第8-2课《小二黑结婚（节选）》：旧俗当破，新人当立（读写融合教学课件）高中语文统编版选择性必修中册

旧俗当破，新人当立 ——《小二黑结婚》 (节选)读写融合教学设计 ·辨析二诸葛、三仙姑身上的“落 后”与“善良”,避免把人物简单化、脸谱化。 ·理解小说的喜剧手法与启蒙立场之间的关系，体会“含泪的笑”的批判力量。 ·把握小二黑、小芹、二诸葛、三仙姑等人物形象，理解绰号与言行如何塑造人物。 ·学习本文通俗生动、幽默诙谐的语言艺术与民间化的叙事方式。 教学目标与重难点 难点 重点 导入新课 ·创作缘起： 1942年，赵树理在山西辽县下乡，根据当地青年自由恋爱受阻的真实事件写成。 ·作品价值：中国现代文学史上“文学大众化”的典范之作。 ·特点：不讲高深理论，用农民听得懂的话，讲农民身边的事。 背景引入与作品价值 “赵树理同志是人民作家” 彭德怀题词： 学校话剧社计划把《小二黑结婚》搬上舞台，作为校园文化节“乡土中国”专场的压轴剧目。 导演组求助：怎么写“人物小传”,才能让今天的高中生不觉得“二诸葛”“三仙姑”只是可笑的老古董，而能看见他们身上可悲、可怜又有些可爱的一面? 你的任务：担任编剧助理，为其中一个人物写一篇“人物小传”。 任务情境创设 任务一： 背景铺垫—走进刘家峪 《小二黑结婚》依据什么素材写成 ？它为什么能迅速流传? 活动1:了解创作缘起 使用农民熟悉的口语、评书式的叙事、鲜明的绰号，像“听人说书”。 回应了抗日根据地推行婚姻自主、破除封建迷信的现实需要。 依据真实婚姻纠纷案件写成，揭示 封建包办婚姻与基层恶势力的危害。 能让农民看懂，本身就是了不起的成就。 明确： 思考： 小结： 节选语境 主要情节：三仙姑张罗婚事、二诸 葛阻挠、金旺兄弟借机生事。 核心冲突：自由恋爱与包办婚姻、 迷信与科学、群众与恶势力。 文体特征 “说书人”口吻，给听众“摆人物”。 语言口语化，句子短，多用方言词、 俗语。 继承民间说唱传统，把读者当听众。 活动2&3:把握语境与辨识文体 小结：形式的大众化，是为了思想的大众化。 任务二：梳理脉络——看清矛盾的三方 矛盾 具体表现 矛盾双方 发展走向 婚姻观念之争 二诸葛阻挠、三仙姑另许人家 青年与父母 矛盾激化，青年坚持自主 封建迷信之争 二诸葛看相算卦、三仙姑装神弄鬼 迷信与科学 在事实与教育面前渐显荒谬 群众与恶势力之争 金旺兄弟借机刁难、打击报复 群众与坏干部 矛盾公开化，最终依靠政府解决 新旧思想之争 青年追求自由、长辈固守旧俗 新与旧 新思想逐步占据上风 明确：落后思想本身，就是恶势力的帮凶。 活动2:填写情节梳理表 K 活动3:绘制情节曲线 高潮：双方当面交锋， 青年表明态度 上升：三仙姑贪彩礼另许人家，二诸葛算卦阻拦 起点：小二黑与小芹恋爱相好 小结：好故事里，反派也是推手。 收束(节选内):矛盾尚未解决，但青年立场已明 冲突：金旺兄弟从中作梗，矛盾公开化 任务三：品析人物——读懂绰号里的乾坤 “二诸葛”:借诸葛亮之名，讽刺其自诩能掐会算，实则糊涂。一个“二”字，带出讥诮与憨态。 “三仙姑”:借“仙姑”之名，讽刺其装神弄鬼、好吃懒做。 “仙”字越美，越显可笑。 活动1:品绰号之妙 明确：把人物的全部特征压缩进几个字里，是极经济的写人法。 小结：一个绰号，胜过一段外貌描写。 二诸葛 三仙姑 明确：赵树理不写心理活动，只让人物说话。话一出口，人就活了。这叫“以言写人”。 “米烂了” 装神弄鬼又心虚，显出虚荣与做作 活动2:品语言之活 小结：听一个人说什么,就知道他是什么人。 满口阴阳八卦，显出迷信与固执 “命相不对” “属相不合” 三仙姑 二诸葛 三仙姑：“四十五岁了，却偏要和小青年们说说笑笑”“脸上擦着厚厚的粉” 明确：“含泪的笑”。幽默不是嘲笑弱者，而是批判造成弱者的旧制度。 活动3:品细节之真 效果：把迷信行为仪式化、漫画化，写出固执与自我安慰。 效果：写出虚荣与不甘，也写出旧农村妇女的可怜处境。 二诸葛：“掐指一算，说：‘命相不对’” 小结：笑得出来，是因为看得透。 