7.1 文化的内涵与功能 同步练习-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化

7.1文化的内涵与功能 练习

一、单选题

1．当下情绪价值越来越成为消费决策的内在驱动力，消费者的消费行为也从满足物质需求拓展到获取精神愉悦。“在演唱会现场和几千人一起合唱，那种情绪释放的快乐，值得我跨省奔波。”2024年，全国演出市场总收入达796.29亿元，增长强劲。其中，大型演出共覆盖30个省份的180座城市，平均跨城观演率保持在60%以上，直接带动观众综合消费超过2000亿元。由此可见（   ）

①以文促旅、以旅彰文，实体经济与虚拟经济相得益彰

②人们的消费观念在变化，更愿意为获取情绪价值的满足付费

③演唱会作为传播城市文化的载体对经济发展具有基础性作用

④“演唱会经济”作为服务消费正成为扩大内需和赋能城市发展的新引擎

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

2．作为近代思想史开风气之先的人物，梁启超关于思想启蒙、思想解放的言论成为治疗国民思想疾病的良药。他指出：“思想者，事实之母也。欲建造何等之事实，必先养成何等之思想。”“凡一国之进步，必以学术思想为之母。”该观点的合理性在于肯定了（   ）

A．文化作为一种精神力量，可以对社会发展产生深刻的影响

B．文化可以在人们认识世界、改造世界的过程中直接转化为物质力量

C．人们的精神活动离不开物质活动

D．思想文化的繁荣决定了一个国家、民族的发展进步

3．近年来，河南省深入推进法治文化阵地建设，将法治故事、法治典故、普法宣传融入城市公园、乡村街巷、校园课堂，推动法治文化浸润基层、走进群众。通过常态化法治宣传教育，弘扬社会主义法治精神，引导全社会尊法学法守法用法，让法治信仰深入人心、落地生根。从法治文化角度，这一举措旨在（   ）

①弘扬法治精神，筑牢全社会法治信仰的思想根基

②完善法律规范体系，夯实法治建设的制度基础

③发挥文化育人功能，提升全民法治素养和法治自觉

④强化法治强制力，依靠文化宣传实现公民普遍守法

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

4．这几天，在河南街头的便利店里出现了“文学角”。作家刘震云带头在文学角的小黑板上写了一句“街上走着的每个人，大家都辛苦了。”朴素的一句话，引来了往来顾客的接力。很快，小黑板便被写满了：“妈妈的菜总过期，是我们回来晚了”“这里不是写诗的地方，只是日子刚好经过”⋯⋯这直接表明（   ）

①美好生活情愫源于社会实践，有助于推动社会实践发展

②别具一格的“文学角”是表达和展现生活情愫的物质载体

③温馨情感表达能丰富人的精神世界，引发人的情感共鸣

④优秀文化具有相对独立性，有时滞后于社会生活的变化

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

5．“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”（出自《周易》）这是中国典籍中“文化”一词的最早渊源。从《周易》这段话可以得出的正确观点是（   ）

①文化产生于人们的社会实践       ②以文化人是文化的重要功能

③文化是统治者治理天下的工具    ④文化发展是经济发展的基础

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

6．2026年是红军长征胜利90周年。长征精神是中国共产党人精神谱系的重要组成部分，其所蕴含的坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、依靠群众的深刻内涵跨越时空、历久弥新。新时代传承和弘扬长征精神旨在（    ）

①筑牢信仰之基，保持党的先进性和纯洁性

②凝聚奋进力量，为经济发展直接提供物质动力

③赓续红色血脉，厚植党长期执政的群众基础

④健全制度体系，为党的建设提供根本制度保障

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

7．粟（小米）是中国古代的主要粮食作物。约16000年前，黄河流域的先民将青狗尾草驯化为小米，逐渐形成以小米种植兼渔猎采集的生活方式。往后漫长的农耕社会里，粟演化成一种文化符号，被赋予一定的文化内涵。《诗经》中有“黄鸟黄鸟，无集于穀，无啄我粟”的咏叹，苏东坡更赋有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的诗句。这表明（    ）

①先民改造自然的生产实践受到自然条件的制约

②先民的农耕生活为粟文化的创造提供物质条件

③粟作为一种文化符号具有非意识形态性质

④粟这一文化符号是农耕社会发展的派生物

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

8．2025年7月，民族文化宫开放文物古籍展。“西藏专展”展示近70件明清皇宫家具及50件中央颁赐圣旨、印章，以“天下一统”“四海一家”等六大单元，实证西藏与内地血脉相连、不可分割的历史脉络。“新疆专展”以“新疆自古属中华”为核心，设“明月出天山”“丝路汇八方”等五大单元，精选200件文物古籍、193幅图片及9部视频，系统呈现新疆与中原千年交融史。这些专展（    ）

①阐释了中华民族从多元凝聚为一体的历史必然

②构建出了以中华民族共同体为导向的话语体系

③是呈现中华民族共同体意识的政治展、思想展

④是铸牢中华民族共同体意识的持久性文化动力

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

9．2026年是“十五五”开局之年，国家深入落实新时代党的治疆方略，推进产业兴疆、文化润疆、富民兴疆协同发展。央企落地新疆多个产业项目，以经济发展赋能文化传承、带动民生增收，促进各民族交融，筑牢民族团结与边疆长治久安根基。据此可知（   ）

①促进各民族文化交融共生，筑牢了民族团结的政治基础

②多措并举推动新疆全面发展，有利于铸牢中华民族共同体意识

③文化润疆、产业兴疆是实现富民兴疆、促进民族发展的思想基础

④经济发展是文化发展的基础，产业兴疆能够为文化润疆筑牢物质根基

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

10．2026年3月，云南省大理州委普法办、州教育体育局等10部门联合举办的“法护苍洱·守望成长”青少年法治文化创意大赛圆满落幕。活动得到社会各界热烈响应，共征集到书法、漫画、短视频、征文等参赛作品1800余件，作品紧扣预防青少年违法犯罪主题，贴近校园生活。目前，优秀作品正在全州范围内进行巡展。举办这一活动有利于（   ）

①创新法治宣传形式，发挥文化作品对青少年的法治浸润作用

②用道德滋养法治精神，强化道德对法治建设的支撑作用

③弘扬中华传统法治文化，让法治精神内化于心、外化于行

④引导社会各界参与法治宣传，营造协同的法治育人氛围

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

11．“斗百草”是我国一种传统民间游戏，游戏时，可各持草茎互拉以赛韧性，可互猜花草名称以比学识，兼具健身和益智功能。“斗百草”不仅为诗画戏曲创作提供素材，还演变为一种深受民众喜爱的端午民俗活动，至今仍在一些地方流传。“斗百草”得以流传的原因有（   ）

①坚持寓教于乐，满足精神需求    ②借助文艺创作，凝聚社会共识

③贴近百姓生活，引发情感共鸣    ④融入端午民俗，重塑文化内涵

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

12．清朝年间，全国各产地的茶叶经由广州外销，环境雅致且富有文化底蕴的茶居茶楼应运而生。广府人相约说事、表达谢意，都爱说“得闲饮茶”,饮茶逐渐成为广府人极具特色的生活习惯，也成了广府地区一张鲜活的文化名片。对此，以下解读正确的是（     ）

①饮茶社交的兴起源自人民群众的生活和实践

②饮茶习俗已然成为广府地区最深厚的文化软实力