊、企业参与、产生营业额、带动就业，属于文化产业，不是文化事业，不选。 ②：“引领风尚”一般是社会主义核心价值观、先进文化的作用。题干侧重非遗转化为产业、带动就业增收，材料没有体现引领社会风尚、培育共同价值观，不选。 ③：木雕、石雕、布扎都是白族特色非遗，发展非遗工坊，传承民族传统工艺，展现民族文化独特魅力，服务乡村振兴，正确。 ④：带动就业、年营业总额七千多万，把非遗资源优势转为产业优势，促进群众就业增收，助力乡村发展，正确。 9．垂花门是我国古代建筑中一种形式独特的门，以其一侧或双侧檐下悬挑的垂莲柱为特征。古籍中有关“垂花门”的记载集中在清代，但可能明代就已出现垂花门，某建筑史学家认为北京护国寺千佛殿后的单开间垂花门是明代遗物。据此，下列解读正确的是（   ） ①建筑遗存实物是判定垂花门年代的唯一依据 ②历史文献是我们认识垂花门起源的重要参考 ③对垂花门起源的认识受具体实践水平的制约 ④史学家的历史判断是一种圆圈式的循环运动 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：建筑遗存实物是判定垂花门年代的重要依据，并非唯一依据，错误。 ②：古籍中有关“垂花门”的记载，是我们梳理垂花门发展脉络、追溯其起源的重要文献参考，正确。 ③：古籍中有关“垂花门”的记载集中在清代，明代是否已出现垂花门仍需进一步考证，说明人们对垂花门起源的认识受具体实践水平的制约，正确。 ④：某建筑史学家对垂花门年代的判断，体现了认识的发展过程；认识具有上升性，是波浪式前进、螺旋式上升的运动，并非圆圈式的简单循环运动，错误。 10．《王祯农书》对古代水磨的传动方式有详细记载：上磨盘悬吊于支架上，下磨盘安装在转轴上，转轴的一端装有水轮盘，利用水的势能冲转水轮盘，进而带动下磨盘的转动。其水力传动部分有卧轮式和立轮式两种。这体现（   ） ①水磨各部件之间自在联系不以人的意志为转移 ②人们依据固有联系建立起水磨水力传动的新联系 ③水磨不同传动方案体现系统结构优化的多种形式 ④水磨技术作为载体能够主动传承古代农耕文化 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【详解】①：水磨是人类实践的产物，其各部件之间的联系属于人为事物的联系，并非自在事物的联系，错误。 ②：人们在把握水流、轮轴、磨盘固有联系的基础上，通过实践搭建起水磨的水力传动结构，建立了新的具体联系，正确。 ③：卧轮式和立轮式是两种不同的传动设计，都是通过优化部件的组合结构实现传动功能，体现了系统结构优化的多种形式，正确。 ④：文化传承的主体是人，水磨作为技术载体不能主动、自发地传承农耕文化，错误。 11．竹子是我国传统文化中的重要意象，被誉为“四君子”之一。其空心象征虚心，节节生长代表坚韧。竹叶可入药，竹材能制作乐器。历代文人以竹喻志，民间则用竹编工艺品。由此可见（   ） ①人们可以根据自身需要随意改变竹子的属性 ②竹子的文化价值是人类社会实践的产物 ③只有通过亲身实践才能发现事物真正的价值，不能通过间接经验发现事物价值 ④竹子的多重价值由其自身属性与主体需求共同决定 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：事物的属性具有客观性，不以人的主观意志为转移，人们不能根据自身需要随意改变竹子的属性，只能根据事物的固有属性建立新的具体联系，排除。 ②：竹子的文化内涵是人们在长期生产生活、赏竹用竹的实践过程中逐步赋予的，竹子的文化价值是人类社会实践的产物，符合题意。 ③：实践是认识的来源，来自实践的直接经验和间接经验是获得认识的途径，人们既可以通过亲身实践的直接经验发现事物价值，也可以通过学习、传递等间接经验发现事物价值，排除。 ④：哲学层面的价值是指客体对主体的积极意义，即客体具有的能满足主体需要的功能和属性，竹子的多重价值由其自身属性与主体需求共同决定，符合题意。 12．竹子是我国传统文化中的重要意象，被誉为“四君子”之一。