明确：同中见异，形成对照，说明落后思想有不同的形态。 都迷信、落后、阻碍儿女婚事，是旧思想的代表 活动4:品对比之效 把迷信当工具，装神弄鬼图好处，更世俗、精明 小结：对比之下，人物才立体。 真信命，迷信里带着老实、本分 二诸葛 VS 三仙姑 二诸葛 三仙姑 相同 任务四：思辨探究——旧俗何以被破除 活动1:辨析“可笑的”与“可悲的” 思考：小说把二诸葛、三仙姑写得很可笑，是对农民的丑化吗? 小结：真正的批判，是把人当人。 ◆ 矛头指向：落后思想 (而非整体农民) 表面：愚昧言行 启蒙立场：希望读者笑过之后有所醒悟，而非单纯嘲弄。 身份：也是受害者 (没文化、不懂科学) 可笑的 可悲的 受旧观念束缚 实质内核： 活动2:辨析“恶势力”与“旧观念” 小结：看得见坏人，也要看得见坏观念。 结论：破除旧俗与打击恶势力必须同时进行。 解决方式：政府介入+群众觉悟提高。 借“不合规矩”刁难 旧俗 利用 旧观念 群众不敢反抗 提供舆论土壤 旧观念 恶势力 · 当代意义： 个人选择法律保障 深层内涵： “个人有权选择自己的生活”。 当代意义与情境思辨 价值不在“有趣”,而在“警示”:迷信与虚荣害人害己。 小结：自由不是任性；读经典，读的是它想让你看见的东西。 应对“无形的包办”:坚持正当选择，依靠法律与理性。 “二诸葛、三仙姑活在今天能当网红吗?” 把文学典型当娱乐符号是阅读的退化。 · 情境思辨： 娱乐符号 阅读退化 二 密 筒一会 ●班捻他171 粉丝*1 1 +丝粉 三 仙 姑 诸 葛 直 捕 中 任务五：价值体认——破除旧俗的勇气 小结：习俗可以尊重，陈规必须审视。真正的独立，是想清楚之后的坚持。 高价彩礼、大操大办 性别偏见、重男轻女 旧俗残留与勇气 寻找“小二黑式”的勇气 审视“旧俗”的残留 敢于表达不同意见，拒绝不合理规则 铺张浪费与封建迷信 坚持热爱，顶住偏见 活动3:思考“启蒙”的方式 小结：讲道理的方式，决定了道理能不能被接受。 用身边的例子讲道 理，不用抽象口号。 明确：有效的启蒙，是帮别人自己看见道理。 尊重对方的处境与感情，不居高临下。 先倾听，再表达，让人感到被理解。 用故事、影像、对话等易于接受的方式。 如何推动一种进步观念? 启蒙方式 197 读写融合任务 1.说绰号：讲清来历含义，抓住特征。 2.举实例：选两三个具体事件写性格。 3.挖处境：写出人物为什么变成这样，给予理解。 4.用语言：引用原话，保留口语土味。 5.留分寸：结尾不下判词，把判断留给观众。 任务：为二诸葛、三仙 姑、金旺中的一位撰写600字小传。 任务要求与写作支架 【文字内容】 【写作要点】 范例展示：会算命的二诸葛 他算了一辈子命，唯独没算准自己的儿子……新社 会，新社会…… 展开：按“绰号—事件—处境”展开。写 出他算不准自家事，反对亲事背后的“怕” (怕得罪人，怕世道变)。 结尾收束：“他算了一辈子命，唯独没算准自己的儿子……新社会，新社会…… ” 效果：让讽刺与同情同时在场，把判断留给观众。 切入点：从标志性动作切入(出门前总要掐 指一算)。 总结提升 这篇小说用农民听得懂 的话，讲农民身边的 事，把包办婚姻、封建 迷信与基层恶势力的罪 恶写得清清楚楚。它的 幽默背后，是清醒的启 蒙立场。 回顾核心 把握一组人物(小二黑 与小芹的果敢、二诸葛 与三仙姑的落后、金旺 兄弟的凶恶); 理清一条冲突(新旧观念与善恶势力的交织); 学会三种手法(绰号写人、口语传神、含泪的笑)。 激发思考 旧俗之所以顽固，往 往因为它披着“为你 好”“老规矩”的外衣。 真正的进步，是敢于 问一句“凭什么”。 铺垫 请同学们为舞台上的人物写小传，让观众在笑声中，看见那些被旧时代困住的人。 》核心：破除旧俗，争取自主手法：谐中见真，笑里含泪 恶人：金旺兄弟 ——仗势欺人 (把持·刁难，借势生事) ——迷信·怕事(可笑可悲) ——自主 ·果敢(敢争敢爱) 小二黑结婚(赵树理) 旧人：二诸葛、三仙姑 板书设计 新人：小二黑、小芹 $