其空心象征虚心，节节生长代表坚韧。竹叶可入药，竹材能制作乐器。历代文人以竹喻志，民间则用竹编工艺品。由此可见（   ） ①竹子的文化价值是人类社会实践的产物 ②竹子的多重价值由其自身属性与主体需求共同决定 ③人们可以根据自身需要赋予竹子新的属性 ④只有通过亲身实践才能发现事物真正的价值 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：文化是在实践中产生的，人们在赏竹、使用或入药的实践的过程中，赋予竹子一定意义的文化价值，正确。 ②：哲学上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性。竹子的各个部分有实用价值，可以入药、编织工艺品；竹子还因为其特点被人们喜爱，这表明竹子的价值取决于其自身属性和人的需要，正确。 ③：事物的属性具有客观性，“人们可以根据自身需要赋予竹子新的属性”表述错误，排除。 ④：人们既可以通过亲身实践发现事物真正的价值，也可以通过间接经验发现事物真正的价值，排除。 13．春日的乡村，是自然与人文交织的斑斓长卷。文化和旅游部推出32条“花期乡遇”主题乡村旅游精品线路，从江南水乡的油菜花海到雪域高原的桃花秘境，从古建园林的梅韵雅集到梯田山野的杜鹃烂漫，带领游客开启一场融合生态科普、文化寻根与生活美学的深度旅程。这体现出（    ） ①文化可以为人们提供丰富的精神食粮 ②文化与经济相交融，是经济发展的基础 ③文化引领风尚，有利于提升人们的文明素养 ④文化具有满足人们美好精神需求的功能 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【详解】①④：文化和旅游部推出主题乡村旅游精品线路，带领游客开启富于文化价值的深度旅程，游客可以在旅程中丰富生态知识、寻找文化根脉、获取精神食粮，体现了文化具有满足人们美好精神需求的功能，正确。 ②：主题乡村旅游兼具文化与经济功能，体现了二者的交融，但经济发展是文化发展的基础，错误。 ③：材料强调旅游线路为人们提供深度的文化体验，满足人们美好精神需求，材料中并未直接体现文化具有引领风尚的功能，也未体现提升文明素养，排除。 14．名字是镌刻时代印记的文化符号，承载着社会的价值脉动与个体的情感期许。建国之初，“建国”“卫国”等名字满含着民众对新生国家的赤诚与保家卫国的担当；改革开放时期，“伟”“强”“博”等字眼彰显着对国家腾飞、个人奋进的热切向往；新时代，“欣”“诺”“然”等诗意的名字寄托着对品德修养与美好未来的殷切期盼。这种现象说明（ ） ①价值判断与价值选择具有社会历史性特征 ②命名的行为可以突破社会客观条件的制约 ③名字承载着特定时代的文化追求和精神向往 ④取名的倾向源于人们的主观想象与情感偏好 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】①：材料中不同历史时期（建国之初、改革开放、新时代）人们取名的偏好不同，如从“建国”“卫国”到“伟”“强”再到“欣”“诺”“然”，这表明人们的价值判断与价值选择会因时间、社会条件的变化而变化，具有社会历史性特征，正确。 ②：社会存在决定社会意识，人的任何行为都受到社会客观条件的制约，命名的行为不可能突破社会客观条件的制约，错误。 ③：材料明确指出名字是“镌刻时代印记的文化符号”，不同时代的名字分别承载了“对新生国家的赤诚”“对国家腾飞的热切向往”“对品德修养与美好未来的殷切期盼”，这说明名字承载着特定时代的文化追求和精神向往，正确。 ④：取名的倾向属于社会意识范畴，根源是社会存在，而非源于主观想象与情感偏好，错误。 15．近年来，河南省深入推进法治文化阵地建设，将法治故事、法治典故、普法宣传融入城市公园、乡村街巷、校园课堂，推动法治文化浸润基层、走进群众。通过常态化法治宣传教育，弘扬社会主义法治精神，引导全社会尊法学法守法用法，让法治信仰深入人心、落地生根。从法治文化角度，这一举措旨在（   ） ①弘扬法治精神，筑牢全社会法治信仰的思想根基 ②完善法律规范体系，夯实法治建设的制度基础 ③发挥文化育人功能，提升全民法治素养和法治自觉 ④强化法治强制力，依靠文化宣传实现公民普遍守法 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：材料明确提到该举措要弘扬社会主义法治精神，让法治信仰深入人心，直接对应筑牢全社会法治信仰的思想根基的目的，正确。 ②：题干强调的是法治宣传教育，不能完善法律规范体系，也不能夯实法治建设的制度基础，错误。 ③：把法治文化融入公园、街巷、课堂，开展宣传教育，用文化熏陶人，能够通过发挥文化育人功能，提高群众尊法学法守法用法的素养，正确。 ④：法治的强制力依靠国家机关的执法、司法等保障，文化宣传不具备强制力，同时仅依靠文化宣传难以实现公民普遍守法，该选项夸大法治文化宣传的作用，错误。。 16．当下情绪价值越来越成为消费决策的内在驱动力，消费者的消费行为也从满足物质需求拓展到获取精神愉悦。“在演唱会现场和几千人一起合唱，那种情绪释放的快乐，值得我跨省奔波。”2024年，全国演出市场总收入达796.29亿元，增长强劲。其中，大型演出共覆盖30个省份的180座城市，平均跨城观演率保持在60%以上，直接带动观众综合消费超过2000亿元。由此可见（   ） ①以文促旅、以旅彰文，实体经济与虚拟经济相得益彰 ②人们的消费观念在变化，更愿意为获取情绪价值的满足付费 ③演唱会作为传播城市文化的载体对经济发展具有基础性作用 ④“演唱会经济”作为服务消费正成为扩大内需和赋能城市发展的新引擎 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：材料涉及的演出消费、文旅消费都属于实体经济范畴，未涉及虚拟经济，错误。 ②：材料中消费者愿意跨省奔波获取演唱会带来的情绪释放，说明消费观念转变，愿意为情绪价值付费，符合题意。 ③：消费对经济发展具有基础性作用，演唱会属于文化载体，不具有基础性作用，错误。 ④：大型演出带动跨城消费超过2000亿元，说明“演唱会经济”属于服务消费，能够扩大内需、赋能城市发展，符合题意。 17．“乱花绕屋水光动，碧虹漏窗春日高。”花窗常出现于园林中的隔墙或游廊侧墙之上，分隔空间，透映景色。花窗取材广泛，有动植物题材、器物类题材等，长期以来为人们所喜爱。花窗（   ） ①是传统审美文化的载体 ②创造了事物间的客观联系 ③体现实用性与艺术性的统一 ④彰显征服自然的天人合一理念 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：花窗承载着传统园林设计的审美内涵，是传统审美文化的物质载体，正确。 ②：联系具有客观性，人不能创造事物固有的客观联系，只能根据固有联系建立新的具体联系，排除。 ③：花窗可分隔空间、透映景色，具备实用功能，同时题材丰富、造型美观具有艺术价值，体现实用性与艺术性的统一，正确。 ④：天人合一理念强调人与自然和谐共生，而非征服自然，对天人合一的内涵理解错误，排除。 18．作为近代思想史开风气之先的人物，梁启超关于思想启蒙、思想解放的言论成为治疗国民思想疾病的良药。他指出：“思想者，事实之母也。欲建造何等之事实，必先养成何等之思想。”“凡一国之进步，必以学术思想为之母。”该观点的合理性在于肯定了（   ） A．文化作为一种精神力量，可以对社会发展产生深刻的影响 B．文化可以在人们认识世界、改造世界的过程中直接转化为物质力量 C．人们的精神活动离不开物质活动 D．思想文化的繁荣决定了一个国家、民族的发展进步 【答案】A 【详解】A：文化作为一种精神力量，可以对社会发展产生深刻的影响，正确。 B：文化不能直接转化为物质力量，要通过实践才能转化，排除。 C：材料强调思想文化对社会进步的作用，不体现精神活动离不开物质活动，排除。 D：思想文化繁荣影响国家民族发展，但不能起决定作用，排除。 19．宁夏银川兴庆区打造“月牙湖蜜瓜”“兴庆花卉”区域品牌，2.27万家次经营主体获得资金支持，转移农村劳动力就业6362人。当地非遗麻编产品入选2026世界杯官方周边，带动40余名留守妇女、残疾人实现家门口就业，单月人均增收超千元。该地（    ） ①依托区域品牌提升农产品附加值，赋能乡村产业发展 ②通过加大财政支持力度，增加当地农民的转移性收入 ③让麻编技艺走出国门，助力乡村非遗对接全球大市场 ④创新完善社会救助方式，促进留守妇女、残疾人就业 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：当地打造“月牙湖蜜瓜”“兴庆花卉”区域品牌，依托特色区域品牌提升农产品的市场认可度与附加值，直接赋能乡村特色产业发展，正确。 ②：转移性收入指国家、单位、社会团体对住户的各种经常性转移支付和住户之间的经常性收入转移，包括养老金、社会救济和补助、政策性生产补贴、政策性生活补贴、救灾款等。通过加大财政支持力度，转移农村劳动力就业6362人，增加当地农民的劳动性收入或经营性收入，而不是转移性收入，排除。 ③：当地非遗麻编入选2026世界杯官方周边，意味着传统非遗产品进入国际赛事的全球流通场景，实现了乡村非遗和全球大市场的对接，正确。 ④：社会救助是政府通过国民收入再分配，对因自然灾害或其他经济社会原因而无法维持最低生活水平的公民给予无偿帮助，以保障其最低生活水平。当地非遗麻编产品入选2026世界杯官方周边，带动40余名留守妇女、残疾人实现家门口就业，不属于社会救助范畴，也没有创新完善社会救助方式，排除。 20．传统榫卯技艺是中华营造智慧的重要载体。古代工匠不用一颗铁钉，依靠构件凹凸咬合实现稳固衔接，兼顾结构力学原理与简约审美追求。如今，榫卯理念被运用在现代文创、装配式建筑、家具设计领域，持续为当代绿色低碳建造与文创产业发展提供文化启迪。由此可知，榫卯技艺承载的文化理念（   ） ①是指导古代工匠营造活动的客观物质基础 ②体现古人遵循客观规律的营造智慧 ③源自工匠主观想象，独立于营造实践之外 ④可以通过实践转化为推动现代营造创新的物质力量 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：文化理念属于意识范畴，不是客观物质基础，古代工匠营造活动的物质基础是营造实践、客观材料等物质要素，排除。 ②：材料中“依靠构件凹凸咬合实现稳固衔接，兼顾结构力学原理”，表明古人在营造过程中遵循了结构力学等客观规律，体现了其营造智慧，正确。 ③：实践是认识的来源，榫卯承载的文化理念源自工匠的营造实践，并非主观想象，且认识不能独立于实践之外，排除。 ④：材料中“榫卯理念被运用在现代文创、装配式建筑等领域，持续为当代发展提供文化启迪”，说明文化理念(意识)通过实践活动能够转化为推动现代营造创新的物质力量，正确。 二、材料题 21．阅读材料，完成下列要求。 2025年12月27日晚，湘超总决赛终场哨响的那一刻，贺龙体育场的看台彻底沸腾。这是一场属于青春与韧性的胜利。 永州没有让足球热度停留在赛场内，而是迅速联动文旅部门，在赛场外设置非遗展区和美食展台，让永州血鸭、东安鸡等特色美食，瑶医药等非遗文化直接触达数万观众；推出“持球票免费游览景区”政策，将观赛人群精准转化为旅游消费群体。这种“赛事+文旅”的融合模式，让足球IP的价值最大化，实现了“一场比赛带火一座城”的效应。这也告诉我们：单一IP的价值有限，跨界融合才能让流量变成实实在在的发展动能。永州队的逆袭不是偶然的奇迹，而是多重合力的必然结果。当足球的哨声远去，这份“永冲锋”的精神将继续传承，成为永州这座城市最鲜活的底色，也为更多追梦路上的团队照亮了前行的方向。 结合材料，运用“文化的内涵与功能”的相关知识，谈谈如何理解永州实现“一场比赛带火一座城”的文化效应。 【答案】①文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。“永冲锋”的精神将继续传承，成为永州这座城市最鲜活的底色，实现了“一场比赛带火一座城”。②优秀文化能丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展，“永冲锋”的精神为更多追梦路上的团队照亮了前行的方向。③一定的文化由一定的经济、政治决定，又反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治重大影响，永州创新了“赛事+文旅”的融合模式，让足球IP的价值最大化，实现了“一场比赛带火一座城”的文化效应，让流量变成发展动能。 【详解】本题为分析说明类主观题，要求运用文化的内涵与功能相关知识，可从文化对城市发展、社会进步、个人成长的作用角度作答。 有效信息①：“永冲锋”的精神将继续传承，成为永州这座城市最鲜活的底色→可从文化引领风尚、服务社会、推动发展的角度分析，说明该精神凝聚城市共识，塑造城市品格，为城市发展提供精神支撑。 有效信息②：“永冲锋”的精神为更多追梦路上的团队照亮了前行的方向→可运用优秀文化塑造人生知识，从文化对人的影响角度分析，说明优秀文化丰富人的精神世界、增强人的精神力量，激励个人与团队砥砺前行。 有效信息③：永州联动文旅部门，设置非遗展区和美食展台，推出“持球票免费游览景区”政策，创新“赛事+文旅”融合模式，让足球IP价值最大化，将流量转化为发展动能→可运用文化与经济的关系知识，从文化反作用于经济、文化与经济相互交融的角度分析，说明文化赋能经济发展，通过跨界融合实现流量向发展动能的转化，带动城市经济与文化繁荣。 22．阅读材料，完成下列要求。 党的十八大以来，习近平总书记站在中华民族伟大复兴和中华文明永续传承的战略高度，对推动文化传承发展作出一系列重要论述。2024年2月视察天津时，习近平总书记提出在文化传承发展上善作善成的重要要求，指出“以文化人、以文惠民、以文润城、以文兴业，展现城市文化特色和精气神，是传承发展城市文化、培育涵养城市文明的目的所在”。“以文化人、以文惠民、以文润城、以文兴业”，内涵深刻、相互贯通，为推动文化传承发展提供了思想遵循和行动指南。推动文化传承发展，是担负新时代的文化使命的重要举措，是推进中国式现代化的必然要求。“以文化人、以文惠民、以文润城、以文兴业”，着眼于新时代文化建设实践，阐明了推动文化传承发展的关键要素和重点任务。 运用“文化的内涵与功能”的知识，分析“以文化人、以文惠民、以文润城、以文兴业”如何体现文化的功能与价值。 【答案】①文化教化育人，帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质，促进人的全面发展。“以文化人”体现了文化教育人民的功能。 ②文化服务社会，满足人们过上美好生活的新期待，为人们提供丰富的精神食粮。“以文惠民”体现了文化服务社会的功能。 ③文化引导人们认识真善美，为人们提供精神指引，提升全民族的文明素养。“以文润城”体现了文化引领风尚的功能。 ④文化推动社会发展，是国家繁荣取之不尽、用之不竭的力量源泉，对提高社会文明程度具有重要作用。“以文兴业”体现了文化推动社会发展的功能。 【详解】本题为体现类主观题，可运用文化的功能的知识，从文化对人、对社会的作用角度分析作答。 有效信息①：以文化人→可联系文化教化育人的功能，说明文化能够帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质，促进人的全面发展，契合文化教育人民的价值定位。 有效信息②：以文惠民→可联系文化服务社会的功能，说明化可以满足人们过上美好生活的新期待，为人们提供丰富的精神食粮，体现了文化服务群众、保障民生文化权益的价值。 有效信息③：以文润城→可联系文化引领风尚的功能，说明文化能够引导人们认识真善美，为人们提供精神指引，提升全民族的文明素养，能够涵养城市文明、展现城市文化精气神。 有效信息④：以文兴业→可联系文化推动发展的功能，说明化是国家繁荣取之不尽、用之不竭的力量源泉，能够通过与产业融合释放发展动能，对提高社会文明程度、推动经济社会发展具有重要作用。 试卷第16页（共16页） 试卷第14页（共15页） 学科网（北京）股份有限公司 $